建筑师论文

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建筑师论文范文第1篇

论文摘要:建筑是艺术和技术的综合，不承认建筑的艺术性，而过分夸大它的功能性，实质上是掩盖了它的完整性。然而，承认建筑的艺术性和技术性仍然没有度盖建筑性质的全部，建筑的文化性是建筑更深层的属性，即建筑的灵魂。建筑文化作为社会整体文化的一部分，在落铸民族或地城性格的过程中起了不可替代的作用。

1建筑文化的定义

    文化是文明中对民族和地域的凝聚力起正面或负面作用的因素，如哲学和政治观念、宗教信仰、语言文字、艺术和建筑等。而文明指的是人类所创造的物质和精神财富的总和。建筑文化是文化范畴中有关建筑领域所体现和表达的民族或地域的特征。

2建筑文化的四个主要方面

    (1)建筑反映和表达了社会的各种价值观，包括哲学、经济和美学等范畴，反过来，它也巩固、强化或削弱了这些价值观。

    建筑不仅可以体现各个时代的先进技术和人们所欣赏的形式美特征，更可以说明一种文化观念。举西方的教堂为例:中世纪欧洲教堂内部幽深阴暗，人们在那里寻求脱离罪恶的尘世，实现与天国交际;巴西利亚的国家大教堂阳光透过侧窗投人大堂，在上空，悬挂着天使的雕像，象征天使降临人间;洛杉矶的玻璃教堂，全用玻璃筑建，表达天国与人间已经没有界限，天堂就在人间。

    建筑的艺术美有它的规律可循，例如，黄金比例(近似3:5)总认为是最完美的比例分割。许多历史上出现过的建筑风格，尽管已不再适合当前的社会需要，但仍以一种艺术力量感动着我们。然而，人们的审美观在很大程度上要受到当时当地的文化观念的制约和影响。例如“玻璃盒子”在20世纪中期大受欢迎，它符合了当时许多企业家要显示自己高效益的经营形象;在60--70年代它成为“俗套”，被企业家批评朝笑为“皮鞋盒子”，近年来它又以节能生态的面貌出现，试图体现信息时代“非物质性”和虚拟空间的存在而产生美感。说明“美”是受文化观念的制约和影响的。

    建筑是时代的缩影，然而，它并不只是消极地反映时代，而是积极地参与社会价值观的变革。从希腊的神庙可以想象它们当年如何起到巩固城邦制度的;从罗马的角斗场可以看到它的存在又如何与一个帝国的消亡相关联。

    (2)建筑反映了人们的生活模式。

    丘吉尔有句名言:“人创造建筑，建筑创造了人。”人总是以自己的理想模式来建造房子，并改造其周围的环境。然而，一旦建成，它就反过来制约着人。例如:北京四合院是中国传统家庭“儿世同堂”理想的产物，它反过来肯定和强化那种“忠孝”的伦理思想。洛杉矶那无节制扩散的独户住宅，正是那种以小企业为单位的“无中心即多中心”的布朗分子运动式经济关系的典范。

    (3)建筑有自己的语言体系，开拓了一条人际对话的重要渠道。

    和其他语言一样，掌握建立在索绪尔现代语言学基础之上的建筑语言(词汇、句法、修辞、诗意、比喻、隐喻、语境(文脉)、深层结构等概念)可以极大地帮助我们通过对城市和建筑的阅读加深对一个民族或一个地域整体化的了解。如阿拉伯的拱券、印度的奢堵波、中国的曲线屋顶、法国的芒萨屋顶等都产生于本地区的自然和人文条件，并且和口语、文字一起构成了本民族或地域的独特的表述和交互手段。在美国建筑师d里布斯金设计的犹太人博物馆中，他运用解构主义作了一个折线形的平面。他的理论是:既然犹太人本来是混居在柏林各地，与其他德国人成为一个整体，而希特勒偏要“解构地”把他们挑出来予以消灭，那么，现在兴造的犹太人博物馆，也就如实用解构手法来表现这一段极端反理性的历史。

