廉洁文化论文

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廉洁文化论文范文第1篇

话轮这一概念是由Harvey Sacks、Emanuel Schegolff和Gail Jefferson（1974）提出的。Sacks、Schegolff和Jefferson总结了以下3条话轮转换规则：

1.如果当前说话人选定下一位说话人，那么所选的人就有权继续话题，而其他人无此权利；

2.如果当前说话人没有选定下一位说话人，会话人可以自选，但并非必须自选。如果已自选，第一位自选人就接续了话轮；

3.如果当前说话人既没有选定下一位说话人，会话参与者又没有自选，那么当前说话人可继续（但并非必须）说下去。

在一个话轮结束的时候说话者对下一个说话轮次有三种不同的控制（何兆熊主编，2000：309～312）：

第一，说话人可以通过提名选定下一个说话人，也就同时指定了下一个说话人的话语类型。

第二，说话人指定下一位说话人说话的类型，但不指定下一个说话人。

第三，说话者既不指定下一个会话者，也不指定话语类型，完全由参加会话的其他人自选并决定说什么。

在自选时，自选人如何辨识正在说话的说话人已经讲完，他可以开始说话了呢？正如Sacks所指的，自选的说话人无法真正辨认正在说话的人是否说完，因为不存在绝对的话语结束处，自选的说话人所寻找的是话语的可能结束之处。听话人判断说话人是否达到一个“可能结束之处”时，他所依靠的不只是句法标志，在很大程度上，他是从语义上来判断对方的话是否到了可以告一段落的时候。除此之外，伴随语言手段甚至“体动（kinesics）”在轮次更迭中也有一定的作用。

总之，在会话过程中，说话的一方向听话的一方做出各种提示来表明“可能结束之处”是否出现。这种提示包括句法、语义、语音、伴随语言和“体动”等诸多形式。

话轮是否能顺利转换，关键在于判断话语的结束之处，一般情况下，都是由听话人去寻找说话人的“可能结束之处”，也就是找到非明示的暗示话语结束的“隐性结束语”。

但有的时候也会采用显性结束语重点提示大家注意。如某人做长篇的报告和讲演后，说“我的讲话完了”“我就说到这里”等等，并不意味着提示所有听众接过话头，很有可能他是提示主持人接过话轮的。这种显性结束语不能用得过多，否则就使得表达繁冗，不够经济。但我们发现在某些特殊的情景下，会常用这种显性结束语来提示话语的结束，提醒其他人接过话轮。现场电话连线就常采用这种显性结束语，甚至发展出一种比较形式化的结束语标记。

二、现场电话连线中的一种话轮结束语标记

下面是一则中央电视台电话连线报道的实录。

有关中国渔船被撞、被非法扣留的消息，我们还是现在马上来连线一下本台驻日本东京的记者李卫兵。

1

水均益：卫兵，您好。

李卫兵（本台驻东京站记者）：你好，水均益。

2

水均益：有关这次被非法扣留的中国船长再拘留十天这样一个消息，具体的一些情况给我们再介绍一下。

李卫兵：好的。据日本媒体报道，日本冲绳那霸地方检察厅石垣支部今天向当地法院申请，以所谓涉嫌妨碍执行公务为由，拘留中国渔船的船长詹其雄。石垣地方简易法院，当天也是批准了检方拘留詹其雄10天至19天。

另外，日本海上保安厅石垣海上保安部，也同时在向渔船上的其他14名中国船员进行调查询问。从目前媒体公开的照片来看，中国船员的身体状况和精神状态还算良好，但他们目前只能留在船上，不能上岸活动，目前最新的情况就是这样，水均益。

3

水均益：还有一个情况想请你再给介绍一下。因为刚才我们在照片上也看到，今天新华社的记者拍了一些咱们的船员在船上，处在被扣留这样一个状态。具体的情况，他们现在的状况，包括身体健康，特别是我很关心的是，他们现在可以和外界交流吗？

李卫兵：由于我们使馆探望船员的工作人员已经不在船上，目前我们对于船上具体的情况现在还不得而知。但是从目前媒体公布的照片来看，船员的身体状况看来还是不错，他们可以走到甲板上去向外面张望，互相之间还有一些交流、聊天，精神状态还是不错的。但是唯一一点就是，他们现在由于只能是留在船上，如果一旦上岸以后就会被算作是非法入境，所以他们是不能上岸活动的。大概情况就是这样，水均益。

