人生如戏戏如人生
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇人生如戏戏如人生范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
人生如戏戏如人生范文第1篇
明天，看似充满着希望，却处处布满荆棘，无处下脚。谁都不是超人，所以都不会飞檐走壁。只能垂死挣扎，爬过荆棘你就是一个胜利者，仿似上帝就是喜欢这么折磨世人一样，有人天生胆小，所以就只能畏首畏尾的过完窝囊的一生，等待下次轮回，等待上帝的安排，等待宿命的编排。
人，无法自己选择来到这个世界后的一切。只能后天自己努力奋斗去改变。
有些人来到这个世界的时候或贫穷或富贵，家庭或幸福或支离破散，
人生如戏戏如人生范文第2篇
一帘幽梦醒来，若隐若现的一抹温存，也就告别了夜，此刻的清晨，清清幽幽，别样的轻盈，明朗。思念的弦，就这样被你拾起，粉刷了我的眼眸，也温热了我漂泊的心。
宛如今天的晨，思绪撩人，万千的感概如梦般萦绕四周，人生如戏，戏如人生。斯人已逝，往事如烟。
七月，炎热，却没有剥夺去我的清凉。
记得一段经典的话“世界上有种鸟没有脚，生下来就不停地飞，飞累了就睡在风里，一辈子只能着陆一次，那就是它已经死去……”滚滚红尘、纷纷扰扰，每人都在唱着属于自己的一出戏，或喜或悲、或酸或甜，或明或暗，可以很清高、很恬淡、很清澈，也可以很明媚、很阳光、很灿烂。但最终无法抗拒掩入红尘，似花坠下。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人如烟花般坠落，历尽沧桑繁华，饱经世事忧患，过去了，就只能是怀念。
我依然是那天上的云，经历了太多，对我是一种沉淀，也是一种感叹。记忆沉淀下来，搅拌着音乐，寄托着文字，在梦里沉寂。梦中，我和风一样透彻，细腻。千年的墨渍，牵着往日的牵挂，凝成柔情一缕，独自呓语。
人生如戏戏如人生范文第3篇
关键词：长恨歌 王琦瑶 日常生活
作家王安忆的长篇小说《长恨歌》在文坛已获得不少殊荣，有着很好的声誉，街头巷尾很有一番人气。小说主人公王琦瑶自然也像一个传奇似的被众人评议、感叹。小说以极个性的视角写了一个没有理想、平平实实的女人，而这个女人又是上海这座现代城市灵魂的一个侧面。小说从时间上划分大致分为三个部分，第一部分主要集中于1946—1948年的上海小姐阶段，第二部分是解放后到结束的30年潜隐民间的生活，以及改革开放后上海回归市民城市之后的生存状态，前后大约五十几年的光景上演了王琦瑶纷繁的一生。都说王琦瑶的一生是出悲剧，然而这出悲凉的悲剧又是那么繁华如梦，虚实难辨。王安忆深谙小说虚构的艺术，并把虚构视为小说家的权力，在这出圆融自成的艺术悲剧中，日常生活、人物命运、价值观念在作者精心构建的审美空间里自由跌宕。小说是现实生活的艺术，所以，这出剧在虚构的缝隙间时时隐现现实的若干针脚，供人们围观、猜测、联想。人们大约会以一种看戏的心态去赞叹这出戏的美妙，同时也情不自禁地回望自己身处的现实生活，发出人生如戏，戏如人生的感叹。
