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当记者随着庄河团市委书记王晓哲,来到光明山镇镇委二楼的办公室时,这里却是一派暖意融融。摆着数瓶矿泉水的长办公桌上洒满阳光,镇党委书记戚景云笑呵呵地迎上来握手,他旁边,还有几个特意从七村八屯赶来的乡亲。
光明山镇因为宣传优秀传统文化,涌现出了上千名各类“好人”,村风村貌发生了天翻地覆的变化,最近还上了辽宁电视台的《新闻联播》。这几位等在这里的乡亲,即是发生质变的“好人”代表。最年长的85岁的贾云山老人,赶18里山路前来,让记者感动。曾经,他连续十年专业上访,从庄河到大连到北京,哪一级都上访过,打了200多场官司,是让大家头疼的老上访户。自从今年2月接触传统文化以来,他认识到自己错了,见到记者,直遗憾传统文化接触晚了,表示一定要做个好老人。
剃着光头、脸上有块疤的徐成仁一看就不是个善茬,果然他说自己因什么都不怕而被老百姓选为乔屯村大王屯居民小组长的。但是从前他并不称职,上级领导的话爱听不听,跟群众的关系也很差,邻里称他“完蛋苗”,自家孩子当他为“后爸”。今年5月,刚开始接触传统文化时,徐成仁仅仅是抱着试试和好奇的心理勉强地去听课。但逐渐的,他被各位老师在台上分享学习传统文化后的心得所感染,一课接一课地认真学习起来半年来的学习,让他懂得了很多为人处世的方法,也变得勤快了,主动帮老婆干很多家务活儿了,和上级领导也能很好的沟通了,遇事学会了冷静,见到长辈知道打招呼了,就像换了个人。
更可贵的是,徐成仁不仅自己变好了,而且积极向身边的人传播传统文化。他筹建的大王屯传统文化学习点,每晚都组织村民集中学习传统文化,白天只要有人就播放视频,每周都组织村民交流学习,提交心得体会。除了集中学习外,他还用感恩歌曲《婆婆也是妈》编舞、学习《生命之河》《感恩一切》手语舞,通过歌舞增加学习的趣味性,使传统文化更加深入人心。
听着在座诸位的转变故事,再随手翻看镇团委书记石蒙周递过来的一沓典型事迹,记者不由感叹传统文化的魅力。
追根溯源,光明山镇的精神文明能有今天这可圈可点的局面,这与庄河市共青团的不懈努力息息相关。
回想2013年,庄河团市委就把光明山镇作为弘扬传统文化的试点乡镇。光明山镇团委则争取到党委支持,整合资源,做到了各村、各屯有学习点,实现《弟子规》等优秀传统文化书籍每户一本,村民们趣称“炕头上”的《弟子规》。通过与“大连传统文化幸福人生课堂”的老师沟通,专门为光明山制定了相应的学习课程,还邀请老师前来光明山镇为百姓进行授课,将传统文化传到千家万户。同时还准备了大量的学习资料,比如碟片和书籍,满足不同的学习人群。在各村安装视频播放设备,百姓随时可以观看学习传统文化,将书本上的知识声音化、视频化,弥补村民学习书本知识的枯燥感。
今年9月,庄河团市委组织全市各乡镇团委书记到光明山镇实地考察并召开座谈会,要求每个乡镇(街道)团委借鉴光明山典型经验,在本乡镇(街道)确定1个村(社区)团总支为示范点开展工作。每个乡镇(街道)以综合文化站、文化大院、新农村建设“中心户”为阵地,先确定1个村(社区)团总支为示范点首先开展工作,整合资源利用农闲时间,以视频教学和优秀典型授课的方式,以青年群体示范带动,广泛开展主题教育活动,在辖区内营造学美德、讲文明、促和谐的良好氛围。
光明山镇只是庄河市25个乡镇(街道)的一个典型代表,是庄河市学习宣传传统文化的一个缩影。
庄河市位于辽东半岛东侧中部、黄海北岸,是大连的一个县级市,全市总人口92万,也是全国综合实力百强县市。两年前,庄河团市委响应大连共青团的号召,在全市开展起传统文化教育活动。“搭建有效载体,营造宣传氛围,在学习中华优秀传统文化中提升道德修养,感悟人生真谛,这是我们学习和弘扬中华优秀传统文化的意义所在。”庄河团市委书记王晓哲向我们传递了他们的真实想法。
