关于马的历史故事

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇关于马的历史故事范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

关于马的历史故事范文第1篇

在小升初语文复习中成语是较为重要的部分，不过鉴于有些小学生反映说成语记不牢，其实我们可以运用技巧，下面是有关历史故事的成语。

历史故事成语：

战国：

完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑)退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂)负荆请罪(廉颇)纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)

讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)高山流水(俞伯牙、钟子期)

秦：

一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲)悬梁刺股(苏秦、孙敬)

汉：

一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)

暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参)无颜见江东父老(项羽)

三国：

鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙)初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡)

七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云)封金挂印(关羽)单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操)

万事俱备，只欠东风(周瑜、诸葛亮)

晋：

入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思)草木皆兵(苻坚)凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦)

南北朝：

画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)

关于马的历史故事范文第2篇

关键词：童话；情节；类型；索引

中图分类号：H35文献标识码：A文章编号：1009-0118（2013）01-0323-01

对童话进行科学研究，需先对其进行正确的分类。所以，首要任务是确定童话的基本类型。

А.Н.阿法纳西耶夫是他们中的姣姣者，是这个领域之研究第一人。他首先遇到的问题是把现存的大量的、丰富的童话材料进行整理。在他的第一部童话研究（1855-1864）集里，对童话的分类还很模糊的。不仅同类型的童话，甚至是相同情节不同版本的童话在不同分册里都是杂乱的、不系统的。但再版时已形成统一的体系。得出如下结论：

关于动物的童话（NO.1-86），之后列入的是几个关于物品的童话（NO.87，88）：《气泡、秸秆和铲子》；关于植物的童话（NO.89，90）：《蘑菇去打仗》，《小芜菁》；关于原质的童话（NO.91-94）：《严寒、太阳和风》，《太阳、月亮和乌鸦》。

魔幻童话，神话童话，幻想童话（NO.95-307）。

壮士歌童话（NO.308-316）：《伊利亚姆罗米茨和索罗威》，《瓦西里布斯拉耶维奇》，《阿廖沙·波波维奇》及其他一些童话。

历史故事（NO.317-318）：《关于妈妈的故事》，《关于阿列克萨德勒·马克敦斯基的故事》。

短篇小说和日常生活童话（NO.319）。

壮士歌（NO.351及其他）：关于死尸、巫婆和树妖的故事。

民间趣闻轶事（NO.453-527）。

烦人的童话（NO.528-532）。

诙谐语（NO.533-547）。

这个童话的分类，优点很明显，缺点也明显。历史故事、对壮士歌的复述和壮士歌不应归类于童话。烦人的童话和诙谐语不属于童话。但他们是和童话很相近的体裁，应被纳入童话集。壮士歌经常被归类于日常生活类的童话范畴，比较容易识别。排除这些不足，便得出比较严谨的童话分类：

关于动物的童话。

关于人的童话：

（1）魔幻童话

（2）短篇小说童话（包括奇闻趣事）

还有1-2更具代表性的故事可列入分类。因此，我们得出，童话共有4种：有关动物的、魔幻的、短篇小说的和积累的童话。阿法纳西耶夫通过经验摸索到一条正确的道路，把童话划分为几个最主要的类别。

芬兰学派——情节。这种更加详细的体系是由芬兰学者阿尔涅确立的。欧洲的童话材料越积越多，但情节的数量相对不大。阿尔涅把重复的情节称作童话类型。他编出了类型目录，命名为《童话类型索引》。每一个童话类型都有编号。对每一种类型都做了简要的、提纲挈领的叙述。类型的编号是一个密码，即是某一个童话的记号，是独立于用自己语言记载的童话的编号。因为仅仅通过标题来标示童话无论如何是行不通的，不同民族、甚至同一民族内部相同的童话名称都很有可能不相同。并且这些标题并未涉及童话内容。例如Д.К.采列宁、Б.М.索科洛夫和Ю.М.索科洛夫兄弟为了给自己的集子做出索引，不得已对童话内容做了简要复述。非常明显的是，这种方法不能对成千上万的童话内容都做出叙述。要标示童话就需指出童话类型。比如，当收集者想知道收集到的是什么童话，他只需在阿尔涅索引中找出相应的编号便一清二楚。如果研究者需要引用，比如童话《小神马》的某个情节，他不需要读完整个童话集，在其他语言的任何一个童话集里，如有531类型，马上就能找到。例如，童话《涅斯米亚》，普希金之家档案馆是否存在还不能确定。但阿尔涅索引解决了这个问题，我们能确定地知道是否有这个童话，如果有，那么它在哪个文件，哪个集子，在哪一页？