   (4)建筑的营造方式和职业特点，构成了社会运行中的一种有特殊规律的经营文化，也在一定范围内制约了社会的人际关系。

    建筑业是社会的重要支撑经济，它涉及多个社会职业和科学学科，有着独特的运行方式和经营模式。封建社会中的师徒制、资本主义社会中的合同制以及我国计划经济时期的分工合作制等，都构成了一种隶属于社会运行方式的经营文化和人际关系。

    在古希腊，人们把“建筑”称为architecture,也就是“最高’(arch-)的“技术”(tec-)意思。现在我们都还能知道希腊古老建筑遗迹的设计师的名字，而在世界上有最秀美建筑的中国，它们的设计者或营造师，除了个别的鲁班、喻皓之外，就像《红楼梦》中写到大观园的营造时，说到“全亏一个老明公号山之野者，一一筹划起造”一样，被埋没在荒野之中。自今，我国的建筑师还没有充分地被社会和公众所理解。我们应当更多地宣传建筑师使人居环境(包括自然的、人造的和文化的环境)的设计师。社会应当更关怀建筑师的创造性劳动，为他们提供一个更好的创作环境。

3结语

    以上四个方面:价值观、生活方式、语言系统和运作关系，是我们领会建筑文化，理解城市形态和性格的主要内容。

建筑师论文范文第2篇

什么是生态？生态源于人类对自身生活条件的不断提高，健康就成了目前人类最关心的话题。世界卫生组织(WHO)对健康的定义是，所谓“健康”就是指人在身体上、精神上、社会上完全处于良好的状态。据此定义，而“健康住宅”不仅仅是房地产住宅+绿化+社区医疗保健，并且是指在生态环境、生活卫生、立体绿化、自然景观、噪音降低、建筑和装饰材料、空气流通等方面，都必须以人的健康为根本。因此人在这个墓础上发展上，建立了生态建筑，为人类提供舒适居住环境的场所。作为一名建筑设计人员在设计的时候应该时时刻刻从生态角度考虑问题，下面其体谈谈设计中的问题

1生态建筑设计要点

生态住宅设计，指的就是综合运用当代建筑美学、建筑技术科学、人工环境学、生态学及其它科学技术的综合成果，把住宅建造成一个小的生态系统，为居住者提供舒适、健康、环保、高效、美观的居住环境的一种设计实践活动。这里所说的“生态”绝非一般意义的绿化，而是一种对环境无害而又有利于人们工作生活的标志。

在工程实施过程中，生态住宅涉及的技术体系极其庞大，包括能源系统(新能源与可再生能源的利用)、水环境系统、声环境系统、光环境系统、热环境系统、绿化系统、废弃物管理与处置系统、游憩系统和绿色建材系统等。简单说来，其技术策略主要体现在以下几个方面:

住宅区物理环境(声、光、热环境)与能源系统设计，包括建筑规划、建筑单体设计、建筑能源系统的设计等，同时又与绿化设计以及建材的选择息息相关，是当前生态住宅设计中最重要而又最容易被忽视的问题，智能化住宅区，包括信息管理和通讯白动化、物业管理自动化、设备自动化控制、安全防护自动化以及家庭智能化等。

1.1水资源的节省以及废弃物处理

从这个思路出发，要实现住宅设计生态化，需综合考虑三个方面的因素:住宅住区规划。建筑单体设计(包括建筑造型、朝向、定位以及细节处理如维护结构材料选择、保温方式、门窗形式等);建筑物内的环境控制系统设计。下面将从风环境设计、白然景观、光环境等方面，分别阐述可应用到生态住宅设计中的相关技术。

1.1.1住宅区风环境设计

建筑物布局不合理，会导致住区局部气候恶化。高层建筑由于单体设计和群体布局不当而导致强风卷刮物体撞碎玻璃的报道屡见不鲜。很多事例提醒规划师和建筑师，风环境和再生风环境问题已不容忽视。然而，可能是对室外风环境的预测不够重视或缺乏有效的技术手段，当建筑师们在对建筑住宅区进行规划时，更为常见的做法是过多地把注意力集中在了建筑平面的功能布置、美观设计及空间利用上，而很少(或仪仅凭经验)考虑高层、高密度建筑群中气流流动情况对人的影响。事实上，良好的室外风环境，不仅意味着在冬季风速太大时不会在住区内出现人们举步维艰的情况，还应该在炎热夏季有利于室内自然通风(即避免在过多的地方形成旋涡和死角)。从这一点上来说，在规划设计中仅仅考虑对盛行风简单设置屏障的做法显然是不够的。