据了解,两年来庄河团市委围绕“弘扬中华优秀传统文化,践行核心价值观,创建全国文明城市”的主题,多次举办传统文化论坛,其中千人以上的论坛就有三次,500人以上公益论坛六次,分别邀请了全国优秀讲师从不同角度传播传统文化,受益群体包括青年干部、教师、医务工作者、武警官兵、学生等社会各界人士近7000人次参加,受到了市民的热捧。
通过公益论坛的方式,不仅诠释了传统文化内涵,更唤醒社会道德的回归,将传统文化与时代精神相结合,构建和谐社会,传递正能量。王晓哲告诉我们,团市委机关带头学习,开办青年国学大讲堂,以《论语》《弟子规》《了凡四训》等传统文化精髓为主要内容,每名机关组成人员就是授课老师,走进基层巡回为团员青年讲课,同时邀请各行业的青年典型走进讲堂,分享个人成长经历,传播社会正能量,深受青年欢迎。
来自庄河市外语学校的王亮,参加了为期三天的大连市第五届传统文化论坛庄河分论坛之后,他的身上发生了神奇的变化。原来的他平时和父母说话爱顶撞,逆反心理特别强,父亲生病住院,家庭的重担就落在了母亲一个人身上,他不但不听话,还经常逃课,离家出走,老师同学怎么劝他也不听。这次经老师多次做工作,他走进了论坛,没想到听了两天时间,便主动回到家中,向母亲忏悔,给母亲磕头认错,还主动给母亲洗脚,母子二人相拥而泣。第二天,母亲来到学校探寻究竟,到底是什么力量让儿子又回到了她的身边?校长说,是王亮学习了《弟子规》,反省到自己过去的错误行为,还被全国十大孝子的亲身经历深深打动。其实被打动和改变的又岂只是一个王亮。
“情景剧”比赛覆盖全市学校
庄河团市委还积极开展“国学进校园”系列活动,在全市中小学免费发放《弟子规》,引导广大青少年通过诵读国学经典、学习中华优秀传统文化,树立正确的世界观、人生观和价值观。
2014年以来,在全市广大青少年当中普遍开展以“传承国学经典、弘扬传统美德”为主题的国学情景剧比赛,情景剧以“二十四孝”故事、礼仪、诚信、友爱等为主要内容,精彩演绎了《芦衣顺母》《孔子尽礼》《立木取信》《管鲍之交》等脍炙人口的传统美德故事。最初以班级为单位开展初赛,全部由学生自编、自导、自演,选拔出优秀的作品再参加复赛和决赛,活动贯穿全年,覆盖全市所有学校57578名学生,真正做到了家喻户晓。
鞍子山中心小学参演的作品《芦衣顺母》,去年获得小学组一等奖。其中扮演子骞的王元政同学,因此成了学校内的小偶像,同学们纷纷学习他文明懂事、尊敬师长的优秀品质。庄河第三高级中学参演《卖身葬父》中董永的杨丽同学,在高一时还是一个厌学、经常和同学发生矛盾的叛逆学生,在准备排练情景剧的过程中,她和同学不但收获了友谊,也明白了与他人团结协作、关爱他人的道理。比赛结束后,杨丽投入到紧张的高三复习中,并开始担任班级生活委员。经过努力,她的成绩逐渐提高,在月考时考进全校前30名。一个少不经事的叛逆少女,经过传统文化的熏陶,终蜕变成一名积极向上、充满正能量的有志青年。国学情景剧的表演形式,也让更多的学生对传统文化的学习有了新的认识,让国学经典真正走入了学生们的心中。
【广告】乐视网
【制作公司】乐视网
广告传播运动开展时的市场背景
2015年,中国汽车市场进入低增速的“新常态”,严峻的市场环境下,要实现2015年市场目标——进入前五大主流车企,长安福特市场活动升级迫在眉睫。汽车广告多、杂,主流电视台每10分钟必有车企,主流网络广告位必有车企,户外、电台方面,广告竞争更是激烈。
面临着什么样的市场挑战
长安福特品牌号召力低于第一阵营车企
