有关圆明园的资料
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇有关圆明园的资料范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
有关圆明园的资料范文第1篇
圆明园的毁灭教学课件
教材分析
这篇课文描述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象，表达了作者对祖国灿烂文化的无限热爱、对侵略者野蛮行径的无比仇恨，激发学生不忘国耻、振兴中华的责任感和使命感。因为课文介绍的景观都已经消失，无法再现，教学时要注意引导学生扎扎实实地理解语言文字，并展开想象，凭借课件、图片等使学生对当年的圆明园辉煌景观有个大致的了解。
教学目的
1、了解圆明园的辉煌和它的毁灭，使学生记住这一国耻，增强振兴中华的责任感。
2、理解重点词语和含义深刻的句子，说说自己的体会。
3、培养学生自主学习、合作学习的能力和探究学习的兴趣 。
4、有感情朗读课文。
教学重点、难点
1、重点：了解圆明园的辉煌和它的毁灭，使学生记住这一国耻，增强振兴中华的责任感。
2、难点： 理解 “圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。”这句话的深刻含义。
教具准备
2、多媒体教学课件。
教学方法
以读为主，读中感悟。分清详略，突出重点。从课题看，本文的教学重点是关于“毁灭”的内容。然而，纵观教材不难发现，全文写“毁灭”只用了一个自然段，且文字通俗易懂;描述圆明园昔日辉煌却占用大部分篇幅，且难点较多。根据教材，我创新教学，大胆地将课文第二部分(圆明园昔日的辉煌)确定为教学重点，将“毁灭”的内容略作处理。其目的是以爱激恨，使学生更加热爱祖国历史的灿烂文化，痛恨侵略者的野蛮行径。
教学过程
一、创设情境，激情导入。
1、圆明园是园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，也是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。然而，就是这样一座人类历史上最大最美的花园，一座拥有着无数奇珍异宝的园林建筑，却在三天三夜的大火中毁灭了。(出示课件：烈火燃烧下的圆明园毁灭图)
2、齐读课题。
二、提问质疑，理清思路。
1、学生自由读课文，提出自己不明白的问题。
2、教师对学生的问题进行梳理。(板书：圆明园 毁灭)
三、直奔重点，学习“圆明园辉煌景观”部分。
1、出示课件，欣赏圆明园美景。
2、多么精美、多么壮观的园林呀，课文又是如何描写的，请自由读，想一想：作者从哪几个方面介绍了圆明园的景观?
3、生交流，师板书。(布局 建筑 收藏)
4、圆明园有着怎样的布局，齐读第二自然段。
(1)、课件出示圆明园平面图，介绍其布局特点。
(2)、文中哪个词准确写出了圆明园的布局特点?(板书：众星拱月)
结合图理解“众星拱月”。
5、明园不但布局独特，那里还有众多精美的园林建筑，看看书，哪些建筑给你留下了深刻的印象?
(1)、生汇报。(读句子、谈体会，并可补充相关资料。)
(2)、想象园中还有哪些美景?(板书：风格各异)
(3)、有感情读自己喜欢的句子。
(4)、读得多好啊，现在，我们仿佛就置身于那景色秀丽、风格独特的圆明园中。让我们再一同去饱览一番。
课件出示相应图片，师引读。
6、指名读第四自然段。
(1)为什么称圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆?(板书：奇珍异宝)
(2)出示课件，欣赏圆明园藏品。
(3)圆明园布局独特，建筑精美，收藏也十分珍贵。学到这儿，你能用一句话说说你心目中的圆明园吗?
(4)师小结、过渡：圆明园不愧是一座举世闻名的皇家园林，可以说走进了圆明园，就走进了中国历史的长河，走进了圆明园，就走进了民族艺术的宝库。可是今天，当我们再次走进圆明园，你还能看到些什么呢?
四、学习“圆明园毁灭”部分。
1、(课件出示废墟图)从这幅图中，你能看到圆明园宏大的规模吗?你能看到圆明园精美的建筑吗?你能认为这就是世界上最精美、最壮观的园林吗?然而这的确是被誉为“万园之园”的圆明园啊!是谁毁灭了圆明园，请快速浏览课文最后一个自然段，用笔划出描写侵略者野蛮行径的句子。
2、生交流，谈体会。(板书：掠 毁 烧)
3、出示课件“”图片。
4、看后，你有什么感受?(板书：恨)
5、课件出示句子“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。”
(1)、指名读。
(2)、连用两个“不可估量”说明了什么?
(3)、带着痛惜之情齐读这句话。
五、总结课文，升华主题。
1、三天三夜的无情大火，一代名园变成了一片废墟。假如此时你就站在圆明园的废墟旁，你想对谁说些什么?
2、说得多好啊，在我们华夏儿女的不懈奋斗下，中华巨龙已经腾飞，祖国正以强大的实力和崭新的姿态雄踞于世界东方。如“神七”升空、“嫦娥”飞天，卫星探月，国庆阅兵等昭示祖国的强盛、科技的先进、经济的发展。同学们，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。为了祖国的繁荣富强而努力读书，为了振兴中华而刻苦学习，为了未来的锦绣前程而勇敢奋斗吧!
板书设计：
圆明园 的 毁灭
布局 众星拱月 掠
有关圆明园的资料范文第2篇
北京西郊，在一片几乎望不到边际，星星点点地散落着残垣断壁的废墟上，一个女孩，在那里慢慢走着，看着。
不止一次，拉她过来的出租车司机，热情地劝她：“多跑几步，就到颐和园了，那里比这儿，比这堆破石头――好看多了。”
听到这话，莫名的难过充斥在她的胸口。出租车司机从后视镜里，看到这个女孩的眼里竟然充满了委屈。
她不允许这么说，她多想告诉每个中国人，圆明园不是大家看到的那堆破石，它真的曾是个无与伦比的奇迹。但当她看到来这里玩的游客，开心地用手指比划成V字拍照，她又觉得气愤难平。
脚下，不远处的石缝里，几株小小的紫云英迎风悸动。女孩走过去，将它们采下捏在指尖，慢慢走到一处仍是空旷的大地前，弯身，将花恭敬地放在地下。
她在那里默默地站了好一会。
这里是圆明园，这个女孩叫张耀升。在大型史诗记录片《圆明园》里，是她让这堆残垣断壁重新“生长”，给观众呈现了当年的繁华胜境。她放花祭奠的地方，曾是园内皇家的祖祠：安佑宫。1860年10月18日，英国军队入侵圆明园，300名太监和宫女被反锁在这里活活烧死。
她没有别的想法，她只是觉得无论是宫女还是太监，都曾是鲜活的生命，她希望这300个被火焰吞噬的魂魄，在她祈祷中，能够得到片刻安息。
很少有人知道什么“安佑宫”，圆明园在大多数人的印象里，也只是印着历史耻辱的一片荒芜和一堆瓦砾。雕刻着西洋花纹的楼柱亭台，印在历史教科书上，旁边的注释写着“圆明园”三个字，以至于在考试题当中，“圆明园是一座‘巴洛克’风格的建筑”成了完全错误的“正确答案”。巴洛克风格，只是西洋楼的风格，而西洋楼，在有600个足球场那么大的圆明园中，只不过是很小的一部分。
在未进入《圆明园》制作班底之前，她对圆明园也有很多的误解。但从20岁开始，她用了5年时间，把青春、爱情、事业都融进了《圆明园》后，才发现，这辈子，她再也别想走出圆明园情结了。
她说：我爱圆明园。
我把青春献给你
电影《圆明园》的最后，张耀升5年的心血换作黑色屏幕上的两行字――文史资料整理：张耀升；特效制片：张耀升，快速地闪过，来不及看清。她也明白，《圆明园》的票房收入，比不过同期上映的《夜宴》、《X战警》等商业大片。
