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一.中小学语文教材中节令诗的分类
所谓节令,即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八节,后来发展为二十四节气。而在苏教版语文教材的节令诗中,作者借其所描写的不同节日与风俗,表达了自己不同的思想情感。教材中的节令诗(广义上词也属于诗歌,所以节令诗词可简称为节令诗),可以分为以下两类:
1.教材中的节日诗词
苏教版语文教材写节日的诗词有五首:《九月九日忆山东兄弟》(三年级上册)、《清明》(三年级下册)、《元日》(四年级上册)、《十五夜望月》和《水调歌头》(均为七年级上册)。所提及的节日按照先后顺序分别有春节、中秋和重阳。清明既是节气又兼节日,虽为节日,但主要作为时令的标志,因此将清明归入时令一类,此处不再赘述。首先看古诗里对春节的描写。春节是中国最重要的传统节日,又被称为新正、元日、元旦、正旦等,是夏历的一岁之首。春节表现了中华民族注重家庭和睦、五谷丰登等美好愿望,时间为夏历的正月初一,后,为了与世界历法同步,我国开始推行公历纪年,定公历一月一日为元旦,夏历一月一日为春节。春节广义上并不是指正月初一当天,从祭灶到元宵约二十天期间皆可称为春节。从节俗看,春节的内容丰富多彩,热闹非凡,包括贴春联年画、吃团圆饭、放爆竹、亲友贺年等。教材中所选的北宋王安石的诗歌《元日》(四年级上册)就描写和反映了这一习俗。诗题《元日》所指的就是正月初一。第一句“爆竹声中一岁除”,交代了当时春节燃放爆竹的习俗,这一习俗延续至今。另一习俗是饮屠苏酒,诗人于是写到:“春风送暖入屠苏”,古代的习俗是正月初一这一天,全家人先幼后长,来饮屠苏酒(美酒名)。[1]末句“总把新桃换旧符”交代了古时春节的另一习俗,在正月初一这天,人们用新的桃符换下旧的。“桃符”是用桃木写的神荼、郁垒二神的名字,悬挂在门旁,以之来压邪,与现今的贴春联年画有些类似,王安石的诗歌说明在北宋时期民间便有这种习俗了。换新桃符表达了人们渴望新年万象更新的美好祝愿,也有希望新的一年吉祥如意、家人平安的寓意,其次是对中秋节的有关描写。中秋节作为我国另一个重要的民俗节日,集中体现了中国人合家团圆的心愿,包括对月亮的特殊情感。但中秋成为法定节日的时间较晚,北宋太宗时才定为官方节日。具体时间是夏历八月十五日,中秋节恰逢三秋之半,仲秋之中,故亦称为“仲秋节”;又因为此节在八月,适逢秋季,所以又称为“秋节”和“八月节”。节俗有赏月咏月,吃月饼,家人团圆。苏教版语文教材中选择了唐代诗人王建的《十五夜望月》(七年级上册)一诗,其中有诗句“今夜月明人尽望”,正说明了当时中秋赏月的习俗。北宋苏轼的词《水调歌头》(七年级上册)序是一首著名的咏月词,开头是“明月几时有,把酒问青天,”词句已经家喻户晓。之前的小序写到:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由”,交代了写作背景。此次作于宋神宗熙宁九年,苏轼大约四十一岁,因与王安石政见不合,自请外任,来山东密州做地方官,与弟弟苏辙已经七年未见。此时正值中秋,作者醉酒诗兴大发,于是赋词表达与手足深情,又表现出中秋应当赏月和团圆的节俗,还提及了赏月时饮酒的习俗。古代,人们庆祝中秋由来已久。《周礼•春官•竽章》中云“中春、昼击土鼓,咏诗以避暑;中秋夜迎寒,亦如之”[2],即在周朝时期,其节俗已经初露端倪,当时每逢秋分会举行迎寒和祭月的活动。从汉魏到南北朝,中秋的节俗才从祭月发展到赏月。如汉代枚乘《月赋》、南朝梁沈约《咏月诗》等[3],都说明了当时社会赏月之风盛行,而现在的节俗是唐宋以后才逐渐形成和完善的。最后为重阳节的民俗描写。在古人的观念中,九为阳数,农历九月初九两阳相重,所以称为重阳[4],节俗有登高、赏菊和佩茱萸等。