长安福特品牌知名度低于长安福特车型
汽车广告同质化严重,品牌辨识度普遍不高
目标
通过合资品牌与中华传统文化的首次“跨界”融合,提升长安福特品牌喜好,获得消费者的情感回应与认同
创造长安福特24节气专属营销符号,打造独一无二的品牌印记
KPI设定:
电视覆盖3.6亿(全年)
网络覆盖3亿
核心策略及创意
以“24节气”为切入点,借力权威平台弘扬传统文化和公益,同时植入长安福特品牌形象。
核心策略及创意是如何产生的
中国千万车辆,关系数亿民众每日出行安全,行车文明是人们共同的期待。作为未被占用的传播概念,“24节气”贯穿全年,耳熟能详,可以藉此将抽象的公益主张符号化、具像化表达,植入长安福特信息潜移默化地留在消费者心中。
如何实施
利用国内最权威媒体央视平台,定制长安福特24节气创意TVC,贯穿全年,为传统文化赋予现代诠释。
发动网络视频落地,在乐视网举行二十四节气创意脚本大赛,面向大众公开征集、互动,扩大事件影响。
微信等社交媒体互动传播,制造话题,提升关注和口碑。
效果
KPI完成情况:
1、2015年4月开始,已在CCTV1、3、8套播出“谷雨”“立夏”“小满”“芒种”“夏至”“小暑”“大暑”的7支节气公益广告,总计覆盖超过1.7亿人次,达成率160%,引发主流社区、论坛的广泛话题讨论。
2、网络覆盖4亿人次,达成率133%,点击互动百万级。
“自九月份,经文化部和中国传统文化促进会批准,由万宁华夏酒文化会馆承办的‘万宁华夏酒饮文化书画作品鉴赏联谊活动’在北京村酒文化会馆举行两个月来,我们已经收到200多幅书画作品,目前有上万人对这些作品举行了鉴赏评审。”万宁华夏酒文化会馆馆长褚树林说。
品酒赏画,乐在其中
而作为该活动的发起人,褚树林表示,此活动最主要的目的是想借助书画这一意蕴深厚的艺术形式,来弘扬和传承华夏酒文化,并希望通过促进这两者的完美融合,能够进一步推动酒文化的传播与发展。
而之所以将酒与书画两者进行搭配,开展文化传播,褚树林坦言,中国是一个几千年的文明古国,在漫长的历史发展长河中,凝聚了丰富多彩的传统文化内涵,酒文化是社会文明发展史的一个缩影,它在中国传统文化中占有十分重要的位置。而书画艺术同样作为中华文明的重要组成部分,是酒文化中不可替代的表现形式之一,因此在国家倡导大力发展文化产业的背景下,举办以“酒文化”为主题的书画艺术鉴赏活动,无疑是一个正确的选择。
而该活动在另一方面还对发挥书画界与酿酒界的行业优势,加强文化交流,促进传统文化的繁荣发展等方面也会起到积极的推动作用。
据介绍,“万宁华夏酒饮文化书画作品鉴赏联谊活动”启动于9月12日,12月26日为截止日期。此次书画作品鉴赏联谊活动征集作品规格不限,不设专业评委,书画作品由艺术家把作品邮寄到书画鉴赏活动组委会,组委会把作品放到华夏酒文化网,全部优秀作品由书画家、书画爱好者和酒文化爱好者通过华夏酒文化网评选出。同时,根据参加鉴赏活动点评准确率确定书画艺术优秀鉴赏家。
12月26日还将在海南万宁兴隆北京村酒文化会馆,举办有优秀书画作品作者、书画优秀鉴赏家和部分名酒企业家参加的鉴赏联谊活动。活动评选出的优秀作品将举办巡展,并将举行公益拍卖,所得款项全部捐给中国福利基金会酒文化研究基金,作者将获得中国社会福利基金会颁发的荣誉证书。届时,来宾将赏画品酒,共襄盛举。
“品酒,指的是品我们会馆研究出的北京邨酒。”褚树林笑谈。几千年来,酒文化和中国政治、军事、经济、宗教、老百姓的生活息息相关,近两年白酒行业风起云涌,频发事端,争论不断,为了能让人们明明白白的喝酒,喝上一口让人放心的物美价廉的好酒,会馆在研究“中国酒香衍生图谱”的同时,也研究出了北京邨酒。
