传统美德教育论文
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传统美德教育论文范文第1篇
论文关键词：美学教育技术人文主义
1引言
目前，我国教育技术颇受西方实证主义和科学主义的影响，导致技术至上主义盛行。技术至上主义崇拜技术，认为技术手段可以战胜一切，改造一切，无法辩证地看待技术和教育之间的关系。这无疑是一种片面的理论，用它来指导我们的行为有可能导致教育技术发展的危机。虽然不少有识之士已经清楚地认识到这一点，但目前技术至上主义还很有市场。笔者从我国传统美学的独特视角出发，对教育技术人文发展的现状及传统美学对教育技术的人文导向作用进行了初步的探讨，并针对如何科学地看待技术对教育的支持提出了自己的看法。
2当代教育技术的人文发展现状
随着科学技术的发展，科学的内涵被无限扩大，从而导致科学万能论和科学主义盛行，这在一方面有力地促进了我国教育技术的发展，为教育改革注入了新的活力，另一方面，随着科学主义教育技术观深入人心，及其对技术、工具手段的追捧，使得人们无法正确对待技术和教育之间的辩证关系，在客观上造成教育技术学科领域内技术凸显、人文凹陷的局面，具体表现在如下几个方面:
2.1科学主义过分夸大技术的决定性，某种程度上掩盖了人的教育主体地位，导致教育对人的琉离
无论教发展到何种程度，教育的主体永远都是人，如果人的主体地位被技术掩盖的话，其后果将会是非常严重的。科学主义教育技术观崇拜技术、工具手段的运用，忽视教育技术应用中的人文关怀，其误区在于忽视人的教育活动主体地位。何抗教授指出:“教育技术的逻辑起点是‘借助技术的教育’。”川即教育技术的逻辑起点应该是以人为主体的教育，而不是技术的具体实现手段。
2.2重科技教育而轻人文教育，一定程度上导致教育技术学科领域内的功利主义倾向
科学技术的迅速发展，使教育技术提高教育成为可能，但人们在追求效率的同时，也容易犯迷信技术、模式化、功利主义等错误。目前，全国各地许多高校都开设了“教育技术学”本科专业，并且都有比较系统的课程体系和教学大纲。这些课程体系大都“体现了对学生技能性和应用性的重视，这大致是正确的。但同时我们应看到办学思想的‘急功性’和‘应急性’，这就造成了培养的教育术价值规律目前只能限于熟练操作，使用技术手段这一层次上难以在教育教过程中综合性、开拓性地应用技术手段。”这种重技而轻人文的教育模式下培养出来的人才往往倾向于从技术哲学的单维角度去考虑如何使用教育技术来提高教学效率，使学习者能够在更短的时间内获取更多的知识，以适应知识增长的压力。这就相当于把充满个性化的教育对象当成教技术的“原料”，只关注其知识、技能的掌握，而对其内心的完善则漠不关心，这样培养出来的教育技术人才只能称得上是“工匠”，而不能称之为教育家。
2.3教育中“见物不见人”的物化倾向使得教育不似原来充满人文关怀，不利于师生人格的相互渗透
信息技术、网络技术、虚拟现实技术等新技术在教育领域内的扩张，既便利了师生之间的信息交流，也容易导致师生之间情感交流的机械化。传统教育中的师生之间面对面的交流非常注重彼此间情感和人格的互染，而当代推崇的“人一机”交往模式使教育中出现了“见物不见人”的物化倾向，无法满足学生交往的需要、爱的需要、情感的需要。
3中国传统美学思想对教育技术人文缺失的借鉴意义
3.1中国传统美学中的人本思想对教育技术的人文导向
中国传统美学立足于人，始终关注人的精神发展和人的生活意义，其中贯穿着一条关注人、重视人、崇尚人的人文主义主旋律。无论是儒家美学，还是道家美学，都非常重视人的问题，体现了强烈怀，虽然在某些方面存在紧张关系，但二者在以人为本这一方面是一致的。孔子认为人是天地万物的主宰，强调以人为目的，表现出对人的主体地位和自由创造的尊重。老子则把人和道、天、地共同看作宇宙中的四大，把人作为根本关怀的对象，表现出对人主体地位的尊重。
