婚礼广告语

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇婚礼广告语范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

婚礼广告语范文第1篇

让很多人大跌眼镜的是周杰伦，2001年横空出世，横扫华语乐坛。上了一点年纪的人很奇怪为什么一个连话都讲不清楚、成天戴着顶鸭舌帽的人能让那么多人为之疯狂?我们更奇怪那蹩脚的《双节棍》，那一点激情都没有、什么都“破”不了的《东风破》竟然成了超级流行的流行曲?到底是年轻人“过了火”，还是我们落后了?好像都是，好像又都不是。抛开感性的好恶，从理性的角度，我们不得不承认：周杰伦那饶舌的音乐、没有节奏感的旋律、与众不同的曲风扣动了这一代年轻人的心弦：那超酷、个性鲜明、张扬自我甚至有些叛逆的个性，简直就是年轻一代的梦中自己!

这一阶段，“我时代代”在茁壮成长，但毕竟它的影响基本上还限于娱乐圈。

时光流转到了2005，时代造就了“超级女声”。一个“想唱就唱”的主题，一个“海选”的模式，“超级女声”在一片争议声中诞生，在一片漫骂声中流行。不过骂归骂，谁也无法阻挡“超级女声”成为2005年中国娱乐界和营销界红得发紫的事件。“超级女声”之所以火暴，是因为其顺应了“我时代”的潮流，抓住了“我一族”的狂热之心。

这一阶段，“我时代”开花结果!

而“我时代”除了前面提到的“个性、自我、叛逆”外还有两大特征。一是，虽然“我一族”基本上为30岁以下的年轻人，虽然这个群体不是“全民性”的，但其影响却是“全民性”的。“我一族”大部分是独生子女，他们是家庭的中心，自然也就成了社会的中心。二是，“我时代”的“自我”，不是个体封闭的“自我”，而是集体开放的“自我”，他们有着强烈的归属感，他们的宣泄是以群体的形式出现的，也正因为这样他们推动了波澜壮阔的时代潮流。

可以说“我时代”是这个社会发展的必然趋势，不管你喜欢不喜欢，它已经成为不可逆转的事实，并且肯定还会有许多你我内心无法接受的事件在未来的日子里不断地演绎。那么是什么催生了“我时代”呢?

首先，中国的独生子女政策导致了年轻一代“自我”意识的极度膨胀，独生子女从小开始就是家庭的中心，所以这种以“我”为中心的意识成为年轻一代的共性是必然的。

其次，长期以来中国教育对学生的压力重重。人性本自由，但中国的考试文化却压得本来从小自由的孩子进入了一个不自由的世界，如果你想认真读书成为好学生，那么你的压力肯定不小，而如果你不想认真读书，那你的压力更不小，因为老师的批评、同学的偏见、父母的斥责会形成强大的压力。所以年轻一代人久而久之就形成了“叛逆”性格，有的人叛逆表现在外，有的人叛逆表现在内，只有在有导火索时，或者说只有在找到一个叛逆的集体时才会爆发出来。

再次，应该说“我时代”是个社会性 和全球性的课题。每一个人的内心都渴望着张扬自我，在西方国家张扬自我的精神早就有了，例如万宝路因为演绎西部牛仔的超酷与张扬而风行世界。而现在中国的国门比以往任何时候开得都大，外面精彩世界的刺激，自然不可阻挡，中国社会那种先人后己、为他人着想的传统美德在世界潮流的冲刷下分崩离析。加上前面两大原因的共同作用，年轻一代的“自我”与“叛逆”终于被充分地甚至很过分地释放出来。

作为一个时代的烙印，一个时代的趋势，我们如果去诽谤它，排斥它，只会导致自己的落后。其实对于“我时代”，一些精明的企业早就开始行动了。

为什么有“我”的广告语能如此风行?为什么张扬“我”的传播能大红大紫?根本的原因是这种广告把握住了“我时代”的脉搏，深刻地洞察消费者的内心世界，了解他们的渴望、价值观和潜在的需求。因而，这种品牌营销是一种心的交流，而不是流于表面的沟通。在市场竞争白热化，产品严重同质化的今天，只有占领消费者心智阶层的品牌营销才是真正成功的营销。

案例一：安踏运动鞋――“我选择，我喜欢”。

2000年，悉尼奥运会，安踏形象代言人孔令辉摘取了男单世界冠军。那一年，安踏的名字伴随着孔令辉的赫赫声望和“我选择，我喜欢”的标志性口号响彻全国。那一年，安踏的销售业绩大幅度提升，销售额突破了3亿元，是1997年的6倍。并且从2000年到2004年，连续4年，安踏运动鞋市场综合占有率居全国第一。2002年又一举获得“中国驰名商标’和“中国名牌”两大殊荣，是同行业中唯一的一家。可以说，2000年是安踏品牌从弱到强的分水岭，而成就它的关键因素就是张扬个性的品牌主张与“我选择，我喜欢”的广告传播。而借助个性鲜明的孔令辉，则把个人英雄主义的豪情诠释得淋漓尽致，从而扣动了消费者内心深处那根情感之弦。

而安踏的高明之处并不止于此。为了塑造个性鲜明的品牌形象，从1999年开始，安踏倡导并成功推动了中国的极限运动。1999年第一届安踏全国极限精英赛的选手不足200人，地域分布仅华北一线。而到了2002年将原有的赛会制发展为北京、上海、广州三个分站的系列赛。2003年又增加了成都站，形成东西南北四大区域的全国辐射，参赛选手达到700人，成为国内规模最大、水平最高、影响最为广泛的极限运动赛事。在这个“没有明星，只有挑战”的领域里，任何人只要有胆量，就可以张扬个性，重塑自我，而这一点和安踏“我选择，我喜欢”的品牌发展思路一脉相承。

案例二：动感地带――我的地盘，听我的。

2003年，中国移动推出了子品牌“动感地带”，极富个性魅力的代言人周杰伦，加上那一句“我的地盘，听我的”，着实让年轻人一酷到底!“动感地带”在品牌诉求上主张“时尚、好玩、探索”，并以此为基础，在产品设计、体验营销、事件营销、联盟营销等营销传播上，展开了一系列动作：设立了“动感地带”体验店，使用户可以在此办理移动业务、了解最新移动资讯、观看业务演示和体验“动感地带”最新、最前沿的业务，在移动宽带互联网和“M―ZONE”尽享各种时尚娱乐。组织了只有动感一族可以参加的周杰伦歌迷见面会，举办了一场又一场的周杰伦等群星演唱会，以及“2003动感地带中国大学生街舞挑战赛”等。这一系列的营销活动给消费者带来前所未有的体验和享受，触动了消费者的内心世界，引起了广泛的共鸣。

值得一提的是“动感地带”与麦当劳的异业联盟：动感地带用户只要通过短信、彩信、WAP等方式参加麦当劳每季度的“动感套餐”投票，就有机会在全国各地麦当劳店内享受其他人无法企及的

