三剑楼随笔

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三剑楼随笔范文第1篇

侠是什么呢？侠骨文心,笑看云霄飘一羽;孤怀统览,曾经沧海慨平生。

开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。

宁可无武，不可无侠。

太太是一生一世的，不讲那么多浪漫的。激情可以维持多久？我要比较平静安稳的感情。

他(金庸)是国士，我是隐士。他奔走海峡两岸，我为他祝贺，但我不是这块材料。当年青岛市市长请弘一法师(李叔同)赴宴，应邀的有社会各界名流。弘一法师没去，回信道：老僧只合山中坐，国士筵中甚不宜。

新派武侠小说的开山鼻祖梁羽生先生于1月22日在悉尼告别尘寰，享年85岁。为缅怀梁羽生先生，大公报、天地图书有限公司于2月16日举办 “萍踪侠影归去，笔翰文心长存” ―― 一代武侠宗师梁羽生先生创作成就回顾座谈会。

主办机构邀请十余位梁羽生先生生前故旧好友和当代文学研究专家、学者，就梁羽生先生在当代文学、诗词、楹联等方面的造诣和成就以及生平逸事趣闻，与逾200名大专院校和中学学生以及市民分享。演讲嘉宾一致认为，梁羽生先生文史功底深厚，且涉猎外国文学，其学养、阅历和观察事物的能力，都是其武侠小说出类拔萃的因素；一代新派武侠小说之开山当之无愧。香港民政事务局曾德成局长曾与梁羽生先生在《大公报》共事多年，他在书面发言中说，“梁羽生最大的成就，是50年代在《大公报》开创现代新派武侠小说的潮流，他不但在此后的三十多年间写过三十多部武侠小说，吸引到大批读者，而且催生一大批武侠小说作家，使过去难登大雅之堂的武侠小说，成为香港报纸上最受欢迎的作品。侠、史、诗、情完美结合，是梁羽生小说最成功也最吸引人的特色。芸芸数百武侠小说中，难有人能出其右。”

梁羽生先生，本名陈文统，1924年生于广西省蒙山县。1949年大学毕业后，到香港《大公报》任职副刊助理编辑，1953年调《新晚报》担任副刊编辑， 1955年调任《大公报》综合性副刊《大公园》主编。

梁羽生先生从小爱读武侠小说，入迷至废寝忘餐的程度，对武侠小说甚有研究。而开始创作武侠小说，则属因缘巧合。1953年8月间，香港鉴泉太极拳社的掌门人吴公仪和澳门白鹤派年轻院长陈克夫在报纸上展开笔战，后由一些团体出面，安排双方会商，移师到澳门“打擂台”。当时《新晚报》总编辑罗孚突发奇想，要他趁热打铁，写篇武侠小说――这就是1954年1月20日《新晚报》刊出的以事件为背景的《龙虎斗京华》，署名“梁羽生”。梁羽生先生曾诙谐地说：“这一场不到3分钟的比武，竟‘连累’我写了30年的武侠小说。”

2005年，郭竞雄漫画家与梁羽生先生同受邀参加广西电视台的活动，因此有过一次长达3小时的聊天经历。郭竞雄在怀念文章中回忆起当时梁羽生先生所解释的笔名由来：文统，是文学承传的意思，魏晋南北朝南朝陈之前为梁，南北朝时以梁文学最盛，梁朝萧衍、萧统、萧纲等，皆好文学。陈朝阴铿，承之而来，其诗作甚至被视为唐代五律之滥觞。陈文统遂用梁姓，以继承梁陈文统自勉。“羽客”、“生公”也是那个时代的渊源。“羽客”是古时道士的一种自谦的说法。而“生公”是指南北朝时期梁朝的一位高僧，传说他向顽石说法，说得石头都点头。这“梁羽生”三个字，其中隐隐暗含着这样的一层意思：梁朝的佛道修行者。

1966年，梁羽生先生辞去报馆职务，专心写作，至1983年8月“封刀”为止，共创作35部武侠小说，塑造上百个人物，合共160册，1000多万字。梁羽生先生曾说，在武侠小说中，宁可无武，不可无侠，“侠”是灵魂，“武”是躯壳，“侠”是目的，“武”是达成“侠”的手段。最能体现他“侠”精神的人物是《萍踪侠影录》的张丹枫和《云海玉弓缘》的金世遗。

据天地图书公司孙立川副总编介绍，除了武侠小说之外，梁羽生先生还有一系列的文史写作。早在1954年，也就是他写作武侠小说之前，就以“梁慧如”笔名写作历史小品，后结集为《史话一千年》出版，这应该算是他的第一本著作。翌年，又以《大公报》上的专栏文章继续出版《中国历史新话》一书。紧接着，再以“冯瑜宁”笔名将原载《新晚报》上的文学随笔于1956年结集出版。1955年，穗港两地棋赛于羊城开幕，梁羽生先生亲往观战，并以“陈鲁”的笔名在《新晚报》上撰写连篇棋评，其后由《新晚报》编辑成刊，书名：《穗港棋赛演义》。此外，他还与金庸、陈凡携手，于1956年10月至1957年1月，在《大公报》副刊上轮流执笔，后以《三剑楼随笔》结集出版。他又是联话研究家，自1983年3月15日起在《大公报》副刊撰写联话专栏，三年多写过上千篇文章，先后以《古今名联趣谈》、《名联趣谈》、《名联观止》等在香港、内地推出，出版后极受好评。“联话”可说是他继武侠小说后写得最多的文字，而且耗用心血极多。