送东阳马生序读后感

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送东阳马生序读后感范文第1篇

中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领，它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水平，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。

在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。

作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。

古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。

从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。

送东阳马生序读后感范文第2篇

内容理解题主要考查阅读和分析古文的能力。包括：文意把握、情感理解、表达技巧分析等，此类题目的考查，无论是提取文章的基本内容，还是揣摩作者的思想情感，都应在理解文意的基础上进行分析，分析时必须综合梳理，整体把握。内容理解类试题常考考点主要有：归纳要点、概括中心、鉴赏写法等。

【实例引路】

一、针对归纳内容要点类题目，可采用提取信息法

例如，广东卷文言文阅读选择了《送东阳马生序》中的文字为命题材料，题目是：“从本段看，作者最终能够学业有成的原因是：（1）_______；（2）_______；（3）_______。”武汉卷命题材料是《爱莲说》，题目是：“作者‘独爱莲’的原因是什么？（请用原文回答）”解答这一类题目，要注意筛选文中的重要信息。具体方法是：（1）从文中主要事件入手；（2）从文首引语入手；（3）从文中重要语句入手；（4）从文末议论入手。将由以上途径提取出来的信息加以提炼，便能形成准确答案。

二、针对文本内容延伸类题目，可采用联想加工法

例如，广西南宁卷选取《口技》为命题材料，题目是：“本文描述了民间艺人高超的口技。我们身边也有很多精彩的民间技艺和健康的民风民俗，请你仿照示例，选择熟悉的一种加以描述。”

示例：五月五日端午节赛龙船。龙船形如柳叶，船头船尾刻有彩色的龙头和龙尾。水手们穿红着绿，一人击鼓，一人举旗，阵容整齐。比赛开始，锣鼓齐鸣，但见水手们和着鼓声，桨起桨落，动作刚劲。龙船如飞，争先恐后，紧张激烈。岸上的人也拼命地呐喊助威。场面蔚为壮观。

再如：河北卷命题材料是《小石潭记》，题目是：“为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据课文内容为该景点写一则简介。”解答这类试题，考生一定要仔细读题，确认题目是问什么的。有些考生不认真读题，导致答题不够准确。或者只答一半，甚至答非所问，十分可惜。考生在准确审题的基础上，还必须紧扣文本，合理地进行联想加工，形成的答案力求准确、全面、流畅。比如广西南宁卷的题目，答题时考生要写出具体的民间技艺或民风民俗的名称，还要有合理的想象，注意细节描写和环境烘托，使描述显得具体生动。对河北卷的题目，答题时应突出“旅游”的主题，可以把自己当作导游，想象面对游客该怎么说。语言要流畅优美，富有表现力、感染力，不可机械地翻译课文。应对此类题目的具体办法是：（1）紧扣文本，以文本为构想答案的出发点；（2）审清题意，以题目要求为答案的归宿点；（3）合理想象，以合情合理的人物添加、细节描写、场景烘托和独特评价等作为使答案内容更为丰富生动的手段。

三、读后感式

1.世上因好文好诗而闻名的景观很多，岳阳楼就是因文质兼美的《岳阳楼记》而名满天下的。然而与众不同的是，岳阳楼更令许多仁人志士向往。阅读全文，根据你的理解说说其主要原因是什么？（吉林省长春市中考题）

2.曹刿在这场战役中的表现给了你哪些启发？（四川省广安市中考题）

3.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？（浙江省舟山市中考题）

解答这种题的方法是：考生要有自己独到的见解，不人云亦云，更不能牵强附会，必须合情合理，切不可钻牛角尖，要坚决拒绝“大话” “戏说”之类无聊消闲的插科打诨。参考答案示例：1.《岳阳楼记》道出了许多仁人志士的心声，即旷达的胸襟、远大的政治抱负、忧国忧民的情怀。2.例如：①我们遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。②对事物的正确判断应建立在仔细观察、周密分析的基础上。3.示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。

四、方法提升

文言文阅读总是以“节选”的形式出现的，因此，我们必须了解节选的部分在全文中的地位和作用，从而正确理解内容或写法。

1.从全文出发，整体把握。分析归纳，要从全文出发，从整体把握，既高瞻远瞩，不偏不漏，又不纠缠细枝末节。

2.了解阅读题型的种类。一般来说，文言文阅读的题目，包括对字的理解（实词或虚词），对句子的理解，对节选内容和写法上的理解等，选择题、填空题、简答题都可能出现。须要特别指出的是，如果出现了“用原文回答问题”这样的题目，回答时一定要注意找准文章中的“原句”。

