社交语言论文
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社交语言论文范文第1篇
大学的课堂上随处可见的现象：上课铃声已响，很多同学拎着早餐姗姗来迟，利用课上时间吃饭、聊天。“低头族”只顾玩弄手机，打游戏、QQ聊天沉浸在网络世界。课间走廊抽烟，大声喧哗。寝室里不注重个人生活习惯，对他人造成严重影响，使得寝室关心紧张不和谐。在拥挤的公交车不让座，在公共大厅等候不按顺序排队，走路不注重右侧通行等等行为，发生在大学生身上的事件屡见不鲜。这其中的原因是什么呢？是大学生成长过程中哪个教育环节的责任？综合分析体现在家庭、学校、个人三方面原因。
2大学生公德缺失原因的分析
首先家庭是社会的重要组成部分，现在的大学生多数为90后，家庭条件相对优越，父母对孩子的宠爱造成孩子自理能力差、自我中心意识强。并且社会责任感降低。经常是事不关己，高高挂起。当这样的孩子走入大学校园，很难适应大学生活，遇到集体活动表现得不够积极，集体宿舍里表现得孤立、格格不入。经常被称作有个性一族。这种社会意识、集体意识薄弱的群体在走入社会后也经常表现出团队意识、合作意识不强。其次，学校对学生公德的培养欠缺，长久以来的教育体制中，注重学生的分数，忽视道德教育。学生进入初高中后，这一点更为明显。曾在2009年，湖南省一私立中学下晚自习后发生踩踏事件，8名学生遇难，26人受伤。这一事件在向我们说明学校的教育中欠缺了对学生公德意识的培养，在公共场合，楼道里行走要靠右通行，缓慢通行不推撞，互相谦让不喧哗。在学校的应试教育体制下，学生也更多关注成绩，最终能否考入理想的大学是由成绩决定的。而在大学开设的两课中，即“思想道德修养与法律基础”“思想与中国特色社会主义理论”，学生旷课、课上不听讲等现象屡见不鲜。认为思政课只要考试及格就可以，其他认真听课的学生也往往是知而不行。例如课上讲到要爱护公物，课下就有在课桌上乱写乱画的。所以说培养社会公德的意识并没有落实到践行环节。所以在学生心目中考试始终是划分课程重要程度的唯一标准，这是长久以来教育体制遗留下来的阴影。再次，社会上不良环境影响。大学生在年龄上进入成年人行列，但是在思想意识上受外在环境影响较大。在市场经济的冲击下，人们的价值观念也在发生变化，出现形形的不分美丑、善恶现象。例如金钱至上、权钱交易、制假造假等等丑恶现象，它使得大学生容易走向功利化、世俗化。大学校园经常看到四六级替考、卖答案、毕业论文等广告。这些背离诚信、亵渎知识的行为在诱因着青年一代。势必对其社会公德的养成起着严重的负面影响。最后，信息时代网络的冲击。在信息时代极大发展的前提下，人们生活空间由现实社会已经扩展到了虚拟空间中来，当代的大学生对于网络的依赖程度超乎想象，作业、入党申请书、思想汇报很多情况下不经过独立思考，直接到网上抄袭。网络聊天、购物、冲浪游戏占据了个人大部分生活空间，在一个没有严格制度约束的自由空间里，道德主体需要用自律意识去约束自己的言行，可是对于各种新鲜事物充满好奇，却缺乏明确的道德判断标准的主体来讲，自律意识显得那么薄弱。所以在大学生群体中出现了沉迷网络、欺骗、制造谣言、浏览等等行为。
3当代大学生社会公德教育手段
对于大学生群体而言，社会公德是衡量其个人品质的重要标准，一个人的价值不在于自我价值，而在于他的社会价值，这一点不仅指个人对社会的贡献，更在于他对社会的责任与义务。要提升大学生群体的社会公德意识。笔者认为高校尤其是思政课教育有着不可推卸的责任，站在前沿阵地笔者也试图探索出能内化道德行为意识，外化道德行为习惯的一种模式，从根本解决问题。
3.1教与学结合，注重细节
高校开设“两课”，即“思想道德修养与法律基础”“思想与中国特色社会主义理论体系”，两门课程站在理论前沿，对于加强大学生社会公德教育具有战略优势，高校要抓好时机，利用教的优势，培养学的兴趣。主要体现在课堂的教学环节，要坚持教师主导，学生主体地位，用世界观、人生观、价值观站稳大学生思想阵地，用社会主义核心价值观去培育学生。在教学方法上要选取真实且具有代表性的案例，例如在讲授文明过马路时，选取中国式过马路的惊险片段播放，以此加强学生对社会公德的敬畏意识。让教与学间有结合，让学生体会学的必要性、紧迫感。所以要抓住教的细节，切忌过粗、过于形式化的泛泛而谈。文明出游、餐桌礼仪。握手礼仪、水电资源的合理利用、助人为乐等等教学环节。尤其要强调对细节的关注。
3.2信与守统一，坚守信仰