4

水均益：好的，非常感谢李卫兵。

我们演播室有两位特约评论员，宋晓军和叶海林先生。

关于这样一个最新的消息，两位怎么看？之前因为中国方面一直强烈要求，日本方面要立即、无条件地放人、放船。而且在此之前已经有媒体在预测，根据日本的相关法律，所谓它的扣留理由，对于船长的羁押到北京时间今天凌晨一点钟必须要有一个说法。果不其然，也就在一个小时之前有了一个说法，但这个说法是再扣留十天。怎么看这个事，叶先生？

（《关注中国渔船被扣事件最新进展》，中央电视台《环球连线》2010.9.11）

以上对话共有3组相邻语对、一个结束语。第一组相邻语对是互相打招呼。第二组相邻语对第一部分的结束语“具体的一些情况给我们再介绍一下”是隐性的，但在语义上则是比较明显提示话轮的结束，语法上也作了提示。第二组第二部分记者不但在语义上和语法上均有提示话语结束，还带上了一个显性的结束标记，即直接说出主持人的名字，这种直接说出主持人的名字与“提名选定下一位说话人”还不一样，因为该对话中，只有两个参与人。该显性标志主要是提示话语的结束及提醒下一说话人接过话轮。第三组相邻语对与第二组类似。

在结束语后，还有一段主持人与两位特约评论员的对话。主持人以“怎么看这个事，叶先生？”结束，就属于说话人对说话轮次的三种控制中的第一种，即“说话人可以通过提名选定下一个说话人，也就同时指定了下一个说话人的话语类型”。

这种在现场电话连线中采用显性话语结束语来明示话轮转换的形式近年来有增多的趋势。又如，凤凰卫视11月29日《凤凰全球连线》关于朝鲜半岛危机的报道中，一次新闻采访了多路记者，但他们都有类似的结束语标记。主持人卢琛采访了三路记者，一路是新华社驻平壤记者赵展，一路是在延坪岛采访的记者魏颖茵，还有一路是在驻日本记者宋看看。我们把三路记者报道的最后一句话抄录如下：

赵展：评论表示，美韩企图以举行包括航母在内的联合军演对朝鲜施加压力，吓倒朝鲜，是打错了算盘，朝鲜希望和平，但也绝不害怕战争，主持人。

魏颖茵：因为他们相信以朝鲜目前的经济情况以及国力，还有他们人民的意志，都不允许发生全面的战争，所以只是骚扰而已，以上就是在韩国采集到最新的情况，卢琛。

宋看看：但是在12月份的时候，美国、日本和韩国会有一次外长会议，在那个时候，有可能会得出一个结论出来，卢琛。

这种现场电话连线的场合使用显性结束语标记是随着“电话连线”这样一种新闻报道形式增多而多起来的。这种结束语标记可以附加在显性结束语后面，也可以和显性结束语分开使用，有的时候只使用显性结束语，有的时候只使用结束语标记。在一般场合的交谈中，多使用隐性话语结束语，有的时候使用显性结束语，但很少使用直呼其名的显性结束语标记。但在电话连线的新闻报道中，比较多地使用显性结束语，直呼记者或主持人姓名的显性标记的使用更是不成比例的增加了。在这类场合，甚至可以直接使用显性结束语标记，不使用结束语。由此可见显性结束语标记更加程式化、形式化。

三、显性话轮结束标记的使用规律

这种显性话轮结束语标记的使用具有非强制性，并不是所有的电话连线都是必须要以这种方式结束话轮，比如国内电话连线某一专家关于某事件的看法时，一般都是跟平常的对话一样进行话轮转换。

显性话轮结束语标记的使用还具有场合性。在比较嘈杂的场合进行电话连线时，一般会频繁使用。如：在2008年奥运会现场采访、洪水地震灾害现场电话连线时使用较为频繁，电话连线国际大事（如战争）时，显性话轮结束语标记也很常见。

这种话轮结束语标记的使用还具有职业性的特点。一般来说，现场连线时，记者比一般的专家更习惯使用这种显性结束语标记。由于电话连线这种新闻形式是由国外传入，因而国外的电话连线使用这种形式更为常见，似乎成了一个定式。香港、台湾进行电话连线新闻报道时使用也比大陆的媒体频繁。

