语文学科论文

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇语文学科论文范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

语文学科论文范文第1篇

(1）语文学科的工具性，语文学科的“工具性”主要是指语文具有维持社会联系的实用功能和中介作用。

(2)语文是人类思维的工具。人们在日常生活中容易忽略一个事实，那就是如果能重视提高自己的语言能力，那么自己的思维能力也就同时得到了提高，变得清晰、准确、严密了。因此，一个人要想有良好的思维能力，那就应该从小培养语言的能力。

(3)语文是人类的交际工具。人类是群居动物，相互之间需要不断的传递信息，语言就应运而生了，相互之间的交流主要是通过语言。语言能表情达意，只要有社会生活，人们就需要通过语言交流。如果一个人能流畅准确的使用语言，无形中就能拉近与他人之间的距离，因为语言比文字更具有直观性，形象感，更容易渗透着情感的因素。语文知识的学习，能让我们的语言交流更加通顺、流畅，彰显我们幽默、风趣的个人魅力，提高我们的交流质量。

(4)语文是社会成员学好其它学科的工具。一个人不论学习哪类学科都要通过语言来表达，师生之间，学生与学生之间的交流都需要通过语言。苏步青说：“语文是学习的工具，是基础，就像盖楼房需要打基础一样。”语文学好了，对其他学科的理解也提高了。如果语文学科的基础不稳固，那学习其他学科只能是“无源之水，无本之木”。

(5)语文学习是专业技术学习的载体,职业教育强调职业性，实现就业的前提条件是掌握专业职业技能，这是大家共识的。语文学科之所以被列入了文化基础课范围，像数学、外语一样，是为了突出学科的工具性，目的是让接受基础教育的社会成员，能够通过语言文字去学习专业知识和技能。现在学校很多设立的专业都要很好地掌握，语文学科便承载着专业知识技能的重要作用。例如中医药专业的学生就要有较好的古汉语基础；导游专业要有较强的语言表达技巧和逻辑思维能力等。

2浪漫的人文性——培养优秀的专业技能人才

(1)语文学科的人文性,人文性通俗的说就是人与文化的融合，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然性的。自然界中的事物是客观存在的，不以人的意志为转移的，山就是山，水就是水，不会因为人的意志而改变。而人们对语言文字的理解就会因人而不同。人们不是常说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”吗？著名学者王国维也曾说过：“一切景语皆情语”，这就使语文变得让人有无限的想象空间，魅力无穷。

(2）语文学科能砥砺品德，完美人格。语文学科的学习从很多方面可以用一些真、善、美的东西来净化学生的心灵，培养他们积极向上的心灵，完善他们的人格，丰富他们的精神家园。这就需要学校的教育在平时的语文学习过程中，要重视文学作品表达的思想内容的领悟和感知，“文以载道”，任何语言都是用文字表达一定思想内容、观点或见解的，在阅读的潜移默化中，学生就会耳濡目染，受到教育，从而形成健康乐观完善的人生观、世界观。

(3)语文学科能陶冶情操，培养审美情趣。语文学科是一座美丽的城堡，进入其中会让你领略无穷的乐趣。使学生在这片天地中发现美，并且学会创造美，辨别美，从而形成积极的人生观和世界观。

语文学科论文范文第2篇

论文关键词：语文；课程改革；人文教育；人文素养

语文教育难，“误尽苍生是语文”这虽然偏激却也不乏缘由的责难仍犹在耳，语文教育已深深地感受到它所不能承受之重。之所以如此，其原因之一还在于对语文学科基本属性的论争。数十年来，语文教学一个最具权威性的基本观点是：语文学科是工具学科，工具性是语文学科的基本属性，另一种观点则是片面强调政治性为其基本属性，抑或是强调“文”(工具性)、“道”(思想性)统一而把人文精神拒之于语文学科的门外。有学者称：把工具性作为语文学科的基本属性是导致语文学科人文价值、人文底蕴严重流失的根本原因，中学语文教学的种种问题一言以蔽之，是将充满人性之美、最具趣味的语文变成枯燥乏味的技艺之学、知识之学，乃至变成一种应试训练。从这种意义上讲，这一切也是“应试教育”价值取向下语文教育浓厚的功利主义使然。如今，随着国务院《基础教育课程改革纲要(试行)》的颁布实施，语文教育也迎来了它新一轮的课程改革，这是语文教育改革的春天，而认真解读《语文课程标准》则是广大语文教育工作者的必修课。笔者以为，《语文课程标准》的观点之一便是摈弃了语文的功利色彩，还之以“人文”的本来面目，高扬起了人文精神的旗帜。它明确地提出语文教育要在培养公民具备良好的“人文素养”方面发挥重要作用，要全面提高学生的语文素养，而“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。那么．在语文课程改革中如何才能高扬人文精神的旗帜．实施好人文教育，则成了广大语文教师不容回避、也必须面对和解决的问题。