“动感套餐”优惠。很多人可能纳闷：一个是通讯品牌，一个是快餐晶牌，他们的联盟有意义吗?其实，麦当劳为适应“我时代”的社会潮流，已于2003年在全球范围内将广告语改为：我就喜欢!并且专门邀请著名歌手王力宏制作了“我就喜欢”的主题曲，这几年来也一直不遗余力地推动着个性鲜明的、适合年轻人口味的品牌文化，而这恰恰与“动感地带”不谋而合。

“动感地带”对“我时代”的借力和营销挖掘成就了其晶牌的辉煌业绩，目前“动感地带”已经成为中国移动三个子品牌中影响力最大、最广泛的品牌。正是由于“我的地盘，听我的”这一理念传播的成功，在“动感地带”推出一年多后，其大哥“全球通”也进行了成功变脸――广告语改为“我能!”――两个铿锵有力的、牛气冲天的字眼。看来中国移动对“我”(广告语)，已经到了“我的眼里只有你”的走火人魔的地步了。

案例三：“要爽由自己”的可口可乐。

为紧跟潮流，可口可乐推出了全新的广告语：“要爽由自己”。可以毫不夸张地说，这个广告语比其历史上任何一句广告语都更有力度，比曾被评为世界经典广告语的“永远的可口可乐，独一无二好味道”来说，有过之而无不及：也比其竞争对手百事可乐的“新一代的选择”或“渴望无限”来得经典。同时可口可乐与全球最火爆的网络游戏《魔兽世界》结成异业联盟，广告可谓铺天盖地，“要爽由自己，冰火暴风城”《魔兽世界》嘉年华活动也搞得如火如荼。

虽然说，可口可乐的这次“变脸”，和其一直以来的核心诉求“正宗的、真正的、永远的可乐”似乎有点偏离，但毕竟现在时代已经变了，“我时代”的浪潮已经汹涌澎湃，如果还抱着旧的思维方式，企业将跟不上时代的步伐，那到时候再想搭上这辆“我时代”决车，恐怕没机会了：况且从“真正的可乐”引申到“快乐(爽)”的诉求顺理成章――真正的可乐就应该要让人喝得快乐、喝得爽!从业绩方面来说，可口可乐2005年“变脸”以来在中国市场也取得了销售增长22％的不俗业绩。所以我们有理由相信，如果可口可乐在未来的市场竞争中能够加大“我时代”的挖掘力度，不局限于与《魔兽》的合作，打好体验营销与事件营销的牌，那么“要爽由自己”的口号一定能像当年的“魔水”一样发挥出无穷的魔力。

另外，在“我时代”里淘金的品牌还有很多：“酸酸甜甜就是我”的蒙牛酸酸乳，“秀我本色”的奇瑞QQ，“心随我动”的大洋摩托，等等。

当然，也有一些在“我时代”里并不出彩的品牌，例如中国联通。2005年联通推出了挑战“动感地带”的子品牌"UP新势力”，广告语是“就让你最红!”但市场并没有红起来。虽然其目标客户也是年轻一族，但显然其并不了解消费者心理：首先是品牌杨b诉求很牵强，是“红”吗?难道用了“UP新势力”，你就成了红人了?其次是广告语比起对手来说没有杀伤力，不能像“我的地盘，听我的”一样，成为“我一族”的口头禅，不能让受众念起来时有一种发自心底的很酷很爽的感觉。三是缺乏像“动感地带”那样对品牌营销的深度挖掘与持续炒作。

那么，为什么有“我”的广告语能如此风行?为什么张扬“我”的传播能大红大紫?根本的原因是这种广告把握住了“我时代”的脉搏，深刻地洞察消费者的内心世界，了解他们的渴望、价值观和潜在的需求。因而，这种品牌营销是一种心的交流，而不是流于表面的沟通。在市场竞争白热化，产品严重同质化的今天，只有占领消费者心智阶层的品牌营销才是真正成功的营销。

前文提到，“我时代”的特征是：“张扬个陛、自我、叛逆”。而“我时代”的主题则可归纳为；“快乐(爽)、时尚(酷)、探索(好玩)”。当然，企业在进行“我时代”品牌营销时，目标客户除了年轻一族，还有追求时尚的成功人士，以及受“我一族”影响的人群。

那么，身处“我时代”的风口浪尖，我们应该如何做好品牌的营销呢?

首先，提炼品牌的核心价值，通过核心价值统领品牌传播。核心价值对品牌营销来说至关重要，核心价值缺失或不明确的品牌就像没有主心骨的人。一个优秀的品牌，其核心价值统领着品牌广告、公关营销、新晶开发、客户服务等。当然，在进行品牌的核心价值提炼时有一个前提：企业的产品应该与消费者日常生活相关，并且目标客户群大部分为年轻一代或成功人士，否则盲目地导人“我时代”的营销模式只会适得其反。例如，麦当劳的核心价值是快乐与美味，“动感地带”的核心价值则包容了快乐、时尚和探索。 其次，提炼张扬自我的广告语。广告语之于品牌的作用，可以概括为：没有好的广告语，品牌不是不行，而是不流行。安踏因为“我选择，我喜欢”而流行，“动感地带”因为“我的地盘，听我的”而一酷到底，麦当劳因为“我就喜欢”而让更多的年轻人喜欢。笔者的一个朋友在麦当劳当店经理，去年他结婚时让我印象最深刻的是：在婚礼仪式接近尾声时，他的那些同事竟然齐刷刷地上台合唱歌曲《我就喜欢00我可以从他以及他的同事脸上读出对麦当劳无与伦比的自豪，我也可以从来宾的脸上读出惊喜!(这种形式的婚礼可是从没见过啊!)那晚的气氛被这首歌推向了。

综合来说，“我时代”广告语的选择应该注意以下几点：一，广告语要紧紧围绕品牌的核心价值。二，广告语必须能扣动“我一族”心底里的那根情感之弦，大众在传播这个口号时要有爽和酷的感觉。三，广告语由谁来演绎也很关键，这个代言人必须要能和品牌诉求和谐统一，比如孔令辉演绎“我选择，我喜欢”，周杰伦演绎“我的地盘，听我的”，简直就是绝配!四，丰富广告语的内容，比如麦当劳、蒙牛根据广告语谱写了流行歌曲。

第三，发挥体验营销与事件营销的关键性作用。“我时代”的品牌营销需要流行更需要深度!缺乏深度，再好的广告语也只能是一时的喧嚣。“动感地带”的营销是成功的，其对“我一族”的潜在需求的挖掘有广度更有深度，其组织的大学生街舞比赛因为张扬个性而广受欢迎。中国的烟草行业也有一个在事件营销上做足文章的成功品牌，那就是“鹤舞白沙，我心飞翔”的白沙香烟，其核心诉求是“飞翔”(快乐)，于是通过“穿天门”、“环太湖”、“贺金鹰”、“助刘翔”等公关活动，在消费者心志中留下深刻的印象。