重阳登高大约萌芽在汉代,其原始意义是驱邪免祸消灾。登高野宴也成为了主要的内容。[5]届时,人们登临高山或其他高处,饮茶酒,插茱萸,形成复合型的节俗活动,所以重阳节又称为登高节或茱萸节。王维有诗《九月九日忆山东兄弟》(三年级上册),诗句后两句有“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,就体现了佩茱萸和登高这两个重要的节日习俗。此外重阳节正值秋季,正在盛开,因此还有赏菊和饮菊酒之俗。孟浩然《过故人庄》中有“待到重阳日,还来就”,就说明了这一点。
2.教材中的时令诗词
苏教版中小学语文教材中的时令诗词有五首:《春夜喜雨》和《春晓》(均为二年级上册)、《清明》(三年级下册)、《早春呈水部张十八员外》和《观刈麦》(均为七年级上册)。先看对“雨水”的描写。雨水是二十四节气中的第二个,历史上很早就有相关记载,《礼记•月令》中有“仲春之月,始雨水,桃始华”。[6]时间是公历二月十九左右,物候是气候回暖,雨水连绵。杜甫的《春夜喜雨》(二年级上册)反映了这一节令,“好雨知时节,当春乃发生”,说明在雨水前后有大量降水过程,天气渐暖,预示春天已经到来。此外民间又有“以雨水为二月节”的说法,即把雨水作为农历二月的开始。再看“清明”这个时令。民俗节日中,节气兼节日的唯有清明,因此显得十分特别。由于还有插柳和祭扫祖先的节俗,因此清明节又被称为插柳节和拜扫节。时间大约是公历的四月五日,物候有气温升高,雨量增多,适宜春耕春种。晚唐的杜牧长于近体诗中七绝这一艺术形式,被选入教材的诗歌是《清明》(三年级下册),有诗句“清明时节雨纷纷”,就说明了降雨的物候。节俗有:扫墓祭祖,春游踏青。祭祖扫墓是清明时的主要节俗,包括坟前祭拜和培修坟墓两个方面。唐玄宗鉴于当时寒食上墓风气之盛,下令民间在寒食扫墓;又由于两者时间相近,所以寒食节的部分节俗与清明发生关联,后来清明扫墓就沿袭下来。[7]清明正值暮春,人们把扫墓和郊游巧妙地结合,使得踏青也成为一项重要节俗。踏青时有放风筝、荡秋千等娱乐活动。杜牧所写的“路上行人欲断魂”一处,一语双关,说明人们祭拜祖先时庄严神圣而心情沉重;绵绵春雨又使人们更为愁苦,如同“断魂”一般,这是时令引起的人们情绪上的变化。最后谈谈“芒种”。芒种是二十四节气中的第九个节气。因为此时适宜种植如稻、麦等有芒的农作物,所以称之为“芒种”。[8]时间是公历六月六日左右,物候有:炎热潮湿,梅雨不断;节俗有:夏收夏种,饯别花神。白居易在《观刈麦》(七年级上册)中写到:“田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆垄黄。”芒种时节小麦成熟,人们忙于在入梅前收割小麦。此处讲的就是芒种节气前后农民收麦时的农忙场景。此外,芒种节气过后,春花多凋谢零落,预示着花神退位,因此民间也有饯别花神的节俗。[9]
二.语文教材中节令诗的写作特点
教材中涉及的节令诗都比较通俗易懂,语言简练而生动。虽然描写的节令并不相同,但是都描写了相应的节日或者时令所特有的风俗与物候。
1.写作手法:白描为主,借景抒情节令诗的描写相对应节令的物候和节俗,通常都使用白描手法,如韩愈的“草色遥看近却无”或是王安石的“千门万户瞳瞳日”,都是直接描写物候和节俗,十分生动形象。此外,借景抒情也是主要的写作手法,不同的物候能表达出不同的情感。正因为杜牧的“清明时节雨纷纷”,因此“路上行人欲断魂”;而苏轼的“人有悲欢离合”,如同“月有阴晴圆缺”,也都用了借景抒情的写法,通过景物描写达到抒感的目的,例如,“雨纷纷”既是景语也是情语,借雨天表达了对祖先的悼念崇敬之情。此外如韩愈的“绝胜烟柳满皇都”,巧用对比,但相对白描和借景抒情来说对比的手法出现较少。
