给雨果的一封信

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇给雨果的一封信范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

给雨果的一封信范文第1篇

在几百年前，我们有个骄傲，那便是富丽堂皇的圆明园。那时的圆明园，是一个世界性奇迹；那时的圆明园，是一座恍如月宫的神殿。它是几代人的智慧结晶，在艺术的长廊上，占据着不可低估的重要地位。但现实的残酷让我们悲痛不已，如今我们只能望着那片荒芜回忆当年那种磅礴的气势；如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史——那段让亿万中国人民悲愤的历史。这是历史事实，但——又有多少人记得呢？英法联军惨绝人寰的行为千夫所指，但仍然恬不知耻地公然展出当年的“战利品”，并自豪地声称这是他们国家所拥有，这，多么“天真可爱”！荒诞至极！

感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感！不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知！您，是伟大的！

现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮！“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮！拥有了自己的尊严与权威！

感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱！

给雨果的一封信范文第2篇

您好！

很高兴，您能够站在公平的角度为我们中国说话。

几百年前，我们有一个骄傲——富丽堂皇的圆明园。它始建于康熙46年，是世界上一个伟大的奇迹，兼有东西风格，面积达十六万平方米。它继承了中国三千多年前的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南园林的委婉多姿，同时汲取了欧式园林的精华，把不同风格的园林建筑融为一体，被誉为“万园之园”。

园内收藏了极为丰富的文物、珍宝、字画、典籍。可是，这么美的园林，竟被英法侵略者一抢而空，为了销毁证据，又纵火焚烧圆明园，大火三天三夜不灭，烟云笼罩着北京城，久久不散。这座举世无双的园林杰作付之一炬。

今日，我看了您给巴特勒上尉的信，我没想到，您会如此评价圆明园！在信中，我看出了您拨打的胸怀和高尚的品格。中国是被掠夺的，我们中国人谴责强盗，控诉掠夺，那是很自然的，但一个法国作家能谴责自己国家的侵略者，那就实在了不起。你不顾个人得失，坚持正义，是很有骨气的！

现在，中国正处于伟大的复兴时期。中国人民很感谢您在那种弱肉强食的背景下对我们的帮助和扶持。我们一定会牢记以前的教训，积极进取，努力发展，并尽自几最大的努力主持正义，维护和平。

在此

向您致以崇高的敬意！

一位热爱和平的中国学生

给雨果的一封信范文第3篇

书信体是一种常见的实用性文体。它既是记叙文的一种，又区别于一般的记叙文。阅读书信体文章可从以下几方面入手：

1.明确写作对象，判断写作内容

明确书信的写作对象，关键是要探寻作者和写作对象之间的关系。他们之间关系的亲疏远近，直接决定了文章的写作内容。如傅雷的《傅雷家书》，写作对象是作者的两个孩子，因此可以判断写作的内容与家庭教育有关。

2.明确写作目的，提炼文章主旨

文章的写作目的和文章的内容、主旨密不可分。如刘亚洲的《给儿子的一封信》，作者写这封信，表面上看是为了完成儿子学校交给的作业，但两千多字的篇幅，还有更深的用意，那就是企盼儿子能把握好自己的人生方向，打造出生命辉煌的篇章。从这里，就可以提炼出文章的主旨――寄托着父辈对子女浓浓的真情。

3.探究写作手法，学习书信体写作

书信体文章的写作特点主要体现在手法灵活、语言自由活泼上。作者往往会根据不同对象、不同目的，选择不同的表达方式，运用不同风格的语言交流思想。如在雨果的《就英法联军给巴特勒上尉的信》中，用了大量反语来表明自己对英法联军野蛮行径的不满。我们学习了文章之后，就会对书信体有一个更全面的认识，从而不拘泥于书信体固定的格式，写出饱含感情，富有特色的书信。