中国传统美学中的人本思想，对于教育技术中人的主体地位被技术掩盖的倾向，无疑可以起到一种纠的作用。教育技术的逻辑起点应该是人的教育，人的全面和谐发展才是教育技术追求的终极标。站在人文的高度去认识教育技术的本质，用先进的教育技术为受教育者营造人性化的教育环境，不让技术取代人在教育中的主体地位，这样才能使教育技术上升到人本化的高度。
3.2擂家的“乐教”思想和道家的“无为”思想对教育技术的人文导向
儒家美学和道家美学都主张通过审美和艺术来促进人的精神发展，而不追求某种欲望的单纯满足，即以一种朴素、平淡的心态对待周围的事物，对物欲的扩张持克制的态度。古人认为的“乐者，非谓黄钟大吕弦歌干扬也，乐之末节也，故童者舞之”(《乐记·乐情》)，就是说音乐是不能单靠技术来完成的，其中传达的情感和意境才是音乐的精华。老子认为的“为无为，则无不治”(《老子》第三章)，也就是说要给人充分的自由，让人充分发挥自己的创造性，以“无为”的方式实现“有为”。
教育技术已经上长升到由技术、教育、美学等多维构成的复合形态，单靠技术显然无法实现其教育功能。教育工作者应该更加重视师生之间的情感交流，正如演奏音乐一样，教育技术教育功能的实现，不仅靠技术手段，而且要靠先进的教育想和对充满个性化的学生的人文关怀。同时，教育工作者也应该给学生充分的自由，将教师的主导力量化为一种“无为”的方式，让学生在教学过程中更多地看到自我价值的实现，提高学习的自主性，使其个性得到更和谐的发展。教工作者应该从多维的角度去审视教育技术的学科性质，纠正功利主义、科学主义等错误倾向，实现教育技术的艺术化。教育技术只有实现了艺术化，才能真正体现教育的以人为本，其功能才能得到最大化的发挥。
3.3中国传统美学中的教学思想对教育技术的人文导向
我国传统美学中蕴含着丰富的教育教学思想，早在先秦时期，儒家就已经认识到教育是在一种对话、民主、平等、自由的教育情境中进行的价值引导和自主构建的过程。《学记》中有“教学半”“教学相长”的论述，认为教学过程是教师和学生的双边活动，提倡师生之间相互启发。道家崇尚自然无为之美，其育人思想主张重视学生的自然性，认为外物的过多干涉不利于学生个性的和谐发展。他们主张提高人的认识能力，加强人的道德修养，增强人的健康素质，即把人作为最终目的，强调人的全面和谐发展。
教育技术对技术的过多使用容易导致教育的机械化、模式化，不利于师生之间的情感交流，因此，教育技术应该努力为师生营造一个更为平等、宽松的教育情境，使教师能够在先进技术的支持下做到因材施教，关注学生对知识的感受和体验，使其能够在一种和谐的情境中获取知识的同时，也受到人格魅力的感染。另一方面，教师在言传身教的过程中，自身的知识水平和道德水平也能得到提升。
4结语
传统美德教育论文范文第2篇
关键词：女教师；专业发展；问题；对策
一、高校女教师专业发展困境
从古至今，“男尊女卑”一直影响我们生活的每一方面。性别问题也是长此以往人们所关注的重点。女教师这一特殊群体，一方面要承担社会责任，履行个人义务，另一方面，女教师作为普通的女性则要关注婚姻和家庭所带来的各项责任和义务。在教育体系下，科研及学术都以相同标准对待男女教师，迫使高校女教师在面临科研任务和教学任务的同时，承受学校及家庭，科研及生活等双重压力，付出加倍的努力，才能使其成功。
（一）双重身份
