移风易俗倡议书
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇移风易俗倡议书范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
移风易俗倡议书范文第1篇
文明祭祀倡议书
广大干部职工及居民朋友们：
春节将至，大地回春。祭祀祖先、缅怀逝者是中华民族的传统习俗。为推进移风易俗，弘扬时代新风，共同营造文明健康、低碳环保、安全有序、欢乐祥和的春节氛围，我们特发出如下倡议：
一、文明祭祀。
树立文明祭祀理念，提倡用敬献鲜花、网上祭祀、家庭追思等文明低碳祭祀方式缅怀故人；坚决摈弃焚烧纸钱、冥币等旧习，坚决抵制带有封建迷信色彩的拜祭活动，形成文明健康的祭祀新风。
二、环保祭祀。
树立环保意识，倡导生态优先、绿色环保理念。坚决做到不在小区、街道、公园、广场、十字路口、园林景区等场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮；不污染环境，不影响他人正常的生产生活，维护整洁、优美的城市环境。
三、安全祭祀。
树牢安全防火意识，坚决遵守有关防火规定，祭祀不起明火、不留隐患，增强防火的积极性和主动性，杜绝各种不安全事件的发生。
四、守法祭祀。
严格遵守《中华人民共和国大气污染防治法》《XX省殡葬管理办法》《XX市殡葬管理办法》《无照经营查处取缔办法》《城市管理行政执法条例》等相关法律法规和规定，作懂法、尊法、守法好公民，营造良好社会环境。
广大居民朋友们，文明城市人人创、文明成果人人享！文明的社会秩序和安全的春节氛围需要您的支持与配合，建设美丽美丽XX人人有责、人人尽责、人人共享，从我做起，从现在做起，用环保、安全的文明祭祀方式祭奠逝者，共同度过一个平安、祥和的春节！
XXX文明办
XXX城市管理执法局
移风易俗倡议书范文第2篇
关键词：合唱风格题材体裁自然环境社会环境生产方式
一、问题的提出
人们已清楚地认识到，不同历史时期、社会背景、民族个性、语言结构等因素对不同的合唱风格形成有着不容置疑的影响。其实形成合唱风格的因素并非仅此，一些音乐题材、体裁，甚至看似与合唱风格不相关的自然环境、生产方式也是影响其形成的重要因素，我们不妨通过分析研究，进而更加准确地认识和把握合唱的风格。
二、不同题材、体裁对合唱风格的影响
题材的内容与体裁的形式对合唱作品风格有着一定的影响。
1.题材的影响
一般情况下，题材的不同直接决定着作品的风格。单一题材的风格也具有单一性，但许多作品却存在着题材交错的特殊性。比如：爱情题材的缠绵成分当然多于战争题材，但并非爱情中就没有抗争，战争中就没有柔情。这种题材交错的特殊性起初是一种文学创作手段，在合唱中的借用，使合唱风格具有了多重性特征。分析这一特殊手段，有利于把握其影响合唱风格的诸多因素。
在把握不同题材作品的风格方面，对只会指挥的综合知识有着较高的要求。曾经拥有军旅生活的指挥，自然对战争题材的作品认识相对深刻，风格把握相对准确；而在爱情上曾有波折甚至有着“梁山伯祝英台”式的经历者，自然对爱情或生命题材的把握上，可能相对略胜一筹。当然必须说明的是：风格把握与生活阅历并非一定成正比，一个指挥如何在不同题材面前准确把握作品风格，是他感受各类题材所涉及到的生活体验及遐想能力的体现，所以，指挥横向知识的间接获得和拓宽，是这种体验和学习十分重要的。对生活不同侧面的直接或间接的感受获得、总结和深层感悟的能力，是指挥在把握不同题材和风格上的重要手段之一。
