假如战争今天爆发

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇假如战争今天爆发范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

假如战争今天爆发范文第1篇

一单位发给员工每人1张音乐会门票，价值200元。可音乐会那天突然来了一场暴风雪，所有交通工具都只能暂停，音乐会却照常进行。如果要去，只能冒着1小时的寒风徒步去音乐厅。你会不会去？大多数人肯定不会去。如果这张票是你自己排队花200元钱买的，你又会不会去？不用说，大多数人更容易坚持去。这又是为什么？

这都是“沉没成本心理效应”在起作用。

所谓沉没成本，就是已经付出的成本捞不回来了，沉没水底了，所以叫作“沉没成本”。它既包括金钱等物质成本，也包括金钱之外的非物质成本。如果单纯根据经济法则，先前的沉没成本与后续的活动决策，应是不相关的。但是，日常生活中人们在后续决策时，总会考虑先前为此投入的成本。换句话说，人们在决定是否去做一件事的时候，不仅看眼下这件事对自己有没有好处，而且，也看过去是不是已经在这件事上有过投入。这就是我们说的“沉没成本心理效应”。

为什么会出现沉没成本心理效应？

分析一：之所以出现沉没成本心理效应，是因为通常人们在心理上，不愿意接受先前的成本泡汤的事实。比如，我们下班后照常等公交车。但今天半个多小时过去了，公交车还没来。如果从这里打车回家要花20元钱，乘公交车只要2元钱。通常大家会选择：等了很久再去打车，岂不是白等了，所以继续等下去。

分析二：人们存在自我申辩和自我维护的心理倾向。如不愿意承认自己先前的决策失误，因而，总是顾及沉没成本，希望与先前的选择保持一致，这就是自我申辩。一位朋友亲自买来的运动鞋夹脚得厉害，可朋友却依然忍受疼痛继续穿在脚上，这就是自我维护。

分析三：由于沉没成本造成了损失，人们会产生尽快弥补损失的强烈动机，这种动机会导致风险寻求，也就是让人的决策更容易不顾风险。赌博的人，越输越赌，就是这个原因。

我们应该怎样巧对沉没成本心理效应？

首先，我们要避免它的消极影响。面对需要决策的事情，最大程度的唤醒自己的理性，反复提醒自己，只需要考虑眼下事情的本身，不管以前和这件事情相关的成本。比如，不管此前花了多少钱，如果孩子没有学琴的天赋和兴趣，也不该让学琴继续成为孩子痛苦的深渊。

另外，还可以换一个角度来看问题，想想假如先前没有付出或付出较低，你会如何决策。比如，你需要卖掉一套藏品，可市场价格比当初你买的时候还低了，这时候就不妨想想，假如这套藏品是人家送的，你会接受怎样的价格？这样，就会坚定地放弃已经沉没了的付出，及时做出现实的选择。

其次，我们要利用它的积极作用。沉没成本的心理效应，对我们的生活可不光是帮倒忙。有些时候，甚至很多时候，得感谢沉没成本心理效应，往往是它帮助了我们。因此，不妨特意设置一个沉没成本，从而来控制自己的后续行为。比如，有健身计划的女性，为了坚持落实健身计划，就不妨给自己设置一个沉没成本：在每月初甚至每个季度初，把所有的费用预先支付，并且不可以退费。这样，你会因为已经付了钱而坚持按计划去健身。

假如战争今天爆发范文第2篇

在讨论中国前景时，必须注意一个最重要、但几乎被所有人忽略的事实：中国是超大规模国家。

社会由人组成，组成社会的人的数量及其所占空间之规模，必然对社会的组织产生巨大影响。从管理的角度看，三个人的组织必定大大地不同于两个人的组织，一亿人的国家必定完全不同于一万人的组织。最后，十三亿人口的国家与一亿人口的国家，也完全不在一个层面上。

