酒吧文化
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇酒吧文化范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
酒吧文化范文第1篇
中图分类号：TU984 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-11-00-01
酒吧作为一种新型事物，还没有被大众所熟知和接受，因为它一直是时尚前沿的象征，它的消费群体是受到条件所限制的，也是特殊的。所以，“有音乐，有酒，还有繁杂的人”，一般人对酒吧的认识似乎只是如此。但是，作为西方的酒文化的标准模式，酒吧越来越受到人们的重视。酒吧作为一种时尚，代表一种消费理念，它所营造的气氛不论是热闹还是沉寂，不论是风格还是主题，都是根据不同的消费群体的需要来定位的。因此，对于酒吧文化及其设计的研究也越来越重要。 本篇论文就本着这个目的，从酒吧的历史入手，首先了解酒吧的起源与文化的诞生，以及酒吧的发展，通过这些我们就可以更加清晰的掌握酒吧在中国的发展现状，从而为后面的研究打好基础。其次，通过对酒吧文化的研究及论述，了解到酒吧作为一种新型的消费文化更为突出。接着又主要对主体酒吧的风格、样式和设计做出研究。最后，从两个方面做出总结，一是酒吧文化的发展趋势，另一个就是酒吧设计的发展趋势。
最初，在美国西部，牛仔和强盗们很喜欢聚在小酒馆里喝酒。由于他们都是骑马而来，所以酒馆老板就在馆子门前设了一根横木，用来拴马。后来，汽车取代了马车，骑马的人逐渐减少，这些横木也多被拆除。有一位酒馆老板不愿意扔掉这根已成为酒馆象征的横木，便把它拆下来放在柜台下面，没想到却成了顾客们垫脚的好地方，受到了顾客的喜爱了。其他酒馆听说此事后，也纷纷效仿，因此柜台下放横木的做法便普及起来。由于横木在英语里念"bar”，所以译成“酒吧。
酒吧进入我国后，得到了迅猛的发展，尤其在北京、上海、广州等地，更是得到了淋漓的显现：北京的酒吧粗犷开阔，上海的酒吧细腻伤感，广州的酒吧热闹繁杂， 深圳的酒吧最不乏激情。总的来说。都市的夜空已离不开酒吧，都市人更离不开酒吧，人们需要在繁忙遗忘，沉醉。酒吧的确是以一种很“文化”、很反叛的姿态出现的，是我们这个城市对深夜不归的一种默许，它悄悄地却是越来越多地出现在中国大都市的一个个角落，成为青年人的天下，亚文化的发生地。随着都市文化的迅猛发展，曾经占尽风光的电影院在酒吧、迪厅、电子游戏室的崛起中显得有些被冷落的感觉。以新新人类自居的酷男辣妹，对于“泡吧”更是情有独钟，因为酒吧里欣赏歌舞、听音乐、扎堆聊天、喝酒品茶甚至蹦迪，无所不包，随你玩到尽兴，又显出时尚派头，自然成了流行的消闲娱乐方式。酒吧文化在中国不过十几年的历史，但是它发展迅速，可以称得上是适时而生。多年前在茶馆酒吧的酒水品牌和酒楼听传统戏曲是当时大众最为重要的文化生活，随着时代的变迁，大众对音乐取向的变换和选择也是必然。由于八十年代外资与合资的酒店在大陆大规模的发展，相当一部分富有开拓精神的人们对酒店内的酒吧发生了兴趣;追求发展和变化的心态促使一部分原来开餐厅和酒馆的人们做起了酒吧生意。
表现形式
1、主酒吧
主酒吧大多装饰美观、典雅、别致，具有浓厚的欧洲或美洲风格。视听设备比较完善，并备有足够的靠柜吧凳，酒水、载杯及调酒器具等种类齐全，摆设得体，特点突出。来此消费的客人大多是来享受音乐、美酒以及无拘无束的人际交流所带来的乐趣，因此，对调酒师的业务技术和文化素质要求较高。
2、慢摇酒吧
与上者略有不同在穿插演出项目之位，大多以DJ慢摇舞曲来作为主流，此种酒吧属于时尚店，生命力不长，属于时代流行产物，但在开设的一段时间里根据酒吧装修的豪华程度可短时间赚钱。