一、深刻理解人文教育的基本内涵

人文主义本是14—16世纪欧洲文艺复兴时期的主要思潮，其核心就是以“人”为本。它斗争的锋芒直接针对中世纪以“神”为中心的世界观，其基本内容就是以人权反对神权、以人性反对神性、以人智反对神智。所以，从某种程度上说，人文精神最原始的、本真的涵义就是世俗化、人间化，并以此对抗宗教的神圣化、天堂化，它反对以“神”为本位的宗教思想对人的漠视、对人尊严的践踏、对人性的摧残、对人格的蹂躏，强调人的多方面的自由愿望和生活的欲求，主张人的思想自由和个性解放，肯定人是世界的中心。

我们今天所说的张扬人文精神，就是要尊重人的尊严。一是人的生命尊严．包括精神尊严和灵魂尊严；二是人的生活尊严，包括人的精神自由愿望、个性舒展愿望、多元发展愿望。按照这一理解．在语文教育中．人的精神自由、情感自由、思想自由、言语自由，人的个性独立、生命舒展、灵魂生长，则成为非常重要的。诚然，语文教育要学习语言，但绝不是学习那些纯粹的无精神内涵的语言字码本身(事实上，那种纯粹的无实际价值意义的语言字码也不存在)。学习语言本质上就是在潜移默化中形成人的独立的自我精神与人格，并在此过程中陶冶人的情感和情操，塑造一个有着独特的精神、情感、思想、个性，绝对不同于他人．而又与他人、与社会、与时代相互融洽的真正的自我。换句话说，语文教育就是人的教育，学语言也是学做人，语文教育的本质就是以语言树人!这正是语文教育的灵魂所在、魅力所在、价值所在。著名特级教师于漪在谈到对语文课程的认识时强调：“一定要改变对语文学科的陈旧看法，认为语文只是渎读、写写等技术性、技巧性的小事，对现代人的培养无足轻重。殊不知语言、思想、情感同时发生，语言这个交际工具不仅是文化的载体，而且还是意识、思维、心灵、人格的组成部分。”按照于漪老师的这个思路，具体到语文教育本身，其“人文精神’’教育实质上可分为两类：一是基于语言文字本身内容的人文教育·即语言文字动人的韵律、美妙的笔形、或朴素或华丽的辞采以及积淀于语言文字本身的深刻而丰富的文化内涵等；二是基于语言文字所承载的内容，如对祖国的忠诚、对自然的赞美、对人类的博爱、对他人的关心、对集体的热爱、对社会的责任、对父母的报答、对朋友的真诚、对爱情的真挚等等。事实上，语文教育所涵盖的内容还不止这些。唯其如此，这样的语文教育才是真正的“人文”教育。

在理解人文教育内涵的同时，还必须深刻地认识到，我们所倡导的人文教育绝不是那种以“思想政治教育”为内核的“伪圣化”、统一化、模式化的所谓的“人文教育”。于漪老师对此曾说过：“过去我们反对把语文课上成政治课，提倡人文性。当然不能把语文课教成思想修养课、道德品质课或其他课等等，语文课就是语文课，须把握它的本质属性在语文知识教学、语文能力训练中贯彻人文精神，以培养学生，收潜移默化、春风化雨之功效。”一度时期，“工具性与思想性统一”的语文教育为“应试”而进行的近似于“技术化”的语文训练总是在消解着学生作为“人”的思想与情感，扼杀了学生作为鲜活个体的个性与精神，而以“思想政治教育”为内核的“灌输式”教育由于它远离学生的内心需求，远离当今的社会生活．使学生对此有着强烈的排斥倾向。加之现代社会市场经济、商业文化大潮所带来的肤浅、飘浮甚至于颓废的社会人生意识对学生的影响，从而造成学生思想贫乏、情感苍白。这也有力地支撑了语文教育需要真正的“人文教育”这一新课程理念。