2.修辞艺术:使用多样,相得益彰节令诗喜用修辞手法,如对偶、比喻、夸张、通感等,都比较常见,这体现了中国古典诗词创作的精湛技艺。A.对偶:整齐悦耳,凝练和谐中国古典诗词的一个常见的修辞手法就是对偶,如律诗的中间两联均要求对仗,节令诗中这种手法也有,如苏词中的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,诗句既朗朗上口,又起到了比较的作用,人的离合如月的圆缺,更好表达出对于手足分别、人生无奈的感慨。又如杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,都是这种手法。B.比喻:生动形象,文采斐然在节令诗中也使用了比喻的修辞,诗人用本体、喻体的有关文字,找出了事物的相似点,更有利于情感的表达。如“天街小雨润如酥”,意思与“润物细无声”类似,但是以“酥”喻春雨,更能表现出春雨滋润万物、使万物复苏生机盎然的强大力量,正因为如此,韩愈的这首七绝就令人耳目一新了。C.夸张:借助想象,引起共鸣夸张也是节令诗中重要的修辞手法之一,适当的夸大需借助丰富的想象力,可以产生意想不到的效果。如杜牧的“路上行人欲断魂”,“断魂”既能表现出阴雨不断使行人心情沉郁,更能表现出扫墓时的庄严而神圣。D.通感:感同身受,真情流露节令诗中广泛运用通感。通感又叫“移觉”,借联想引起感觉转移,如苏轼的词句“高处不胜寒”,使用非常精妙,有空灵蕴藉之感。[10]作者虽未曾去过天上,但是通过想象之语使人如身临其境,通感能表达作者与笔下人物同样的情感。
3.语言风格:典雅含蓄,通俗质朴中国古典诗歌历来注重典雅含蓄之美,通过描写景物,创造意境,为表达情感服务,节令诗也是如此。“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇”,借这种浪漫想象之语,表达出世与入世的矛盾。但一般来说,节令诗多以现实主义创作方法为主,语言不夸饰雕琢,而是朴实平易,如王维的“每逢佳节倍思亲”,直言明说,今天读来仍然通俗易懂。
4.形式体裁:古体近体,诗词兼具教材中诗歌的形式多样,如《观刈麦》(七年级上册)是古体的乐府诗,《春晓》是五言古诗,因为近体诗不押仄声韵。《清明》(三年级下册)、《元日》(四年级上册)、《十五夜望月》和《早春呈水部张十八员外》(均为七年级上册)等都是近体诗,且都是七言绝句;《春夜喜雨》(二年级上册)是五言律诗。除了诗歌,还有词作,如苏轼的《水调歌头》(七年级上册)。
三.研究古代节令诗的现代意义
学习古代的节令诗词,不仅与今天的中小学生语文学习有关,而且对现代的许多读者都有启发意义,也有利于推动中华传统文化的广泛传播。
1.拓宽学生与读者知识视野的意义
在节令诗的研究及其教学的过程中,教师会将文学的内容与民俗学、文化学等相关学科联系起来,也会让同学们了解古代民俗的特点,甚至比较古今民俗的不同,这样就可以扩充语文教学知识的内容,又能培养学生的发散性思维,教学可谓事半功倍。同时,对于成人读者来说,在阅读这些节令诗时,因为需要了解多方面的知识,也能促进人文学科不同知识的学习,无论是历史文化,还是文学民俗,都会加以了解,从而拓宽视野,激发了学习兴趣。
2.保护与传承民族文化的意义
当今现代社会,少数人重视物质财富,忽视精神生活,民俗节日的氛围不浓,逐渐式微;一些年轻人追究时尚,看重“洋节”,因此,保护传统的民俗节日迫在眉睫。学习节令诗词有利于继承和发展优秀传统文化,从而能起到保护传统、传承文明的作用。这些节令诗词,有助于学生和普通读者了解源远流长的中华文化,以及不同地区地域文化的特点,从而更加热爱生活,热爱传统文化,培养民族自信心和自豪感。
人教版七年级地理上期末试题
一、 单项选择题(共15分,每小题2分,共30分)
1.太阳每天自东方升起,从西方落下,这是由于 ( )
A.地球自西向东公转 B.地球自东向西公转
C.地球自西向东自转 D.地球自东向西自转
2.下列比例尺中,最小的是 ( )
