教学理论的重要性

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教学理论的重要性范文第1篇

关键词： 中职体育理论课 教学方向 教学策略

近年来实施新课程标准以后，各地体育教师进行了深入实践探索，取得了相当可喜的成果，对学校体育实践产生了积极的影响，但目前，中职体育教学中，有计划的系统理论教学工作做得不够好。由于理论课时极少，除了开学和期末，一般都在不适合上室外课的阴雨、雾霾天气进行，而且没有相应的考核，使体育理论教学不能系统化。而且教师存在重技术教学、轻理论传授的思想，缺少这方面的教学经验，使理论课教学水平很难提高，很难取得良好的教学效果。这些情况也在一定程度上反映出我国体育教师理论教学中存在的普遍性问题，导致学生理论知识与实践结合存在脱节情况。

一、体育理论教学在课程中的重要性

在中学体育教学大纲中，体育课的教学任务是教育学生自觉参加体育锻炼，并养成锻炼身体的习惯。“中学体育目的和任务”一章明确指出：“体育知识技能教学，不能仅仅理解为运动技术的传授，更重要的是 教会学生锻炼身体的知识、技能和方法。”体育课的基本目标是根据大多数学生的基本要求确定的，可以分为五个领域目标。

1.运动参与目标：积极参与各种体育活动并基本养成自觉锻炼的习惯，基本树立终身体育的意识，能够制订可行的个人锻炼计划，具有一定的体育文化欣赏能力。

2.运动技能目标：熟练掌握两项以上健身运动的基本方法和技能；能科学地进行自我体育锻炼，提高自己的运动能力；掌握常见运动创伤的处理方法。

3.身体健康目标：能测试和评价体质健康状况，掌握有效提高身体素质、全面发展体能的知识与方法；能合理选择人体需要的健康营养食品；养成良好的行为习惯，形成健康的生活方式；具有健康的体魄。

4.心理健康目标：根据自己的能力设置体育学习目标；自觉通过体育活动改善心理状态、克服心理障碍，养成积极乐观的生活态度；运用适宜方法调节自己的情绪；在运动中收获运动乐趣和成功的感觉。

5.社会适应目标：表现出良好的体育道德和合作精神；正确处理竞争与合作的关系。

二、中职体育理论课的作用

体育理论知识课是学校体育教学体系的重要组成部分，是从长期体育实践中总结出的科学理论。通过有计划的教学，学生系统地学习体育理论知识，有利于提高学生对体育的认识，提高参加体育锻炼的自觉性和科学性。学生掌握了理论知识，不仅能够指导平时的体育锻炼，而且使学生懂得防止疾病、预防创伤的基本卫生保健知识。所以牢固地掌握体育理论知识不仅是学生在校学习期间的现实需要，而且是学生坚持终身体育锻炼的需要。

新课程改革下，体育与健康课对学生的理论知识提出了新要求。过去体育教师进行体育实践课时，一直以运动技术教学为中心，注重运动型教学，忽略体育理论教学。而体育理论教学对学生而言，指从根本上理解体育运动学法、练法和健康养护法，从而配合身体锻炼需要进行合理饮食、睡眠、卫生、心理调节等保健方法，达到更好的锻炼效果。加强体育理论教学，要求体育教师在教学中不但传授运动技术，还要把运动技术的健身原理、学法、练法和健康养护法等终身体育知识技能传授给他们。这种缺失对于培养学生终身体育能力、增进健康是一种缺憾。因此，体育教师不但要传授学生体育锻炼、欣赏、安全和健康等方面的知识，更要让学生明白为什么要锻炼，达到终身体育锻炼的效果。

职业教育的性质不同于普通教育，职业教育方向是就业，需要他们更好、更快地适应工作岗位。职业学校学生一般是十七岁左右的青少年，他们的身体尚处于生理发育的重要阶段，在这个年龄段如能进行科学的锻炼，则肌肉、力量、肺活量等将有较大地发展，促进大脑中枢神经发育，提高对问题的思维能力，增强观察问题、分析问题和解决问题的能力，提高学习兴趣。因此，职业学校体育教学必须根据职高学生的心理及职业特点，科学安排理论知识传授，形成职业学校体育教学的特点。

