三生教育
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三生教育范文第1篇
语文教材所选编的课文都是思想性强、情感丰富、文质兼备的好作品，或赞美大自然的美好和祖国山河的壮丽，或讴歌劳动人民杰出的劳动智慧和创造才能，或学习人物所拥有的优秀品质和精神……在平时的教学中，我总是利用好教材，想方设法对孩子进行生命、生活、生存的教育。让孩子在学习中领悟生活的美好和生命的真谛。如《微笑着承受一切》一课，讲的是桑兰在重大的挫折面前，因为有了别人的关爱依然能够微笑着承受一切，因此我设计了朗诵桑兰的诗歌《我的梦》，以此让孩子们懂得怎样去爱别人。在教学《爱之链》一文时，在理解课文中乔依无私的帮助了老妇人，给老妇人关爱的同时，也把这种爱传递了下去，让更多的人懂得怎样去帮助他人、关爱他人。我进而设计师生分角色朗读对话，这样的诵读就是师生之间的一次对话，一次爱的对话。教师用声情并茂的朗诵，向学生敞开自己的心扉，学生在倾听中，打开自己的心扉，在这种互动中，教师用自己的爱呼唤着学生的爱，用自己的热情激发着学生的学习动力，诱导着学生的学习情感，此时学生不仅深切体验到帮助他人的喜悦，而且从中觉悟到善待生命的感觉竟是如此的美妙！从而在愉悦中不知不觉地提升自己的生命意义和生命价值。同样在教学《爱如茉莉》一课时，设计了替作者制心卡的活动。教学这三篇课文时，我抓住课文中的一股浓浓“爱”意温暖学生的心灵：桑兰在重大挫折面前，因为有了别人的关爱而重新站了起来；冬夜里老妇人因为有了乔依的帮助从而将爱传递下去；父亲送上一束茉莉花表达对生病母亲的爱。我在设计教学时通过多种方式的阅读、活动等方式扩大了学生的知识面，培养了学生搜集、处理信息的能力，在听、说、读、写等多种语文学习中，让学生感悟到“爱”这种博大的情感，懂得爱别人和被别人爱都是一种幸福，学会爱，尤其是对弱者的同情和关爱。我们的语文教材有着丰富的人文内涵，对孩子精神领域的影响是深广的。又如语文课本中还出现了“学会感谢”“学会赞美”“介绍我的朋友”“帮他出主意”等教学内容，这些都是对生活能力的培养，如果我们能利用好手中的教材，这对学生人生观、价值观的建立将起到积极的导向作用。
二 在班会中贯穿“三生教育”
“三生教育”是从人文关怀的角度出发、关注人类发展面临的普遍问题，关注个体生命、生存、生活的基本问题，关注学生健康、全面发展的问题。因此班会课无疑是开展“三生教育”最好的阵地。
根据学校的德育目标，我设计过“感恩父母和老师”“关心他人，快乐自己”“遵纪守法，健康成长”“安全隐患大搜索”等一系列的主题班会，在“珍爱生命，平安校园”的主题班会中，通过发动孩子们搜集有关安全知识的资料，使他们在此过程中潜移默化的学习、认识了安全和不安全的行为有哪些，怎样进行自护自救等知识。又让孩子们把搜集来的资料整理，制作成知识手册，这样一来不但无形中提高了孩子们自主学习的兴趣，还让孩子们较容易记住这些知识。因此孩子们如果在班级里、校园中，见到有同学们做出不安全的行为，就会立刻上前去提醒他：这样做是不安全的。在不断的相互提醒中，安全意识逐渐深入到孩子们的心里，越来越多的孩子懂得了自护自爱，对不安全的行为有了清醒的认识。
每一次的班会都是一次对生命、生存、生活的教育，开展好每一次班会，积少成多就能让孩子的生命在不久的将来释放出耀眼的光芒。
三 在生活中贯穿“三生教育”