模拟训练

给河马刷牙（节选）

龙应台

安德烈：

我记得我们那晚在阳台上的谈话。

那是多么美丽的一个夜晚，安德烈。多年以后，在我已经很老的时候，如果记忆还没有彻底离开我，我会记得这样的夜晚。无星无月，海面一片沉沉漆黑。可是海浪扑岸的声音，在黑暗里随着风袭来，一阵一阵的。猎猎的风，撩着玉兰的阔叶，哗哗作响。在清晨3点的时候，一只蟋蟀，天地间就那么一只孤独的蟋蟀，开始幽幽地唱起歌来。

你说：“妈，你要清楚接受一个事实，就是，你有一个极其平庸的儿子。”

你坐在阳台的椅子里，背对着大海。清晨3点，你点起烟。

中国的朋友看见你在我面前点烟，会用一种不可置信的眼光望向我，意思是――他他他，怎么会在母亲面前抽烟？你你你，又怎么会容许儿子在你面前抽烟？

我认真地想过这问题。

我不喜欢人家抽烟，因为我不喜欢烟的气味。我更不喜欢我的儿子抽烟，因为抽烟可能给他带来致命的肺癌。

可是，我的儿子21岁了，是一个独立自主的成人。是成人，就得为他自己的行为负责，也为他自己的错误承担后果。一旦接受了这个逻辑，他决定抽烟，我要如何“不准许”呢？我有什么权力或权威来约束他呢？我只能说，你得尊重共处一室的人，所以请你不要在室内抽烟。好，他就不在室内抽烟。其他，我还有什么管控能力？

我看着你点烟，翘起腿，抽烟，吐出一团青雾;我恨不得把烟从你嘴里，丢向大海。可是，我发现我在心里对自己说，MM（妈妈）请记住，你面前坐着一个成人，你就得对他像对待天下所有其他成人一样。你不会把你朋友或一个陌生人嘴里的烟拔走，你就不能把安德烈嘴里的烟拔走。他早已不是你的“孩子”，他是一个个人。他就是一个“别人”。

我心里默念了3遍。

安德烈，青年成长是一件不容易的事，大家都知道;但是，要抱着你、奶着你、护着你长大的母亲学会“放手”，把你当某个程度的“别人”，可也他妈的不容易啊！

（选自《亲爱的安德烈》）

1.作者作为妈妈来和孩子沟通的前提是什么？

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给雨果的一封信范文第4篇

的确，每每捧读《高中生之友》。总让我爱不释手，她似一泓清泉，汩汩滔滔，沁人心脾；始如一掬醇酒，酽酽甜甜，醒醐灌顶。《语丝》，那是智者的心音；《青春实录》。那是激扬的舞步!《心理驿站》。那是出海之前的港湾，《临考作文》，那是摧人奋进的战鼓!我无数次《走近课文作者》，去汲取登攀的动力之源；我无数次随《文学社之家》进行《环球之旅》，去望美丽的新世界

然而，对书中朱永新先生的《带着理想出门――给儿子的信》，我却情有独钟，至今难以忘怀。

是啊，那美文简简单单，却情满于怀，饱含了父亲对即将远行的儿子的嘱咐，一封信、一份情，一串道理。“带着理想出门”，是挂在干墙上的幻灯片，不仅给儿子嘱咐，也是给所有青少年的启示。

“在你人生的行囊里，什么都可以少，就是不能少了理想。”诚哉斯言!理想，它是引领人们前行的灯塔。没有理想，你将如黑夜里的孤舟，将漫无目的地在人生的道路上徘徊。著名文学家雨果说过：“生活好比旅行，理想是旅行的路线；失去了路线，就寸步难移!”

每个人都有自己的理想，陈涉有理想，拿破仑有理想，达尔文有理想……理想就如他们头顶的指路明星，指引他们走向胜利的彼岸。陈涉发出“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹，折木为兵，揭竿而起；拿破仑心怀“不想当将军的士兵不是好士兵”，横扫欧洲大陆：达尔文孜孜以求，不懈地在科学之路上跋涉，也成为了闻名世界的博物学家，进化论的先驱!