定位模糊女教师在学术科研及家庭上承担着双重身份，在不同岗位面临着不同的角色扮演，对于学术方面，女教师与其他男教师一样，首先的身份都是一名教师，全身心投入科研与教学中，这其中与其他男教师考核标准，评价标准都是统一的；而相对于家庭方面，女教师则是充当着贤妻良母的身份，主要的精力则在相夫教子等方面。我国历来的性别文化而言，一直流传下来的是，对于男女之间的评价而言，男人主要看重事业，女人主要看重家庭，这也足以影响着女教师所面临的身份及定位。高校女教师作为现代化女性，并且作为具有较高知识水平的高素质人才，在一定程度希望通过自己专业水平能力及自己科研成果，从此摆脱女教师的困境。但是，在面临晋升等问题方面，男性教师明显占据优势。长此以往的不平衡迫使女教师偏向家庭，从而抑制高校女性教师专业发展。
（二）双重压力
目标冲突在学术和家庭的双重压力下，目标分为精神上的和物质上的，从物质目标而言，学校赋予的是教学目标及科研目标，不断加强自身业务水平和教学能力，不断发展自我，相对于家庭而言，受“贤妻良母”这个词的影响则家庭目标往往是无私奉献、相夫教子，一心一意为了家庭。另一层次下，精神目标下，学术活动则要求女教师敢于创新、独当一面，不断思考，不断创新，家庭的影响下则要求贤良淑德、贤妻良母的形象。这两者目标上，不论是女教师的天平倾向于哪一边，都是势必对女教师专业发展造成影响。如果女教师以学术为重心，则家庭势必会顾及少，常常会导致家人的误解，对于感情及婚姻造成影响。
二、高校女教师专业发展困境产生的原因
（一）女教师自身生理特点
女教师一种身份为女性，女性一生中面临着孕期、产期、哺乳期、更年期等重要时期，女性教师作为女人，一些妇科疾病等影响是伴随着每一个女人，这些问题都将可能引起女性抑郁、焦虑等情绪的影响，从而引发一些健康问题。
（二）女教师事业心普遍低于男教师
据了解，一些女教师认为取得科研上成就是男教师的事情，有些女教师则愿意平平淡淡度过自己的教师生涯，对于职称方面不愿意花费更多的精力，则会将自己一些时间和精力放在家庭，满足于现有的状态，从而导致女教师成就不多，科研成就也较男教师而言相对较少。
（三）社会偏向较明显
社会上广为流传“男主外、女主内”根深蒂固在每个人心中，社会评价偏向于男性教师，无限夸大男教师的地位，然后一旦女教师在科研成果或者学术方面取得一定成就，就会被社会赋予“女强人”这一称号，让女教师面临着巨大的压力和社会舆论。
三、高校女教师专业发展的对策
（一）提升自我素质，规划自身专业发展路径
解决高校女教师专业发展，根本上只有从个人自身解决才能在根本上解决问题，女教师从自立、自强、自尊等方面不断加强自身素质，提高自我水平，才能在一定程度上与男教师相抗衡，才有能力使之学术与生活之间相平衡。女教师专业发展过程中要根据自身兴趣爱好制定自身专业发展的计划及规划，如自身在教学有很浓厚的兴趣，则需要在教学上添加自我风格，将课堂活灵活现。女教师专业发展中专业阶段也是尤为重要，女教师要根据自我的专业发展阶段制定不同专业规划，以此更长久的发展。
（二）加强家庭分工，改善女教师双重身份
虽然男主外、女主内的模式已经根深蒂固，但是男女平等也是我国一直以来的传统美德，在家庭中，家庭的其他成员应该一起面对家庭，一起解决家庭琐事，将女教师的家庭压力分解开，在女教师教学压力繁重的同时，家庭成员理应给予理解和坚持，多多支持女教师，给予其鼓励，尽量减轻女教师在家庭的责任感，帮助女教师适当做出调整。
（三）缓解女性压力，提供优质和谐校园环境
高校应该秉承“以人为本”的办学风格，多关注女教师在学校的情绪变化，通过一些途径和方法充分调动女教师工作激情，缓解女教师心理压力，提供一个和谐校园环境。定期对女教师进行技能培训及心理辅导，激励女教师健康快乐的工作。
（四）优化社会环境，推动男女性别社会公平
政府乃至国家应该给予女教师更多的鼓励及关怀，虽然有些传统思想已经无法马上改变，但是优化社会环境是当前对于女教师专业发展的保证，将社会舆论减少，推动男女性别公平化，有助于我国女教师专业发展。