如果说课本更多的是告诉孩子生命的真谛，人生观、价值观，那生活会教会孩子们生存的技能和方法。在学校的每一天都发生着许许多多的事。早晨和学生们的相互问候，让孩子们养成良好的礼貌习惯，并得到被肯定、被重视的荣誉感，让生命充满自信。课间上下楼梯时靠右行，不打闹，不大声喧哗，这是对生命的重视。课后认真地打扫教室，培养孩子的劳动技能和责任心，这是着眼未来的生活追求。或者是向学生推荐一本好书、一首动听的音乐，或是在教室粘贴一幅精美的画作、摆放一盆精致的花草，让孩子接受美得熏陶，感受生活的美好。
三生教育范文第2篇
人的一生
中生命是最重要的，我们要从小培养幼儿的生命意识，特别是生命意识的教育。实施幼儿园“三生教育”，家庭教育是基础，幼儿园教育是关键，社会教育保障。《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确指出：“幼儿园应与家庭、社区密切合作，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造条件”。家庭是幼儿的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，家庭是幼儿道德品质培养成的重要场所，“三生教育”家园合作活动对孩子的成长起着至关重要的作用。所以，我在对幼儿的教育过程中，还注重和家长的沟通交流，通过召开家长会、在家园联系栏张贴相关知识等多种形式的家庭教育指导，让家长明白“三生教育”的重要性和必须性，了解我们“三生教育”的内容和教育目的，提高家长的教育素养，让家长树立正确的教育观。这样家长也从中受益不浅，从而也更加支持和配合我们的教育。
11月26日，我园组织开展了“知恩于心，感恩于行”的感恩节活动，活动邀请了每一位幼儿的家长来参加，在活动开始前，我请家长们说一说什么是感恩节？为什么要过感恩节？可让我吃惊的是，居然没有一位家长能站起来说一说。我不知道是不是他们不知道有这样一个节日，还是害怕自己在孩子和众多家长面前说错而不回答。不过，我班的情况有些特殊，全班34名幼儿，有31名是傣族幼儿，他们全是附近一些村寨里的居民，家长的文化素质都相对较低，也许他们真的不知道也无从回答我的问题。这让我又一次感到了“三生教育”的重要性和必须性。在活动中，我认真讲解了“感恩节”的意义以及我们这次活动的教育目的，让家长对我们的活动有所了解，通过讲解，家长们有所觉悟，幼儿也知道了什么是感恩节，许多家长还主动讲了自己所经历过的一些事情，说出了自己最想感恩的人和感恩的话。在我班教师的组织下，家长们和自己的孩子一起亲手制作了爱心卡片，并在爱心卡片上写下了许多祝福的话，孩子和家长有的是感恩父母的，有的是感恩朋友的，有的是感恩老师的…
最后，我们全园师生站成一个大大的心形，共同表演了手语舞《感恩的心》，并真诚的说出了一句发自内心的感恩的话，整个幼儿园融入了一片感动之中。活动结束时，每一位家长、幼儿、教师都把自己亲手制心卡片挂到了幼儿园的感恩树上，以此寄托自己的祝福。
三生教育范文第3篇
课堂教学是教育的主阵地，通过课堂教学，让学生获取知识和技能，培养学生的素质。由于小学科学知识的内容具有综合性和广泛联系性，使得科学的教学内容涉及自然科学、人文科学和生产生活实际。这正与三生教育中的生命教育、生存教育及生活教育紧密联系。所以在小学科学教育中教师应在课堂中渗透“三生教育”，有效地把科学知识和内容与学生的德育教育结合，促进学生综合素质的培养。例如，讲授教科版三年级科学上册《寻访小动物》一课时，本课旨在引导学生将观察环境中的动物和动物生活的环境结合起来，从而领悟到动物和环境之间的关系，思考如果我们破坏了动物生活的环境，会给动物造成什么样的后果。这样使学生明白，如果破坏了我们的环境，我们的生活同样也会受到威胁，生命也会终止，所以我们就应树立认识生命、尊重生命、珍爱生命、关心自己和家人的认识。这样学生就获取了生存的知识，并认识到保护生态环境的重要性，懂得了要关心自然。