但她没想到，影片公映都一年多了，一次，她带着她的狗狗Lucky在小区里散步，无意听到有人在说：“什么？你连《圆明园》都没看过啊？告诉你，那电影特棒！看了之后，你才知道圆明园到底是什么样的，到底有多美！”……
她心里一动，抱起Lucky，使劲亲了一口。她是谁，人们是否记住她并不重要，她只希望几年、几十年过去后，人们还记得有一部叫《圆明园》的电影。
2002年，张耀升所在的锐智盛扬文化传播有限公司，竞标承接了《圆明园》的三维特效制作。说通俗点，他们所要做的，就是把整个被烧毁之前的圆明园以三维动画的形式表现出来。虽然在此之前中国还没有电影记录片三维特效的制作体系，但团队成员都是电脑设计科班出身，硬件技术层面的东西即使有难度也还有可能攻破,难就难在――到底做什么样的图呢？
大到整个园林和一个个建筑，小到一瓦一石，一草一木，一个摆件，一个花纹等等等等，这些线索到哪里去找？而且，想要做出意境，做出生动，不仅需要精准的数字和可靠的依据，还需要深入细致的观察以及开阔的想象，比如：一座老房子，如何让它“老”――门上的对联，一定是有被风雨侵蚀的卷边; 墙上,一定有小孩子拿石子在上面的涂鸦；被湖水泡了几百年的岸边石，上面有什么样的水渍？那些几百年的老树，树根的衔接又是如何？
圆明园被烧得非常彻底，5000亩荒地上没有留下任何完整的地面建筑，也没有任何系统的图片或数据供他们参考。有专家告诉他们说：圆明园已经是历史上的一个谜了。
一开始，大家闷头看当年留下的数量很有限的画，就以为是把找到的画搬到电脑上去。但做完后，很快就被专家打回来。接手工作的第一年，是队员们最痛苦的，有很多次，张耀升看到同事对着电脑，一边呜呜地哭还要一边敲击着键盘继续做。她很着急：难道大伙的努力都这么白废了？如果老这样被打回来，真是成了“此恨绵绵无绝期”啊！
其实，他们完全可以给制片方提要求，让史学家或建筑学家把这一块弄好给他们，他们负责技术就可以。但会弹古筝，熟读《红楼梦》的张耀升，骨子里有一种挥之不去的古典情怀，越是久远的东西，越能吸引她；从小没遇到过难题的她，也把这次挑战当成了一次机遇。而且，作为团队里的女孩子，做起事来也有优势：耐心、细心。
她去查资料，从不知道“庑殿顶、悬山顶”是什么意思，到试着给队员描述某个花纹某个物件某个建筑……渐渐地，她成了“灵魂人物”，成了一座“桥”，把她寻觅到的线索，转化成一个个详尽的说明，队员们根据说明，就可以实现三维制作。日积月累中，她的思路变得有条理了，形成了制作体系和制作的具体流程。可，为了这一个个线索，张耀升得一趟趟往国家图书馆跑，一趟趟找专家，一点一点地啃。
问她究竟看了多少书，她想也不想就回答：“唉，太多了，根本没法统计。”又问她找了多少趟专家，她笑着说：“哈哈，一开始那些老师都觉得我这么个姑娘一趟一趟跑挺不容易的，都很感动，可是，到后来我跑得都让他们烦了，他们见了我都害怕。”
她发现，中国古建筑的确是有据可寻的。比如，要想“造”一座房子、一所宫殿，如何实现？古建筑都有一个固定的尺寸比例，这个尺寸的比例，来源于某个房子地下的一个部件里的一个豁口。根据豁口的大小去推算部件的大小，根据部件的大小再去推算房子的柱子多高，根据柱子的高度，推算房子有多大……
又比如，她在光绪年间的某一个维修档案里，查到了一项换纱窗的记载。换了一个多大的纱窗？根据这个纱窗，推算窗子的大小，然后，开始往回算房子有多大，建筑有多高；房屋的彩绘，也是根据皇家建筑等级高低的规律推断，不会是百分百准确，但一定是在不会违背这个规律的基础上略有些偏差……
根据书上记载的一句话：“马戛尔尼进献给乾隆皇帝一台天文仪，乾隆把它放在额远瀛观”，找到当年一幅觐见图，张耀升根据画中的一个很小的天文仪，查阅相关资料，将平面画转化为三维立体图；将乾隆时期之前历朝历代的12生肖铸像对比然后慢慢倒推，做出来的猪首铜像，竟然与后来回祖国展览的海外遗失实物有99％的相似度！
圆明园有那么多房子要“造”，张耀升得趴在遗址公园的那些无数石堆里找出有用的残骸信息；圆明园里的摆件成千上万，她得查不计其数的资料用线索推线索……有些数据单凭资料，她还是不放心，为了做到更加精准，她和她的伙伴一起，在那5年的时间里，每周都要去一趟圆明园遗址，关键的时候每天都去，拿着尺子这量量，那测测。
俗话说“冬练三九，夏练三伏”，意思是只有这样近乎折磨人的苦练，才能成就真本领。以前，张耀升觉得很不理解，但现在，她懂了。
冬天最冷的时候，别人都躲在屋里取暖，她却要带着皮尺去圆明园。因为这个时候草最秃，树根得最充分，测量残石的数据才更精准。而且，这个时候的冰冻得最结实，她可以放心地跳到冰面上测量残留的水下建筑。鼓鼓勇气跳下去还不是问题，但台子太高了，跳下去却爬不上来，她只能在冰面上来回跺脚，将冻得生疼的手呵在嘴边取暖，等待冬季稀少的游园路人把她拉上去……
夏天最热的时候，太阳光最强，石头上残留的花纹才最清晰，她不能躲在空调屋里避暑，她得拿着刷子和相机，顶着烈日去寻找那些花纹……
2004年的一天，她和队友正在园里测量，突然遭遇了暴雨袭击。后来才知道，那是北京50年来最大的暴雨，当时，能见度不到1米，根本辨不清方向。地上全是泥，为了防止滑倒，他们拣来附近工地上的麻袋片，铺一步，走一步，场面十分悲壮。张耀升看着流水的地沟，根据水系的走向，没用多长时间竟然走了出来！
“这里就跟我们家后院一样熟悉，我来过不知道多少遍啦。现在想想，那种感觉真爽！”
她努力的含金量是相当高的，并不是谁都能做到。一个新进的队员，培训了3个月，花了一个月的时间做了一个小亭子，又给他一个星期的时间检查，结果当他说“实在找不出错误”来找张耀升时，她一下给他指出了180处错误。
就这样，一点一点的，圆明园在辛勤的努力下，在浇灌了丰满的情感后生长出来。导演金铁木在张耀升的陪同下浏览圆明园，他惊叹于在没有任何标记的情况下，这个女孩不仅完全不迷路，而且能准确地描述出每一块土地上原来的建筑！金导演感慨地说：“你是我见过的最有想象力的人。” 原本只打算做2分钟的原景重现，延长到了35分钟，整个电影，在这样的实力打造下变得珠圆玉润――《圆明园》取得了四个之最：特效镜头在中国记录片中最长；特技镜头在中国记录片中占据百分比最高；对中国古建筑进行了最真实的数字化还原；制作团队拥有迄今为止圆明园最齐全的数据。
20岁大学毕业，张耀升就来到这个团队，电影制作完成，她已经25岁了。5年，一个女孩最美好的时光，就这样在焦虑、期待、失落、惊喜中度过。本来，张耀升以为片子做完她会非常非常开心，但当她代表所有队员，抱着四只硬盘去制片方交片子时，就像把养育了5年的孩子交给别人，心里一下子变得很空很空。
回去，她把QQ签名改成：《圆明园》终于做完了，我的心里空空的。
如此张耀升，如此《圆明园》。在人民大会堂的首映礼上，张耀升坐在屏幕前异常平静，因为，在她第一次看成片的时候，已经痛痛快快地哭过一场了。
《圆明园》之后
《圆明园》的导演金铁木评价张耀升是“最有想象力的”，圆明园专家说她是“非专业的最专业”，但接触过她的人对她的评价是“最阳光的”。
其实，大家更喜欢将这个笑起来很甜的26岁的济南女孩叫“桑妮”。桑妮是Sunny的音译，在英语中的意思是“阳光充足的，性情开朗的，像太阳的”。
再未见到她之前，听她的大名“张耀升”，会妄自揣测她的相貌：一个很古的三十多岁的未婚大龄女青年，戴着一副黑框眼镜，不苟言笑。甚至，当圆明园协会给她打电话，通知她被吸纳为协会最小的会员，听到她的声音以为是找错了人，“张耀升？你？我们还以为是个男的呢。”