参考文献：
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［3］黄欢芳．双向视角下高校青年教师教学与科研冲突隐忧探究［J］．当代教育论坛，2016（2）：92－99．
［4］谢倩．高校女教师的学术职业发展压力分析［J］．当代教育论坛（管理研究），2011（6）：25－26．
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［6］潘锦棠．向公共家庭政策要妇女公平就业权利［J］．湖南师范大学社会科学学报，2015（1）：74－79．
传统美德教育论文范文第3篇
关键词：当代大学生思想道德建设
中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1672-3791（2012）03（a）-0000-00
党的十四界三中全会指出：“社会主义市场经济体制的建立和现代化的实现，最终取决于国民素质的提高和人才的培养”。大学生作为21世纪关系国家命运和前途的主要力量，其政治素质、道德水准和科学文化水平的高低都需要与时展相适应。为迎接时代赋予我们的挑战，有必要全面关注和提高当代大学生的素质和能力，加强大学生的思想道德建设。
1 当代大学生思想道德中存在的主要问题
1.1 诚信危机盛嚣尘上
孔子曰：“自古皆有死，民无信不立。”自古以来，诚信作为中华民族的传统美德，就是人们“修身、齐家、治国、平天下”之根本。然而，在今天，大学生诚信缺失已成为了我国社会上备受关注的一大社会问题。诸如：在学校内，考试作弊、论文剽窃、作业抄袭等现象层出不穷；在社会上，“老实人吃亏”、“简历不作假，典型一大傻”等禅肆意横行。这些负面效应的影响,对大学生思想道德的腐蚀是不可低估的。
1.2 道德取向功利化明显
随着市场经济改革步伐的加快和社会转型向纵深不断的发展，大学生的道德价值取向由泛政治化、理想化向多样化、务实化转变的同时，部分大学生的价值目标开始由注重整体利益转向个人利益、由注重长远利益转向眼前利益、由注重“义”转向注重“利”、由注重奉献转向注重享受等。其中，“经济收入高”、“发挥才能”作为大学生评价职业的两个最主要标准排在前两名，“环境”、“升迁”和“单位发展前途”等也都成为了大学生评价职业的主要标准。由此可以看见， 当代大学生的道德评价标准带有明显的功利色彩。
1.3 心理素质脆弱
尽管大学校园里没有大风大浪，但作为一个半社会化的场所，大学生必须要拥有面对困难、失败的素质和能力。当前大学生缺少独立性，遇到困难就寻求家长的帮助，不敢自己勇敢面对。尤其是很多大学生在高中时，都是学校里的佼佼者，然而步入大学后，那种身在高处的光环感消失了，甚至由原来的优秀生沦落到了中下流，便千方百计的找理由自我放弃，造成了萎靡不振、斗志丧失等严重心理问题。其中，精神疾病在已成不少高校大学生辍学的主要原因。
1.4 责任感缺失
在一项关于上大学目的调查中，“既为社会也为个人”占74.2%；“为了民族的振兴，国家的富强”占9.7%；其他占10.5%。尽管这些体现了大学生的价值观和责任感主流是正确的，但仍然存在着一些大学生在社会与个人之间却更偏重于后者。当今一些大学生，在不同程度上存在着政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任意识缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题，而这些问题正是其社会责任感缺失的表现。
2 浅析加强当代大学生思想道德建设的路径
2.1 以科学发展观统筹大学生思想道德建设