阿尔涅索引在世界范围内被广泛应用。俄语版由Н.П.安德列耶夫教授翻译，以《阿尔涅童话情节索引》为名出版。安德列耶夫以引文的方式把自己的索引补充到最新版的俄语研究文集中。因此，需要《青蛙公主》的研究者，只要找到编号402，就可在安德列耶夫研究文集中找到俄罗斯童话的各种版本。

阿尔涅预言自己的索引编号会达到2400个。因此，他在自己编号中预留出位置、空白处。比如，在130类型编号后紧跟着是编号150，留出20个空白编号。这样的排列方式，在不打断和破坏研究者使用资料的前提下，让补充和完善有了可能。安德列耶夫，比如，把这个索引翻译成俄语的同时，又补充了一系列俄语资料。补充资料引起了某些不协调和不一致并要求核查和调整。完成这项工作的是北美学者斯蒂文汤姆森，他将索引译成英文并核查了所有的补充资料。迄今为止，它是全世界科学家的查询权威。在这里，每个索引都有一个公开的图书索引号（包括安德列耶夫），最新研究也是指向每一个类型。这样一来，研究童话的每一位研究者都能立马确定所有欧洲语言的童话版本和目前存在的所有著作。

阿尔涅索引有很大优势，也存在很多缺陷。首先该如何理解“类型”这个概念。一方面，在阿尔涅类型之下意为着一系列童话，这些童话的人物有一些共同的特点。例如，标题为《机灵的小偷》的童话，他的类型编号是1525，其下列了多种（远不是所有）关于机灵的小偷的情节。《类型》比情节的概念更宽泛。另一方面，类型有时被理解为具体的主题。因此，在编号1000-1199中编入的是《被愚弄了的鬼魂和巨人》。

索引分类的不一致导致材料了不适用性。例如，魔幻童话被分成下列几种：奇异的对手；奇异的丈夫；奇异的任务；奇异的助手；奇异的物品；奇异的力量和智慧；其他奇异的童话。

表面看起来很严谨且有逻辑。但实际上编号是建立在互相排斥的特征基础上。比如，奇异的任务通常是在奇异助手的帮助下完成的。在童话《灰褐马》中，奇异的任务跳上公主的窗户，跳上马背，在奇异的助手神马——灰褐马的帮助下亲吻她。

还可以指出其他缺点，索引用起来非常麻烦。在索引中找到童话很容易，但是从童话再回到索引就非常困难；需翻阅大量的内容，并对比几十种类型。Н.П.安德列耶夫确定了各种类型的童话。他之所以能做到这样，是因为他熟记并掌握了索引分类。所以，不掌握索引的人，会常陷入困境。如果遇到这种状况，出路就是利用字母、名称来编纂索引类型。汤姆森（Thompson，1927）用的就是这种方法。在研究童话时，如果想确定《灰褐马》、《萨尔丹》或者《青蛙公主》的类型，就需要查看字母索引，并能马上找到所需的资料。但遗憾的是，安德列耶夫的翻译版本没有引入这个方法。

依循阿法纳西耶夫的分类，根据完整情节的相似性把童话归类为三个主要的类别：

（1）关于动物的童话

关于马的历史故事范文第3篇

【链接课堂】

谜语导入

师：同学们，你们喜欢猜字谜吗？（出示字谜：一点一横长，小口在中央）是什么字？谁能给它组词开花吗？生：（兴奋地回答）是“京”字，南京、北京、京胡、京剧……（师板书）师：“剧”是一个生字，你怎么记住它？由这个字你还想到哪些字呢？生：（纷纷举手）居、据、锯、聚、具、巨、句、距、炬、惧……（师板书）师：京剧是我国的国粹，距今已有200多年的历史，作为我国最大的剧种，直至今日，仍深受大家的喜爱，甚至在我们的生活中也能发现京剧的身影。你发现了吗？