3、服务酒吧
服务酒吧是一种设置在餐厅中的酒吧，服务对象也以用餐客人为主。中餐厅服务酒吧较为简单，酒水种类也以国产为多。西餐厅服务酒吧较为复杂，除要具备种类齐全的洋酒之外，调酒师还要具有全面的餐酒保管和服务知识。
4、多功能酒吧
多功能酒吧大多设置于综合娱乐场所，它不仅能为午、晚餐的用餐客人提供用餐酒水服务，还能为赏乐、蹦的、练歌、健身等不同需要求的客人提供种类齐备、风格迥异的酒水及其服务。这一类酒吧综合了主酒吧、酒廊、服务酒吧的基本特点和服务职能。有良好的英语基础，技术水平高超，能比较全面地了解娱乐方面的有关知识，是考核调酒师能否胜任的三项基本条件。
5、休闲型酒吧
此类酒吧我们通常称之为茶座，是客人松弛精神。怡情养性的场所，主要为满足寻求放松、谈话、约会的客人，所以作为很舒适，灯光柔和，音响音量较小，环境温馨优雅，除其他饮品为供应的饮料以软饮为主，咖啡是其所售中的一个大项。
6、主题酒吧
酒吧文化范文第2篇
XX长沙酒吧文化节，以都市化、时尚和休闲为主题，着力培育酒吧文化市场、打造酒吧文化品牌、繁荣长沙夜间文化生活。长沙100余家酒吧，汇萃酒吧行业精品，在此诚信宣誓，共同渲染都市休闲气质、弘扬中华民族的传统文化，学习汲取国际的先进文化，发掘中西酒吧文化内涵。XX长沙酒吧文化节，丰富都市文化，张扬酒吧个性，绽放酒吧异彩，引领时尚、文明、健康消费，迎合现代人的需要情趣和国际流行趋势，使酒吧文化节活动成为拉动旅游，促进长沙特色旅游经济发展新的亮点。
具体活动方案如下：
活动特点
首次举办：本次活动是长沙首次举办。
内容丰富：活动共有五大板块，每一个板块都有自己的特色和亮点，并形成互补。
世界杯助兴：活动期间，恰逢世界杯举办，足球爱好者，畅饮追求者，均可以在酒吧节会场尽情挥洒青春的激情。
惊喜大奖：为了答谢每一个参加活动的市民，本次活动组委会设立了一项大奖，206标志汽车，幸运者将会在酒吧节期间，不仅享受美味佳酿，还可以开回一辆汽车。
一、活动组织结构
（一）主办机构
华龙影视文化公司
新华通讯社音像中心
（二）协办机构
长沙市文化局
长沙市旅游局、
（三）媒体支持
中央电视台、湖南卫视、湖南经视综合频道、湖南经视生活频道、消费日报、潇湘晨报、三湘都市报、长沙晚报、长沙市各大电台、腾讯网、搜狐网、吃吧网、《味道》杂志
二、举办时间及方式
时间：XX年5月中旬——7月
地点：特色的酒吧作为主题酒吧会场，其它各酒吧、咖啡吧等娱乐场所作为分会场
三、参加人员
1、全国级行业领导：5--8人
2、社会学家：20人
3、酒吧负责人：80人
4、社会知名人士：20人
5、新闻媒体：50人
7、其他嘉宾：50人
四、主题
激情长沙 激情世界杯
五、活动内容
逛酒吧，赢大奖 标志206开回家
疯狂dj之夜
花式调酒大赛
酒吧魅力之星（花）评选
pub歌手（乐队）挑战赛
长沙十佳酒吧 （观众票选）
出版《长沙酒吧地理》系列图书。
颁奖典礼
六、活动板块介绍
活动板块一
主题：开幕典礼，盛情相约
内容：XX长沙酒吧文化节开幕礼
时间：5月18日上午
地点：长沙金色年代演绎广场
活动说明：将在主办地举办隆重的开幕典礼，长沙各大酒吧老板诚信宣誓，将活动再次推向．
活动板块二
主题：逛酒吧，赢大奖，标志206开回家！
时间：世界杯期间
形式：1、在世界杯期间，拟在10个参加活动的酒吧共同推出猜球活动。
奖品：当天猜中者，可以免费在酒吧畅饮，连续10天猜中者，可以赢取标志汽车一辆。
形式：2、在世界杯期间，拟在10个参加活动的酒吧共同推出猜球活动，每天一个酒吧，10天10个酒吧，连续猜球。
奖品：连续3天猜中者奖品为：
连续5天猜中者奖品为：
连续8天猜中者奖品为：
连续10天猜中者奖品为：206标志汽车一辆。