一、日常细节的魅力
开篇令人们津津乐道的莫过于小说开头的四节对于上海风物的细致描摹，弄堂、流言、闺阁、鸽子，作者不惜笔墨细细地绘制了主人公生存的人文环境。这样的描写会马上把读者带入弥漫不见底的日常生活中，弄堂——生活的容器，流言——日常不可少的调味剂，闺阁——隐秘而又暧昧的私人空间，鸽子——城市上空的证人。在这绘声绘色的描写中满纸已经沾满了具有距离感的人间烟尘，既然开场的锣鼓已经惊动了半天，幔布也就顺理成章地拉开了，台上的人影也在一个引人入胜的开场秀中慢慢进入了人们的视线。除了开场这四个扎实的亮相，还有更多细致而充满魅力的、极具观看欲望和想象美感的日常细节描写。例如琐碎事物的描写：样式繁多的旗袍、雍容华丽的帘幔、浪漫迷人的咖啡厅气氛，以及仅被瞥了一眼的窗棂、某个早晨湿冷凝露的青石板路，处处尽心尽力为这出戏卖力地展现着应有的内涵。虽然我们清楚地知道这一切都是虚构的力量带来的宽广的美妙想象，而此时虚构的力量也在一点一点侵蚀着真实的地盘，二者有时相似得令人目瞪口呆、百口莫辩。这些描写只是作者这套蘸墨饱满的渲染笔墨的一小部分，其更精髓的地方大概存在于对人物的内在精神气质与日常风物的外在渲染相结合产生的审美情景的展现中。邬桥疗伤一段的生活平凡无奇，是王琦瑶从爱丽丝公寓主人跌落世俗日常生活的一个缓冲地带。在这里，邬桥像一个淡漠而胸怀宽阔的人陪着王琦瑶，不言不语，却能为她腾出一个空地容许她有足够的时间把自己收拾得妥当一点。这时对邬桥的水、邬桥人的音容、邬桥的气氛都作了贴切的描摹，这里的贴切是贴着王琦瑶的心境，也只算是王琦瑶自己对于邬桥的虚构了。虚构正是这魅力的最根本来源。它最大程度地释放了日常事务和细节存在想象的可能性，好比托物言志、好比寄情山水，却正中人物的内心，以虚构的砖瓦建筑起通往真实的桥梁。
这套书写细节的金牌笔墨在这个全书随处可见，给人一种宏大史诗叙事的错觉。但是因为主人公是女人，也只能算是女人的史诗，在男人的社会历史中是见不到的。如同看一出台上的戏一样，在这里，不仅情节是虚构的，就连主人公自己的感官在日常细节的审美化描写中都开始虚构起了自身周围的一切，成了整个虚构的一部分。戏中的人物也在自己的戏中不能自拔了。不过，话又说回来，任谁都很难保证自己的一生不是一个巨大的虚构。（对于这类问题答案的寻找总是令人沮丧但不后悔，答案也总是暧昧的、不确定的。此处暂不讨论。）这样的虚构意图使我们在阅读《长恨歌》时，始终觉得被限制在作家所设定的阅读距离之中观看都市里的文化景观和人物命运的演进。阅读者成为一个观者，保持一种冷静的观照往往会让人去深思人生的意义与生活的本质。
二、王琦瑶梦幻的一生
从民国时期轰动一时的“上海小姐”，到达官贵人暗藏金屋的金丝鸟，再到一个繁华落尽的平凡女性，最终落得死于非命的结局。王琦瑶走过了自己精心选择的每一条路，但每一步都不是自己当初设想的那样，次次出乎意料。当年年轻的王琦瑶在片场——很容易生产名利的地方——注定般的奇幻想象，就好像是一语成谶。