2.体裁的影响
体裁是音乐的形式表现，体裁的特征表现在它存在的形式中，这种形式存在的本身一旦融入合唱艺术时，就成为合唱风格上的表现之一。作曲家在创作中采取某种体裁时，必然自觉或不自觉地在作品中带有该种体裁的特征，因此体裁对合唱风格的影响是肯定的。比如：以步伐节奏为创作基础的进行曲体裁，其特征表现在强调重拍、结构整齐、节奏鲜明，偶数拍、三段体（中段较抒情）居多等。而这些固有的体裁特征，已成为进行曲的先期风格，作曲家在遵循这些风格的同时，再去表现后期的个性风格（民族风格、区域风格、创造风格）。值得一提的是：即使同一体裁也并非风格完全一致，就进行曲而言，按其性质、内容又可分为军队战斗类和仪式典礼类（婚庆、检阅、葬礼等）。因此，在把握进行曲体裁的风格的大前提下，还应注意同一体裁下内容和个性的区别。至于舞曲体裁的合唱作品，首先要具备可舞性的风格，无论是典雅稳重、文质彬彬的小步舞曲，还是欢快、华丽而活泼的“华尔兹”，舞感的把握是表现风格特征的关键；另外，根据民间秧歌、阿细跳月、东北二人转和安塞腰鼓等素材而改编创作的舞曲体裁的合唱，热情、奔放、粗犷的风格极富民间个性，在认识了解该地区舞曲风格特性的同时，还应注意正确区别作曲家的创造个性。体裁的种类繁多，风格各异，既是同为舒缓的小夜曲、船歌和摇篮曲体裁，也有小夜曲的委婉悠扬、船歌随波悠闲摇摆和摇篮曲女性呵护般的细腻等风格上的不同。
体裁的特征有时就是风格的直接反映，每一位作曲家的创作首先应是尊重体裁特征，其次才是自身风格个性的展示。所以，指挥在合理地认识同一体裁的不同方面与情绪相近的不同体裁时，首先应把握体裁的个性特征在合唱中的反映。
三、不同自然环境对风格的影响
1.合唱作品本身对自然环境的反映
自远古到今天，自然环境不仅为人类提供了生存和发展的条件，而且人类在领略了自然丰富多彩的风貌和无穷复杂的环境变化的同时，也在征服着自然，改造着环境。人类文明的发展史总是离不开赖以生存的自然环境，合唱艺术的风格当然也受到不同自然环境的影响。大到宇宙洪荒，小至微生物界，面对自然界千变万化的奥妙和秘密、现象和本质、规律和变异、现在和将来，音乐家们在作品中描绘着不同的地表风格、高原海洋，不同的名城风光、气象风云；合唱中反映自然环境风格的作品不乏其例，形形的湖、绵延起伏的山、各种各样的海、源远流长的河、星罗棋布的岛以及缥缈离奇的自然奇观、广阔无垠的原野风光；小到显微镜下细菌精灵的舞蹈，大到宇宙空间的天体运行，近到歌唱眼前每时每刻的生活，远到远古广袤的土地和无际的海洋、未来遐想的宇宙、天体的运行，可谓举不胜举。这种合唱作品对自然环境的本身反映是生活于其间的民众或作曲家自觉的创作，作品中自然环境超出其自然属性的同时，赋予它人为的升华意义，使人性本身所寄予的感情有所宣泄。它是生活的一部分，也是合唱艺术形成和造就区域风格的根本之一。
2.自然环境对合唱风格的影响