三、中职体育理论课的教学方向

职业高中学生和普通高中学生有很大的相似性，理论教学中有许多内容和方式可以参照普通高中教学。

1.体育课堂常规，包括体育课的结构、组织、基本要求、安全及考核评价等方面。

2.体育与健康相关的内容，包括体育课目的、健康的概念等方面。

3.保健养身，包括运动处方、常见运动损伤、体育保健等方面。

4.比赛知识，包括组织小型竞赛、参与运动会、相关比赛规则及体育欣赏等方面。

相对普通高中学生，职高学生需要更快速地融入社会生活，在某些方面要有进一步的要求，因此可以在前面的基础上尝试加入一些更深入或更实用的内容。如：

解剖和运动力学，可以让学生明白身体如何运动；对于机械专业学生，有助于他们更好地理解力和运动的关系。

体育绘图，培养学生空间感，建立空间和结构概念；对于绘画、制图类专业的学生，同样起到促进作用。

武术和健美操，增强学生对美的理解，形成良好的气质与姿态，增强身体素质；对于服务类专业的学生，帮助他们更好地进入工作岗位。

教学理论的重要性范文第2篇

医院对工作人员的培养中，不仅要注重理论知识，更要求其拓展视野，并针对其特点达到人才培养的需求，使他们拥有健康、科学的医学理论以及道德知识，使信息化人才得到全面发展。医学伦理学以道德教育为基石，专门研究和解决在医院以及各个医疗机构中医患之间关系，为医务工作者制定了行为准则标准，它是医疗机构信息化人才培养中必不可少的课程[1]。本文对我国医学伦理学教育的现状进行分析，探究医学伦理学教育在信息化人才培养过程中的重要性，并探索出能够良好开展的策略。 

2.医学伦理学教育在信息化人才培养中重要性的体现 

2.1医学伦理学教育的实施，是培养医学信息化人才德才兼备重要途径 

医学信息化人才的医学伦理知识，决定了医学教育成果的质量，人们的健康是医学存在的目的。自古就有“医者仁术”之说，可见“仁”和“术”在医者的行为准则中是最重要的，更是医学行业内的基本准则。医学理论教育的特点不仅在于对专业理论知识的注重，对医学信息化人才道德的教育更是其突出的重点。由此可见，医学信息化人才的医学伦理素质，决定着医学教育成果的质量，医学伦理学教育的实施，是培养医学信息化人才德才兼备重要途径，是推进医学行业健康发展的强大动力。 

2.2医学伦理学教育的实施是培养信息化人才能够应用医德理论知识来解决医患问题 

在目前我国医院的管理中，由于对于医务人员疏于严格管理，因此在各种医患之间产生纠纷的根源都是由于医务人员的服务态度差，使得医患之间关系恶化；以及在对患者的治疗过程中没有对患者的自主权加强重视，没有遵守知情、同意的准则，因此患者对其不理解，也使得医患之间产生较多的矛盾；有些医务工作者没有责任心，在对患者进行身体检查时，疏于认真，对问题的处理上不及时、不恰当，也由此引发医疗事故的产生；更有甚者为追求巨大的经济效益，故意要求患者多花费，患者由于不满而产生的纠纷。由此可见，医患纠纷与医疗事故，都体现着医者的“仁”与“术”。而二则之间是相互依存着的，伦理学教育中医学技术是医德基础，医德又是医学技术得以实施的基础保障。因此，医学伦理学教育的实施是培养信息化人才能够应用医德理论知识来解决医患问题，是培养医务人员富有责任感，减少和避免医患纠纷与理疗事故的重要途径。 