见到她的时候，才觉得“桑妮”这个名字与她的气质更相符。她真的像一缕光，给人以天然的亲切感。相处不过十分钟，她会给你看手机上狗狗Lucky的照片，讲她和狗狗的故事：她生病了趴在床上哭，Lucky歪着头看着她，也跟着哀嚎，把她给逗得哈哈大笑；做片子时，她在电脑前愁得唉声叹气，狗狗从抽屉里探出脑袋，用粉红色的舌头舔她的手心安慰她……
桑妮5岁就上学了，因为个子长得太快，担心被人误认为是留级生。学习不是很好，但也不是很差，一路走来，没有什么波折。考上大学选专业时揉了四个纸蛋抓阄：考古、人力资源管理、国际政治、计算机设计。结果，她抓中了“计算机设计”，在山东艺术学院上学时，认识了她生命里的男孩：姜维斌。
深深相爱的标志之一是相互欣赏。这个已经很优秀的女孩提起先生，话语里有一股真切的钦佩，“维斌中专毕业后，找了份安装广告灯箱的工作。哈哈，对于一个恐高的男孩来说，踩梯子爬路灯是多要命的事！后来，他又考取了山艺，跟我一个班。我很欣赏他，他会篆刻、书法，他还会唱京剧、说相声，他对传统文化的喜爱和执着深深感染了我。可以说，没有他，我真的没法与圆明园结缘，也没有今天的收获。说自私点，维斌是我们制作团队的队长，在那么难的情况下，我就应该全力支持他。”
她非常庆幸他们有这么一段刻骨铭心的经历，所有的争吵和快乐都为了《圆明园》这么一个有意义的共同目标，她觉得特别值，回味起来特别幸福。她们恋爱不在花前月下，而是故宫、颐和园、图书馆、工作间；他们的浪漫，就是牵着手，去观察园子里的树根，寻找石碑上的花纹……每天工作十多个小时，除了睡觉，他们的身体和灵魂都溶入了圆明园中……不，就连梦里也是圆明园。
对于未来，她没有更华丽的打算，她说：“我只想做好当下的事。做完《圆明园》，我最大的心愿就是做个好公民，做好自己的工作。”
然后，她笑了，“别觉得这很革命。”
旋即，她的神情严肃起来，“每年除夕夜，当新年钟声响起来的时候，我真的会双手合十，祝愿祖国繁荣昌盛。”
“以前，我觉得春晚主持人咧着大嘴慷慨激昂的样子很傻，但自从做了《圆明园》，我深刻体会到国家和个人是息息相关的。康乾盛世那么强大，三代帝王亲自主持建造的圆明园那么恢弘，不就是因为一时的衰弱烟消云散了吗？整个国家集全力来保卫的皇宫都保不了，老百姓更是无处可藏。”
在拍英法联军入侵圆明园的镜头时，桑妮看到外籍演员扛起刺枪的神情依然充满了当年侵略者的荣耀，她难过地躲在一旁抹眼泪。
扮演清兵的演员是从部队借调过来的，炮声响起，清军节节败退，看着“最可爱的人”只能躺在地下扮演死尸，而外籍演员拿着道具，这刺一刀，那踩一脚，在场的中国人，包括桑妮，情绪难平；桑妮还偶尔客串一下小阿哥，一个外籍演员或许是开玩笑，把刀架在她的脖子上，她非常气愤地一下子夺过刀，狠狠地扔在地下；拍到清军奋起抵抗的那场戏，剧组所有的中国人，激动地都站在远处摇旗呐喊。
“有很多人跟我讲，出国了才知道祖国有多好。我平时也没有祖国的概念，但拍了《圆明园》，才知道祖国意味着什么。圆明园是清朝建造的，但清朝也是我们历史的一部分，当我了解了圆明园，我觉得它应是让国人更具民族自豪感的‘万园之园’！别说其他了，就是园子里每一块石头的堆积都如此智慧，身为中国人我感到很骄傲，非常骄傲，我觉得中国人很了不起！”
如果有朋友到北京来玩，她带他们去的第一站一定是圆明园。她的妈妈来北京看她，她在圆明园里滔滔不绝地讲建筑，讲历史，不到十分钟，身后就尾随了一大批游客。妈妈急了，对那些人说：“你们跟着她干吗？她是我女儿，不是导游呀。”
说到这，桑妮笑了，阳光得不可救药。
旋即，她又陷入了担忧：“当时我们拿着尺子去圆明园测量，游人还以为要重建它。其实，我不主张重建，我只希望，我们在现有的基础上尽量保护好圆明园。我们现在看到的圆明园，并不是它被烧毁后的样子，很大程度上是后人‘在伤口上不断撒盐’。比如，军阀时期，军阀们修私宅，从这里运走大批石雕、太湖石，仅京兆尹（相当于后来的北平市市长）刘梦庚一个人，在1922年秋天的25天内，就强行运走长春园太湖石623大车、绮春园云片石104大车……上世纪30年代初，4800米的墙体被拆，砸成石子修铺公路；中，也对它有破坏；现在呢？曝光于媒体的湖底铺防渗膜事件、出租福海湖心岛事件让每个有良知的中国人痛心……”
有关圆明园的资料范文第3篇
由此，本文以“优化小学语文教学艺术的路径探讨”为主题，目的就在于：针对上述3个方面的规定，对如何提高小学语文课堂教学效果进行探讨。
一、目前小学语文教学中的误区
需要明确一点，现阶段在开展语文教学艺术优化时，不能脱离目前的小学语文教学实际环境。只有在认识了目前小学语文教学中的误区之后，才能有的放矢的进行相应语文教学艺术的塑造。
1．升学压力促使小学语文教学仍以应试为导向。小学仍面临着局部区域内的升学压力，这种压力就使得：对小学语文教学效果的评价，主要取决于学生的测试成绩；测试成绩的效果，又直接与教师的工作绩效挂钩。因此，无论从客观还是主观因素上来考察，这些都阻碍了小学语文教学艺术的优化。所外化的表现形态便是：在语文教学过程中，教师非常突出知识点的讲授，而忽视了语文本身的人文性特征。
2．传统课程设计限制了小学语文教学艺术的施展。正如上文所述，受主客观因素的制约，小学语文教学难以实现素质教育的要求。然而，传统课程设计的固化又进一步限制了上述实践的开展。通常情况下，小学语文课本的版本在较长期不会发生变更。这在方便教师教学的同时，又导致了教师在教学模式上的固化。固化的模式限制了教学内容与形式的创新，当然，语文教学艺术也就无从展开。
二、小学语文教学艺术体系的构建
小学语文教学艺术体系的构建，不可能跳离现有的制约因素而展开。由此，只有在承认目前现状的前提下，去寻找最易实现该培养体系的切入口。如，通过语文课堂教学师生互动模式的建立，使学生主动的去说、读和写，在双向反馈下逐渐使小学生形成语文的综合素养。
1．学生主动性的引致。兴趣是最好的老师。根据这句话所折射出的道理，在小学语文教学中就应该引入学生感兴趣的信息。当然，该信息应与教学有关。在有限的语文教学时段中，教师可以采取问题导向的教学模式。
2．教师讲授模式的改善。正如上文所述，目前小学语文过于突出知识点的传授。不可否认，这些知识是小学语文课程知识体系中的重要组成部分。然而，过多的去强调这些知识的传授，将使语文教学程式化缺少吸引力。本着快乐学习的理念，在小学语文教学中，教师应注重学生思想与情操的培养。
3．师生互动关系的形成。小学语文教学过程中师生互动关系的构建，具体体现了“主体性”教育的现代教育思想。具体在小学语文教学中的实践就体现为，在有限的课时内形成一种师生双向互动的关系。以启发学生学习的主动性为目标，充分引致他们在学习中的兴趣与求知欲。
三、优化小学语文教学艺术的具体途径
诚然，在目前制约因素存在的条件下，实现小学语文教学艺术优化的途径还有许多种。并且，针对语文教学艺术系统性而言，还需要诸如历史、政治等其它学科知识的辅助。
1．学生主动性引致的实施途径。以“圆明园的毁灭”一课为例：由教师在导课过程中提炼出来几个小问题，如：同学们知道圆明园吗？对于圆明园，你了解多少？英法联军为什么要毁灭圆明园呢？通过让学生交流课前通过读课文和查阅资料了解到的关于圆明园的情况。知道圆明园占地月347公顷，历经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五代皇帝，经过150多年的修缮扩建，花费了不可计数的人力物力，汇集了无数天下胜景和名园的精华。可就是这样一座万园之园，却被英法联军毁灭了。
在整堂课的教学中，老师带领学生就作者当时的心境、文章的内涵，以及文章的风格等方面来对该问题进行诠释。这样：通过预设问题引起了学生的兴趣，并使他们的精力集中；通过查阅、收集、交流，学生切实了解圆明园的价值，再从朗读中体会侵略者的残暴和野蛮，真正激发学生的悲愤，痛惜等情感。