第四，开发个性化的产品。产品力是品牌力的核心要素，在这个普遍供大于求的残酷市场环境下，企业个性化的产品推广有助于提高品牌的美誉度和忠诚度。“动感地带”上市时推出的“从传纸条到发短信，我们做了N年同学”的短信套餐业务，以及“发个鬼脸，给他点颜色看看”的彩信业务等，都受到“我一族”的热情追捧。

婚礼广告语范文第2篇

2008年的北京奥运会，可能是历史上最“严格”的奥运会，尤其是在赞助商的权益保护上。从6月份开始，国际奥委会和北京奥组委就开展了大规模的清理整治，主要针对的就是那些打球的企业。

然而比较有趣的历史是，在1984年的奥运营销元年，洛杉矶奥运会上收获最大的企业并非奥运赞助商“富士”，而是非奥运营销的“柯达”。在这届奥运会上，富士耗费巨资成为奥运赞助商，而其竞争对手柯达却成为ABC电视网的赞助商，并由此创造了一个非奥运营销的经典：因为赞助电视网，柯达有权在奥运转播过程中不断传播柯达的品牌标识。在没有付出额外赞助费用的前提下，柯达成功地在美国本土举行的奥运会上捍卫了自己的市场，从而成为非奥运营销史上的第一个企业赢家。

正是从那时起，奥运营销从一开始就呈现楚河汉界的格局，奥运营销和非奥运营销在这个人类体育竞技的最高舞台上平分秋色。每届奥运会都有成功的赞助商企业，也有成功的非赞助商企业，这成为营销界有趣和耐人寻味的现象。

因此，身处美容化妆品行业，抑或是中小企业的身份，其实都不影响我们跟奥运“攀亲”。

策略一：以“奇”胜，以“正”合

奥运营销说到底，就是一种借势。在资讯高度发达的时代，品牌最需要的就是注意力。奥运会作为人类社会最盛大的聚会之一，吸引了220个国家和地区的37亿人。作为世界上收视率最高的电视节目，一旦成为它的“标王”，自然举世瞩目。

因此，即使是那些无力或者无缘与奥运结盟的中小企业，也无不在期待“沾光”奥运。这些企业，常常被戏称为“奥擦委”合作伙伴，它们中也确实从不缺乏高明之作，那些以奇、巧取胜的案例。常常在奥运史上被人津津乐道。

比如说当年的耐克公司。锐步其实是1996年亚特兰大奥运会正式的鞋类供应商，但是大多数人都误以为是耐克。奥运会举办期间，耐克在可口可乐公司的奥林匹克城和奥林匹克公园旁，设立了耐克体验中心。因其租用的是一家私人停车场，奥组委对此也无可奈何。因为线上传播的受限，耐克在这里举办了一些观众参与的大型活动，让人们免费体验运动快乐。另外，耐克还雇佣了大学生在场馆外向观众分发耐克的胸牌挂绳，便于观众携带门票。最终。不明就里的观众，都被耐克在亚特兰大现场的声势震撼。据事后调查，70％的人都以为耐克是亚特兰大奥运会的TOP赞助商。

在中国，立白是日化行业中惟一的本土赞助商，更多数的企业其实都无法名正言顺地开展奥运营销。但是，具备中国式智慧的企业，如果懂得讲究“以奇胜，以正合”的操作策略，仍然可以发挥无限创意，找到更多灵感。

奇，就是善于发掘独特的亮点。比如，中国元素的应用。2008奥运是中国首次登上奥运舞台，因此有关中国元素的运用，得到了企业前所未有的重视。北京奥运会上，众多化妆品企业完全可以运用与“北京”、“中国”、“奥运会”有关的营销因素获得消费者的赞同与认可：例如中国智慧、中国红、中国悠久历史、中国名胜古迹等，只要企业能充分挖掘这些元素并将其运用到自己品捭的营销活动上，就能引起消费者与品牌的共鸣。

正，就是讲究通过企业品牌、产品内涵与奥运的共鸣，来实现传播自己品牌的目的。比如，奥运会观众对于企业来说才是核心价值所在，如何把数亿人的眼球吸引过来，将是品牌营销运作的关键。现在许多企业都通过支持员工成为奥运志愿者、奥运圣火传递过程‘的产品赞助，以及组织合作客户和消费者代表观看奥运比赛等活动，实现传播自己品牌的目的。化妆品企业要善于创新，通过各种方式将企业品牌跟奥运品牌连接起来，进而在品牌形象和美誉度方面得到提升。

再比如，北京奥运的口号是“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”，化妆品企业如果根据以上内容，选择符合上述理念的特色产品，并制定与之相适应的营销活动，就能既加固了自己品牌的文化积淀，又体现出了与奥运同步的理念。

但是，“以奇胜”绝对不是只图剑走偏锋，尤其不能做可能损害品牌的惊人之举。2008年春节期间，北京奥运会赞助商恒源祥的广告成为网络上的热门话题。在这则长达1分钟。的电视广告中，由北京2008奥运会会徽和恒源祥商标组成的画面一直静止不动，广告语则由原来的“恒源祥，羊羊羊”变成了“恒源祥，北京奥运会赞助商，鼠鼠鼠”，这句广告语重复了12次，广告语按照十二生肖的顺序从“鼠鼠鼠”一路重复到“猪猪猪”。这则挑战视听的广告不但在互联网上恶评如潮，也直接损害了消费者对该品牌的印象。

策略二：提高误认率，增强非奥运营销效果

至少现在看来，在奥运蛋糕面前，钱并不是万能的。如果我们正确理解了奥运营销的关键所在，中小型企业也许不会在2008年束手无策。相比之下，非奥运营销可能会更让人印象深刻。

美国的一个研究项目调查了1994年冬季奥林匹克运动会的赞助效果，数据表明，就赞助对品牌态度的影响，被调查的4个产品种类中，仅1个产品种类的官方赞助商比非奥运营销者显示了更高的平均得分。其余3个产品种类，均显示出非奥运营销者比。官方赞助商获得了更高水平的平均品牌购买意向。在中国，多家机构都过类似报告，许多非赞助商身份的企业由于非奥运营销的巧妙，结果反而被误认为是奥运正式合作企业。

所以，面对赞助商的身份限定，非赞助企业也不用过于担心，消费者常常会在奥运赞助商的身份认定上发生误判。2007年4月，由胜三营销顾问机构与央视索福瑞媒介研究有限公司共同推出的“奥运表现指数”中，蒙牛、百事、李宁、肯德基、耐克这5家非奥运赞助商榜上有名，2007年8月，益普索(中国)市场研究咨询有限公司的一项中国公众对企业奥运营销认知度调研结果显示。蒙牛成为误认率最高的非奥运赞助商，误认率高达57％。