中国就是因此而特殊的，中国是一个超大规模的文明与政治共同体。尤其特别的是，中国从一开始就是如此。

中国，该从什么时候算起呢？

那些太过遥远的文明与今天的我们没有关系。不过，距今一万年前，发生在中国这块土地上的事情，就与我们开始发生那么一点点关联了。那时刚刚渡过最后一次大冰期，气温上升，人类生存的环境大幅度改善，文明有一次爆发，出现了家畜、出现了农业。

接下来，我就抄张光直先生的一段精彩描述吧：

假如我们将大约公元前7000-前6000年期间、公元前5000年和公元前4000-前3000/2000年期间的新石器时代文化和它们的地理分布比较一下，我们便会发现一件有意义的事实：

起初，有好几处互相分立的新石器时代文化。后来，在公元前5000年左右，有新的文化出现，而旧有的文化继续扩张。

到了约公元前4000年，我们就看见了一个会持续一千多年的有力的程序开始，那就是这些文化彼此密切联系起来，而且它们有了共同的考古上的成分，这些成分把它们带入了一个大的文化网，网内的文化相似性在质量上说比网外的为大。到了这个时候，我们便了解了为什么这些文化要在一起来叙述：它们的位置不但是在今天的中国的境界之内，而且因为它们便是最初的中国。

这个在公元前4000年前开始形成，范围北自辽河流域，南到台湾和珠江三角洲，东自海岸，西至甘肃、青海、四川的“相互作用圈”，我们应当如何指称？我们不妨便径称之为中国相互作用圈或中国以前相互作用圈――因为这个史前的圈子形成了历史期间的中国的地理核心，而且在这圈内所有的区域文化都在秦汉帝国所统一的中国历史文明的形成之上扮演了一定的角色。

参与交互作用的有哪些文化呢？包括山东境内的龙山文化，长江下游的良渚文化，黄河中游河南、陕西、山西等地的区域性龙山文化，甘肃的马家窑文化等。

这些文化均相当发达。以良渚文化为例，它存续于距今5300年至4200年之间，其最大特色是十分精美的玉器，墓葬中的玉器有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等，其品种之丰富、加工之精致，令人叹为观止。

然而，距今4200年到4000年间，中国大地上发生了一场巨变。各地发达的文明几乎全部消失了。即便还有保存，后续的文化相比于此前的文化，有严重退化。

这段时间发生了什么？

查阅了一些文献，似乎有三个原因，导致诸多曾经灿烂的文化消失：

第一个原因，海侵，或者海进。一万五千年前有一个冰期，海平面比现在低150米。此后，气温升高。文化在沿海地区爆发，比如良渚文化。气温持续升高，则带来海侵。长江三角洲海岸线比现今向西内退近两百公里，良渚文化覆盖的大部分地区被海水淹没。

第二个原因，全球气温降低。距今4000年前，有一次全球范围的气温下降。这样，今日长城沿线曾经存在的诸多文明，因为温度降低、气候干旱而严重衰退。

第三个原因，洪水。黄河入海口历史上不断摇摆，有南流、东流、北流三条河道。四千年前，黄河发生过一次大规模的改道，由东流转向北流。下游河道横穿河北平原中南部，从天津入海。河水在平原上漫流，洪水泛滥。这样，在很长时间中，河北地区的文化几乎是空白。

上述三个原因，导致中国这块地方本来已有一定交往的诸多族群被迫汇聚，从而形成了中国。汇聚点在晋南、豫北。

东南沿海的严重海侵，迫使其居民向内地迁徙。但他们很难沿着长江向西迁徙，因为这一路也多为湖泊沼泽，他们只能向地势较高的西北方向迁徙。河北、山东的居民遭遇洪水，向西迁徙。长城一线的居民因为寒冷、干旱，而被迫向南方温暖的地方迁徙。西北的居民因为同样的原因向东迁徙。大家不约而同地来到同一个地方，今天的山西南部、河南北部、陕西中部。