2．教师讲授模式改善的实施途径。课堂教学的环境与氛围能给学生潜移默化的影响，能激发学生的情感，强化学生的感受，推进教学的进程，提高课堂教学效果。
如对于“圆明园的毁灭”这篇文章，教师可以从历史的角度挖掘出圆明园的一些背景资料，以及该文章所要表达的思想感情，进行有效教学。教师在教学时首先通过课件展示直观再现毁灭前圆明园的美丽、毁灭中圆明园的惨烈、毁灭后圆明园的肃杀，直接地将学生带入情境之中，引起情感的共鸣。
在此基础上帮助他们理解一些存在疑惑的词语，如“金碧辉煌”、“西洋景观”等，然后指导学生通过多种形式朗读“圆明园有……也有……有……也有……有……还有……不仅有……还有，”引导学生从“……、举世闻名、民族建筑、西洋景观、瑰宝、精华、饱览中外名胜”等词语中体会圆明园的美丽和伟大。
接着出示圆明园珍贵的文物图片、被英法联军掠走的圆明园文物文字资料和图片，烈火熊熊燃烧“三天三夜”的图片”让学生更直接的体会到圆明园文物价值的不可估量！圆明园文物的损失无法想象，不可估量！从而更加深对英法联军的愤恨。
这一过程，也和语言的感悟融在了一起，为后面学生的练笔──情动辞发奠定了感情基础。老师及时抓住这一时机要求学生把此时此刻最想说的话用笔写下来。最后教师根据学生写的话相机引导，让学生在写话交流的过程中领悟到：圆明园的建造和毁灭反映了祖国的强盛与衰败，只有祖国强盛了，才不会受到帝国主义的侵略。
有关圆明园的资料范文第4篇
据有关资料表明：中国流失国外的文物，仅就绘画而言，美国收藏最多，仅华盛顿弗利尔博物馆就有1200余幅；美国大都会博物馆所藏中国绘画近500幅；大英博物馆所藏中国绘画最精。在瓷器方面，以收藏亚洲艺术品著称的法国吉美博物馆收藏最佳，馆里的瓷器从中国最早的原始瓷器一直到明清的青花、五彩瓷，各个朝代各大名窑的名品应有尽有，且多为精品。就地方志和古籍而言，美国最多，美国国会图书馆就有4000多种地方志；全美有古籍善本3000多种，家谱2000多种。就甲骨片而言，日本是收藏最多的国家，在流失海外的近3万片甲骨片中，日本有近13000片。就敦煌宝藏而言，而今敦煌遗书在我国国内仅存2万件，仅占3成；藏于大英图书馆东方写本部有13700件；藏于法国巴黎国立图书馆有6000件；藏于俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所12000件；藏于英国印度事务部图书馆近2000件，此外，日本、美国、瑞典、奥地利、韩国也均有敦煌文物收藏。
英国
大英博物馆
大英博物馆一向被认作是在中国之外藏有最多最好的中国文物的博物馆。1860年，英军从圆明园中所劫走的文物一部分献给了当时的维多利亚女王，另一部分被拍卖。献给女王的圆明园文物存放在大英博物馆。其藏品目前已接近700万件。大英博物馆收藏的中国文物包括，青铜器、陶瓷器、书画、玉器、雕刻品等，共计23000余件，有许多是珍品、孤品。比如，清代乾隆帝的心爱藏品、东晋顾恺之《女史箴图》的唐代摹本最为引人注目，而精美的商周青铜器和上世纪由斯坦因（被指“敦煌盗宝第一人”）带往英国的大批敦煌文物，也是极其重要的珍品。
书画：顾恺之《女史箴图》、李思训《青绿山水图》、韩《双牛图》、巨然《茂林叠嶂图》、李公麟《华岩变相图》、范宽《携琴访友图》、燕文贵《群峰雪霁图》、苏轼《墨竹图》、马远《山水再游图》。
青铜器：商双羊尊、西周康侯簋、邢侯簋等。
大英图书馆
中国珍贵文献和古籍6万多种，其中有中国波罗蜜佛经最早版本、《永乐大典》45卷及甲骨片、竹简、刻本古书、敦煌藏经（包括刻版印刷的《金刚经》）和地图。
法国
枫丹白露宫
在西方博物馆中，收藏和展览圆明园珍宝最多最好的要数法国的枫丹白露宫，宫中的中国馆可以说是圆明园在西方的再现。
枫丹白露，原意为“蓝色之泉”，在巴黎东南90公里处，周围有2500公顷的森林，自古这里就是狩猎、避暑的胜地。法王路易六世时期（约公元1137年前后），这里最早开始兴建宫殿。经过几代帝王的不断扩建，枫丹白露宫日益完善并富丽豪华起来。
枫丹白露宫中的中国馆是法国皇帝拿破仑三世的欧也妮王后建立的。兴建的原因很简单，就是为了存放抢自圆明园的文物。1860年英法联军劫毁圆明园后，侵华法军司令孟托邦把从圆明园抢劫来的所谓战利品敬献给拿破仑三世和欧也妮王后。目前，这里收藏的中国历代名画、金银首饰、瓷器、香炉、编钟、宝石和金银器也有3万多件。
巴黎国立图书馆
馆内目前收藏的圆明园艺术珍品主要有：由清代宫廷画师沈源和唐岱共同绘制的绢本《圆明园四十景图》；宫廷画师沈源和孙佑刻版的木刻本《圆明园四十景图》；宫廷画师伊兰泰制作的海晏堂等西洋楼铜版画四十幅；郎世宁绘制的宣扬乾隆皇帝武功的《格登鄂拉斫营》，以及《圆明园迷宫图》等。
巴黎东方博物院
清末外交官薛福成在其《出使英法意比四国日记》中记述：光绪十六年（公元1890年），他在巴黎东方博物院中国展室中发现“有圆明园玉印二方。一曰：‘保合太和’，青玉方印，稍大；一曰‘圆明园印’，白玉方印，稍小”。
巴黎集美博物馆
馆里的瓷器从中国最早的原始瓷器一直到明清的青花、五彩瓷，各个朝代各大名窑的名品应有尽有，且多为精品。
馆内还收藏有圆明园艺术品珍品：郎世宁绘制的《乾隆肖像》，是乾隆皇帝41岁时的坐像，乾隆身旁站立两位大臣，人物极具神韵，为中国与欧洲绘画技艺相结合的佳作；乾隆百花瓷瓶，陀螺状，造型精美，画法上乘，瓶上的花卉图案种类各异，绚丽多彩、万紫千红，非常美观，是乾隆时代的艺术珍品。
日本
日本东京国立博物馆
日本最大的博物馆。馆内的9万多件藏品中，包括有上万件中国文物，上自新石器时代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，下迄清代的瓷器字画，可谓无所不包。马远的《洞山渡水图》《寒江独钓图》，梁楷的《雪景山水图》、《李白行吟图》、《六祖截竹图》、李迪的《红白芙蓉图》等等都是旷世名作。此外，日本各地上千座博物馆收藏有中国文物，珍品也是数不胜数，数量估计在数十万件。
据《日本侵华对文物的破坏》一书作者孟国翔介绍，战后日本归还了一部分战时掠夺的文物，有158000多车，其中有2000多件是比较珍贵的，但这只是很少的部分。此后由于多种因素我国没有再继续追讨。
美国
纽约大都会艺术博物馆
馆内收藏的康熙玉如意，为圆明园散失的艺术珍品之一。它由一块名贵的白玉雕刻而成，长近半米，白中透绿，被雕刻成多孔真菌形状。手柄顶部有“御制”两个大字，下部刻铭文：“敬愿屡丰年，天下咸如意。臣吴敬恭进”。当年它被英法联军抢走后，又在巴黎拍卖会上被拍卖，最后入藏大都会艺术博物馆。
波士顿美术馆
该馆以东方艺术品著称于世，现藏有中国和日本绘画5000余幅。其中有相当数量的宋、元时期名画，如保存完好的唐张萱《捣练图》宋代摹本、宋徽宗《五色鹦鹉》。
克里夫兰艺术博物馆
收藏的圆明园艺术品主要有：郎世宁绘制的《乾隆帝后和十一位妃子肖像》，画中的青年时代的乾隆皇帝英姿飒爽，栩栩如生。这幅画乾隆只见过3次，即绘制完成之时，70岁时和他退位之际。
芝加哥美术馆
该馆的东方部以收藏中国青铜器而为世人瞩目。最让人震惊的是一件战国提梁。
旧金山亚洲艺术博物馆
这是一座以收藏亚洲文物，尤其是中国文物为主的博物馆。其中陶瓷部有2000多件，始于新石器时代，迄于清。玉器部有1200多件，为世界上收藏中国玉器最丰富的博物馆。青铜器部约有800件。
明尼阿波利斯澳克艺术中心