那么如何让消费者“善意地”产生误认呢?化妆品企业也许可以从以下思路得到启发：

1、设计一个好的“200式”商业创意，让我们贴近奥运。

因为北京奥运，“2008”这几个数字也就有了特殊的含义，在人们的头脑中它不但几乎可以与奥运划上等号，而且许多人视之为吉祥、幸福、如意、健康的象征，这就为成长型企业的营销提供了许多机会。例如，CBCT品牌营销机构在为某化妆品企业制作广告时，就提出了“2008，为自己喝彩!”这样一箭双雕的广告语。又比如，2008年8月8日会是很多年轻人走进婚姻殿堂的好日子，集体婚礼比比皆是，像家电品牌、化妆品品牌等都可以来赞助和支持，通过媒体的宣传报道和不断地制造焦点，迅速提升企业品牌知名度。

婚礼广告语范文第3篇

半小时车程之后我就走出了约克的火车站。英国的火车站都很小，甚至不如国内汽车站热闹。这容易理解，本来就是个不大的岛国，非要分成4个Country，还要再分成若干的城市，在城市里还要建工厂建学校建车站，真是难为他们了。每次来到一个陌生的城市总让我恐慌，但现在的我已经是一个身在陌生国家的人了，所以反倒有种大无畏的精神。于是向上拉了拉衣领，快步走出车站。站外风起云涌，这并不夸张。自从来到英国我真正领教了气候无常，“一天四季”，我的教授这样告诉我。

早上和朋友们去了约克的Outlet的购物广场，看了看英式的衣着风格。下午天气放晴，我就独自乘车来到市中心，一路走走停停，并不着急。我没想到英国居然有城市可以美到如此地步，甚至美轮美奂，令人炫目。刚刚放晴的天空蓝得干净纯粹，偶尔拂过的云好似薄纱，一条小河穿城而过，三三两两的船停在河上。石板小路，古旧的房舍，长着大肚皮的咖啡杯，还有喝咖啡的游客和远处教堂的钟声。所有这些都在毫无预兆之下来到，我手忙脚乱地欣赏。

右转入城，我看见了闻名已久的大教堂。高大威严，站在教堂外我甚至有种窒息的感觉。教堂外停着一辆白色的马车，起初我以为是供游客拍照的，一问才知道居然是婚礼的车。被邀参加他们的婚礼，这应该算我最意外的收获。典型的欧式婚礼流程，庄严安静。新娘甜美动人，白色的婚纱、白色的花环与约克的宁静相得益彰。新娘在父亲的陪伴下与新郎行礼、亲吻，共同完成人生另一个阶段的仪式。当神父握住新人的手，在神的面前施予祝福和教诲，我们起立聆听，那些似乎耳熟能详的字句竟让我有了想哭的冲动。在场所有的人都留下祝福以见征他们的结合，也包括我。当就这样，我留下祝福又带着祝福，在漫天飞舞的音乐声中和众人一起目送他们登上白色的马车。

婚礼之后我继续前行，参观大教堂的主体建筑。这个部分只在固定的时间对公众开放，内部保存着古老的遗迹。教堂内站着各式各样的人，每个房间都有活动。有的在做祷告，有的在给新生儿洗礼，孩子的哭声很是洪亮。正厅里坐着来自各地的人们，很多对情侣十指相扣。我想他们也许就此许下终生。

和寺庙不同，教堂允许拍照，游客也可以参加祷告，运气好的话还能听到唱诗班的歌声。我就是这个运气好的人。下午3点半唱诗开始。女子们着白色长裙，手捧乐谱，在钢琴声中开始吟唱。可惜不许携带相机入内。

婚礼广告语范文第4篇

2004年甲申猴年，2月29日，是四年一次的闰年，而且2004年农历也是闰二月的，三年一次的农历闰二月。何况又是“双春”，猴年第一个立春是2004年2月4日，而2005年2月4日是猴年的第二个立春，俗语有云：双春兼闰月，结婚好时年。2005年2月4日，是农历腊月二十六，这一天是“立春”，正好赶在了农历猴年的年尾，导致农历鸡年中“无春”，民间流传，“无春”之年称为“盲年”，又称“寡年”，迷信者认为“寡年”结婚很不吉利。为了避开所谓的“寡年”结婚不吉利，纷纷抢在年前办理结婚证。再加上2003年 “非典”的影响，多数人推迟了婚姻。于是，2004年出现了婚庆公司活动扎堆，嫁娶日酒店生意火爆的场面。民政局统计数字表明，截至2004年12月，中国领结婚证的人数同比2003年增长了17%。

2005年，鸡年，本来是大吉大利之年，但是由于鸡年春节前“立春”，过年后“无春”，农俗又称“寡妇年”，大家都在盛传“2005年是无春之年是不吉祥的一年”之说，于是就有了“鸡年无春不宜结婚”、“鸡年无春不结婚”，即：民间所谓的“无春孤寡，不宜婚嫁”的说法。虽然现在多数人都不相信迷信，但是结婚是人生头等大事，鸡年结婚心里总感觉不舒服。因此，大多数婚事不是提前到2004年底办了，就是推迟到了2006年。

2006年，狗年，旺年！是一年两个“立春”的“双春年”，是婚庆大年！狗年本身又有“旺”的寓意，加上今年闰七月，中国的“七夕”节又恰逢此月，宜婚嫁，主吉，自然成了不少新人中意的“结婚年”。选在“双春年”结婚，以求吉利幸福。当然，选择在狗年结婚的新人数不胜数，今年刚开春婚礼已爆棚，婚庆市场一片红火，全国到处都是一片喜气洋洋的景象，于是，中国婚庆市场开始过“旺年”！俗话说：“无酒不成席”，每逢喜事，更是必定以酒助兴。今年是婚庆旺年，也是喜酒旺年！因此，2006是中国酒的“喜庆年”！

结婚热带动婚庆市场旺季提前到来

婚姻是人终身大事，婚礼更是马虎不得，随着中国人一天天地富裕起来，婚礼的花样也是越来越多，婚庆市场越来越繁荣起来。一时间，新人的婚庆成为拉动众行业的“经济增长点”，婚庆消费也日益增长，中国每年约有1000万对新人登记结婚，婚庆综合消费能力将近数千亿元人民币。婚庆市场的蛋糕越做越大，分蛋糕的人也越来越多。婚庆旺年迎来甜蜜商机，目前，婚庆市场异常活跃，专家预言，今年喜庆市场“旺旺旺”！

据了解，今年春节刚过，全国各地婚庆市场就开始沸腾起来，结婚人数之多创历年来新高，尤其是礼拜六、礼拜天，5、6、8、9等日子，各大酒店婚宴更是爆满，有些高档酒店婚宴已经订到了今年的12月份。今年的婚庆市场有点红得发紫，婚庆用品更是纷纷暴涨，婚庆市场迎来了历年来少有的好日子。据说，今年婚庆市场较往年增长了30%-50%，因此，婚庆市场出现了“全线飘红”的现象。