（生逐一展示：京剧CD、关于京剧介绍的书籍、梅兰芳的图片、色彩鲜艳的京剧脸谱挂件、张张不同的京剧脸谱扑克、带有京剧脸谱图案的漂亮纱巾、绘有京剧脸谱的启瓶器……）

师：原来，京剧就在我们身边。你们瞧，这些物品中，关于京剧的什么最多呀？

生：（齐声）京剧脸谱！

师：是的，这些色彩艳丽，造型奇特的京剧脸谱已成为京剧的象征，今天，老师就和同学们一起走近这些奇妙的京剧脸谱。（板书：脸谱）

师：“谱”也是个生字，你怎么记住它？你还在哪里见过这个字？

生：（联系生活回答）我在饭店吃饭时，看到了菜谱的“谱”；弹钢琴时要学五线谱，也是这个“谱”；我们音乐书上唱歌的谱子叫曲谱……

【凝思片语】

对于二年级的学生来说，通过一年的“科学认读”的学习，生活类话题中涉及的汉字大多已经掌握了，而京剧这一全新话题中包含的内容很多，许多与之相关的汉字在生活中不大常见，这就给学生提供接触文学意味更强的汉字机会。在这堂以京剧脸谱为主题的识字课中，我由谜语趣味导入课堂，联系生活，从身边寻找京剧的影子，话题的切入口贴近学生，拉近了学生与京剧的距离。而由“京剧脸谱”这四个字引出了几十个汉字，都是学生生活中常见的，学生学起汉字来轻松有趣，也觉得京剧并非那么高不可攀、遥不可及。

【链接课堂】

重点交流脸谱中的色彩含义

师：京剧脸谱中的颜色可不仅仅只为了好看，还有着丰富的含义，看看大屏幕，这些不同颜色的含义你都会读吗？先自己轻声读一读，看谁读得又准又流利！（生自读）

师：你最喜欢哪种颜色，给我们读一读，我们一起来学习。你从这些色彩的含义与代表人物中都联想到什么？

（生自由选择自己喜欢的脸谱颜色，阅读思考含义）

生：我喜欢红色，红色代表忠贞英 勇，代表人物有后羿、关羽。我联想到了《后羿射日》的故事，我还知道在《三国演义》中刘备、关羽、张飞三人桃园三结义的故事……

生：我喜欢黑色，黑色代表正直无私，代表人物有项羽。我知道项羽又叫西楚霸王，有一出京剧曲目就叫《霸王别姬》，我还会背李清照的一首诗《夏日绝句》，里面也提到了项羽……

生：我也喜欢黑色，黑色的代表人物还有包拯。有一出京剧叫《铡美案》……

师：“美”这个字很有意思，古人认为“羊大为美”，像这样的会意字你还知道有哪些？

生：（纷纷举手）不上不下就是“卡”；不正就是“歪”；不好就是“孬”；鱼和羊一起烧味道很鲜美就是“鲜”；上小下大就是“尖”；小小的土就是“尘”……

生：我喜欢白色，白色代表阴险奸诈，代表人物有赵高，成语“指鹿为马”说的就是赵高。

师：那你们还知道哪些带有动物名的成语？这些含有十二生肖的成语你都会读吗？（师出示有关成语，生读）

生：我喜欢紫色，紫色表示刚正稳练，代表人物是姜子牙，我知道一句歇后语：姜太公钓鱼――愿者上钩。

师：老师这里也有几个歇后语，你们都了解吗？

生：我喜欢金、银色，它表示神佛鬼怪。看到孙悟空的京剧脸谱，我想到了《西游记》里的故事“大闹天宫”……

师：我们就一起来读读这个故事，遇到不认识的字可以向身边的同学请教……通过阅读，你知道孙悟空为什么要大闹天宫吗？

【凝思片语】

京剧的内容博大精深，涵盖的内容很广，结合学生的年龄特点，我把这堂课的重点定位在京剧脸谱上。京剧脸谱色彩艳丽、造型多变深受学生的喜爱，同时脸谱中的不同色彩含义，不同脸谱的代表人物更是能让学生由图及意，激发学习汉字的趣味。

