庆典演出礼仪价

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庆典演出礼仪价范文第1篇

一、时间：2003年11月11日（十月十八、星期二）上午11：00

二、地点：邹城市开发区

三、活动名称：邹城龙都国际大酒店有限公司奠基仪式

四、主办单位：中国·山东·邹城市北宿镇党委、政府、美国龙都集团、香港百盛集团公司

五、承办单位：邹城市北宿镇经贸委、济宁市金月亮礼仪庆典有限公司

六、活动主题、宗旨及原则：

（－）突现招商引资、中外合资丰硕成果；

（二）烘托邹城龙都国际大酒店筹建喜庆、热烈氛围；

（三）提高龙都国际大酒店有限公司社会知名度；

（四）展示龙都国际大酒店有限公司实力；

（五）整个活动原则要求内容大气、气氛热烈、场面恢宏、费用节俭、鼓舞人心、反响强烈。

七、现场布置：

（一）奠基现场设置彩虹门一只，上书“热烈庆祝邹城龙都国际大酒店有限公司奠基”字样。

（二）搭设50平方主席台，后侧设8×3.88米背景板，上方两侧绘制“二龙戏珠”图样，寓示龙的传人，巨龙腾飞，龙都兴盛。中上方书挂“邹城龙都国际大酒店有限公司奠基仪式”横幅会标，下书两行主办单位：中国、山东、邹城市北宿镇党委、政府、美国龙都集团、香港百盛集团公司”字样，主席台前两侧对称设置宫灯立柱两支；主席台前侧摆放7－10人桌椅及坐席牌；主席台前方两侧站有靓丽、标志统一、盘头化妆礼仪小姐10名；主席台两角放置音响设备；主席台前放置18盆（大盆）鲜花；主席台及彩虹门处下铺大红地毯。

（三）主席台两侧，搭建各18米长三层楼高祝贺条幅悬挂钢架；

（四）主席台前方，对称排列世纪礼炮18门，震天雷6门；

（五）主席台前右侧军乐队，左侧腰鼓队奏乐迎宾，激情演绎；

（六）彩虹门前龙灯队伍一支，舞狮两对或高跷若干演出；

（七）奠基现场，挖造方圆直径18米奠基坑，中间放置高1.6米、宽1.0米、厚0.26米奠基石，上覆盖彩红布，周围放置10张彩锨；

（八）8－10人剪彩带，金剪银盘一套；

（九）庆典气球6支，贵宾胸花若干；

（十）祝贺条幅提前制作若干，纪念品若干；

八、仪式流程：

（一）活动前三天召开好筹备工作会议，作好人员分工、下好请柬，责任到人，分工合作，抓好落实；

（二）活动头天下午，主席台、彩虹门、背景板、宫灯、立柱、电器设备、奠基坑布置完毕；祝贺条幅悬挂完毕，同时办理广告宣传审批手续；

（三）活动当天上午九时前，奠基石、大盆鲜花、彩锨到位；

（四）活动当天上午八时，音响、军乐队、腰鼓队、龙灯、舞狮、高跷队、礼仪小姐、礼炮、地毯剪彩用品安排完毕；

（五）当天早八时，会务资料、领导坐席牌、贵宾胸花、签到处等一应准备完毕；

（六）十时三十分，仪式总指挥组织与会人员入场；

（七）十时五十分，主持人邀请由礼仪小姐引导领导入席，贵宾同时到位；

（八）十一时零八分，主持人宣布仪式开始：

1、介绍主席台领导

2、宣读祝贺单位名单

3、宣布仪式正式开始，鸣炮奏乐

4、镇领导致辞

5、龙都国际大酒店公司董事长讲话

6、施工单位领导发言

7、市领导讲话

8、剪彩、奠基由礼仪小姐引领市、镇领导、公司领导为龙都国际大酒店奠基仪式剪彩及奠基培土，鸣炮奏乐、释放庆典礼炮，仪式气氛达到。

9、奠基仪式结束，领导及嘉宾到

大酒店联欢。

九、费用概算：

名称

数量价格

1.彩虹门

2.背景板

3、主席台

4、彩幅钢架

5、宫灯立柱

6、庆典礼炮

7、震天雷

8、军乐队

9、腰鼓队

10、舞龙、舞狮、高跷队

11、礼仪小姐

12、地毯

13、剪彩用品

14、贵宾胸花

15、大盆鲜花

16、条幅

17、纪念品

18、电缆设备及电费

19、气球

20、奠基石、铁锨

21、音响

22、交通费

23、其他

总合计约造价万元。

二00三年十一月

邹城龙都国际大酒店有限公司

奠　基　仪　式

(征求意见稿)

