翻译文学

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇翻译文学范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

翻译文学范文第1篇

1数字的处理

就中西方数字而言，英语中的数字往往是实数，这与他们逻辑分析型的思维模式有关，而汉语中数字的虚实则要根据上下文来判断。这跟汉英语的构成方式有关。“西方语言是形合的语言，而汉语是意合的语言。”（徐行言：158）而且，从语法上讲，英语的词语有人称、数、格、时态的区别和变化，而汉语则很少。比如“我”，汉语就说“我”，而英语相应的则有I,me,myself。因此也就造就了汉语的模糊性，相比之下，英语的精准度要高一些。汉语的数字往往虚实两用，因此具有比较英语多的修辞和文化含义。在翻译的过程中，尤其是文学翻译的过程中，对数字的处理一定要根据不同的语境和意义，采取不同的解决方法。《明湖居听书》中采用了大量的数词，Harold和杨做了不同的翻译。原文第二段在谈到观众对王小玉唱曲的反应中有这么一句话：“五脏六腑里，象熨斗熨过，无一处不服帖；三万六千个毛孔，象吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”这句话是运用通感的修辞手法，把本来诉诸于听觉的王小玉的唱曲声用肤觉、味觉、意觉等贯穿起来，来表现王小玉曲声的优美。这里的五，六和三万六千都不是实数，而是指全身上下的每一个部分，每一个器官。Harold将其分别译为“thestomachandbowels”和“thethirty-sixthousandporesoftheskin”，而杨则将其译为“alltheorgansofthebody”和“thewholebody”。可见，杨是在理解了意思以后进行的意译，而Harold则是直译。类似的例子在文章中出现的还有很多。例如：三四叠，Harold译为“threeorfourhighestflourishes”，杨译为“thehighestpitch”；千回百折，Harold译为“withathou-sandtwistsandturns”，杨译为“windingskillfullywithallitsart”；削壁千仞的“千仞”，Harold译为“thethousand-fathomcleftwall”，杨译为“theprecipice”；三十六峰，Harold译为“thirty-sixpeaks”，而杨没有译。由此可见，在翻译的时候，Harold往往将其直译，而杨时在理解源语意思后进行的意译。这也反映了中西方思维模式的不同，即：西方注重逻辑分析，而中国讲究整体意义。语言是文化的重要载体，中西方学者在翻译上的差别恰恰体现了他们在文化上的差异。正如上个世纪前半期，美国著名语言学家，人类学家萨丕尔•沃尔夫师徒共创了“萨丕尔-沃尔夫假说”，他们认为：“语言不同的人们应该具有相应的不同的思维模式，语言决定了人们的思维，思维不能脱离语言而存在。”（徐行言：147）可见中西方不同的思维模式是与各自的语言分不开的。由于数字广泛地应用于成语、俗语、谚语和文学作品中，作为夸张或者比喻的修辞手段，所以在文学翻译中经常出现。李白的《望庐山瀑布》在中国是一首几乎家喻户晓的诗：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流之下三千尺，疑是银河落九天。这里的“三千”不是个实数，而是描写瀑布奔流而下的壮观。“九天”也不等于英语的ninedays，而是一个富含中国文化内涵的词。古代传说天有九重，九重天为最高一层。（顾正阳：165）对于“九天”，许渊冲的译法是“azuresky”，王守仁和美国诗人约翰•诺弗尔将其译为“theheavens”，而文殊的译法则是“theninthheightofHeaven”。（顾正阳：165）笔者认为这里文殊的译法比较好，因为他在翻译的过程中保留了“九天”一词的中国文化内涵。在中国经典小说《红楼梦》中有很多后来广为流传的俗语，例如：古话说的好：“一龙生九种，种种各别。”未免人多了，就是龙蛇混杂，下流人物在内。其相对应的译文是Asproverbsoaptlysays,“Adragonbegetsnineoffspring,eachonedifferent.”Andin-evitablyamongsomanyboystherewerelowtypestoo,snakesmixedupwithdrag-ons.（包惠南：199）这里的九当然也不是实数，而是形容贾府的人多。但在翻译的时候，采取这种直译的方法，中外读者都能理解，同时也能了解中国的俗语和传统中国文化。还有一句“女大十八变”，译文是“Agirlchangeseighteentimesbeforereachingwomanhood.”（金惠康：95）他采用的是以源语文化为认同的直译，较好的保持了源语的特色，但笔者认为这容易让西方读者产生困惑或者错误的理解，因为他们往往把汉语中的虚数等同于英语中的实数。那么，原本的十八变就成变了十八次，意义完全不同了。在我们耳熟能详的成语、谚语、歇后语里，也经常包含着数字，而这时候对数字的翻译就应该做到通俗易懂，不见得要与本来的数字对等。如“接二连三”，中西方都能认可和接受的译法是oneafteranother；乱七八糟：atsixesandsevens；九死一生：anarrowescapefromdeath；五光十色：multi-colored；颠三倒四：incoherent；万无一失：noriskatall；三思而后行：Lookbeforeyouleap;吃一堑长一智：Afallintothepit,againinyourwit；七上八下：inaturmoil；不管三七二十一：regardlessoftheconse-quences；三个臭皮匠，赛过诸葛亮：Twoheadsarebetterthanone；人无百日好，花无百日红：Mancannotbealwaysfortunatejustasflowersdonotlastforever；此地无银三百两：Aguiltypersongiveshimselfawaybyconspicuouslyprotestinghisinno-cence；一朝被蛇咬，十年怕井绳：Oncebit-ten,twiceshy；千里送鹅毛，礼轻情意重：Thegiftitselfmaybeaslightasafea-ture,butsentfromafar,itconveysdeepfeelings；半斤八两：sixofoneandhalfadozenoftheother，等等。可见，在包含数字的习语、成语、短语等的翻译中，并不是一是一，二是二，而是以习惯为准则，将他们译成了中西方读者都可以接受的形式，这其中对数字式有取有舍的。