1.2绿化‘水景设计和防止住区热岛现象

住宅区周围建筑的热环境不仅和气流流动有关系，同时还和住宅区建筑周围的辐射系统有关。受住宅设计中建筑密度、建筑材料、建筑布局、绿地率和水景设施等因素的影响，住宅区室外气温有可能出现“热岛”现象。“热岛”现象在夏季的出现，不仅会使人们高温中暑的机率变大，同时还促使光化学烟雾的形成，加重污染，并增加建筑的空调能耗。合理地建筑设计和布局，选择高效美观的绿化形式(包括屋顶绿化和墙壁垂直绿化)及水景设置，可有效地降低热岛效应，获得清新宜人的室内外环境。

特别值得指出的是，生态住宅不等于简单地提高绿化率，如果住宅区绿化仅仅使用大规模绿地而不考虑与林地、水景设施以及自然通风等手段有效地结合起来，不仅不能充分发挥林地在改善室外热环境方面的巨大作用，还会把大量的金钱浪费在绿地浇灌上，可谓得不偿失。在绿化系统设计中如何改善住宅区室外环境，除了避免以上误区外，还应做好两个方面的工作:一是合理选择和搭配绿化植物和水景设置，要与整个小区的热环境设计协调起来，除了给人以视觉上的美感外，还应充分发挥植物、水在改善住宅区微气候方面的作用。二是设计中要以人为本，如果绿化设计的最后结果是把人和绿色隔绝开来，仅仅“可以远观而谢绝入内”是不可取的。

1.3日照、遮阳与采光

太阳辐射是影响居室热环境的一个重要因素，同时也是影响住户心理感受的重要因素。遮阳问题是指由于建筑物的外形设计、特别是凸凹变化的外型而引起的建筑围护结构(墙和窗等)实际按受的太阳辐射热量减少的问题。相应的，互遮阳则是指由于建筑群布局而影响到建筑物实际接受的太阳辐射热量减少的问题。

自然采光有利于人体健康和提高工作效率.我国北方冬季对自然采光就有严格要求。在住宅区规划与单体设计中需仔细考虑遮挡和自遮挡对自然采光乃至建筑物的热环境的影响。

1.4护结构布置

这里主要是指外墙和外窗等围护结构的布置，体型系数这一概念并不能充分反映护结构对建筑物热环境的复杂影响。实际上，对于不同朝向角和倾角的外墙和外窗，由于当地主导风向的不同而造成的渗透情况的不同，外表面的对流换热系数也相差很大，接受的太阳辐射随着时间变化而千差万别，夜间背景辐射状况也不相同。比较好的解决方法是利用目前国内外比较流行的建筑物能耗模拟软件(如美国的DOE一2，国内的DSeT，等等)进行模拟分析，才能得到一个比较合理的方案。

1.5噪声和污染的防止和控制

住宅区规划应有效地设计防噪系统，如将住宅区和主要交通干线相隔绝，防止主要交通干线的噪音传过来。污染控制问题也需重视，建筑物内部空气质量不好，一定是与室外空气污染有关，而通过有效的绿化、有效的组织建筑周围气流流动，可以改善室内空气品质。在设计初期，技术人员就应该深入现场进行调研和测试，检验当地的噪声或污染是否符合标准。如果不能满足要求，一定要采取相应的补救措施。如果居室噪卢超标，可考虑采用错开设计的双层玻璃窗，既能有效降低噪声，又不影响自然通风的利用。

