学而不厌诲人不倦

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学而不厌诲人不倦范文第1篇

1、从治学态度来看，学生要有学而不厌和学贵有恒的精神。

2、我们应当学而不厌，勤奋刻苦，这样成绩才能步步高升。

3、愿你的追求孜孜不倦，愿你永远学而不厌。

4、在学习方面，我们要发扬学而不厌，诲人不倦的精神。

5、我们必须学会学而不厌，努力学习各科知识。

6、郭恩绵教授从事临床及教学四十余年，精勤不怠，学而不厌，积累了丰富的临床经验。

7、老师教育我们时诲人不倦，我们学习时应该学而不厌。

8、学而不厌，诲人不倦，这是一种严谨的求学态度。

9、我们应该要热爱学习，做到学而不厌。

10、办法要灵敏多样。一种方法学厌了，可以变更其他的方法，以便学而不厌。

11、知识没有止境；我们要有学而不厌的劲头。

12、对知识，我们应该具有学而不厌的态度。

13、学习要做到学而不厌，()水滴石穿这种坚持不懈好好努力的态度。

14、责任心强且有崇高抱负的人学而不厌。

15、学而不厌是真知，教而不厌是真爱。

16、他这种为革命刻苦钻研；学而不厌的精神；值得我们学习。

17、对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

18、我们应当学习他学而不厌，勤奋好学的精神。

19、孔子是伟大的思想家，他对自己要求严格，学而不厌。

学而不厌诲人不倦范文第2篇

论语读后感（1）：

我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的《论语》，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄……

有人从《论语》的字里行间，读出了“士不能够不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读了《论语》仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。

孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。

我一页一页地翻着《论语》，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲，勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句，出此刻我眼帘。不禁让我想起平时里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳！想着想着……我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半。自己所不想要的，硬推给他人，不仅仅破坏了同学间的关联，也伤害了朋友间的友谊。人与人之间的交往是平等的，切勿将己所不欲施于人！

孔子曾谆谆教导我们：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”于是，方孝孺应对朱棣的威逼利诱面无惧色，慷慨赴死。赵一曼应对敌军的酷刑逼供宁死不惧，大义凛然；孔子曾循循善诱我们：“见利思义，见危授命。”于是，杨震应对十斤令人眼馋的金子毫不动心，坚守道德。关羽为了盟誓毅然放下曹操的厚待，执意回蜀；孔子曾指点迷津我们：“见义不为，无用也。”于是，普通商人弦高在国家危难时挺身而出，承担职责。段天强为了救出落水儿童，奋不顾身，跳入冰河……这不正是《论语》带给我们的启迪吗？

读着《论语》我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更有好处。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。《论语》似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无穷！

论语读后感（2）：

孔子说“学而不厌，诲人不倦”。我的明白是，做人要不断学习，不感到厌烦，那么，在教育学生的时候才能游刃有余，不感到疲倦。

我认为，作为老师，我们首先要做到“学而不厌”，为什么呢？

其一，我们都知道，此刻知识的数量正在以几何级的速度递增着，作为教师务必不断地更新知识，才能适应知识社会对教师的要求，不能总抱着自己原有的那一桶水不放，而是要让你那一桶水长流长新，不能让它成为死水，那就必需要学习，只有不断学习，才能增长智慧，只有不断学习，也才能不断充实自己、发展自己、完善自己。

其二，学习就应是一件快乐的事情。假如你认为学习是件苦差事，是很无奈的事情，厌倦在所难免，又怎能学的下去呢？不知道孔老先生“学而不厌”是否也有这层含义。只有把学习当作一件快乐的事情，当作生命的务必，你就会心甘情愿地学习，主动地学习，并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福。

其三，学习还就应掌握好的方法。会学习的人总是能在较短的时刻里获得超多的知识，而不会学习的人则是花费了超多的时刻却收效甚微，尤其是此刻已经进入信息社会，获取知识的渠道有许多，信息量巨大，如何在短时刻内获得超多的信息，并且获得信息后又能及时进行整合加工，变成自身素质的一部分，这是至关重要的。只有“学而不厌”，不断探索，才能掌握科学的学习方法，才能拥有更丰富的知识，也就能更好的为教学服务了。

其四，教师是学生的榜样，我们期望学生“学而不厌”，首先教师要“学而不厌”。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，我们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响，甚至会影响到学生的一生。一个善于学习、善于思考的老师，其学生也必然会继承老师的传统养成善学善思的习惯，要是教师厌倦了学习，学生又怎会热爱学习？

因此，教师要“学而不厌”。

只有“学而不厌”的老师，才能做到“诲人不倦”，只有在“学而不厌”的基础上，教师才能“诲人不倦”。没有前面“学”的基础，就不可能有不倦的“诲”，没有必须的知识积累，没有必须的文化底蕴，是不可能做到“诲人不倦”的，否则的话，“诲”也将是照本宣科、生搬硬套、没搞笑味、没有创新了，这样的“诲”自然也不会去关注学生的兴趣爱好，而是只把学生当作储存知识的容器，更不会关注学生的心灵、人格、健康了，这样的“诲”甚至可能会误人子弟、害了学生呢。

“诲人不倦”，我的明白是乐教、善教。

论语读后感（3）：

中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更就应回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。

孔子就应说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。

《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的情绪去对待它。另一句“温故而知新，能够为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。透过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？

学而不厌诲人不倦范文第3篇

2、兢兢业业：形容做事情谨慎勤恳。出自《诗经·大雅·云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如雷如霆”；

3、孜孜不倦：指工作或学习 勤奋 不知疲倦。出自《尚书》：“惟日孜孜，无敢逸豫”；

4、呕心沥血：比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作的用心的艰苦。出自韩愈《归彭城》诗：“郀肝以为纸，沥血以书辞”；

学而不厌诲人不倦范文第4篇

1、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

2、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

3、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

4、岁寒，然后知松柏之后凋也。

5、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

7、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

8、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、性相近也，习相远也。

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

12、学而时习之，不亦乐乎？

13、工欲善其事，必先利其器。

14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

15、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

16、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

17、鞭扑之子，不从父之教。

18、不患人之不己知，患不知人也。

19、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

21、学如不及，犹恐失之。

22、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

23、君子坦荡荡，小人长戚戚。

24、敏而好学，不耻下问。

25、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

26、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

27、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

28、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

29、轻千乘之国，而重一言之信。

30、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

31、君子耻其言而过其行。

32、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

学而不厌诲人不倦范文第5篇

1、子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不悦，不亦君子乎。

2、子曰：温故而知新，可以为师矣。

3、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

4、子曰：由，诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。

5、子贡问曰：孔文子何以谓之文也。子曰： 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

6、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。