二、实践中的教育
在小学科学教学中，要提升学生的“三生教育”价值观念，必须要把两者结合起来，形成统一的整体，从而发挥其教育的功效。从不同角度、多个方面开展知识技能同品德教育。教师要不断拓宽学生的思维空间，还要致力于课外实践，和学生共同交流来达到预期效果。例如，教科版三年级科学上册的《蚂蚁》一课，让学生到室外观察蚂蚁。首先我们面临的问题就是捕捉蚂蚁。怎样才能既捕捉到蚂蚁又不伤害到它呢？全班同学交流意见，发表各自看法：把羽毛或树叶放在蚂蚁出没的地方，待蚂蚁爬上去后，再将树叶上的蚂蚁放入瓶中；或在蚂蚁出没的地方放置蚂蚁喜欢吃的食物，这样就调动了学生的生活经验。学生会列举出许多办法。使学生知道要珍爱小动物、珍爱生命。在这次课外教学活动中，学生可以直接感知、观察，在实践中去、学习，了解自然奥秘，认识周围环境。这样的课外实践活动有利于培养学生的集体主义精神，学会关心他人，能让学生在互动交流中接受教育。另外，学生在实践中熟悉环境，亲近环境，可以使学生形成环保意识。
三、生活中的教育
教师要关心学生的身心发展，关心学生的学习和生活，特别是我们采取教学策略时，一定要考虑到学生的生活实际，从学生的生活入手，进行知识的学习，然后再把知识运用到生活，帮助学生提高生活能力，培养他们乐观坚定的生活态度和健康向上的生活方式。例如，讲授科版四年级科学上册《我们关心天气》时，要让学生充分体会到天气与人们的生产生活有密切的关系。天气既能给人们的生产生活带来好处，也能产生负面的影响。好处有哪些方面，负面影响有哪些方面。让学生通过生活中的实际，举例说明天气与人们生活之间的关系，从而把“三生教育”上升到更高的层次。在交流讨论中，学生认为天气对生活是有影响的，有雾就不能开车，看不清东西；有雨时，室外不能上体育课，出行时要带好雨伞和渔具；有风时就会冷，要多穿衣服，而且走路比较困难；同时天气的情况也会影响到农业的生产等。通过让学生列举生活中的实际例子来认识生活，建立与大自然的联系，从而让学生更好地理解生活，树立主体的生活观。
四、结语
三生教育范文第4篇
1.1生命教育
人的生命包含三层意思：一是自然生命。所谓自然生命就是说，生命首先是个自然实体，自然存在，无论这个自然实体是完整的，还是残缺的；白色的，还是黑色的；高的，还是矮的；生，还是死；患病，还是健康；年轻，还是衰老；是人，还是动物，都是一种存在，我们都要尊重这种存在，要珍惜她，爱惜她。就如同中国古代《孝经•开宗明义章》里所说“身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也”，这就是中国古代的一种生命教育。二是社会生命。所谓人的社会生命，从道德意义上来讲，其实就是人的尊严和荣誉。因为“三生教育”的本质是属于道德教育，人在社会中生活，可以没有权力，可以没有地位，但他一定不能没有尊严，没有荣誉感，这是人的社会生命。人的尊严从哪里来，是从自尊中来，要自强，才能自尊；要尊重主体生命之外的生命，主体生命才能得到尊重，体现主体生命的价值。三是精神生命。所谓人的精神生命，就是人的信仰。人有信仰才有脊梁，才有主心骨，活的才能有精神。信仰从哪里产生，信仰从大公无产生，信仰从利他主义中产生，信仰从“从善如流”中产生。
1.2生存教育