从世界生态气候区分图上得知世界各地的日照量、降雨量的不同分布。以亚洲为例，除西伯利亚的次寒带之外，大约可分为以中国、日本、朝鲜半岛为主的温带区，以东南亚为主的热带、亚热带区和以中亚、西亚、印度等地为主的热带稀树干草原、沙漠区，三种不同的生态环境对各地的合唱风格产生影响，热带地区的合唱形式较少与不适宜过多群聚有关；另外，在音阶上一般温带的东亚地区使用五声音阶，在热带、亚热带的东南亚地区，同时使用五声音阶和七声音阶，印度和西亚等地主要使用七声音阶[1]。除特殊例外，这种普遍性说明生态气候与音乐上的对应是肯定的，而运用不同音阶进行合唱演绎，其风格的不同也就不言而喻。世界各地自然山川、地理环境气象万千，风土人情、世俗趣貌互不相同。各地各种文化形态的形成必然受到当地自然环境影响，常带有某种浓郁的地域文化倾向和特征。就我国而言，广阔无垠的草原、小桥流水的江南有着各自不同的合唱风格。广阔无边的大草原，造就了牧民歌手们深吸一口气，向着远方引吭高歌的歌唱方法。风格与方法在特有的自然环境中得到辩证统一，要想在合唱中准确地表现蒙古族长调悠长宽广的气质，仅仅靠技法上的轮流呼吸、循环呼吸还不够，必须要有顺乎这一风格的发声方法才行，而这种方法的产生离不开大草原的地理环境。湖南高腔是农民在田间山野劳作的山歌，除独唱、对唱外，合唱大多是领唱式合唱；自然环境使它拥有嘹亮、激越、豪爽的气质，领唱的一呼激起合唱的百应，情绪高涨、意气风发、野趣盎然，具有音区高、乐句长、节奏自由、音程跳动大、声腔旋法多变、真假声大幅度的转换等鲜明的地方风格。再比如：一般南方的民歌合唱旋律委婉似水、音符密集与水乡清秀、迂徐绵邈的地理环境有着直接的关系。同样，北方的合唱旋律悠长、上下大跳音型多与地理的沟壑起伏、山峦叠嶂、辽阔高原有关。“北主劲切雄丽，南主清峭柔远。”[2]另外，即使同一民族，在赖以生存的不同自然环境区域也会有不同的合唱风格存在。甚至生态气候、地理特征和饮食结构等方面的影响也会导致演唱风格的不同。这种不同风格又直接影响着人们的合唱审美趣旨，这是人们不自觉地在一定社会与地理生活环境中熏陶产生的审美爱好和倾向所决定的。当然，自然环境予以音乐的影响是多方面的，不仅仅表现在合唱领域，适宜竹子生长的湿润环境竹制乐器就特别多，而干燥地区的乐器多以木片拼凑而成；畜牧业发达地区用牲畜肠子制琴弦、皮革作鼓面和琴面，而商品流通、工业发达地区则使用金属或尼龙琴弦以及用金属制作的乐器。
四、不同社会环境对风格的影响
不同的社会有着不同的社会环境，不同的社会环境与社会的文明程度、生产方式、生产力的先进程度有着相辅相成的辩证关系，这种关系自然体现和反映在合唱风格上。换一角度而言，合唱的社会功能和作用对其风格有着深刻的影响。在以往长期的文化生活中人们形成的心理气质、情感特征，在民族的审美意识、欣赏习惯中被保存和延承下来[3]，并直接反映于集体的合唱艺术中。于是不同的社会环境对合唱风格的影响表现在不同的生产方式形成的多种社会关联上。
1.合唱风格的形成与不同的生产方式有关
一般情况下，依赖于集体协作性的劳动者在合唱的整体感应上优先于个体者，而以个体生产方式劳动过程中形成的音乐往往较自由、个性强。在爱斯基摩人中，以猎捕狼獾的集体性劳动者为主的音乐，节奏较规律、句法分明、适宜合唱；而以捕猎北美驯鹿的个体劳动为主的音乐，不具统一性、节奏较自由、即兴成分多。可见生产方式对合唱音乐有着直接的影响。许多民族的集体劳动形式的不同使合唱的风格也产生相应的变化，集体狩猎的劳动节奏感强、音乐具有一定爆发力，集体采集、播种、收割、运输的劳动与操作的动作有关，当然具有一定的民族和区域特征。
2.合唱的风格依据与不同的社会环境有关