2.3在信息化人才培养中进行医学伦理学教育是提升医院医疗整体质量的保障 

医院工作进行的主题的医疗，医疗决定着医院能否良好发展和生存的基础。而“仁”与“术”决是整个医院医疗重中之重。量的高低。二则密不可分、相互依存，是对医学信息化人才培养的核心。医务人员医德水平决定其能否更好发挥设备、技术作用的基础。若因过分注重经济效益而属于医德的建设，会使医院整个医疗水平下降，对医院的长期、健康、良好、稳定发展极为不利。因此，在信息化人才培养中进行医学伦理学教育是提升医院医疗整体质量的保障。 

3.医学伦理学教育在信息化人才培养过程中的现状 

3.1医院对医学伦理学教育的忽视。医学信息化人才的道德、人生、价值观体现在医疗工作过程中各个环节。由此可见，信息化人才在从事医学工作时必须拥有医学伦理学知识。而我国现代医学信息技术的快速发展，使得医学模式也在不断的改变，因此在信息化人才培养中医院必须对医学伦理学培养的重要性有正确的认识。 

3.2医务人员对医学伦理学课程的忽视。由于，很多医务人员对于医学伦理学知识不够重视，认知程度低，因此失去学习的兴趣和主动性，因此医学伦理学教育在信息化人才培养中并不能够有效发挥其重要性。 

3.3医学伦理教育的教学内容的落后。信息基础知识与技能是对信息化人才培养的最基础要求，对心理学、伦理学、社会等人文化知识都是教育的范畴。但是现今在医学伦理教育的教学内容依旧很落后，不能够与社会现实接轨，严重影响着医学伦理学教学的实施。 

4.在息化人才培养中医学伦理学教育良好开展的策略 

4.1医学伦理学教育准则的建立。加强吸收世界医学伦理学教育的先进水平，制定出符合我国国情的医学伦理学教育准则。 

4.2医学伦理学教育内容的加强。医学院校不仅要重视加强医学伦理学教育内容，制定合理科学的课程标准[2]。以问题、案例为核心，开展互动式、小组讨论式的教育。信息化人才只要树立正确的医学伦理观念。那么今后的工作中，学会及时运用医学伦理学知识来约束自身行为。 

4.3良好人文环境的建设。精神文明的建设和培养是培养良好人文环境的基础。人文环境由人文精神和文化相互结合下所创建的。在医学伦理学的教育中，人文素质必须要加强重视，可利用直观教育、树立先进典型、大力宣传h等方式，用实际中的案例去感染、教育信息人员，树立起医院良好的医疗形象，加大医院的影响力度，为医院创设道德和技术并存的人文形象。加强医院信息化人才团队的设立。 

4.4医学伦理学教育多样化的开展。医学伦理学教育不仅要求其在内容上具有实际性、针对性，在规范标准上更要有层次。结合信息人员文化程度、岗位职责、自身身体和思想情况的不同，来制定出不同的教育方针、教育内容和标准，确保医学伦理学在教育中，具有针对性以及广泛性。教学方法和形式上具有多样性和灵活性。例如：座谈会、研讨会、展览会、演讲比赛、知识问答互动等方式，引起和加强信息化人才的思想共鸣，促进医学信息化人才团队的建设发展，以及教育形式多样化的开展。 

4.5医学伦理学教育的管理和培训。医学伦理学教育的管理中不仅要重视和加强伦理文化的深入，更要对伦理学教育管理进行加强，利用多钟形式进行培训。不定时的更新学习信息资源，增进交流和学习。 

5.总结 

综上所述，现代医学信息的发展依托于现代社会信息的发展，医院在人才的培养上，不仅要全面更要与实际信息社会发展状况相结合，培养出具有专业技术性强，又有创新思维和良好道德的信息化人才[3]。因此，学伦理学教育在信息化人才培养过程的具有重要作用。 

（作者单位：曲靖医学高等专科学校） 

参考文献： 

[1]靳辉.加强医学伦理学教育对护理人才培养的意义.[J].文学教育（中），2013.（02）：54 

教学理论的重要性范文第3篇

一、 “图”――高中地理教学的重点

1.地理学的第二语言。

在地理学中要形象、直观、多元表达地球上各种事物的空间分布、联系、规律及发展变化等信息多通过绘制图来实现。可见，“图”是地理空间信息的载体，空间信息的传递通道，是地理学的第二语言，是地理学学科特征的重要体现。