加强当代大学生思想道德建设，既是科学发展观的根本要求，也是践行科学发展观的重要表现。科学发展为统筹大学生思想道德建设提供了“以人为本”理念和方法论原则，也即：一方面，人是大学生思想道德建设的全部，离开了人这一要素，思想道德建设就无从谈起；另一方面，还要把加强当代当代大学生思想道德建设看做是各个方面相互协调、共同推进的过程，在理论上实现整体架构，在实践中实现整体推进，关注并努力解决好大学生思想道德建设的各个曾鸣、各个向度问题。只有认识到位、思路清晰、方法科学、渠道畅通、队伍健全，才能取得事半功倍的效果。
2.2 以社会主义核心价值体系优化大学生思想道德建设
在大学生中牢固树立社会主义核心价值观体系，既是大学生思想道德建设的根本任务，也是大学生思想道德建设的基本途径。要加强理论教育没用中国特色社会主义理论武装大学生；要加强理想信念教育，引导大学生树立中国特色社会主义的远大理想；要深化爱国主义教育，培育大学生的民族精神和时代精神；要开展“八荣八耻”教育，引导大学生树立社会主义荣辱观。与此同时，还要推进理论创新，突进学科体系、学术观点、科研方法创新，推动大学生优秀人才脱颖而出。
2.3 以和谐文化建设拓展大学生思想道德建设
党的十七大报告指出：“和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。”在大学生中建设和谐文化，培育文明新风尚，是新时期拓展大学生思想道德建设的重要体现。一方面，要在大学生中大力弘扬中华文化，以优秀的传统文化丰富大学生思想道德建设的内容；另一方面，还要培养大学生的文化创新精神，使大学生始终保持昂扬向上的精神状态。因此，大学生思想道德建设必须要积极营造创新环境，还要建立健全创新机制，努力使各领域的创新人才竞争涌现。
3 结语
培养和巩固当代大学生的思想道德修养和政治觉悟是一个社会化的大工程，需要国家、社会、学校、家庭等各个方面共同协助，营造一个健康向上的社会发展环境和良好的文化氛围，帮助大学生形成独立的人格、健康的心理和积极的人生态度，从而将大学生思想道德教育工作落实到实处。
参考文献
[1] 刘景林．关于当代大学生思想道德建设的思考．集宁师专学报，2010（3）：64～67
[2] 王强．试论当前大学生思想道德存在的主要问题及对策．当代教育论坛，2010（6）：35～36
传统美德教育论文范文第4篇
一、大学生诚信缺失的原因分析
1.社会环境的负面影响
主要表现在：一是经济生活中的假冒伪劣。市场经济一方面极大地调动了人们的积极性、创造性，另一方面也诱发了人们的求利心理。一部分人迷失了良知，假冒伪劣产品充斥市场、服务质量低劣、坑蒙拐骗他人。二是政治上的腐败问题。社会政治领域中的、权钱交易、贪污受贿、欺上瞒下、搞形式主义、浮夸虚报等，使得人们在认知中产生这样一种错觉，那就是不诚信已在某种程度上成为一种生存手段，甚至是获得利益的一个途径。这必然极大地腐蚀着大学生的灵魂，使得正处于人生坐标十字路口的大学生产生困惑，无所适从。三是学术上的失范。当学术研究成为一种职业、一种谋生手段后，学术界的假冒伪劣也蔓延成风，假数据、假论文、假文凭、假职称等等不一而足。四是宣传上的偏颇。比如对一些所谓的改革者、企业家等人物的宣传，“以成败论英雄”“只问结果，不问过程”。一些似是而非的“提法”也大行其道，并且被罩上了“改革”的光环，被宣传、被提倡，造成人们思想上认识上的混乱。如果大学生缺乏对这些不良现象的判别和抵制，就会受其影响，向不守诚信的方向发展。
2.学校教育失衡的影响
高校教育始终还存在重智轻德，一手硬一手软的现象。普遍忽视对大学生进行有效的“诚信教育”。众所周知道德教育的目的是让受教育者了解并掌握基本的为人处世之道。但长期以来虽然我国的教育体制对德育非常的重视，但在教育的过程中往往落于简单化。只管“教”，不管“育”，结果容易忽视学生个人道德的完善。