其实，我们也须“带理想出门”，我们也须披着月光上路。在青春这个人生的黄金时期。我们要打好来来的奠基，因为青春的梦想是未来的真实投影。

想必，我们每一个高中生都有自己的理想，也许是“鱼跃龙门”。也许是成为歌星或者影星。但是我们要知道，理想的实现并不是帆风顺的，你要随时把握住人生的桨，以免被暴风雨颠覆，因为甜美的葡萄总挂在最高的树梢上，因为不经历风雨，哪能见彩虹?

如果没有巴尔扎克的“我要粉碎切障碍”，他不可能实现理想：如果没有拉尔齐的亲身试药，巴西的瘟疫不可能得到控制：如果没有徐霞客的“固执”游历，我国的地理事业不可能迅速发展……因此，我们的理想要成为我们的盔甲，它催使我们勇往直前，迎难而上!

当然，“带着理想出门”，还要与社会需要结合起来，我们的理想才会结出果实，鲁迅的“弃医从文”正说明了这一点。

那么，我们新世纪的莘莘学子，就更应该从现在起。立志高远，并且不断求索。因为，理想是只鸟儿，黎明还是黝黑时，它就触着曙光讴歌!“儿子，在你的行囊里放进理想，你的旅途将更精彩。”“是的，老爸，带着理想出门，我会走得更稳健，更顺畅。”

“带着理想出门”，我们的青春将更加灿烂!

“带着理想出门”，我们的未来将要加辉煌!

“带着理想出门”，我们将会在欢乐里倘徉!

“带着理想出门”，我们将实现人生的永恒!

感谢朱永新，感谢《带着理想出门》，感谢《高中生之友》!

给雨果的一封信范文第5篇

缪塞英俊高雅，聪明早慧，而且多才多艺，在文学方面，诗歌、戏剧、小说都有出色作品，除此之外，还有相当的音乐素养，在绘画方面也颇有天分，他“运笔漂亮”，就连浪漫主义绘画大师德拉克洛瓦“对他的才华都表示十分钦佩”。在文学方面，他像法国稍后的另一位诗人兰波一样，成名甚早，17岁就成为雨果领导的浪漫主义诗社的宠儿。1829年12月，他的第一本诗集《西班牙和意大利故事诗》更是在浪漫主义诗社中引起轰动。浪漫主义著名批评家圣伯夫（1804―1869）十分欣赏缪塞的才华，成了他最要好的朋友。为了让更多的作家、诗人认识、帮助年轻的缪塞，他便有意把自己的许多好友介绍给他，乔治・桑就是其中的一个。乔治・桑原名阿芒丁娜・吕西・奥洛尔・杜班，18岁时经姑母做主，嫁给了一位贵族杜德望，但丈夫的风流放荡使她伤心，几年后她带着一子一女离开浪荡的丈夫，来到巴黎，过着自食其力的生活。此时，她刚因小说《安蒂亚娜》（1832）而一举成名。圣伯夫特意给她写了一封信，向她重点介绍了缪塞。她一度接受了圣伯夫的建议，但不久又写信给他，说自己仔细思量后，认为缪塞是一位花花公子，太风流，还是不希望他带缪塞来看自己。缪塞也觉得乔治・桑有点太过女才子味了。