收藏有一座原藏圆明园的乾隆大玉山子。这是一块含有绿色和白色的玉石，能放射清冷的灰绿色光泽，在乾隆四十九年（公元1784年）被雕刻成一座高峰深谷的玉山。山崖下露出亭台殿阁，小路和下面的山脊上有几组浮雕人物，房前有一个百合花环绕的池塘，极为壮观而精致。在峭壁之上，还刻有乾隆皇帝御笔临摹王羲之的《兰亭序》。
挪威
有关圆明园的资料范文第5篇
[关键词]乾隆诗；圆明园；造园思想；清代特征
[中图分类号]I207.22 [文献标识码] [文章编号]
[作者简介]崔岩，女，南开大学历史学院讲师，历史学博士，台湾中研院近史所访问学者，研究方向为中国史学史、清代文化史。（天津 300071）
圆明园景群分别建成于康、雍、乾三朝，但旧有的一轩一室都经过乾隆帝改建和翻修。乾隆帝还给这些庭院取以极为讲究的名字，并赋诗吟咏。在清史及圆明园历史与艺术的研究中，学者常引用乾隆诗，但仅止于“用”，迄今为止，对这一宝库尚缺乏系统和有深度的探索。圆明园研究离不开乾隆诗，通过对乾隆帝圆明园诗的系统研究，深入挖掘其中蕴含的深层思想因素，将为园林艺术研究和清史研究提供文献参考。
一、乾隆诗里的圆明园景观
乾隆帝是一位多产的诗人，其诗作被汇编为六部《御制诗集》。其数量经清朝官方统计为42550首，如果将即位前《乐善堂全集》中的1029首计算在内，全部诗作共43579首，现存收录于《四库全书》中的御制诗共计43689首，圆明园诗即是其中的一部分。乾隆帝曾因喜香山之秀而筑“静宜园”，虽然只是每年“夏初或秋九”在此“驻跸数日”，五十余年间“得诗已约有一千三百余首”[1]，更遑论作为常居之所的圆明园了。其中仅吟咏圆明园本园诗就约有1500余首，涉及园景300余处；此外还有长春园诗600余首，涉及园景100余处；另有476首吟咏了四季景色。这些诗作往往以景名为题，诗序简括该景特点，诗句及诗注进一步描摹说明景观细节，对重塑圆明园景观风貌颇有帮助。
如，建于康熙末叶的“竹子院”因淳朴俭约而被命名为“天然图画”。其诗序云：“庭前修篁万竿，与双桐相暎。风枝露梢，绿满襟袖。西为高楼，折而南，翼以重榭。”诗句并做具体描述：“松栋连云俯碧澜，下有修篁戞幽籁。双桐荟蔚矗烟梢，朝阳疑有灵禽哕”，勾画出一派天象深远的境界：殿阁、水榭与白云相连；竹林与松树倚岩石而生。高大的梧桐树叶子密如伞盖，烟云围绕着树梢；朝阳中，隐隐传来灵禽的鸣叫。曾是雍正帝圆明园“园景十二咏”之一的“梧桐院”被改为“碧桐书院”。此处又见梧桐，但意境与前者不同。诗序曰：“前接平桥，环以带水，庭左右修梧数本，绿阴张盖，如置身清凉国土，每遇雨声疎滴，尤足动我诗情。”诗中写：“月转风回翠影翻，雨窗尤不厌清喧”，道出清净雅致的诗情画意。同样，在另一首《镂月开云》诗中，诗序将该景观特点一一陈述：“殿以香楠为材，覆二色瓦，焕若金碧。前植牡丹数百本，后列古松青青，环以杂花名葩”，此处虽以牡丹为主，但也有兰花点缀其中，所以“其后斋堂名之曰‘御兰芬’”。《桃花坞》与《武陵春色》诗序则叙述了二者之传承：“武陵春色，圆明园四十景之一也，又名桃花坞，雍正初年间赐居扵[栖1]此，后始移居长春仙馆，今经四十余年，因略修葺并题以句”，“循溪流而北，复谷环抱，山桃万株，参错林麓间，落英缤纷，浮出水面，或朝曦夕阳，光炫绮树，酣雪烘霞，莫可名状”，正是“复岫回环一水通，春深片片贴波红”！又，雍正年间已有的“秀清村”被命名为“别有洞天”，“苑墙东出水关曰‘秀清村’。长薄踈林，暎带庄墅，自有尘外致，正不必倾岑峻涧，阻绝恒蹊，罕得津逮也”。原额“观稼轩”改为“多稼如云”，此处“坡有桃，沼有莲，月地花天，虹梁云栋，巍若仙居矣，隔垣一方，鳞塍参差，野风习习，袯襫蓑笠往来，又田家风味也”。“北苑山房”改为“北远山村”，乾隆二十五年（1760），“北远山村”添建皆春阁、涉趣楼、稻凉楼。皆春阁“层阁飞临碧沼涯，已猜鱼负泳游佳”；涉趣楼“偶额书楼曰渉趣，山容水态满名园”；稻凉楼“绿塍浑是水云乡，触目知耕复课桑”，诗句点明三楼临河而建的特点。《山高水长》诗序亦如此：“在园之西南隅，地势平衍，构重楼数楹，毎一临瞰，远岫堆鬟，近郊错绣，旷如也，为外藩朝正锡宴，陈鱼龙角抵之所，平时宿卫士于此较射。”这些诗作道出景观分布与特点，其史料价值不言而明。
常年的园居生活，使不少景观被经年反复吟咏，这类诗便具有了史的性质。将之连缀排比，俨然一部部景观的变迁史。以九洲清晏之西的清晖阁为例，从诗作可知，“此阁盖康熙年皇考（雍正帝）建圆明园时造”，阁前向有“乔松九株”，乾隆二十八年（1763）五月初五，九洲清晏失火，九松尽毁，乾隆帝“爰命补植新松”[2]，乾隆三十年（1765），因新松长成，复需岁月，而“石壁独存，突兀横亘，致不惬观”，“乃因高就低点缀为楼斋若干间”[3]，于是成“清晖阁四景”，即松云楼、露香斋、涵德书屋、茹古堂。松云楼不高，诗云：“矮屋层铺得号楼，仰观阁脊尚翘头”[4]；其它三处堂、斋更为低矮，正符合诗序所讲“取其小，无取其大，取其朴，无取其丽，坐阁中，颇似展倪、黄横披小卷也”[5]。直到嘉庆二年（1781），补种的松树才和松云楼平齐[2]。从乾隆七年（1742）到嘉庆二年（1781），有近百首诗记录了清晖阁四十多年之变迁，而圆明园中被反复吟咏之景观有一百多处。
古典园林的营造，不仅在于建筑和山水的搭配，树木花卉的安排也是整体设计的一部分。这座壮丽的帝王宫苑拥有大量植物是可想而知的，《桂》、《石榴花》、《桃》、《杏》、《梨花》、《竹》、《牡丹》、《藤萝》、《荷》、《杂花》、《古柏》、《菊》、《玉兰花》、《黄山松》这类直接以植物为题的诗自不必说；桃花坞之桃树，清晖阁之乔松，淳化轩之盆梅，含韵斋之玉兰，竹密山斋之修竹，狮子林之紫藤架以及绿帷舫的青藻，恒春圃的杂花，甚至北远山村的农作物，都是乾隆圆明园诗的主角。诗中吟咏的植物还随季节更替还呈现出动态变化，如吟诵桃花时，写桃花从“柳岸桃蹊未放春”[6]到“杝桃欲绽尚含苞”[7]再到“桃处花光逐渐繁”[8]，进而“红熏桃朵向阳开”[9]，最后“稍惜山桃花欲谢”[10]，花儿开放的各个阶段都有诗作，灵动活泼地再现了从初春到暮春桃花的动态变化过程。对夏荷秋菊的吟咏亦如此。
花木盆景是清代宫廷必不可少的摆设。圆明园内盆栽花草种类非常多，这从乾隆帝以《咏盆中天竹子》、《咏盆中佛手》、《咏盆中小菊》、《咏盆中牡丹花》、《茉莉花》为题的诗作以及诗句“盆卉吐芳葩”[11]、“盆香兰箭紫”[12]、“盆卉当春发”[13]中可见一斑。其中尤其以含经堂、淳化轩的盆梅最为突出。盆梅栽种难度大，除了要具有专业栽培技术外，还需要有高超独到的审美功夫。“盆梅映座红”[14]、“盆梅映雪馨”[15]、“盆梅馥满英”[16]、“盆梅馥郁粲韶春”[17]等诗句流露出乾隆帝对盆梅的欣赏，也间接反映出园丁园艺水平之高。如今历经几代沧桑后，圆明园原有的植物景观早已荡然无存，因而乾隆诗中大量有关园林植物的内容是研究圆明园植物景观的重要参考资料。此外，动物也是乾隆圆明园诗的组成部分，《孔雀》、《鹤》、《鹅》、《鸠》、《雉将雏》即是这类诗作，这对获知圆明园中的动物信息卓有助益。
二、乾隆诗记录的园居生活
乾隆三年（1738），乾隆帝正式入住并常居圆明园。乾隆四十四年（1779），他在《仲夏清晖阁》诗中进行了追忆，诗句“园居已切怀惭矣”下自注：“昔值皇考大事，常居养心殿，二十七月后，始居御园。前岁经圣母大事，以安奉畅春园九经三事殿，本欲以无逸斋为倚庐，而王大臣敦请以居御园之九州岛清晏与养心殿无异，因从之。百日内已居于是，遂不拘初元之制，而心中究抱歉也。”[18]乾隆帝原是在圆明园内出生并被赐居“长春仙馆”的，总体来说，乾隆帝春季园居时间最长，夏秋两季因多居避暑山庄而次之，冬季则往来于紫禁城、御园与各处之间，直到冬至回宫中居住。检其诗作，描写春季园景的诗最多，有近百首；夏秋两季分别是40首和32首；冬季最少，仅有18首。诗作数量见证了乾隆帝的园居情形，每天不间断的作诗习惯使乾隆帝记录下他生活中的大事小情，官方档案记载多关乎政治，因此记录园居生活的诗作有助于揭开乾隆帝园居生活的神秘面纱。