二、充分利用和挖掘语文课程丰富的人文内涵，提升学生的人文素养

语文课程改革要求在课程实施的过程中，不光要打好语文学习的基础，还必须重视语文课程的熏陶感染、潜移默化的作用，要既学语文，又学做人。要在培养学生语文能力的过程中，受到文化、文学、情感、思想等方面的熏陶，要重视情感、态度、价值观的正确导向，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。因此，充分利用和挖掘语文课程丰富的人文内涵，实施人文教育，全面提升学生的人文素养显得尤为重要。

语文课程改革要求教材的选文要具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息。文学作品的增加是中学语文新教材的一大亮点。随着教材文学作品的增加，语文教学首先应充分利用文学作品．加强对学生的文学教育。教材中内容丰富、涉猎广博的千古传世之作可说是满目皆然，现代名家名篇可谓是应有尽有。优秀的文学作品不光是使学生增加语文基础知识．提高对语言的理解和感悟能力，同时，更重要的是还能起到陶冶情感、丰富想像力、扩大知识视野、提升精神境界的作用。在应试教育的“指挥棒”下，语文教学过分重视学习结果，不重视情感体验，不注重美的熏陶，不关注人文素养，一句话，严重忽视了文学教育在提高学生人文素养方面不可或缺的重要作用。可以说，文学是语文教学中一片最丰富、最肥沃、最美丽的土地，应引导学生去漫游文学的大世界，去领略作品中的险峰峻岭、碧海洪峰、秀木繁花、晓月落日等一道道美丽的风景，进入作品中各种人物或喜或悲、或乐或怒的内心世界，去获得灵魂的陶冶、精神的砥砺。

以文学作品为载体来培养学生的人文精神，在具体的教学过程中就不能以文章分析法的方法孤立地去抠字词、抠语法，大讲语言知识，一味地对课文进行理性分析，使作品对学生的精神、情感、思想、文化等起不到熏陶感染、潜移默化的作用。实际上，文学作品真正吸引人之处还在于人物本身的“人性”、事物本身的“非物性”(物外之趣)以及文学形式的多样性。因此，教学中一是要从人文的角度去观照与理解文学反映的社会生活，去拉近学生与人物之间的距离，全面地看待人物命运的发展，体会写物之妙则要能抓住其神韵，让学生能深入到“人”和“物”的背后去体悟情感，感悟道理。文学作品能让学生区分什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，让学生懂得应该正直、善良、真诚、进取、有血性，懂得对社会与自然、人类与生物的全面关怀，懂得个人与集体的完美融合，懂得生活中还需要忍耐和宽容，懂得一个人的发展需要想象和创造；二是要引导学生体验和品味。体验应当成为文学教育重要的途径和方法，要引导学生进入文学形象之中．用自己的心灵去体验人物形象的情感、心理与思想，与之同呼吸、共命运。可以说，不去体验，或不能体验、不能真切地体验，是不可能真正提升学生的人格品位和人文素养的。品味就是要引导学生对文学形象(也包括其它，如事件、环境、情感、语言等)进行理性观照，去伪存真，去粗取精，以便含英咀华，提高对文学作品的鉴赏能力；三是让学生再现和再创造。由于中学生有着天生的好奇心、模仿心理和创造欲望。他们总是不满足于欣赏作品的语言、色彩与声音，不满足于理解作品的环境、情节与人物，有着再现文学作品的强烈愿望，可以通过自己的声音、动作、感情、思想、精神等去再现文学作品。如诗词朗诵、课本剧表演等。还可让学生运用联想和想象及语言再现能力，修正、充实和完善文学形象．实现文学形象的再创造。语文学习是极具个性化的学习过程，中学生对怍品的理解往住又是多元的-“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。要尊重学生的个人感受和独特体验，鼓励学生展示富有个性的见解，这是培养学生良好个性，激活学生创造能力的重要方法。

其次，要充分利用和挖掘语文课程中的文化因素，对学生进行人文教育。《语文课程标准》指出：教材应体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然，理解并尊重多样文化，有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观{要注重继承与弘扬中华民族优秀文化·有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义情感。我们正处在一个文化多元的新时代，语文教育应当以此为依托，提高学生的人文素养。