王琦瑶的一生在梦幻般美妙的虚荣及欲望的驱使下做出了一个个重要的人生选择，而每一个选择都将筹码压在了男人的身上，或者也可称作是舒适的爱情上。面对程先生真挚热烈的爱情，王琦瑶先后选择了物质和情调的代言人，而把程先生的爱当做是垫底的最后堡垒。梦幻青春一举获取的上海名媛的桂冠、义无反顾的沉迷于物质和“软弱的布尔乔调”（作者语）成为了她终生的牢笼。当上海重新回归繁华时，忽然成为旁观者的王琦瑶不可挽回地成为了一个怀旧的遗老，在诧异惶惑的关头仍然不忘抓住最后一个筹码交易一笔。需要说明的是，在这样一个被虚荣和欲望充斥的灵魂中总是不断透露出为这份虚幻生活所建设成的优雅的魅力。王琦瑶，美丽而不妖艳，情态优美却又不是高不可攀，矜持却又亲切，造作而又不浮夸，不高尚但也决不低俗，懂得欣赏而不流俗，即使在琐屑的日常生活中，她也显示着一种艺术美，一种雅致。这样一对比，即使是虚荣地过一生也不是一无所获，王琦瑶仍然有着她自己不可替代、不容俯视的一生。
另外，王琦瑶繁华如梦的一生和上海这座城市是分不开的。王琦瑶在作者笔下不仅是一个独特的人，还可以被看做是一个群体的代表：她“是典型的上海弄堂的女儿，每天早上，后弄的门一响，提着花书包出来的，就是王琦瑶；下午，跟着隔壁留声机哼唱四季调的，就是王琦瑶；结伴到电影院看费雯丽主演的《乱世佳人》，是一群王琦瑶；到照相馆去拍小照的，则是两个特别要好的王琦瑶”。“上海的弄堂里，每个门洞里，都有王琦瑶在读书，在绣花，在同小姊妹窃窃私语，在和父母怄气掉泪。”这里的王琦瑶是一个生活在社会的芯子里的平凡市民的身份。这里，众多市民的生活景观以最精纯的力量被集中在了一个王琦瑶的身上，霎时间有了象征的意味。王琦瑶的繁华梦就好似上海旧日的繁华景，王琦瑶在解放后的沉潜或唠叨的岁月就好似上海当时非城市的面目，新时期王琦瑶对旧日生活的怀念和试图重现，就好似作者拉开距离对于这座城市如今的现代进程的怀疑和观望。人们沉潜在城市的内心虽然无法把握它具体的走向，却时时感受着它的心跳，仿佛一种预感，作者质疑和思索的眼神凝视在王琦瑶的身上。而王琦瑶的结局，就像是一段历史的偶然性结局一样，虽然随便哪个人都可以从中翻找出被称作历史必然性的东西。李欧梵曾感叹道：王安忆的《长恨歌》描写的不只是一座城市，而是将这座城市写成一个历史研究或个人经验上很难感受到的一种视野。这样的大手笔，就目前的世界小说来说，仍是非常罕见的，它可以说是一部史诗。
王安忆将写小说看作是心灵世界的建构，《长恨歌》无疑也是这一写作理念的实践。在这里，虚构的世界充满着现实的印记，当一个人从生活的繁杂中抽离出来，得到的是比现实世界更清晰更令人慨叹的景观。逝去的王琦瑶和旧日的大上海都似梦一般，飘散远了。
参考文献：
[1]周繁花.《长恨歌》：不仅仅是红颜薄命——王安忆小说《长恨歌》的悲剧意识[J].湖南科技学院学报，2005，（4）.
[2]朱晓婵.《长恨歌》中王琦瑶形象解析[J].文学教育（上），2007，（9）.
[3]弗朗辛·普罗斯，苏妙.上海小姐——评《长恨歌》[J].当代作家评论，2008，（6）.