虽然这种显性的话轮结束语标记不是强制的，但也不是随意的，它具有明显的倾向，即越是在嘈杂的场合进行现场电话连线报道越是需要使用显性结束语标记，越是非常远距离的电话连线越是需要显性结束语标记，越是专业性人士越是倾向于使用显性结束语标记。

总而言之，是否使用显性话轮结束语标记主要由一个原则支配，那就是需要原则。在嘈杂的场合进行电话连线报道时，一般的隐性话轮结束语不容易听清楚，不容易判断，可能造成主持人和记者对话轮的“可能结束之处”判断失误而造成大量的抢说话的重叠现象或冷场。国际连线等长距离电话连线时，由于声音传递慢，传递过程需要时间，即有个看似短暂的停顿时间，这样主持人和记者都有可能判断为“可能的结束之处”，为了避免对方的“误判” ，话轮结束时采用更为显性的话语结束语是可取的。因而，在这些特定的情境下，使用显性话轮结束语标记是使交流得以顺畅进行的有效手段。

虽然从某种程度上来看，每次话轮结束都要使用明示的词汇手段提醒听话人话轮结束是非常不经济的（经济原则和象似原则的互动是语言发展的重要动力，经济原则在语言发展中起着非常大的作用），但是我们的语言不是为了经济而经济，主要还是为了交际的可能和交流的顺畅。因而为了更加顺畅地交际，牺牲一点经济性是值得的。

廉洁文化论文范文第2篇

北齐的“代面”当为假面之始。《旧唐书•音樂志》有云：“代面出于北齐，兰陵王长恭，才武而面美，常着假面以对敌”。唐朝因而创作“兰陵王破阵乐”，舞者皆戴面具，角色完备，此为学术界一般认为是面具的开端。事实上，脸谱形成由来极早而过程极长，远古时代的原始人，由于渴望获得神灵的无限威力和野兽的强大体力，常会扮演神灵和野兽的动作、声音与形貌，又从兽头加以发展成为了头饰种的仿生面具，后又为涂面化妆以表示对大自然的依附崇拜，借以克服恐惧、征服自然，最终成为了脸谱的起源。其实戏剧脸谱最早的用色，就是采用黑白色，另加入鲜艳的红色，三色不仅构成明度对比，也是色相对比，醒目抢眼，构图画法简单明确。后来随着朝代演变，从宋代洁面与花面的两种基本类型，至元代杂剧脸谱中以简单涂抹净、丑角色的成熟期，直到明代的戏曲表演各类角色的分工已经更为精细，各大剧种逐步有了规范化脸谱。到了清乾隆以后，随着各地民间戏曲的蓬勃发展，尤其是京剧的兴起，曲目日益增多，剧种更是丰富多样、五彩缤纷，脸谱也逐渐趋于成型。现代京剧始于“五四”运动，随着戏剧的社会地位为更多的人们所重视和逐渐提升，京剧表演技艺得到了进一步的升华。这不仅表现在京剧表演人才辈出，同时也表现在表演艺术更加丰富，更臻精巧；特别是随着表演技艺的全面提高，出现了表演艺术流派的空前繁荣。而作为京剧的一种重要的表达元素，脸谱也得到了长足的发展。

二、脸谱在现代设计中的应用现状

在时尚界的流行风潮中，从上世纪末开始，兴起一股汲取传统民俗艺术作为创作元素的潮流。在各式各样的“中国风”中，传统文化元素不但吸引众人的目光，成为话题中的焦点；同时，在融合了现代美学与传统技艺之后，变得多彩多姿。而在诸多中国传统色彩造型元素中，勾绘精美、色彩鲜明的京剧脸谱的造形变化，也开始普遍地作为日常生活用品的设计元素而频繁“亮相”。值得一提的是中国京剧于2010年11月经联合国教科文组织审议通过引入“人类非物质文化遗产代表名录”后，再次掀起了京剧脸谱风行的热潮。像是生活中的衣、食、住、行与其它时尚配饰用品，更是少不了源自京剧脸谱的创作灵感，这些表情丰富五彩缤纷的脸谱艺术，随之纷纷地多样化呈现在现代新时尚商品中。如服装设计中的京剧脸谱图样，北京奥运期间Pu-ma的专柜脸谱设计，饮食文化中的京剧脸谱（如俏江南等餐饮企业形象设计）等等，可谓是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