2生态住宅原则

生态住宅是运用生态学原理和遵循生态平衡及可持续发展的原则，即综合系统效率最优原则，设计、组织建筑内外空间中的各种物质因素，使物质、能源在建筑系统内有秩序地循环转换，获得一种高效、低耗、无废无污染，生态平衡的建筑环境。这里的环境不仅涉及住宅区的自然环境，如空气、水体、土地、绿化、动植物、能源等，也涉及住宅区的人文环境、经济系统和社会环境。培育生态住宅概念主要是在这种观念的影响下，在住宅建设与发展中始终以生态问题为中心，在环保、绿化、安居、道路管网等方面进行系统规划与管理，使住宅区生态环境处于良性循环状态之中。

3生态住宅的技术策略

3.1追求舒适和健康是生态住宅的基础

生态住宅首先要满足的是人体的舒适性，例如适宜的温度、湿度以满足人体热舒适。此外还应有益于人的身心健康，如有充足的日照以实现杀菌消毒，有良好的通风以获得高品质的新鲜空气，以及无辐射、无污染的室内装饰材料等。在心理方面，生态住宅既要保证家庭生活所需要的安全性、私密性，又要满足邻里交往、人与自然交往等要求。健康还有另外一层很重要的含义，是指住宅与大自然的和谐关系。住宅应尽可能减少对自然环境的负面影响，如减少有害气体、二氧化碳的排放。

3.2追求高效是生态住宅的核心内容

所谓高效，是指尽可能有效地利用资源和能源，特别是不可再生的资源和能源。我们知道，建筑业以及与建筑业相关的其它产业(如建材生产、运输等)消耗了大量的能源和资源。而生态住宅正是要杜绝这种粗放、浪费的模式，以最低的能源、资源成本去获取最高的效益。

3.3追求美观是生态住宅与大自然相和谐的完美境界

生态住宅与大自然相和谐不仅体现在能量、物质方面，也同时体现在精神境界方面，包括生态住宅与自然景观相融合，与社会文化相融合。生态住宅立足于将节约能源和保护环境这两大课题结合起来，所关注的不仅包括节约不可再生能源和利用可再生洁净能源，还涉及节约资源(建材、水)、减少废弃物污染(空气污染、水污染)以及材料的可降解和循环使用等，因而它所占据的视点最高，所关注的领域也最广。

洁净能源的开发与利用。要尽可能节约不可再生能源(煤、石油、天然气)，并积极开发可再生的新能源，包括太阳能、风能、水能、生物能、地热等无污染型能源。

充分考虑气候因素和场地因素。如朝向、方位、建筑布局、地形地势等。尽可能利用天然热源、冷源来实现采暖与降温。充分利用自然通风来改善空气质量、降温、除湿。

材料的无害化、可降解、可再生、可循环。建筑材料应尽可能利用可降解、可再生的资源，同时还要严格做到建材的无害化(无污染，无辐射)。

水的循环利用与中水处理。在适当的范围内进行雨水收集、中水处理、水的循环利用和梯级利用，特别是对于水资源匾乏的地区。

结合居住区的情况(规模密集、区位、周边热网状况)采取最有效的供暖、制冷方式。加强能源的梯级利用。

结合居住区规划和住宅设计来布置室外绿化(包括屋顶绿化和墙壁垂直绿化)和水体，以此进一步改善室内外的物理环境(声、光、热)。

使用本土材料、降低由干材料运输而造成的能耗和环境污染。

建筑师论文范文第3篇

1建筑节能存在的问题

1.1围护结构存在的问题

围护结构节能技术就是通过改善建筑物围护结构的热工性能，在夏季减少室外热量传入室内，在冬季减少室内热量的流失，使建筑物室内温度尽可能舒适，以减少采暖、制冷设备的负荷，最终实现能源的节约。我国围护结构节能存在的问题有[2]：①某些建筑体型系数过大。②窗墙面积比过大。③采用夹心复合保温外墙较多。④设计单位对某些技术参数的取值不统一，有的缺少依据。⑤一些设计单位的施工图内没有建筑节能设计热工计算表，不利于对节能建筑的质量检查。⑥一些保温墙体工艺技术出现质量问题。⑦设计单位对围护结构使用的某些墙体材料、保温材料及窗户质量要求不明确，监理和施工单位控制不严格。⑧一些节能建筑配置的采暖散热器高于建筑节能标准确定的热负荷值应配置的数量。⑨大部分节能建筑只安装了采暖供热的开关控制阀门，没有考虑为将来安装计量热表、分室用热控制装置留出位置。⑩少数施工单位未严格按设计文件要求进行施工。