“北京邨酒”在与“国酒茅台”同一生产地域、同一生产原料、同一生产水质、同一窖藏模式、同一生产标准的基础上,由同一酿造大师和同一勾兑大师利用茅台镇不可复制的气候、水质、土壤、微生物群、原料等特殊条件,采用同一特殊生产工艺、酿造出的其他香型白酒望尘莫及和无可比拟的,是真正意义上的酱香佳酿。
近日,北京邨酒还成为博鳌论坛专用酒。据介绍,北京邨酒的生产厂家是贵州省仁怀市茅台镇酒都酒业有限公司(下称酒都酒业),该公司的产品通过了ISO9001质量管理体系认证和世标认证,先后多次荣获中国著名品牌,被认定为“中国白酒行业50强”、“中国最佳白酒供应商”,并多次得到仁怀市政府表彰、奖励,被国家工商管理部门誉为“消费者信得过企业”。
而酒都酒业更是秉承“质量是企业和品牌之生命”的原则,聘请了原茅台酒厂成立之初一直在生产第一线,悟道一生、贡献一世的“国酒茅台”传统技术酿造宗师之一——彭朝亮为公司酿造大师,聘请勾兑“国酒”大师李兴发之徒——冯晓宁大师亲临一线,潜心指导和勾兑、生产出来的“北京村酒”,“酱香突出、净柔绵厚”,真正质盖群雄、誉满神州,被消费者誉为“酱香经典”。
文化产业基地,展抱负
而会馆之所以今天能引来贤能才子,则不得不说起会馆的起点,而这要从2009年海南万宁市政府批准建设北京村项目说起。褚树林解释道,北京村由公寓、别墅和会馆组成。该项目建设初期,建设会馆的目的只是为了让北京村的“村民”有一个休闲活动场所。
不止“村民”们可以在8700平方米的空间内尽情赏玩,享受生活。即使是游客来到此处,会馆内的110套房间及800平方米的餐饮场所和600平方米的艺术多功能厅等也能够满足其要求。经过几年的发展,北京村和会馆已成为游客流连忘返的地方。其优美的环境、高含负氧离子的清洁空气、没有水垢的可口的饮用水和北京邨酒吸引了众多海内外游客。
关键词:传统文化 精神 图书馆工作
中图分类号:D613 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2013)11-0000-02
中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的震惊世界的灿烂文化。传统文化所蕴含的思维方式、价值取向、行为准则、教育理念等内容,具有强烈的历史性、民族性,在我国社会主义发展的新的历史时期,仍然要继续总结和发扬民族的优秀文化传统,吸取中华民族优秀文化之精髓,这对丰富一个行业传统精神之底蕴具有深远的意义。
图书馆作为人类知识的宝库和人类文化的产物, 一方面受中国传统文化的深刻影响,同时又以特有的方式保存、传递 、整理、丰富着中国传统文化,使人类文化的血脉几百年甚至几千年而不枯涸。优秀的图书记录着人类的智慧和文明,它打破时间和空间的界限,到图书馆就可以“观古今于顷刻,抚四海于一瞬”。因此,中国传统文化的代代相传,既有赖于图书馆对文献的收集、保存,又借助于图书馆的传递和教育功能。文化的延续,使中华民族赖以生存、繁荣和昌盛的根得以永恒于天地之间。因此,弘扬中华民族优秀传统文化精神在当代仍有着大价值,如传统文化中“天人合一”的观念,“刚健有为、自强不息”的精神;“忠恕”,可发展人的宽容和献身的精神;“以和为贵”,推动人际关系的和谐;“群体意识”,可增强民族凝聚力、集体主义、爱国主义、忧患意识。在现代图书馆工作中继承和弘扬中国传统文化中的基本精神,将对图书馆的管理工作、职业道德建设以及馆员的人生价值问题、人际关系问题有着积极的作用和现实意义。
1、自强不息、刚健有为正是图书馆工作中倡导的爱岗敬业、无私奉献精神