所谓生存教育，是指主体在适应自然及社会环境的过程中，学习掌握适应和改造自然及社会的相关知识与技能的过程。人无论是作为一个自然存在还是社会存在，遇到的第一个问题就是生存。生存说白了，就是活着。生存或活着，除了是个生物过程之外，更重要的是个社会过程。生物过程就是说，人要生存需要基本的维持生命存在的物质，如何获得这些物质，就需要进行生存教育。生存教育就是要让人学习和掌握在自然环境和社会环境中生存的知识和技能。另外，人的生存或人活着，还是一个社会过程，人为什么活着，人应该如何活着，人怎样活着才有价值？生存教育就是要让人树立正确的世界观、人生观、价值观。生存教育中的自然生存教育和社会生存教育是相辅相成密不可分的，如果只讲自然生存，不说社会生存，那么人就会为了自己的生存不择手段，破坏人与自然的和谐，损害与他人之间的关系，真正成为自私的、以自我为中心的无毛两足动物。所以进行生存教育，一定要把生存的生物过程教育和社会过程教育结合起来，才是真正的人的生存教育。
1.3生活教育
从教育学意义上来讲，生活教育是相对于学校教育而言的。所谓生活教育，是指人在社会实践过程中接受的教育。或者说人在社会实践中获得知识、经验、劳动技能的过程。“三生教育”所说的生活教育，是指对人进行生命社会活动过程的教育。具体内容包括：对生活本质的认识，如什么是生活，什么是幸福，如何才能实现生活的价值；对生活应有的态度，如要热爱生活；对生活应有的行为，如要在奋斗中生活等等。生活教育的目的就是形成正确的生活观，要积极的生活，幸福的生活，健康的生活，有价值的生活。“三生教育”中的生命教育是根本和前提，生存教育是关键和基础，生活教育是目标和方向，它们之间密不可分，相互渗透。“三生教育”不仅仅是知识教育，更重要的是一种体验教育，感悟教育，能力教育。进行“三生教育”，就是要通过教育的力量，使人接受生命、生存和生活的教育，形成正确的生命观、生存观和生活观，同时形成生命、生存、生活的态度以及知识和能力。
2家庭教育在“三生教育”中存在的问题
进行“三生教育”的途径是多种多样的，但是，家庭教育在“三生教育”中有着不可或缺的重要作用。因为，父母是一个人一生中的第一任老师，是接触个体最多和了解个体最深的人。家庭是人生的第一站，是人生的第一课堂。在影响人的各种环境因素当中，家庭是最首要、最基本的环境因素。家庭氛围、家庭教养方式，以及家长的言传身教都会影响人的“三生观”。但是，还有一些家长没有对子女形成正确的教育观，没能把握子女特定的心理年龄特点，并给予正确的引导和教育。
2.1“生命教育”中存在的问题
关注理想生命，忽视生命的差异。一些家长脱离了对具体生命的客观认知，忽视了具体生命之间的差异，一味地用抽象的标准要求一个具体的生命，这样就会导致失望以及家长与子女之间的矛盾。家庭教育中最多的表现就是家长对子女的期望过高，“望子成龙、望女成凤”心切，没有顾及到子女的实际生命状况和生命成长规律，只对学习和高分数进行要求，变本加厉地对生命施加压力，对其子女身体健康造成了极大的伤害。当子女面对难以承受的生命压力，面对失败的挫折打击时，他们处理问题的方式和手段就令人担忧，就会使用不恰当的方式，如用自虐的方式发泄心中的不快，对生命造成巨大的伤害，而且还会产生许多的心理疾病。关注自然生命，忽视社会生命和精神生命。有一些家庭，只关注子女的自然生命教育，忽视或不重视子女的社会生命教育和精神生命教育。在生活中表现为关心子女的衣食住行，甚至于放任他们对物质的过度追求，使他们形成了追求物质享受、拜金主义、贪图安逸的不良生命观，子女无形中陷入了家庭教育溺爱的漩涡。只关注子女的智力，忽视或放弃对孩子非智力的发展，如子女的道德品质教育、情感教育、生活态度教育等。