在社会生活中，当面对道德困境时很多大学生往往表现出困惑，例如当问道“有老人路边被撞倒，你是否敢扶?”时，大家会联系到2008年彭宇案，大学生扶老人被判赔7.9万元。同样在2014年，发生在武汉街头，一老人骑车摔倒手骨折，“最美女生”勇敢扶起。所以善恶美丑的鲜明对比更有利于锤炼大学生的道德判断能力。要广泛开展学习先进典型和道德模范、最美人物和身边好人活动，用人们信服的榜样进行引领，用令人敬仰的模范先进示范，形成见贤思齐、尊道尚德的浓厚氛围。使大学生群体坚信社会的道德主流是向善的，培养大学生对社会公德的坚守。提高其道德信仰。
3.3理与实结合，注重践行
社交语言论文范文第2篇
大一的新生对编程的逻辑思维不熟悉
作为计算机专业大一的必修课，C语言程序设计课时少，内容多，逻辑思维严密，实践性强，多数学生从高中进入大学，对老师依赖性较强，自学能力不足，此外对计算机专业的学习方法不适应，对编程的逻辑思维方法还没有形成，VC＋＋上机操作不熟练，对编译、调试过程中出现的专业英语不熟悉等各方面的因素，导致这门课程学生学习起来有一定困难，容易形成成绩两极分化的结果。因此更需要教师提高教学水平，激发学习兴趣，使得枯燥难懂的编程变得生动有趣。
过分强调语法，忽视算法
C语言的学习类似于外语，要先会词、句，然后才能写出段落，C语言也必须掌握常量、变量、运算符、顺序、选择、循环语句等，才能写出程序来。但要写出好的文章光有词汇和语法是不够的，还需要流畅的思路，编程也是如此，算法才是程序的灵魂。大多数C语言教材中通常先给出一般的语法格式，然后讲解语法要点，再举例说明。很多教师对语句语法进行深入的教学，而对算法教学却偏少、不重视。加上应试教育的选择题、填空题题目侧重于语法细节，与程序设计的实用性偏离甚远，使学生产生了学习误区，导致了学生会读程序，但自己上机写程序时有种无从下手的感觉。学习程序设计语言的真正目的是编程解决问题，必须大量练习编程题，在编程的过程中掌握语法。
教学内容与解决实际问题有差距
C语言的教学目的是要熟练掌握C语言的用法和培养结构化程序设计的思维方式，培养编程能力，因此理论联系实际是教学改革的一个重点。在高校中普遍存在着注入式教学方法，学生为学习而学习，而忽视了学习的目的，C语言程序设计是一门理论性和实践性都很强的课程。当前，在程序设计实践常用的模式中，基本遵循着前几十年延续下来的习惯做法，即教师布置与程序设计语言教材的知识点相符的任务，学生通过上机来验证教材和讲课的内容以及自己所编的程序正确与否。这种做法与实际完全脱节，学生只会解决书上的问题，如求最大、最小值、平均值、排序、交换数组元素位置等，而对于现实问题却很茫然。很少有教师仔细斟酌实验的内容，以使其与实际联系更紧密，导致学生学完了不理解学了C有什么用处。因此讲解和练习要多引入日常生活中的实际问题：如计算器、小游戏、具备插入、查询、删除、保存等基本功能的学生管理信息系统等，通过这些编程问题使学生综合应用各章的知识，如循环、数组、函数、指针、文件，达到解决实际问题的编程能力。
教学重点
C语言是函数式的语言，因此C语言的重点一是函数、二是指针。而数组与指针是密切联系的，因此在C语言程序设计的教与学中一定要抓住数组、函数、指针这条主线，掌握数据在内存中的存储和变化，就有利于突出重点和突破难点。与其他编程语言相比，C语言中数据类型和运算符众多，指针概念抽象复杂，函数参数用法灵活，概念、语法规则和例子众多，不易掌握。通常学生对单一的知识点能够掌握，但对于知识点的联系理解不深，难以形成完整的知识体系。
因此C语言在讲解时在介绍完数据类型、变量、常量、运算符、表达式和面向过程的三种基本程序设计结构以后，要围绕数组、函数、指针这一主线展开程序设计，这样的话才能抓住C语言的重点，将纷繁的知识点形成清晰的脉络。我们知道，数组是相同数据类型的变量的集合，函数的作用是将程序模块化，而函数的参数可以是普通变量，数组名和指针变量。当在函数间传递数组和字符串时就可以用指针变量或数组名作函数参数进行地址传递，这样实参与形参就有四种组合，即：（1）实参、形参均为数组名；（2）实参为数组名，形参为指针变量；（3）实参为指针变量，形参为数组名；（4）实参、形参均为指针变量。数组、函数、指针通过这一主线就贯穿和联系起来了，学生既懂得它们之间的区别也懂得它们之间的联系，学习起来轻而易举。例如编写swap函数（指针法）：交换数组a和数组b中的对应元素并输出a、b数组。该例子既用到了函数调用，又用到了数组，还用到了指针变量作函数参数，函数、指针、数组三个重要的知识点都联系起来了。四、课程改革
（一）案例教学，语法与算法结合
