前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇善待他人作文范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
善待他人不是较远的要如何去保护一个人,也不是说要把那个人当做一个宝贝。我们对别人流露出的一个微笑,就是善待。我们关心一个人,在他们难过沮丧的时候,对他们说一些安慰的话,这也是善待他人。不单单是这样,我们在他人生病的时候去照顾他人,这也是善待他人。善待离我们并不遥远,只是我们不了解善待这个词语。
到底要如何,才能正确地去善待他人呢?当我面对一些事情,手足无措,或者是无从下手时,内心都会非常的纠结。当处于别人有危险的时候,我们要懂得去帮助他人。哪怕是伸出援助之手,扶扶他们,其实也是做了一件善良的事情,虽然是那么的微不足道,但是给予关怀的力量却十分伟大。
善待他人,又是不伤害他人,我们不应该在别人伤心的时候还恶言伤他们已经受了伤的心。不应该在他们摔倒时反而站在旁边嘲笑他们。我们不应该在它们危险的时候反之逃跑,不能因为他惹火你而动手伤人,把他们推倒在地。在遇到故意惹怒你的情况下,可以选择寻求老师的帮助,或者不理会,心宽则容天下。
在19世纪中叶的一个冬季里,有一个少年流浪到了美国南加州的沃尔森小镇,在那里,善良的杰克逊镇长收留了这个少年。
冬季的小镇雨雪交加,镇长杰克逊家花圃旁的那条小道变得泥泞不堪,行人纷纷改道穿花圃而过,弄得里面一片狼藉。看到这些,被镇长收留下的少年心里很不忍,因此他便冒着雨雪看护花圃,让行人仍从那条泥泞的小路上走过。此时,镇长挑来了一担炉渣,将那条小路铺好了,于是行人就不再从花圃中穿行了。镇长对少年说:“关照别人不就是关照自己么!”
“关照别人不就是关照自己么!”这虽是普普通通的一句话,却让少年的心灵受到很大震撼和启迪。他就此悟出:关照别人虽然也需要付出,但同样能得到收获。镇长的一句话,成为这个少年终生享用不尽的巨大财富,他后来成了石油大王,他就是哈默。
帮助别人,别人会感激你。善待别人就是善待自己。从在公交车上让座开始,你会觉得你的确很有风度,你会对别人给你的感谢的目光上瘾。和善,友爱,热情,真诚,特别是在人有困难的时候,多帮助别人,别人会感激你的,认为你善意的,是位好处的人。善待,一个很简单的字眼,但要每个人都做到却是一件不简单的事!
【关键词】关系型作文,立意,构思,文体
所谓关系型作文命题是指用两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种作文命题形式,词语或短语中间大都用间隔号或“与”“和”等词连接,如《理想·汗水·人生》《实力与动力》《仰望星空与脚踏实地》等。
关系型作文最常见的命题方式主要有两种:一是直接给出文题,如2012年苏州市模拟试卷就直接要求考生以“心态与境遇”为题作文。二是由具体的材料或者浅易的解释抽象出作文题,如2011年福建省高中毕业班4月质量检测中的作文题就是从“用工具刻花纹”和“专业棋手下棋”这两个具体材料抽象出“有益与无益”这个文题。相比而言,第二种命题方式更有助于考生理解文题,偏题的可能性也比较小。
解答好关系型命题作文,需要关注以下方面:
一、明确关系,有的放矢
关系型命题作文,重在考查考生的思辨能力,所以考生要辩证思考,辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。关系型文题的关系常见的有以下几种:
