朱熹观书有感

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇朱熹观书有感范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

朱熹观书有感范文第1篇

《冬夜读书示子聿》、《观书有感》，同属哲理古诗，编者根据诗意及含义上的联系，将其编排在一起，学生可以根据其中一首古诗理解另一首。我采用对比研究的方式，带领学生展开了探寻比较。

一、对比，把握哲理诗意

哲理诗在小学古诗教学中并不鲜见，但让学生正确解读哲理诗，需要教师的有效引导。尤其是《观书有感》、《冬夜读书示子聿》这类和读书有关的古诗，学生在把握上存在着理解难度。为此，我先展开对比，让学生将两首诗做一个整体比较。

这两首诗有什么相同和不同的地方？首先从诗人来说，《冬夜读书示子聿》的作者是陆游，《观书有感》的作者是朱熹，同为宋代著名诗人。学生根据课前准备的资料，将两位诗人的生平资料进行比对。陆游为宋代爱国诗人，其诗作大多书写抗金杀敌的豪情和对南宋无能者的痛斥。朱熹是宋代著名的思想家、教育家、哲学家，一生著书立说，创办书院，讲学传道。

这两首诗的内容有何异同？《冬夜读书示子聿》从题眼可知，这是一首写读书的古诗，是陆游和儿子谈读书的诗，而《观书有感》是朱熹对读书的一些感悟，讲的是自己瞬间的体验。

在说理上，这两首诗又有何异同？从共同点上来说，这两首诗都是哲理诗，闪烁着智慧的光芒。《冬夜读书示子聿》从教导儿子的角度，讲了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理。《观书有感》则从自己的瞬间领悟入手，体验到“为有源头活水来”的哲思。

这两首诗的哲理含义有何不同？陆游通过实例告诉儿子，读书是知行合一的，既能读到真知又要实践真知，否则便是空纸一文，毫无用途。《观书有感》中，朱熹感悟到读书能够使人明智，可以使内心的湖面清澈如镜，让一个人保持聪明和睿智。

在我的引导下，学生梳理了两首古诗的异同，从整体上把握了哲理诗的含义，从内容上也有了更加深刻的认识。

二、拓展，丰富哲理诗韵

古诗教学的目的，并不只是让学生会默写，背诵古诗，而是要在引导学生学习古诗的过程中，受到诗韵的熏陶，思维得到发展，将哲理渗透在自己的语言实践中。要想做到这点，拓展学生的思维，就要从课堂教学设计入手。

“这两首古诗中，你理解最深的有哪句话？”学生从《冬夜读书示子聿》中找到一个成语“纸上谈兵”，这是陆游举出例子以告诫儿子。我从古诗的第一句抓起：“‘古人学问无遗力，少壮工夫老始成。’通过这句话，你想到了什么？”有学生想到：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”也有学生想到：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”那么在“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”中，哪个字眼能够表明读书的真髓？学生从“纸上”和“躬行”找到这首古诗的关键所在，纸上代表的是理论，而不是实践，只有将理论付诸实践，才能收获真知，否则便是肤浅的说辞，对积累知识毫无益处。

在《观书有感》中，何谓活水？从诗的字面意思来解释，那是半亩方塘的源头，是清澈的源流所在。在古诗中，大学问家朱熹难道仅仅只是在谈论方塘的清澈，追问方塘的源头吗？并非如此，作者如此追问，是以方塘的清澈象征人的睿智，以此阐释读书之于活水的关系：正因为不断地读书，才能用知识武装自己，使自己获得滋养，更明智。

三、存疑，延伸哲理诗韵

古诗是语文阅读教学园地里的花朵，每一朵都有着异常丰厚的积淀，学生一旦走进诗境，领悟到其中的意蕴，必能拓展思维。为此，我引导学生从唐诗谈起，进行研究比对，看看《冬夜读书示子聿》、《观书有感》这两首古诗有何特征，与此种诗歌类似的还有哪些古诗。学生认为，这两首诗的哲理意蕴非常丰富，之前学过的《游园不值》中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，也有着丰厚的哲理意蕴，与这两首诗有异曲同工之妙，此外还有《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

那么，还有哪些诗能给人这样的感悟呢？学生产生了浓厚的兴趣，想要继续探索，我让学生在课外多找相关的古诗，进行自主探究，从自己的兴趣爱好出发，自己体会。

哲理诗的丰富内涵，对我们来说，有什么用呢？学生根据自己的体会，认为可以将哲理运用到自己的文章中，如谈到读书要理论联系实际，就要用到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；谈到要积累丰富的知识，荡涤自己的心灵，就要用到“问渠那得清如许，为有源头活水来”。