3.家庭不良教育的潜移默化影响
家庭是大学生接触最多的社会环境，家长的言行举止，对子女有着潜移默化的影响。有的家长只要求孩子勤奋、多才多艺等，对子女偶尔发生的不规范行为，不但没有及时制止，还起一定的教唆作用。甚至有些家长对子女的“越轨”行为不但不教育，反而表扬孩子有能耐。有的家长当着孩子的面弄虚作假，给孩子的身心健康和道德养成带来不好的影响。应当看到，家庭的影响是导致个别大学生缺乏诚信的主要原因之一。
4.学生自身习惯惰性的影响
当代大学生绝大部分是独生子女，他们在享受良好的教育的同时，无可否认地存在着艰苦奋斗不足，以自我为中心，只顾自己不顾他人的自私心态，在意识上能清楚地分辨是非，知道该做什么与不该做什么，他们在认识上是积极的和正确的，并且在努力追求内在品格的自我完善，但他们的自控能力又相对较弱，按道德要求来规范自己行为的自觉性往往又比较欠缺，面对纷繁复杂的社会上的差距。一些人虽然祟尚诚实守信，却又在追求名利中不知不觉地放弃了这一原则。
二、大学生诚信教育的必要性分析
1.强化大学生诚信教育是健全社会主义市场经济体制的必然要求
大学生作为社会主义事业的建设者和接班人，作为社会发展的中坚力量，是未来社会经济生活的脊梁，其诚信素质的高低对社会的影响远胜于一般的群体，其诚信品质如何，从某种程度上可以说是决定着一个国家的兴衰成败，决定着中国特色的社会主义市场经济的建立。由此可见，加强大学生诚信教育既是市场经济完善的必备条件之一，也是建设社会主义市场经济的必然要求。
2.强化大学生城信教育是推进社会信用体制建设的必然要求
在某种程度上来说，信用体制的完善和实践是要靠社会个体通过多种形式的努力来实现的，它需要一个良性发展的社会环境，这就意味着社会个体不仅要对诚信在观念意识上认可，更需要的是行动中的参与认同。我们正走在信用中国的文明发展道路上，高等院校作为建设社会信用体制的主阵地，营造良好的校园诚信氛围，塑造学生的诚信素质，将对社会诚信氛围的养成起到积极的“示范”作用，进而促进社会信用体制建设的发展和完善。
3.强化大学生诚信教育是大学生健康成长成才的必然要求
大学生正处于各种观念、态度、品质、习惯形成并逐渐定型的关键期，是人生观、价值观走向成熟的阶段，更是培养诚信品德的良好契机。诚信与否在一定程度上决定了一个人的社会价值观，从学校获取的知识和技能只能说明学术水平和工作能力可以达到何种程度，但它不能保证你是用来为社会创造财富还是用来危害社会的，如果品质方面有问题，能力越强，其危害往往也就越大。因此，让大学生接受比较系统的传统美德教育，特别是在德育中旗帜鲜明地充实诚信教育的内容，促使学生把道德基础打得更扎实些，增强抵御各种风浪和诱惑的能力，是大学生得以健康地成长成才的基础和根本。
三、大学生诚信教育机制的构建分析
诚信既是思想观念的认知过程，又是行为习惯的养成和积累过程；既要求个人的内在自我修养和觉悟，又需要有很强的外在约束、规范以及良好的社会环境的熏陶。因此，笔者认为，要构建大学生诚信教育的机制必须注意以下几个方面的内容：
1.在理念、舆论、实践上改变传统教育的思路和方法
第一，以人为本，树立大教育观。打破以往以教育论教育，以道德谈道德的空洞说教的教育观念。改变以往过分注重德育课程的知识化和分数化，谈化德育课程的人文精神，把德育变成一门普通课文化课的倾向，应把教育视点从原来的关注道德规范本身转移到“人的全面发展”上来，着眼于人才的成长，以“人而无信，不知其可也”为出发点和归宿点，注入人文精神，使之培养出的人才能与社会经济发展相适应，与时展同步。