合唱发展的每一个历史阶段无一不是与社会环境的变革紧密相关，往往是反映新时代、新思想、新势力经过与旧思想、旧习惯、旧势力作斗争得到进一步的发展，社会的进步是合唱发展的良好契机，专业创作、指挥和合唱工作者是以伴随着商业经济而发展的消费生活和音乐文化普及为社会环境的。这一个体在大众音乐领域的出现必须适宜相应的社会环境，从某种意义而言，合唱作品客观或主观反映的社会现实促进社会发展。这种依据社会环境后反馈于社会的力量具有典型的时代感，也是合唱艺术在不同社会环境下产生的固有风格特征。
3.合唱的风格变化与社会的进步有关
社会的进步为合唱的发展提供了肥沃的土地，而合唱反馈于社会中的作用又是不容忽视的。
在社会功能上，不同的合唱风格具有着不同的感染力，而风格的多样性使不同时代社会文化生活的特定风貌整体互相联系地反映出来。比如：西方文艺复兴与巴洛克时期的合唱风格、我国学堂乐歌与时期的合唱风格都有着鲜明的不同，而各自内在风格的区别又是在东、西方大风格不同的前提下建立的。这种不同风格在特定的历史时期又有着特定的价值和作用。日本人在总结战后经济腾飞的五大因素时，其中的团队精神建立，认为与当初遍及全国的合唱团的培养有着直接的关系；前苏联科学家积极参与合唱活动的目的是为了激发工作中的想象力和创造力，当美国科学家发现航天技术一度落后于前苏联的原因与此有关时，对合唱顿时刮目相看。合唱中为了一个共同的目标达成共识、团结一心的凝聚力通力合作，这种积极向上的风格屡见不鲜；而合唱艺术中丰富的色彩、纵横交织多变的手法赋予人多方位的想象，于是良好的意志品质促进了生产力的发展，丰富的想象拓宽了高科技的创造视野。合唱风格塑造了合唱艺术的审美价值，使人们在参与或欣赏中展开了更多的想象，这种想象并非原始思维对具体形象图画般的表象思维活动，而是一种挣脱物质束缚通向自由的人类高级思维之一的活动。因此，社会的进步与合唱的发展之间有着互相依赖、互相促进的辩证关系。
合唱风格是一个值得深入研究和探讨的问题，牵扯面广，涉及学科多，有时不同区域、不同国度也有相近类似的风格特征，这与历史上的战争、民族迁移、交通的改善等因素有关。而有些仅隔一座山、一条河的咫尺之遥却因交通不便、生活习俗、地理环境以及语言影响使其风格各异、特色鲜明；当今有些合唱风格的表现过于器乐化，如：某些难度较大的变化音、较快速度下的复杂节奏、半音阶、全音阶以及大跳音经等等。以人声表现的合唱风格有其一定的局限性；合唱的非器乐化决定了它感情表现上的直接性和易使听众共鸣的特性。“合唱正是由于不存在纯机械的完美性，而只存在那些人性化的和不可预卜的因素，才使表演更具鼓舞性和令人信服。”[4]
在一定的范畴内笔者通过上述七个方面进行的粗浅拙论和探索不过是抛砖引玉罢了，影响合唱风格的因素当然还不止这些，恭与同行商榷。
参考文献：
[1]王耀华编著.世界民族音乐概论[M].上海：上海音乐出版社，3
[2]王骥德著.曲律[M].北京：人民音乐出版社，58
移风易俗倡议书范文第3篇
2017文明安全过节倡议书【1】
广大群众朋友们：
元旦春节即将来临之际，为认真贯彻落实山西省委宣传部《关于2017年元旦春节期间开展推动移风易俗 树立文明乡风系列活动的通知》要求，进一步弘扬优良传统、改变生活陋习，提升城市文明和全民科学文化素质，值此两节来临之际，山西科普向广大群众朋友们发出如下倡议：
一、破除陈规陋习，移风易俗过新年。