人生如戏戏如人生范文第4篇
她演偶像剧，被尊为玉女典范；她在博客里抒发点小情绪，立即成为一代名博；从小被逼着练一手书法，便有人发明“徐静蕾体”……她不光做演员，还做导演、电子杂志主编和商业女性。最关键的是，总有型男为她撑场，有才子为她磨枪，亦有才貌双全却又个性十足如韩寒者替她的杂志做封面。
日本作家岛田洋七在《佐贺的超级阿嬷》中提到“人生就是总和力”：如同不同科目的成绩加在一起，仍能让一个历史考2分、英语考1分的人成为“优等生”一样，人生中很多的“一点”加起来，便会产生无限的能量。徐静蕾便是这样一个人，她有一点点姿色、一点点才华、一点点演技、一点点手腕、一点点绯闻，再加多一点的EQ，足以无比淡定地保持她一线女星的地位，同时拥有“才女”的水晶冠。
萧蔷说她是“青花瓷花瓶”，看起来徐静蕾更对得起这个称号――既有体面卖相，也有上乘质地。
老徐执导《杜拉拉升职记》，有些意外。从文艺片到畅销书改编的电影，会发现作为导演的老徐开始抛弃文艺范儿，变得更为务实。务实对于艺术来讲未必是好事，但对于一个女人的成长，绝对是积极信号。也许，这是个惊喜。
但她亲自演杜拉拉，却绝对令人惊诧。看完电影，便知道她演的不是杜拉拉，分明是“徐拉拉”。杜拉拉是职场老黄牛，无过人才貌、无铁血手腕，只靠勤勉获得职场嘉奖；面对暧昧的男同事，她选择逃避。难怪老徐会说：“我对她（杜拉拉）对待感情的支支吾吾不是很喜欢。”又说杜拉拉只顾工作没有私人生活不够全面，只差批评其沉闷作风和土鳖品位。
于是，“徐拉拉”请来了《穿PRADA的恶魔》的服装师为她定装，跟黄立行戏里戏外大胆调情，她甚至删除了小说中最为经典的办公室戏码，改为她和型男的比基尼沙滩秀。“徐拉拉”不仅升职了，顺便还收获了感情和靓装。
但你不得不承认，“徐拉拉”此番彻底没有把握好火候。她已不是粉嫩的年龄，她的最大资本也不应该是绯闻，如果说过往的才子型男们，曾经点缀了她的感情生活，也保持了她的话题值，那么如今刻意为宣传炒作绯闻的原始手段，已经不能支撑老徐飞速老去的青春。
素来对畅销书不感冒的人，大概看完老徐演绎的杜拉拉，都会无比怀念小说中那个勤勉踏实的女主角。似乎她才拥有人生最大的和力，用一点点姿色、一点点才华、一点点勤勉、再加多一点的EQ，从菜鸟一步步蜕变成女王。
人生如戏戏如人生范文第5篇
曾经幻想，虚拟的游戏世界是一个神圣的天堂，
那里所有的人都自由自在，无拘无束
没有烦恼，没有悲伤，没有尘世的繁杂
甚至会让自己忘掉现实中受到的伤痛
我想，这也是大多数网游爱好者步入“天堂”的初衷
然而，人间永远不会有天堂
那令无数人疯狂的游戏世界，简直就是现实社会的复制品
为了一个BOSS，玩家们尔虞吾诈，争的天翻地覆
为了一件装备，队友们反目成仇，打的不可开胶
为了等级名誉，几个豪无瓜葛的人大打出手
有时候
一个任务，会让几支队伍陷入血战
一件极品，可能引发一场家族间的战争
然后，胜利的一方到处向别人炫耀，失败的一方则满世界骂人
......
渐渐觉得游戏世界比现，更残酷，更虚伪，更让人困惑
疲惫不堪的我常常在想同一个问题
网络游戏究竟能给自己带来了什么，值得我们这样疯狂的沉迷
逃避现实的快乐，随心所欲的自由，还是简单的消遣
不，都没有，你陷得越深，就越会感到失望，痛苦，无助
那时就不是你控制你所扮演的角色，自由的冒险
而是你被你所扮演的角色深深的控制，直至完全不能自拔
什么快乐，自由，消遣，除非你有极强的自控力
否则，你早晚会成为一个网络游戏版的鸦片吸食者
有很多人也想逃离网络游戏的魔爪
可是经不住朋友哥们的挽留，抵不了网络游戏的一次次更新
让自己放下着迷成瘾的东西真的很难，我们毕竟不是圣人
不过有些事是由自己决定的，能与不能完全靠自己
