正风肃纪剖析

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正风肃纪剖析范文第1篇

根据县委正风肃纪专项行动实施方案的安排，我局开展正风肃纪专项行动工作以来，局领导班子高度重视，迅速行动，精心策划，狠抓落实，坚持在宣传上突出主题，在落实上狠下功夫，在整改上力求实效，以正风肃纪专项行动工作促进我局中心工作，取得了明显成效。现将开展情况汇报如下：

一、成立组织，明确分工

一是局领导对正风肃纪专项行动工作高度重视，成立了发改局正风肃纪专项行动领导小组，设立了局正风肃纪专项行动办公室。

局长任组长，副局长为副组长，各股负责人为成员，活动办公室设在局办公室。并进一步明确了工作职责、工作制度。二是召开了发改局正风肃纪专项行动专题会及动员会，认真学习传达了全县正风肃纪专项行动工作会议精神，局长曹卫东作了重要讲话，要求各股要把思想统一到正风肃纪专项行动活动上来，要按照《张北县发改局正风肃纪专项行动实施方案》，抓好各个环节的落实，以贯彻落实中央八项规定精神为切入点，进一步突出作风建设，明确标准，认真整改，正风肃纪，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，着力解决人民群众反映强烈的突出问题。三是领导班子进行了明确分工，责任到人。认真督查和指导，对自我剖析、查找差距、整改阶段的各个环节，做到情况掌握、沟通到位、指导及时、督导有力。

二、自查自纠情况及完善制度

一是根据实施方案的要求对我局涉及的9个问题进行自查自纠：

针对改进学风文风会风方面的问题，重点整治文山会海，坚决取消一切没有实质内容的会议，缩减、合并内容或会期相近的会议。在发文方面一律不得重复发文，各类文稿力求简明扼要，提高行文的针对性和可操作性;针对求真务实、真抓实干、科学决策方面的问题，我局没有进行违规的检查、评比、表彰、培训等活动，也没有提脱离实际的口号、指标;针对勤政为民方面的问题，我局通过对干部职工进行自查没有发现慵懒散拖、不负责任、推诿扯皮、办事效率不高等问题;针对严控

三公

经费规定方面的问题，我局没有利用公务外出活动，外出学习、参观、考察和交流等活动，也从来没有借学习、参观、考察之名公款旅游。我局在公务接待方面都是按照有关规定去执行，领导干部也没有使用警车牌号、公车私用和违反交通规则;针对干部选拔任用规定方面的问题，我局没有用人不正之风情况，领导干部也没有采取授意、暗示的方法干部，更加没有过直接或间接本人的配偶、子女、直系亲属的情况发生;针对纠正行业不正之风方面的问题，我局没有出现过乱收费、乱罚款、乱摊派、乱检查，

吃、拿、卡、要

等损害发展环境的行为;针对领导干部工作生活待遇标准方面的问题，我局领导干部没有超标准使用办公用房、私占经济适用房，超标配车等问题;针对违反财经纪律方面的问题，我局没有过违反收支两条线、巧设收费名目、私建

小金库

，违规使用、挤占、骗取、挪用专项资金等问题;针对违反厉行勤俭节约有关规定方面的问题，我局没有进行公款互相宴请、大吃大喝、安排高消费娱乐，变相旅游;违反规定新建或翻盖楼堂馆所。二是及时制定公开承诺制度，接受社会监督。对审批的项目、程序等进行明确规范，实行

阳光作业

和

正风肃纪剖析范文第2篇

2014年1月20日，中央党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议召开， 26日省委紧接着也召开党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议，这两次会议为第二批党的群众路线教育实践活动指明了方向，统一了思想，明确了任务、方法、步骤和要求。

为深入学习贯彻关于教育实践活动的一系列重要讲话精神，全面落实中央、省委党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议精神，市委在2月20日召开了全市党的群众路线教育实践活动动员部署会议，省委常委、市委书记史文清同志作了重要讲话。通过学习，认识到，开展教育实践活动，是弘扬苏区精神、谱写群众路线新篇章的使命所系，是凝聚智慧力量、开创改革振兴发展新局面的内在要求，是解决突出问题、巩固党的执政根基的迫切需要。如何贯彻落实中央、省委、市委会议精神，让教育实践活动取得实实在在的效果，我以为要做到“一个明确”和“五个贯穿始终”。