我让同学们选择自己喜欢的脸谱颜色进行阅读，尊重同学们的自主选择，具有鲜明特色的脸谱降低了同学们学习这些词语的难度。京剧脸谱中的代表人物大多是历史人物，与这些人物相关的历史故事更增添了学生学习汉字的兴趣，也激发了他们学国传统文化的热情。这堂课中，我们不仅相机出现了许多新的汉字，从各个不同的代表人物中学生还联想到了成语、诗句、歇后语、历史故事、名著小说等，由字到词到句，甚至尝试了片段的阅读，拓展了学生的视野，也使得这堂课所包含的内容更加丰富。在这堂课中学习到的汉字及接受到的文化信息不是平常的生活化主题所能达到的，为学生自主阅读打下了一定的基础。

【链接课堂】

游戏巩固

师：同学们对京剧脸谱知识的了解可真不少啊，下面老师就要考考大家，看看谁是我们班真正的京剧知识小专家，好吗？想当小专家要连闯五关，每闯一关得一颗星，有没有信心？下面让我们轻松一下，进入我们的游戏环节：《智力大冲浪》（快乐冲冲冲）

师：第一关――猜脸谱。你能根据脸谱上这些夸张变形的图案猜出他们是谁吗？

生：后羿、包拯、项羽、程咬金……

师：羿是个生字，生活中很少见，你是怎么记住它的？你能给它找找同音字吗？（板书羿：义、意、异、易、忆、益、议……）

师：第二关――猜性格。你能根据脸谱的颜色猜出以下人物的性格吗？

师：第三关――辨一辨。你能根据脸谱的构图分辨出属于哪一类脸谱吗？

师：第四关――认一认。通过今天这堂课的学习，我们认识了许多汉字，你都能流利地把它们读出来吗？先自己读读，然后我们开火车读。这些字中有不少生字呢，你能用什么好方法记住它们呢？看看谁交的汉字朋友最多！谁来试试？

师：第五关――说一说。通过今天的学习，我们了解了那么多关于京剧脸谱的知识，深深地被我们祖国的国粹――京剧所吸引，你想对国粹京剧说些什么呢？（生自由说感言）

师：你们回答得真棒，京剧有着无穷的魅力，吸引着我们去认识了解并喜爱它！看来这些题都难不住大家，恭喜你们！成为五星级的京剧小专家！让我们给自己鼓鼓掌，好吗？

【凝思片语】

关于马的历史故事范文第4篇

一进大门，就看见一块巨型矿石横在眼前，上面有一竖行金字――矿山公园。我发现这块矿石上有许多“皱纹”，就问爸爸：“这矿石上怎么‘长’了这么多的条纹？”

爸爸回答说：“这个问题问得好。有这些条纹就是沉积岩。”

“什么是沉积岩呢？”我刨根问底。

爸爸耐心地给我解释说：“沉积岩来自于岩石和有机物的碎片，叫沉积物，历经百万年聚积成堆。这块岩石摆在公园门口，就体现出咱河北的地质特点。”

我们接着往前走着，突然，我被一群高高低低、直耸半空的管道群震住了，站在下面仰头望都觉得心惊胆战，根本不敢想象人沿梯而上会是怎样地惊心动魄。爸爸指着这群“庞然大物”说：“这是石化装置，就是围绕石油勘探、开发、冶炼等相关的机械装备。”听了爸爸的话，我真为石油人的聪明才智感到无比骄傲，更为自己是一名石油人的后代而觉得无上光荣。

我们走下阶梯，继续前进便来到了一处别有情趣的地方――九曲回肠桥。这么别致的名字是怎么一回事呢？原来这座桥共有九个拐弯处，就像人肚子里的肠子一样，绕来绕去九道弯，故此取名为“九曲回肠桥”。

欣赏完“九曲回肠桥”，转一个弯，忽然，眼前一下子开阔起来，一片群像雕塑闯入我们眼帘：有手握书卷、专心致志读书的书生；有排兵布阵、骑着马弯弓射箭的将军与士兵；还有卧倒在石墩上观察敌情的八路军战士；更有我最熟悉的石油工人穿着棉衣在寒风中打井的场面……这些塑像都在诉说着关于河北人发愤图强、自强不息的历史故事，展现了我们河北从古至今的发展轨迹。