A. 1:5000 B.图上一厘米代表实地2000千米
C.1:30000000 D .1:40000
3.下列山脉中,不属于横贯亚欧大陆南部和非洲西北部的山脉带是 ( )
A.喜马拉雅山脉 B.阿尔卑斯山脉 C.安第斯山脉 D.阿特拉斯山脉
4.“地球之肺”是指 ( )
A.热带草原 B. 亚热带常绿阔叶林 C. 亚寒带针叶林 D. 热带雨林
5.跨经度最多的大洲是 ( )
A.欧洲 B.大洋洲 C.亚洲 D.南极洲
6.聚落的形态有 ( )
A.乡村和工厂 B.牧场和城市
C.城市和乡村 D.牧区和林区
7.目前,世界发展已进入 ( )
A.工业时代与信息时代 B.工业时代与后工业时代
C.知识经济时代与信息时代 D.知识经济时代与工业时代
8.下列关于人口迁移论述不正确的是 ( )
A.一个国家人口增长越快越好 B.一个国家人口增长越慢越好
C.人口问题只是在少数发展中国家较为突出 D.人口增长应与社会、经济的发展相适应,与资源、环境相协调.
9.下列数据分别表示出生率和死亡率,其中自然增长率最高的一组是( )
A.2.2%,1.7% B.2.1%,1.5% C.1.5%,0.7% D.1.0%,0.8%
10.麦哲伦环球航行没有经过下列哪个大洋 ( )
A太平洋 B印度洋 C大西洋 D北冰洋
11.一年四季中,高台县白昼时间最长的季节是 ( )
A.春季 B.夏季 C.秋冬 D.冬季
12. 关于高台县区(约39°N、99°E)位置的叙述,正确的是( )
A.位于东半球、低纬度 B.位于北半球、高纬度
C.位于北半球、中纬度 D.位于西半球、低纬度
13.世界上最长的山脉是 ( )
A 安第斯山脉 B喜马拉雅山脉
C落基山脉 D 昆仑山脉
14.世界最高的高原 ( )
A巴西高原 B西伯利亚高原 C黄土高原 D青藏高原
15.主要居住在北冰洋沿岸的土著居民的因纽特人是 ( )
A.白种人 B.黑种人 C.混血种人 D.黄种人
二、读图题(共30分)
16.读东西半球图完成下列问题(共14分,每空1分)
(1).写出图中字母所表示的大洲名称 A B C
(2).写出图中数字所表示的大洋名称 ① ② ③
(3).图中甲处为 运河,它是 洲与 洲的分界限。乙处为 运河,它是它是 洲与 洲的分界线。(4)东西半球的划分标准是 和 .
17.读“世界年平均气温图和世界年平均降水量图”(部分),完成下列问题。共8分,每空1分.
(1).由图中等温线的变化可推测,世界年平均气温分布的一般规律是(能答出一点得满分,多答不得分) 。
(2).图中A地的气温在 ℃以上,B点的气温在 ℃以下。
(3).图中B地的气温比周围同纬度地区低10 ℃以上,这主要是因为该地海拔高, 联系一下世界地形图,该地主要地形区为 。
(4).图中C地月平均气温最高值出现在 月,D地月平均气温最高值出现在 月。
18.读图回答问题:(共10分,每空1分)
(1)地图上测得龙岭与云岭两山之间的距离为5厘米,那么龙岭和云岭之间的实地距离是: 。
(2)图中a、b、c、d是山脊还是山谷?a ;b ;
C ;d 。
(3)图中甲、乙两处分别是什么地形?甲 ;乙 。
(4)若d处有一小河,则该河的流向大致是 。
(5)A点在B点的 方向。
(6)龙岭与云岭的相对高度是 。
人教版七年级地理上册期末试题参考答案
一、 单项选择题(共15分,每小题2分,共30分)
1C 2B 3C 4D 5D
6C 7C 8D 9C 10D
11B 12C 13C 14D 15D
二、读图题(共30分)
16.读东西半球图完成下列问题(共14分,每空1分)
(1).写出图中字母所表示的大洲名称 A 亚洲 B 北美洲 C 非洲
(2).写出图中数字所表示的大洋名称 ① 太平洋 ② 大西洋 ③ 印度洋
(3).图中甲处为 巴拿马 运河,它是 北美 洲与 南美 洲的分界限.