传统文化(既包括习惯上所称的儒释道文化，也包括一般意义上所指的古现代文学怍品蕴藏的文化)是人文教育的重要内容，是提高学生人文素质的一种非常好的精神资源和思想资源。第一，传统文化有助于中学生个体人格的塑造、道德观念的形成以及对人生境界的体悟。比如我国的儒道释文化所注重的修身养性，儒家在人格修养上的诚信仁爱、刚正不阿、敬业乐学、尊师重道、以德交友、严己宽人等；道家在人格修养上的顺应自然、淡泊名利、真率旷达、虚怀若谷等；佛学在人格修养上的宠辱不惊、进退从容、清静自然等。又如，单从传统文化所蕴藏的集体主义精神和牺牲精神来看，从《礼记》的“天下为公”、孔子的“先人后己”到顾炎武的“先天下为公”，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到鲁迅的“我以我血荐轩辕”，都是堪称典型。第二，传统文化还有助于中学生学习心理的健全和学习精神的培养。长期以来，应试教育下的语文教育以“技术化”的训练为手段，以培养学生的解题能力为目的，从而忽视了中学生在学习活动中的心理需要和精神需求。传统文化中则有许多学习心理和学习精神的思想资源，如志存高远、刚毅坚韧、自强不息、刚健进取等对中学生都是非常有用的。第三，传统文化有助于中学生艺术趣味和审美能力的提升，有助于中学生个体精神的形成与情感的丰富。在我国浩如烟海的古代怍品中，从《诗经》到《楚辞》，从汉赋唐诗宋词到明清的小说，从韵文到散文无不凝结着人类思想、情感、精神的气韵，其中的喜怒哀乐、生离死别、国事兴衰甚至小巷春秋都成了人类文化精神的一部分，要引导学生从文化的角度挖掘对作品的理解。总之，将传统文化融于语文教育之中，可以克服教学中说教式、简单化、表层化、功利性等毛病，而更为重要的是，能促进学生人格修养、道德观念、人生境界、学习精神、艺术趣味、审美能力、精神情感等人文素质的培养和形成。

语文学科论文范文第3篇

[关键词]工具性；人文性；语文；教育

[中图分类号]G642 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2015）22-0102-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.22.049 [本刊网址]http：∥

语文课程的基本特点是工具性以及人文性两者的协调统一。在语文教学中长期力证于语文作为一门工具性学科其工具性必须放在首位的，则应以我国教育教学大家叶圣陶为首。作为一位语文学科教育教学大家凭借自身在语文课程教学中的实际经验和研究，多次反复强调语文课程的工具性。

实行课程改革以后，这一倾向有了很大的改变。很多教育者都认为语文教学多年以来忽视了其人文性特质，于是在教学中拼命的强调和补充并对语文工具性的特点不屑一顾。因此，在语文教学中往往产生了两种教师一种是基于语文工具性的特点，注重培养学生的听说读写能力；另一种是基于人文感情着手抓住文本进行解读。两种教学方式皆有利弊，能够完美结合当然是最好，但真正能做到之人则少之又少。在真正教学中也完全没有必要完全平均而应该从教学实际需求出发。

回看前些年语文教学的实际情况，部分教师在进行语文教学的过程中把人文性放到了语文教学的首位，甚至否定了语文工具性应为第一属性的特点，和叶圣陶先生观点相悖。强调人文性特点的教师人数较多，然过于片面的强调语文的人文性，将语文的一些基础知识和技能都抛弃了。在教学中，忽视了语文基于工具性第一的学科性质。其直接后果是在教师在教授一些人文情感较重的课文，如《荷塘月色》时，忽略掉其丰富的词语和修辞等等，不停反复以情感作为教学重点。无法想像一个连词语都不一定认识和理解的学生是如何去解读文本并把握文本表现出来的人文情感的。学生连课文还未看懂的阶段就已经被教师拔高到需要赏味文本的阶段，这样做显然是不合适的。

笔者认为叶先生的观点根本不是只强调工具性而放弃人文性，而是在教学中通过工具性教学的方式，让学生体会到语文人文性的特点。叶圣陶认为语文是一门工具性学科的这种观点并不是把语文只作为工具来用，而是把语言作为思想感情的表现形式。学习语文课程的过程就是学习语言和学习思想的过程。如何在教学中充分做到工具性与人文性的统一，是教师在教学中急需解决的问题。