他们学会了如何应付各种各样的考试，如何在激烈的竞争中处于有利的位置，可是，当他们遭遇来自生活的挫折和无情的打击时，却无力承受，更加忘记了生命存在的原本意义，这不仅导致了他们对自己生命的漠视，还导致对其他生命的冷漠。关注自己生命，忽视他人和动物生命。一些家庭教育子女只关注、关心自己的生命，不重视他人的生命，更不重视动物的生命。在生活中的具体表现是，有些家长教育子女走向社会要少管闲事，明哲保身，事不关己，高高挂起。使子女形成了不正确的主体生命观，形成自我、自私的生命态度。如果人人都是这种思想，社会中就少有见义勇为，就少有相互信任，就少有相互帮助，就少有人文关怀。许多家庭在对子女进行生命教育过程中忽视或者根本就不重视对子女进行尊重一切生命的教育，尤其是尊重动物生命的教育，致使很多人要么惧怕动物，要么虐待动物。如2007年5月，北京有5名高校学生跳楼自杀；2005年复旦大学三年级研究生的虐猫事件和清华大学学生用硫酸烧伤动物园黑熊的事件，就说明了我们在进行生命教育时缺少对生命的敬畏，包括对动物生命的敬畏这一点。
2.2“生存教育”中存在的问题
只讲索取，不教给予。有一些家长对子女进行“生存教育”时告诉子女遇到困难首先想到的是通过怎样的方法获得别人的帮助，而不是教育子女在遇到生存危机时如何自救。不是教育他们要有自救的意识，而是越俎代庖地代替他们完成子女应该学习和掌握的生存能力。“生存教育”就是要让他们在遇到灾难时，在没有别人的帮助下能够独立自救，甚至去帮助有需要的人，救助他人。现在的子女生存能力普遍较弱，求生技能和自救能力还需要进一步加强。有些家长认为，生存能力关系到孩子的生命安全，孩子须有安全知识和自救意识，并在平日的生活常识中灌输给他们一些基本的安全知识，使孩子有简单的自救意识；但有的家长认为让孩子参加学校组织的一些安全演习活动完全没有必要，原因是本来发生的几率就小，就是教了，也未必能派上用场。有些家长在教育子女遇到危险时，求助的方式过于单一，拨打求救电话120、110、119等是他们最常用的求救方式。这种求救方式还是依赖第三方，当意外来临之时，自救往往才是生存下去的“救命稻草”。只讲活着，不讲要有尊严的活着。有些家长对子女进行生存教育时只讲“好死不如赖活着”，这从珍爱自然生命来讲是有意义的，可以使人少有对自然生命的自虐、自残和自毁行为。但不对子女进行生存意义的教育，即人应该积极地活着，有尊严的活着，活着不仅仅是衣食住行，还应该有更高的精神追求，追求人的自我完善，追求社会美好的未来。生存教育没有这些内容，是不完整的，或者说是有缺陷的教育。
2.3“生活教育“中存在的问题
只讲要艰苦奋斗，不讲要学会享受生活。有些家长对子女进行生活教育时，总是讲要艰苦奋斗，要创造生活，而不对子女讲还要欣赏生活、享受生活。其实在生活中要艰苦奋斗，要勤俭节约，都是对的。没有艰苦奋斗，创造生活，哪有享受生活。关键是在教育中要进行全面的教育，艰苦奋斗是我们的传统。学会欣赏生活，才能发现生活中的美，才能热爱生活，也才能更好地创造美好生活。放大生活中的阴暗面，忽视生活中的积极面。有些家长在对子女进行生活教育时总是以自己所谓的人生经验为依据，夸大和放大他们所谓的人生经验，把他们在生活中遇到的挫折和不如意，生活中的一些负面、阴暗、消极的社会现象，传授给子女，要求子女们在社会生活中学会保护自己。这样做的结果就是让子女们形成了一种观念，好像走上社会就像如履薄冰，如临大敌，必须时时处处小心，必然会对社会、对人生产生消极的看法。注重关心子女的学习，忽视子女的心理。有些家长在生活中往往过多地关注子女的学习成绩，却忽视了帮助子女排解生活中的苦闷；更多的是对子女的批评教育，缺少行之有效的引导和表扬；对子女的关心造成的是对子女的心理压力，而不是雪中送炭式的心理疏导。家庭教育失衡的例子屡见不鲜。青少年的发展，不仅是身体、学习的发展，还有心理的发展，青少年时期心理发展问题解决不好，会影响他们个性的形成、心理健康的水平，甚至会影响他们一生的幸福，因此家长一定要关注子女的心理健康。