在新正一系列的典礼仪式后，乾隆帝即返回圆明园开始新一年的园居生活。首先，是在圆明园中欢度上元节，《元宵乾清宫家宴即事成什》诗注曰：“向年元宵庆节均扵御园，以便扵施放烟火也[栖2]”[19]；另一首《上元前夕奉皇太后观灯火》诗注对此作了介绍：“上元节自十三日为始，张灯火，过燕九始收，凡七日”[20]。乾隆帝在清晖阁张灯列宴，在山高水长燃放烟火，因“此地平旷，每岁上元庆节扵此陈火戏[栖3]”[21]。元宵之夜，圆明园火树银花，美丽非凡，只见“绛河披处紫烟流，御苑宵眀景物稠”，“玉蛾银蒜均欺雪，珠树琼葩不识秋”[22]，“传说中元王母降，集灵较此逊光辉”[23]。赵翼曾经亲眼目睹烟火奇观，他这样描述写道：“上元夕，西厂舞灯放火最盛……舞灯者三千人列队焉，口唱太平歌，各执彩灯，循环进止……舞罢，则烟火大发，其声如雷霆，火光烛半空，但见千万红鱼奋迅跳跃于云海内，极天下之奇观矣。”[24]（11-12）法国传教士王致诚对圆明园里盛大的“灯会”雀跃不已，他在致达索先生的信中写到：“没有一处楼阁、殿堂或门廊的天花板上没有挂上几盏灯笼。在所有溪流、河道和湖泽上，也都会放上几盏制作成小船形状的灯笼，浮在水上来回飘荡……这些灯笼制作得极其漂亮，有鱼、鸟、兽、花瓶、水果、花卉以及不同种类、大小不一的船等各种造型。有些灯笼是用丝绸制成，有些则是利用兽角、玻璃、贝壳以及其他上千种材料制成。”[25]（289）
节日时分，款待宴请是必不可少的，家宴通常在上元节前夕举行，其《上元前夕曲宴宗亲》诗云：“上元前夕典宜仍，瓜瓞绵绵百世征。和气一堂共听乐，丽华千树待燃灯”[26]。宴请前来贺正的外藩则在上元节前两日举行，此举旨在展示大清帝国的威仪，并示怀柔之意。《上元前夕曲宴外藩》诗中这样写道“宴乐嘉宾集，威仪汉典齐。……驭远垂家法，绳承敢敬稽”[27]。宴请廷臣则通常在上元节后一日举行。乾隆帝深谙君臣之道，《上元后一日小宴廷臣得诗二首》云：“股肱任重要情联，赐典应开翼节筵”[28]。
上元节过后，伴随着“灯事将阑月渐弓”，东风吹来，“池心几许春冰脆，帘角一番晴照融”[29]，春天如约渐至，御园的湖面上，微波也开始荡漾起来。虽然此时柳枝“稊渐生”，桃花“苞未放”[30]，但很快，御园就“柳唐霭霭曳烟梢，竹埭森森突笋包。新水蔚蓝鱼涉冻，远林缛绿鹊营巢”[31]。寒食前后，便杏花烂漫，“波涨鱼儿跃，窗开燕子穿”[32]，春意越来越浓，宫廷里迫不及待的想要排宴赏花了，但是乾隆帝“无心问花柳，着意事耕耚”[33]。清朝的耕耤礼在每年二月或三月初举行，乾隆九年（1744）所作《御园亲耕》诗序云：“皇考时屡行之，当春举趾，兹惟其时，率循旧章并劝良农”[34]。为了保障亲耕典礼的顺利进行，清代皇帝在耕耤之前，要进行演耕。圆明园的山高水长，西苑的丰泽园，是两处重要的演耕场所。乾隆十一年（1746），其《御园耕种》诗序写到：“皇考时岁举行之，盖自丰泽演耕，与夫耤田亲耕，并此而三，重农之意于周有昭云。”[35]这年的三月初十，乾隆帝如期在圆明园山高水长举行了亲耕典礼。
与春季举行颇多重要的礼仪活动相比，夏季的圆明园更显惬意、有趣。首先，“宫庭缭绕围红墙”，“比较园居实觉热”[36]，御园比紫禁城凉爽得多，这让乾隆帝感觉舒适：“绿荫轩庭昼影移，清和时节午薫吹。巢残旧燕衔泥补，声涩新蝉度柳迟”[37]。随之，端午节福海观龙舟热闹非常，乾隆帝这样描述当日盛况：“旗飐红霞鼓角鸣，昔年竞渡尚传名……歌奏回波云影过，棹沿芳渚浪花平。飞龙恰见天中瑞，水底鱼虾漫自惊”。[38]
五月至十月，乾隆帝往往在避暑山庄度过。据统计，六十年间共去51次，其中五月至避暑山庄27次，七月赴热河19次，八月离京至避暑山庄5次。至于冬季，则因“冬令昼短且寒，朕若园居，则奏事来者，必冒寒冷宵行，数年来率以孟冬还宫”[39]，但因皇太后以园居为乐，“不敢违也”，“故每于冬至前，方奉以还宫。”[40]
作为帝王，园居生活必然包含丰富的政治内容。圆明园本是康熙帝赐给皇四子胤禛（雍正）的园邸，雍正帝登基后，在园内增建正大光明殿、勤政殿及内阁、六部、军机处诸值房，圆明园开始成为兼具政治意味与理政功能的行政中枢。朝廷各政治机构及宫廷的各个衙门在贤良门外和大宫门外都设有办公衙署。从内阁大库档案可知，六部所报事由大多是在圆明园内举行。乾隆九年（1744）《勤政亲贤》诗序记曰：“正大光明之东为勤政殿，日于此披省章奏，召对臣工，亭午始退”[41]。而对的记录也是乾隆诗作的重要内容之一。
政务大事外，还有生活小事。春天榆钱做的饼和羹，夏天新麦做的碾粘，还有进贡的春笋都通通入诗，“新榆小于钱，为饼脆且甘”[42]、“榆羹榆饼备尝新，尚膳调和拟八珍”[43]、“汤官十字不须夸，榆荚登盘脆熨牙”[44]、“朝来膳碾粘，翠滑供快饱”[45]、“春笋南来贡北京，真成玉食簇盘清”[46]。羊肉也是乾隆帝非常爱吃的美食，“一时思膳羊，问之尚膳云……”[47]。这些诗中记录的乾隆帝日常膳食的情形，具有补充史料的价值。
三、乾隆诗中的孝亲之情
乾隆帝向以事母至孝闻名，同其它诗相比，与皇太后有关的诗年年都有，题旨凝聚而整齐，颇引人注目。内容既有如《六月十八日初霁恭侍皇太后园中逰赏》、《花朝日侍皇太后逰宴御园》[栖4]、《五月朔日奉皇太后御园宴赏之作》、《端阳日恭奉皇太后御园观龙舟即景成咏》这类的节庆游赏之作，也有像《园中剪花令内侍恭进皇太后》、《园中摘花恭进圣母》这样的日常生活之作。诗句“慈颜添豫色，至乐复如何”[48]、“欲知色养欢无限，只在慈宁辇辂边”[49]、“上林饶有嫣风朵，为奉慈颜上已辰”[50]、“恭陪慈豫行时令，乐向春台验物情”[51]都体现了乾隆帝对母亲的爱戴与尊敬。《恭侍皇太后观灯因成是叶》一诗描写了乾隆四十二年（1777）上元节，乾隆帝侍奉母亲观灯一事。诗中自注：“皇太后虽极康强，而高年倍宜赡养，因仿皇祖时软榻式，敬制预备于降，与时御以升座，虽室中咫尺，亦可不劳步履。”[52]此于细节处更见孝亲真情。
乾隆帝曾在谕旨中说：“朕惟致治之本，孝道为先；尊养之隆，鸿称首重”[53]。自乾隆帝登极以来，即尊养皇太后于畅春园，“凡庆节、恭迎皇太后御圆明园之长春仙馆，以为例”[54]。其诗亦云：“园内赐居别一所，卌年庆节憩慈躬”，诗下自注曰：“每岁孟春奉圣母幸御园即驻憩于此，行庆度节，至正月杪，始奉慈驾驻畅春园。”[55]不论是居于宫中还是圆明园，乾隆常向母亲问安，此情此景于诗中在在多有。乾隆三十一年（1766）《命驾恭问皇太后安遂驻御园之作》中就有诗句“承欢养志奉林园，抚岁行时返禁垣”[56]；乾隆四十一年（1776）《诣畅春园恭问皇太后安遂驻御园有作》中亦有诗句“为兹久驻钦承志，遂致频来敬问怡”[57]，可证“数年以来率为例事”[56]并非虚言。乾隆帝早问安而晚共膳，在《诣畅春园恭问皇太后安遂驻御园有作》中他写道：“夏凊冬温处总备，昼安夕宴事胥宜”。乾隆帝并不以此为累，他说：“往来问安，既不误政，亦体人情之一端也”[57]。总体来说，乾隆帝“恭侍孝圣宪皇后，承欢颐庆者四十余年。掖辇则祇奉慈宁；居庐则永言孺慕”[58]。