然而，两个月后，1833年6月17日，接任当时著名刊物《两世界杂志》编务不久的法朗沙・皮洛（一译布洛兹）在黎塞留街104号鲁安蒂埃餐厅宴请他的合作伙伴聚会，缪塞“是这些人中的宠儿，被安排在晚餐席上唯一的女性乔治的邻座”([法]弗朗克・莱斯特兰冈《缪塞传》，陈筱卿译，世纪出版集团上海人民出版社，2007年)。两位作家经过宴会上的畅谈，消除成见，相互了解，而且心有灵犀了，而缪塞，更是深深被乔治・桑吸引了。24日，他给乔治・桑寄去了一封长信，表示很喜欢她的小说，随信还附有一首36行的诗歌，这是“读了《安蒂亚娜》中的一章后写成的”。乔治・桑为此感到“十分自豪”，给他回了信，请他有空到她家里做客。从此，他们不但相互见面，而且经常书信往还，尤其是缪塞，几乎每隔两三天就给乔治・桑写一封信，异常强烈地表达了自己的倾慕之情。1833年8月，在缪塞的狂热追求下，他们终于热烈相爱了。缪塞写了如下歌唱新生爱情的欢愉的诗行：“你又回到我星光闪烁的夜里，/眼睛湛蓝眼皮微闭的美丽天使，/爱情，我至高的财富，我曾失去！/三年来我以为打败了你，诅咒你，/而你，眼含泪珠，脸带温柔的笑，/又回到我的床前。”乔治・桑也写信给圣伯夫说，她已经成了缪塞的情人，并且宣称，这并没有保密的必要，可以把这件事告诉对此感兴趣的任何人。

然而，阴影很快就出现了。在热恋之中，两位恋人都想离开喧嚣的都市，到一个风景优美的地方去度爱情的蜜月。于是，不久他们一起来到了著名的温泉胜地枫丹白露，在法兰西街的“英国旅馆”住了下来。青翠挺拔的树木，五彩缤纷的鲜花，绿茵茵的草地，白亮亮的溪流，他们陶醉在美丽的大自然和甜蜜的爱情中：或者，“徒步走到弗朗萨尔峡谷去野餐”，或者，“在松针地上情意绵绵地相拥相抱或观赏着月亮从巨岩的怪影上面升起”。然而，有一个晚上，在皎洁的月光下，他们趁着美好的夜色，走入荒僻的森林散步。女作家提议体会一下在林中过夜的浪漫滋味，得到了诗人的赞同。他们并肩躺在山顶岩石上，仰望着皓月当空的天宇。诗人突发奇想，要下到山谷里去，让恋人听到自己高叫的响亮回声。过了好一阵，女作家却突然听到了一种难以描述的恐怖的呼救声，那是一种沙哑、可怕、绝望的呼喊，吓得她的头发都竖了起来。她赶忙奔向那里，发现缪塞站在谷底，惶恐不安，浑身哆嗦。他说他产生了幻觉，先是听到一阵歌声，接着看见有个男人飞奔过来，脸色苍白，头发凌乱，还冲着他做了“一个满含仇恨与蔑视的怪样”。乔治・桑本已对恋人把自己独自丢在深夜的荒林中承受惊恐而不满，这次几乎吓死人的恐惧更是使她心存芥蒂，她认为缪塞太过孩子气、太任性，总是突发奇想，而不顾虑别人，甚至认为他说的幻觉也是撒谎。缪塞则觉得恋人对自己的极度受惊吓反应过于冷淡，没有好好抚慰自己。两人都在心里责怪对方，林中蜜月的恐怖之夜给双方心灵都投下了一丝阴影。好在此时双方都处在热恋之中，他们很快就忘记了这个小小的插曲，又沉醉于爱河中。

由于年龄相差6岁，而且性格不一（缪塞浪漫任性，不断寻求刺激；乔治・桑则喜欢过宁静的生活），再加上外界的诬陷和中伤，两位恋人的感情又出现了裂痕。于是，他们希望离开法国，去意大利，期望在异国他乡，让感情变得更融洽，生活变得更和谐。这样，1833年12月，他们经过一段时间的筹划和准备，两人一同前往意大利。他们一路走过里昂、马赛、热那亚、比萨、佛罗伦萨，最终于1834年1月底到达威尼斯。途中两人的恩爱，在缪塞的诗里可见一斑：“漂亮的情人啊，我们去独处一隅吧，/让我与你一起享受永不衰老的爱情，/当我俩谢世之时，且让后人这样评定：/他们从未体验过惊慌与嫉妒，/瞧啊，他们就在这条铺满绿色的小道，/轻声悄语，微笑着走过人生的旅程。”但缪塞没有料到的是，不止是惊慌与嫉妒，而且背叛与分手很快就要来临。