自强不息、刚健有为是中国传统文化的基本精神之一。伟大的思想家、教育家孔子重视“刚”的品德,他说 :“刚、毅、木、讷,近仁。”(《论语子路》)。“仁”是孔子要追求的一种崇高的理想境界,他认为做到刚毅就接近这一境界了。孔子强调人既要刚毅,又要有时代使命感和责任感。他的学生曾参进一步发挥道 :“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?”(《论语 泰伯》),强调“士”要有勇于担当道义、不屈的奋斗精神。老子的《道德经》说:“知人者,智也,自知,明也。胜人者有力,自胜者强。知足者,富也,强行者有志也。”无不在激励一种自尊自重与自信自强的精神,一种刚健的浩然大气。中国传统文化中所具有的这种自强不息、刚健有为的主导精神,体现了中国人积极向上,奋力进取的人生态度和价值取向,在图书馆工作中的体现,应是一种爱岗敬业、无私奉献的精神。
图书馆是一个墨墨无闻、传播知识的服务行业。“爱岗敬业”就是要求馆员热爱图书岗位、忠诚图书事业,要有勇于探索、勤于思考、精益求精的学习精神;甘为人梯、乐于清贫的奉献精神;归根结底就是一种忠于职责、不求回报的服务精神。图书馆员作为服务者,应本着真诚热情的态度为读者提供快捷、准确、及时、周到的服务。图书馆员在工作中要认真倾听读者心声,细心体会他们的需求,重视每一位读者的意见,真诚服务,发扬以人为本精神,变被动服务为主动服务,使所有的读者在利用丰富资源的同时也享受到优质的服务,以服务赢得读者,在履行社会职责的同时实现自身的价值。也是中国传统文化中自强不息、刚健有为的精神在图书馆工作中的体现。
2、仁德人格的塑造应作为图书馆职业道德建设的内容并体现于实际工作中
中国传统文化是一种伦理型文化,表现在重伦理道德,倡孝亲敬长。如孔子《论语》的主旨是仁义道德,阐述了“仁”的个性修养、“礼”的社会伦理纲常,充盈着道德义务感和社会责任感的伦理道德实践,一个有道德的人,应以其宽厚仁慈的爱心来对待自己的同类,以至一切有生命的东西。从崇尚伦理道德的精神出发,中国传统文化特别重视“内圣外王”的仁德人格。仁德人格的核心是“仁”,“仁”即“爱人”,仁德人格强调忠、孝、信、义等道德规范,推崇慈、智、勇、刚、毅、勤等行为方式,凸显了理想人格中德性因素的崇高性。因此,仁德人格的塑造应作为图书馆职业道德建设的内容并体现于实际工作中。
图书馆是精神文明建设的基地,是一个公益行业,馆员的一言一行、一举一动都代表着图书馆的形象,服务态度的好坏都会对读者产生直接影响。应自觉培养高尚的品行和良好的职业道德素质,要有全心全意为读者服务的奉献精神,要把“读者第一,服务至上”的信念深深扎根于馆员心中,把方便读者、满足读者需要作为图书馆工作的出发点和归宿,想读者之所想,思读者之所需,把读者满意作为评价一切工作的标准。要有宽广的胸怀,不和读者斤斤计较,做到读者态度不好馆员也不生气,时刻不忘自己的职业道德,这是一个图书馆员应有的修养。馆员亲切的微笑、悦耳的声音、优美的语言、文明的举止、热情的服务、丰富的知识无形中会带给读者春风化雨般的愉悦感受,并给读者以潜移默化的影响,能使馆员与读者之间建立起互相信任、尊重、关心、帮助的关系。培养图书馆员良好的职业道德素质,是强化图书馆员的社会角色意识的重要手段,是中国传统文化所推崇的仁德人格在图书馆员身上得到较好的体现,图书馆事业的发展也因此有了长远的、永不衰竭的动力。
3、图书馆事业的发展需要群体和谐的人际关系