C语言程序设计课程是C语言与程序设计相结合的一门课程，这就要求教师在授课过程中，既要讲解C语言的一些语法规则，又要重视程序设计。如果上课的老师不能准确把握，把重点简单放在讲述一些语法规则方面，往往会使学生丧失学习兴趣，另一方面也没有达到教学目的，有损教学质量。通过典型的例题既讲了语法，又掌握了算法，可谓一举两得。如果按照章节的顺序，往往是先讲变量、运算符，才讲顺序、选择和循环结构，但孤立地讲变量，常量，运算符学生往往学了就忘，理解不深，这时可以引入后面的实例。例如可用循环的例子指出变量要先定义后使用，定义数据类型的作用是为变量分配相应大小的内存空间，p为n！其值可能会超过基本整型变量的表示范围－32768～＋32767，因此p要定义为长整型，＋＋是自增运算符，它的作用是i＝i＋1，for循环的功能是完成累积，乘数i从1至n，每循环一次i增加1。通过具体的实例使学生理解语法不是孤立的规则，而是互相联系，使得一个功能得以实现的不可缺的组成部分。
（二）总结归纳，深入本质
在C语言中，指针是C语言中的重点和难点，概念抽象，学生不容易掌握。要启发学生多进行对比，归纳总结，深入本质，透过现象看到本质，培养和提高分析和解决问题的能力。例如，指针是地址，通过指针可以间接访问它所指向的目标变量，但为什么要用指针？还要引导学生深入思考。函数之间传递数据要依靠参数，而且只能由实参向形参传递，有值传递和地址传递两种方式。如果将数组名或指针变量作参数就是地址传递。在函数间不仅可以传递变量的值，变量的地址，还可传递数组，字符串等。形参是局部变量，函数调用结束形参变量就释放掉了，而函数返回值又只能有一个，那如何才能够从调用函数带回多个不同数据类型的数据呢？带着这样的问题，让学生思考通过指针进行地址传递的作用，其好处就在于可以通过形参的指针变量间接访问实参变量，达到了“双向传递”的效果，这样在函数调用时对形参变量的操作就等价于对实参变量的操作，理解了这一点就可以明白指针的重要性和好处了，学习也变得轻松和简单了。例如交换两个数的例子，用指针作形参。当函数调用结束后，形参空间虽然释放了，但在函数调用过程中通过形参对实参的影响却留了下来。
（三）以图示方法形象化算法
在教学中只要抓住数据在内存的存储和变化这个关键点，结合适当的图形教学，例如数组元素的内存分配，指针操作数组元素时，指针的自增与自减运算，指针的交换，目标变量的交换，链表的创建、插入、删除和输出等，都可以画出内存单元的图示来，一步一步地操作，循序渐进的学习，学生就容易理解和学好C语言了。例如用图示法形象化上例中的swap函数交换两个变量，如图1所示：
（四）多种编程方法开阔思维
同一个问题，鼓励学生用几种不同的方法编程实现，并让学生去分析它们的异同，从而加深对知识点的理解，掌握本质的算法思想。例如求1到100的累加和，可以用while，for和dowhile循环三种方法实现，输入字符串时可以用scanf，getchar，gets函数来实现，输出字符串时可用printf，putchar，puts来函数实现，输入、输出数组元素时可以用下标法，也可以通过指针法等。通过让学生尝试用不同的方法解决问题，一方面使学生对相近知识点的异同有了深刻的理解，培养了学生发现事物之间内在联系的观察能力，另一方面锻炼了学生编程的能力，培养了学生主动学习，积极思考的学习习惯，并且能将所学知识融会贯通，可谓一举两得。
社交语言论文范文第3篇
[KeyWords]origin;communicativefunction;evasion;cosmeticfunction;politeness
【摘要】委婉语是世界文化中普遍存在的语言现象，它广泛应用于社会各阶层和领域。英语委婉语作为众多委婉语中的一种，具有其产生的深厚渊源，其中包宗教与政治的，也包括文学与历史的。本文试图从宗教、种族、政治、文学、历史等方面入手来探讨英语委婉语的产生渊源。语言反映生活，并且总是和社会紧密联系在一起，在语言交谈中，由于一定的行为规范和道德准则的制约，人们通常使用委婉语----这一“剂”，使刺耳，不文雅的话变得委婉愉悦。它在人们的社会交际过程中发挥着重要作用。本文从其避讳功能、礼貌功能以及掩饰功能三方面阐释了英语委婉语的社会交际功能。通过充分理解英语委婉语的起源及其社会交际功能，进一步理解英语语言文化，以避免社会交际中的各种冲突。
【关键词】起源;交际功能;避讳;礼貌;掩饰
1.Introduction