这里属于黄土高原，地貌的主体是塬、梁、峁、沟。塬是边缘陡峻的桌状平坦地形，地面广阔，适于耕作。黄土土质疏松，宜于耕作。这里的居住成本也比较低，可以挖窑洞住。最重要的是，这里沟壑纵横，可以躲避洪水侵害。这里就是上天为中国准备的避难所。

经史中的只言片语已透出万邦汇聚的信息。黄帝与炎帝大战之地在涿鹿，他的陵墓在山西，紧邻长城。很有可能，他来自红山文化。古人明确指出，周代所封鲁国所在的地方，是少昊之墟，大约属于山东龙山文化。孟子则明确地说，舜是东夷之人。禹的夫人是涂山氏，来自今天的安徽，而他死后竟然葬到遥远的会稽，这在良渚文化圈内。今天河南东南的商丘是商人的发源地，这个地方正在从长江下游迁徙到豫北的必经之路上。

这些族群汇聚于晋南、豫北，中国就形成了。

这一块地区的人口密度迅速提高，社会复杂性急剧提高，人际、族际间的交往日益深化，既包括和平贸易，也包括冲突甚至战争。协调人际、群体间关系的各种制度迅速发育，社会治理技术和制度迅速成熟起来。

这就是尧舜时生的事情。尧舜的伟大贡献就在于，因应急剧变化的社会条件，创制各种各样的制度，构造一个具有内部凝聚力、大体可维持和平秩序的华夏文明与政治共同体。孔子删述《尚书》，断自尧舜，就是认为，中国始于尧舜。《尧典》、《舜典》等篇详尽记载了尧舜创制立法的事迹。正是借助这些制度，及支撑这些制度的精神，中国成型了。

这个中国，面积虽然不算很大，却是超大规模的。首先，这里汇聚了诸多族群，用《尧典》的话说是“万邦”。其次，这些族群是多样的，各有自己的文化、制度、精神。但尧舜具有伟大的智慧，“协和万邦”，让各不相同的人、族群最终共同生活在一起，构造了一个超大规模的文明与政治共同体――华夏。

假如战争今天爆发范文第3篇

教学是一个熟悉的话题。教学天天发生，但未必时时有效。捧着新课程，直面新高考，我们到底应该教什么？怎么教？什么样的教学才是有效的？或许有人觉得这不是问题，没必要小题大做。或许有人觉得这个问题永远没有答案，无需庸人自扰。的确，关于教学，似乎人人都能说上几句，甚至侃侃而谈。而我认为真正有发言权的恐怕还是那些一线的善于思考与努力实践的教师们。因为只有尝过梨子的人，才知道梨子的味道；只有下水游过泳的人，才知道游泳的魅力。我总认为，教学的真正魅力并不在于所谓的答案与结果，而在于不断探索与追求完美的过程。讲座也好，观摩课也罢，都不过是一种思路，一种启发，一种引导。它不是准绳，不是标尺，更不是灵丹妙药，切不可生搬硬套。我突然记起陶行知先生的著名思想“生活即教育”。是呀，教育源于生活，教育存在于生活之中。教学不也是这样吗？只有贴近生活，感悟生活，贴近学生实际，符合学生认知，尊重学生兴趣与爱好的教学才是有效的，实在的，成功的。我认为要开展有效教学，必须明确以下几点。

一、目标

英国有句谚语：“成功之秘诀乃是目标之有恒。”的确，目标是方向，是准绳，也是动力。没有目标的教学必然是无序的，低效的。因此，只有备好课，才有可能上好课。每一节课的教学必须严格遵守学科课标，拟定三维目标，对照内容标准，结合教学建议，同时要参照高中历史教学要求，结合学情、教情，将课程目标转换成教学目标，而且进行分解细化。认真备好每一课，严谨组织教学。这是游戏规则，必须遵循。当然，目标的制定也不能简单停留于表面，形同虚设，而要切合实际，尽可能合情合理。目标太低，课堂缺乏激情与悬念，这是一种低层次的教学，对学生而言，得不到应有的提高与发展。目标过高，让学生望而生畏，高不可攀，无从下手，云里雾里，学生也必然失去求知的乐趣。