据《齐鲁晚报》报道，“婚庆业迎来大年，‘旺旺’年果真不假！今年伊始，已连续5年未在农历正月‘见笑脸’的济南婚庆行业，在刚刚过去的上个周末‘笑’了，婚姻相关行业出现了少有的旺盛景象。上周末：千对新人结婚。记者2月19日从济南市婚庆庆典协会获悉，2月18日和2月19日两天，省城共有1347对新人在泉城举行了婚礼或婚礼答谢仪式，其中18日有625对，19日有722对。济南市婚庆庆典协会会长宋凯介绍，现在不仅农民，不少市民也大量选在‘正月’结婚，从2000年2月20日(当年农历正月十六)后算起，这种情况至今已有5年没在济南出现过了。据了解，婚庆业内一般把每年的3—5月称为‘春旺季’，9—10月称为‘秋旺季’。近年来的调查表明，在济南市城区范围内，每年的农历正月，很少会出现500对以上新人在同一天‘扎堆’结婚的情况。婚庆行业通常把连续两天结婚超过500对作为当年‘春旺季’开始的标志。”据悉，不只济南出现这种火爆景象，全国各大城市均是如此，出现了历年来少见的结婚热，这标志着婚庆市场旺季的提前到来。

喜庆旺年蛋糕大，各路人马抢“旺”市

婚庆市场“旺”，商机就“旺”！从今年中央电视台春节联欢晚会主持人集体联合“旺”叫开始，一声“旺”，两声“旺、旺”，三声“旺、旺、旺”，到各地市电视台主持人也纷纷学“旺”叫，不但如此，一些平面媒体也争先恐后的在春节前后大出“旺年特刊”，今年年初已是“旺”声一片，到处都是“旺旺”的景象，于是“旺旺”产品成了抢手货，纷纷都在抢“旺”！尤其是各行各业的各大商家，均看到今年婚庆市场的巨大商机，均想分享婚庆旺年的大蛋糕。

于是，一些喜糖铺、婚庆公司等开遍了城区，酒店、婚纱影楼等更是忙得不亦乐乎，就连电视厂家也不肯放过今年这次婚庆佳机，特推出“新婚彩电”，如：康佳电视在3月份左右联合国美电器，把“有喜事，就选康佳新婚电视”的巨大布幅挂在了国美各连锁店的门口上。尤其是中国喜酒市场，各品牌竞争更是空前激烈，谁也不愿意放弃喜酒市场这块肥肉，如：“金六福，我有喜事，金六福酒；今世缘，中国情缘第一酒；天意喜，中国人的喜酒；珍爱100%喜酒，中国爱情第一酒”等等，都相继争抢喜酒市场。2006年中国的婚庆市场真是好不热闹啊！

婚庆是我国最盛大、最热闹、最古老传统的庆贺风俗。临近婚期新郎新娘或家中长者就会特邀请亲朋好友前来祝贺，民间传统称法叫喝喜酒。随着人们生活消费水平的提高，新人婚礼办得也越来越排场，对喜酒的档次品位要求及消费额也越来越高，喜酒市场将会是一个越来越火的市场，喜酒经济必然会形成一个新兴的产业链条。据相关资料显示，喜酒作为婚宴消费品之一，约占婚宴消费总额8%左右。婚庆用酒这块用量大、口碑传播较为广泛、互动影响较强的大蛋糕，越来越被众多的白酒企业所看重。下面笔者就对抢夺喜酒市场的重点白酒品牌作以解析，让我们看看谁才是2006喜酒市场的大赢家？ 　　金六福：我有喜事，金六福酒

金六福是近年来迅速崛起的白酒新锐品牌。在短短8年多时间里，由零做到近几十亿元的年销售额，进入白酒业前5强，连不少老牌名酒厂都无法望其项背。探究其成功的因素，很大程度上在于其中国传统“福”文化的定位。金六福的品牌内涵包括：寿、富、康、德、和、孝，是中国几千年来传统文化的浓缩。可以说，金六福酒的所有传播自始至终都没有离开既定的文化理念，从“好日子离不开它，金六福酒”，到“中国人的福酒”，再到“幸福的源泉，金六福酒”，福文化在金六福的品牌传播中都一以贯之、深化渐进。众所周知，几千年来，“福”在中国被演绎成了一种根深蒂固的文化。人们把一切美好的东西统统归结为福：健康是福、平安是福、长寿是福、多子是福，甚至吃亏也是福。好的消息是福音，好的居所是福地，好的相貌是福相，吃到好东西是口福，娶个好老婆是艳福，连发胖也是发福。封建时代，每逢新春正月，文武大臣莫不将皇上书赐的“福”字视为瑰宝。清代后宫中更有“福晋”、“福贵人”之类的称谓。“福”已经融入中国人的血液里，积淀在老百姓的骨髓里了。

金六福调查发现，喜庆文化自古以来就成为了中国历史文化中不可或缺的重要组成部分，甚至还有“红白喜事”一说，把丧事等不好的事情都当作喜事来做。喜庆市场不仅历史悠久，而且由于我国人口众多，使得喜庆市场的潜力也被无形中放大。据专家估计，这一市场每年白酒的消费额少说也得以千亿计，可以说，喜庆市场是个不可估量的市场。结合中国的白酒格局，再辅以喜庆市场的特点，金六福就这样成功的占住了喜庆“福”文化“第一”的位置。

金六福的福文化至少具备其它品牌文化所不具备的两点：一是感召力，金六福所倡导的“福”文化，是中国几千年来传统文化的浓缩，有着深厚的积累，在人们庆功、贺喜、祝寿、助兴、交友相互祝福的同时，又引导人们追求“寿、富、康、德、和、孝”的美好生活境界。迎合了人们对美好生活的向往，不论年龄大小、地位高下、财富多少，因此，“福”文化一经推出，便引起了人们的普遍好感和共鸣；二是兼容性，金六福的“福”文化理念，完全可以包容其系列产品，且这一品牌理念不仅在今天得到认同，而且可以预计在今后一个相当长的时期内甚至永远都是不会改变的，正是这种“内涵可延续百年、千年而不落伍的品牌，才可能成为千年不倒翁。”

在确定了“福”文化作为金六福的品牌诉求后，如何找到突破口，使金六福的“福”文化以最快的速度，传达给最多的人，成为了金六福高层要思索的另一个问题。对于金六福以及“福”文化，金六福抱有很大的远景。金六福高层就曾经表示，“福”文化将会最终打造成中国老百姓的“新民俗”，归根到底要让老百姓在喜庆的日子里，如逢年过节、结婚生子、国家喜庆、开张剪彩等日子里离开金六福就感觉缺少点什么，不喝金六福就感觉没有过瘾，喝了金六福心里才舒坦、才踏实。婚庆是喜、生日是喜、团圆是喜、升迁是喜、平安是喜、吉祥是喜，喜庆喜事精神爽，喝酒已成为人们表现喜庆气氛的一种必不可少的方式。中国社会调查事务所调查发现，因“喜庆事”喝酒的场合占到了50%以上。