2中国文化特有事物的翻译

翻译文学范文第2篇

一、徐志摩与克里斯蒂娜?罗塞蒂的“文学因缘”

徐志摩不仅是一位诗人，也是一位翻译家，他曾经翻译过众多英美诗人的作品。克里斯蒂娜?罗塞蒂的诗歌他共翻译过两首:《歌》(“Song”)和《新婚与旧鬼》(“TheHourandtheGhost”)。徐志摩开始发表新诗时恰逢中国新诗从自由体向格律体转变时期。是时，自由体新诗把中国诗歌从古典诗词的“泥潭”中拯救出来的使命已经完成，用白话文写诗开始受到质疑。到了20世纪20年代中后期，中国新诗进入了一个更加关注艺术性问题的时期。如果说之前的中国新诗是“为人生而艺术”，那此时的中国新诗就是“为艺术而艺术”。以徐志摩为代表的新月派就是中国新诗发展到这一阶段的代表。正是在“为艺术而艺术”思想的影响下，徐志摩开始引介、翻译和模仿创作大量西方的诗歌。克里斯蒂娜?罗塞蒂是英国维多利亚时代著名艺术流派拉斐尔前派(Pre－RaphaeliteBrotherhood)的成员。该流派不仅以纯艺术和反商业化的姿态自居，更是英国唯美主义的先声。其成员对维多利亚时期教条和机械化的艺术形式提出质疑，主张回归到文艺复兴初期充满真挚情感和质朴表现力的艺术风格中去，并渴望解放压抑已久的人性。克里斯蒂娜?罗塞蒂的诗歌受到徐志摩的青睐，主要是因为他们有着近似的艺术追求和理念，克里斯蒂娜?罗塞蒂的诗歌不仅符合了当时国内流行的诗学理论标准，更符合新月派的文艺思想———纯美主义和人本主义:他们都追求艺术纯美，都倡导人性，都强调情感的真实流露。②徐志摩认为，诗歌应该是有节制的情感宣泄，所以他的诗歌总给人以“甜蜜的忧伤”感觉。无独有偶，克里斯蒂娜?罗塞蒂的诗歌也以“含蓄”称著，且诗风清新，这在拉斐尔前派中也不多见。故而，徐志摩选择翻译克里斯蒂娜?罗塞蒂的诗歌，还是因为拉斐尔前派对纯文艺和人性的追求符合了新月知识分子的文学文化理念。