三、京剧脸谱时尚创意设计的发展趋势

京剧是我国传统戏曲艺术的瑰宝，长期以来融合中华传统戏曲艺术之长，其具有国际观，为中外人士所热爱。世界著名的男高音歌唱家帕瓦罗蒂，就曾让京剧演员给他画过一代枭雄楚霸王项羽的脸谱。尤此可见，脸谱元素设计的运用在未来必将具有国际化和创新型的重要特征。在传统文化设计不断向前发展的今天，京剧脸谱时尚创意设计应有以下发展趋势：

1、京剧脸谱所衍生现代文化创意商品必须要能兼具“文化的深度”和”创意的广度”，相较于其它的文化商品，京剧脸谱拥有得天独厚的传统文化价值，其所包含的文化性、艺术性以及教育性，就非常值得持续研发，进而成为现代文化创意商品的最佳代言。

2、由上述介绍衣、食、住、行及其它配饰品之生活领域外，更可进一步扩大探究其戏曲剧目本身的故事元素如《西游记》、《封神榜》《宝莲灯》等，通过插画书、绘本、漫画书、动漫、电影、电子游戏或是多媒体来呈现，进而衍生为系列化的相关文艺时尚商品，相互融合并丰富现代人的生活价值。

3、提高京剧脸谱所蕴含的时尚商品附加价值，且应加强消费者对商品本身的心灵认知与感受，如告知消费者商品的故事性背景、创作动机等。借以提升消费者对时尚商品与京剧脸谱的代入感与兴趣。

4、现在市场上以京剧脸谱作为时尚商品的设计实例中，仍有不少停滞在单纯“借鉴”的既定复制阶段，这是极不可取的。我们应以创新型的“转化”来表现设计，跳出窠臼，融入现代时尚美学等新观点，发展更多元的想象空间。

廉洁文化论文范文第3篇

[论文关键词]思想政治教育 廉洁教育 大学生

廉洁教育不仅是我国自古以来的教育传统,也是党和国家对青少年工作的一贯要求。增强大学生廉洁教育的针对性和有效性,是高校思想政治工作的一项重要任务。在大学生中开展廉洁教育活动,是构建和谐社会的基础工程,是贯彻《实施纲要》的重要举措,也是促进大学生健康成长的客观需要。本文针对大学生这一特定群体,根据其对廉洁自律的理解和认知状况,探求增强大学生廉洁教育针对性和有效性的教育理念和工作方法。

一、大学生对廉洁自律理解和认知的状况分析

当代中国正处在社会转型的特殊时期,拜金主义和利己主义风气对大学生世界观、人生观和价值观造成了负面的影响,使部分大学生存在不同程度的政治信仰迷茫,廉洁信念模糊,价值取向扭曲的情况。笔者认为,当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一”的特点,主要表现为以下几个方面:

1.对腐败现象的“认可度”有增加的趋势。随着市场经济的深入发展,腐败现象、收入差距的扩大、就业形势的严峻等社会问题影响着大学生对腐败现象的认知和判断。笔者的调查显示,有90%以上的学生对社会腐败现象表示坚决反对,但仍有部分学生对社会腐败采取消极、漠视甚至是赞同的态度。社会腐败问题对高校大学生的影响,主要表现在对大学生的人生观、价值观的影响,这种影响如果没有得到及时处理,将导致部分大学生出现漠视正义、缺乏人文关怀等深层次危机。如果大学生对腐败问题持痛恨的态度,就是廉政亚文化的表现;如果持赞成的态度,就是腐败的一种隐性表现,将对社会产生不良影响。

2.部分大学生对不良社会风气缺乏科学的判断。部分大学生认为现代社会是“关系”社会,“关系”比知识和能力更为重要。笔者曾做过如下调查:“你认为以下哪个因素最能加速一个人事业成功?”调查结果显示,54%的学生认为是社会关系,11%的学生认为是家庭背景,只有21%的学生认为是努力学习,可见大学生对“关系”的认可度很高。面对一些与自身利益相关的事情时,部分学生寄希望于通过“关系”达到目的,不少学生甚至认为这属于正常的现象。如果这种风气不加以控制,势必会在一定范围内形成校园腐败,导致个别学生不思进取。