活动板块三
酒吧文化范文第3篇
1、具有浓郁东方风情的各式旗袍，透露出设计师对女人儒雅韵味的精确把握。白色提花的丝缎面料、裙身优雅弧线的勾勒，含蓄之余投来万般女人味。黑色硬朗的钢质材料丝毫不影响这样一派“女人如花，花似梦”的风景。
2、在层次分明的镜前，营造出多层次的陈列空间。灯光迷离交错，使得黑白成了当之无愧的主角，令人联想到那些神秘而身手不凡的女特工，酷劲十足。
3、一件FABULOUS般的时装是有maglc的，也许你会在穿上她的时候遇见你的一生挚爱，也许她会见证你生命中最美好的时光，像一部戏，一首歌。如此一件优雅大气的晚礼服，搭配干净利落的陈列台，简单大方，却又尽显华贵。
4、黑色与白色，应该是世界上最微妙的一对情人了。他们各自独立，却又相互依赖。黑色有时像个恶魔，侵蚀着各事各物，但有了白色出现之后，她却顿时变得安静和温柔。冷色调的背景光，倒映出冷冽的背影。
5、她坚强，她独立，她美丽，她高贵，她是一个有故事的女人，但此时此刻，她如同女神般神圣不可侵犯，想用STUMMING来形容她，但恐怕远远不够。这就是设计师想通过陈列表达的诗化语言，优雅姿态的人体模特宛如在轻轻诉说着一段不为人知的柔情往事。
6、不对称的肩部设计、咖啡色的纹路、精致的蝴蝶结，充满细节感的组合，令人信服，她可以配搭一个与之相媲美的物件，可以是宝蓝色的皮草，可以是HERMEs香槟色的方巾，或是DIOR的烈焰红唇，让自己变得美丽是唯一的目的。而一旁的白色树枝，则恰如其分地点缀了这件精致的艺术品。
7、单件服装的摆设，孤独却高贵。此时运用背面投光与地面投光相结合，照亮服装的边缘，正面呈现阴影，干净的白色中式旗袍，明确了设计师的高级定制的设计方向。
8、她像一个被禁锢在牢笼里的公主，那么的忧伤，却又如此的美丽，层层叠叠的荷叶边下摆，银白色的丝绸缎带，仿佛一朵无瑕的白云在静静的天空中自由自在地飘荡着。公主幻想着这自由的仙境，宁愿放弃她那高贵的头衔，化作那朵自由的白云。如此童话般的陈列方式，也只有挚爱浪漫的人才会想得出，可见即使是高级定制，设计师也难以忘怀那段童年的公主梦。
9、黑色收紧女人，白色打开女人，旗袍展现女人的丰姿，山茶花点缀女人的温柔，上帝创造女人，而设计师用心去。看似随意的摆放，实则是设计师精心布置的。陈列显示出了服装不仅造型优雅，穿着起来更是如坐沙发一般舒服自然。
10、这件白色的小短裙，不禁让人想起那个在越南渡船上学的法国少女和她的中国情人，她不爱他，他却深深地迷恋着她。等到她失去他的那一瞬 间，她才发现她的爱留在了那个让她一生无法忘怀的男人的心中。
11、旗袍的身段配上荷叶边的下摆，让人仿佛回到了20世纪30年代的上海滩，那位清丽脱 俗的白玫瑰，用她那夜莺般的歌声迷醉了上海滩的夜空，迷醉了夜空下纸醉金迷的男男女女，如今也许她已不再年轻，也许她的嗓音已经沙哑，但这件旗袍如同一个动人的童话，令人久久不能忘怀。
酒吧文化范文第4篇
关键词：黑水城文献；文酒清话
恶诗：柴世宗时，州知州许（缺）部内举人秦勉，年少好为诗，并诗上进，帝见其诗云：“此恶诗安用进来。”民间乃云：“堆恶诗。”（460页）
唐李肇《唐国史补》卷中：“杜太保在淮南，进崔叔清诗百篇。德宗谓使者曰‘此恶诗，焉用进。’时呼为‘准敕恶诗’。”宋王《唐语林》卷三品藻：“杜太保在淮南，进崔叔清诗百篇，上谓使者曰‘此恶诗，焉用进。’时人呼为‘准敕恶诗’。”宋陆游《老学庵笔记》卷一：“秘阁有端砚，上有绍兴御书一‘顽’字。唐有准敕恶诗，今又有准敕顽砚耶。”据上并查图版，“堆”当为“准”。
都南康友直，本非儒者，酷好吟诗，常写雪诗句，意皆剽窃王淡交者也。（460页）