走一路，看一路，更是慨叹了一路。矿山公园不仅是个美丽的公园，还是华北油田这块土地沧海变桑田的纪实缩影，更是河北人民、石油人把智慧与鲜血抛洒在这方热土的见证史册。

我不禁想：作为河北人、石油人的后代，我又能为生我养我的这片土地做点什么呢？

点评

关于马的历史故事范文第5篇

当被别人问起关于“曲沃”时，我总是会一时语迟，但彼时内心却是被一种东西汹涌着，澎湃着。曲沃的好，正如妈妈做的手擀臊子面，什么词都不足以表述。别的面你总能用合适的字眼来形容它，比如街上的油泼面，油香扑鼻，辛辣味美；生炒面，油而不腻，清香利口；卤面，色泽金黄，味道鲜美。但妈妈的手擀臊子面你用什么形容呢，什么词都是弱的。

非要用一个词来体现曲沃的话，那就是风物。用“风物”是熨帖的，因为曲沃有着独特的地方风味和丰厚的历史记忆。

曲沃的小吃，太吸引人了——

到曲沃工作或居住过的人无一不恋上曲沃饸饹面，我老公就是典型的一例，来这里不久就喜欢上这吃食，十多年过去了，现在是几天不吃就十分想念。走近饸饹面馆，一般会看到店铺门旁支着一口大锅，大锅里热汤滚沸，香气扑鼻，那是用当的地浍河水加上十几种配料熬制的一种专用捞面汤。锅上横支一案，上放一砂质火锅，黑灰色的，渗着油腻，火锅中的臊子呈深褐色。遇有顾客光顾，面馆的师傅立即手抓一把提前备好的熟面条，加上菠菜或韭菜扔入笊篱中, 笊篱在大锅的汤中上下摆动几下后，把面和菜一起捞入碗中，再拨入砂锅中的碎肉臊子，好了，一碗香喷喷的面端过来了。面吃起来卤味香浓，滑溜爽口。如果喜欢吃辣椒，再放点红辣椒面；喜欢吃醋，就放点米醋，但一定要曲沃当地的米醋，那才是最对味的。

我不喜欢吃肉，更不喜欢吃带膻味的羊肉，但独独喜欢喝曲沃的羊汤和吃羊汤里的羊杂碎。乳白色的鲜汤，红红的辣椒油，绿白相间的葱丝，还有各种羊杂碎和血块，喝起来味道醇香，无一点膻气，再给碗里泡些大饼或麻花，饼或麻花里渗透了羊汤的香味，吃起来味道更美。羊汤馆喝羊汤时，时常见顾客辣得满脸流汗或者“咝--咝--”吸溜着嘴，但他们顾不上擦汗，顾不上注意是否体面……谁能想到，喝羊汤竟能喝的这般投入！曲沃羊汤的香给人的感觉是深入骨髓的香，令人流连的香。当然这和羊汤的制作工艺是很有关系的。把洗净的羊杂碎、羊骨架里加入配有中药材的佐料后放在一起熬煮，熬几个小时后要把里面的羊骨拿出敲裂，将敲裂的骨架重新放入汤锅继续熬，整个熬煮时间要超过12个小时甚至24个小时以上，使骨髓尽融汤中，所以那香味才有了深入骨髓的香，而且对人的五脏六腑有滋补作用。我这不喜欢吃肉的人都极喜欢这个味道，喜欢吃肉的就别提有多迷恋了。正宗的曲沃羊汤，是用本地的浍水熬制出来的，到了别的地方，就是同样的材料和方法也熬不出这样鲜美的味道来。

曲沃的油煿凉粉，也堪称美味，这里的好多饭店都有，但我感觉最好吃的却是路边地摊上的油煿凉粉。坐在矮矮的木质小板凳上，守在路边油煿凉粉摊前，看着炭炉上火苗把油鏊子煎得兹兹作响，看着一块块的凉粉由透亮的青褐色变成金黄色，随着铲子不断地翻煎，一股股的醇香便扑鼻而来。直到煿的凉粉外焦里嫩，端上来再浇上一些蒜汁，闻起来就有食欲，嗯，就是这种感觉吃起来才对。饭店里的油煿凉粉，盛凉粉用的是铺了锡纸的高级的精美的大盘子，虽然凉粉也是焦黄的，但总吃不出那种原生的美味来。