二、徐志摩的两首克里斯蒂娜?罗塞蒂译诗

对于诗歌翻译，徐志摩有自己的看法。他曾在《一个译诗问题》一文中说:“翻译难不过译诗，因为诗的难处不单是他的形式，也不单是他的神韵，你得把神韵化进形式去……有的译诗专诚拘泥形式，原文的字数协韵等等，照样写出，但这来往往神味浅了;又有专注重神情的，结果往往是另写了一首诗，竟许与原作差太远了，那就不能叫译。”③由此可见，徐志摩追求的是形式和内容的完美结合。不仅如此，新月派倡导的“三美”诗歌创作原则也在他进行诗歌翻译时被其奉为圭臬。徐志摩译的克里斯蒂娜?罗塞蒂的诗《歌》基本上遵循了其诗歌翻译原则。首先，译文的结构十分工整，由两个整齐划一的段落组成，且句节之间都很均齐，具有“建筑美”。其次，徐志摩的译文能给人以视觉上的联想和感应。原诗第二节中没出现过“甜蜜”、“黑夜”和“歌喉”等词汇，但徐志摩的翻译可以让人联想一副对比强烈的画面:露珠滚落青荫，悄无声息却卓有生气;暗夜夜莺悲戚啼鸣，残音震心，死寂沉沉。甜蜜与悲啼的对比，生气与死寂的对比，会给读者在视觉和听觉上以震撼。此外，整首译诗还充满音韵上的和谐。最好的证据莫过于罗大佑在半个多世纪后把徐志摩的译诗谱了曲，成了流行歌。如果说《歌》的翻译做到了形神兼备，且遵循“三美”原则，那《新婚与旧鬼》的翻译则是一次练兵，没有完全遵守其诗歌翻译原则，却影响了他日后的创作。《新婚与旧鬼》原诗中有新娘、新郎和鬼(新娘的旧情人)三个人物，并以三人轮流吟诗的方式讲述了负心新娘在婚礼中摇摆于新旧情人间的故事。徐志摩曾强调过分专注于神情的翻译是写了另一首诗，但他也没能逃离这种命运。整首诗虽有贴切的直译，但读者能发现多处改写。例如“……Hebidsmyspiritdepart/Withhimintothecold:－/Ohbittervowsofold!”①徐志摩译为:“他指着那阴森的地狱，/我心怯他的恫吓－/呀，我摆不脱曾经的盟约!”②显然，第二行是添加的。这句可译为:“他邀我的魂灵/与之回到阴冷的地狱/哦，还有那旧时的盟约!”这种改写虽有悖于徐志摩的诗歌翻译原则，但却从另一方面促进了他的诗歌创作，让其诗歌翻译和诗歌创作充满创造性和互动性。

三、徐志摩对克里斯蒂娜?罗塞蒂译诗的模仿以及再创作

如前所述，徐志摩选择克里斯蒂娜?罗塞蒂的诗歌进行翻译是因为他们对艺术美和人性美有相同追求。徐志摩不仅把新月诗人视为圭臬的“三美”创作原则加以改造，同时加入带有个人色彩的改写，从而将克里斯蒂娜?罗塞蒂的诗歌融入了自己的新诗创作，进一步丰富和推动了中国新诗和本土文学的发展。《偶然》就是基于译本再创作的最好例证。诗中:“你有你的，我有我的，方向;你记得也好，最好你忘掉……”③一句，可谓对克里斯蒂娜?罗塞蒂的《歌》的改写。在《歌》中，克里斯蒂娜?罗塞蒂的主人公用超然含蓄的态度来表达对爱人的感情。临终时她不强求两人能记得对方，只说:“假如你愿意，请记着我，要是你甘心，忘了我。/……我也许，也许我记得你，/我也许，我也许忘记”。④两首诗不论在结构抑或风格上都十分相像。徐志摩把克里斯蒂娜?罗塞蒂式的“含蓄”平添了几分徐志摩式的“甜蜜的忧伤”，才最终成了他的《偶然》。除此以外，《偶然》和《歌》一样，表达的是抒情主体经历美丽邂逅后对客体离别时的恳求。这种别离时的忧伤还可以在《再别康桥》和《云游》中窥见一斑。徐志摩的另一首译诗《新婚与旧鬼》则从形式和内容上催生了他的两首新诗。《人种由来》是徐志摩根据圣经故事改写的新诗。诗中有夏娃、亚当和蛇三个角色，整首诗由三个角色各吟一段的形式写就。这很容易让人联想到克里斯蒂娜?罗塞蒂的《新婚与旧鬼》。同是三个角色，同是通过三个角色轮流吟诵的方式来推动故事发展。虽然《人种由来》在形式上和《新婚与旧鬼》很契合，但它只是徐志摩初写新诗时的练笔，整首诗显得稚嫩和粗糙。所以，对形式的模仿不足以成就一首好诗。而《新催妆曲》就是徐志摩根据《新婚与旧鬼》的内容，借用中国古代催妆诗的题材创作的新诗。催妆是中国古代缔婚的前奏。催妆诗的内容多是赞美新娘的貌美如花，表达催促新娘出嫁的心情。徐志摩的《新催妆曲》一反催妆诗传统，对一个迟疑新娘的心理进行细致刻画，让其内心挣扎之痛和婚礼之喜形成鲜明对比，反衬新娘的愁苦。这在古体催妆诗中是鲜见的，也因此让这首诗有别于传统催妆诗，成为徐志摩所创作的新诗代表。可见，徐志摩的克里斯蒂娜?罗塞蒂译诗不仅为其进行本土化创作提供了养料，而且更直接催生了他众多优秀的中国新诗。这种翻译文学和本土文学之间的互动不仅让异域文本在陌生国度能健康成长，更让该国的文学乃至文化体系得到了极大发展，并呈现出多元的形态。