文献载王淡交者，拾得两条，仅供参考。宋魏庆之《诗人玉屑》卷三：“似梅花落地，如柳絮因风。（本朝王淡交雪诗）”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷二十九：“世传王淡交雪句‘似梅花落地，如柳絮因风’，与坡诗全相类，岂偶然邪。”
杜人经：贝州王则之后，二月春燕。（460页）
：查图版确为“”字。这里当为通假字，读为“乱”。：落官切，来母，桓部，山摄。乱：郎段切，来母，桓部，山摄。音近通假。贝州王则之乱，史书多有载。宋欧阳修《庐陵文钞》卷二十六墓志铭：“妖贼王则反贝州，兵围久不克。”元脱脱等《宋史》卷二百九十二列传第五十一：“王则叛，命镐为体量安抚使。”卷三百一列传第六十郑骧：“王则反，讨平之。”卷三百三列传第六十二：“王则反贝州，有言之在河北捕得妖人李教不杀，使得逸去，今乃为则主谋，事平，无其人。”卷三百十三列传第七十二：“贝州王则反，明镐讨之，久不克。”卷三百二十六列传第八十五郭谘：“王则叛，文彦博荐谘知冀州，运粮助攻讨。贼平，徙忻州。”卷四百四十六列传第二百五：“马遂……闻王则叛，中夜叱咤，晨起诣留守贾昌朝请击贼。”卷三百二十六列传第八十五王信：“王则反贝州，用安抚使明镐奏，为贝州城下都总管。”
呼延赞：呼延赞将兵北伐，大捷而旋。定州刺（缺）进曰：“有举之如何？”刺史喜曰：“请将军举之（缺）才到便回戈为便回戈为怕呼家哥。”刺史与坐客皆笑。（461页）
查图版，“有”后三字依稀可辨为“吕彦欲”。即“有吕彦，欲举之如何？”“请将军举之”后一字图版清晰为“彦”字。“为”后一字图版清楚为“甚”字。可知此段大意谓呼延赞对众举俗谚。“才到便回戈为甚便回戈为怕呼家哥”正为俗谚的后三句，首句缺。故当句读为“，才到便回戈。为甚便回戈，为怕呼家哥。”吕彦，通假字，当读为“里谚”。里谚，也作“俚谚”，指民间谚语。彦通谚。吕、里（俚）音近通假。里：上止。来母，止摄，之部。吕：上语。来母，遇摄，鱼部。遇摄、止摄可相通假。
孙山三事：孙山赋性轻佻，尤好侮人，人亦已此薄（缺）甚谐谑，常讥一同人，其人为山曰：“如子者，不冻杀亦当饿杀，不容易下裹，猜得看我。”（462页）
“以此薄之”习语。“薄”后可拟补“之”字。“甚”前一字图版似为“益”。“下裹”据图版，当为“两下”，疑“两下里猜”当连读。
诮谬诗：有无名子牛逢，惟务吟咏，不知愧悚……府尹命笔写其诗于终，尹见之怒且架之，会赦得出。……牛逢一日……为得意乃写已，其姨丈俟昌甫，昌甫有文之士也，其（缺）是好浮图，上却下头，若把浮图倒卓立，下（缺）甫有诗答其诗曰：“昨日见子诗，令人但（缺）定气。”（463页）
架：疑读为“枷”。读为“枷之”似方能理解下文“会赦得出”。“写已”后一字图版为“呈”字，“俟”，当为“侯”。故此处当句读为“乃写已，呈其姨丈侯昌甫。”“上却下头”图版清晰为“上头细却下头”。
五代吴献可，昭宗时学（缺）多不起草，等呼为下水后，失意客求（缺）闲话，询默曰：“吴献可不知存没。”其人（缺）献可（缺）其人今在湖湘间，因言曰：“向在翰苑日（缺）水（缺）是上水乎？”默而微笑，时人为默为“急滩上水”。（缺）缓文又不出人故也。（464页）
查图版，“”当为“”，即“辈”字。“等辇”不词，“等辈”常语。“后失意”当连读。“是上水乎？”“是”前一字依稀可辨即“莫”字，用于句首表疑问猜度语气。“缓文”之间当施一读，大意是指默得“上水船”之号，因文思迟缓，文章又不能超出他人的缘故。吴献可文思敏捷，故为文多不起草，称为“下水船”。与此相反，文思缓慢者则为“上水船”。五代王定保《唐摭言》卷十三：“裴廷裕，乾宁中在内庭，文书敏捷，号为‘下水船’。梁太祖受禅，姚洎为学士，尝从容，上问及廷裕行止，洎对曰‘顷岁左迁，今闻旅寄衡水。’上曰‘颇知其人构思甚捷。’对曰‘向在翰林，号为下水。’太祖应声谓洎曰‘卿便是上水船也？’洎微笑，深有惭色。议者以洎为急滩头上水船也。”