中国几千年的传统文化十分重视“和”。孟子的“天时不如地利,地利不如人和”阐明人际关系和谐的重要性。孔子的“己所不欲勿施于人”体现了人与人之间的尊重和和谐的关系。“忠恕”之道奉行“将心比心,推己及人”的原则,营造出一种人人将心比心,互相宽容、仁爱待人的社会和谐气氛。儒家关注人和人的关系,道家关注人和自然的关系,都是在不同的领域内探讨如何和谐共处的问题。中国传统文化最高理想是“太和万物”,使世界达到最完满的和谐。追求平衡、对称、和谐,是中国文化的最大特点,所以构建和谐图书馆是有深厚文化底蕴的,“人和”是图书馆生存和发展中一个不容忽视的因素。
“以人为本”是图书馆和谐的核心。“以人为本”就是要围绕着“人”这一核心,重视人的本体价值以及激发人的主动性和创造性,形成尊重人、关爱人、理解人、信任人、善用人的和谐氛围。图书馆的“以人为本”的“人”既包括读者,也包括图书馆员,应努力从方方面面为读者、图书馆员创造“家”一样的感觉,激发社会各界对图书事业的支持,使馆员的创造力、服务能力、现代信息技术能力得到发挥,促进图书事业的发展。
3.1图书馆内部人际关系的和谐。图书馆要生存和发展,要在公众中树立良好形象,除了领导的正确决策外,更重要的是全体馆员团结一致齐心协力地奋斗。因此,内部协调首先就应协调好领导和馆员之间的和谐。
3.1.1领导方面,图书馆应有一个团结协作、强有力的领导集体,一个团结协作的领导集体将有利于整个图书馆的协调和发展,为馆员之间建立和谐的人际关系树立榜样。领导者应严于律己,宽以待人,尊重和信任馆员、关心和了解馆员,多听取馆员的意见和建议,让馆员参与图书馆的管理,使领导与馆员之间建立起相互信赖的关系,共同创造图书馆明礼诚信,宽松和谐的人际关系。领导者要知人善任,使人尽其才,物尽其用。在各岗位人员设置上,应针对不同岗位的需要和馆员的能力、水平、性格等,作出合理的工作安排,因人制宜,扬长避短,精心择人,尽可能地保证每个馆员都在适合的岗位工作,找到自己的发光点。人尽其才的安排将会有利于改善人际关系。
3.1.2馆员方面,馆员对领导者要以尊重领导和热爱集体为原则,努力做好领导分配的工作,和领导多沟通,通过领导和馆员双方的共同努力,营造一个和谐、融洽、协调的工作氛围;馆员之间要相互尊重,相互沟通、协调,互相帮助,要善于发现别人的长处,谅解别人的短处,以宽容的态度与人相处,做到“有理也让人”,就能使馆员在顺利时共同奋斗,在困难时同舟共济,从而凝聚前进的力量,创造成功的机会;图书馆的全体馆员为了共同的事业,从工作出发,相互帮助,相互谅解,建立起和谐、团结、互进的人际关系,不仅有利于发挥个体优势,而且有利于更好地发挥群体优势,加强图书馆的凝聚力,体现出中国传统文化中群体和谐的精神。
3.2、图书馆外部人际关系的和谐。为读者服务是图书馆工作的重点,对读者充满人文关怀是图书馆与读者关系和谐的关键。图书馆要对所有读者开放,关爱所有读者,主动收集、整理读者所需求的信息资料,依据不同的读者不同的需要,有针对性地开展服务,使每个读者都有一种被关注、关怀的感觉。馆员们不仅要具有熟练的技术,还必须有全心全意为读者服务的思想。馆员要有平等的心态去揣摩读者心理,倾听读者的需要,善于换位思考,从读者的角度去理解、感受,做到处处事事体贴、关心读者。在为读者服务中,要谦虚和气、谈吐文雅,时刻注意不因自己的行为对读者造成损害。把自己阳光般的微笑和敬业精神呈现于读者面前,做他们的朋友,尊重、信任和关心他们,只有这样,才能得到读者的信任和合作,改善馆员和读者的关系,增进彼此感情,做好读者服务工作,促进馆员和读者之间的和谐。
参考文献:
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[2]瞿喜保.解读图书馆“以人为本”.图书馆,2007.4
[3]秦剑.构建和谐图书馆.图书馆论坛,2006.2