3家庭教育在“三生教育”中应有的策略
家庭教育的方法有很多，每个家庭都有自己独特的教育方式。但整体来讲，家庭教育必须要与子女建立一种平等、良好、融洽的关系，并在其过程中注意方式方法的调整，不同年龄段对其的教育方式也有所不同，要进行持久的、潜移默化的教育。
3.1树立正确的“三生教育”观，对子女进行正确的“三生教育”
三生教育是个新的教育理念，也是一个完整的教育内容，要正确认识、完整把握、全面领会，切忌片面化、消极化，按个人的好恶断章取义的学习。首先，家长要教育子女提升对生命的理解力，完整地把握生命教育。使他们理解生命、珍惜生命、敬畏生命、尊重一切生命，做生命的守护神，成为生命的第一责任人。家长应多鼓励子女，多参加社会实践活动，通过与生命的交往提升对生命的理解和尊重。这样有利于培养子女对生命的关爱，对身边弱势群体的关注和尊重。使他们推己及人，不仅热爱自己的生命，同样尊重他人的生命。其次，家长要注重培养子女的生存技能，提高自己独立应对生存的能力。不仅要学会生存的有关知识，更要学会生存的技能。要爱惜自己的生命就必须要拥有爱自己的防护技能。要学会生活就必须先学会生存。作为家长，不但要在日常生活中给子女灌输生存知识，提升他们的生存意识，还要让他们掌握基本的生存技能，强化生存意志。家长要提倡子女参加社会实践活动，因为实践活动才能真正培养和训练他们掌握生存技能，提升他们综合应对生存的能力。最后，家长要建立正确的生活教育观，要重新构建教育子女的生活教育观。家长应该明白，培养的子女不只是一个只会学习、只懂学习、只有智商无限提升，而情商却为零的人。讲，要注重人的发展，但是，那种发展是德、智、体、美、劳全面的发展。家长要让子女快乐健康的成长，平时要做到有爱心、细心、用心、耐心，对其进行思想上的动员和引导，使他们产生积极的参与态度，这是“三生教育”可以取得良好效果的关键。家长要真正做到领会“三生教育”的理念，尊重孩子、尊重生命，把这一理念贯穿到其日常生活中，让他们真正体会到生命的意义、存在的价值，这对他们在独立生活时有非常重要的作用。
3.2用正确的方法进行“三生教育”，教育子女体验“三生教育”
“三生教育”不只是一种理念，而且是一种方法，这种方法就贯穿在人生发展的整个过程当中。家长要明白，教育子女不是一日之事，家庭给子女的良好的“三生教育”，会让子女受益终生。“三生教育”不仅是知识，更是一种体验，一种感悟。家长在进行“三生教育”中，要让子女多接触，多参加各种有益活动，让他们在活动中体验人生、体验社会、体验自然、体验和谐，达到感悟人生、感悟真理，最后达到智慧自己的目的。切不可在“三生教育”中有溺爱之心，越俎代庖之行，毁了“三生教育”之实，达不到“三生教育”之果。有些家长总害怕在生活中“亏待”了子女，一味地满足子女在生活中的各种需要，或者害怕子女在生活中“受苦”，舍身忘我地代替子女做许多本是子女们应该干的事，这种“给与”和“越俎代庖”式的教育方法，不是正确的“三生教育”的方法。
3.3营造良好的家庭氛围，对子女进行潜移默化的“三生教育”
三生教育范文第5篇