学贵有疑，疑能得教益。因为疑问，学生有了探究的热情和兴趣，获得了语文探究的能力，打开了走进语文殿堂的大门。

朱熹观书有感范文第2篇

“渠”字作为人称代词始见于《三国志》：“女婿昨来，必是渠所窃。”它是由“其”字发展而来。到了唐代，“渠”字大量出现，表示“他或她”。如：

（1）师曰，子见甚道理，便道渠无彼往。（唐《洞山语录》）

（2）渠若向西行，我便东边走。（唐《寒山诗》）

（3）对云：“渠亦不道今日是。”（唐《祖堂集》）

（4）若道人心变，从渠照胆看。（唐《游仙窟》）

尽管到了宋代，“他”在口语中已经得到普遍应用，但“渠”字在这一时期，仍然是很重要的人称代词，有诗为证：

（5）为其师不达道，只将知见教渠。（宋《禅林僧宝传卷第一十二》）

（6）渠方寄家齐安，时得与之相见也。（宋《东坡文集》）

（7）至今心胆为渠狂。（宋《西江月》）

（8）林外桔槔闲挂，省渠多少心情。（宋《清平乐》）

到了现代，在普通话中已经不再用“渠”作第三人称代词，但在有些方言当中，“渠”字仍然在使用，广东话、客家话里都含有“渠”。我们可以发现，“渠”自古以来就只表示第三人称代词，并不指代物。

朱熹《观书有感》是一首哲理诗，其中“问渠那得清如许”中的“渠”应该被认为是第三人称。查阅语料库，其中包含“问渠”二字的语料在唐代出现1例，宋代9例，明代1例。现举若干例子如下：

（9）问渠何旨意，恐落凡人耳。（唐《千松岭》）

（10）青镜里，数丝点鬓，问渠何事忘归。（宋《汉宫春》）

（11）问渠能饮否，把酒酹霜根。（宋《咏十里塘姜店水亭前竹林》）

（12）问渠何事归来早，白首糟糠不下堂。（明《南濠诗话》）

以上诗句当中，“问渠”都作“问他”讲。“问渠那得清如许”中“渠”字指代“他”还是“它”呢，我们应该联系上文。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”这是写诗人所看到的景象，方塘如此清澈，这是为什么呢？于是诗人不禁发问，那问谁呢？问方塘可，问方塘的主人也可。但这时，我们该注意到诗歌的题目《观书有感》，这首诗写自朱熹读书有所感有所悟之时，因此他不可能真正置身于方塘之畔，也不可能遇见方塘的主人。于是，我们可以知道这里的确是问方塘，但“渠”字一直都是人称代词，并不指示事物。在这里，诗人采用了拟人的手法，将方塘人格化，诗人与之进行了如下的对话。“问渠那得清如许，为有源来活水来。”拟人手法的应用在诗歌中非常常见，如：

（13）欲问花枝与杯酒，故人何得不同来。（唐《故乡杏花》）

（14）明月几时有，把酒问苍天。（宋《水调歌头》）

在这些句子中，大自然成为诗人谈话的对象，借助于诗人的笔，“花枝、苍天”都具有“人格”。因此笔者认为，“渠”应该解释为：“第三人称代词，他；这里代指方塘。”才合适。

参考文献：

朱熹观书有感范文第3篇

步入朱熹公园,映入眼帘的是一条十二生肖小路,雕刻家用自己那双勤劳的双手把十二生肖刻的栩栩如生,惟妙惟肖,十分逼真;老鼠狡猾机灵,老虎威风凛凛,老牛忠诚勤恳....我们看了以后不禁连声赞叹,这些精美的是二生肖真是雕刻家智慧的结晶啊!

不远处传来了一阵悠扬的乐曲声,闻声寻去,原来是雄伟壮观的音乐喷泉,啊!喷起来了!中间的水花直冲云霄,边上的小水柱也随着音乐翩翩起舞.喷泉一收一合,过了一会儿,音乐优美了起来,水花也放轻了脚步,柔和的向我们招手.音乐响亮了些,水花也跟着节奏:强弱弱,强弱弱.就像少女一样灵活地舞动着身子.音乐的声音隆重了起来,水花也慢慢变大了,喷泉像一把利剑直冲云霄,一群顽皮可爱的孩子一窝蜂似的拥向喷泉,跳啊!笑啊!公园里洋溢着的快乐就像喷泉一样爆发出来,孩子们冲进喷泉,泉水淋湿了他们的衣服,但是他们依旧是那样开心,那样快乐.音乐喷泉给人们带来了无穷的欢乐.