3月26日,中华传统文化公益论坛河南省首届传统文化论坛在郑州隆重举行。在海内外报名12081人中,经过筛选,只有1200多名听众参加。南京菲尼克斯电气有限公司总裁李慕松有幸应邀出席了此次论坛,在开幕式上与众人齐声诵读《弟子规》,并作了《中华文化促进企业和谐发展》的专题报告,受到与会听众热烈回应。
5月19日下午,应南京三江学院高职院和中德职业教育学院的邀请,李慕松为学院师生做了一场德育教育报告会。首先,李总通过引用《弟子规》语句“若衣服,若饮食,不如人,勿生戚;”“唯德学,唯才艺,不如人,当自砺”,回忆自己成长经历―――讲述了出身贫寒,家境贫困不丢人的道理,要求同学们努力学习、刻苦磨炼。接着,李总回顾了公司十五年的发展历程及作为外企员工在特定历史发展中所承担着国家和民族的责任和使命,让同学们对当代企业文化有了新的认识,并从企业用人的角度诠释了大学生应该如何成长为企业所需人才。
在另外一次公司举行的为受灾同胞捐赠仪式上,李慕松总裁再次引用《弟子规》中“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载”贤语,代表菲尼克斯中国公司全体员工表达了对灾区同胞的同情之心和慰问之情。
……
李慕松,可谓与《弟子规》结下了不解之缘。不仅如此,在企业管理上,菲尼克斯中国公司这个落户于南京的合资企业并没有完全照搬国外的管理模式,而是把中国传统文化作为企业可持续发展的智慧源泉,全力导入《弟子规》,推行“中国式”的企业管理。置身于南京江宁开发区菲尼克斯电气中国公司厂房内,你能看到墙上随处挂着“建国君民,教学为先”、“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”、“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等书法作品。公司大厅的液晶欢迎屏幕里显示的是《弟子规》的经句,到处彰显着中国传统文化的气息。据了解,公司在新员工入厂初期,发给他们《弟子规》等书籍,并有专门的培训老师讲课、辅导,公司还分批组织员工到安徽省“庐江中华文化教育中心”,结合文明礼仪、奉献爱心等实际内容进行《弟子规》的传统文化学习,教育员工存好心、说好话、行好事、做好人。
领导亲民拴人心
一个是中国的传统文化,一个是享誉全球的跨国公司,两者融合在一起,却是相安无事,相得益彰,从而培养了一支100%的本土员工和100%的本土管理团队。这不仅开了跨国公司管理模式本土化的先河,也为南京乃至全国现代企业管理提供了借鉴。
为什么中国传统文化在现代企业中能够如此得到弘扬,又深得民心呢?李慕松认为,“《弟子规》是我们祖宗5000年留下的价值观。在西方那里,也有他们的价值观。这一点我觉得并不相悖。和谐社会的基础和前提是和谐的家庭和身心和谐的个人,《弟子规》等传统文化强调学文化与学做人的统一,强调做到个人的心智和家庭和睦,它是顺着人性,或者是顺着事物的本来的规律,来引导人的,它能够使人欢心喜悦地来接受它的指导,所以有着这么大的影响力。从做人做事两方面看,《弟子规》不仅仅是家庭生活的指导,在企业里头也是指导。我们公司通过《弟子规》的学习,大家有茅塞顿开的感觉。从理论上该怎么指导自己,该怎么做人做事情,跟以前大不相同。”
作为企业老总,李慕松本人就以身作则,不断从《弟子规》中吸取营养。《弟子规》中说,“待婢仆、身贵端、虽贵端、慈而宽、势服人、心不然、理服人、方无言”,意思是说,对待家中的婢女与仆人,要注重自己的品行端正并以身作则,虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵,如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服。唯有以理服人,别人才会心悦诚服没有怨言。李慕松悟道,从字面上看,这论述的是封建君主专制社会里的主仆关系,但实际上它更广义的是指领导者与被领导者之间的一种人文关系。领导者,他处于一种领导的地位,就要求他必须有仁慈之心,不能因为自己是领导者,就可以对属下呼来唤去,甚至不把他当人看。这样做就错了。