二、方法

教学中，我们常常有这样的感觉，同样的内容如果用不同的方式呈现，其效果是不一样的。这就涉及到教学方法的问题。记得法国哲学家笛卡尔曾经说过：“人类最有价值的知识是关于方法的知识。”方法得当，事半功倍。这道理谁都懂。基于此，我认为教学一定要针对不同内容，注意采取不同的方法，以求达到最佳效果。根据历史学科特点，我觉得历史课可以多采用“问题教学法”，教师多设计有思维含量的问题，激发学生思考。爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”在教学中，同样的知识，如果我们的问法不一样，其效果也迥然不同。这里仅以历史学科为例。例如在学《开辟新航路》这部分内容时，我们若设计这样6个问题，可能效果就会不一样：①什么是旧航路？②什么是新航路？③为什么开辟新航路？④凭什么开辟新航路？ ⑤怎样开辟新航路？⑥新航路的开辟给我们带来了什么？ 其实，这几个问题就是从新航路开辟的背景、经过、结果等几方面对这一重大事件进行分析阐述，而这些都是要求学生必须掌握的内容，只是换了一种问法而已。再如在学《北美独立战争》时，我们可以从美国国旗入手：“为什么美国国旗由13条纹和50颗星组成？”再比如讲解二战中“苏德战争”这部分内容时，可以问学生：“这场战争何时爆发？希特勒为什么要选择这一天？”再如“如果林则徐不禁烟，还会爆发吗？”“假如没有，会成功吗？”“如果光绪皇帝真的有实权，能不能成功？”“为什么说标志着中国近代史的开端？如何理解开创了中国近代化的先河？为什么说是中国的开端？”等等。通过这样巧妙设问，不仅能培养学生探究问题的意识，激发学生学习的兴趣，而且能有效地掌握历史知识，训练学生的学科思维，使学生在轻松活泼中提高学习能力。正如苏霍姆林斯基所说：“求知欲，好奇心――这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。”因此我认为精心设计历史问题就是激发学生求知欲的一种行之有效、简便易行的方法。

三、媒介

媒介指使双方（人或事物）发生关系的人或事物。就教学而言，有传统媒介，如黑板、挂图、粉笔等，有现代媒介，如电脑、多媒体、电子白板、网络等。必须指出，“一本书，一支笔，教师一人讲到底”的时代已经过去，也不可能达到真正的有效。同样的内容，用不同的方式呈现，效果大不一样。一般而言，多媒体或有形教具比较直观、形象，能将抽象难懂的内容具体化、甚至简单化。单纯的语言表述比较枯燥、不易理解吸收。目前，电子白板正逐渐应用于教学之中，其强大的使用功能，已是传统教具所远远不能比的。试想，如果有这样的媒介，我们为什么不能将其运用于我们的课堂教学中，而增加其教学效果？当然，在实际教学中，我们也要避免走极端，传统教具依然有其合理一面，现代教具，并非件件合适，不能为了用而用。一定要注意“度”，把握恰到好处。教师不能成为教学媒介的工具。总之，在日益现代化的今天，教师必须自觉学习，更新新知识，接受新事物，与时俱进，善于思考，不断探索，合理运用多种手段辅助教学，提高教学的有效性。

四、互动

假如战争今天爆发范文第4篇

撇开日记所记载内容的事前事后，我们很容易会发现安妮的日记里很少会表现出负面的情绪，大多数情况都是给人以积极向上的感觉，下面是小编为大家整理的世界名作《安妮日记》品鉴心得2021，希望能帮助到大家!