1.2供暖企业存在的问题

供暖企业肩负着我国城市中市民的供暖重任，其管理质量的好坏直接关系到城市中居民的冷暖问题。近些年，市民对供暖企业的关注程度逐年提升。不仅是因为其供暖的质量方面，还有其经营过程中，对环境的影响方面。这些企业本身会每年消耗大量的能源，产生大量的污染气体，如果任其自由发展的话，对环境会造成重大影响。目前，我国城市中供暖企业存在的主要问题有：①供暖企业员工缺乏节能减排意识；②过度关注技术投入忽视管理减排；③供暖企业设备滞后。

1.3绿色照明存在的问题

随着我国经济的发展，大型公共建筑高耗能的问题日益突出，据统计，国家大型公共建筑单位面积耗电量达到70-300kW•h，为普通居民住宅的10-20倍，占全国城镇总耗电量的1.5-2倍。电气系统节能决定了建筑物智能、环保以及主要能耗，电能的消耗占了很大的比例，随着建筑智能化的发展，这种比例在继续加大，所以要进行大型公共建筑节能，必须考虑建筑的电气节能。而在耗电量中，照明能耗一般占整个建筑电量能耗的25%-35%，占全国电力总消耗量的13%，因此实现照明系统节能的意义十分重大，经济效果明显[3]。

2建筑节能存在问题的应对措施

2.1围护结构存在问题的应对措施

①门窗。改善门窗的保温隔热性能，可以采用提高门窗的气密性、窗框采用断热金属型材、增加玻璃层数等措施来提高门窗的保温隔热性能；另外有效的遮阳设施对降低能耗的影响非常有益。②屋面。建筑屋面节能的最主要措施之一就是发展和应用高效保温隔热材料，并合理确定保温材料的厚度，可采用倒置式、屋面绿化、蓄水屋面、浅色坡屋面等措施。③加强监管机制。政府应该发挥主观能动性，加强对设计单位、生产单位以及施工单位的监察管理，加强政府部门的大力管理及社会相关部门的通力协作。

2.2供暖企业存在问题的应对措施

①强化供暖企业节能减排工作小组的职能。建立起一个节能减排专家工作组，要求这些专家来自不同的节能减排相关领域，比如生产调度、环保、财政、统计等部门。并且通过这些专家的评选审定，激励企业员工的节能减排工作。②建立热量自动控制系统。为了适应群众对功能的需求，企业应该建立起热量自动控制系统，根据用户的室内温度和设备的运作状况来调控热量的供应，根据用户的数量和供暖的面积确定设备的数量，调整设备的运行参数。③加快对供暖企业老化设备的更新换代工作。老化的设备会增加能耗，必须加快对供暖企业老化设备的更新换代工作，只有这样才能有效地降低锅炉的损害和能耗，减少废气的传播，进而保障环境的清洁。④在政策上支持供暖企业的节能减排工作。供暖企业的节能减排工作离不开政府的支持，所以我国政府应该建立起完整的法律法规，而保障企业节能工作的顺利进行。

2.3绿色照明存在问题的应对措施

在整个配电和电气系统中，末端的照明部分占了非常重要的位置，节能灯具的应用一直是实现电气节能的关键环节之一。在保证有足够的照明数量及质量的前提下，应尽可能地做到节约照明用电，提高整个照明系统的效率，防止片面性。