在接受某媒体采访时李慕松指出,企业的核心竞争力是员工,而现在好多企业都在讲,找不到合适的员工,跳槽向钱看等等。关键的问题,还是一个对员工的社会责任问题。因为我们是一个外商投资企业,所以很多人有一些误解,认为社会责任仅仅是捐款捐物。我觉得外商投资企业的第一条首先应该保护自己的员工,如果一个企业连自己的员工都不能保护,奢谈什么社会责任的话,一定是别有用心、另有图谋的。我们是江苏省和谐劳动关系模范企业,我们不但关心员工的福利和员工的收入,我们更关心员工的成长和员工的道德以及他们未来的人生道路。
“金融海啸”对企业的影响异常现实。2008年12月底,德国总部董事会突然发来指令:停止一切扩张计划,将原本用于投资的全部利润汇回德国。同时公司还接到总部通知,总部已经裁员,有一批人合同到期,要求他们不续约,实际上等于裁员。有一批管理人,先是25%,后来说95%,要缩短工作时间、减薪。很明显,德国总部已经受到了危机的冲击,全球业务都在收缩。
是继续进行大胆投资,还是全面“收缩战线”?菲尼克斯公司面临着艰难的选择。经过慎重考虑,李慕松最后决定,通过E-mail向德国董事会说明中国公司的意图。最终让德国总部收回了成命。
面对席卷全球的国际金融危机,南京菲尼克斯电气公司出台了“四不”的“寒冬战略”,一是不做经济性裁员;二是不做经济性减薪,不将困难转移到员工和他们的家庭头上;三是不改变在中国的战略投资;四是不改变对中国市场和客户的承诺。他们不但是菲尼克斯电气全球唯一的不裁员、不减薪,而且也是江苏南京地区为数不多的这样做的一个外商投资企业。经济危机使很多企业不胜其寒,有的收缩,有的甚至倒闭,但菲尼克斯电气中国公司却打破了经济危机下效益必然下滑的铁律,以两位数的优势一举超过20多年来全球排名第一的美国公司,正式跃居德国菲尼克斯电气集团全球56个公司的排行榜首。
对员工有仁爱之心,留住了人心。不仅仅影响了员工,而且影响了他们的家属。公司一个部门的经理,十年前是从一个超大型的国企过来的,到公司十年期间,他不断受到猎头公司的邀请,而且价码一次比一次高,职位一次比一次高。有一次他动心了,打算跳槽,回去跟太太商量。太太跟他说,我就到过你们公司一次,我听过你们的李总介绍过你们公司的发展,汇报过你们的贡献,我当时的感觉是家的感觉,信任、宽和,是你能够发展的地方。你们公司在南京,别人想去还去不了,你怎么还想走。在家人的劝说下,这位经理取消了跳槽念头。公司发展的时候,也有员工因为家庭和各方面原因离职,到了比公司大得多的欧美的企业,但是这些员工去了以后一直和公司保持联系,一位曾是人力资源部的员工发给李慕松的电子邮件说,感谢您和公司给我学习做人的机会,尽管我离开了菲尼克斯电气,但是中华文化和菲尼克斯核心文化的价值观将陪伴我的一生。
职工感恩有责任
中国传统文化给企业打开了一个通向未来的新的智慧之门。通过《弟子规》学习,员工们在循序渐进中,充分感念父母的养育之恩,国家社会的培育之恩,领导、老师的教育之情;感悟到了社会、公司这个大家庭的温暖和真情,明白了助人、爱人是做人的本分。员工们学会了如何在工作中与人相处,与人交流,学会了听取不同的意见。在家孝顺老人,在外感恩社会,做人谦虚,做工奉献,守信,和谐,如今已成了菲尼克斯每个职工的座右铭和为人处事的准则。