一、 要明确教育实践活动一系列要求，做到认识深

中央明确要求，开展好教育实践活动，必须紧扣一个主题，就是为民、务实、清廉；贯穿一个总要求，就是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”；解决一个根本问题，就是密切党同人民群众血肉联系；盯住一个焦点，就是形式主义、、享乐主义、奢靡之风；抓好三个基本环节，就是学习教育、听取意见，查摆问题、开展批评，整改落实、建章立制；达到五个目标要求，就是党员干部思想认识进一步提高，作风进一步转变，党群干群关系进一步密切，为民务实清廉形象进一步树立，基层基础进一步夯实。中央还要求，要坚持教育和实践两手抓，两手都要硬，调动领导干部和广大群众两个积极性，打牢学习教育和查摆问题两个基础，抓住整改落实和建章立制两个关键，以严的标准、严的措施、严的纪律深入扎实开展好活动。这些都为我们指明了方向，务必深刻领会，提高认识，不折不扣抓好落实。

二、 坚持“五个贯穿始终”，确保效果好

能不能达到预期目标，解决实际问题，让群众满意，是开展好教育实践活动的关键所在。我认为要坚持学习教育、整改落实、正风肃纪、开门活动、认真精神贯穿始终。

1、要坚持学习教育贯穿始终。“”问题归根结底是理想信念出现动摇所致。理想信念不坚定，就会导致政治上变质、经济上贪婪、生活上腐化。行业不正之风得不到纠正，其原因也是思想认识有偏差。有什么样的认识，就有什么样的态度，就会有什么样的行动，就会导致什么样的结果。因此，必须从根子上切入，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。基层的工作较繁杂，有忽视学习的倾向，更应该把学习教育作为第一项任务抓紧。要学重要讲话精神，学习苏区优良传统，学习社会主义核心价值观，学习先进典型，用理论经典浸润思想，用红色资源洗涤心灵，用先进典型校正行为，真正把为人民服务的宗旨观念，内化于心、外化于形，成为广大党员、干部的价值追求和行为准则。

2、要坚持整改落实贯穿始终。坚持问题导向，解决突出问题，是这次教育实践活动的鲜明特点，也是活动能否取信与民的关键所在。基层天天与群众打交道，群众对身边的腐败深恶痛绝，对身边的不正之风反映最为强烈。一定要从群众反映最迫切、最不满意的地方改起，边学边改、边查边改、边整边改，不等不靠，立行立改。紧盯作风问题不放，从小事做起，从具体事抓起，做到有利于百姓事再小也要做，危害百姓的事再小也要除，让群众实实在在感受到活动带来的成效和好处。

3、要坚持正风肃纪贯穿始终。指出，正风肃纪要严起来，凡是违章和党的纪律，特别是政治纪律、组织纪律、财经纪律的行为，都不能放过，更不能放纵。要把教育实践活动与查处违反中央八项规定、违反卫计委加强行风建设“九不准”规定结合起来，做到发现一起查处一起，让纪律成为带电的“高压线”，以案件的查处促进自我警醒、自我约束、自我克制，自觉做到防微杜渐。

正风肃纪剖析范文第3篇

一、要充分认识高世龙案件严重危害性，坚持理想信念，筑牢思想防线，保持清醒头脑，紧绷纪律之弦，坚决做到有令必行，有禁必止；

二、要以案为鉴，提升政治站位。要把冯振东案、高世龙案“以案促改”工作作为当前重要政治任务，进一步提高政治站位，真正把自己摆进去，把职责摆进去，把工作摆进去，从违纪违法典型案例中汲取教训。

三、要以案促教，寻差距找短板。要充分发挥案件的教育警示作用，明确工作职责，全体党员领导干部要查摆问题，找准差距，结合各自职能与权责，岗位的定位与特点，做到有则改之，防微杜渐。

四、要以案明纪，确保以案促改工作取得实效。要围绕查摆出来的问题及差距，逐条逐项制定扎实的整改措施，从根本上逐渐完善制度、提高思想认识，找准核心，抓住关键，咬定目标，确保以案促改工作取得良好成效。