3.对身边腐败现象漠视、认可甚至参与。在部分高校中存在着大学生在考试前向老师送礼以求过关的现象,考试作弊和论文抄袭等现象也时有发生。有的毕业生在自我推荐材料中夸大其词,签订用人协议后不履行合约。有的学生甚至在各种选举中通过请客吃饭拉选票。对身边的这些腐败现象,相当一部分大学生的表现是漠视、认可直至参与。从另一角度来看,一些学生干部在工作中不是强调服务意识,而是带有一定程度的“官本位思想”和“官僚作风”,在推选干部、评优、评奖学金等方面搞特殊化。将来他们一旦拥有公权,就必然会走向腐败。错误的行为不仅来源于错误本身,还来源于周围环境对于错误的漠视,因此校园中的腐败苗头不能不引起教育工作者的高度重视。

加强大学生的廉洁教育,有利于大学生形成正确的利益观和权力观,有利于大学生形成正确的法制观和道德观,有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观,养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到:随着市场经济体制的逐步完善,未来社会必将是公平竞争的社会,靠不正当的竞争手段是无法立足的。

二、大学生廉洁教育的对策

大学生对廉洁自律理解和认知的现状在一定程度上反映出了大学生的思想状态,也反映出了社会环境和学校环境对大学生思想的影响。要想使廉洁教育真正深入人心,就必须立足社会大背景,整合学校资源,运用先进的教育理念和工作手段,切实提高大学生廉洁教育的有效性和针对性。

1.建立健全领导体制和工作机制,形成完善的廉洁教育体系。切实加强大学生的廉洁教育,必须将大学生的廉洁教育作为学校党风廉政建设、大学生党建工作和学风建设的重要内容之一。建立健全领导体制和工作机制,是高校顺利开展大学生廉洁教育的重要保障。这就要求形成党委统一领导,党政齐抓共管,纪检监察、组织部、宣传部、学工部、团委、教务处及其他相关部门各负其责,广大师生员工共同参与的领导体制和工作机制。要明确高校各相关职能部门在大学生廉洁教育中的工作职责和任务,保证大学生廉洁教育工作落到实处。全校教职工要积极参与,形成学生廉洁教育的整体合力,从新生入学教育到毕业教育,形成完善的廉洁教育体系。

2.廉洁教育与各科教学相结合,提高大学生廉洁认知水平。思想政治理论课在廉洁教育中发挥着主导作用,但仅仅靠思想政治理论课教学是远远不够的。廉洁教育还应渗透于各科教学之中,真正实现廉洁教育的“三进”工作。首先,充分发挥思想政治理论课在廉洁教育中的优势,夯实学生的廉洁理论基础,提高廉政认知水平。其次,将对大学生廉洁教育与专业教育、职业道德教育有机结合。第三,发挥素质教育课在廉洁教育中的重要作用,从中华民族传统美德的角度进行反腐倡廉、廉洁奉公的教育,使学生进一步了解我国依法治国与以德治国相结合的治国方略,以及我国在廉政建设和反腐败方面的政策法规等。引导学生正确认识腐败现象,向他们展示党和国家反腐倡廉工作取得的成绩。同时也要使学生充分认识到,在他们将来所面临的反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性,做好充分的思想准备。

3.营造校园廉洁文化氛围,充分发挥校园文化在廉洁教育中的重要作用。当代大学生的思想可塑性和时代性极强,要使他们始终保持蓬勃朝气和昂扬正气,成为推动校园廉洁文化发展的动力之源、反腐倡廉的重要力量,就必须利用高校自身得天独厚的宣传和组织工作优势,用健康向上的廉洁文化去充实大学生的精神世界,提高学生抗腐的能力。开展丰富多彩的活动是营造校园廉洁文化氛围的重要载体,在校园里张贴以廉政警句、格言为内容的标语,建立反腐倡廉网站,增设廉政文化栏目,宣传古今廉政人物、廉政故事、格言警句;组织学生观看反腐倡廉电影片、电视片;开展廉洁主题教育、征文比赛、征集警句格言、写心得体会和毕业生离校前的“廉洁人生路”教育等活动;可以组织学生举办廉政教育专场辩论会,把平时高校学生看到的社会腐败现象、想到的领导干部违法的典型案例,都拿出来谈一谈、辩一辩,构建廉政文化氛围。使“廉洁”不再是单纯生硬的说教,而以一种新的形式走近大学生的生活,滋润渗透于在校大学生的生活之中,使学生思想上廉洁意识在潜移默化中逐渐形成,产生廉洁教育的持久渗透效果。