再往前行,你会看到一个好似"书本''的池塘,那就是朱熹名诗<<观书有感>>中的"半亩方塘''了.半亩方塘的中央还有一座小小的石拱桥.站在桥上俯身往下看,透过清澈的水,可以看见成群的鱼儿在嬉戏,好不快活.鱼塘里的水能源源不断地从石像鱼嘴里冒出来,所以鱼在池塘里才能取得足够的氧气,长久地生存.看着这样的景色,我情不自禁地吟诵道:"半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠哪得清如许,惟有源头活水来.''

踏入旁边的大门,你会看到两棵高耸挺拔的樟树,相传,这是朱熹小时侯亲手栽下的,已经八百七十多岁了.需要九个人才能围成一圈,这两棵樟树就像两个士宾一样守护着朱熹公园,樟树枝繁叶茂,下雨时,可以避雨;天热时,可以避暑,作用真多啊!

朱熹观书有感范文第4篇

【关键词】信息技术；语文生态课堂；建构

中图分类号：G622.41 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）30-0033-02

现代教育技术倡导以人为本，主体互动和参与的课堂，鼓励学生自主学习，自我评价，实现交互式、交际式等泛在的学习形式。这与“生态课堂”追求的师生与教学资源、环境等生态因子有机地融合，和谐地发展，打造自然、融洽、开放、创新的教学过程相得益彰。在这样的语文课堂中，教学是“自自然然地生成，粗枝大叶地勾画，带着些许‘随意’和‘粗糙’”，师生如同大树、花草般，在阳光雨露的滋润下，自然地安居，盎然地生长。怀着对理想课堂的憧憬，笔者进行了基于微课的翻转课堂的应用研究，以期从秋毫之末中探寻“信息技术与教学深度融合下的语文生态课堂”的建构。

一、因材而学，多元启悟，连接课堂内外

翻转课堂与传统意义上的语文课堂最大的不同在于“先学后教”――学生由单一的“被灌输式”学习模式，转变为主动学、主动问的模式。每个学生都是学习的主人，他们在“自主建构”学习活动中，充分利用各种资源，实现自身学习的最大效益。

1. 微课导学，学从思中来

传统的语文课堂，学生往往用等待的心理开始学习，被动地等待老师安排学习内容，被动地听老师讲解。“生态课堂”则遵循“先学后教”的理念，更关注每个学生的成长样态，使每个学生都能获得最有效地发展。为了实现这一目标，我们通过微课给学生创造一个相对自由的学习情境，而不是先行做出“想要他们做什么的规范”。

首先，让学生在家自主学习与课文对应的微课，在学习中，他们既能有所悟，又可存疑问。接着，学生可以把自己的学习思考与老师、同学进行在线互动，形成有效的学习共同体。课堂上，教师只需“相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深。”

如教学苏教版语文教材六上“习作三”《我最喜欢的美食》一课。我们把微课内容设定为：①通过图片激发学生对美食的探究欲望；②了解习作要求；③阅读例文，明白习作步骤。课前，学生通过观看微课自主学习写作方法，理清写作思路。由于视频可以反复观看，学生便针对自己的学习状况自主掌握学习的节奏。而后，学生根据微课的指导和生活体验进行初稿的创作。在写作过程中，有的同学发现美食的做法特别难写，有的同学则认为如何描述好吃是难点……同学们把自己写的文章共享到班级微博里，并提出疑问，和同学、老师一起探讨，大家跟帖互动，实时评价，同学们参与学习的热情和探究的欲望空前高涨，他们拥有更多的思考、交流、表现自我的机会，习作的体验也更加愉悦。

2. 翻转课堂，学向深处行

翻转课堂，不仅调动了学生学习语文的积极性、主动性，也催生了教学目标的重新设定，让教学向更深层拓展。

如在尝试古诗《观书有感》一课的教学时，学生在课前观看了微课，并根据微视频教授的“四步学诗法”进行自学，填写学习任务单。课上，学生先将自己的学习情况在小组内进行交流。六年级学生已经有了一定的古诗学习经验，具备了一定的学习能力，在微课的辅助下，大家都出色地完成了对古诗的理解，此环节只用了15分钟的时间。因此，翻转的课堂有了更多的时间，更大的空间，更强的延展性，也具备了深层探索的可能。

教学片断如下：

生：老师，诗作通篇写的都是池塘，可却用“观书有感”为题，这是为什么呢？

师：这个问题很耐人寻味，诗中连个书字都没有，全写的是池塘和池塘中的水，我看诗题不如改成《观塘有感》，你们同意吗？（生纷纷摇头）

师：方塘和读书有什么联系呢？四人小组讨论一下。（学生小组讨论。）

生：《观书有感》这首诗用比喻的手法，用方塘比喻人的心智，用源源不断的活水比喻新的知识。

生：这首诗告诉我们方塘是由于源源不断的活水才变得如此清澈。

生：而我们也应该不断读书，学习新的知识，不断丰富自己，充实自己。这不就把读书和方塘的所见联系起来了吗？

师：是啊，同学们真会学习！朱熹先生把读书的道理巧妙地藏在这首写景诗里，这种写法就叫譬喻。朱熹为什么不直接说出道理，而要用譬喻呢？

生：譬喻的写法更生动，也很新颖。

生：这样讲道理更让人易于接受。

师：说得太好了。这样的诗就叫作“哲理诗”。赏析哲理诗，我们要“入乎其内感受，出乎其外分析”。刚才我们的读书过程就是入乎其内感受，要深入、透彻地理解哲理诗还要找到诗与生活的共同点，跳出原诗之外来联系生活、学习分析其哲理，这也正是我们学习古诗的第五步――悟诗理（情）。