翻译文学范文第3篇

关键词：文学翻译；翻译标准

关于翻译标准的说法很多，虽说法多样，但很多论述的几种翻译标准是一致的，互补的。以下先就翻译标准各式说法做一个简单的叙述。严复是中国近代第一位系统介绍西方学术的启蒙思想家，在介绍西方学术的同时提出了翻译的标准——“信、达、雅”，对中国现代的翻译实践和理论研究产生了巨大的影响。林语堂为翻译定下了三个标准：忠实标准、通顺标准、美好标准。他认为信达雅的问题实质是：第一，译者对原文方面的问题；第二，译者对译文方面的问题；第三，是翻译与艺术文的问题。换言之，就是译者分别对原作者、译文读者和艺术的责任问题。三样的责任齐备者，才有真正译家的资格。美国翻译理论家奈达博士在其《翻译科学初探》一书中提出“对等论”强调读者反应，及译文读者对译文所产生的反应与原文读者对原文所做出的反应基本一致。我国的范仲英教授进一步阐明了翻译的“感受”标准。他说：“把原文信息的思想内容及表现手法，用译语原原本本的重新表达出来，使译文读者能得到与原文读者大致相同的感受。译文读者和原文读者的感受大致相同或相似，就是好的或比较好的译文；相去甚远或完全不同，则是质量低劣甚至是不合格的译文。”以上所论述的几种翻译标准是一致的，互补的。总结起来，翻译的基本标准是：译文必须忠实于原文。这是指忠实于原文的意思和风格，也就是把中文的内容用外文正确的表达出来。译文必须是流畅的外文。译文必须合乎译入外文的语言习惯，让使用这种民族语言的读者正确了解原意。如果不尊重外文的语法习惯，把中文的某些特殊的语法结构硬搬到译文中去，读者就会看不懂。

下面是选自一次翻译作业《天辛》中所涉及到的一些自己翻译和老师给的参考翻译的简单分析，并适当与一定翻译标准相结合来进行阐述。S（我） T（老师给的参考）

1陈列在眼前的又都是些幻变万象的尸骸；猜疑嫉妒既狂张起翅儿向人间乱飞.

S；What display before our eyes are changeable human remains.Since suspicion and jealousy have spread their swings flying into the human world.

T；What displays before our eyes are all deeds fickle，unscrupulous and vicious； that distrust and jealousy have infested the human world.

根据上下文可知：这句话里的“尸骸”指的并不是特定的事物，而是某种抽象的东西，所以当我翻译成“human remains”而参考翻译为“all deeds fickle，unscrupulous and vicious”。而对于“猜疑嫉妒既狂张起翅儿向人间乱飞”一句的翻译

该句的参考译句和我翻译的意思差不多。但无论从情感表达还是词语选用上都没有那么的忠实和表达符合译入语规范习惯。上“infest”更贴切原文，更符合翻译的忠实性。另外我用了“fly”也不太合适，“fly”太过于口语化，此处应该更加考虑到读者的习惯。

2如今，我并不恳求任何人的怜悯和抚慰

S Now，I don’t beg anyone for pity.

T And I shall beseech nobody’s pity or consolation henceforth.