乾隆四十二年（1777）正月，皇太后在山高水长观赏花灯表演时病倒，不久去世。乾隆帝悲伤不已，特于易州泰陵之东另建泰东陵以安葬，谥号“孝圣宪皇后”。乾隆四十三年（1778），他在《正月十四日作》中回忆当日情景，在“去春祈榖御园旋，同乐行时幸以先[栖5]”诗句下自注道：“去岁于正月八日奉圣母幸御园家宴赏灯，越三日进宫斋戒，迨十四日早析殻礼成后即回御园问安，时圣母因佳节行庆已先幸同乐园，是日慈躬稍觉违和，及敬询起居如常？言笑且仍，欢赏无倦，客盖爱怜予意，实深恐予知违和也。[栖6]”[59]每忆及此，都悲伤不已。在《上元节感成长句》中他表达了这样的情感：“忽逢佳节益増伤，去岁灯筵那可忘。携子挈孙侍欢处，抚今追昔助悲埸。甫因示疾问朝夕，犹命行时愿吉祥。言及此诚痛欲絶，祗余陵谒奠椒觞[栖7]”[60]。他常常触景生情，在《永慕斋作》中写到：“夏初此地浃旬居，回忆肝肠痛断予。一去不留惟日也，有来必往信人与。梦中膝下原如实，资事爱同总是虚。秋季奉还御园况，可能重得祇唏嘘”。诗中自注：“往年此际即当自避暑山庄奉安舆还御园时也”[61]。在另一首诗中他表达了同样的哀伤：“春初至秋末，心近叹身遥。祇藉梦魂遇，永辞甘旨调。云山惟寂寂，落叶正萧萧。归辔孟冬逮，忾闻拟祭朝”。诗注曰：“忆往年木兰回跸至避暑山庄问安，亲调羮膳以进圣母，为之加餐，此景不能复得矣。”[62]母亲去世之后，长春仙馆被改为佛堂，每年正月廿三日忌辰，乾隆帝即来此礼佛。想到往年在这里与慈母共享天伦，遇“愁绪刻，难自释”时，还可倾诉，如今人已逝去，“无复有询慰之人，追念能无哀感乎”？乾隆帝于诗中寄托哀思，诗句“原睹慈容泪眼中”、“顿成哀绪对秋风”[63]、“瞥眼不殊斯泣血，终身岂忘此椎心”[64]，呕心泣血，令人动容。
“孝”是维系封建社会道德秩序的根本。清将孝治推向极致，上至官员，下至百姓，无不纳于孝治政策之下。与明代崇尚出乎常情的奇节相比，清代更重视常情之内的庸行，即“生事死葬，尽诚尽哀”[65]（18a-18b）。“孝”最基本的内容无疑是“善事父母”[66]（11-12），对父母要尽可能体贴服侍，让他们身心愉悦。父母过世，要哭丧尽哀，每逢忌日或节日，祭祀必以礼以哀，同时做到事死如事生。乾隆帝对孝道身体力行，并以诗记之，为天下人树立榜样，反映了清代统治者对孝行的倡导和实践，是清朝孝治政策的体现。
四、乾隆帝造园思想析论
圆明园原本并不大，当它被康熙帝作为礼物赐予四皇子胤禛时，远逊于康熙本人的畅春园。在雍正帝的营建下，圆明园初具规模，但最终使其成为园林艺术巅峰之作的是乾隆帝。圆明园汇中国古典园林之精华，融西洋建筑之特色，被誉为“一切造园艺术的典范”和“万园之园”[67]（290）。乾隆帝对各具特色的园林美景之钟爱固不待言，同时，圆明园也蕴含了他的造园思想。
众所周知，乾隆十六年（1751）至乾隆四十九年（1784），乾隆帝曾六次下江南。因为每次南巡都携画工同往而被质疑其南巡“名为探视民瘼，实为寻景建园”[68]（引言ix），那些移建于圆明园和避暑山庄的江南名园即成为明证。其诗亦有一些“寻景建园”之意，在以《碧桐书院》为题的诗中，乾隆帝这样写道：
月转风回翠影翻，雨窗尤不厌清喧。
即声即色无声色，莫问倪家狮子园。[69]
在另一首《上下天光》的序言中有：“垂虹驾湖，蜿蜒百尺，修栏夹翼，中为广亭。縠纹倒影，滉漾楣槛间。凌空俯瞰，一碧万顷，不啻胸吞云梦”[70]。同样情形在《曲院风荷》一诗中表达得更为直白，诗序云：“西湖曲院，为宋时酒务地，荷花最多，是有曲院风荷之名。兹处红衣印波，长虹摇影，风景相似，故以其名名之”。诗句写到：
香远风清谁解图，亭亭花底睡双凫。
停桡堤畔饶真赏，那数余杭西子湖。[71]
以上第一首诗的“倪家”，即元代倪云林之家，据说他家庭院前有六株桐树，倪云林天天派书童挑水去洗刷它们，“狮子园”指的是苏州的狮子林，倪云林曾参与狮子林的设计并做《狮子林图》；第二首诗中“上下天光”、“一碧万顷”出自范仲淹《岳阳楼记》中的名句“上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳”；第三首诗中的曲院风荷乃是西湖盛景之一。三者都属江南名胜自不待言，然而更需指出的是，这三首诗均作于乾隆九年（1744），而此时，距离乾隆帝第一次南巡尚有七、八年之久，这说明乾隆帝对江南风景并不陌生。在康熙时，乾隆帝就曾将江南造园艺术引进皇家御苑，其对江南名园与美景的整体认知，除耳闻外，应主要是通过书画等平面载体建立起来。如倪瓒的《狮子林图》就深得乾隆帝的喜爱，早在即位之初，他就为倪瓒《狮子林图》题诗吟咏，诗中写到：
借问狮子林，应在无何有。
西天与震旦，不异反复手。
倪子具善根，宿习摩竭受。
苍苍图树石，了了离尘垢。
声彻大千界，如是狮子吼。[72]
乾隆帝还将倪瓒《狮子林图》列入成书于乾隆十年（1745）的《石渠宝笈·上等》中，又令人“摹其真迹，命永藏吴中”[73]，足见其对此图之珍视。事实证明，在尚未南巡时，乾隆帝就对江南名胜关注已久。乾隆帝南巡的动机与目的固不止于此，但探访江南园林当无可置喙。第一次南巡归来后，乾隆帝更爱雨天的圆明园了，因为这让他仿佛重回江南。作于乾隆十七年（1752）的《雨后御园即景》这样写：
江南春月鲜逢晴，今岁燕山候颇更。
最爱烟航凌北渚，适如眀圣画中行。[74]
乾隆帝对雨中泛舟也产生了更为浓厚的兴趣。当“迩日春云晴不放，掠空雨雪乍浮浮”时，乘舟水上，四周烟雨氤氲，御园到处都湿润润的，空气如此清新，夹杂着淡淡的植物芬芳香，随风浮动。触景生情，他又想起江南来，“几曲烟堤蒙湿润，讶同清絶锦江南[栖8]”[75]。如此这般的江南情结怎能不吸引着他一而再、再而三的南巡故地呢？
由此，我们可以推断当乾隆帝带着头脑中构建的江南图像身临其境时，映入眼帘的那些景观，超出了他的想象。他对那些比书画更美的江南名园无比钟爱，历次南巡，均命随行画师墨绘成粉本，“携图以归”[76]，在圆明园和承德避暑山庄仿建。乾隆二十二年（1757），乾隆帝被江宁城内的瞻园景致所吸引，亲题“瞻园”匾额。十年后，在长春园东南角修建如园，“取义如瞻园之意”[77]。他曾六次游历狮子林，在圆明园和避暑山庄依样建造并同样叫作“狮子林”。仿制中时有各种巧思的运用胜过原来的设计。在乾隆帝不断的努力下，江南名园中最美丽的景致都被移入到皇家园林，乾隆帝满意地说：“何必更羡吴江？”[78]
圆明园因汇聚中国园林艺术的精华而成为无法超越的经典。“如果说明清园林综合了传统中国的园林艺术，圆明园则可谓综合了明清园林的成果。”[68]圆明园几乎囊括了适用于园林的所有建筑形式，亭、台、楼、阁、堂、榭、轩、斋，房、馆、舫、廊……但乾隆帝没有就此止步。乾隆十八年（1753），“西洋博尔都噶里雅国”来京，乾隆帝“闻彼处以水法为奇观”，引起他的极大关注。喷泉原为罗马的技术，到 17 世纪风行于欧洲，其中尤以意大利、法国的喷泉种类多、设计巧妙。水法于当时的中国人来说，是闻所未闻的，但乾隆帝并不以为然，“因念中国地大物博，水法不过工巧之一端，遂命住京之西洋人郎世宁造为此法，俾来使至此瞻仰”。其后，长春园内先后建成了三组置有喷泉的西式建筑群：谐奇趣、海晏堂、远瀛观，“就中若斗兽、若奔鹿、若水时计，皆其杰作也”[79]。建好的大水法令乾隆帝感到无比自豪，在《题泽兰堂》诗中，乾隆帝写到：“芜情报韶意，水法列奇观。洋使贺正至，远瀛合俾看。”被邀请在远瀛观观看大水法是对来访的外国人最为优荣的礼遇。乾隆五十八年（1793），乾隆帝令“至京朝贡”的“英咭唎国使臣”阅看大水法；御极六十年大庆，又请“荷兰国使臣”观看水法并骄傲地说：“中国之大，何奇不有！”[80]