曲沃的民间文化极具特色。

见了曲沃的剪纸，你会惊诧于那种原始的美，那种逼真，那种生动，那种鲜活，那种精细……心里是满满的喜欢，你会想起小时候家里窗户上贴的窗花，想起小时候盖的棉被面上的大朵大朵的牡丹花，那种古朴，那种原生态，会唤醒内心遗忘了很久的美好记忆，复苏内心久远的纯朴与向往。

如果能赶上“任庄扇鼓傩戏”的表演，真可谓人生一幸，那一定不要错过。扇鼓傩戏从宋代淳化年间起，就流行于曲沃县任庄村一带，是当地村民每年仲春举办的一次“遵行傩礼，驱瘟逐疫，祈福祛灾”的祀神文化活动，是国家非物质文化遗产的保护项目之一。扇鼓傩戏，传递着古老的傩文化和原始的膜拜，给人一种原始的神秘气息。表演者先是在祭祀台设“八卦坛”，以水、土、火、木、金为“五行”与“天干”对应起来。在坛内八方桌面上各放一个斗，里面装五谷，用朱砂红纸写好神位插在斗内。桌上还要摆各类祭品，装饰五色鲜花和彩旗等。接着才开始表演，整个表演队伍约三四百人。走在最前面的是传统的锣鼓队伍，他们身着唐装，阵容宏伟，队列整齐，他们可着劲地敲打，鼓声如飓风如响雷，队列造型和舞蹈动作不断变换，看得人眼花缭乱；中间是“遵行傩礼，禳瘟逐疫”大旗率领下的“十二神家”，十二神家里穿黑色长袍、下穿红色裤子，外穿翻毛羊皮袄，他们手持扇鼓边打边舞，舞蹈动作很怪异，颇像电视里面“跳大神”的样子，而且嘴里念念有词，走近细听却一句也不懂；十二神家旁是边走边甩马鞭的小童，小童们不断把马鞭高高举起又急速用力甩下，发出“啪啪啪……”的声响，如放鞭炮；走在最后的是敲花鼓的女娃，她们一脸的虔诚庄重，舞蹈动作古朴细腻，给这场表演一个完美点缀。这样的表演给人的第一感觉是新奇，接着就是对久远历史的遐想，到最后从心底产生一种对人生、历史、和大自然的敬畏。

碗碗腔，曲沃戏剧的一种，也极具地方风情。它的音乐和唱腔清新亮丽，委婉缠绵，蕴含着大量黄河流域民歌的味道。端着一瓷杯龙井，坐在古老的藤椅上，听着曲沃碗碗腔曾是父亲那个年代人的最美享受，那种感觉如同荡漾在久远的梦里与童年的欢乐中。

曲沃的历史遗迹和自然景区最是经典。

来曲沃不能不到晋国博物馆和太子湖去看一看，否则就不算是真正来过曲沃，这里是这个小城最重要的历史记忆。

曲沃，乃“叔虞封唐之地，三晋发祥之端”。两千多年前，晋国几代国君便以此为中心，建立起了长达一个半世纪的恢宏霸业。古人故事如烟般远去,但历史的尘埃却散落在了曲村—天马遗址。踏上这片有着丰厚历史积淀的土地，感觉思想也跟着深沉起来，踩着历史的足迹走进晋国博物馆，一种古朴凝重的气息迎面袭来。

伫立期间,像是走在穿越时空的甬道, 静静地听着古老的文物诉说一个个王侯将相的辉煌故事。站在庄严肃穆的文物展厅，看着一件件精美的展品，仿佛看到晋国当年称霸中原的恢弘气势和物阜民丰的富庶景象；站在车马坑前，用惊叹的目光去注视着几千年的车马静静地躺在这里，像是看到在连天的烽火里一场场肃杀，又似乎听到了战鼓雷动,万马嘶鸣……时空在这里凝聚，悠远的历史在这里浓缩。在此，你可以倾听到历史的回声和大自然的对话，通过触摸历史的纬度，不断定位着自己的时空坐标，生命在此有了新的诠释，生活在此注入了新的激情。