庆典演出礼仪价范文第2篇

关键词：文化礼仪　发展　现状　服务质量　问题

一个国家文化产业的发展速度决定于国家经济发展的速度，文化产业的发展是否健康取决于国家民族文化和现代文化意识的融合度。1995年开始中国的文化产业迅猛发展，无论是影视行业还是文艺演出行，业、出版行业、毫不夸张的说是一日一景像。食时温饱不足为虑的当今社会，精神需求日趋增长。人类的文化需求分为意识需求、知识需求、娱乐需求、交际需求等等，文化需求的基础是经济基础，没有经济实力的支撑。文化产业不可能有较好的发展，同样，健康的文化产业的发展叉促进了经济的有力发展。这种需求已经不是简单的观赏和娱乐，更多的驾驭和参与评判，不在乎经济利益的商业掠取，在乎的是自身的价值观念的体现，我们必须关注的是网络的直达车，为各种层面人群的文化需求创造了最有利的条件，无论是还是寻找，文化需求的双通道总会在这里满足你的奢望，15年来，网络非但促进了文化产业的需求发展，又自我完善了文化需求的产业结构，调整了市场的融合度。同样，中国文化产业的发展正在为国民经济的稳步发展提供了有利的条件。市场的文化需求日趋增加，软硬件基础产业存在极大的调节空间，市场更多产业的融合，调整，组合不断为文化产业注入新的商机。

文化产业面广量大，包含范围及其丰富，我们取其一粟观其一面。礼仪文化行业作为一个产业文化以其无不渗透的特殊性，在不到15年的发展历史中，迅速崛起，正在成为一个众人关注的新兴产业文化。所谓的文化礼仪，就是把文化的需求通过礼仪的方式来读解给大众观摩，我们细化来看，文化需求就是精神的需求，礼仪的方式就是依靠专业人士的策划，运用合适的场景和道具来表达展现的过程。礼仪文化行业的发展依托经济的发展，我们以苏州市经济发展为例。1995年前苏州城市规模面积不足现代城市规模的1／10，人口数量从60万人猛增到800万人，合资企业，民营企业，独资企业的总数量全市不足1000家，到2011年直线飙升到300多万家。

首先从过去的婚礼仪式来看，一般家庭花费在婚礼仪式上的开销为100―200元，没有冗长的车队和华丽的仪式，金牌的司仪主持，而现在花赞在婚礼仪式上的费用，最少3000元，多则几百万元，甚至动用航拍直升机。我们从民政局结婚登记的数量分析，结婚数量基本呈上升数量，以每年26000对为例，婚庆礼仪费用一般为7000元，苏州市场的婚庆礼仪费用将达到1.8亿元。

其次企业文化背景的变化(外来企业比较多、外来打工比较多)造成企业文化的需求越来越多样化，我们估算一下，仅在年终尾牙或各大节日上企业的礼仪开销就会较大的支出，一般在年终总结和庆典上，以10万家企业计算，每家按照文化礼仪费用10000元人民币计算，就将达到1亿元的支出。

再次我们在从汽车和房产的角度来看，每辆新车的上市和新的楼盘的开盘，一般商家都将举行会或者观摩会，我们保守估算苏州有500家房产商，300家4S展示厅，每年的大型房交会，车交会不计算在内，一年普通展会为6次，这样的概率在苏州市每年至少会发生4800次，每次礼仪消费8000元，就将达到3840万元。

最后我们再从企业的开业和破土奠基来分析，300万个企业分为15年分摊，每年至少将有10万个企业开张或者奠基，一般的外资企业从奠基破土开始一直会连贯策划做文化礼仪活动，规律是：破土动工奠基仪式，封项落成典礼，开业庆典，周年庆典，5周年庆，10周年庆――我们以每年5万个企业连续做4场为例，每场礼仪仪式费用为2万元，这部分费用将达到4000万元。

还有大量的学校，政府机关，事业单位的文化礼仪的需求，我们保守估算在苏州市文化礼仪行业的销售额不会低于5亿元人民币。偌大的市场赢来了庞大文化礼仪团队，苏州市从没有一个文化礼仪公司到如今的大小文化礼仪公司上万家，从较大的文化传媒公司到文化传播公司，还有文化礼仪公司、婚庆礼仪公司、礼仪咨询公司等等。

然而，面对蓬勃发展的市场规模，文化礼仪行业的服务质量却突显出一系列的问题。

首先突出表现在对行业的思想认识上，把一个意识形态的思想传播行业简单理解为文化娱乐的服务型行业，突出表现在策划创意上没有思想性，执行制作上缺乏艺术性，表演展现时没有系统性。我们一方面在感叹电视剧的质量不高，一方面还在大量的编辑和制作，一方面在埋怨春晚的节目不精彩，另一方面却在苦苦的等候春晚的到来，这说明，民众有这样的需求而我们却不能满足他们的需求，这就告诉我们。文化礼仪行业不是简单的制造一个卖一个产品，它是传播一种思想，体现一种精神，满足人们的文化食粮，传承一种民族意识。无论你是尾牙还是开业，你不能表达企业的思想实质，再漂亮的硬件设备也只是丑陋的电视剧一样；不管你是车展还是房展，你不能有力的展现出中心主题，任何华丽的舞美效果也只能是摆设；诚然，要解决这样一个思想意识层面上的问题，不是某一个产业可以解决的，但是我们要了解这个行业的特殊性，逐渐来提高行业的认知度。

