经典古诗文

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经典古诗文范文第1篇

第一，在观念上，不能为背诵而背诵，而要认识到古诗文是中华民族的优秀文化，积累古诗文，可以为学生打下精神的底子。诗词中蕴涵的思想精华和情感魅力，举不胜举。因此，教师指导古诗文的诵读，既不能放任自流，又不能降格为技能技巧的分析，要着力于整体感知，充分发挥诗词所蕴涵的丰富的育人功能。用中华优秀文化，用精炼、精湛的母语哺育我们的后代，在他们的心田撒播文化的种子，播撒做人的良种。如王之涣的《登鹳雀楼》，当读到“欲穷千里目，更上一层楼”时，那种不断进取、立志攀登的精神能给人启迪，发人深省。再如白居易的《赋得古原草送别》中所寓含的顽强拼搏、百折不挠的意志，是学生成长的重要精神养料。

第二，在方法上，要突出吟诵，把握诗歌的音乐美，引导学生展开想象，培养学生的创造意识。古诗文经典诵读，意在突出一个“诵”字。中国的诗词一向也是“吟诵”的，而不是“朗读”的，更非机械识记、背诵。如果只是一味地让学生反复多次的读，在方法上无疑机械了一些，学生学得被动，缺乏乐趣，久而久之，学生吟诵起来有口无心。教师也迫于完成任务，缺乏创造性。

学生是有个性的，每个学生对于诗中形象、情味等，都有自己独特的理解与感受。因此，教师要放手让学生自己诵读。学生只有真正进入角色，与诗中景、诗中情、诗中人沟通，才可以读得慷慨激昂，读得委婉含蓄，才能与诗意、诗情、诗境合拍。当然，学生在诵读过程中，教师的指导作用也不能忽视。如字音读错要纠正，停顿有误要指点。教师也可以示范吟诵，更可以利用现代媒体，让学生倾听名家大师们的经典诵读作品等。

经典古诗文范文第2篇

为深入实施素质教育，弘扬民族优秀文化，激发学生学习、积累古诗文的兴趣，提高学生普通话的口语表达能力，接受传统洗礼，享受阅读带来的快乐，养成良好的阅读习惯，提高审美情趣，增强文化底蕴，营造浓郁的读书氛围，配合我校“读书节”活动的开展，学校特举办此次古诗文朗诵比赛。