4.做好高校廉政建设,加强领导和教师的廉洁示范作用。学校的廉政建设直接影响学生对廉洁的认知和判断。首先,学校各级领导干部、广大教师、管理人员应该带头廉洁自律、艰苦奋斗、奉公守法,杜绝乱收费行为,以及利用招生、发展学生入党、推荐学生就业等向学生索取好处的行为。其次,要大力推进校务公开工作,凡是涉及教职工和学生切身利益的各项决策、规定都要公开,营造依法治校、民主治校的氛围,使学生不断受到廉政文化的熏陶。最后,高校教师要起到传播廉洁思想、弘扬廉洁文化的媒质作用和廉洁示范作用。因此,做好高校廉政建设,加强师德及学术道德建设,对于促进大学生正确理解廉洁文化的内涵,提高大学生接受廉洁教育的自觉性具有重要意义。

廉洁文化论文范文第4篇

一、指导思想

高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻落实中央、省市关于反腐倡廉建设的重大决策部署，进一步动员和依靠各方面的力量，充分整合广大党员干部及专家学者的智慧，在不断增强廉政文化的亲和力、吸引力、渗透力、说服力上进行学术交流和建言献策，努力使廉政文化体现群众性、力求多样性、把握时代性，具有互动性、增强针对性、提升艺术性、富有创新性、突出长效性，在全市范围内大力营造“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围，努力形成尊廉崇廉践廉的良好社会风尚。

二、主要内容

一是小范围研讨。组织市直各单位、各廉政文化示范点的同志及意识形态、特别是文化和文艺界的知名人士、专家学者分片（见附件）定期或不定期聚会，并由所在片单位按照附件排列顺序，轮流牵头负责，进行研讨活动，并形成廉政文化论坛纪要。

二是大平台交流。充分利用全市主要媒体、党刊、瓷都廉政网等开设论坛，登载廉政文化论坛纪要，抛砖引玉，引导广大党员干部和社会各界人士建言献策，用小论坛营造人人讲廉政文化，个个论廉政文化的大氛围。

三是全方位出一批学术成果。组织一批文字功底较强的党员干部和纪检监察干部，定期收集、整理、提炼学术交流和建言献策的的有关资料，力争形成一批加强廉政文化建设的精品论文。

三、时间安排

廉政文化论坛活动从2012年8月初正式启动，原则上每季度开展一次，具体主题和时间要及时报市纪委宣教调研室。

四、活动要求

一是统一思想、提高认识。开展廉政文化论坛活动是进一步加强廉政文化建设，促进反腐倡廉工作的重要举措，各级党员干部、特别是领导干部务必高度重视，精心准备，积极参与，既当好“讲师”，又当好“听众”，切实提高参与活动的主动性、积极性和创造性。

廉洁文化论文范文第5篇

关键词：协同创新；廉洁教育；主体；内容；形式

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）33-0266-02

在当前经济飞速发展、文化多元融合、社会转型发展的形势下，高校廉洁教育成为“依法治国”战略中不可或缺的重要内容和主要形式，协同创新的概念及思维可以为高校廉洁教育的创新提供崭新的视角，使高校廉洁教育在主体、内容和形式方面都实现突破。