其次，也就是我们需要重要解决和分析的行业内部的硬件问题。

这就是缺乏完善的台账管理考核机制，几乎是每个文化礼仪企业的硬伤。一般考核文化礼仪行业的管理质量，必须具备的主台账有13本，分别是：(1)服务对象登记台账，(2)服务内容登记台账，(3)策划案例登记台账，(4)现场管理执行台账、(5)配套供应商登记台账、(6)价格管理各案台账、(7)主要设备管理台账，(8)辅助设备管理台账，(9)配套工具管理台账，(10)车辆管理台账，(11)人力资源管理台账，(12)业绩考核台账、(13)财务管理台账等。由于文化礼仪服务行业是流动的分散性行业，在管理执行难度上非常大。大多数的文化礼仪行业单位，台账建立混乱。

文化礼仪行业所提供的产品是无形的服务，而服务的提供要依赖于人。因此从业人员的技术水平、服务理念、文化水准关系到整个服务技术质量的效果。这里的服务技术质量不仅仅是指呈现在服务对象面前的终结效果，更是技术的可靠性，技术的安全性，技术的先进性和技术的科学性。文化礼仪行业的技术发展非常之快，我们可以从最简单的视频效果这块来拿分析。1980年的春晚上首次选用了灯光作为效果，而从录像画面我们可以明显看到当时的技术水平非常落后，只能使用一些在今天看来极为普通的LED四色光带走灯，演员的面光都是明显不足的。2D00年的春晚，开始使用LED大屏显示，作为当时使用P7 16的室内屏幕已经是非常先进了。而今天看来又是非常的滞后，2011年光束灯，高清彩幕出现了，这些设备与舞美灯光的配合展现了前所未有的视频冲击力。展现在亿万观众面前的是美，是文化的传播，是文化的需求，观众从既往的笑声、掌声，到今天的评论声，叫板声犹如一波潮汐，你有多少能量，就能掀起多大效应。春晚的质量一直是纠结着剧组乃至全国观众的心，而每年的春晚质量总是留下极大的遗憾，在舞美造型和灯光上可以看到了独具匠心，可是文化传递的精神效应上，还是差距极大。当今我们国家的文化传媒、文化传播、文化礼仪等等文化产业的公司，在文化界和文化领域相当纷乱，而文化礼仪行业的迅速发展对服务质量提出了更高的要求，而目前我国行业的现状是，技术人员满足现状，掌握一定技术后频繁跳槽，成为了文化礼仪行业服务技术质量提高缓慢的重要原因之一。

由于文化礼仪行业所提供的服务几乎没有一次相同，顾客是否满意，很大程度上取决于现场执行的质量。完美的策划，一流的硬件，熟练的工人，如果没有一个优秀的统筹执行官，也难以实现方案的效果。目前具有丰富经验的现场执行非常缺乏，处于现场执行的风口浪尖的人物也是在实际工作中摸索出来的熟练操盘手。从理论教育到实际操作的结合培养，需要有完整系统的教育体制。我们知道的艺术学院，电影学院，传媒大学等，有着完整的演出体系教育体制，演员，剧务，导演，编剧等等，应有就有，这是经过多少年实践而总结出来的实际需求。

从文化礼仪服务行业的从业人员素质分析，大多数年龄结构在30岁以下，有些不足25岁，文化程度大多数是大专和高中，所学专业是群众文艺和演艺类。从事这个行业的人员，对待文化礼仪行业的认知度几乎是同一个模式，就是建立一个漂亮的网站寻找客户群，或者从同行中高薪挖掘业务员，技术人员。我们知道社会市场需求决定行业的发展趋向，反过来行业发展趋向引导了社会需求的方向。由于社会整体的需求量比较大，而市场的成熟度比较低，造成对行业的要求和门槛很低，这就给现有的服务人员的整体素质提高起到了负面作用。

团队的的配合在文化礼仪行业的服务中非常重要。文化礼仪行业讲宄的是整体的协作和配合，这种协作和配合从企业内部来看，是从企业的构思策划到执行完成；从外部分析是供应商之间的互相理解和默契的协作。而目前的状况是，在淡季的时候，各个文化礼仪公司互相压价，疏于配合；到达旺季的时候，变相抬价，现场争夺客户，暗地互相诽谤，很难做到携手同进的境界。这就需要有一个很好的行业规范来完成这个使命，当然，最好的规范也需要互相之间的认同和利益的均等。而目前实现这些还是比较艰难的。众所周知，诸如婚庆协会，家具协会，餐饮协会等组织，其会长既是行规的制定者也是行规的执行者。因为互相之间存在利益的驱动，要做到利益均衡是不客观的。据了解：苏州市婚庆协会的领导，因为依靠这块牌子承接业务比较方便，大家就纷纷效仿，成立了名目繁多的类似协会，从不同的角度来争夺市场的份额，比如婚庆主持人协会，婚庆装饰协会，婚礼礼品布置协会等等。如何规范这一市场，从婚庆市场来看，就可见难度的一斑。