1.对立统一关系:就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又是相互依存、相辅相成、和谐统一的。用符号可以表示为:“A可以影响B,B也可以影响A”。如“铭记与遗忘”这一文题中“铭记”和“遗忘”就可以这样理解:有时候“铭记”是为了“遗忘”,有时候“遗忘”是为了更好的“铭记”,两者既有区别又有联系。
2.是非取舍关系:即关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系。用符号表示就是“A对B错或A比B重要”。如“自信与自负”中的“自信”与“自负”之间就存在着是非轻重不同,只能理解为“要消除自负,迎接自信”,而不能反向思维。
3.并列共存关系:指构成话题的诸要素之间存在着平等并列的关系,几个要素可以同时共存。用符合表示为:“A、B各有所长,需要平衡”。如“珍惜自己与善待他人”中的“珍惜自己”和“善待他人”之间就是并列共存的关系,考生可以理解为“既要做到珍惜自己,同时也要做到善待他人”,两者不可偏废。
4.相互转化关系。是指构成问题的各要素之间具有相互转化的关系,有时候前者可以转化为后者,有时候后者可以转化为前者。用符号可以表示为“A、B可以相互转化”。如“懦夫与强者”中的“懦夫”和“强者”在有些时候就可以相互转化,“懦夫”如果能够正视自己,通过坚守与努力就可以变成“强者”;强者如果居功自傲,不思进取,就会变成“弱者”。
5.内因外因关系。是指各要素之间体现为内部因素和外部环境的关系。如“心境与环境”这个题目中的“心境”指的是人的内在因素,而“环境”是指人所处的外部状态,前者可以决定后者,后者可以影响前者。
二、审题立意,多元构思
审题立意是在辨清各要素关系之后的重要活动,也是写好关系型作文的关键。相比较而言,关系型作文命题除了考查考生常规的表达技巧、取材选材能力之外,更重要的还是对考生的思辨能力、思维方式的全方位考量。所以,在具体的审题立意上还有其独特的注意点。
1.分清主次,切忌平分秋色
所谓分清主次,就是指考生要对题目中所涉及的各要素进行认真思考,不要眉毛胡子一把抓,要善于敏锐地捕捉重点,敢于突出重点,做到两点论与重点论的统一。如四川达州2011年第一次模拟考试作文题“高处与低处”就容易导致很多考生在审题立意时求全责备,使得整篇文章都在谈论“高处”与“低处”的关系,并最终陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。这种情况下,作文自然得不到高分。考生如果能够正确审视两者的关系,在审题时能够以“低处”为核心,重点讨论“即便我们身处低处也不必自卑,要学会用自己的智慧与坚守向高处前行”,或者从“泰山不避细壤,故能成其大;河海不避细流,故能成其深”角度侧重写“高处源自低处”等。既能兼顾两者关系,同时又重点突出,主次分明,避免了平均用墨的弊端,而且文章在立意上的深度也得到加强,广度也得到拓宽。
2.辩证思考,切忌顾此失彼