从此句翻译中可以看出译者对原文并没有那么忠实的翻译，通过于老师翻译参考的对比不难发现，对于原文中所提到的“怜悯和抚慰”，参考译文中所选用的“consolation”极为贴近原文所想要表达的意思。这里我的翻译就与译文必须忠实于原文不想符合。也是对于严复在介绍西方学术的同时提出了翻译的标准——“信、达、雅”没有做到很好的应用的体现。

3过去的梦神，她常伸长玉臂要我到她的怀里.

S Morpheus often outstretches her arms to me，bringing me the past memories.

T From time to time，the Goddess of dreams has reached out her arms to me，bringing the past back to me.

从两个译本可以看出两者选用句式的不一致性。 翻译中一个需要随时关注的地方，是英汉句法结构的不同。总的说英语语法体现的是“形合”，形式规范、严谨，结构遵循主干—— 附加成分的框架，使用各种结构词表现出严密的逻辑； 而汉语则体现出“ 意合”，“ 形散而神聚”，“流散铺排，以话题为意念主轴，以‘神’驭‘形’ ”（刘宓庆，1999：30），重内在逻辑顺达，其关联性是隐性的。经常是几个平行的分句并列，没有明显的主、附结构。尤其是为了增强语势，经常注重排比、列举，甚至常见同意的修饰词、代词等的重复。所以翻译时经常要进行句式调整。 从参考译文的“From time to time”就可以看出，参考译文更加符合英文表达的习惯，把时间放在前面，而对于我自己的翻译只是在句子中提到一个past是远远不够的。因此，我们需要采取以读者为中心的翻译策略，重视翻译的传播效果和读者反应，从读者出发，让译文亲切易懂、使读者能接受。

4一切的凄怆失望像万骑踏过沙场一样蹂躏着我。

Sall sadness and disappointment are torturing me like thousands of war-horses running the battlefield.

T With all previous desires and disappointment constantly preying upon my mind，like thousands of troops and horses galloping across the battlefield in succession.

从这一句中很容易看出我用的“running”与galloping相比较，后者要比前者更加符合西方文化概念。也就是更加形象具体。在这方面，美国学者尤金.奈达提出的跨文化翻译的“ 功能对等”原则可以给我们很大的启示。所谓对等，就是译文与原文在效果上应达到“对等”，即译文读者的理解与感受与原文读者的理解与感受基本一致。

通过上面几个句子的翻译的对比分析，大家很容易就能发现在本文中，文学翻译与翻译标准之间有着密不可分的关系，在翻译中应注意到翻译标准的重要性。尤其作为我们这样的初学者，应该更加注重在翻译实践中遇到的问题与翻译原则的结合。文学翻译中，应该选择使用恰当的翻译标准是很有必要的。本文笔者通过对翻译标准做简单叙述，并结合实例分析以及文学翻译的原则来阐述翻译标准在文学翻译中是必不可少的翻译方法。

Refrence：

[1]N ida，E.A.（ 1964）.Tow ard A Science o f Translating with Special l Reference to Principles Involved in Bible Translation.Leiden： E.J.Bril.l

翻译文学范文第4篇

关键词：严复;儿童文学;翻译标准

要对儿童文学翻译进行研究，只有对儿童文学作品的特点进行了解，通过对儿童这一群体进行全面探究，包括其心智、审美及语言接受能力等方面，才能确定儿童文学翻译的标准。

一、不同阶段的儿童语言能力及其文学作品语言特点

儿童文学里将儿童划分为五个年龄阶段：婴儿期，幼儿期，童年期，少年期，少年后期。不同阶段的少年儿童对文学作品的要求不尽相同。由于婴儿期儿童年龄过小，几乎对文学文字没有概念，所以本文在此不作说明，主要谈论其他阶段：幼儿期儿童（3C6岁）的智力尚处于蒙昧状态，语言表达能力非常有限，基本不具备文字阅读能力，读物通常以图片为主，文字为辅，文字简明，口语化;童年期（6C12岁），儿童开始发展抽象思维，正是接受学习语言知识的基础阶段，这一时期的儿童作品基本上以文字为主，内容较充实，情节简单，语言可适当丰富;少年期（12C15岁），儿童初步具备抽象思维、推理能力，词汇量增加，表达能力增强，文学作品讲究语言技巧、写作手法等;少年后期（15C18岁），儿童抽象思维能力近乎成熟，理解力强，甚至可接受古文等深奥语言表达，文学作品多用写作技巧，主题内容更复杂充实。所以，由于儿童时期可分为不同阶段，适于每一阶段儿童阅读的文学作品语言特点也各有迥异。