3总结

建筑师论文范文第4篇

被人们去粗取精，演变成了现代建筑风水化，该文化涉及的范围也极为泛。现如今，随着社

的发展，人们需要将建筑风水文化与建筑设计与施工有机的结合起来，这样才能够推社会径

济发展，并且传承我国几千年的传统文化。因此，本文就此为切入点，以建筑风水文化与建

筑设计与施工为课题展开了研究探讨，以供参考借鉴。

关健词：建筑文化：风水文化：建筑设计与施工：

中图分类号：TU2文献标识码： A

引言

随着我国建筑风水学的不断发展，风水文化己然传入到各个国家(包括中) 当中，并且得到了建筑学者的广泛认同，尤其是在最近几十年当中，各个国家越来越注重建筑建造设计的

风水问题，这就使得建筑风水学向产业化方向发展，形成了中国风业。近年来，人们越来越依赖于建筑风水，并且给人们的心理带来一定的影响，认为“看过风水的房子必定会带来好运”。 由此看来，我们根据建筑风水学近年来的发展可以预测到未来的发展，使得中国建筑风水学在建筑工程当中占据着非常重要意义。

一，建筑风水文化的作用

建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一，到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说一时空环境学，传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并其华地应用。现代社会的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理一即地物理学，水文地质学，天文学，气象学，环境学，建筑学，生态学，人体生命信息学，以及：美学，伦理学，宗教，民俗等多种学科综合一体的科学理论。

建筑风水学中古代建筑理论的灵魂，在中国建筑吏上享有崇高地位。随着时展，建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现阶段，融汇中外，现代与传结合，形成了涵丰富，综合性和系统性更强的独特理伦体糸。如西方科学界在盛赞中国建筑风水学的同时，也在大力研究建筑风水学，在全球建筑科学界的努力下，西方人文科学也逐渐结合现代风水理论之中。

二，传统风水文化在现代建筑设计中的，东，南，西，北的应用

东--向东方，-座西方--兑宅，

西--向西方，-座东万--震宅，

南--向南方，-座北方--坎宅，---南的左是，--向东南，--座西北--乾宅

南--向南方，-座北方--坎宅，---南的右是，--向西南，--座东亲--艮宅

北--向北方，-座南方--离宅，---北的左是，--向西北，--座东南--巽宅

北--向北方，-座南方--离宅，---北的右是，--向东北，--座西南--坤宅

正东-建康运，绿色正东方位关糸著居住者的建康。在这个区域放置茂盛的植物可促进家人的建康和长寿。属水的物品或山水画也有帮助，因为水可养木。

正西-子孙运，银色正西方关系子孙运势，五行属金，喜用色是白色，金色和银色，金属雕刻品。六柱中空金属风铃。电视和音响都很适合摆在此区域。由于土可生金，所以摆设白色花瓶或天然水品也有催化了孙运的功效。

西北方-贵人运, 白色强化客厅西北方位的能量, 有助于增加贵人运和人际关糸. 这个区域属金， 所以适合摆放白色，金色或银色的金属饰品，例如金属雕刻品或金属底座附白色圆形灯罩的台灯。用红绳串六个古线或悬挂六柱中空金属风铃也可招引贵人运。

东北方-文昌运, 黄色如果有小孩正要参加考试. 最好注意这个方位的风水布局。这个区域属土，喜用色是黄色和土色。陶瓷花瓶等属土的物品适合用来增强这个区域的能量，天然水品也很效。

西南方-桃花运，黄色如果想增进婚姻或恋爱运势，那么客厅这个方位最为重要。西南方位属土，崔化的方法与东北方相同。在此处放置吊灯式的台灯可增加能量，促进夫妻关糸合谐；天然水品和全家福照片也有相同效果。

东南方-财运，绿色客厅的东南方的代表一个家庭的财位，五行属木，喜用色是绿色，所以在这个方位摆设属木的物品可有招财的效果。其中又以圆叶的绿色植物效果是最好。绝对不要摆乾燥花，因为阴气太重。

正北-事业运, 色和蓝色为客厅正北方位的布置, 正北方代表事业运, 属水行, 喜用色是蓝色和色。在这个方位放置属水的物品对居住者的事业运有帮助，例如缸，山水画，水车等，或者放置黑色的金属饰品也可以，因为金能生水。

正南, 声名运，红色正南方位布置好风水会为家庭带来声名和肯定，特别是负责生计的家长。喜用色是红色。适合悬挂凤凰，火鹤或曰出的图画，红色地毯或红色的木制装品-因为木能生火-也很合适。