一、活动主题：诵读中华经典，弘扬民族文化

二、活动目标：

1、弘扬我国民族文化，提高学生欣赏品味、审美情趣。

2、提高学生的语文素养，丰厚校园人文底蕴，培养学生爱祖国、爱家乡、诚实守信等良好品格，形成积极正确的人生观和价值观。

3、提高学生的朗诵水平，激发学生读书热情，使学生养成多读书，读好书，会读书的良好习惯；

三、参赛对象：一至六年级全体学生，每班参加人数不少于十人。

四、比赛时间：2013年5月24日下午12：30

五、比赛地点：学校三楼多媒体教室

六、比赛要求及形式：

1、所选古诗文内容脱稿朗诵，三至六年级限时2-3分钟。一、二年级可以适当缩短。

2、所选内容（经典古文、诗、词）长短不限，古今不限，必须健康积极向上，可以是课内的也可以是课外的。

3、参赛形式以朗诵为主，鼓励形式创新，各班级可在朗诵的形式上有所创新，音乐、舞蹈、道具、服装等均为综合评分内容。

（但要注意，艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。道具、配乐等自备。）

4、朗诵要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。

5、各班级在2013年5月23日上午前上报作品题目，用于主持人预报节目及解说。

6、比赛顺序先高年级，后低年级；

七、评奖办法：

1、评分采用十分制：

⑴、作品主题鲜明突出，内容积极向上（1分）

⑵、精神饱满，姿态得体大方。（1分）

⑶、感情饱满真挚，表达自然，能通过表情的变化反映诗歌的内涵。（2分）

⑷、朗诵熟练，声音洪亮。（1分）

⑸、吐字清晰，普通话标准，能很好把握诗歌节奏。（2分）

⑹、能正确把握诗歌内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣。（2分）

⑺、朗诵形式富有创意，配以适当乐曲或以其他富有创意形式朗诵。（1分）

2、奖项设置：

各年级设团体奖一名，发奖状。

八、评委：学校领导

九、活动分工：

经典古诗文范文第3篇

关键词：小学语文；古诗文教学；研究

现行语文教材中，编排了许多经典的古诗文，它们不但是我国博大文化的浓缩，同时也是历代人民生活的真实反映。古诗文教学在语文教学中具有非常重要的地位，下面本文将根据小学语文教学实际，结合小学生身心发育特点，在理论研究教育的基础上，针对小学阶段的经典古诗文进行教学分析。

一、创设相关教学情境，激发学生的学习兴趣

爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”只有对学习产生强烈的学习兴趣，学生才能积极主动地投入学习活动中，兴趣是求知的向导，也是学习的动力，学生的学习兴趣越浓，其积极性才会越高，所学到的知识就会越牢固。因此，教师一定要注重培养学生对古诗文的学习兴趣。例如，在教学《铁杵成针》时，其篇幅较长，理解起来也比较困难，因此教师可以根据诗文内容设置相应的教学情境，通过讲故事或情景表演的方式，化难为简，让学生深刻理解诗文内容。再如在教学《寻隐者不遇》一诗时，我们可以为学生提供一幅云雾浓重厚密，山林高大幽深的图景，并伴以婉约动听的古筝曲，将学生带进诗人寻访隐者时的山林环境中，体悟到隐者隐居世外的高洁性格和诗人对隐者的仰慕之情。学生就会兴趣盎然，争相表达自己的感受，此时再结合书中的插图，让学生以形象的语言述诗意、悟诗境，就能得到水到渠成之效。对于大多数文言文，只需要学生了解其中的意义即可，而通过一些生动、有趣的课堂活动，则可以有效地达到这一目的。当学生理解诗文的基本意义之后，可以鼓励学生将这个故事讲出来，如：组织学生进行故事比赛等，不但趣味性较强，充分调动了学生的积极性，而且有效锻炼了学生的思维能力和口语表达能力。

二、加强朗读训练，使学生在反复诵读中体会意境美

古人在吟诵诗词时，往往都带有强烈的感彩，读到时，一般都会心潮澎湃、手舞足蹈，可见，一首好的诗词具有极强的感染力，能够引人入胜，使人感觉身临其境。作为语文教师，在教学古诗时，应注重加强对学生的朗读训练，使学生在反复诵读中，体会意境、感悟主旨。

1.初步吟读，感受诗文的韵律美

首先让学生用之前所学过的方法自由诵读，要求做到吐字清晰、读音准确、表达流利，以消除所有的语言障碍。

2.品读结合，充分体会诗文的意境美

教师要注意引导学生发现诗文中的关键词，并在诵读过程中对这些词加重语气、拖长声音。例如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿和何时”，就应在诵读时加重语气。教师可以通过组织学生进行范读、比赛诵读等方式，加强对学生的古诗文朗读训练。

三、加强联想能力，使学生在想象中入境悟情

想象实际上是根据过去经验和原有记忆进行深加工，最终所形成的新的意向和观念。语文教学注重培养学生的想象力，尤其是阅读古诗文时，要求学生具有一定的联想能力，没有想象就没有审美，没有审美就没有艺术。因此，在古诗文教学中，只有通过一定的教学手段来唤起学生的情感体验，才能促使他们展开想象、由此及彼。例如，在教学《示儿》时，应抓住其中的一个“悲”字，引导学生思考：诗人为何而悲？你看到了怎样的“悲”的画面？让学生通过思考进行想象，想象到诗人面对国家的衰亡，老泪纵横，用颤抖的手写下了这首悲凉的诗，体现了诗人至死不渝的爱国情怀。当枯燥的诗句文字转化成一幅幅生动的画面时，学生才能真切地投入其中，真正地体会诗人的思想，想起所想、感其所感、乐其所乐、悲其所悲。可见，诗文所包含的内在意蕴，能在“想象”的引领下喷涌而出。吟诗作对的目的是通过意境来反映生活、表达情感，正如鲁迅先生所说：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”，所以，诵读古诗文首先要“入情入境”，通过诗中描绘与作者达到思想交融的境界。只有真正领悟诗人的内在情感，才能体会古诗词的丰富内涵。比如《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗通过母亲为远行在外的孩子缝衣服这件小事，深情地歌颂了伟大的母爱，并采用比喻手法作为结尾，既展现了优美的意境，又体现了深刻的内涵。