二、儿童文学翻译标准

严复提出的“信、达、雅”的翻译标准理论中，“信”指忠实于原文，“达”指译文行文通顺流畅，“雅”指译文典雅，有文采。对于儿童文学这一特殊的文学作品而言，应该有如下几个翻译标准：

（一）通俗易懂、忠实原文

世界各国的儿童文学作品都是以儿童为中心，语言结构相对简单。所以，无论是英译汉，还是汉译英，译文首先要在内容思想上与原文一致，做到“信”，在语言上要做到通俗易懂，儿童阅读之后可以基本理解原文，语言表达在自己可接受可理解范围内，不应出现太多阅读障碍。值得说明的是，这里的“通俗易懂”是针对目标阶段的读者对象而言，而非各阶段所有儿童。

（二）行文流畅、表达通顺

这一点即“达”的表现，是指不拘泥于原文形式，在理解透彻原文意思之后，译者翻译的译文必须符合译入语的习惯形式特点，避免出现“翻译腔，使读者更轻松地理解文章内涵。在经典名作 《麦田里的守望者》第2节中，历史老师Spencer说：“Life is a game，boy Life is a game that one plays according to the rule”。

施咸荣译：“人生的确是场球赛，孩子。人生的确是场大家按照规则进行比赛的球赛”。

孙仲旭译：“人生的确是场比赛，孩子。人生的确是场比赛，你得遵守比赛的规则”。

这时正在谈到球赛，所以将game译为“球赛”，“比赛”并没有什么错。两个译文的区别在于后一句的译法，施译文形式上完全忠实原文，将定语从句译为名词的修饰成分，而孙译文将长句拆为短句，强调了说话人的意图。根据汉语的习惯表达方式，汉语多用短句，所以笔者认为孙译文稍逊色一些。

（三）语言个性化，口语化

儿童讲话的方式、选词造句与成人不同，语调也有独特的风味。翻译时，要传达出儿童口语的特色。请看下列关于马克・吐温的名作《汤姆索亚历险记》选段的译文：

原文：“No answer. Tom surveyed his last touch with the eye of an artist， then he gave his brush another gentle sweep and surveyed the result， as before. Ben ranged up alongside of him. Tom's mouth watered for the apple， but he stuck to his work.”

译文一：“汤姆没吭声。只是像艺术家一样去看他最后刷的那块儿，然后轻轻刷了一下。然后又跟刚才一样看着栅栏。本走到他身边。看见那苹果，汤姆馋得都流哈喇子了，可是他还是继续刷他的墙。”

译文二：“汤姆没有回答。只是用艺术家的眼光审视他最后刷的那一块，接着轻轻地刷了一下。又像刚才那样打量着栅栏。本走过来站在他身旁。看见他手里那苹果，汤姆馋得直流口水，可是他还是继续刷他的墙。”

译文一使用诸如“吭声”、“然后”和“哈喇子”等口语词汇，多次使用“看”，虽然语言多口语，简洁通顺，但显得译文词汇匮乏，没有文采，缺失了文学作品该有的文学性。译文二的语言基本上既通俗又不失文学性和审美性，将几个“看”具体为“审视”和“打量”，使词汇更加丰富。更重要的是，让儿童读者在阅读理解情节的基础上，能进一步夯实语言基础，并增加自己的语言表达能力。

参考文献：

[1]何其莘，仲伟合，许钧.翻译概论.北京：外语教学与研究出版社，2009.

翻译文学范文第5篇

关键词：模糊性；翻译；英美文学

引言

语言的一个重要属性就是其模糊性，它在任何一种语体中都有所体现，而相对于其他语体，英语的模糊性则具有更为显著的体现。因此，想要对英美文学进行更好的翻译工作，就不能忽略其模糊性。所以说，想要对英美文学作品进行更好的翻译工作，这就要依赖于译作者既要对英语原文具有深刻的理解，还要对原文中的某些模糊性，在文学翻译上进行再次的艺术创作，让英美文学的模糊性之美发挥的淋漓尽致，只有这样才能让译文触动读者的内心。

一、英美文学中模糊性特征

往往有多种多样的美学特征存在于英美文学作品中，其中不仅包括直接的，而且也包括间接的。对于这些美学特征的表达，往往都需要通过某些特定的形式，而这样表现形式不仅关系到作品表面内容的丰富程度，而且也关系到作品的内在气质。