金六福酒自从2005年春节推出“春节回家，金六福酒”新广告运动以来，陆续又推出“中秋团圆，金六福酒”、“我有喜事，金六福酒”及“国有喜事，金六福酒”等一系列的品牌广告运动，给金六福酒带来了新的市场突破，并且，也早已由节庆营销上升到文化高度。尤其是金六福的品牌文化已不是单纯的“福文化”，她早已涵盖“春节回家、中秋团圆”的“家文化”和“我有喜事”的“喜文化”，把竞争对手囊括其中，成为2005年白酒行业节庆营销的大赢家。其实，去年营销策划界和广告界都在大谈特谈金六福的新民俗运动和节庆营销，尤其是在“春节回家”和“中秋团圆”用的“笔墨”特多，而笔者认为，金六福新广告运动的最成功之处应该是“我有喜事，金六福酒”，一是因为“喜事”一年四季都有，可以放长线钓大鱼，婚庆市场的喜酒用量要远远大于节庆市场；二是直接运用“第一人称”，占据消费者“我有喜事”的第一位置；再者，“我有喜事，金六福酒”八个大字，轻松上口，易记、易传播。

尤其是今年年初，金六福了解到狗年婚庆市场的巨大商机后，联合百年首饰老店——上海老凤祥有限公司，共同发起“六福呈祥贺新婚，买金六福酒，赠老凤祥黄金钻饰”的喜事促销活动（详见图一），并且，活动时间从2006年2月26日——6月25日结束，为期5个月，重点打造婚庆市场。而且，户外广告从车体、站亭到广告牌，全由“春节回家，金六福酒”换成了“我有囍事，金六福酒”，广告语也由“我有喜事”换成了“我有囍事”，红双喜的囍；画面也换成了“新婚夫妇”；酒包装也换成了“新婚装”。由此可以表明，金六福酒正式开始争夺2006婚庆喜酒市场。就目前喜酒市场行情来看，金六福有可能成为今年喜酒市场的超级大赢家。因为在某些地方金六福已经成为婚宴喜酒首选，以至于流传“没有福酒不结婚”之说。正如一些人所说，“结婚？当然喝金六福啦！图个好彩头啦，福酒福久，天长地久嘛，哪对夫妻不想天长地久呢？”

今世缘：中国情缘第一酒

中国人很注重缘份，“缘”是东方文化的心理支点之一，也是一种生活的哲理和境界。“缘”字内涵可谓博大精深，友缘、情缘、亲缘、机缘……缘难以捉摸却又似乎无所不在，人与人总是被一根不可名状、无法言传的缘分之线牵引着，人生的因缘际会、悲欢离合，人情的喜怒哀乐，个人遭际的流行坎止，事业发展的起伏盛衰都被人们用一个“缘”字概括。“缘”字寄寓了人们对未来的憧憬和无法预知的命运的美好企盼，它在人们心中有着非比寻常的意味。然而，中国人结婚更注重“姻缘”和“情缘”，俗话说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”！

定位于“中国情缘第一酒”的今世缘酒，在“缘文化”上做足了文章。“今世缘”三字组合在一起，足以使人思接千载，浮想联翩。而“今世有缘，今生无悔”这句广告语更道出了人与人之间交往缘分的弥足珍贵！“缘”定今生，文化成就“今世缘”！作为文化营销的倡导者与先行者，今世缘酒突出的是由姻缘、情缘、亲缘、友缘等交织在一起的“缘”文化，可谓独树一帜，不仅获得业界认可，也引起了普通百姓的广泛共鸣，使今世缘在口碑与市场表现方面获得了双丰收。今生今世，“今世缘”一定与我们有缘！

今世缘的文化营销不仅仅限于一个好口彩的名字和一句动人的广告语，围绕着“缘”字，今世缘在市场运作中进行了深入探索。就在今世缘酒上市的第二个月，今世缘在南京举办了“天作良缘”大型联谊活动。131对同年同月同日生的夫妇相约金陵，欢聚一堂。有多少夫妇，相濡以沫几十年还不知或未留意夫妇是同年同月同日生的“天作之缘”，而经今世缘真情提醒，终于唤起了那份被他们所遗忘、弥足珍贵的缘，因而倍感珍爱、珍惜。以后，“天作良缘”先后光临了苏州、无锡、徐州、武汉、北京等城市，有500余对“天缘”夫妇与今世缘一起共忆美好时光。

1999年，共和国50周岁的时候，今世缘与南京市团委联手主办“与共和国同喜今世缘世纪婚典”。婚典跨越南京、香港、澳门三地，有宁、港、澳150对新婚伉俪踊跃参加，此举大大提高了在今世缘在上述三地的知名度与美誉度。同年9月9日，今世缘抱着“广结善缘，回报社会”的宗旨，在江城武汉耗资百余万元打造了国内首次“空中婚礼”。因为有缘，72对新婚夫妇“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的梦想终于成真。今世缘也借这次空中婚礼在武汉“飞”了起来，第一年销售即突破2000万元。

随着文化概念营销在白酒业中的流行，今世缘人也认识到，当别人尚无文化品牌时，自己率先打出去就占尽了优势；而今人人都在做“文化”，那么就必须把自己的文化概念和文化个性充分而鲜明地展示和彰显出来。于是，在博大精深的“缘文化”当中，今世缘专门把内涵最丰富、意境最美好、个性最鲜明且最容易被人们接受的“情缘”提炼出来，深度挖掘，全力打造“中华婚宴首选品牌”这一独特文化形象。今世缘围绕这一品牌理念展开了一系列积极有效的运作，品牌影响力不断扩大。特别是2001年今世缘与团中央联合成功举办有史以来规模最为盛大的“今世缘中华青年婚礼大典”大型集体婚庆活动之后，“今世缘”作为“中华婚宴首选品牌”的文化形象概念更加深入人心。2001年金秋，今世缘与茅台、酒鬼等一同跻身“中国十大文化名酒”之列，这是人们对今世缘文化营销的充分肯定，也让今世缘品牌形象的境界更上了一个层次。

2002年以来，“今世缘”连续实施了一系列品牌宣传战役，如2002年4月在南京与中央人民广播电合举办了“今世缘杯”中国流行歌曲榜颁奖晚会；9 月起，在江苏电视台冠名黄金时段的《今世缘欢乐伊甸园》栏目；中秋之夜，“今世缘月光影视音乐晚会” 在南京隆重上演；10月，他们又与团中央联合举办了“今世缘中华青年婚礼大典”，把来自全国各地的300对新人带入了幸福殿堂；去年4月，由10多项精彩系列活动组成的婚庆文化套餐——“今世缘”大型婚礼盛典，在南京隆重拉开帷幕； 9月，第二届淮扬菜美食文化节“今世缘”大型文艺晚会又在古城淮安一展风采。由于品牌定位准确，品牌宣传紧贴消费者，使“今世缘”品牌内涵更趋清晰。2002年，“今世缘”系列酒被指定为“江苏省接待用酒”。2005年9月下旬，“今世缘相约西藏雪山圣湖婚典”在念青唐古拉山下的纳木错边成功举办。