庆典演出礼仪价范文第3篇

春季服装会方案范文1一、专场活动名称：

源于自然 演绎时尚

---------专业毕业设计作品展示

二、组织机构承办活动机构：

主办：

承办：

三、活动 时 间：20XX年 12月(贵校确定)

四、活动主体内容：服装展示

五、活动目的：

v 展示学生毕业设计成果;

v 展示学校服装专业设计水平;

v 展现南洋学校领先的教学水平;

v 体验学校作为民办高校领导实力;

v 推广和提升社会对学校及其毕业生的认知度和美誉度

六、活 动 地 点：(贵公司确定)

方案一、中国大酒店

方案二、北京路光明广场

方案三、天河科贸馆

七、圣格策划制作介绍：

服装会

霞湖世家男专场会 莎丽思冬女装流行趋势会

利达斯休闲装新款会 亨奴女装秋冬会

奥菲女装专场会 大郎羊毛服饰会

美雪-张天爱20XX服装会 三彩服饰专场会

利郎男装展示会 秋水伊人女装专场会

大型活动成功案例：

中国首届企业信用高峰论坛

第一届广州少儿欢乐节

第二届广州少儿欢乐节暨家年华活动

第三届(酢儿)欢乐节暨家年华活动

设计成功案例

广州白云集团VI手册创意设计

广州飞仕音响专卖店形象设计

尼迪夫(香港)化妆品包装设计

服务客户

可口可乐(中国)饮料有限公司 广州市邮政局

中华保险 广州海洋馆

广州天河区高新企业管委会 广东省卫星导航协会

广东省服装协会 白云集团

八、制作流程表：(略)

进场施工环节：

一、场地保护物品先行安装

二、地面处理

三、灯架安装(保证舞台正面背景前灯架障碍，在基础背景安装前升起灯架)

四、基础背景安装

五、灯光调试方法

六、音响调试

七、场外的布置

八、投影仪的安装与调试

九、服装的准备后台的搭建

制作公司

所有工作在1`日下午20：00时前完成

九、演出流程表：(24日)(略)

部分模特介绍

造型师资料

姓名：阿冰，性别：男，年龄：25，身高：180，体重：65，

20XX年八一电影制片厂秦芳影视化妆学校毕业

20XX年中华美容美发技能大赛银奖

20XX年武警总后大型文艺晚会特邀化妆造型师

20XX年中央电视台少儿频道栏目组特邀化妆造型师

北京八台〈八方食圣〉栏目组化妆造型师

20XX年中法音乐节歌剧《罗密欧与朱丽叶》特邀化妆造型师20XX年20XX年山东省一剪美美容美发化妆学校特聘化妆讲师

20XX年10月中国国际化妆造型师大赛评委

20XX年7月12日中国国际化妆造型师精英大赛评委

曾于明星曾格格,斯琴格日乐,水木年华,许怀玉,江涛,总政歌舞团的等众多艺人合作,

模特编导资料

现任广州体育学院 模特艺术与公共关系 专业教师，入行9年以来，曾担任大大小小各种会的编导数十场，有着非常丰富的编导经验。

XX年国际时装模特大赛 西北赛区 十佳

XX年11月法国丽歌丹娜春夏时装会 编导

XX年11月南方电视台 少儿模特大赛 复赛评委及决赛排练编导

XX年12月第四界 中国职业时装模特大赛 广东赛区 季军

XX年7月法国梦特娇内衣新装会 编导

XX年4月Levis秋冬会 编导

XX年3月康威春夏订货会 编导

XX年7月国际服装节专场会编导

春季服装会方案范文2xx时装会策划公司秉承:专业,专注,高质,高效，将每一个创意每一场演出都化成一个闪光的亮点，帮助客户塑造良好的公众形象和轰动社会效应，我们了解客户的期待，我们珍惜每个客户的信任，我们将全力以赴，竭诚与社会各界携手前进,共创美好未来!

我们除了艺术追求的执迷之外，我们还用另外一件事情证明自己坚硬的意识形态价值存在主义：做这个城市最出色的商业演出与公关推广活动。

艺术成就了商业，商业成就了我们，我们演绎艺术!

一、会 务：

新闻会、新产品会，时装会，各类招商会，订货会，企业年会、客户答谢会、经销商联谊会等。

二、庆 典：

开业庆典、开张剪彩、启动仪式、揭幕仪式、开工仪式竣工仪式、奠基仪式、挂牌仪式、揭牌仪式、公关礼仪、周年庆典、新产品推广活动、颁奖典礼等。

三、演 出：

策划、组织实施开闭幕式、商业促销、公司周年庆典、企业年会、时尚新品、时装展示等各类大中小型文艺演出活动，提供各类影视明星、歌星、著名主持人、专业团体演员等。可根据客户不同的需求，策划、筹备、组织、制作不同规模，不同档次，形式多样的演唱会、文化交流项目、公益主题晚会等演出活动。