现在各个必修模块的编写，无一不是围绕着各种图展开的，教师只有把握住了图的关键点，才能让学生更好地理解相关知识，因为识图是解决问题的关键，所以我们应强化读图、析图、图文转换的能力。

2.提高学生的诸多能力。

“图”是地理信息的重要载体。对高中生而言，其能帮助学生树立空间地域概念，提高认知水平，培养地理思维、空间想象、推理预测等能力。例如，在等高线地形图的学习中，学生不仅可以通过等高线的数值、弯曲、走向等判定某处的地形、地势、高差，还可以推测出何处可能会有河流、何处适合修建大坝、何处易发生何种自然灾害，甚至对该地的交通布局、农业发展等都有一定的见解。

地理中的“图”与生活息息相关。例如，公路上的指向标、景区、公园等的导向牌、地图、汽车导航、行政区域图、地形图、气象图、交通图等。并且，随着科技的发展，各类电子地图已日渐影响到了我们的日常生活。例如，百度地图、谷歌地球、高德地图等。生活中无处不有“图”。显然，通过对“图”的学习使学生能够真正地学到对生活有用的知识，成为合格的公民。这也正是地理新课程标准的要求和新课改的目的。

3.提高学生的地理成绩。

绝大多数高中生均要参加高考，在历年的高考文综（地理）试卷中，与“图”相关的试题所占比重较大。可见，学生读图析图的能力在一定程度上对其高考地理成绩具有决定性作用。

二、 “图”――高中地理教学的难点

1.高中地理教学中“图”的特点。

高中地理教学中涉及到的“图”种类繁多，较常见的包括：经纬网图、等高线图、等压线图、等温线图、景观图、二维坐标图、三维坐标图、柱状图、曲线图等，学生学习的“图”量较大。一部分“图”学习难度较大，学生不易掌握。不仅如此，许多“图”还富于变化。例如，几张图叠加成一张、图所反映的内容离学生的日常生活较远或非教学中学习过的内容、非常见的图等。

2.高中学生“学情”。

高中学生的抽象思维、概括总结、逻辑推理等能力有限，且认知水平一般。加之高中生的学业压力较大，所学科目较多，时间和精力有限，所以，学生对“图”的学习不是很努力。诸多因素造成“图”是高中地理教学的一大难点。

教学理论的重要性范文第4篇

[关键词]德育；学生；教育者

按照传统的观念，教育者的职责就是“教”学生，而所谓“教”就是“把知识或技能传给人”。[1]以现代科学的德育观看，这种观念是落后的。它混淆了德育与智育的根本区别。德育与智育的根本区别就在于，智育突出知识、技能的传授和学生能力的培养，而德育最根本的使命是育人，使学生“成人”。而使学生“成人”，要比学生掌握知识复杂得多，仅靠知识传授是无法实现的，它主要靠教育者根据具体的德育目标及学生品德发展状况和学生在学习、生活中遇到的具体问题进行各种形式的“导”——引导、指导、疏导、诱导、开导、辅导、劝导、领导、督导、因势利导。因此，德育中，教育者必须更新观念，实现由重“教”到重“导”的转变。

德育由重“教”到重“导”的转变是教育的必然要求。“教育”最本源的意义是引导、指导。“教育”一词，英文为education，德文为eduiere，它们都来自拉丁文eduiere。拉丁语eduiere，又是从动词educere变化而来的，“e”在拉丁语中有“出”的意思，“ducere”有“引”的意思，因而教育一词，含有“引出”的意思。英语education有“抚育、自身生成”的意思，德语eduiere则有“引导、唤醒”之意。可见，教育的本源意义就是教育者的引导和学生的自主建构。杜威更明确地指出：“教育即指导。”[2]教育如此，以“成人”为目标的德育更如此。因为道德情感、道德信仰、道德意志、道德行为不具有传递性，教育者无法将它们像知识一样灌进学生大脑。只有在教育者的各种形式的“导”的引领下，由学生通过自己的各种活动去建构。