在这个方位装设照明灯更可增加声名运，如果一定要在这个位置摆镜孑，务必要摆一面小境，因为镜子属水，而水会灭火，对声名运势不

三，建筑风水文化设计与鲁班尺应用设计的小四合院一16.2*13.11=212.38M2

上开间1+3900一中到中=上，代表，占天时，，六合一下，代表，占地利，丁，旺，净框尺寸，3480一=上，代表，占天时，迎福，下，代表，占地利，=+人和，年，月，日，时辰，属相，定东，南，西，北，座向。

上开间2一4890一中到中=上，代表，占天时，添丁，一下，代表，占地利，一净框尺寸4470一=上，代表，占天时，益利，下，代表，占地利，，=+人和，年，月，日，时辰，属相，定东，南，西，北，座向。

上开间3一3900一中到中=上，代表，占天时，，六合一下，代表，占地利，丁，旺，净框尺寸，一3480, 一=上，代表，占天时，迎福，下，代表，占地利，，=+人和，年，月，日，时辰，属相，定东，南，西，北，座向。

右进深1一3900一中到中=上，代表，占天时，，六合一下，代表，占地利，丁，旺，净框尺寸，3480一=上代表，占天时，迎福，下，代表，占地利，，=+人和，年，月，日，时辰，属相，定东，南，西，北，座向。

右进深2一楼间一2410一中到中=上代表，占天时，富贵，一下，代表，占地利，天德，净框尺寸，1205一=上，代表，占天时，至，下，代表，占地利，天德，=+人和，年，月，曰，时辰，属相，定东，南，西，北，座向。

右进深3一卫生间一1080一中到中=上，代表，占天时，须科，一下，代表，占地利，典旺，净框尺寸，860=+上，代表，占天时，典旺，下，代麦，占地利，天德，=+人和，年，月，曰，时辰，

右进深4一4090中到中=上，代表，占天时，须科，下，代表，占地利，，净框尺寸3970一=上，代表，占天时，长，一=下，代表，占地利，喜，旺，=+人和，年，月，曰，时辰，属相，定东，南，西，北，座向。