英美文学作品中的模糊性特征在文学作品的内涵、神韵以及意义等多个方面起到了十分重要的作用，其模糊性特征具体包括了一下三种情形： 语言的模糊性、意境的模糊性、意象的模糊性。

（一）语言的模糊性

在英美文学作品中，其模糊性最为重要的一点就是语言的模糊性，它具体表现有两种形式，一是语言意思的模糊，二是用法的模糊。比如在《达芬奇密码》中，作者将整个事件在作品的最后，才完全的呈现给读者。这种写作手法就是语言使用模糊性的一个典型的代表。

（二） 意境的模糊性

在英美文学作品中，其意境的表达主要是指文学作品的作者，通过其自身的想象、思维，对作品的具体内容进行相应的构思，通过这种方式，将想要表达的内容、情感、精神等，生动地表现在文字之上，因此，英美文学作品的意境模糊性，也是其作品模糊性的一个重要特征。所以说，在作者创作作品的过程中，意境模糊性就显得尤为的重要了。

（三）意象的模糊性

在英美文学作品创作的过程中，作者往往会在创作中去表达某些特定的情感，而且还会在创作过程中，融入一些美学价值，作者想要表达的真实情感通过这种方式，在作品的美感中呈现出来。在此过程中作品的意象模糊性，发挥着重要的作用，意象模糊性是英美文学作品的另一模糊性特征，通过意象模糊性的表达，作者可以对作品进行更好的描述，进而可以使读者得到更好的享受。

二、在英美文学翻译中模糊性翻译技巧的有效应用

（一）对原文思想的表达

就英美文学作品的翻译，保持其原文的意韵，是十分必要的。因此，这便要求译者进行英美文学作品翻译时，必须要寻求到一种合情合理的翻译手法与技巧，将原文所含有的独特的神韵，转化成为译文所要表达的主要内容与中心思想。

在对英美文学作品翻译的过程中，除了对作品中词语、句子进行准确的翻译外，还要去领会原作者所要表达的真情实感，译者能否深刻领会到原文中的思想、情感，评价一位译者翻译水平的一个重要标准。

同时，在某些英美文学作品中，其模糊性翻译有时也是译者对原文所要表达感情理解上的模糊性，不同的译者其想要表达的核心思想也不同。比如对“My boy kitty is studying physics at Harvard. He is just like you， a naughty baby. ”就可以有不同的翻译。第一种译法可以是：我的儿子在哈佛攻读物理学，他和你一模一样也是个顽皮的小娃娃。第二种译法：我的儿子在哈佛攻读物理学，他和你一模一样也是个顽皮的孩子。其中原文中之所以用baby而不是用boy，表达对儿子的疼爱之情。而第二种译法中，把baby译为“孩子”，不能表达出那种疼爱之情，在第一种译法中的“小娃娃”，则可以让人心生疼爱，可以很好地表达出作者对其儿子的疼爱之情。

（二）对原文情感的传递

对文章感情的传递，在英美文学作品翻译的过程中是非常重要的。对英美文学作品翻译的过程，就是译者对作品中语言、情感，再次进行艺术性、模糊化的创造过程。译者首先从原著的表面结构入手，从外及内，对文章的结构进行深刻的理解，把对文章深层结构的理解转变成译文表面思想感情。在这一过程中，译员首先要对原著进行模糊式的理解，然后再深刻其理解的原文本义，之后才能对原文实现模糊化的创作。

在对英美文学作品进行翻译时，译者并不是完完全全地按照原文所提供的信息进行被动翻译的，他们往往会根据其自身所特有的气质、风格、文学修养、审美观点以及知识储存等因素进行翻译的。在对英美文学作品进行翻译时，有些译者在翻译时，善于用朴素自然的词句，这样他的译文就比较的自然清新；有些译者善于用华丽的词语，这样的译文读起来就如古风一般；同时还有的译者比较具有想象力，这样的译文则会更加的与众不同，具有丰富的创新力。由于不同的译者，对其所翻译的著作也有所不同，所以说，译者的翻译风格也具有模糊性。

三、结语

语言文学的模糊性，是英美文学的一种客观属性，因此在进行文学作品翻译的过程中，我们应该在遵循该属性的基础上，不断地去完善、创新，而不是去改变或者说摒弃其语言的这种模糊属性。

参考文献：

[1] 李婷.文学翻译中的语言模糊问题研究[J].芒种：下半月，2014，（12）：34-35.