2006年，是“今世缘”品牌诞生的第10个年头。今天的“今世缘”，已成为“江苏省接待用酒”、“中华婚宴首选品牌”、“中国十大文化名酒”，并跻身“全国白酒业20强”行列，年销售额超过5亿元。“今世有缘，今生无悔!”带着对世人的良好期盼与祝福，今世缘高举文化营销大旗，紧紧围绕“缘”字做文章，曾创造过令业界瞩目的“今世缘”现象。

2006，中国婚庆市场火爆，愿今世缘与天下有情人再次“喜结良缘”！

中国人的喜酒：天意喜酒

有“中国第一窖”之称的四川泸州老窖，也看中了中国喜酒市场，于今年年初隆重推出“天意喜”酒。“天意喜”酒是泸州老窖集团继“国窖1573”之后又一个“旗帜性品牌”，定位是中国第一喜宴用酒，中国人的喜酒，实属“名牌中的喜酒，喜酒中的名牌”。

中国传统喜文化几千年，上至唐朝年间，有天赐喜、天佑喜、民间惊喜、抬头见喜之说；后又有金榜题名、久旱逢甘露、洞房花烛夜、升官又晋爵、他乡遇故知……八喜之说；近年来，喜上航天、喜迎奥运……国家的喜事更是接连不断。喜事在人们生活中交相辉映，演绎一个个生动话剧。

酒是人情感的寄托，喜酒更是助兴的精神食粮。目前充斥喜酒市场的品种繁多，但大多是地方品牌，名牌意识不强，也仅主攻和流通于婚喜宴。而由泸州老窖股份有限公司在2006年新推出的强势品牌——天意喜酒，真正倾诉和表述的不单是传统和狭义上的家庭大众之喜，而是升华为国家之喜、民族之喜。广义上讲还有幸福、美满、平安、吉祥、富禄之喜。她的定位不仅是普通家庭喜宴用酒，而是担纲着中国第一喜宴用酒的重任，做中国人喜事的传播者，喜酒的领头羊，真正成为名牌中的喜酒，喜酒中的名牌。

翻开丰厚灿烂的中国酒文化大典，我们似乎完全感觉到中国白酒与“喜”的联姻最悠久。无论是“迎婚嫁女”、“朋友相聚”、“合家团圆”、“喜添宝贝”、“事业有成”、“学业高就”、“仕途高升”，还是“接福祝寿”、“盛世庆典”、“节日庆贺”、“礼尚往来”，凡此“喜庆之日”、“高兴之间”、“感动之际”、“幸福之中”，总会“以酒示意”，或体验幸福生活，或体验成功喜悦，或体验情同手足。

面对愈来愈多酒厂，看到中国庞大的喜酒市场潜力纷纷出击，却总是要面临过度细分带来的诸如市场份额狭小，而深陷其中不得其解时，以“浓香鼻祖”荣誉中国白酒市场的泸州老窖，2006年以“泸州老窖天意喜”，揭开了绝大部分喜酒品牌过度局限于婚宴酒市场而难以突破性发展的困惑秘笈。

2006年1月6日，新年的第六天，“中国第一喜酒——泸州老窖天意喜”亮相市场。中国喜庆文化的“精髓”——中国红，与中国民族工业文化“精髓”——"中国丝绸”和“中国陶瓷瓶”，以及中国汉字的绝美手法共同演绎的包装，装上由具有428年酿酒历史的老窖酿造的美酒，并构成了“泸州老窖天意喜”的核心价值，即产品本身。但深层品味，却发现以“中国第一喜酒”定位的“泸州老窖天意喜”，绝非是一瓶简单的好酒，更多是包容喜文化、酒文化等众多民族文化精髓，交相辉映的艺术品。

作为以“喜”为"卖点”，以同样的个性化手段突破未来白酒市场的“泸州老窖天意喜”，比起目前市场上的众多以“喜文化”为背景的“喜酒”而言，为什么能被冠以“真正的喜酒”？“泸州老窖天意喜”能以“真正的喜酒”守望2006年中国喜酒市场，其关键在于它深谐中国“喜文化”的“真谛”和中国“酒文化”的“精髓”，即“酒”与“喜”自古以来的“相辅相成”，并以足够的文化深度和品牌广度，以真正的喜酒市场颠覆者姿态，建立起了完全喜庆酒品牌概念，即凡是“与喜相容”的任何场所或者任何氛围，“泸州老窖天意喜”总能满足“因喜而饮”的消费需求。当“喜结良缘”时，上天的恩赐姻缘，自然不可缺少“天意喜”的幸福品味；当“喜迎佳节”时刻，家人团圆、朋友相聚、走亲访友，自然的情感纽带，仿佛是上天的故意安排，将家人、朋友、同事紧紧地联系起来，其喜悦之余，幸福的感触最为重要；同样“喜贺寿诞”、“喜迁新居”、“喜报丰收”时刻，人们在感触喜庆、幸福、成功之余，难免会有一种慰藉和奢侈期盼，即所有的喜庆、幸福、成功，宁愿相信都是“上帝的恩赐”，并祝愿自己、家人、朋友、上司、同事永远幸福、快乐、喜庆、如意！

其实，从“喜文化”的元素上分析，“喜”是一个较大文化范畴的“喜文化”，不单单表现为“喜结良缘”，还表现在诸如“喜迎佳节”、“喜贺寿诞”、“喜迁新居”、“喜报丰收”等众多“喜庆时刻”。如何完美无缺表现真正的“喜文化”，需要着实思考“喜文化”与“品牌”之间的嫁接范围和核心吻合。“为喜祝福的酒”，才是真正意义上的“喜酒”。一个能涵盖所有以“喜文化”表现的氛围的酒，才能称得上真正的“中国第一喜酒”或者说“中国喜酒”。就“定位”战术而言，五粮液的“婚宴酒”也好，还是“今世缘”也好，都存在狭隘地定位为“婚宴喜酒”，同时没有谁定位在“真正的喜酒”，泸州老窖天意喜，以“真正的喜酒”定位自己，不但会获得喜酒市场的“认知优势”，还会给竞争者形成竞争壁垒。

泸州老窖天意喜具备了得天独厚的优势，能否成为“中国真正的喜酒”？能否成为2006中国喜酒市场经典品牌？让我们拭目以待吧！

后记：

婚礼广告语范文第5篇

阿迪达斯说 Impossible is nothing.

Apple说 Think different.