四、会场预定：

根据提供的资料信息，了解客户的需求而选择不同类型酒店，戏院式、课桌式、U型、回型、椭圆型、长方型、会见式鸡尾酒式、舞台式、T型台等作出会场的客观评估文件提交客户。

五、现场布置：

主题背景制作、舞台搭建、条幅海报、签到处、编织气球造型、莎蔓装饰、写真喷绘、灯笼、彩灯、圣诞树、鲜花绿色植物摆放。

六、礼仪服务：

提供礼仪小姐、促销人员、形象小姐、行走卡通、摄影、摄像、翻译、企业形象宣传片制作、专题片制作、资料片制作、冰雕制作、冷餐会服务、礼仪花篮、艺术插花、条幅、礼炮彩烟、酒店预定、会议旅游等。

七、声势气氛：

放飞信鸽、放飞小气球、喜庆彩烟燃放、冷焰火燃放、烟花燃放、舞龙舞狮、军乐队、威风锣鼓队、民乐队、管弦乐队、歌舞助兴。

八、设备租赁：

投影仪、投影幕布、等离子、LED、灯光设备、音响设备、木制舞台、玻璃舞台、绗架、灯光TRUSS架、会议桌椅、演讲台、气球气模、拱门、礼花、礼炮等。

九、节目类型：

风情舞蹈、民族舞蹈、街舞、芭蕾舞、拉丁舞、民歌、武术、杂技、魔术、京剧、黄梅戏、木偶戏、相声、小品、乐队、古典小提琴、管弦乐队、模特SHOW场、人体彩绘、人体雕塑、变脸、二人转、威风锣鼓、腰鼓、舞狮、舞龙、民间绝活、明星演员、歌手、模特、主持人、礼仪人员、保安人员等。

春季服装会方案范文3中国四季青服装集团与德国贝斯塔曼集团强强联合，斥巨资全面启动了企业信息化工程，走上了传统企业优势与信息科技不断完美结合之路。本次活动作为四季青服装集团企业信息化建设的第一次对外宣传，力求在四季青服装特色街上的商户和用户中得到有力的推广。

1. 介入电子商务领域。采用国际先进的b to b电子商务平台，把高新科技大量运用到服装产销中去。

2. 四季青服装研究发展中心的建立。

周边激烈的竞争环境

四季青服装市场位于杭州市清泰立交桥东侧的杭海路上，附近聚集了10多家大型的专业服装市场，近期意法服饰城的开张又给杭海路上增添了一位新的成员，从而航海路上服装市场的竞争也愈发的激烈，四季青作为一家杭海路上服装市场的领头羊，在市场硬件条件方面不如新建市场的客观原因下，积极增强软件设施方面的建设，大力运用先进科技的力量，以新建成的四季青网站与正在建设和规划中的四季青研究发展中心，引发了新一轮的市场竞争，从而再一次奠定了她在服装市场行业里龙头老大的地位。

2.0 活动目标

目标人群：

活动直接针对目标人群：四季青服装特色街的商户

活动间接针对目标人群：服装行业及公众

最终达到目标：

这个市场推广方案以本地策略为中心。改变目标群(四季青商户)的消费(经营)观念(方式)，同时宣传信息化建设带来四季青集团企业竞争力的提升，巩固集团在四季青服装特色街上的龙头地位，展示她永远是不断创新的变革者和睿智的先行者，始终走在行业发展的最前端!

1、 提高四季青服装市场的影响力(政府支持、媒介关注、行业瞩目、大众注意)

2、 引发行业内新一轮的竞争。

3、 推广四季青网站、四季青研发中心

4、 向四季青特色街的商户和潜在发展客户介绍新的网上服装市场。

5、 通过工作人员的讲解和商户的上网体验和实际操作，加深商户对网上服装市场的了解，培养兴趣，让其真正感受到高新科技给服装企业带来的便利及前所未有的买卖模式。

6、 确立四季青市场在服装市场的主导地位，对竞争者给予有力的回击。

3.0 相关要素

设计主题：拥抱科技、拥抱未来

四季青服装集团企业信息化

暨四季青网上服装市场名企e语会员XX-XX秋冬时装会

主办单位：中国四季青服装集团

德国贝塔斯曼集团欧唯特信息系统(上海)有限公司

协办单位：江干区总工会

承办单位：浙江动力营销企划有限公司

4.0 活动策划

活动时间：10月21日(周一) 15：00 16：30

活动地点：新大楼广场

活动范围：以杭海路为中心辐射周边地区

参加对象：江干区部分领导、 中国四季青服装集团领导层、it部门全体人员、 bms领导层、it solution 部门、四季青网上服装市场vip会员、特邀大户、当地媒体：电视台、报社等