春秋战国时期，古“太子滩”是一片绿水荡漾的大湖泊，名作“太浒”，因晋国太子“申生”在此舍命救弟的传说而得此名。多少年来此处因返碱严重，只长草不长粮。如今，太子滩在改革浪潮席卷三晋大地的时代背景下实现了华丽变身，成为集生态养殖、绿色种植、自然风光休闲、现代农业观光、晋文化旅游等功能于一身的太子滩休闲度假区，又恢复了“神陂落雁”的神韵，而晋风晋韵的太子湖却是其中最为靓丽的一处景观，是这座小城历史与现代的完美契合。

太子湖畔迎风而立，芦苇摇曳，碧波荡漾，怡然有超凡绝尘之感；沿着湖边一直走，走至湖的东侧，一个接一个的莲池不断映入眼帘，如在盛夏季节那便是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”,几十里外弥漫的都是荷花的芬芳；沿湖边走上金钗桥，放眼望去野鸭嬉戏，白鹭翔集，蟹肥鱼跃，欣欣然一派“北国江南鱼米之乡”的动容景象，丰收的喜悦和动人的景色交织成人间最美的表情；踏上仿古栈道登上晋风晋韵的亭台瞭望，晋山晋水一览无余，此刻你仿佛置身画中，尘世间的一切烦恼瞬间会消释得无影无踪。

泛舟湖上，远山、绿树、亭台、楼阁仿佛在

移动，一幅幅的动态美景不断变换，真正是人在画中游；登上湖中心的小岛，仿佛走入悠适恬静的“世外桃园”，在此静观，湖面似镜，幽静雅洁，仿佛能听到湖中鱼儿在轻轻地诉说晋太子申生跳湖救弟的凄美故事；风狂则惊涛拍岸，珠溅如雨，耳畔萧萧，好似战鼓隆隆，战马嘶鸣，又仿佛听到晋文公在排兵演阵……走近太子湖，悦目、怡心、净魂！

曲沃知名的历史遗迹还有很多，有羊舍墓地、宋代大悲院、宋代感应寺塔、元代龙泉寺和三清庙献殿及明代四牌楼等。这些古迹各具特色，很有看头，每处都潜藏着许多历史故事，看过、听过后会从中得到更多的人生启示。而此刻我单单想对宋代感应寺砖塔多说几句，因为每每看到它想到它我都会感到一种神奇力量的存在。这座塔建于宋乾道元年，塔基呈八角形，塔共12层，高44.1米。元朝时一场毁灭性的大地震使塔体坠落4层，塔高剩35米，同时把砖塔2层以上分裂成两部分，裂得很开的塔身看起来好像要倒塌，但700多年过去了，期间又经历了几次大地震和1941年日军的轰炸，但砖塔依旧巍然屹立！这砖塔不仅仅是一处可供观瞻的造型奇特的古迹，更代表一种不屈的精神，它的坚韧和顽强让我肃然起敬，我为它激动！

曲沃还有许多景区很值得游览玩赏，像景明、磨盘岭、浍水湖和桥山黄帝风景区等，这些景区“妆容精致”，集人文观赏、水乡风情、民俗体现于一体，是古典韵味与现代风格的完美结合，充满着生机与活力。

说到古典与现代的结合，我又想对充满灵气和神韵的曲沃东城新区说几句，我觉得这里也是一景。漫步东城新区，满目的新意。在这里你不仅看到的是现代化的都市景象，更能感受到浓郁的晋文化熏陶下的人文气息。这座小城里晋文化无处不在，地上、墙上、桌子上、椅子上，一街一角，一石一木……遍地是历史，处处是故事，它会唤醒人们懒散的沉睡的思想，带给人们精神上的激昂和振奋！在这里你会感到悠悠古韵在城市文化的记忆中穿行，仿佛是在召唤着每一颗游子的心和每一个思乡的魂。徜徉在这里，渐渐的你会沉醉，沉醉在久远的美丽的晋国历史故事中，沉醉在晋山晋水、晋风晋韵的美丽画卷中……

曲沃,就好像一个淡雅素朴的女子，她没有艳丽张扬的外表和时尚的装束，初见清秀平常，不能夺人魂魄。但你坐下来静静的细细的端详，她很有韵味，她是内涵丰富的，她的美是独特的，她的吸引力是持久的。