世界名作《安妮日记》品鉴心得1我有许多课外书，每一本都十分吸引人，但我最喜欢的还是《安妮日记》了。

《安妮日记》这本书记述了安妮一家和皮特一家为了躲避纳粹的迫害藏在了密室里。在密室里的生活必定是艰苦而难熬的。他们白天不能开窗，晚上不能开灯，天天说话只能低声细语，一个月不能洗澡，食物又日渐短缺，在这样的环境中，她仍然一丝不苟地检查自己的言行举止，每天仔细地写日记。

安妮的理想是做一名记者和作家，她为了这个理想不谢懈地努力着。虽然生活在密室中，但她从不放弃，为自己的理想而奋斗着。就在光明要到来的时刻，纳粹分子冲进了公司的密室，逮捕了这些犹太人，结束了他们两年的密室生活。最后自只有安妮的爸爸活了下来，虽然安妮的理想并没有实现，但她的愿望终能得偿：“我希望我死后，仍能继续活着。”

我相信《安妮日记》回会一直流传下去，控述战争与丑恶，宣扬和平与友善，用她真挚的文笔，感动和启迪一代又一代人!

世界名作《安妮日记》品鉴心得2如果说战争是一个黑色的主题，那么第二次世界大战就是落下的最沉重的一笔。在朋友的推荐下，我买下了《安妮日记》这本书。每一次翻开它，看到那一行行刺痛人心的语言，我的心格外沉重，我替那些可怜的人儿深感倍愤，对无情战争和可恶的纳粹也感到更加生气。

《安妮日记》里面讲述的是作者安妮·弗朗克的生活和经历。安妮·弗朗克于一九二九年生于德国的一个犹太家庭，当时的犹太人是受到歧视和排挤的，同常人地位都差之毫厘，当时是法西斯主义，犹太人是要遭到残酷迫害的。就在安妮过完13岁生日不久后，他们一家就开始躲藏生活。安妮一家和范·丹夫妇一家在朋友的帮助下，躲进了安妮父亲曾经办公的大楼的一处隐蔽地方，被安妮称为“密室”。

自从来到这里后，他们每天过着心惊胆战、惶惶不安的生活，无论干什么，都得小心翼翼、悄悄的，生怕弄出声音来被人发现了。窗户拉上了窗帘，不让一丝光线透出来或照进来。只有在深夜稍微探下空气，但更不能出发响声了。本来，一个本应在家里享受阳光、享受自然，在学校快乐学习，一个拥有蓝天、自由飞翔的花样少女，现在却因民族被歧视而躲在看不见阳光，享受不了生活快乐的小屋中，比鸟笼中失去自由的鸟儿更加痛苦，是多大的打击和折磨啊!

在这种情况下，她用她的笔记，记述了在小屋的一切，笔记陪伴安妮度过了26个月艰难而悲伤的时光，同时也在这样的暴烈情境下，去纠正自己的错误和缺点，锻炼自己的性格。虽然她很不幸，生活条件更差勇，但身处逆境却不屈服，不丧气，仍然抱着乐观的心态面对一切，胸有理想、顽强拼搏的性格真让人佩服啊!我记得安妮曾说过一句话：“假如我仰望天空，我就想，一切都将会变好的，这种苦难必定会有尽头，和平与安宁将重新降临世界。”

安妮说得没有错，其实只有人们才会愚蠢地去斗争，战争是无情的，战争是残酷的，战争是痛苦的。如果人们用“善”，对待每一个人，和睦相处，一定可以成为朋友。要战争的，发动战争的，残害百姓的，都是恶人。我想，不只是安妮一个人对和平的呼唤，那是千千万万的人都盼望的，呼唤着的世界成为一家，他们那些可怜的犹太人可重在同一个蓝天下成长!只是安妮没有那么幸运，就在战乱和黑暗即将过去，和着光辉的来临前，一朵含苞欲放的小花在法西斯集中营悄然地凋谢了，一个终符无声地划过了那那短暂的生命。安妮，虽然你没有看到今天世界的和平。

但是，告诉你一个好消息，你不是希望你的《密室》能成为作品吗?虽然你没有写出，但是你的文章日记却保留了下来，完成了你的“作家之梦”，也让你的和平之声漾起了激情。只要人们心中有爱，手牵手，心连心，通天塔也可以建起;

如果我们不团结，斤斤计较，老想着自己得利，就算通天塔建了也会轰然倒塌掉。和平是人类发展的桥梁，一起加油吧!