其实，无论是教还是学，能够产生良好优质的效果才是最重要的。而如何才能产生良好的教学效果是一个真正的难题，也不是一个课题或者几篇论文能够解决的。在此之前，我们首先需要解决一个难题：语文这门课程，它的属性是什么？因为它的属性决定了语文课程在教学过程中将会产生的教学目标、教学重难点、使用教材、具体教法等等。

众所周知，封建社会时期中国并没有单独的语文学科教学，语文被迫和政治、历史、人伦、宗教等项目捆绑在一起，成为类似于人文综合教学的一门学科。这种教育全部学习书面的文言文，远离口头语言。整个封建时代一直都采取这样的教学模式，而单纯的书面文言文的学习让教师和学生完全脱离了口语教学，语文工具性的听和说两项其实是被弱化的。直到民国建立，一批近现代教育教学专家的出现才打破了这个困局，叶圣陶先生就是期中之一。因此，语文学科在中小学开始单独设科，不再进行捆绑教学。而口头语言是学好语文的基础，只有在听和说的基础上，才能进一步进行读和写，从学习语言过渡到学习语文。只有学好了语言，才算学好了语文。

叶圣陶在经过了漫长的教学实践和研究中得出的结论是思想绝不能凭空的出现而没有依托平台，而该平台就是语言。思想通过语言的表达方式成为语汇，语汇通过一定的方式组建成为语法。无论何种语言都摆脱不到语汇和语法的束缚。作为中国汉族的一员，无论如何都摆脱不了中文的语汇和语法制约。当然如果一个中国人掌握了并能熟练运用别国的语言，他当然也能够通过别国的语言进行思维，但是他不可能完全不借助其他任何一种语言。无论任何一个人离开了语言就无法进行思考和生存。因此对语文而言语言是一种重要的思维工具。在这样的基础上叶圣陶总结得出：语文是一门工具性学科。语文是用来表达思维方式的工具，也是进行交际和交流的工具。简单来说，语文就是人类进行思想交流和社交行为的工具。

首先，语文是思想交流的工具。如果写文章时使用的语言再是含糊其辞的，更让人觉得整个思维模式都是凌乱无序的，也就说明了写作时运用语言的清晰与否，决定了这个写作时的思维是否清晰。如果写作时语言是空乏无力，枯燥乏味的，别人会连我的思想一起否定，认为缺乏创造性，因为语言的枯燥乏味就是思想也同样是如此的。

模糊的思想语言就会含糊不清，清晰的思维所使用的语言总是逻辑性很强，但是我们有句俗话叫做“口不对心”，或者“心口不一”，是否违反了语言和思维的一致性呢？这样的情况无非是以下两种状况：第一则作者的有意安排为了以一种更强烈的方式来表达自己的情感，如课文中遇到的一些修辞方法反语、反讽等，鲁迅先生的《药》中看似充满希望救人性命的药其实正是中华民族的致命毒药。这里的药其实就是一种强烈的反讽。这是作者在文章中用和平时完全不同的语言方式和思维模式来表达自己的思想罢了，第二则是作者的表达能力不够强表达可能有误。这两点与叶先生的关于思想需和言语合二为一的观点是相一致的。所以，语文课程教学的起步阶段，要努力让每个学生都学好语言，要从基础抓起，用更多的精力培训学生的学习思维。在教学上，每个阶段都要做好每个阶段的学习点，从拼音到字词再到语汇、语法的教学流程。语文教学还是应该从听、说、读、写四个方面人手。从阅读教学方面来讲，在此教学过程中要牢牢记住整个流程，让学生从语言的表象人手慢慢深入到对这个文章的理解和掌握，并做到真正使用。尤其是古文的教学，更是必须经历这个阶段。比如说苏轼的《石钟山记》，几乎要求了这几个方面的统筹完成。