乙处为 苏伊士 运河,它是它是 亚 洲与 非 洲的分界线。
(4)东西半球的划分标准是 西经 20度 和 东经160 度 或 20°W和160°E.
17.读“世界年平均气温图和世界年平均降水量图”(部分),完成下列问题。共6分,每空1分.
(1).由图中等温线的变化可推测,世界年平均气温分布的一般规律是(能答出一点即可得1分.多答不得分) 从低纬向高纬递减;或 同纬度高原、山地的气温比平原、低地的气温低 或 同纬度海陆气温不同.夏季陆地气温高,海洋气温低.冬季陆地气温低,海洋气温高 。
(2).图中A地的气温在 30 ℃以上,B点的气温在 0 ℃以下。
(3).图中B地的气温比周围同纬度地区低10 ℃以上,这主要是因为该地海拔高, 联系一下世界地形图,该地主要地形区为 青藏高原 。
(4).图中C地月平均气温最高值出现在 7 月,D地月平均气温最高值出现在 1 月。
18.读图回答问题:(共10分,每空1分)
(1)地图上测得龙岭与云岭两山之间的距离5厘米,那么龙岭和云岭之间的实际距离是: 50千米 。
(2)图中a、b、c、d是山脊还是山谷?a 山脊 ;b 山谷 ;
C 山谷 ;d 山谷 。
(3)图中甲、乙两处分别是什么地形?甲 陡崖 ;乙 鞍部 。
(4)若d处有一小河,则该河的流向大致是 自北向南 。
(5)A点在B点的 西北 方向。
(6)龙岭与云岭的相对高度是 17米 。
看了“人教版七年级地理上册期末试题”的人还看了:
1.人教版七年级地理上册教材目录
2.人教版七年级上册地理教材目录
3.地理七年级上册试题及答案
一、七年级上册课内古诗背诵内容
七年级上册课内古诗背诵内容主要有以下几首:
【观沧海】(曹操"东汉)东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。
【次北固山下】(王湾"唐)客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】(白居易"唐)孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
【西江月】(辛弃疾"南宋)明月别枝惊鹊, 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年, 听取蛙声一片。七八个星天外, 两三点雨山前。 旧时茅店社林边, 路转溪头忽见。
【天净沙"秋思】(马致远"元)枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。
从时代上看,主要集中在汉代唐代宋代,从形式上看,有三首诗歌两首词;从选取的内容看,主要是励志和风景的描绘;从艺术特点来看,选取的诗词都是同时代的翘楚之作,是中华诗词传诵不衰的典范之作,值得学生认真欣赏、涵韵和背诵。
二、从中考考点的角度把握诗词
从中考题的诗歌赏析题来看,所考诗歌都是课内教读的诗歌,考查点主要是:
一是对诗词内容的理解:①对中心思想的理解;②对所抒感情的理解;③对抒情主体形象的理解;④对象征意义的理解。二是对所用表现手法及其作用的理解。
三是对诗词语言的理解:①对关键词语的理解;②对关键语句的理解。 四是对诗词意境的理解。还可以按内容把初中古诗词分为:①写景抒情诗,歌咏山水名胜、描写自然景色。②咏物言志诗,通过所咏之物寄托诗人品质或理想。③即事感怀诗,因一事而引发感慨。④怀古咏史诗,以历史典故为题材,或借古讽今,或抒发感慨。⑤边塞征战诗,描写边塞风光和戍边将士的军旅生活等。按人物形象还可以分为:豪放洒脱的形象,如李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”。忧国忧民的形象,如杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。乐观豁达的形象,如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。慷慨悲壮的形象,如范仲淹的“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”。忠心报国的形象,如苏轼的“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”。踌躇满志的形象,如辛弃疾的“了却君王天下事,赢得生前身后名”等等。