正风肃纪剖析范文第4篇

自组织部机关开展“点燃激情提效能、正风肃纪树形象”和“学习沈浩精神，树立模范部门”两项活动以来，本人能够积极主动按照部里的统一安排，参加集体学习、开展自主学习，把工作与学习有机结合，做到工作学习两不误、两促进，通过学习推动工作更进一步地开展；通过深入的对照与反思，从内心深处剖析自己，不断地提高工作标准。

以沈浩为榜样，用优秀组工干部标准规范自己的言行。通过仔细对《沈浩日记》、《红手印的褒奖》两本书的学习，从思想深处认识到：做为一名组工干部，要时时处处注意自身形象，注意小节，规范自己的言行，不该说的话不说、不该做的事不做，以小见大，确保不因个人的小节影响单位形象；要讲规矩、守纪律，时刻按照的要求，以一名优秀的组工干部标准来要求自己，干好本职工作；以服务基层为宗旨，以沈浩同志为榜样，心系基层，树立一心为基层服务的意识，结合自己的本职工作，切实为基层办实事，解决实际问题。

对照“八查八看”，增强“六个度”，大力推行“六不让”。在实际工作中，切实增强工作的积极性和主动性。要改变以往由被动工作向以后主动工作转变。该今天完成的工作，决不拖到明天完成；坚决克服拖拖拉拉、疲疲塌塌的工作作风。每项工作既然上级有要求，规定有时限，我们就应该有计划，提前作好准备，古人说，凡事预则立，不预则废。的确，凡事预于先，谋于前，做足准备，往往能占据主动，事情就简单得多，工作起来就如鱼得水。反之，平时不抓紧，不作好安排，如果遇到特殊情况，或计划赶不上变化，往往会手忙脚乱、穷于应付，甚至连可以避免的失误都避免不了，就会陷于被动的局面。

点燃激情提效能，进一步提升业务能力和素质。古语有云：“业精于勤，荒于嬉”。工作做的好与坏，是否达到预期目的，与工作中是否严格要求、归纳总结、持续提高，有着莫大的关系。在以后的工作中，不仅要干好现有的手头工作，还要勤于总结、勤于思考，不断总结经验，进一步提高能力和素质，为工作再上新台阶打下坚实的基础。只有这样，才能不断地开拓创新，提高自己的业务能力，才能积极高效地完成领导和上级交给的各项工作任务。

正风肃纪剖析范文第5篇

论文关键词：赵贞吉诗文，整理，版本，论文

 

一、赵贞吉诗文的整理

（一）、子弟与门人对赵贞吉诗文的整理

最早对赵贞吉诗文进行系统整理的是赵贞吉之子鼎柱、景柱与门人龚懋贤、邓林材等。他们在赵贞吉逝世八年以后，终于缀遗稿为诗抄、文抄、讲章凡二十三卷，名《赵文肃公全集》，于万历十二年刻，有高启愚序、陈文烛序、姜宝序、许孚远序、王藩臣跋、詹尔选跋、肖如松跋、陈谨策序。出版了《赵文肃公全集》。先有蜀刻本，闵刻本《赵文肃公文集》，后有南京、内江翻刻本《赵文肃公全集》。

（二）、内江市政协赵贞吉研究小组的整理

20世纪八十年代初，四川省古籍整理领导小组将《赵文肃公全集》列入重点整理书目。内江市政协赵贞吉研究小组先后编印了《赵贞吉研究初集》和《赵贞吉研究资料集》。

（三）、官长驰编撰《赵贞吉诗文集注》

内江师范学院官长驰先生，积十余年辛劳对赵贞吉诗文进行整理，1999年由巴蜀书社出版了《赵贞吉诗文集注》，列入建国五十周年《四川出版界推荐重点书目》。这对于研究赵贞吉其人及明代政治史、思想史、文学史均有重要学术价值。

《赵贞吉诗文集》原名《赵文肃公全集》，凡二十三卷。《赵贞吉诗文集注》是赵贞吉诗文结集问世四百对年来，对赵贞吉的第个注释本。填补了我国古籍整理的空白。

这为后世学者研究赵贞吉与明代社会、政治、历史、哲学、文学等文献资料方面提供了极大便利。做了开创性努力。为深入整理、研究和利用赵贞吉诗文中的宝贵文化遗产奠定了基础。

官长驰1998年撰写《赵贞吉诗文集注》后记说明[1]：

本书主要面向高中以上文化程度的读者，故笺注力求简明扼要人文历史论文，习见的熟语典故或略而不注，或仅简单提示。笺注者对某些不了解的人名、地名、典故、出处，为免词费，大多为予注明。