流动人群：四季青服装特色街商户，潜在发展客户

活动形式：以路演的形式介绍四季青集团的信息化工程

活动基调：以时尚、积极明亮的语调传达活动信息;、用对比的手法向大家展示高科技给人们带来的便利和广阔的市场前景。

庆典演出礼仪价范文第4篇

溯源

远古时期的岩画、陶器、壁画中留下了中国史前时代面具文化的踪迹，如广西宁明花山岩画、内蒙古阴山岩画等。这些岩画大多创作于新石器时代至青铜时代，面像是这一时期面具的主要表现题材，其中出现了大量夸张、变形的假面形象。

早期的面具一般用于丧葬、驱邪仪式或原始乐舞中。“傩”为古时腊月驱除疫鬼的一种仪式，大约起源于原始社会末期。殷商时期出现了戴木质面具的傩舞。

秦汉面具广泛用于傩祭、百戏、丧葬与狩猎活动。“百戏”是古代乐舞、杂技的总称，秦汉时又称“角抵戏”，由两三名头戴牛角的表演者演出。

两晋南北朝时期，面具角色与造型更加多样化，世俗人物形象开始出现在面具造型中。这时期的面具，除用于傩祭与百戏外，还用于战争中。

隋唐时期乐舞、戏剧盛行，对乐舞面具的发展起了重要推动作用。著名的乐舞《兰陵王》描述北齐兰陵武王高长恭骁勇善战，但因面相太柔美不足威慑敌人，因此每次打仗都要带上狰狞的面具。人们敬慕其武勇，就摹仿他的动作，戴上面具，配以歌舞创作出一种“兰陵王”的乐舞。兰陵王面具对后世戏曲人物脸部造型影响很大，日本至今保留有陵王面具。

宋代傩面具文化极其繁荣，广泛用于乐舞、戏剧之外，如作为吞口悬于宅门以镇宅，也作为玩具和摆设在集市出售。面具角色形象在发展过程中逐渐向世俗化转变，同时摆脱了以往单纯的狰狞面孔，出现了具有纯粹欣赏价值的造型。宋代社火面具由于民间社火活动的盛行而丰富多彩。社火舞队的表演内容主要是戴假面具，乔装打扮成“狮豹”、“神鬼”、“番人”等滑稽的形象供人娱乐。

明清时期，面具广泛用于傩戏、藏戏和其他戏剧，以及各种宫廷、寺院及民间舞蹈中。由于明代屯兵西南，军傩与当地巫术活动相融合，对边陲各民族文化产生深远影响。藏面具随着藏传佛教而向北发展，在四川、青海、甘肃、内蒙古及东北地区各喇嘛庙中盛行。这些地区的傩戏、藏戏及其面具流传至今，完整地保留了傩文化的形态，成为人类非物质文化遗产的重要组成部分。

分类

中国民间面具的地域分布，呈两条弧线带状态：一条以四川为起点，向贵州、云南、湖北、湖南、广西、江

西、安徽、福建等省(区)延伸，主要盛行傩面具；一条以为源头，向青海、四川、云南、甘肃、山西、河北、内蒙古、黑龙江等省(区)辐射，主要盛行藏面具。此外，其他地区还盛行一些乐舞面具和祭祀面具，但影响远不如傩面具与藏面具。中国民间面具按用途可分为祭祀面具、乐舞面具、镇宅面具三大类。

1．祭祀面具

生命礼仪面具 主要流行于南方少数民族中，在诞生礼、命名礼、成年礼、婚礼、丧礼等各种仪式上使用。具有代表性的贵州威宁板底乡彝族村寨的“撮泰吉”，保留着许多原始傩戏文化的特征和信息。瑶族男子成年时必须进行度戒仪式，才可以结婚、生育、参与宗教活动。仪式中佩带的面具都具有各自特殊的社会文化涵义与符号含义。此外，彝族、哈尼族、土家族的婚礼面具，佤、壮、彝、景颇、纳西、布依、苗等民族的丧礼面具，都属于生命礼仪面具。

节日祭祀面具 节日祭祀活动的主题是祭祀神祖，祈求农业丰收、人口繁衍。白族吹吹腔面具、彝族火把节面具、壮族祭龙节面具、白马藏人十二相面具等，都属于这类面具。

2．乐舞面具

乐舞是古代对舞蹈、杂技和戏剧的总称。在这些具有浓厚宗教色彩的节日庆典活动与各种演出中，面具被当做神灵和祖灵的凭依物，依然扮演着“娱神”的角色同时，也日益增多了自娱、娱人的成分。

傩戏面具 傩戏由傩祭演变而来，在表演形式上依附于宗教祭祀仪式，带有浓厚的宗教色彩。

贵州傩戏又称傩堂戏、傩坛戏，流传于黔北、东、南的苗族、土家族、仡佬族、布依族、侗族与汉族中。傩堂戏演出总是和“冲傩还愿”的习俗结合在一起，很少作为单独的戏剧进行表演。傩堂戏面具共有24枚，可演出24出小戏，如《开洞先锋》、《关公斩蔡阳》、《开山猛将》、《钟馗斩鬼》等。广西壮、瑶等民族的师公戏，湖南、四川等地土家族的阳戏等，均属于傩戏范围。