Euphemismisaculturalphenomenonaswellasalinguisticconcept.Everylanguagehasitsowneuphemism,sodoesEnglish.Itisdeeplyrootedinsociallifeandhasagreatinfluenceonsocialcommunication.AsanindispensableandnaturalpartofEnglishlanguage,Englisheuphemismhasattractedpeople’sattentionforalongtime.SinceEuphemismwascoined,ithasplayedaveryimportantroleinpeople’scommunication.Thecommunicationwithouteuphemismisunimaginable.Euphemismisusedlikelubrication,whichmakesthecommunicationgoonsmoothly.ThisthesiswillhaveanoverviewoftheoriginofEnglisheuphemism,andstateitssocialcommunicativefunction.
Englisheuphemismasalinguisticconcept,ithascloserelationshipswiththewesternculture,andittrulyreflectsthelifeandvaluesofEnglishpeopleandtheirhistory.Euphemismisaparticularlygoodmediumforaccesstotheforceoflanguagethathasprovidedaneffectiveapproachtounderstandingthehumanmind.ThestudyofEnglisheuphemismcanhelpusunderstandthewesterncultureandpromotetheinternationaldevelopmentbecauseeuphemismiswidelyusedininternationalnegotiations.SothereisagreatneedforustostudyEnglisheuphemism,including:itsorigin,itssocialfunction,etc.
2.ThedefinitionsofEnglisheuphemism
Euphemismisauniversallinguisticphenomenon.Nearlyineverylanguage,therearesomedisgustingwords,whichmakepeoplefeelembarrassed.Intheprocessofcommunication,theunsuitableortoodirectwordswillmakepeoplefeeluncomfortable,evenangry.Thenthereisagreatneedforustouseatactfulwaytoexpressemotion,exchangeideas.Thatistosay,touseapleasant,mildorindirectwordsorphrasestaketheplaceoftabooedwords.
Itisknownthateuphemismisaformoflanguageintentionallycreatedinsocialrelationtoachieveidealcommunication.Withoutthemanylanguagewouldseemtobevulgarandrude,voidofpolitenessandvividnesstosomeextent.Asacommoncommunicationintheprocessofpeopleusinglanguage,euphemismisanimportantwayforpeopletocoordinatethesocialrelationships.Likeakindoflubrication,euphemismenablespeopletoexpresswhatcannotbeuttereddirectlyandensurescommunicationtobecarriedsmoothly.Itisalanguagestrategyincivilizedsocietyforavoidingtaboo.Itisunimaginableifthecommunicationiswithouteuphemism.