解题思路与技巧主要有这些方面:一是从作家、作品的相关背景资料人手,把握作品的旨趣、作者的情感倾向、诗句的原意。二是从作家风格(豪放、婉约等)和语言特征(如简约、含蓄等)去领悟诗句的含义及表达的情感。三是从关键词语着手,如抓住诗词中关键的动词的用法、含义及作用去赏析。四是从关键句(如主旨句、哲理句、情感句)着手,分析概括、推理解答。五是从修辞手法和表达方式、表现手法着手,品味语言、想象意境。六是从诗词的具体内容的全面理解着手,把握各类(送别、咏物、爱国等)诗词的思想内容。对于主观性试题的解答,还应注意文字表述应简洁、明了,切中要害。
三、举例欣赏诗词
一是选取《观沧海》进行欣赏。首先可以翻译这首诗文如下: 登上高高的碣石山,来眺望苍茫的大海。水波多么汹涌澎湃,山岛高高的耸立在水中。 山岛上有丛生的树木,各种各样的奇花异草生长的很茂盛。 水面上吹起萧瑟的秋风,水中涌起了水花波浪。雄伟的太阳和皎洁的月亮,好像在大海里升起。 灿烂的银河,好像出自大海里。(用了互文的手法)喜悦高兴到了极点,用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。其次是把握其主题思想赏析:描绘了祖国河山的雄伟壮丽,更表达了诗人豪迈乐观的进取精神,表达诗人博大的胸怀和一统天下的雄心壮志。再次可以选取其中的诗句来分析其写作特点:“日月之行,若出其中。 星汉灿烂,若出其里。”互文的手法,虚景,诗人借丰富的想象,描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博怀,最能表达诗人博大的胸怀和一统天下的雄心壮志。
一、单元主题词呈现
二、比较概说
苏教版教材在七、八年级都有单元主题词,共24个。而在九年级的各单元之首,换成了学习方法指导,当然,这些学习方法的命名,也是值得玩味的。北师大版则是始终如一,共36个,
主题词是对单元学习内容的一种概括提炼,因此,它应该是非常凝练的,并且非常鲜明,吸引眼球。比较两套教材,我们就会发现,苏教版的主题词比较平实,如“动物世界”“人与环境”“童年趣事”“道德修养”“事理说明”等。它是对单元内容的直接解说,缺少让人品读玩味的东西。从主题词就可以看出单元的内容。譬如同样是科学说明的内容,七年级的主题是“关注科学”,八年级是“高新科技”,这就表明其内容的区别。同样是写童年,七上是“金色年华”,七下是“童年趣事”。可能突出的是“金色”与“趣事”上,则似乎难以区别其本质。北师大版的主题词则不同,它表现出一种诗意、一种大气、一种寻味、一种思考。譬如,“秋目撷英”“斑斓春色”,一种诗情画意。“仰望苍穹”“千古涛声”,一种豪迈的高远感,一种历史的凝重感,一种时空的穿透力。“天人对话…‘叩问月亮”,一种探索,一种追寻。“幽默三昧”“性灵愚慧”,给人的是思考寻味。同时,许多主题词很有时代精神、如“红色经典”“精神家园”“心灵净土”,体现出一种时代价值的取向。如果我们把两套教材相同内容的主题词比较一下,又会有所发现。譬如,写童年生活的,苏教版为“童年趣事”,而北师大版为“童年梦痕”:写人物的,苏教版为“人物风采”,北师大版为“慷慨正气”“伟岸人格”:科技说明的。苏教版为“关注科学”,北师大版为“科学之光”“当代视线”等。北师大版的主题词更为出色,给学生一种诗意境界的创设,一种积极向上力量的引导,一种与时俱进的影响。
三、单元主题及主题词的思考
主题单元,是课文编排的一种理性选择,人教版、语文版也都是这样。以主题为单元进行编排课文,可以在学习的内容上相互补充,放大了学习的效益。但遗憾的是,人教版、语文版教材都没有提炼鲜明的主题词。虽然人教版也暗示出单元主题词,但没有明确标示出来,而是在单元导读中,让读者来提取。如七年级上册,第一、二单元都是“人生”,且单元内容是有所侧重的。第一单元是追求美好人生,第二单元是人生的理想信念等。但没有一个醒目的主题词提挈。不能说不是一种遗憾。而语文版虽然也是主题单元,但没有主题词,这是教材编者需要思量的。