（四）、《内江风物咏丛》辑录笺注赵贞吉吟咏内江风物诗赋四十七篇

（五）、笺注研究论文

1、罗宁、武丽霞的论文《赵贞吉诗文集注》勘补《赵贞吉诗文集注》初阅前六卷之诗词及7卷九至卷十四讲章部分，获益良多，赞叹之余，偶见其失漏之处。

2、陈世英论文《赵贞吉诗文集注》点校商议 从《赵文肃公文集》的版本和流传情况，对官长驰先生的《赵贞吉诗文集注》的讹误脱漏之处一一进行正误补脱。本部分还对较完整的二十三卷本《赵文肃公文集》未收录的和官长驰的《赵贞吉诗文集注》漏辑的赵贞吉的作品进行辑佚。

3、邓国军博士论文《(赵贞吉诗文集注>点校注释商兑》对《赵贞吉诗文集注》中的部分点校、注释、系年之误漏作出举正。

二、赵贞吉生平研究

主要是针对《明史?赵贞吉传》作了校正和补充，并将其为官情况制成《仕途履历表》。

《年谱》；《内江县志》卷十一收录（邓林材撰《赵文肃公先生年谱序》）按赵大洲自著《赵文肃年谱》，邓石阳万历六年戊寅（公元1578年）为该谱作序。在此基础上，曾孔恕、黄世杰编《赵贞吉年谱》，是赵贞吉生平研究重要资料。

三、赵贞吉的政治思想品格和军事思想研究

陈世英论赵贞吉的政治品格

赵贞吉的政治思想丰富，无论是在用人，还是在守业方面；无论是在处理君臣关系，还是在治民方面，他都有自己的一番见解。

赵贞吉的政治品格是两方面的，既有正直敢言的优点，也有“好刚使气”、“动与物迕”的缺陷，这也是其政治主张难以实现的重要原因。

以赵贞吉在“庚戌之变”时的主战和“隆庆和议”时的主和来说明其军事思想的灵活性。同时介绍了赵贞吉重视防务、主张恢复明初分府分兵的旧制和重视赏罚分明在军事中的作用等军事思想。

四、赵贞吉的学术思想研究。

韩国学者李庆龙《赵大洲二教参究和经世思想》，论文认为：赵大洲等泰州学派的学者们，起初学习王阳明良知教，最后转出于儒教；赵大洲之子赵台鼎承继家学参究佛道二教修炼，对“本体即工夫”有独到的解释；赵大洲对阳明学作出自己的解释，特别是对“良知”在儒家学术上所起的作用作出极高的评价，他有出世经世、体用一源的与从前儒家不同的特点。

陈若愚教授的论文，全面深入地分析了赵贞吉的思想与贡献

指出：本文以《赵贞吉诗文集注》本所收266篇文章为评述对象,对明代中期著名政治家、思想家、学者、文学家赵贞吉的学术思想、政治建树、道德境界、文章成就进行了系统的评述。

陈世英论赵贞吉的学术思想

论述赵贞吉的学术思想存在一个渊源辨别的问题，黄宗羲将之归入泰州学派，本文主张不在其学派归属问题上争执不休人文历史论文，而从整体上对其学术思想作一梳理。本部分主要介绍了赵贞吉的“出世入世说”、对“心学”的发挥、禅学观、儒佛道一家等学术思想，并介绍了其学术思想的变迁与博采众长的特色。

梁明玉的论文《论赵贞吉的人才观》探讨了赵贞吉的管理、教育思想。

五、赵贞吉的文学、禅学成就研究。

明清人对赵贞吉的诗文的评语，并对赵贞吉的诗文选材和诗文特色予以分析。其选材有反映为国为民的诗文，有反映自身经历的诗文，有送别赠别诗，有应和之诗，有游历诗，有祝寿诗等。其诗文特色主要是多宗教用语、善用典故、文辞气势雄伟和以古论今，阐发道理。