世界名作《安妮日记》品鉴心得3近段时间，我在看由法国佛兰克写的《安妮日记》。

这本日记是安妮遇难的前两年写的，可以说吉蒂(安妮给这本日记起的名字)是她在密室生活的两年中的情感来源，她在日记中吐露了她与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇。在她朴实流畅的笔下，更带着她对德国侵略军的憎恨，所以这本书不仅是一名成长中的少女的内心独白，也是对德军占领下的犹太人苦难生活的目击报道。

读完这本书后，使我收获颇丰，不仅学会了怎样写日记，而且有认识了一些书中的朋友，学会了一些知识。

我以后要好好学习，因为从书中我好像又看到了以前很懦弱的中国，被日本，美国等地方逼着签丧权辱国协议，把原本属于我们的土地让出去，可现在不同了，我们中国正一点一点的强大起来，总有一天会把其他国家抢走我们的东西都讨回来。

从此以后，让我们向着梦想前进，努力学习，长大之后成为建设祖国的栋梁之才!

世界名作《安妮日记》品鉴心得4最近我读了一本新书，书名叫作《安妮日记》。

这本书的内容是一位叫安妮的女孩在1942年到1944年里写下的日记。日记里面的主要内容是：安妮一家为了躲避迫害，就和凡、达恩家族和杜塞尔医生在“密室”里生活。

《安妮日记》是犹太少女安妮、费兰克在二战期间遗留下的一本个人日记。她真实地记录了为躲避迫害，安妮一家和另外两个家庭在“密室”里度过的长达两年的艰难生活，同时也记录了她对战争、人性及未来的思考……坚强、乐观的安妮虽然没有亲眼看到战争的胜利，但她留下的日记却成为为人们深刻反思那场人类悲剧的珍贵材料。

安妮的爸爸曾经对安妮说过去多话，最让我感动的.是“只要能在世界上活一天，你就很幸福。”这句话，听了这句话后我可以感觉到安妮那时的生活十分艰难，我认为我应该好好珍惜现在的生活，这些和以前的时候还相差好多呢。

世界名作《安妮日记》品鉴心得5第二次世界大战后期，战争境况对德国纳粹来说越来越紧迫，同时，他们对犹太人的大肆屠杀也在不断加剧。安妮?弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，同时还有父亲的朋友万达安一家，随后又来了一位犹太医生。1942年7月，安妮刚刚过完13岁生日，他们就开始了躲藏生活，8个人在密室里生活了25个月之久。白天他们不能说话不能穿鞋不能有任何动静包括严禁上厕所，只有到晚上才能打破禁忌，他们只能依靠父亲公司的同事供给食品生活用品，和获知外界的一切。在漫长的25个月里，安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的对生命有很深感悟的人。因为突然处于狭小的空间，突然面对每天被发现的恐惧，对死亡的恐惧，8个个性不一的人，对于继续生存的希望有形形的表现，人在困境下的真实的表现——这种真实本身所传达出的信息与意义就能让所有人感受到一种使人窒息的深刻，直到最终被发现被逮捕送往纳粹集中营。

在阅读《安妮日记》时，在大的战争背景下，我们得到更多的是一种温暖人心的东西。有一种欢快温暖的种子萦绕在每一个角落，是安妮带给周围的每一个人的。她说：“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么比这更愉快吗?”安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”安妮，她活在整个世界整个人类最柔软的那个角落，有她在，人类寒冷的时候会看见篝火，有她在，人类沮丧的时候会看见星光，有她在，人类绝望的时候会看见朝阳。