一、协同创新为经管类高校大学生廉洁教育带来的机遇

2011年4月，同志在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话中强调高校在“积极提升原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新能力”的同时“积极推动协同创新”，这一论述引起了社会的广泛反响并引发高等教育协同创新理念的爆发。经过几年时间的发展与拓展，协同创新概念已由最初的高校与企业、科研机构之间的协同拓展到更为广阔的领域，具备了更为深刻的理念。例如，有学者指出：协同创新是指大学内部各学科之间、大学与大学之间、大学与科研院所和企业之间，围绕国家重大战略需求、重大科技项目，解决行业关键和共性技术以及生产实际中的重大问题，投入各自的优势资源和能力，合作公关，从而力求在科学研究、技术开发上取得重大进展和突破的创新活动。基于这一概念，我们可以将协同创新视域下经管类高校大学生廉洁教育理解为经管类高校聚合多个专业的知识以及优势，协同科研机构以及社会各类单位，采用多种形式，对未来从事经管类行业的大学生进行带有独特职业道德教育色彩的廉洁教育。

二、经管类高校大学生廉洁教育的现状

江苏教育纪工委课题组曾对全省20多所不同类型、不同层次的高校进行廉洁教育状况的问卷调查，根据调查数据显示，全省高校普遍接受廉洁教育的大学生少于教师；大学生接受廉洁教育的主要渠道集中在“各种媒体”和“学校教育活动”（主要包括集中学习、报告讲座、校园文化活动等形式）两个方面。这一调查代表了高校大学生廉洁教育的普遍状况，而专门提出“经管类高校”这一概念，主要是经管类高校的专业设置以经济、管理、金融、财税、法学等为主，毕业生未来的就业领域与钱、权、法有着极为密切的联系，属于腐败易发和高发的领域，因而，在大学期间提前介入廉洁教育是极为迫切与必要的，因而专门提出论述。而结合省教育纪工委的研究报告以及经管类高校目前的实际状况，该类高校大学生廉洁教育状况不容乐观。

首先是理论研究不足导致教学内容缺失。尽管国家和政府采用了一系列措施保障高校廉洁教育的开发与研究，但目前国内外研究成果中关于高校廉洁教育的成果并不丰硕。根据中国期刊网统计的数据，以“高校廉洁教育”为主题发表的学术论文仅有400多篇，而论著中，案例实务型论著和教材居多，理论研究型论著不足，使大学生廉洁教育课堂教学及活动指导缺乏系统而深入的理论指导。

其次是教育活动流于形式与任务，且互相割裂，实效难以体现。大学廉洁教育是反腐倡廉的重要组成部分，因此，高校一直都比较重视这项工作。近年来，国家与地方政府以“廉洁文化进校园”为主题指导高校开展形式多样的系列教育活动，但学生参与度普遍不高，因此只能浮于表面，完成任务。久而久之，大学生廉洁教育越来越缺乏实效，难于突破瓶颈现状。

其三，经管类高校在结合专业开展职业道德教育进行廉洁教育方面几乎空白。经管类高校主要以经济、金融、财务、法律等专业为主，大学生未来就业也多集中在这些领域，这些领域均属腐败问题的高发领域，因此，将职业道德修养教育与廉洁教育相结合尤为重要。然而，一直以来，经管类高校欠缺这一方面的深入研究，在课堂教学中几乎没有涉及。

第四，高校廉洁教育的教育教学管理分属各个不同管理部门，在管理机制上尚未理顺。例如，省教育厅专门下发文件要求大学生廉洁教育要计入《形势与政策》公共课2个学分，但很多高校并未开设这门课程，廉洁教育课程便无从谈起，学分更是无从计算；此外，学校对大学生进行廉洁教育也并无硬性考核机制，只是要求二级学院在进行新生入学教育、毕业入职教育时加入廉洁教育内容，并无完整量化的考核指标；高校纪委、宣传部与进行思想政治教育的学院并未形成统一的大学生廉洁教育模板，导致大学生廉洁教育的缺失。

综上所述，高校尤其是经管类高校由于协同创新机制与理念的缺失，使大学生廉洁教育陷入困境。专业之间的割裂发展、师资的无法共享、知识技能与思想政治教育的脱节、教育管理体制的缺陷等，无一不阻碍了大学生廉洁教育的进展。

三、协同创新理念下经管类高校大学生廉洁教育创新

基于以上情况，经管类高校大学生廉洁教育至少可以从专业融合开发教学内容、课堂教育的设置、教育形式的创新以及教育管理机制的改革等几个方面着手，构建大学生廉洁教育的新模式。