“三生教育”就是要通过教育的力量，使受教育者树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。激发学生的主体认知和行为实践，最终达到帮助学生树立正确的生命观、生存观和生活观的目标过程。《语文课程标准》把培养学生的语文素养作为课程的总目标。语文素养并不单指其工具性一面，即掌握语文的知识体系和我们常说的听、说、读、写几种能力，它更包含着更广阔的人文思想内涵，从品德到价值、从思维到能力、从个性到人格、从生活到追求、从生存到意志……包含于“三生”的各个层面。语文无处不在，语文源于生活，服务于生活，语文教学的内容和目标决定了它必成为三生教育的重要载体，“三生”作为人的素养和发展的核心，决定了它必成为语文教学的内涵，当语文教学渗透“三生教育”时，语文教学才有生命力。
二、语文教材中的精美文章是实施“三生教育”的优质素材
在语文教材中，作品多为精挑细选的佳篇美文。认真阅读这样的作品，对学生的人生观、生命观、意志等都起着潜移默化的影响。在阅读教学中从教学内容上实现课内外信息的重组，在教学方法上实现以情动人，这样的教学无疑为语文教学改革提供了一种新的思路。这也是为了“使知识恢复到鲜活的状态，与人的生命、生活息息相关，使它呈现出生命状态。具有内在生命状态的知识，最能激活、唤起学生学习的内在需要、兴趣、信心和提升他们的主动探求的欲望及能力”，从而达到育人的目的。循着“三生”主题漫步在语文新教材所呈现的文学海洋中，我们处处都能发现闪烁着“三生”光泽的作品。比如《紫藤萝瀑布》、《敬畏生命》、《爸爸的花儿落了》、《热爱生命》、《谈生命》、《伟大的悲剧》、《斑羚飞渡》等课文无不渗透着对生命的认识和理解；在《走一步再走一步》、《狼》、《伤仲永》、《生于忧患死于安乐》则给人生存的启发；《劝学》、《童趣》、《竹影》、《散步》、《给女儿的信》、《我的信念》等文中充满了生活情趣，给人生活的品味和熏陶。当我们利用好这些好素材，扩展到其他课外的美文，结合到生活中的实践，语文课会更有灵性，学生的生命观、生存意识、生活观也会“潜滋暗长，生生不息”。
三、在作文教学中借助“三生教育”的理念夯实内容
叶圣陶说“作文是生活，而不是生活的点缀”，作文是生活的再现、反映与创造。作文教学就“应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”，社会生活、校园生活、家庭生活、广阔的大自然，无时无处不是作文表达的源头活水、不竭源泉。只要引导学生勤于观察、感悟，善于留心发现、思考生活中的人、事、物、景、情，心中有了一定的生活表象与素材积累，作文时就不愁没话可写。这正体现了“三生教育”观的核心内容，融入“三生教育”的作文教学将会使文章更有血有肉。
1.注重读写结合，迁移生活。经典文章也是来源于生活，当学生有启有悟，具有理性认识，对生命、生活、生存有间接的思考（我常让学生写读后感），其中的感悟和生活的观察体验相结合更有火花。如学了《散步》一课，就让学生写读后感，即使是一句话也行，写完进行交流，回家必须散一次步，记录行程和体验，要求真实。再交流时，学生各有各的经历，发言非常活跃，有的写和小表弟散步，淘气死了，像在放牛；有的写和爸爸比赛单脚跳；有一位同学写到“散步是家人沟通的桥梁”。各有情趣，有体验有思考，真实有味，生活的气息飘香课堂。
2.注重时政关注，大胆发表看法。一周之余我总会给学生一段时间“播报”本周新闻。特别是奥运期间、5.12大地震期间更是课前每天一播，学生收集了许多素材，发表了许多见解。在其中学生的积累和生活结合更密切，写作文就不再是无本之木，而是“自有源头活水来”。