写作教学则应该是从想一说一写的全部过程，让学生在最终动笔写作文时能够掌握审题、立意、构剧、成文、修改等等。比如说一些要求想象类的作文更是要把好关，不能让学生没有任何边界的狂想。教师在语文教学中对学生进行听说读写的训练就是为了把语文只是从初期的感知变为最终的运用，把没有调理的文字理顺为最终的思维逻辑方式。因为，思考无法离开语言的帮助，语言是作为学习语文的载体出现，作为一种学习使用的工具，口头语和书面语当然是不可分割的两个部分。不仅如此，语文课程的学习还成为学生学好其他课的基础，也成为学生全面终身发展的基础。语文课程的基础功能和全面功能，决定了它在教育教学中的特殊地位。

然而，真正在语文课程的教学过程中教师们经常忽略对于语言思维能力的训练，单纯教师讲，学生听和写，教师继而修改的模式对学生主观能动性的发挥和创造性思维的产生是一种巨大的阻力。上课提问和小组讨论表面上看热闹，有趣味，事实上没有真正的思维深度和广度，学生在过程中其实是处于思维混乱，语言混淆的状态。当然也有相当多的教师在教学实践中认识到了语文是作为一种帮助思考的工具存在，以语文课来提高学生的思维能力。思维能力慢慢提高了之后，讲话顺了，才能写文成章。可见，想要学好语文，必须把其工具性这一属性放在首位，并强化语言这个首要学习工具，也就代表着语文的工具性在整个学习中占据的重要地位。

其次，语文又是作为人类沟通交流的社交工具。人是处于社会交流交际的总和，每个人在社会上生活都不可能独立生活、工作等等，也就是意味着人与人都是以一种交流沟通的方式存在，而人们在相互交流沟通交际中最重要的载体就是语言。一旦离开语言交流沟通就变得困难、生涩。人类由于身处的社会环境无法改变，所以必然都会产生交流沟通的需要，要求我们都需通过学好语言并最终学好语文。

可见，为了社交行为也好，为了沟通交流也好，都需凭借语言这个平台。人们为了能够表达出自己所需呈现出的内容，就通过比较有条理有逻辑的语言来表达，尽量避免产生误解和偏差，使整个表达都能够得到较好的效果，并由此提高学习的效果。如果由于在口语表达和书写能力方面的薄弱，使其失去社交的能力，那么在整个人类社会中必然会产生孤独无力感，甚至产生交流障碍等等。语言是帮助个人在整个人类社会中正常生活、工作、学习的必要工具和载体。

语文学科论文范文第4篇

1.语文学科的特点和功能

当前，社会对人才能力和素质的要求越来越高，比如在招聘大学毕业生时，不但要看专业基础和技能，还要看实际动手操作能力和综合素质，对于口才也很重视。文章写作、语言理解、口语交际等能力在就业中发挥着日益突出的作用，而这些能力的培养正是通过人文素质课程的学习来实现。通过语文学习可以加强语言功底、增进表达能力，帮助学生与社会更好地进行交往，提高职业服务能力，引导学生形成健全的人格，奠定持续发展基础。只有有了阅读、写作、口头表达的基础，才能掌握好专业知识、专业技能。否则，学生学不好专业，也无法实现毕业后的后续学习，缺少持续发展的能力。由此可见，语文既是一种交际工具，也是大学生必修的人文素质教育课，兼具人文性和工具性双重特点、双重功能。

2.语文课程教学改革构想

2.1 指导思想

高职教育以培养应用型高素质人才为目标,因此,语文教学应当注重应用能力的培养。我院高职语文课程教学改革，要以“就业为导向、能力为本位、服务为宗旨”的现代职教理念为指导，以三年制高职教育的人才培养目标为引领，渗透职业教育的思想，反映社会经济发展以及学习者对职业教育的要求，体现职业教育的价值取向，主动融合职业德育教育，深化课程改革。应根据我院人才培养方案，结合不同专业的特点，通过语文能力的培养，提高学生的综合职业能力和素质，为他们将来的终身学习打好坚实的基础。

2.2 培养目标

高职语文课程直面学生的文化基础，侧重培养学生的应用实践能力，紧扣高素质技能型人才的培养目标，致力于学生人文素养的进一步形成与发展，重视人文素养的熏陶感染作用，培养学生热爱祖国的思想感情，提高学生的品德修养和审美情趣，促进他们形成良好的习惯、乐观的心态和健全的人格。