德育由重“教”到重“导”的转变是由德育的本质决定的。德育的本质“是对个体在社会生活中追求其属人的精神性和精神性生活的一种有意识的帮助”。[3]也就是说学生的精神性的品德是其自主建构的，教育者作为一个外因，只能是在旁边对学生进行“帮助”，提供各种形式的“导”。

一、疏导

疏导原意指开通堵塞的水道，使水流畅通。德育中，疏导是对学生思想、情感障碍的疏通和引导。学生的思想、情感如同流水，是不断地“流动的”，遇到障碍，就会出现问题，甚至“泛滥成灾”。因此，当学生思想、情感出现“障碍”、遇到“阻塞”时，教育者就要予以疏导。“疏”就是疏通，即解开学生思想认识上的“扣”，使学生的“思想流”“情感流”畅通无阻，让学生的思想、情感向教师确定的目标发展。所以，德育中的疏导就是疏通学生的思想认识，引导他们前进的方向，指导他们的行为，使他们按照教育者期望的方向发展。

要疏导，首先要了解学生，摸清学生的思想情况，把握学生思想变化的脉搏，找到出现思想、认识问题的症结。这是进行疏导的前提。关心、了解学生才能使疏导有针对性。教育者关心、了解学生还能增进彼此间的亲近感、信任感，而这又为学生接受教育者的疏导创造了情感方面的有利条件，使学生由“亲其师”，而“信其道”。疏导可以采取多种形式。其一，讲清道理，论理疏导。疏导的关键在于论理，论理的目的在于以理服人。论理疏导可以消除认知障碍，疏通思想，提高认识，促进思想和行为的进步。其二，以情动人，感化疏导。学生的许多思想、行为问题是由于情感障碍引起的，所以，在对学生进行疏导时，要动之以情，以情感人，进行感化疏导。情感障碍消除，思想、行为问题就会迎刃而解。疏导的形式还有分步而导、分散而导等等。

二、引导

引导就是“带着人向某个目标行动”。引导突出的是对学生的前进方向、行动方向和目标的引领，是为学生的品德发展定向的。引导表现在以下几个方面：第一，引导学生找准发展的方向。教育者要帮助学生制定适宜的发展目标，帮助学生找到实现目标的最佳途径，鼓励学生沿着正确的方向前进，并不断在其成长的道路上设置路标，引导他们不断地向更高的目标前进，成为学生人生道路上的引路人。第二，引导学生自主提升自己的道德需要。学生的道德需要有高低层次之分。高层次的道德需要有利于品德的形成和发展。因此，引导表现为对学生需要的引导，提升他们的德育需要，“使个体从无道德的需要发展到有道德的需要；从非道德的需要发展到道德的需要；从低层次的道德的需要发展到高层次的道德的需要。”[4]252第三，当学生迷途时，教育者不轻易告诉学生方向，而是引导他去辨别方向，把他们引向正路；当学生无路时，教育者要引导他们自己铺路搭桥，走向彼岸。

引导是通过以下途径实现的：一是目标引导。即教育者给学生提出具体的发展目标，或让学生根据社会发展的需要和自身的年龄及思想品德发展实际制定自己的发展目标，让学生根据目标建构自己的思想品德。二是内容引导。德育内容对学生具有引导作用。德育中任何德育内容都内在地包含着一定的德育目标，都体现着教育者的意图。教育者通过德育内容的选择作用于学生，引导学生思想品德朝着社会期望的方向发展。三是言行引导。教育者的言行特别是行为具有示范性，对于具有“向师性”特点的学生具有引领作用。教育者通过自己合乎道德的语言特别是行为能对学生发挥引导作用。