地戏面具 地戏源于古代军队盛行的军傩活动，用于阵前驱疫逐邪。明代初年，中央王朝大军进发边疆，在滇黔战略要地设立屯堡，实行屯军屯田，江南傩戏得以随军流入贵州，遂与当地土著文化相互交融，至清代初期形成地戏。地戏最初只是在屯军及其后裔的屯堡中流行，后逐渐传入附近的布依族、苗族、仡佬族村寨，成为一种世代传承的祭祀娱乐活动。地戏一般每年春节期间与农历7月中旬演出两次。

羌姆面具“羌姆”即神舞，亦称“跳神”，即寺庙中的舞蹈。门巴族称为“呛木”，蒙古族称为“查玛”，在青海称“跳欠”，在北京雍和宫则称为“跳布扎”。神舞中所戴面具称为羌姆面具，在藏传佛教文化圈内的大喇嘛庙中广为流传。羌姆面具尺寸硕大，造型怪诞，角色大都出自藏传佛教内容，具有鲜明的民族特色。羌姆面具大多为假头，即立体面具，戴时将头部全部罩住。

藏戏面具 藏戏在流行已有600多年的历史，分为白面具藏戏、蓝面具藏戏、德格戏、昌都戏、木雅戏、嘉戎戏六大剧种。藏戏面具分为温巴、神魔、人物和动物四大类。造型又分为平板假面与立体假头两种，以造型和色调来区别人物的善、恶、忠、奸。

社火面具“社火”亦称“射虎”，据传源于3000年前周代的社祭，是我国西北地区一种古老的民间游演活动。人们头戴面具，围绕篝火，祭祀社神，以祈求丰收、驱鬼逐疫。当地视土地神为社神，因此叫“社火”。

社火面具以夸张变形的造型手法，在艺术表现上着重于额头、眼睛和嘴部的变化，以抽象符号、色彩来标识角色的身分，象征性地表现各种神仙灵怪、历史人物等。社火面具色彩鲜明、古朴单纯、对比强烈，富于浪漫色彩和地方特色。

3.镇宅面具

傩戏演出中的神坛上，藏传佛教寺庙中、帐中往往悬挂有各类神面具，以镇宅、镇庙、驱魔求吉。这类面具形体硕大，往往是普通面具的好几倍。除此之外，镇宅面具中还包括各种吞口、社火马勺等。

吞口即怪兽面具，突眼宽鼻，大口利牙，形状可怖，大多为木雕或葫芦瓢加彩绘，造型多为虎头形，也有凶神状。吞口面具多悬挂于室内或屋檐下，也可作为石刻镶嵌于门旁的砖墙上，起到镇宅的作用。

陕西民间习俗在舀水用的木制马勺上彩绘龙、虎、狮、饕餮、怪兽形象，作为镇宅辟邪的吉祥物。民间又称马勺为“马勺脸谱”或“社火马勺”等， 它是吞口的一种，近代又成为一种镇宅的装饰品。

工艺

庆典演出礼仪价范文第5篇

关键词:高职高专学生;审美教育;能力培养;第二课堂

现如今，在高职高专教育中，高职院校过分重视对学生职业能力的培养，而忽视了对学生的审美教育，这恰恰无法满足现如今社会对人才的综合素质需求。所以，如何通过第二课堂，培养高职高专学生的综合素质，提高学生们的精神境界俨然已经成为当前高职高专教育所面临的教育重点。以下笔者首先从培养高职高专学生审美能力重要性入手展开探讨，然后提出现如今高职高专在素质教育中的不足以及第二课堂活动对培养学生审美能力和审美创造的作用，最后结合个人实践教学经验，从多个角度、多个方面入手阐述了第二课堂在学生审美教育中的具体教育实践方法，以供广大同行参考借鉴。

1培养高职高专学生审美能力的重要性

在大学阶段培养学生们的健全人格尤为重要。然而，与普通大学在校生相比，高职高专的学生由于其基础文化知识相对薄弱，且在人生的追求上，理想的界定上稍显随便、散漫，也就容易被眼前的一些利益所蒙蔽，进而慢慢的丧失了对学生的目标，构建了错误的是非观、社会责任感以及歪曲的审美价值，给高职高专学生今后的发展带来了巨大的影响。而实质上，“人的行为不是来自对传统习俗的粗劣模仿，而是源于自身所具有的美的天性”。所以，在大学阶段，更要加强对高职高专学生的审美教育，从而帮助高职高专学生塑造健全且高尚的人格。

2现今高职高专在素质教育中的不足

高职高专作为应用型人才的主要输出地，每年都为社会培养大量的应用型人才，因此，高职高专往往将教育的重点放在对学生自身职业能力的培养上，而忽视了对学生们的审美能力培养、审美趣味养成，也就造成了现如今虽然高职高专的毕业生数量年年递增，但是就业质量却是普遍不高，这其中不仅仅有学生自身知识结构、工作能力等原因，更主要的是很多用人单位往往对学生们的人文素质不满意，而这个人文素质不单单是依靠对学生一堂两堂思想道德修养课就能够达到效果的，而是需要高职高专对学生进行长期的教育，需要进行长期的锻炼。也只有如此，才能够构建符合社会需求的高素质应用型人才，得到用人单位的认可与欢迎。