经典古诗文范文第4篇

古诗文是非常有价值的教学内容，小学阶段的语文教学中已经加入了一些简单的古诗文的教学，这些诗作或文章无论是故事性题材还是借景抒情，大部分都较容易理解，符合小学生的知识结构与思维模式。然而，对于古诗文的教学想要引导学生真正体会到这些经典作品背后蕴藏的思想与情怀，则需要教师在教学方式上下功夫。诵读是很适合小学阶段古诗文教学的教学模式，诵读更像是一个体验的过程，能够让学生和古诗文之间有更近距离的接触，从而帮助学生更好的领会古诗文的含义。

1“经典”与“诵读”的概念界定

“经典”通常是指那些经历了时间的洗礼、冲刷，仍然流传下来的具有典范性与权威性的著作。经典的作品不仅具有很高的文学造诣，更重要的是它能传递某种正面的价值观，给予阅读者以正确的人生指引，让人从中受益。“诵读”通常是指读出声音来，它强调的是“诵”，当朗读者带有感情的读，这才能称之为“诵读”。诵读一般针对有较深的情感意蕴的文章，是一个很好的体验作品的过程，能够让读的人和文章之间产生更紧密的联结。

小学语文教学中很多“经典”的作品都很值得“诵读”，尤其是古诗文的部分，读的过程能够直接将学生带到文字中，让他们更真切的体会诗文的含义，也能够更直接的领略到诗文中文字间的韵律与美。诵读还能加深学生的印象，对于帮助学生识记诗文也是很有效果的。

2小学语文教学进行经典古诗文诵读的必要性

小学语文经典古诗文的学习过程中，诵读是很有必要的。小学阶段的学生还不具备完整的知识体系，生活经历也很局限，在学习古诗文的过程中，不仅对于古汉语从字面的意义上理解会存在障碍，想要透过文字领会到古诗文中蕴含的思想及情感，难度会更大。在学习古诗文时，教师的分析指引当然是很有必要的，然而，如果能够让学生带有感情的诵读诗文，很可能会收获到意想不到的效果。诵读的过程是一个让学生真正走到文字中去的过程，学生仿佛置身于当时作者所在的场景，体会到作者当时的感受，这样，对于作者笔下的文字也会有更直观的体会与认识。诵读是帮助小学阶段的学生更透彻的理解与体味古诗文的意蕴及内涵的方式，由此可见，诵读在小学语文古诗文教学中是很有必要的。

3小学语文教学进行经典古诗文诵读的可行性

小学阶段的学生生性活泼，教学中如果能够引发他们的兴趣则是最有效的教学方式。诵读对学生而言是一个有意义的过程，学生们能够从自己的口中将这些经典的古诗文表达出来，过程中还能引发出或深或浅的情感体验，这对于学生而言是很有价值的。此外，小学阶段的学生还处在一个语文基础知识不断积累的过程，进入中高年级后学生认识的汉字、学过的文章已经比较多，加上教师的课堂教学，对于所学的古诗文必然已经有了相应的基础及一定程度的理解，因此，让学生将古诗文诵读出来是完全可行的。学生也会喜欢这个过程，想要自己走进文字中体会作者当时的情感，从而对于古诗文有更深刻的理解与认识。