造成“顾此失彼”的原因是考生不理解关系型命题的内涵, 或片面强调突出重点而过犹不及。“顾此失彼”是写关系类型命题作文的大敌,它会直接导致作文偏题,使考生的心血前功尽弃。其实,避免“顾此失彼”的方法很简单,那就是在立意时要两者结合着考虑。如在写关系型文题“心态与境遇”的时候就要有思辨意识,要明确“心态”和“境遇”两个概念,确定好两者的关系,然后确定侧重点,既可以以“心态”为重点,也可以以“境遇”为重点,但最重要的是在以“心态”为重点时,一定要围绕“境遇”来写,使得所写的“心态”是“一定境遇下的心态”。反之也一样,在以“境遇”为重点的时候,要结合“心态”写“境遇”,使得所写的“境遇”是“一定心态下的境遇”,这样就不会出现“脚踩西瓜皮,滑到哪里是哪里”的现象了。
3.观点正确,切忌关系模糊
在写关系型作文题的时候,要有“咬定青山不放松”的精神,千万不要出现观点性错误,否则便会“竹篮打水一场空”;还必须让自己的观点清晰可见,不能含混不清。在近几年的高考中,不少学生为了节省考试时间,在审题立意上有意无意地缩短时间,导致思考不深刻,观点不清晰,让阅卷老师搞不清他到底在说什么,他究竟想表达什么观点。所以,在应对关系型文题的时候,一定要找准关系,思辨审题,确立正确、清晰的观点,然后才能着手行文。
三、确立文体,巧妙成文
审好题、立好意、构思好之后,就应该在选择文体上下功夫了。文体的外部形式很多,可以写成小说、演讲词、寓言童话等,但在本质上不外乎三大类,即记叙文、议论文和散文。
如果写记叙文,要围绕所确定的观点寻找相关素材,重心在于记人叙事,挖掘人、事、物、景的丰富内涵,尤其要注意情节的传神,细节的逼真和主题的深刻。如果写议论文,要根据自己事先确定好的中心论点来确立分论点,思考从哪几个方面展开论述,打算采用“总分式”“并列式”还是“层进式”的结构,以及选用哪些具有代表性的典型事例、运用哪些行之有效的论证方法等。如果写散文,就要抓住散文“神散而形不散”的特点,或托物言志,或借物抒情。
晴空万里。
我却望着天空出神,
渴望飞到云朵之中逛逛。
我穿上凉鞋,
在大地上奔驰,
选一个最好的角度,
看着白云飘啊飘。
躺在软软的草地上,
仰望着蓝天和白云,
我的目光穿透了云层,
眼前是我梦想中的天堂。
我将在天上飘行,
问候雨后的风,
问候天上的虹,
还要在云朵上嬉戏。
我梦想有一片自己的乐土,
没有老师,
没有烦恼,
也没有纷扰。
可是,
梦中的天堂,
却遥望而不可及。
人人都有自己梦想的天堂,
殊不知,
人们向往的天堂却大同小异。
我们追随着天堂的脚步,
久久也不肯停足。
然而,
还是没能进入梦想中的天堂。
天堂,
让我们魂牵梦萦,
然而,
却总是和它擦肩而过。
天堂,
就在我们的生活中,
只要善待他人,
互相团结,
努力奋进。
那么,
天堂,
将不再是梦想。
一、作文先做人,以质存文
文学即人学,风格即人。这类观点强调,人情人性人格对文章的影响及其在文章中的自然流露。我们也常说,“文如其人”,这其实是从阅读中、从字里行间感受到的作者的情感态度和价值观。可见,作文教学离不开对人的教育熏陶和培养。我们应该培养具有什么人格精神的人?笔者从人教版高中语文课标教材写作专题中读出“君子”两个字。
什么是君子?君子以仁爱为核心,推己及人;君子坦荡无私,重义轻利;君子自强不息,厚德载物。人教版语文课标教材写作专题采用话题加写法的编排体例,20个话题几乎涵盖了对君子人格的全部要求。其中包括人与自己、人与他人、人与世界的关系问题,即人如何对待自己,如何对待他人,如何对待世界;也包括人应该怎样建构自己、宽待他人、构建和谐世界的要求。新时期高中生在作文中展示的人格类型和生活态度不正应该是这样吗?