圆明园终于成为园林艺术最伟大的综合体。法国作家雨果在《致巴特雷上尉的信》中这样评价：“圆明园是梦幻艺术的代表。它荟集了一个人民的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。”[81]兴建圆明园的时代，中国园林艺术已炉火纯青。此时，正值清王朝的鼎盛时期，国力的强盛使建造一座集万园精华于一身的皇家园林成为可能。而清代“大总结”的时展趋势将这种可能变成现实，借助强盛的国力和历史积累的丰硕成果，乾隆帝将这一趋势推向极致。他发动“十全武功”、自称“十全老人”；编辑《四库全书》，涵盖经史子集；作《全韵诗》，占尽106韵；其诗作数量“几与全唐一代诗人篇什相埒”[82]。他用纵贯千古、审视百代的眼光来“评点全史以昭惩劝，订诸经而正异同”[83]，事事处处凸显一个“全”字，体现了乾隆帝欲聚揽天下、包罗万有的大气魄与大手笔。集万园精华之大成的圆明园亦证实了乾隆帝占尽天下之全的造园动机。圆明园造园理念是乾隆帝文化思想的缩影，它是乾隆王朝的必然产物，是清代以“大总结”为特征的时代特色在园林艺术上的反映。
参考文献：
[1]《御制诗五集》（卷八十九），《题致远斋》。（以下文献出版信息？）
[2]以上出自《御制诗余集》（卷十二），《清晖阁四景·松云楼》。
[3]《御制诗三集》（卷五十一），《题清晖阁四景·松云楼》。
[4]《御制诗三集》（卷六十五），《题清晖阁四景·松云楼》。
[5]《御制诗三集》（卷五十一），《题清晖阁四景》。
[6]《御制诗初集》（卷十二），《御园早春》。
[7]《御制诗三集》（卷五十四），《御园泛舟即景》。
[8]《御制诗四集》（卷四），《御园晴泛》。
[9]《御制诗五集》（卷二十九），《御园仲春即事》。
[10]《御制诗五集》（卷四），《御园暮春》。
[11]《御制诗初集》（卷一），《冬夜偶作》。
[12]《御制诗二集》（卷八十七），《夏日含经堂》。
[13]《御制诗四集》（卷四十二），《节后含经堂》。
[14]《御制诗三集》（卷九），《新春含经堂》。
[15]《御制诗四集》（卷九十四），《题含经堂》。
[16]《御制诗四集》（卷二），《淳化轩》。
[17]《御制诗三集》（卷九十四），《淳化轩》。
[18]以上出自《御制诗四集》（卷六十一），《仲夏清晖阁》。
[19]《御制诗五集》（卷二），《元宵乾清宫家宴即事成什》。
[20]以上出自《御制诗三集》（卷六十二），《上元前夕奉皇太后观灯火》。
[21]《御制诗五集》（卷七十），《上元灯词》。
[22]《御制诗初集》（卷三十七），《上元日奉皇太后观灯宴赏》。
[23]《御制诗初集》（卷三十七），《元夕烟火即景灯词》。
[24]赵翼：《檐曝杂记》，北京：中华书局，1982年。
[25][法]王致诚：《耶稣会士和中国宫廷画师王致诚修士致达索（d’Assant）先生的信》，载杜赫德编：《耶稣会士中国书简集：中国回忆录》，耿瘅，郑德弟，吕一民，沈坚译，郑州：大象出版社，2005年。
[26]《御制诗三集》（卷六十二），《上元前夕曲宴宗亲》。
[27]《御制诗初集》（卷三十七），《上元前夕曲宴外藩》。
[28]《御制诗三集》（卷六十二），《上元后一日小宴廷臣得诗二首》。
[29]以上出自《御制诗二集》（卷一），《御园初春即事》。
[30]以上出自《御制诗二集》（卷二），《浅春》。
[31]《御制诗初集》（卷十三），《御园仲春》。
[32]《御制诗初集》（卷十三），《春日御园闲咏》。
[33]《御制诗初集》（卷二十五），《御园躬耕》。
[34]《御制诗初集》（卷二十一），《御园亲耕》。
[35]《御制诗初集》（卷三十一），《御园耕种》。
[36]以上出自《御制诗三集》（卷十四），《静怡轩作歌》。
[37]《御制诗初集》（卷五），《圆明园初夏即景》。
[38]《御制诗初集》（卷五），《龙舟》。
[39]《御制诗四集》（卷四十），《诣畅春园恭问皇太后安遂驻御园有作》。
[40]以上出自《御制诗三集》（卷六十），《命驾恭问皇太后安遂驻御园之作》。
[41]《御制诗初集》（卷二十二），《圆明园四十景诗·勤政亲贤》。
[42]《御制诗初集》（卷十三），《榆饼》。
[43]《御制诗四集》（卷八十八），《膳榆》。
[44]《御制诗二集》（卷十七），《膳榆钱饼》。
[45]《御制诗二集》（卷九），《膳麦》。
[46]《御制诗四集》（卷十一），《膳春笋口号》。
[47]《御制诗二集》（卷六十四），《膳羊》。
[48]《御制诗初集》（卷二），《六月十八日初霁恭侍皇太后园中逰赏谨成一律》。（校对原文）
[49]《御制诗初集》（卷五），《花朝日侍皇太后逰宴御园》。（校对原文）
[50]《御制诗初集》（卷三十九），《园中摘花 进圣母》。（校对原文）
[51]《御制诗二集》（卷一），《新春恭奉皇太后幸圆明园》。
[52]《御制诗四集》（卷四十二），《恭侍皇太后观灯因成是叶》。
[53]《清高宗实录》（卷二），“雍正十三年九月辛丑”。
[54]《清高宗实录》（卷六十），“乾隆三年正月甲子”。
[55]以上出自《御制诗四集》（卷四十六），《长春仙馆礼佛有感》。
[56]《御制诗三集》（卷六十），《命驾恭问皇太后安遂驻御园之作》。
[57]《御制诗四集》（卷四十），《诣畅春园恭问皇太后安遂驻御园有作》。
[58]《清高宗实录》（卷首“嘉庆序”），北京：中华书局，1986-1987年影印本。
[59]以上出自《御制诗四集》（卷四十五），《正月十四日作》。
[60]《御制诗四集》（卷四十五），《上元节感成长句》。
[61]以上出自《御制诗四集》（卷四十三），《永慕斋作》。
[62]以上出自《御制诗四集》（卷四十三），《恭谒泰东陵》。
[63]以上出自《御制诗四集》（卷六十一），《长春仙馆礼佛作》。
[64]《御制诗四集》（卷七十八），《正月廿三日圣母忌辰扵长春仙馆礼佛作》。（校对原文）
[65]石韫玉：《独学庐四稿》（卷五），《徐孝子墓表》，道光间刊本。
[66]肖群忠：《孝与中国文化》。（文献出版信息？）
[67][法]王致诚：《耶稣会士和中国宫廷画师王致诚修士致达索（d’Assant）先生的信》，载杜赫德编： 《耶稣会士中国书简集：中国回忆录》（中卷），IV，耿瘅，郑德弟。吕一民，沈坚译。（建议统一出版信息后与注释[25]整合）
[68]汪荣祖：《追寻失落的圆明园》，北京：外语教学与研究出版社，2010年。
[69]《御制诗初集》（卷二十二），《圆明园四十景诗·碧桐书院》。
[70]《御制诗初集》（卷二十二），《圆明园四十景诗·上下天光》。
[71]《御制诗初集》（卷二十二），《圆明园四十景诗·曲院风荷》。
[72]《御制诗初集》（卷二），《倪瓉狮子林图》。（校对原文）
[73]以上出自《御制诗三集》（卷二十二），《摹倪瓒狮子林图并题以句》。
[74]《御制诗二集》（卷七十七），《雨中御园即景》。
[75]以上出自《御制诗二集》（卷八十四），《御园雪泛》。
[76]于敏中：《钦定日下旧闻考》（卷八十四），《御题惠山园八景诗》（序）。
[77]故宫博物院编 ：《清仁宗御制文二集》（卷五），海南出版社，2000 年。
[78]《御制诗四集》（卷四），《虹桥》。
[79]《西书中纪圆明园之西洋楼》，《国立北平图书馆馆刊（第四卷）》，第3、4号。
[80]以上出自《御制诗五集》（卷九十四），《题泽兰堂》。
[81][法]雨果：《致巴特雷上尉的信》，《光明日报》，1995年9月15日，第2版。
[82]《御制文集·余集》（卷二），《鉴始斋题句识语》。
[83]《清高宗实录》（卷首），《嘉庆序》。
Qianlong Emperor’s Poems and Yuan Ming Yuan：Concurrently Discuss on Gardening Motivation of Qianlong Emperor
Cui Yan
（History College of NanKai University，Tianjin，300071）