4小学语文教学中经典古诗文诵读教学实施的具体方法

小学语文教学过程中对于经典古诗文的诵读教学通常要经历几个过程，首先，必须让学生对于古诗文的字面意思有准确的认识。古诗文大部分是用古汉语或文言文写作的，这对于只接触过现代汉语、而且语文知识并不丰富的小学生而言理解上肯定存在障碍。因此，教师首先要引导学生逐字逐句的对于古诗文的字面意思有掌握，明白诗文是在说什么，在讲述一个怎样的故事，才能让学生读的时候有感情。其次，教师要引导学生透过文字进一步体会诗文的情感及内涵。好的古诗文必然是要传达某种感情，表达某种情怀，这也正是经典作品的价值所在。透过作品的情感能够让学生体会到作者的情怀，这才是古诗文作品教学的要义，也是学生能够将作品饱含情感的诵读出来的前提。

5在小学语文教学进行经典古诗文诵读实验的初步效果

经典古诗文的诵读实验在小学语文教学中取得了不错的成效，学生们普遍表示喜欢并接受这种教学方式，都很愿意用诵读的模式加深自己对于作品的理解与体会。诵读的过程首先让学生对于古诗文作品的含义有更进一步的认识，很多学习过程中还没有弄懂或者仍然存疑的地方，在读的过程中会突然有感悟，就这样，通过走进文字中，立刻能够对诗文的含义有了更深刻的认识。其次，诵读能够让学生对于诗文的情感有更好的认识，“三分诗七分读”，诗作文字韵律的美只有通过读才能得以体现，诗作中蕴藏的情感也只有通过读才能得以深刻的表达，诵读的过程让学生和诗文有了更亲密的接触，对于诗文的情感及内涵也体会更多。诵读的方式在经典古诗文的教学中十分受用，尤其是针对小学生的特点，诵读能够很好的提升小学生对于古诗文的学习效率。

经典古诗文范文第5篇

《诗经》，又称《诗》，它一共有305首，所以后世又常常将其称作《诗三百》。从时代上看，它包括了从公元前十一世纪到公元前六世纪这五百多年的作品。从地域上看，它主要产生于黄河流域，并且也有一部分长江和汉江流域的作品。即今天的甘肃、陕西、山西、山东、河南、河北等省的一些地方。

《诗经》一共有三部分组成，即“风”、“雅”、“颂”。风诗主要是地方民歌，一共有十五国风，160篇，这里集中了《诗经》中大多数优秀的篇章。雅诗主要是宫廷的歌曲，有大雅和小雅之分，一共105篇。而颂诗，是庙堂祭祀的歌曲，由商颂、鲁颂和周颂三部分组成，他们主要是一种伴舞的祭歌。

我们今天的诗歌是不需要合乐的，但是在上古时代诗、乐、舞这三者不分，诗歌一般是合乐的歌词。《诗经》都是可以会乐的，可以供人们演唱。

《诗经》的编辑，倒是一件很不容易的事。上古社会有一种重视诗、乐的习俗，统治阶级往往通过一些民歌、乐舞来观察民风。当时有一种官是专门负责采集诗歌的，他们分布在全国各地，搜集民间诗乐，将其整理起来，最后交给最高统治者。当时所采集的诗歌可远不止这些，采诗官搜集上来的诗很多，传说这些诗歌流传到孔子的时代，孔子亲自整理这些诗歌，他从这些诗歌之中选择那些最符合他的道德思想的，编成一本，这就是今天的流传本《诗经》，一共305首。

孔子选了这些诗后，就让他的学生认真阅读，他说：“不学《诗》，无以立。”他认为这《诗》的目的，主要在于有用于世。他说“你学了《诗》，不能把他贯彻到实践中去，就证明你没有学好，如果派你去搞外交，你不能利用《诗经》去应对诸侯，这学了就等于没学。”

《诗经》中有大量的诗歌反映了民间的疾苦。如那首著名的《硕鼠》诗，诗中写到：“大老鼠啊，大老鼠，你不要再吃我的黍，我整天服侍你，但是你却丝毫不考虑我。”表现了对统治阶级的愤恨心情！

那是一个战乱频仍的时代，民生涂炭，人民受尽了苦难，《诗经》中就有不少描写战争的诗歌，如《采薇》，诗中写到：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”表现了战争的漫长以及离人的思念。

《诗经》中有不少爱情的诗写得非常生动，如《诗经》中的第一首《关睢》：“关关睢鸠，在河之舟。窈窕淑女，君子好逑。”