反对红白事大操大办，抵制黄、赌、毒等社会丑恶现象;摒弃搞攀比、讲排场、比阔气的奢侈风气，提倡少办酒席、爱护环境卫生、少放或不放烟花爆竹、不焚香不烧纸;鼓励多做修桥铺路、捐资助学、扶贫帮困等社会公益事业，多组织参与文艺演出、书画摄影、字谜灯会、养生健身讲座、读书征文、经典诵读、游园踏春等活动，丰富节日内容。
二、引领生活时尚，低碳环保过新年。
树立节约为荣，浪费可耻的理念，倡导通过电话、短信、网络等拜年方式表达亲情、友情;践行低碳生活 文明出行理念，注意节电、节油、节气，鼓励低碳出行，短途不开车、外出乘坐公交、出租等公共交通工具;倡导吃不完兜着走，响应光盘行动，杜绝舌尖上的浪费，培育勤俭节约、文明用餐新风尚。
三、保持优良传统，遵德守礼过新年。
大力弘扬中华民族优良传统，利用两节期间陪伴父母、探望师长、看望乡亲，尊老爱幼，孝敬父母;自觉践行公民道德规范，不在公众场合大声喧哗、不说脏话粗话、不在公共场所吸烟，文明礼让，谦逊待人，做到文明用语、文明购物、文明娱乐、文明出行、文明祭扫，争做文明有礼的山西人。
四、平安祥和过春节，消除安全隐患。
切实增强安全意识，外出时做到文明出行，自觉遵守交通法规，不乱穿马路、不占道抢道，不酒后驾车，不疲劳驾驶;燃放烟花爆竹时，遵守有关规定，选择空旷地点，不在禁止的场所燃放，不在夜深人静时燃放;注意饮食安全，不购买、不食用过期、有害食品;外出和入睡前，要仔细检查门、窗、水、电、气，注意防火、防盗、防爆，共同营造平安是福的良好氛围。
祥瑞常伴文明到，祸端多随陋习生!
只有休闲不忘文明、欢乐不忘安全、尽兴不忘公德，才能过一个文明、祥和、健康、平安的春节。让我们携起手来，共筑幸福、和谐的美丽家园，同谱富裕文明的崭新篇章!
祝广大群众朋友们新春愉快、阖家幸福、生活安康、万事如意!
山西科普微信平台
2017.1.1
2017文明安全过节倡议书【2】
广大市民朋友们：
在中华民族的传统佳节春节即将来临之际，杨凌示范区文明办希望广大市民积极行动起来，弘扬文明新风，注重文明过节，为美丽杨凌建设添砖加瓦，在此提出如下倡议：
一、倡导文明燃放。尽可能少的燃放烟花爆竹，不在夜深人静时燃放，提倡使用电子烟花鞭炮、喜庆音乐、时尚鲜花，共同呵护清新空气。
二、倡导文明出行。自觉遵守交通法规，不酒后驾车，不疲劳驾驶，不向车外仍杂物，斑马线前礼让行人;恪守社会公德，
爱护市政设施，文明逛街，文明乘车，自觉维护公共秩序，其乐融融过大节。
三、倡导文明餐桌。文明用餐节俭养德，饭店用餐按需点菜，不互相攀比，不铺张浪费，多余饭菜打包带走;珍惜资源，不使用一次性餐具，带头摒弃舌尖上的浪费。
四、倡导文明旅游。外出旅游注重言行，不随地吐痰，不乱扔垃圾;遵守公共秩序，排队购票，文明观赏;爱护生态环境，保护文物古迹，不乱采摘乱涂刻。营造文明、和谐的旅游环境。
五、倡导文明风尚。多陪伴父母家人，走亲访友礼轻义重;参与我们的
节日文明系列活动，多看书多学习;提倡健康娱乐，抵制封建迷信，拒绝黄、赌、毒活动;多给孩子积极向上的压岁钱，营造健康的成长环境。
亲爱的杨凌市民，让我们从自身做起，讲文明树新风，共度欢乐祥和的新春佳节，共建幸福和谐的美丽家园。
移风易俗倡议书范文第4篇
一、加强领导，认真组织建设志愿者队伍