2.3 课程体系改革构想

语文教学改革应遵照国家教委关于加强人文素养教育的方针政策和语文作为基础课的教学规律，以人为本，每个专业均应开设《人文基础教育》、《应用文写作》、《演讲与口才》、《礼仪》等必修、选修课程，以适应强化人文教育的发展方向，达到我校作为文、商科类院校全方位塑造人才的教育目标。针对我院学生具体情况，可以尝试把部分必修课改为选修课、限选课,提高学生的学习兴趣,从而收到良好的教学效果,使学生学有所得。

3.改革措施

当前，各高职院校都在进行学科建设和教学改革，探索适应新时期社会需要的人才培养模式和方法。而语文由于学科的特殊性，教学改革难度相对较大。

总体教学改革思路：既强化语文素质教育,又突出应用能力的培养，针对高职人才的职业岗位要求，确立以能力为本位的教学目标，加强学生阅读理解能力、写作能力和口头表达能力的训练。改进教学方法，创新教学形式，加强语文实训，使学生在学语文、用语文的实践活动中提高综合素质。

语文学科论文范文第5篇

论文关键词：中学语文；课堂势学；目标设计

语文，我们母语教育的支柱学科。其教学现状不理想的状态却让人无法释怀，究其根源，语文课堂教学大而空问题不容忽视。调查发现，新课标颁布实施以来，在语文教学实践过程中，教学目标仍常常被忽略。在很多课堂上，有些教师设置的教学目标不够明确，过于分散，更有甚者，有些语文教师的课堂根本没有目标可言，天马行空，任其发挥。由于失去了教学目标的约束，一部分教师的公开课上得自由而散漫，在热热闹闹的课堂气氛背后彰显出太多的浮躁和不安分。导致这一现象出现的原因既与部分教师错误的思想观念有关，更与部分教师对新课标教学理念的误解有关。因此，笔者缀文认为提高课堂教学效率，突破语文教学瓶颈的基点在于夯实目标教学。

我们仔细研读新课标，不难发现，夯实目标教学，提高语文课堂教学效率本来就是新课改的应有之意。因此共同探讨如何夯实目标教学，提高课堂教学效率问题亟须广大语文教育工作者的重视和参与。

一、旧话重拾，理性认识和看待目标教学

自20世纪50年代美国心理学家布鲁姆等人提出教学目标分类理论以来，目标教学得到了广泛的重视和研究。所谓目标教学，是指确立教学目标后围绕目标实施教学并根据目标评价教学效果的课堂教学过程。目标教学的称谓是我国为强调教学目标在整个教学过程中的重要地位故而称之。

具体而言，目标教学具有五个特征：一是以单元作为控制教学过程的基本单位。将教材按照其内在的知识结构分为若干相对完整、独立的单元，在整体设计和分节授课的基础上，把单元知识系统化、结构化，以单元达标作为控制教学过程、提高教学质量的基本步子，在实现单元目标后，再进行下一单元的教学。二是以教学目标为中心组织教学活动。教学目标是一切教学活动的出发点和归宿点。三是以异步教学作为教学的基本组织形式。教师的教学只有尽可能适合每个学生的特征与需要，才有可能使不同的学生学会同样的教学内容，达到同样的教学目标。为此，必须把集体教学与个别化教学结合起来。四是以可控变量作为优化教学过程的着力点。影响教学目标达成的因素有些容易改变，有些则较难改变。教师要通过操作和调控那些较易改变的教学因素优化课堂教学。五是以教学评价作为教学活动高效运行的保证。目标教学借助教学评价建立的自我反馈矫正系统，为教学质量的大面积提高提供了监督保障机制。

二、研读新课标，厘清语文课堂教学目标的设计思路

1．整合“三个维度”，确立课堂教学目标的标尺。2001年《九年义务教育语文课程标准(实验稿)》中明确提出，语文课堂教学目标的设置应从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度进行。在这三个维度中，知识与能力是基础，是核心，是实现过程与方法和情感态度与价值观两个目标维度的载体；过程与方法是链接知识与技能和情感态度与价值观两个维度的桥梁；情感、态度、价值观是教学中知识与技能、过程与方法的升华。三个方面并非简单的并列关系，而是彼此渗透、相互融合，统一于学生的成长与发展中。新课标强调注重学生语文素养的整体提高，那么在课堂教学过程中，教师在课堂教学目标设置过程中就应力求做到三维目标的有机整合。一是重视情感态度价值观的正确导向，明确“导向”的重点是“高尚的道德情操和健康的审美情趣”；重视熏陶感染、潜移默化，避免“贴标签”式的教育；教师努力提高自身的语文素养。二是关注学生的学习过程和方法。多给学生听说读写的实践机会；善于将课内学习引向课外，将课外学习引入课内，有计划，有意识地作出安排，做好引导；课内的“拓展活动”和课外的综合性学习活动都要注意“量”的问题。