3.准确表述。一般来说，表述题要求语言简明，要点清楚而完整。准确表述的前提是准确理解内容，根据自己对内容的理解，组织好语言，准确答题。

4.抓文中的关键词语或中心句。文章中的中心句或关键词语，它们往往就是内容要点。

送东阳马生序读后感范文第3篇

【关键词】语文传统文化立德树人

【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2014）17－0108－02

当今，随着科技的发展与经济的繁荣，人们生活水平大幅提高。在重视经济建设的同时，很多人形成了“一切向钱看”的思维方式，凡事必谈钱、谈享受。金钱观、物质观正冲击着学生们的头脑，而传统文化的教育也在其精神生活中渐行渐远，价值观、人生观发生严重错位。由于缺乏中华民族沿袭千年的礼仪修养，缺乏本民族悠久文化的熏陶，很多初中生正变得自私自利、重利忘义、空虚浮躁、是非不分。他们任性妄为、虚荣偏激，不知什么是艰苦朴素、正直善良、处事为人没有标杆。语文教师作为文化的传承者和传播者，一定要承担历史赋予的使命，在教学中开拓创新，科学地渗透传统文化教育，引导学生感悟和传承传统文化，树立正确的人生观和价值观。

《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”可见，传统文化教育与语文教学密不可分。语文教师应充分发挥语文学科的工具性，以语文为载体，加强对传统文化的传承、发展和创新。要深度发掘教材资源，渗透传统文化，让学生不失时机地认识中华文化的丰厚博大，并从中汲取民族文化的智慧。在语文教学中弘扬传统文化，增强民族自豪感和自信心是时代的必然要求，更是教育者们刻不容缓要立即行动的大事。下面笔者谈谈在语文教学中渗透传统文化教育的实践和反思。

一 在语文教学中渗透传统文化教育的实践

1．发掘教材内涵，从审美的角度引导学生感受传统文化

初中阶段的语文教材都是专家学者们精心选择出来的。选文意境悠远、语言优美，有着丰富的人文内涵。其中有体现关爱他人的，如《大道之行也》（八年级）；有体现诚实守信的，如《陈太丘与友期》（七年级）；有宣扬礼义道德的，如孟子的“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”，孔子的“君子坦荡荡，小人长戚戚”；有的作品体现人性美，如《童趣》（七年级）；有的作品充满着浓浓的亲情，如《人琴俱亡》（苏教版八年级）；又如李白的诗热情奔放、飘逸潇洒，洋溢着自然美；杜甫的诗沉郁顿挫，体现出他对人民的深刻同情和对黑暗社会的尖锐批判，充满着现实美……当学生捧起经典徜徉在中国文化殿堂门口时，教师应该从审美的角度，引领他们走向灿烂辉煌的中华传统文化。

中华传统文化的核心是以孔子、孟子为代表的儒家思想。它提倡人们加强道德修养，完善自身人格，对社会的繁荣和进步有着深远的历史和现实意义。如读《送东阳马生序》（八年级），可以引导学生想象这样的场景：在一个寒冷的冬天里，宋濂翻山越岭，走了很长一段山路才到老师的住处，门外大雪茫茫，而他就那么孤零零地站着，他在天地之间是多么的渺小，为了请教问题，他恭恭敬敬在那等着……那种对老师的尊敬、对知识的向往、那份执着、那种色恭礼至的态度，是不是值得我们学习？又如《鱼我所欲也》（九年级下册）告诉我们要重义轻利，舍生取义；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告诉我们要尊老爱幼，推己及人。范仲淹的《岳阳楼记》（八年级），“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”告诉我们如何做好人民的公仆。这些传统文化的精髓，对当今社会的教育意义不可估量。