安妮从13岁生日写起，一直写到1944年8月4日他们的隐居地被德国党卫军查抄后不久。

少女的日记、本该是纪念日常的奇想、情窦初开的悸动。平凡而快乐的“流水帐”常是这年纪的文笔产品。但你见过这样的时刻处在死亡的威胁下的‘密室’里的少女的日记吗?《安妮日记》就是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。《安妮日记》告诉我们的，就是一个成长期的少女如何面对战争、种族迫害、自我成长与定位，以及男女角色等问题。《安妮日记》的内容是：恐惧、不安、奴役与饥寒交迫。一个十六岁的少女，的愿望是做有一名记者和作家，却因为元首发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死与纳粹集中营，阴冷、黑暗的集中营成为她生命的终点，真挚的情感与卑微的希望，贯通整本日记。写作时的孤独与秘密的保存，却转为世人的广大回响。善良、正直毕竟才是普世价值。《安妮日记》不仅仅是一名成长中的少女心灵世界的独白，更是德军占领下的任命苦难生活的报道。

战争的残酷远非我等未曾经历的日能想象。我曾有一阵子期盼战争，以为那可以是我们现在的“痛苦”的结束。但事实上，如果真的爆发战争，那将是更痛苦的深渊。

假如战争今天爆发范文第5篇

亲爱的各位同学：

你们健康吗？你们知道何为健康吗？你们关心过你们亲人和朋友的健康吗？如果你没有，那么请从今天开始，让自己学会开始关注健康。

今天，我们在不停的向发达国家学习，不停地与所谓的国际接轨。其实这些所谓的接轨其实反映了我们急以求成的冲动。比如说，上海花26亿建的FI赛车道，除了举办一些比赛之外，上海赛车市场能不能满足建成之后的投资回报呢？2010年7月14日，在江西省赣州“和谐钟塔”上，四个直径达12.8米的钟面的精巧与大气令人惊叹！据了解，这座世界上最大机械钟，从英国运抵江西赣州市，安装在该市位于赣州大桥的东岸和谐公园内一座113米高的“和谐钟塔”上。此塔将取代英国大本钟塔楼，成为世界上最大机械钟塔，创下多项世界第一，然而赣州2009年，全市财政总收入仅仅是111.29亿元。一座城市的发展是这样，必定一个人的内在逻辑也是如此。

所以说，当我们一无反顾的向更快，更高，更强去要求我们的时候，我们的结束那就是会更死。

说了这么多，这和我们要讲的健康有什么的关系呢？我们知道明末清初，来华的传教士把基督教带到中国的同时，也带来了西方近代科学和医药学。由于当时主要传人的只是浅显的解剖生理知识，而且西医在临床治疗技术上并不优于中医，故影响不大。西医开始对中国医学发生影响是在19世纪初，牛痘接种法以及西医外科和眼科治疗技术的传入，随着西医传入的扩大，近代西医学的成就相继引入中国，从而为西医在中国的发展奠定了基础。

改变了中国原有的历史进程和社会性质。后，教会医院由沿海进入整个内地，几十年间教会医院在各地比比皆是，成为和教堂一样引人注目的教会标志。就这样，西医如一头饥饿的猛兽向我们扑来，扑向我们原来脆弱的身躯。可能这样的比喻有点不合适，对不起。呵呵，顷刻间，一场战争爆发，中医和西医之间的相争由此拉开序幕。今天，我们走在城市的大街上，我们可以看到各种各样的大医院，小医院。从我观察来看，我们国家的医疗行业正在朝着健康向上的趋势向钱发展。特别是一些无耻的医院，在那里大喊大叫，我们院今年的财政收入突破多少多少大关。显然，我们不能改变生活，但我们可以选择生活。

我们来通过一组数据来了解一下我们这个民族的国人健康情况。目前中国约有2亿人体重超重，6000多万人患肥胖症，成人超重率达22.8％，肥胖率为7.1％。与1992年相比，成人超重率上升了39％，肥胖率上升了97％。目前，中国血脂异常现患病人数约1.6亿人，成人患病率为18.6％。目前，中国约有1.6亿多人患高血压，我国亚健康人群接近10亿亚健康是介于健康与疾病之间的一种生理功能低下的中间状态。