呼延赞：呼延赞为北都总管，时寇莱（缺）守司，公多开燕召府僚，或赋诗，公知延赞不能为诗，多不问。或（缺）试询延赞曰：“子能吟乎？”延赞曰：“若公索诗，即当应命。”公笑而许之，乃。赞为诗云：“三十年前小健儿，今日相公教吟诗。江南风景从君，塞北烟我自知。”莱公见其诗，称赏久之，曰：“有智谋者，是亦有才也。”从兹以异礼待之。（466页）
查图版，“烟”后残笔实为“”字。《全唐诗》第十册卷三百十四王智兴《徐州使院赋》：“三十年前老健儿，刚被郎中遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。”唐康《剧谈录》卷上：“王公曰‘前某以韬略发迹，未尝留心章句，今日陪奉英髦，不免亦陈愚恳。’遂乃引纸援毫，顷刻而就云‘平生弓剑自相随，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘我自知。’四座览之，惊叹无已。”宋尤袤《全唐诗话》卷四：“智兴为徐州节度，一日，从事于使院会饮赋诗，智兴召护军俱至，从事屏去翰墨。智兴曰‘闻作诗，何独见智兴而罢。’复以笺陈席上，小吏亦置笺于智兴前。于是引毫立成曰‘三十年前老健儿，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘独我知。’四座惊嗟。”宋李《太平广记》卷二文章三：“王曰‘某韬钤发迹，未尝留心章句。今日陪奉英髦，不免亦陈愚恳。’于是引纸援毫，顷刻而就云‘三十年来老健儿，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘我自知。’四座览之，惊叹无已。”明蒋一葵《尧山堂外纪》卷三十一唐：“王智兴为徐州节度，一日，诸从事会饮赋诗，智兴至，从事即屏去翰墨。智兴言‘适闻作诗，何独见某而罢？’复以笺陈席上，小吏亦置笺于智兴前。智兴引毫立成曰‘三十年前老健儿，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。’四座惊叹。”清王士祯《香祖笔记》卷十一：“唐王智兴‘三十年前老健儿，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟霜独我知。’”
诮蒙鄙：（权龙褒）归衙，令养鹘者限三日须管寻得，不然且加大罪。养鹘者忧，左右知可以诈欺，乃教养鹘但将他禽代之可也，养鹘者（缺）笼雀儿诈为喜曰：“已寻得鹘也。”龙褒乃谗而怨之曰：“（缺）我家几日，便饿得小也。”人皆笑之。（467页）
查图版，所谓“雀”当为一字，误分为二。实为“隼”字。“隼儿”即幼鹘，故有下文“饿小”之笑。
钱大王一日得梦，对近侍（缺）一处，有狗一只，钵中盛鳖数个，廷下见柏木一行，（缺）此梦未知凶吉。”近侍奏曰：“大王合寿一百岁。”大王曰：“（缺）死狗三十六，钵中鳖，鳖十四，其数是（缺）也。”大王乃喜，闻者即笑。（469页）
酒吧文化范文第5篇
小时候,我做过一件很可笑的事,这件事让我至今难忘.
这天我家安装了电话,忽然我听见电话铃饷了真好玩我不停的拍手叫好,过了一会我便拿起话筒只听见电话里有姐姐的声音,我就想姐姐怎么会在电话里呢?于是我一心想把姐姐从电话里救出来,我便大声的叫姐姐出来呀!然而,我还是见不到姐姐从电话里出来.这下可不好了我再也见不到姐姐了想着想着,我就哭了起来,妈妈连忙过来一边给我檫眼泪一边问我怎么了,我把刚才发生的事一五一十给妈妈说了妈妈听后哈哈大笑起来,说姐姐不在电话里,她在用她家的电话和你讲话我迷惑不解的看者妈妈妈妈又说电话是通过通讯电缆传来的声音不信你打过去看看.......
从这以后我就觉得发明电话的人很了不起.