这些品牌似乎在尝试改变人们的思想，教导别人怎样生活。它们疯了吗？人内心价值观的那部分领域究竟是品牌营销的禁土，还是乐土呢？

当有人们问起无印良品的艺术总监原研哉：无印良品的哲学是什么？他说：我觉得应该是顺应今后的世界，提供必要而合适的价值观的产品。

上海临格在钻研心灵营销的过程中，观察到：在许多国际品牌看来，价值观是品牌必不可少的一部分。Just do it。不仅是Nike自己信奉的理念，也是Nike要吸引，鼓励人们一同实施的一种生活方式。上海临格认为：价值观的诉求是品牌，特别是大品牌的必行之道。当一个品牌扩张它的境界，登陆不同领域的时候，很难有一个具象的定位可以整合它的品牌印象brand image，唯在更高的精神层面去寻找这个定位。这时候，只有品牌本身的理想或价值观可以囊括他的形象。

去年，飞利浦刚刚经历了品牌理念的提升。从“让我们做得更好”到“SENSE AND SIMPLICITY” 飞利浦将它的哲学，从行为准则上升为一种生活方式的终极理想。如果说“让我们做得更好”是飞利浦自己努力的目标和鼓励别人的口号。那么“SENSE AND SIMPLICITY”描述的则是一种理想的生活状态。SENSE代表更有意义，SIMPLICITY更简单，那是飞利浦应允要带消费者去的一个仙境。

上海临格独有的心灵营销理论认为：要找到有效的切入口，撬动消费，必须研究消费者的心灵运作的方式。心灵营销的最高层面是ADORATION(崇拜、爱慕)，我们首先得明白人们ADORE(崇拜)的是什么？

为什么LV，DIOR等奢侈品牌的消费者开始呈现低龄化趋势呢？并非因为年轻人已经个个富得流油，打动他们的也不完全是产品本身。真正吸引年轻人的是这些品牌所标榜的成功与富有的生活状态。他们想要的不只是“一个”上万的包包，而是被名牌服饰，跑车，金表，豪宅环绕的珠光宝器的生活。这才是他们崇拜的对象，甘愿为之奋斗终身的目标。

为什么有许多中国人喜欢逛宜家呢？宜家很聪明地将家具布置成实景，不厌其烦地设计灯光效果，精心搭建各种布景，让它们看上去完全就是一个家的样式。当人们漫步其中，他们满脑子都是关乎自己“家”未来样式的甜蜜联想。事实上宜家成功缔造了一场让人流连忘返的精神梦游。

一个成功的革命家，最懂得怎样为他的党徒描述美丽辉煌的生活远景。营销当然也需要这种煽动。

每个人都有自己的生活理想，每个人又都在不断地通过学习，充实或调整他的生活理想。事实上，人所有关于理想生活的远景描绘，完全都是这个世界灌输的结果。这才使品牌在这个层面的介入成为了一种可能。

上海临格认为，心灵营销的在价值观层面的操作原则是：我们并不期望改变人们的价值观（品牌无力也无需改变消费者已经认可的东西），但我们可以尝试用更美好的质料充实那些灵魂。从而引起内心的共鸣与追随。

无印良品，不只简约那么简单

无印良品在全球拥有250家分店，5000个品项的产品。涉及家具，家居用品，文具，服装，个人护理用品，箱包，饮料，食品……等 。

提到无印良品，人们首先想到“简约的设计风格”，其实无印良品不仅是“简约”那么简单。与飞利浦一样，无印良品企图通过设计的力量，用简约风格的产品，将人们带入一种精制，朴华，释然的生活意境。

无印良品的设计信念是：如果你减少浪费，反而会使商品具有高度的美感，变得更简单并且便宜。例如纸张省略去漂白的过程，不仅能产生自然朴拙的驼色系，价格便宜之外更展现与众不同风情的产品。无印良品标榜的是“无设计”的概念，然而谁都知道真正了不起的简单，如果没有非常优秀的设计家是没有办法完成的。

在构思广告宣传手法时，无印良品没有使用“节省资源”、“简单”、“洗练”等等言语的赘述，而是将它们完全包含在了以“地平线”为主角的整个形象视觉中。空是地平线系列的想要极力突显的品牌概念，但无印良品决不空在意境上上。在地平线那边，什么都没有，又什么都有。它闭口不言，把更多的空间留给观众。

无论是产品还是广告，在无印良品的简约生活中，流露的是一种简单，宁静，悠缓的姿态。这正是大都市缺席的生活状态，大都市的生活过分拥挤！嘈杂！仓促！在无印良品的地平线面前，你会禁不住深呼吸。

ORANGE－快乐是这样的

ORANGE是一家年轻的移动通讯品牌，他充满朝气，乐观，积极。1994年4月进入英国市场，是英国现有的移动通讯服务商中最年轻的一个。截至到2005年6月30日，ORANGE在全球16个国家拥有五千六百一十余万移动用户，逐年增长率为12.5%。

如果说无印良品通过物料的设计把简约的生活带给人们， ORANGE则更多地依靠传播的力量塑造名牌的理想空间。这个理想不是人与物质世界的关系，ORANGE诉说的是人与人，人与自己的伊甸园。ORANGE的广告谈得最多的是“快乐时刻”。自得其乐，与别人一起分享乐趣……看完ORANGE广告，有人说：“恩，生活该是这样的”

自得其乐

广告一

这个广告是ORANGE进驻法国市场所投放的第一个广告，其创意非常简单：不同的小孩在很新鲜地玩一个橙色的方块。（ORANGE的LOGO是一个橙色的方块）整个广告很温暖，平易近人。

ORANGE说：还记得这种简单的快乐么？

广告二

ORANGE建议你重新去看，去听，去感觉这个世界，你会再一次经历它的美好。比如，当一片云遮住阳光的前后，注意影子的变化 。光着脚踏在草地上。伸出手去感觉雨水……

分享的快乐

广告三

广告抓住了一个老朋友，家人都聚在一起的场景以及当时人们的感觉和他们的之间的感情——一个婚礼。人们在婚礼上又唱又跳，感觉十分温馨且快乐。

ORANGE说：看啊，团聚的时刻如此美好。

广告四　SHARE

有两家邻居，他们的院子隔着一道墙。墙很矮，但他们彼此间没有来往，也从来不说话。这家的孩子把羽毛球打到对家的院子去了，并不要回来。对方蹲在地上剪草的时候看见满地的球，并不还回去，只是往身后一扔，隔着一面墙，一台割草机正闲置着。有一天，其中一家的爸爸正在为墙边的灌木浇水，低头捡东西的时候水管一斜，水正好落到对院的一株奄奄一息的芒果树上。把对家正蹲在地上剪草的邻居吓了一跳。后来芒果树活了，邻居送来了芒果，这下换这家吃惊了。随后他们的关系突然变得融洽了，妈妈做了饼干会送给对方，他们共享一个割草机，最后一个镜头是他们隔着这面墙打羽毛球。出现广告语：SHARE

（当年上海广告饕餮之夜，这个广告放完的时候，全场顿时掌声四起。）