2．协调“三个关系”，关注语文课堂教学目标的特性。在语文课堂教学中要科学地制定教学目标，教师要正确地把握以下三个方面的辩证关系：

首先是语文课堂教学目标的内隐性与外显性。由语文学科性质所决定，语文教学目标具有鲜明的内隐性和外显性。当然，教学目标的内隐与外显都是相对的，教师在设置教学目标时，既不能为了使教学目标便于交流、测量与观测，而过分强调行为化目标的价值，也不能为了强调情感体验等内隐目标的重要，而排斥行为目标的价值。其次是语文课堂教学目标的收敛性与开放性。在语文教学过程中，不难发现，越是低层次的教学目标越容易在较短的时间周期内达成；越是高层次的教学目标，特别是能力和情感发展目标，达成周期越长。这就要求语文教师在设置教学目标时既要具体、明确，又要有一定的开放性，有些目标允许在较长的时间内达成。再次是语文课堂教学目标的预期性与非预期性。在语文课堂教学中，教师必须处理好预期性目标与非预期性目标的关系，不失时机地抓住课堂教学中出现的任何教育机遇。

三、在新课程理念下有效设置课堂教学目标

2001年《九年义务教育语文课程标准(实验稿))中明确提出，在语文教学实践中，应积极倡导自主、合作、探究的学习方式。这一教学理念为我们准确把握和设置语文课堂教学目标提供了新思路。教师的课堂教学过程应该是教师完成与编者的对话，与作者的对话，充分考虑与学生的对话的过程。也就是说，语文教学目标的设置，教师必须首先考虑到作者、编者的意图和语文教学的总导向性，考虑到学生的接受能力，尤其是课时目标，它应该是整个语文教学过程中的一个小小的链节，所有的课时目标之和就等于整个语文教学的总目标的完成。所以每一个课时目标必须像指南针一样坚定不移地指向语文教学的总目标。这就要求我们在设置教学目标时就要做到：

1．教师应多角度全方位理解教材，确立教学的侧重点。教师如何理解和把握教材，这一点，对确定教学目标至关重要。教师首先要仔细钻研教材，在多方收集教材反复阅读教材的基础上做到透彻理解课文，才能获得对课文的深层次感受。如在教学《晏子使楚》一文时，通过多次阅读课文，教师体会到晏子和楚王的对话部分应是本文最精彩，也是最容易激发学生思维共鸣之处。在设置教学目标时教师很自然就应把教学重点放在如何引导学生通过欣赏晏子和楚王的精彩的对话，来体会晏子严密的逻辑思维，而唤起自身的体验。有了明确的教学目标，教学重点显然就是通过体会对话语句中的重点词语来把握人物思想感情，了解人物性格特点。做到了这些，引导学生学语习文的目的也就很容易达到。

2．善于引导学生和文本对话，从学生学的角度确定教学目标。教学目标的确定要以学生的发展为着眼点，要充分考虑到学生的已有知识积累、生活积累和思想认识水平，关注学生的兴趣点、障碍点和发展点，将学生的昨天、今天、明天综合在一起，把握学生在学习过程中可能产生的问题，有针对性地确定恰当的教学目标。不同个体对文本的解读是不同的，教师不要把自己对教材的理解强加给学生，而是要引导学生跟文本对话，唤起学生对所学内容的新体验。这就要求教师在备课过程中要善于从学生学的角度，思考学生在学习过程中会遇到哪些困难，帮助学生解决困难这一方面去确定教学目标，完成教学任务。而我们的课时目标考虑较多的是教参，是考试的内容，是课文的内容，对教学对象考虑得少，对教学的导向性考虑得少，对教学方式考虑得少。过分的依赖教参限制了老师和学生创造力的发挥。切实可行的教学目标，能激发学生的成就感、求知欲和创造力，最大限度地调动学生的主动性、积极性和创造性，开发学生思维的张力，活跃教学气氛，促进教学活动朝着高效快速的方向发展。