第二，舆论公开化，营造诚信氛围。完善舆论监督机制，要善于借助舆论的力量，弘扬真、善、美，鞭挞假、恶、丑，抨击和处罚各种弄虚作假、不守信用的行为，并敢于将不诚信的行为公开化，树立诚信的正确导向，营造“讲诚信光荣，不讲城信可耻；讲诚信得益，不讲诚信不得益”的校园氛围，使恪守诚信者受到舆论的肯定、宣传，获得成功；让不守信用者受到舆论的谴责、批判，难以立足。在这样一种舆论力量的作用下，大学生的诚信自然有一股无形的力量在约束并规范着他们的行为，让他们体会到诚信不仅是善的、美好的，而且也是符合自身利益的，促进大学生诚信品质从“他律”向“自律”转变。
第三，加强管理。强调知、信、行一致化。学校要加强自身管理，树立学校诚信形象，以诚信管理促进教育。通过诚信管理引导大学生对诚信由认识转化为信念，由信念内化为行动，努力践行知行合一。一是诚信教育要与师德教育相结合。二是学校活动，特别是与学生密切相关的一切活动，必须真正做到公平、公开、公正，不弄虚作假，不欺上瞒下，学校必须为学生树立一面诚信的旗帜。
2.建立和完善诚信教育体系
第一，建立健全监督机制，加强制度的规范化、法制化建设。高校的纪检部门负责定期检查、核实相关职能部门对学生诚信品德的评价状况，收集师生反映的情况汇报。针对违反信用以及欺骗、制假造假的行为，学校要制定和完善相关的条例和管理规定，要加大制度的执行力度，用法律手段促使学生培养一颗诚实善良之心，严格履行合同，促使学生维护就业协议、贷款协议的效力。要以《法律基础》课为主要阵地，把民法的“诚实信用原则”作为重点加以讲解，教育学生“知法守法”，树立守信的意识，做一个诚信之人。
第二，建立诚信激励机制。积极推进“无人监考”等制度，激发大学生的诚信意识；通过企业赞助等形式，设立大学生诚信基金会，每年组织大学生诚信状况的评比，优秀者及时表彰。
第三，签订诚信承诺书。学生、家长、学校或院系三方签订《诚实守信承诺书》，承诺在大学四年中坚守“考试不作弊、不偷盗、不恶意贷款、不伪造证件、不篡改成绩单”等诚信准则，承诺书一式三份，学生、家长、学校或院系各执一份，学校或院系每学期签署意见并盖章，平时列入学生考核标准，学生毕业时进入本人档案。
第四，建立大学生诚信档案。对大学生的诚信教育不能只停留在道德教化的教育层次上，还应当在实施教育的动态过程中，适时把握学生的诚信状态，并根据大学生的信用情况建立起大学生个人信用档案，也就是形成并完善一个有效的记录机制。内容应包括：大学生本人承诺书、学生的个人基本情况、品行说明、学习成绩、健康状况、经济状况、信用记录等。学生在拿到档案的第一时间，就要在诚信大学生承诺书上签字，树立起诚信的观念。
第五，健全诚信评价机制。一方面，将个人的诚信记录与奖学金、评优选先、入党、向用人单位推荐等事关学生切身利益的各项事宜紧密联系，以形成促进大学生自觉实践道德行为的激励机制。另一方面，凡是违反诚信规定的，一经查实，严格按照制度处理，杜绝一切说情现象，从而形成强有力的约束机制，使学生在学校期间能形成较稳定持久的诚信理念。
3.构建社会、学校、家庭互动教育网络，营造全员、全程、全方位的育人环境
全员参与，拓宽诚信教育的领域。全社会要形成统一的道德风尚，柔性的道德要与纲性的法律一道，维护公共道德秩序，约束非诚信的行为；学校工作要与诚信教育的内容相统一，在端正学风、师德建设等方面下工夫，开展以求真务实为核心的道德建设活动，加强规则、法律、信用教育的宣传力度，遏制考试舞弊、学术剽窃等，更要杜绝弄虚作假行为，诚信缺失现象的蔓延，做到紧密配合、形成合力；家庭教育要求每一个家庭成员自觉遵守道德规范，家长更是要以身作则，把对子女诚信教育作为培养子女的基础工作，共同抵御伪诚行为对子女的不良影响；学生自身要倡导大学生“自律”精神。