右进深5一3900一中到中=上，代表，占天时，，六合，一下，代表，占地利，丁，旺，

净框尺寸，3480一上，代麦，占天时，迎福，下代表，占地利，=+人和，年，月，日，时辰，属相，定东，南，西，北，座向。

下开间1与上开间1，相同。

下开间2与上开间2，相同。

下开间3与上开间3，相同。

左进深1与右进深1，相同。

左进深2与右进深2，相同。

左进深3与右进深3，相同。

左进深4与右进深4，相同。

左进深5与右进深5，相同

层高尺寸，3.31一=上，代表，占天时，，下，代表，占地利，，净框尺寸，3.19一=上，代表，占天时，益利，下，代表，占地利，天德，

大门是非标尺寸M1双扇门一扇宽=610,一=上, 代表, 占天时, 益利, 下, 代表, 占地利, ,

大门净高尺寸，高，1970一=上，代表，占天时，富贵，下，代表，占地利，科，

M2单扇门非标尺寸，宽度，970，一=上，代表，占天时，，下，代表，占地利，富贵，

高度净高尺寸，高1970一=上，代表，占天时，富贵，下，代表，占地利，登科，

C1窗尺寸， 高1520一=上，代表，占天时，，下，代麦，占地利，迎福，

C1窗尺寸，总宽，1520一=上，代表，占天时，，下，代表，占地利，迎福，

C1窗尺寸单扇宽，480一=上，代表，占天时，迎福，下，代表，占地利，喜事，

建筑师论文范文第5篇

单坊在我国比较常见，但单坊就好比一个点，难以形成领域性较强的空间。而多座牌坊沿纵向轴线排列就能形成一个有序列性、引导性的围合空间，能集中表现我国古时“忠、孝、节、义”等道德观念和人们的精神诉求，衬托出牌坊建筑造型的严肃庄重和华美壮观。这种纵轴线排列有笔直排列的，如山东曲阜孔庙及孔林的牌坊；有曲折排列的，如安徽的棠樾牌坊群和四川的隆昌金鹅镇牌坊群，如此多的牌坊按纵轴线近距离有序排列，这在我国牌坊建筑史上实属罕见。隆昌县牌坊群有13座牌坊，呈念珠状分布在隆昌城南、城北的巴蜀古驿道上，系清代牌坊建筑鼎盛时期的典型作品，坊间距离最近处仅10余米，远远望去，鳞次栉比，俨然成群。牌坊从北关到南关分别是：郭陈氏节孝坊、禹王宫山门坊（锄莠安良碑）、牛树梅德政坊、孝子总坊、刘光第德政坊、肃庆德政坊、郭玉峦功德坊、舒承百岁坊、节孝总坊双坊、李吉寿德政坊、觉罗国欢德政坊、郭王氏功德坊等，不仅包含了忠、孝、节、义四类，而且有百寿坊、山门坊、镇山坊、观赏坊多种类型，可谓种类繁多。棠樾牌坊的建坊方式皆为家族筹资自建，而隆昌牌坊群的建坊方式不仅有一般规律的“官建”，还有“官准民建”（如郭玉峦功德坊）、士民公建（如刘光第德政坊）、“民建公助”（如节孝总坊）、“民建”（如舒承百岁坊）等。棠樾牌坊群四柱冲天，正侧匾顶无帽檐，素面弧形石板为护坊，四柱三匾的造型比较简单。隆昌牌坊群除舒承百岁坊外均为四柱三间三重檐五楼，顶冠“品”字三重檐帽，鸱吻鳌尖冲天，四大柱辅以八面抱鼓石，圆雕青狮白象雄踞踏座，各级楼檐层层收缩向上，具有强烈的动感。因此，从整体的布局效果来看，如果说棠樾牌坊群是以清丽俊秀著称，那么隆昌牌坊群则以浑厚雄伟见长。

二、隆昌石牌坊的建筑形制和建筑材料

隆昌县境内现存17座石牌坊，全为非冲天式石牌坊。其中仅有一座建于明弘治九年（1496），其余皆为清代牌坊。大多数为四柱三门三重檐五楼仿木牌坊，此外还有四柱三门二重檐斗拱式镇山坊及六柱五门三重檐五楼青砖彩塑嵌瓷镶花牌坊。四柱三门五楼仿木牌坊在明朝的南方地区比较常见，安徽的徽州地区，广东的潮州地区，以及江西、湖北的明朝石牌坊大多是这一形制。到了清朝，这种建筑形制相对复杂的石牌坊在南方一些地区得以简化，以便于推广和建造。如现存的石牌坊数量最为集中的徽州地区，自清朝以后就没有再出现过四柱三间五楼的石牌坊，取而代之的主要是四柱三间三楼石牌坊和双柱单间三楼石牌坊。相同形制的石牌坊由于建筑材料不同，其外观的整体效果也会表现出明显的差异。这一点，隆昌石牌坊表现得尤为突出。我国不同地方的石牌坊大多用多种建筑材料制成，如徽州的石牌坊常用的石料有麻石、黟青石、茶园石、砂岩石和灰凝石等，江西的石牌坊常用石质有砂岩石、花岗岩、灰凝石和豆绿石等。有的石牌坊全部用一种石材制成，如许国大牌坊就是全部采用青色茶园石，石料质地坚硬，粗壮厚重，有的一块就达四五吨。隆昌县在历史上被誉为“青石之城”，其资源颇为丰富。隆昌青石硬度仅次于花岗岩，外观青色，纹理稠密，光洁细腻，防滑吸水，被雨水润湿后更显碧澄透绿，清洁秀丽，是雕凿古建构件及工艺品的上好石材。隆昌石牌坊全部用青石建成，石与石之间巧妙结合，使石牌坊的骨架与三层檐楼、匾额及空花板等部分浑然一体，以一个整体的几何形象展现在人们面前，给人以高大轻盈之感。

三、隆昌石牌坊的雕刻装饰艺术与工艺