三、指导

指导是对人的活动的方法、步骤等的具体指点。德育中的指导突出的是对学生道德生活的指导，即对学生做人、做事、处世、立身的指导。第一，做人指导。中小学生还不成熟，对于如何做人还不十分清晰，特别是受社会不良风气影响，在如何做人方面存在不少疑惑，这就需要教育者根据学生实际情况对学生给予具体指点，使学生明白做人之道，形成被时代赋予新内涵的仁义礼智信的为人之德，学会做人。第二，处世指导。学生是一个社会人，必须学会如何处理与他人、与群体、与社会的关系，学会与人交往，才能在社会安身立命，成为一个合格的社会人。处世指导要求教育者以自己的亲身经历和学生在处世中的经验与教训，针对学生在处世中遇到的具体问题给学生以指点，让学生在处世中把握处世之德，形成良好的处世品德，学会处世。第三，做事指导。为人在世，做人、做事是人生两大主题。教育者要指导学生明白所做之事无论大小，都要从对社会、集体、家庭承担的责任出发，对自己的选择及行为负责，要为学生做事提供咨询、指导，提高学生的做事能力。在指导学生做事过程中，让学生明白行事之规，学会做事。第四，立身指导。指导学生在做人、做事、处世的过程中不断实现自我，超越自我，形成自主、自立、自强、自信、自爱、自律、自制、自重、自尊的品格，打好立身之基，学会自我完善与发展。

四、开导

“开导”在德育中有多种涵义：开发学生道德智慧；激发学生道德思维；以道理启发劝导；解开学生思想上的“疙瘩”。德育中开导的方法有：第一，开启学生道德智慧的大门。“道德智慧是一种知人、知己、知物的综合意识和能力；是人能恰当地处理人与自然、人与社会、人与自己之间关系的综合意识和能力”“是一种最高境界的道德”“道德智慧与先天的潜能有关，可以被激发”。[5]开导，就是要开启学生道德智慧的大门，使其具备明是非，辨善恶，识美丑的能力，能在纷繁复杂的社会现象面前，对人们言论、行为的善恶做出道德判断，选择自己的道德行为，破解各式各样的人生难题。第二，开动学生思维机器。让学生开动脑筋，对人对事有自己的看法，运用自己所掌握的道德原则与规范对自己、对人们的言行进行分析，不人云亦云，随波逐流；对自己的道德行为过程及结果不断进行内省、反思、调节和矫正，改过迁善。第三，一把钥匙开一把锁。针对不同年龄、不同类型的问题，根据学生的个性，因材施教，有的放矢地解决学生思想、行为问题。第四，解开学生头脑中的疑惑。学生在学习、交往、生活，以及对社会、对人生的认识等方面，经常会遇到难以解决的疑惑，这时，就需要教育者给予开导，将解决问题的钥匙交给学生，让学生运用它打开“心结”。第五，心理开导。在当代社会，多方面的原因使学生产生各种心理问题。学生的道德问题有一些是与心理问题有关的。要解决这些道德问题，需要运用心理开导的方法对学生进行心理开导，解决具体的心理问题。五、诱导

诱导即“劝诱教导”。诱导的理想境界是“循循善诱”。“循循”即有步骤、有次序，“善诱”即善于诱导。德育中的诱导的要求是：第一，要“循循”，即有步骤。诱导要遵循学生思想品德形成和发展的特点和规律，一般应按照知—情—信—行的顺序诱导。先从学生易于接受的开始，由易到难，循序渐进。第二，要“善诱”。表现为：一要考虑学生的接受心理。要诱导，就要有“诱饵”，“诱饵”应该是学生感兴趣的，乐于接受的。二要善于营造学生乐于接受诱导的氛围。良好的氛围、和谐的师生关系是学生接受诱导的前提。同样的内容、方法，师生关系和谐，接受的氛围好，学生就愿意接受教师的诱导，反之，就不愿意接受。第三，要有耐心。这是循循善诱的基本条件，是循循善诱的必然要求，因为“循循”就是一步步前进，不毕其功于一役。