Theword“euphemism”wasderivedfromtheGreekword“euphemismos”,whichmeans“fairspeech”.Theprefix“eu”means“good,soundwell”and“pheme”means“saying”or“speech”.Andthustheliteralmeaningof“euphemism”is“tospeakwithgoodwordsorinapleasantmanner”.Thatistosay,euphemismisusedasanalternativetounpleasantexpression,inordertoavoidpossibleloseofface,eitherone’sownfaceorthroughgoingoffense,thatoftheaudience,orsomeofthirdofparty.Thisunpleasantexpressionmaybetabooed,fearsome,orforsomeotherreasonsthatspeakerscan’torintendnottousesomecertainexpressiondirectlyonsomeoccasion.“InWebster’sEncyclopedicUnabridgedDictionaryoftheEnglishLanguageis‘thesubstitutionofamild,indirect,orvagueexpressionforonethoughtsubstituted’.RawsonBlunt,aBritishwriter,definedeuphemismas‘agoodfavorableinterpretationofabadword.’”[1]“EncyclopediaBritannica(1994)alsodefineseuphemismas‘afigureofspeechinwhichsomethingofanunpleasant,distressingorindelicatenatureisdescribedinlessoffensiveterms’”[2]
Fromtheabovementioned,wecouldclearlyseethateuphemismischaracterizedbyavoidancelanguageandevasiveexpression.Thespeakersusewordsorexpressionsasaprotectiveshieldagainsttheangerordisapprovalofnaturalorsupernaturalthings.Itisoneformoflanguageandalinguisticphenomenon
3.TheoriginsofEnglisheuphemism
3.1ThereligiousoriginofEnglisheuphemism
TheearliestEnglisheuphemismscomefrom“taboo”.Theword“taboo”comesfromTogan,akindofPolynesian.Itindicatesevasivelanguageoraction.[3]TheemergenceofEnglisheuphemismistomeettheneedofavoidingtaboos.Inprimitivesociety,peoplecan’texplainsuchthingsasailmentandsomesupernaturalphenomena.“Peoplehaveconfusionbetweenthenameofthethingsandthingsthemselves.Thenameisviewedasanextensionofthings.Justastheidiomsays‘Speakofdevilandheappears’.Naturallythewordsorphrasesrelatedtosuchthingsbecometaboos.”[4]Intheancienttimes,peoplehadblindfaithinghostsandGodstheyrespected.Theywhisperedandevenfearedthemsotheydidnotdaretoaddresstheirnamesdirectly.TheythinkitprofanetonameGod.Thereforethenamesofgodsbecometheearliesttaboos.Tospeaknameofgodswastoevokethedivinitywhosepowerthenhadtobeconfronted.Suchdangerouspracticeswerereservedforpriestsskilledinnegotiatingwiththesupernatural.Sotheusualwaytoavoidistoemployeuphemisms.Therefore,forthereligiousneed,alotofeuphemismsaboutreligionemerged.Forexample,inordernottodesecrateGod,peopleinEnglish-speakingcountryalwaysusesomeothernameforGodinsteadofcallingdirectly,suchas“Adonai,theAlmighty,Caesar’sCruth,theCreater,Dod,Gad,Land,Lawks,Lawd.”[5]Theoppositesideofgodisdevil,whichismoreterribleforpeople.Whenpeoplerefertothem,theytendtousesucheuphemismstoreplace:D,theBigD,theEvilone,theBlackone,theGoodman,Jesse,Oldboy,Ourfather,Lordoflords,Kingofkings,theLightoftheworld,etc.[6]
Fromtheabovementioned,wecanfindthatreligionbringsmanyeuphemistictermsinthereligiousmatter,especiallythenamingandaddressingofGodtothelanguage.