课标教材是怎样引导学生逐步完成君子人格建构的呢?教材明确告诉我们,对自己,意志品质上要确立自信,直面挫折,善于发现幸福;思维品质上要多思善想,善于锤炼思想,能缘事析理,注重创新。对他人,要学会感恩,讴歌亲情,礼赞园丁,善待生命,学会宽容,在爱中学会奉献爱,在交往中使心音共鸣。对世界,以黄河之九曲认识世界的缤纷绚烂,在与自然的亲密相处中感受自然的博大浩渺,在对时间的解读中,认识四维时空和人类发展的历史。上述种种,无疑是健全人格的必备质素,也是从古至今,华夏文化的深沉积淀;既是历史的、传统的,又是现代的、符合时代要求的。无论编者是有意还是无意,这些都融汇了5000年中华文化精髓,暗藏君子人格的范型。如果我们的学生已经具备上述种种,那么对话题的再探讨,无疑会进一步廓清他们对上述诸话题的认识;更普遍的情况是我们的学生对以上问题或知之甚少,或认识失之片面和表面,如果语文教师在作文教学中引导学生进行集中、系统、深入的思考交流探讨,无疑对学生人格的健全、世界观价值观的行成具有极其现实而正面的意义。
虽然“教材无非是个例子”的说法深入人心,但是作为教材,其示范性和引领性是不容质疑更是不容忽视的。教学中,教师只有准确深刻地领会编者意图,吃准学生的人生实际,做高屋建瓴而又深入浅出的引导,方能收到以作文育人的功效,体现语文学科人文性的特点。同时,学生的生花妙笔、过人才情,才有可能因美好的君子人格得以保存和流传。
二、言文行远,以文彰质
美好的人格、远大的志向、深刻独特的见解,乃至创新发明,要表达出来为人所知,为人所接受,并最终影响他人,改变世界,就必须借助规范准确条理明晰、容易为读者接受的表现方式加以展现,正如孔子所说,“志有之,言以足志,文以足言。不言,谁知其志?言而无文,行而不远”。
人教版高中语文课标教材明确传达了以文彰质的理念,配合20个话题,对文章形式上的要求做了巧妙而又系统的训练安排。就文体而言,涉及到叙事类文体、议论类文体、抒情类文体的训练;就技巧而言,涉及到记叙描写议论抒情等各种表达方式训练,涉及到抓特征、显个性、兴波澜、取角度、议中叙等众多方法训练;就层级而言,涉及到基础等级和发展等级的不同要求,既有文从字顺、条分缕析、结构严谨的一般训练要求,又有写得深刻、充实、有文采,写得新颖的升格指导。就教材而言,可谓“横看成岭侧成峰”;就教与学而言,可以说为教师和学生指明了路径,照亮了作文方法技巧训练的前程。
在教学过程中,需要教师深谙教材编写者的意图,结合学生实际做系统全面的规划,在每一次作文训练中不贪多务得,着重训练一种技巧,教师把技巧讲透彻,学生把方法学到家。我们相信,通过这种系统的方法训练,学生在高中阶段达成“进一步提高叙述、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力,并努力学习运用多种表达方式。能调动自己的语言积累,推敲、锤炼语言,表达力求准确、鲜明、生动”的目标是毋庸置疑的。
三、文质之辩:与其史也,宁野
作文训练是一个“双重转化”的过程。第一重转化是指现实生活、客观事物向作者头脑的转化,第二重转化是指作者观念、感情向文字表现的转化。人教版课标教材兼顾了双重转化,要求高中作文训练讲求文质协调。那么,哪一重是高中阶段作文训练第一位的任务?换言之,当文与质二者一定要分出个轻重,该作何取舍呢?笔者认为应更加注重作文内容――质的要求。“《朱注》杨氏曰:……与其史也,宁野”,说的正是这个道理。
只要认真阅读《高中语文课程标准》,我们就会发现,语文的育人功能被提到了前所未有的高度,语文学科的人文性特点也被摆在了相当突出的位置。在新的时期,语文学科承担了新的使命,这个使命就是担负起学生“情感态度和价值观”的浸染熏陶和培养。而作文训练别注重内容的要求,作文教学别重视学生君子人格的塑造,要求学生关注生活,感受生活从而表达对生活的见解和思考,正是对新课程标准理念的贯彻和落实,也是新时期语文学科教学――包括写作指导――不可旁贷的责任和使命。
从“兴、观、群、怨”说到“文以载道”说都表明,直陈真知灼见、紧跟时代步伐、感受时代节拍是中国文章历来所走的正途,中国文化实践理性的特质浸染熏陶出华夏民族经世致用的思维方式。虽然时代变了,学生的使命和君子人格的内涵已经发生了重大变化,但我们的文化根基没有变,我们的文化长河没有干涸,相反地,我们的文化源远流深,浩荡。对文章质的倍加重视,从某种程度上讲正是对几千年华夏文化精神的传承和彰显。