六、督导

督导即监督指导。督导主要用于对学生道德行为与习惯的培养。德育的最终目标是使学生形成符合道德规范要求的道德行为与习惯。要培养学生的道德行为与习惯离不开教育者的督导。德育中的督导包括两个相互联系的方面：“督”与“导”。首先是监督。教育者向学生提出行为要求后，需要进行经常的、始终如一的监督，促使学生将道德要求付诸行动。没有教育者经常的监督检查，道德行为要求往往会落空，德育目标就无法实现。因为“青少年发展初期，由于自我意识不完善，往往不善于控制、调节、支配自己的行动和行为，他们的自我控制、自我调节主要是受外部力量的支配，……这时他们正处于以他律为主导的初级发展阶段。”[4]514所以，由教育者对学生实行外部的监督是必要的。其次，在指导与引导中形成学生自我监控的能力。只有教育者的外部督导难以从根本上形成学生自觉自愿的道德行为与习惯，难以培养学生自我监控能力和道德自律品质。所以，督导中最重要的是培养学生自我监控的能力，让学生学会行为的自我监控、调节与修正，使其在自我监控下自觉地运用道德规范来指导、约束自己的行为，养成道德自律品质。

七、因势利导

“因势”，即根据事物发展的状态及趋势，“利导”，即向有利的方向引导。因势利导就是顺着事物的发展趋势向有利的方向加以引导，将事物导向正常发展的道路。德育中，“势”包括学生思想品德发展的现状、趋势，学生的兴趣与需要，学生缺点错误中包含的积极因素等。因势利导要求：第一，根据学生思想品德发展的趋势加以引导。学生的某一思想、言论、行为并不是孤立的，它往往预示着学生的思想品德发展的动态、路径、方向。因势利导，就要善于分析学生思想、言论、行为所表现出的其思想、行为的发展趋势，并顺着这一趋势加以引导，使其进一步发展、完善、成熟，形成学生新的思想品德。第二，根据学生品德发展规律加以引导。学生思想品德发展有其固有的规律，教育者根据这些规律因势利导容易收到事半功倍的效果。第三，因“时”利导。事物的发展总是和时间、时机条件联系在一起的。因此，因势利导就要善于抓住事物发展的时机，促成事物的发展。德育中，因势利导就是要抓住德育时机，促进学生品德的转化和发展。德育时机往往集中在以下几个方面：兴趣点、兴奋点、利益点、荣辱点、热衷点、情绪点、求异点、殊遇点、疑惧点、变化点。[6]教育者充分利用这些教育的有利时机对学生进行引导往往会收到意想不到的效果。

德育由重“教”到重“导”的转变，要求教育者要实现角色的转换，即由“教”师到“导”师的转换，由“经师”到“人师”的转换。“经师是供给材料的技术家”（郭沫若语），是以知教人的人，强调知识的传授。“人师是指导精神的领港者”（郭沫若语），是能够对学生的道德品质、精神人格进行影响、引导的人。德育中，教育者主要是做人师，而非经师。

[参考文献]

[1]现代汉语词典：修订本[M].北京：商务印书馆，1983：632.

[2]杜威.道德教育原理[M].王承绪，赵祥麟，顾岳中，张伟建，檀松贤，译.杭州：浙江教育出版社，2003：45.

[3]檀传宝.德育原理[M].北京：北京师范大学出版社，2006：61.

[4]鲁洁，王逢贤.德育新论[M].南京：江苏教育出版社，2002.