在威尼斯，缪塞创作了他最著名的戏剧《罗朗萨丘》，并因此被法国人称为“我们的莎士比亚”。由于全身心投入紧张的创作中，体质较差的缪塞在威尼斯病倒了，为他请来了意大利医生帕热洛。然而，2月中旬，他发现乔治・桑移情别恋，和请来为自己看病的医生帕热洛相爱了。肝肠寸断的缪塞写下了回肠荡气的泣血诗句：“是你教给了我，可你已经忘记，/可否记得我心中曾充满了柔情，/美丽的情人啊，在那幽深的夜晚，/我是流着泪扑向你袒露的双臂！//你记忆一旦失去，往事从此消逝。/这甜蜜的爱情，它曾在生活长流中/把我们两颗交融的心融进深吻里――/是你教给了我，可你已经忘记。”

4月12日，失魂落魄、万般痛苦的缪塞独自回到巴黎，他沿途不断地给背叛自己的女人写信，倾诉真情。8月14日，乔治・桑和帕热洛一同回到巴黎，缪塞去看望他们，激情复燃。9月，为逃避流言和痛苦，缪塞去到巴登，在那里给乔治・桑写出了火热的情书。10月下旬至11月，他们恢复了恋爱关系，白天两人各自写作，晚上则一起共度良宵。乔治・桑甚至献出了自己的秀发，送给情人以表示自己的坚贞。然而，“诗化了的性格，诗化了的爱，往往缺少冷静，而只有狂热，这无疑为日后感情的再度破裂埋下了祸根”（李御、李|《缪塞传》，长江文艺出版社，1997年，上面引用的缪塞诗歌也出自该书）。果然，到了1835月3月，他们最终决裂了。