我局高度重视志愿者服务工作，将志愿服务工作与日常业务工作同安排、同部署。一是强化对志愿服务工作的组织领导和对志愿服务队伍的建设。我局要求50岁以下的干部职工都要积极参与志愿服务活动，目前志愿者队伍基本趋于相对稳定的状态，全局在册志愿者达到49人，要求每人每月最少参加1次志愿服务活动；二是认真部署志愿服务活动。我局在年初就制定志愿服务工作计划，对全年开展志愿服务活动的时间、地点及人员进行具体安排和部署，确保志愿服务活动的长效机制；三是确保志愿服务活动的效果。要求志愿服务活动要结合工作实际和活动要求，提高志愿服务活动的标准，不能图形式、走过场，确保志愿服务活动的意义。
二、认真组织开展志愿服务活动
志愿者服务队每年都会组织开展一系列志愿服务活动，近三年来，根据上级部门的安排，结合农业工作实际需要，开展了以下志愿服务活动：
1、环境卫生整治活动。志愿服务队员利用节假日、重要纪念日等时间，深入公共活动场所、大街小巷开展卫生清扫活动，清除卫生死角，清除乱贴的小广告，助力全市创建全国文明城市。
2、移风易俗宣教活动。清明期间，组织志愿者到我局精准扶贫驻点村散发“移风易俗”倡议书，广泛宣传“移风易俗树文明乡风”活动精神，号召广大农民群众崇尚科学、抵制迷信、移风易俗、破除陋习。
3、困难群众帮扶活动。组织党员志愿者深入走访困难党员和老党员，为困难党员和老党员送上大米、食用油等慰问品及慰问金，与困难党员和老党员聊家常，排除老人孤单。在年终岁末，组织党员志愿者深入精准扶贫驻点村，看望慰问困难群众，帮助空巢老人清理家庭卫生。
4、文明交通秩序维护活动。在重大节假日期间，组织志愿者轮流上岗，安排部分志愿服者到重点交通路口，配合交警部门维护交通秩序，文明劝导路人的不文明行为，保障交通路口的道路畅通。
三、志愿服务中存在的主要问题
1、志愿服务队伍建设方面，存在人员结构单一、具有专业技能的志愿者比较欠缺等问题，影响了活动开展的影响力和多样性。
2、志愿服务机制保障方面，没有形成制度化安排；培训专业化、技术化程度需加强；缺乏开展志愿服务的激励机制等。
四、下一步打算
一是按照市文明办的相关要求，进一步认真贯彻落实志愿服务活动。
二是丰富志愿服务活动内容，确保志愿服务实效。结合自身实际，探索和拓展志愿服务活动的内容和形式，务求志愿服务活动的实效，真正体现志愿服务活动的意义。
三是坚持志愿服务活动长效机制，使志愿服务活动成为日常工作不可缺少的一部分，成为党员干部发挥先锋模范作用的重要平台，将志愿服务活动开展的有声有色。
四是要建好队伍。不断壮大志愿者队伍，不断优化人员结构。要注重吸收专业人才参加志愿服务，并积极鼓励广大志愿者参加各类技能资格考试，不断提升自身服务水平。
五是要抓好培训。重视志愿者培训工作，把好“两个关口”。一是把好入口关，在志愿者进入之初，抓好基本常识培训，引导志愿者规范服务；另一个是把好出口关，即志愿者参加活动前，抓好专业知识培训，引导志愿者高标准服务。
移风易俗倡议书范文第5篇
家庭助廉倡议书范文【1】全局广大家庭：
在全局上下认真贯彻落实党的xx大和xx届五中、六中全会精神，全面推进社会主义新农村建设，着力实施“xx”规划，努力构建运城和谐社会的新形势下，加强党风廉政建设是当前一项十分重要的任务。为此，希望能够取得您们的理解、支持与帮助。
长期以来，您们的亲人为我市的农业和农村经济发展，为我局的自身建设与发展倾注了大量心血，做出了突出贡献。这里面也蕴含着您们的关心和支持，在此，对您们表示真诚的感谢!