首先，利用专业协同，构建新的教育主体。廉洁知识是人们对人类活动中所形成的廉洁思想、廉洁规范、廉洁制度和廉洁行为等的系统化和理论化的成果。既包括历史上的优秀廉政传统，也包括现代反腐败形成的理论成果。鉴于这一概念，廉洁知识应见于历史学、文学、思想政治教育、教育、法学、社会学、政治学、新闻学、心理学、公共事业管理等一系列专业中，亟待整合与开发。因而，经管类高校可以组建廉洁教育研究与开发中心，将这些专业有志于研究廉洁教育并具有一定基础的师资集中起来，进行研究开发。在这一方面，教育主管部门需要大力支持研究开发，可以采取委托研究的方式，以课题形式召集相关高校进行研究或联合开发。江苏省曾以南通大学廉政文化研究中心为主体，召集全省13个高校进行大学生廉洁教育视频课程的开发，各高校选出专任教师参与课程讲授与录制，由研究中心负责修改与统筹，作为省内高校廉洁教育的通用教材。

其次，利用知识协同，打造专业师资进行课堂教学与课外指导教育。课堂教学的缺失是大学生廉洁教育陷入瓶颈与困境的主要原因。基于以上专业的协同，开发出大学生廉洁教育的教材和理论著作、实务指南，以此作为课堂教育的主要内容。课程教育的师资可以是校内外教师，也可以是实务界人士，根据教材内容设定，形式多样。在课堂教学与课外活动中，将大学生廉洁教育作为新生入学思想教育、离校前入职教育的必修学分，融入社会主义核心价值观教育、思想政治教育、优秀传统文化教育、职业道德教育，使这些教育不再浮于表面、互相脱离，而是切实有效地进入课堂。

第三，与实务部门、社会用人单位协同进行廉洁教育。经管类高校大学生的毕业去向多为政府部门、企事业单位关乎人、财、物的重要岗位，这些毕业生到岗位后，其自身的廉洁指数与廉洁精神会直接影响到毕业学校的形象。因而，一方面，可以邀请实务部门、社会单位协同开发创新廉洁教育的内容与形式。理论研究的深度参与、实务经验的提供、社会需求的供给，这些方面都为经管类大学生廉洁教育提供了鲜活生动的素材。另一方面，可以利用专场招聘会、宣讲会、就业单位回访等方式邀请社会单位来校采取座谈会的方式，使大学生真正了解未来社会岗位对于廉洁方面的要求，在课堂教学之外，与实务部门或社会单位协同开展教育实践活动，无论对于专业知识的反哺还是未来工作情境的初体验，都不失为有效有利的方式。

第四，在大学生廉洁教育管理中，协同高校多个职能部门的力量，建立合理的考评管理机制也尤为重要。这里至少包含教育内容、教育过程以及教育实效的考评。在以上团队形成、教育内容开发、课堂形式确立、实践活动开展的基础上，由高校相关职能部门与社会用人单位协同，开发建立完整的考评机制。例如，大学生廉洁教育师资队伍的定期培训与成果展示、课程效果的调研与评分、学分的确立、教学内容与教学效果的反馈、实践活动的社会影响力以及社会用人单位对于毕业生质量的反馈等，都必须作为考评体系的重要指标。此外，这一考评机制还可以纳入对于二级学院或是部门的工作考核中，要求二级学院设定目标，量化教育内容或进行形式创新。

总而言之，协同创新的概念与理念不仅为高校廉洁教育提供了崭新的视角与方法论，还为经管类高校开展廉洁教育提供了更为广阔的思路与专业特质，这一理念必将使大学生廉洁教育结出丰硕成果。

注：

①周继良.大学协同创新的内部现实困境与制度改进[J].四川师范大学学报（社会科学版），2012，（06）：15.

②江苏省教育纪工委课题组.江苏高校廉洁教育状况的调研报告[J].廉政文化研究，2010，（06）：76.

③熊小青.基于实效性的高校廉洁教育的方法与途径[J].廉政文化研究，2011，（02）：81.

参考文献：

[1]透明国际，编.全球青少年廉洁教育概览[M].清华大学公共管理学院廉政与治理研究中心，译.北京：中国方正出版社，2007.

[2]夏云强.大学生廉洁教育研究[M].哈尔滨：黑龙江教育出版社，2008.

[3]李亮.以案施教的心灵警示 基于典型案例的公民廉洁教育研究M].北京大学出版社，2014.