这次分手后，缪塞痛苦不堪，如火的激情依旧在心底激荡。但他无可奈何，只好沉溺酒色之中，在痛苦中苦熬时日，以致英年早逝。不过，在痛苦之中，他也痛定思痛，对两人的这段感情经历进行了深刻反思，不仅对男女之爱有了新的认识，而且导致了抒情诗风格的改变，创作了著名的《四夜组诗》。这组诚挚感人地抒发自己痛苦之情的诗发表后，轰动了巴黎，轰动了整个法国，被称为“法兰西诗坛的杰作”，一时之间，洛阳纸贵。1835年5月，他创作了《五月之夜》。这首诗起初写春天降临，“菩提树下，浓荫掩映，/夕阳的告别更显得多情。/今晚，一切都将开花：――不朽的自然/将充满爱情、细雨和芳香，/好像一对年轻夫妻的新床”，女神（即诗神）希望诗人在这个时候拿起竖琴来歌唱，但诗人深感爱情在自己心灵深处留下了无法抚平的创伤，无心歌唱，尽管女神一再鼓励他：“没有什么比巨大的痛苦更能使我们伟大”，“最绝望的歌是最美丽的歌，/我曾听到多少不朽的歌，而它们只不过是一串呜咽”，但他仍旧宣称：“啊女神！不知足的精灵，/不要过多地要求我。/当北风狂吹的时节，/人在沙子上什么也写不成。/我经历过我那个时代，/我的青春总是在我的嘴上/准备着像鸟儿一样歌唱，/但如今我已受尽痛苦的折磨，/只要我诉说那么一点，/试着配上琴音把它歌唱，/它将折断我的竖琴，像折断一根芦苇一样。”。1835年11月，《十二月之夜》问世，诗人诉说了爱情决裂后自己已痛苦得极端疲乏、极其孤独和充满渴望：“无论在哪里，在这广阔的天空下面，/疲乏已征服了我的心和双眼，从那永恒的创口里，血不断地流淌；/无论在哪里，那跛足的‘愁烦’/总把我拖在它身后边，/在一块泥土上，带着我到处游荡；//无论在哪里，总是渴望呵渴望，从不停歇，/渴望着一个不知名的世界”，因为“我注视着那里的一个亲爱的角落，/那火烫的亲吻使它还在发热；……/我感到我的生命有一个片断/正在缓缓地破裂”，“我收集起昨夜的情书，/这些头发，这些爱情的遗物。/所有过去的一切都在我耳边呼喊，/喊着不终朝的海枯石烂的誓言。/我细看这些神圣的遗物，/我的手在发颤；/心的血泪还须由心灵吞咽”，“我用一块粗毛布包上/这些幸福日子的遗迹。/在世界上能持久的，我对我自己讲，/只是这头发一缕。/像一个潜水人迷失在深深的海洋里，/我迷失在人们对我的遗忘中……/远离开世人的眼睛，我独自哭泣/我那可怜的埋葬起来的爱情”。1836年8月，他写出了《八月之夜》，试图强打起精神，摆脱那“永远是孤独”、“永远是眼泪”、“心灵在说谎，而创伤却深深地藏在心头”的日子，用新的欢乐去填补往日爱情的痛苦：“我愿以天才来交换一个吻”，“在我曾经赌咒不要情人而生活之后，/我又发誓要为爱情生，要为爱情死”，而且觉得：“爱吧，那你就会重生；使你自己成为一朵开放的鲜花，/受过了痛苦，还应该再受苦；/爱过之后，就应该永无止境地爱。” 1837年11月，他再次推出了《十月之夜》，回想起过去的幸福：“在我情人的身旁，/我曾经窥见了幸福。/黄昏时，小溪边/我们同在银光闪闪的沙地上散步，/前面的柳树发白的影子/在远处给我们指示着道路；/我现在还看得见，在月光下，/这美丽的身躯偎依在我的怀抱里”，然而，情人却背叛了他，“一个女人能给人造成多大的痛苦”，“这个朝三暮四的女人/在我心里点燃了多么疯狂的热情；/在人世间我只爱她，离开了她而生活一天，/那种命运简直比死亡还可怕”，诗人不禁怒火满腔：“我千百次地责骂她背信弃义，/我计算着她给我造成的一切痛苦”，但在女神的开导下，他决定“遗忘过去那崇高的一刻”，而宽恕情人，全身心创作和歌唱，以治疗自己的创伤。

1840年9月，缪塞路过枫丹白露，他情不自禁地下了车，察看了当年他与恋人共住的旅馆，徘徊在他们共同走过的林中草地，柔情满怀，思绪万千。回到巴黎的当天晚上，他又在意大利剧院门口巧遇此时已再恋波兰音乐家肖邦的乔治・桑，她告诉他读过了他这些年发表的所有东西，其中《四月之夜》写得很美，曾深深感动过自己。这些经历，使缪塞灵感勃发，创作了著名的诗歌《回忆》，这首诗与《四夜组诗》一起，被称为“爱情五部曲”。在这首诗里，他回忆起：“这些山丘，这些开花的灌木，/这些踏在无声沙地上b琮作响的脚步，/这些多情的小径，在那里，充满了笑语，/她的手臂曾把我搂抱”，并且，“正如在你的银光下，从雨后湿润的地上，/散发出白日的一切芬芳；/同样平静，同样纯洁，从我的柔和的灵魂里，/散发出旧日的爱情”。诗人因此而思前想后，但最终彻悟到：“在此时，在此地，有一天，/我被人爱过，我也爱过人，她是美丽的。/我把这个宝藏埋在我不死的灵魂的深处，/我要把它献给上帝！”（以上“爱情五部曲”的引诗均见《缪塞诗选》，陈莱等译，人民文学出版社，1960年）