2．开展形式多样的学习活动，让传统教育不空洞

第一，猜谜语、讲故事。传统文化藏存于文字和生活中。在学习汉字时，开展猜谜语、讲故事的活动有利于锻炼学生的形象思维和创新思维，对提高其分析能力和语言表达能力有很大的帮助。比如草丛下面两条狗――“获”；72小时――“晶”；皇帝的衣裳――“袭”；会少离多――“禽”等。汉字传承着丰富的中华文化，只要你去想象，每个汉字都有一个优美的故事，蕴含着丰富的内涵。如学生编出这样的故事：两个懒虫挤在一起藏在春天里睡觉，真是蠢――“蠢”。心头上悬着一把刀，刀口向着心脏，你忍得住还是忍不住这样的威胁？――“忍”。一个人走路走累了，正好看到路边有棵树，他就靠在树上休息一下――“休”。田中长出草，仔细一看，那是――“苗”字。因此，教师可放手让学生凭自己对生活的理解去编谜语、编故事。实践证明，利用多媒体技术开展猜谜语、讲故事活动，不仅小学生喜欢，中学生也很感兴趣。学生通过知识的迁移和再创造，不仅能增强想象力、创造力和语言表达能力，而且记得快，也记得牢，且对学生的个性发展也有好处。

第二，诗歌吟唱和经典诵读。历代诗人运用诗歌来表现时代风貌，抒感，留下了许多不朽的篇章。它们是民族文化遗产中璀璨的明珠。学习古人吟唱，并运用多媒体给古诗词配乐配图，可以增强学生的民族自豪感，激发学习热情，提高综合素质。诵读经典也是弘扬传统文化的好方法。中华民族文化经典是本民族最具权威性的著作，是文化瑰宝，民族精神的源头。它们是在历史的长河中经过大浪淘沙留下来的人文精华。赫钦斯曾经说过，经典著作乃是在任何时代都具有当代性的作品。经典在传统文化的历史传承中是保持文化创造力的源头活水。在中学可以开展诵读活动，让学生学习“无欲则刚”的人生真谛，体会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，锻造“宁为玉碎，不为瓦全”的傲骨，体验“和为贵”、“天人合一”所倡导的人与人、人与自然的和谐，通过诵读经典，树人立德，促进社会和谐和实现民族复兴。

第三，成语接龙也是渗透传统文化的好方法，倍受学生喜爱。成语是中华民族文字、文化、文明的缩影，是汉语言文字中定型了的一些词组或短语。采用接龙比赛的形式可激发学生积累的动力，让他们自主汲取传统文化的养分，徜徉在成语的海洋而乐此不疲。接龙一般为顺接，即后一成语的字头与前一成语的字尾相连，让成语不断延伸形成长龙。比如声色犬马、马龙车水、水到渠成、成家立业、业精于勤。

此外，还可以组织写作兴趣小组。指导学生编诗、填词；把古诗文补写、改写或续写为现代文；学习精读课文后，要求学生写读后感。促使学生进一步将知识内化，体会经典所带来的精神力量。

3．鼓励学生在生活中寻找传统文化的影子

教师应积极开展第二课堂活动，鼓励学生做生活的有心人，寻找并发现生活中传统文化的影子，传统节日来临时，让学生通过多媒体等信息渠道，了解各地的风情民俗，在感受节日气氛的同时体验传统文化。如春节期间，南方人舞狮子与北方人舞龙的娱乐文化，南北方年夜饭所折射出的饮食文化，家家户户贴的春联等，都是了解和感受传统文化的好契机；结合实际，引导学生参观或了解各地的名胜古迹，缅怀古人；引领学生走近诸如琴、棋、书、画，地方戏曲或武术，领略国粹的博大精深；留意婚丧嫁娶的各个流程，分析其设置目的；通过可行的资讯手段，了解并关注待人接物必备的文明用语和传统礼节……总之，教师要创造机会，营造氛围，让学生浸润在中华传统文化中。经年累月，他们就会自觉地接受传统文化的洗礼。

二 对在语文教学中渗透传统文化教育的反思

语文教师在渗透传统文化教育时，既要充分利用本地文化教育资源，也要积极开发利用网络资源，开展丰富多彩的学习活动。要保持师生平等，鼓励学生寻找适合自己的学习方式，引导学生在实践中学习。在语文教学中渗透传统文化教育一定要重视情感、态度、价值观的正确导向，对传统文化的继承是批判地继承，是要拿来主义地继承。渗透传统文化教育，立德树人才是最终目的。

参考文献

［1］白金声.怎样当老师怎样教语文――语文教学长短论［M］.北京：中国林业出版社，2007

［2］郭瑞林编著.中国传统文化与中学语文［M］.长沙：湖南师范大学出版社，1999