一个鲜明凝练的主题词,是这个单元内容呈现的第一道风景线。就像一部影片一样,一个好的片名。在片头推出来,一下子就映入了观众的眼帘而刻印在心里。如果一个单元的主题词,在单元课文的前面,用诗一样美好的词语提炼出来,再用书法家的书法作品形式(现在都是印刷体)展示出来,那一定会给学生一种视觉冲击力,一种阅读观赏的享受。在这个主题词的引领下,让学生走进单元课文。走进自己的阅读空间,这也是一种阅读的意境啊。而在单元课文学习之后,再回头品味单元主题词,也许对它有更新更深的认识与体验。譬如,在对北师大版的第一单元“童年梦痕”学习后。作品所描写的童年生活,鲁迅在百草园与三味书屋中的那些生活与学习片断,确实如梦一样渐行渐远,成为历史回忆的印记,而“雪地贺卡”,又以另一种境界唤起学生的童心。这些内容展示出不同时代童年的不同体验。而这个单元的主题词。就是让学生重拾童年的梦想,重忆童年的时光。这是一种诗意的唤醒。
一、充分运用电化媒体,规范书写习惯,再现复习内容,提高课堂效率
运用多媒体教学,制作课件时,教师要从课件的质量上去讲究书写的规范。教学中,展现板书内容时,让学生欣赏书写的美观,培养良好的书写习惯。
有的课文需要两个课时才能实现教学目标,第二课时需要再现前节讲过的内容;有的课文讲到难点时,需要重复作者概况或者写作背景等等,只要运用电教媒体设备,几秒钟就把需要的内容再现出来,提高课堂效率。
二、利用录音机和录音带渲染气氛,激发阅读兴趣,提高阅读能力
入选教材的课文都是范文、美文,但教学时,根据文章内容,各自的教学目标有所不同。例如:七年级《春》这篇课文,作者描写的是祖国江南春回大地,万物复苏,花草树木争相斗艳,生机盎然,孕育了生命,孕育了希望,代表着生机的景象,抒发了作者对春天的热爱和赞美之情。语言文字的表现力和感染力很强,使文章富有画面美、情感美、语言美和意蕴美。教学目标之一就是要从朗读中去体会文章的四美。教学前,可用录音机播放音乐――《春天在哪里》。随着乐曲的结束,揭示课题《春》,激发阅读兴趣。播放朗读录音,然后学生朗读课文,并把学生的读音录下来;重播磁带朗读录音和学生的朗读录音,再抽读,师生点评。这样,通过耳闻点评,让学生在对比中感悟朗读技巧,体验课文语言文字的表现力,体会文章表现的四美,领会作者对春天的热爱和赞美之情。
三、运用投影调动学生观察事物的积极性,帮助学生理解词语和句子,提高说话写话能力
写景抒情的课文,都是作者对事物主动细心的观察,反复的联想和想象,才总结出好词美句的。这些课文的教学目标之一,就是培养学生观察事物积极性和运用语言表述事物或表达感情的能力。七年级上册《紫藤萝瀑布》 语句也很优美,如“紫藤萝瀑布”、“每一朵盛开的花就像是是一个小小的张满了的帆……;又像是一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的”、“紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干”等等,我们地方没有紫藤萝,学生在较短的时间内难以想象出被描写对象的形象。教师只要用投影的方式将紫藤萝相关图片投放出来,学生见图好奇,就会主动观察,理解描写对象;同时,学生在目睹这种图片时,从课文上的句子知道,用这样的语言能够生动形象地表述清楚,从而提高学生的说话写话能力。
四、运用电视录像诱发学生情感,提高阅读理解能力
电视录像声情并茂,视听结合,图像活动变化,能展示情节,容易引导学生入情入景,激发兴趣,产生情感共鸣。七年级上册《春》《夏》《秋天》《济南的冬天》都是描写四季的散文,教学重点应在反复朗读的基础上,领略自然景物的美。课文中有一幅幅流动变化的画面,景物动态、色彩变化的语句和画龙点睛、跃入眼帘的字词,教师不需作过多的讲解,只要借助电视录像或多媒体教室,把四季景物特征用动画、文字不断地展现在学生面前,让学生进入四季的景色,感受四季的美丽,边看边自己理解,从而激发其热爱大自然的情感。