释智常、铁波罗论文《赵贞吉的资中情结和他的寓教于禅》、

孟光全《赵贞吉笔下的明代内江佛寺》从地方文化建设的角度对赵贞吉的作品进行了研究。、

曾明教授交了论文《略谈赵贞吉诗的用典》从一个侧面反映了赵贞吉诗歌的艺术特色。

曾良教授论文：《佛学对赵贞吉诗歌的影》阐述了赵贞吉信禅的主观愿望是沟通儒佛之辨,使出世为入世服务,但客观上佛学对其人生态度和生活情趣等产生了复杂影响,使诗歌增强了表现力,形成了迷茫幽境的意境,增添了艺术情趣。

张文进、段庸生提交的论文《论赵贞吉的诗风》从比较的角度对赵贞吉的诗歌艺术特色进行了探索。

王发国教授论文《赵贞吉(杂咏六首>官注漫议》对官长驰先生的《赵贞吉诗文集注》中的部分诗歌的注释提出商榷。

六、内江师范学院召开纪念赵贞吉诞辰500周年国际学术研讨会

邓国军博士撰写纪念赵贞吉诞辰500周年国际学术研讨会综述：

除以上例出相关文章外，研究员钱明提交了论文《王学在新安地区的遭遇与挫折——以王守仁与汪循关系为例》，为赵贞吉哲学思想研究提供了可资利用的哲学文化背景资源。

吴震教授提供了荒木见悟著、廖肇亨译《赵大洲的思想》，把日本学者研究赵贞吉的特殊视角展现在与会者面前。

本次研讨会除了论文丰富多彩外，热烈的讨论也是一大亮点。北京语言大学人文学院教授黄卓越认为：李贽是弘扬赵贞吉思想的功臣，赵贞吉有三大贡献：政治功绩、哲学思想、诗文成就。邹作圣先生认为赵贞吉的疏奏价值极高，并对赵氏“性命为根、经世为用、文章为枝叶、人世为根本”进行了阐释。

内江市佛教协会会长释智海认为赵贞吉的最大成就是“王学”，并联系高校培养人才的实际对赵贞吉的人格魅力进行了分析。

复旦大学哲学学院吴震教授、西南交通大学罗宁博士、四川大学周斌教授、内江师范学院邓国军博士等人对部分文献展开了非常激烈的论争。

此次研讨会对促进明代哲学思想的研究、宣传四川文化名人、推进四川文化建设都起到了非常重要的作用

七、赵贞吉诗文整理研究的现实意义

在赵贞吉留下的著作中，我们可以看到他对明代社会、政治、经济的深刻剖析和革故鼎新的主张；他是一位哲学家，“左派王学”的代表人物，对人生、物我、性命之学没每有沉思妙悟；他还是与杨升庵、任少海、熊南沙，并称“蜀中四大诗文家”之一。

赵贞吉是位著名的爱国主义者、锐意改革的政治家，教育家；王阳明、王艮学派传人。赵贞吉最能代表内江文化人的精神与气骨。

通过对赵贞吉诗文进行系统整理研究，对发掘地方历史文化资源，批判地吸取传统文化的精华，古为今用，增强地方历史文化底蕴；发扬其崇高的爱国精神，宣扬其对敌斗争非凡的胆识，配合历史知识及爱国主义教育，对当前的社会的改革开放人文历史论文，建设文化内江，建设社会主义精神文明，具有极大的参考价值和深远的历史意义。

赵贞吉诗文博大精深，而且不少是文言文，官长驰撰写《赵贞吉诗文集注》是赵贞吉诗文结集问世四百对年来，对赵贞吉的第一个注释本。填补了古籍整理的空白。这为后世学者研究赵贞吉与明代社会、政治、历史、哲学、文学等文献资料方面提供了极大便利。

但“该书主要面向高中以上文化程度的读者，故笺注力求简明扼要，习见的熟语典故或略而不注，或仅简单提示。笺注者对某些不了解的人名、地名、典故、出处，为免词费，大多未予注明。[1]”一般的读者读起来还有障碍，要使其通俗易懂，还需要做大量的笺注。

所以对赵贞吉诗文进行系统整理研究方兴未艾，需要同仁和有志者，继续努力。

参考文献：

[1]官长驰赵贞吉诗文集注[M] 成都： 巴蜀书社 1999

[2]赵贞吉赵文肃公文集[M] 四库全书存目从书影印本 济南：奇鲁书社 1997

[3]内江政协文史委内江文史资料选辑第21辑[M] 内新出内（2005）002号

[4]洪若内江风物咏丛[M] 内新出内（2006）008号