3第二课堂活动在培养学生审美能力中的作用

因为第二课堂往往在时间与空间之上更为开阔，所以，也能够承载更多的、更加丰富多彩的教育形式，教育内容，因此，现如今第二课堂也成为培养学生审美情感的重要途径。尤其是通过第二课堂的实践教育活动，学生们不仅获得相关的人文知识，更能够对“人之所以为人”得到更加深刻的理解与体会，进而为自己的判断标准能够构建打下坚实的基础，并为学生们构建正确的价值观，塑造自身的精神家园。因此，在第二课堂的活动中，学生也能够更加顺利的完成从学校人到社会人的转变，进而获得更多的正能量。只有如此，学生们才能够切实拥有令用人单位，令社会满意、肯定、赞赏的职业人文素养，进而为学生们今后的职业发展奠定坚实的基础。

4第二课堂中融入审美教育的实践活动

第一，在学雷锋的活动中，树立学生助人为乐的审美意识。学生在学习雷锋的活动中，不仅能够得到内心的满足与快乐，还能够培养积极乐观的心态。所以，在第二课堂实践活动中，应该通过学雷锋活动，有意识的引导学生去细细的感受这种情感，让学生能够在活动中形成良好的人格，培养高尚的审美情感，从而提高自身的人文素质。

第二，在诗书画作品比赛中感受艺术之美。在第二课堂的实践活动中，可多融入一些诗书画作品比赛以及知识普及，从而通过诗书画作品比赛让学生们的心灵得到诗意的感染。尤其是，在比赛的过程中，因为诗书画作品都是来源于学生自己的创作，所以这种生动鲜活的审美情感，更能够激发学生们的自信心，对学生的道德水平也有一个质的提高。

第三，在辩论比赛中训练学生们的仪态美。辩论就是对辩论者演绎自身人生追求的一种艺术。仪态则是指人的姿态、举止以及动作。可以说在辩论比赛中，恰当的使用仪态语言，不仅能够更加生动的表现出辩论者自身的思想，展示出辩论者自己的风采，还能够对整个辩论锦上添花。所以，注重对仪态语言的培养十分重要。尤其是仪态语言还是一个人文化素养、文化修养、内心情感最真实的体现。因此，高职高专院校应该将辩论比赛转变为培养学生文化素养的重要基地，并且通过第二课堂的实践辩论活动，让学生们能够在辩论比赛中更加深刻的感受到仪态美的重要性，体会到仪态美的重要作用。

第四，在各种文艺演出中体会和谐美。人们可以通过对各种艺术作品的观感与体验，获得一定的精神抚慰，拥有更为舒畅的心绪。高职高专院校可以多指导学生组织各种文艺演出，这是因为在文艺演出中，学生们不仅仅作为审美活动主体存在，更肩负着文艺作品的创作，并成为文艺作品的消费者，在文艺演出的过程中，有助于学生们更加深入的了解美，使审美达到一个全新的高度。因此，高职高专教师应该多指导学生举办文艺演出，加强学生在文艺演出方面的审美训练，教育学生们注重创造和谐之美，从而在获得演出成功的同时，也使自身的审美能力得到有效提高。

第五，在庆典活动之中感受优雅之美。众所周知，举止优雅的人更容易获得别人的尊重，这是因为优雅不仅仅是一种社交上的礼仪，其更是一种文化标示。尤其是现如今，企业都加强了对自身企业文化的构建，要求所有的企业成员都能够具备共同的价值观念，符合企业的行为规范准则，而这也恰恰是维系企业可持续发展的重要动力。所以，高职高专院校为了促进学生能够更好地适应社会需求，成为社会与企业需求的栋梁之才，就必须帮助学生完成从学校人到社会人的转换，接受企业文化的熏陶。而这恰恰可以从庆典活动加以实现，让学生们通过庆典活动，注重自己的言谈举止，在细枝末节中体会优雅美，进一步提高学生们的审美能力。

5结语

综上所述，笔者从多个角度、多个方面入手，对高职高专学生的审美教育以及审美能力培养展开了探讨，也是希望能够让更多的教育同行更加清楚的认识到，在时下呼吁职业综合素养的今天，加强对高职高专学生综合素质的培养尤为重要。而第二课堂恰恰是培养学生健全人格，提高学生职业文化素养的重要途径。所以，笔者认为将审美教育融入第二课堂，能够有效提高学生们的综合素质，培养学生们的审美能力、审美情感，从而在愉悦的学习氛围中，让受教育者能够深刻的领略到美感。

参考文献:

［1］唐志伟.论高职高专学生的审美教育和能力培养［J］．教育与职业，2012，(30):176－177.

［2］韩剑南，钟芸梅.浅谈高职高专学生审美能力的培养与提升［J］．成都纺织高等专科学校学报，2012，29(3):64－65.

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