根据卫生部调查结果显示，与1997年相比，中国城乡3至18岁儿童青少年各年龄组身高平均增加3.3厘米。而且，城市肥胖儿童越来越普遍。此外，与城市居民相比，中国农村男性平均身高相对低4.9厘米，女性平均身高相对低4.2厘米。我国农村营养缺失严重。每七个中国人当中，有一个营养不良；0到5岁儿童身高达不到国际标准；脑血管病已经成了中国人死亡的第一主因；一亿多高血压患者，五千多万糖尿病患者，每年新增肿瘤病患者160万；性病、结核病等过去已被控制的传染病又死灰复燃……慢性病患病率快速攀升，发病率和死亡率居高不下，已成为威胁我国人民健康的主要问题。另据世界银行专家测算，过去40年，世界经济增长大约8%——10%可以归功于健康人群。目前全国劳动力人口人均年患病天数为28天，每年累计病休47亿天，人均年休6.5天。全国居民因疾病、伤残和早死造成的经济损失相当于当年国民生产总值的6%左右，相当于三个“三峡工程”的总耗资，而且均有增高的趋势。以上数据都来自卫生部副部长王陇德2010年在国务院新闻会上宣布的结果。

看到这些数据，我想每个人的内心深处都会难以平静。学而不思则罔，思而不学则殆，这是孔子教给我们的一句话，我们都背的过，但我们用了吗？？看到这个数据，我们应该要思考。假如西方的医学能解决人类健康的问题，但为什么我们的健康状况会越来越差呢？？为什么会有越来越多的人死于疾病呢？？为什么现在的年轻人越来越不那么健康呢？？

早在两千多年前，中国现存最早的中医理论专著《黄帝内经》问世。该书系统总结了在此之前的治疗经验和医学理论，结合当时的其他自然科学成就，运用朴素的唯物论和辨证法思想，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，初步奠定了中医学的理论基础，秦汉以来，内外交通日渐发达，少数民族地区的犀角、琥珀、羚羊角、麝香，以及南海的龙眼、荔枝核等，渐为内地医家所采用。东南亚等地的药材也不断进入中国，从而丰富人们的药材知识。《神农本草经》就是当时流传下来的、中国现存最早的药物学专著。它总结了汉以前人们的药物知识，载药365种，并记述了君、臣、佐、使、七情和合、四气五味等药物学理论。长期临床实践和现代科学研究证明：该书所载药效大多是正确的，如麻黄治喘，黄连治痢，海藻治瘿等。公元三世纪，东汉著名医家张仲景在深入钻研《素问》、《针经》、《难经》等古典医籍的基础上，广泛采集众人的有效药方，并结合自己的临床经验，著成《伤寒杂病论》。该书以六经辨伤寒，以脏腑辨杂病，确立了中医学辨证施治的理论体系与治疗原则，为临床医学的发展奠定了基础。后世又将该书分为《伤寒论》和《金匮要略》。中医药学是中华民族灿烂文化的重要组成部分。几千年来为中华民族的繁荣昌盛做出了卓越的贡献，并以显著的疗效、浓郁的民族特色、独特的诊疗方法、系统的理论体系、浩瀚的文献史料，屹立于世界医学之林，成为人类医学宝库的共同财富。

各位同学，我骄傲，因为我是中国人。我们的老祖宗留给了我们这么美好的东西，正是有了老祖宗们的智慧，才让我们的民族绵绵不断。易经，汉字，中医，如果大家能发一点时间去了解，学习，你会发现我们的祖先是如此的聪明，伟大。以前我也会觉得看中国古代的文章文字是件多么无趣的一件事，那是因为我根本就没有好好用心去看过，高中学习语文也是带着一种压迫，野蛮，不思的心态去学习的。这样的话是根本就不能真正感受到中国文化的博大的。