教学理论的重要性范文第5篇

    一、开展心理健康教育是社会发展的需要

    随着我们经济的发展，社会竞争的日益激烈，社会价值取向日益多元化，人们普遍承受着不同程度的心理压力，心理障碍和心理疾病的发生也日趋频繁。中学生正处于身心发展的关键时期，社会的变化使他们心理上的动荡进一步加剧，所面临的心理、行为适应问题是前所未有的，而这些心理、行为问题只靠传统的说教式、单一化和公式化的德育手段是解决不了的，这时学校心理健康教育应运而生。现在的社会是创新的社会，只有心理健康的学生将来才有可能适应社会的要求，成为社会的有用之才，才不至于被社会所淘汰。

    二、开展心理健康教育是实施素质教育的需要

    新课程改革强调：课程要促进学生的身心健康和综合素质的提高，认为良好的心理素质是学生综合素质的重要组成部分，是其他各种素质的一个载体。良好心理素质的培养离不开中小学心理健康教育的具体实践，因而，心理健康教育是素质教育所应该具备的基本内涵之一，是素质教育的奠基工程。素质教育的目的是要提高全体小学生的素质，使他们学会生活、学会求知、学会健体、学会做人、学会审美、学会劳动，而身心健康是基本要求。因此培养学生良好的社会适应能力，使其能合理地对学习、生活、交往及身体发育中出现的种种事件，处理好各种困惑、矛盾和冲突，增进自我调适和自我维护身心健康的能力，对其健康成长和发展具有重大的现实意义。

    三、开展心理健康教育是德育课程改革的需要

    德育是一个有着丰富思想内涵的动态发展着的概念体系，心理健康教育赋予了德育以新的时代内涵。首先，心理健康教育拓展了传统德育内容的范围，把如何认识自我、处理人际关系、调节和控制自己的情绪等学生的个性发展问题，纳入到整个德育大系统中。其次，心理健康教育主要以法为主，在尊重、信任和理解学生的基础上，与学生平等地沟通、交流，给学生创造了一个自由的心灵空间，能够取得很好的效果，促进学生的发展。最后，心理健康教育是德育的基础，可以调节学生的心理承受机制，促进德育目标的实现。只有具备了健康的心理品质，学生才能准确地理解、认同思想品德教育，使思想品德教育产生“内化”的功能。 

    四、开展心理健康教育是学生全面发展的需要

    心理的健康与和谐发展是学生德、智、体、美、劳诸方面全面发展的基础和保证。因此，心理健康教育对促进学生的全面发展具有重要作用。具体体现在以下几个方面：⑴ 没有健康的心理，很难形成良好的品德。⑵ 对于智力的发展和学习来说，健康的心理可以促进学生智力的协调发展，有助于提高学习效率和对知识的掌握。⑶ 中学生的心理健康和身体健康的发展也存在着交互作用。⑷ 心理健康可以促进中学生审美能力的发展，提高他们欣赏美、创造美的能力。⑸心理健康教育还有助于劳动观念和劳动习惯的培养，那些存在心理行为问题的中学生往往存在着逃避劳动的行为。因此，在德育课程中设置心理健康教育是促进学生全面发展的内在需要和基础工程。

    五、开展心理健康教育是学生心理发展的需要

    中学阶段，被一些理论学家称为“心理的断乳期”，这时个体正处在从童年期到青年期过渡的转折期。在这个阶段，中学生在生理上进入了青春期，身高、体重迅速增加，神经系统的发育接近成人，大脑技能显著发展而趋于成熟，而且这时中学生的性意识也开始觉醒。但我们的教育（家庭、学校）又与学生的这些发展变化不同步，致使他们的生理成熟大大提前，心理的成熟却远远滞后，出现了中学生身心发展不一致性的现象，导致了严重的心理危机，心理发展呈现出矛盾性和不平衡性的特点。

    六、开展心理健康教育是培养学生良好人格的需要

    人格是个体在适应环境的过程中所形成的独特行为或内在行为的倾向性。首先良好的人格有助于青少年自我意识的发展；其次良好的人格有助于青少年情感的发展，中学生感情丰富强烈，但两级变化明显，摇摆易变；然后良好的人格有助于青少年社会交往，最后良好的人格有助于青少年的行为与行为控制。中学生在这阶段就社会认知与行为方面最显著的特点就是求新、求异、偏激，其行为控制方面冲动，行为易越轨，承受能力差和受暗示性强。  

    七、开展心理健康教育是学生可持续发展的需要