师：其实，当时朱熹写了两首《观书有感》，我们来看看另一首。请同学按照五步学诗法，自学这首古诗。

课堂上，学生在教师的引导下大胆质疑，自主探究、合作学习，大家通过交流明白了方塘和读书之间的内在联系，总结出哲理诗的学习方法，并用这种方法共同学习朱熹的《观书有感》（其二），从而找出哲理诗的共性所在。40分钟的课堂教学结束了，可学生的探究并没有止步，他们对学过的哲理诗进行了整理，并将学习的方法运用到课外学习中。至此，在翻转课堂上，学生所习得的不仅仅是书本上的知识，更得以向纵深拓展，所精进的不仅是学识，更主要的是得法其中。

二、因学而教，释扬机智，师生共同发展

翻转课堂也带来了教的革命。教师的教学由依照“教参”备课转变成关注学生学习的起点、疑点，并在课堂上对关键问题进行及时地捕捉、正确地定位、巧妙地引领，将教师对课堂的掌控能力提到了前所未有的高度。

1. 微课助教，微处彰显智慧

微课作为课堂教学的前奏，既直接决定了课前知识传递的效果，又影响着课堂教学活动的实施。所以微课的内容要基于目标、学情、内容进行分析、提炼，也要找准与课堂的衔接点，才能使学生的自主学习更为高效。例如上文提到的《观书有感》一课，教研时老师对微课的内容提出了不同意见。有的老师认为微课可以通过对第一首诗《冬夜读书示子聿》的学习，总结学诗的方法，课堂上再引导学生学习。有的老师却认为《冬夜读书示子聿》也是教材中的学习内容，不能仅仅通过微课的方式囫囵吞枣。经过讨论，教师将微课作为衔接两首哲理诗学习的桥梁，既对第一首古诗的学习进行总结，又运用此方法初步学习第二首诗。微课内容如下：1.回顾第一首古诗，总结四步学诗法；2.布置自学要求，用四步学诗法自学《观书有感》；3.运用图片、动画等方式激活学生思维，促进学生对诗意的理解。同时，我们希望学生在自主学习微课时能积极思考，而不是被动地接受。据此，我们结合微课设计了“自学任务单”。

2. 翻转课堂，重塑教师角色

奥苏伯尔曾说过：“假如让我把全部教育心理学仅仅归结为一条原理的话，那么，我将一言以蔽之曰：影响学习的唯一最重要的因素，就是学习者已经知道了什么，并应据此进行教学。” 语文生态课堂注重学生、教师的“课堂生长”，即在原有的基础上再发展。

诸如前文的例子，教师对微课的设计过程就是对教材充分研读的过程，同时，由于有了微课的前置性学习，学生带着问题走进课堂，使得教师必须改变一讲到底、只有预设没有生成的教学行为模式。课前，教师通过在线答疑环节和自学任务单对学生的学情进行分析，课上，更有针对性地进行辅导、讲解，从而真正做到以学定教。同时，翻转后的课堂是个动态平衡的课堂，教学的平衡会被学生不断涌现出的新问题打破，教师则必须根据教学目标和学生的学习实际不断调整教学思路，通过及时捕捉、正确定位、巧妙引领，建立新的课堂生态平衡。

总之，“信息技术与教学深度融合”为语文课堂生态系统的建构注入了新的生机和活力，我们相信，不久的将来，学生会因成长的快乐而学，教师能为生命的美丽而教，我们的课堂也必将成为师生成长、学校发展的沃土和乐园。

参考文献：

[1] 潘新和.语文：表现与存在[M].福州：福建人民出版社，2011.

[2] 刘锐，王海燕.基于微课的“翻转课堂”教学模式设计和实践[J].现代教育技术，2014（5）：26-32.

[3] 朱治国.生态课堂中教师领导力分析[J].上海教育科研，2014（3）：50-52.

[4] 赖艳，侯咏娴，赵姣姣.翻转课堂初探――微课在小学数学中的应用[J].中小学信息技术教育，2013（3）：36-39.

朱熹观书有感范文第5篇

2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）