为了配合当前党风廉政建设和反腐化工作，加强家庭廉政文化建设，构筑家庭反腐倡廉的牢固防线，充分发挥家庭在推动党风廉政建设中的特殊作用，倡导全局广大家庭学习廉政文化、建设廉政家庭、倡扬廉政新风，我们谨向全局干部职工家属发出如下倡议：
一、广大家庭要树立起“家庭助廉”的意识，倡扬“廉荣腐耻”的社会风尚，以德治家，以俭持家，以廉保家，积极争做遵纪守法、廉洁奉公的“廉洁家庭”，夯实家庭廉洁的基础。
二、广大家庭成员要家事、国事、倡廉事，事事关心，自觉做反腐倡廉的宣传员、监督员、守门员。特别是广大党员干部家庭成员要常吹家庭“廉政风”，管好家庭“廉政帐”，及时提醒和督促家人自重、自省、自警、自励，做到“一身正气上班去，两袖清风回家来”。
三、广大家庭成员要提高法制观念，在各种社会生活及活动中严于律已，遵纪守法，秉公办事，坚持原则，自觉抵制各种腐化的诱惑，做到不谋取私利，不循私舞弊，不收不义之财，不拿非分之礼，用实际行动把好家门，拒绝腐化。
四、广大家庭要告别陋习，倡扬文明新风。带头移风易俗，婚丧嫁娶勤俭节约，不大操大办，积极争做“五好文明家庭”。
五、广大家庭要积极参与“争做合格家长，培养合格人才”活动。以德育人，为国教子，用自身公正廉明的言行，营造良好的崇廉尚洁的家庭氛围，为青少年树立清正廉洁的榜样。
贪廉一念间，荣辱两世界。为了您和家人的幸福，请远离腐化!我们相信，通过全局广大家庭的共同努力，一定能将我们的家庭建设成为温馨的港湾、洁净的港湾，用实际行动构筑起反腐防腐和促廉倡廉的坚固长城，为构建社会主义和谐社会做出贡献。
家庭助廉倡议书范文【2】全校妇女同志们：
加强党风廉政建设是一项十分重要的任务，它牵涉到千家万户家庭的幸福和安宁，维系着社会的稳定与和谐。
家庭是构成社会最基本的单位，也是预防和抵制腐化的最前沿阵地。为深入开展以为民务实清廉为主题的党的群众路线教育实践活动，充分发挥妇女在家庭反腐倡廉中的重要作用，积极营造“崇廉、尚廉、敬廉”的社会氛围，辛中妇委会向全校妇女同志发出如下倡议：
加强自我约束，自我教育，自觉筑牢拒腐防变的思想道德防线，充分发挥女性在家庭成员中的情感优势、信任优势和防微杜渐优势，影响带动配偶和子女坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，“以德治家、以廉养家”，筑牢家庭助廉“港湾”的堤防，共创廉洁家庭。
树立“家庭助廉”的意识。廉洁自律不仅是对干部自身要求，也是家庭成员应尽的义务。古人云：“妻贤夫祸少，子孝父心宽”。 作为妻子要珍惜亲人的前程和荣誉，要尽好责任，拒腐蚀、守清廉、常提醒，引导家庭成员“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心”，营造“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣、以贪为耻”的良好氛围，共同营造一个温馨、廉洁的家庭环境。
做家庭反腐倡廉“宣传员”。要关心国事、家事、廉事，自觉宣传反腐倡廉，常吹家庭“廉政风”，管好家庭“廉政帐”，倡导亲人自重、自省、自警、自励，“一身正气上班去，两袖清风回家来”。
做家庭反腐倡廉“监督员”。增强法制观念，坚持原则，为了家庭的幸福美满，拒绝礼品金钱、小恩小惠拉关系、套近乎，当发现家人有违法违纪苗头和倾向时，及时敲警钟、制止，督促家人遵纪守法。
做家庭反腐倡廉“守门员”。严于律已，自觉抵制各种腐化的诱惑，不收不义之财，不拿非分之礼，不参加有可能影响亲人公正执行公务的宴请、旅游、娱乐等活动，洁身自好，拒腐不沾，用实际行动把好廉洁家门，拒绝腐化。
各位女教职员工，作为新时代的知识女性，我们要发扬勤俭持家新风，坚持以德治家，以俭持家，以廉保家，让家庭成为远离腐化的洁净阵地;文明立家，和谐兴家，让家庭成为知礼重德的健康场所，让家庭成为平安和睦的温馨港湾。净化家庭环境，树立良好家风;教育子女，带动家庭成员诚实守信、热爱集体、关心他人、平等互爱;事业上相互支持、生活上相互关心、学习上相互促进，以家庭的和谐促进社会的和谐稳定。