3.2TheracialandnationaloriginsofEnglisheuphemism
Itisknowntoall,thephenomenonofracialdiscriminationisdeeplyrootedinAmericainwhich“equalopportunity”isflatteredbyAmericanwhitepeopleasanequalrightenjoyedbyeveryone.Duetothepressureofsocialpublicopinion,althoughsomewhitesdiscriminatetheblackfromtheirheart,theywillnotexposethiskindofprejudiceinpublic.Meanwhile,fewpeopledaretohumiliateandpersecuteblackspubliclyfornoreasonatall.Inotherwords,thewayofdiscriminationbecomestactful.Therearemanyeuphemismsemergingforthisreason.Inthe1930s,‘nigger’isstillaneutralnouninEngland,andhasnomeaningofhumiliatingblacks.Butsincethiswordhastheobviousmeaningofdiscriminatingtheblacks,mostofpeopleinEnglandandAmericansusesomeothereuphemisticwords,suchas“coloredblack”instead.Whentalkingaboutsomeotherraces,itdoesnotoftenusethedirectwordsthatarerelatedtocolor.Peopleoftenusesomeeuphemisticexpression,suchasthegeographicname.
3.3Historical,literaryandpoliticaloriginsofEnglisheuphemism
FromthetimetheNormansconqueredEnglandin1066,Englishhasemergedmanyeuphemisms.Atthattime,themainreasontouseeuphemismisthatthelanguageusedbytheconqueredisoftendisparaged,andisthoughtasgrosslanguage.Theupperclasssurelydoesn’twanttolowertheirstatustousesuchwords.Inordertoavoidusingsuchgrosswords,theytendtouse“theelegantwords”,whichoriginatedfromLatin.AndthesewordsweremixedintoEnglishgradually.
Therearealsomanyeuphemismsinliteraryworks.Forexample,inHamlet,Shakespeareusetheexpression“Theundiscoveredcountryfromwhosebournnotravelerreturns”(从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国)toexpresshisgreatsympathyforHamlet.[7]ThefamousAmericanwriterMarkTwainuse“release”toexpress“die”inhisworkTheAdventureofTomSawyer.Besides,politicsisafertileareafortheappearanceandgrowthofEnglisheuphemism,whichiscosmeticinexpressionbutdeceptiveinnature.Euphemismsofthiskindarealwaysconsciouslyanddeliberately.ThecosmeticeuphemismcanbeeasilyfoundinAmericanEnglish.Government’sdiscussionoftheVietnamWarwassaturatedwitheuphemisms.Villagesburnedandinhabitantsimprisonedwere‘Pacifications”;thewaritselfwasnotawarbuta“conflict”,the“bombing”becomes“logisticalstrike”or“closeairsupport”,and“killing”becomes“wastingtheenemy”.Theseeuphemismsareusedtodeceiveandtohidethedirtybusinessofwar.[8]Theuseofsuchpoliticaleuphemismshelpsgovernmenttobeautifytheactionandpreventpeoplefromtakinganyanti-governmentaction.Soinordertosatisfythepoliticalneeds,manyeuphemismscometoexist.
4.ThesocialcommunicativefunctionofEnglisheuphemism
Fromtheperspectiveoflanguagecommunication,euphemismfunctionstoavoidtaboos,toshowpolitenessandconcealfeelings.Thankstoeuphemism,itiseasyforpeopletoacceptthethingsthatarelikelytomakeothersfeelembarrassedorunhappy.Itispeople’sgeneralcharactertoexpresstheirideasasmildlyandtactfullyaspossible.Euphemismhelpspeopletoreachthisgoal.Fromthemomenteuphemismcameintoexistence,ithasplayedaveryimportantroleinourdailycommunication,andhelpestablishagoodrelationshipbetweenhumanbeingsandevenstrengthenthesocialstability.Euphemismaremotivatedbythedesirenottobeoffensive.Peopleusethemtoshowtheirpoliteness,toavoidbeingoffensiveandtomeetthepsychologicalandbeneficialneedsofbothspeakersandhearersincommunication.Butsometimestheyareusedtoconcealorcoversomething.Accordingly,euphemismservesthreebasiccommunicativefunctions:evasivefunction,politefunctionandcosmeticfunction.
4.1TheevasivefunctionofEnglisheuphemism
Theevasivefunctionofeuphemismistoevadeusingtaboos,enablingthespeakertotalkabouttabooedthingsfreely.Thesetabooedthingsarebelievedtobedangeroustocertainindividuals,ortothesocietyasawhole,ortobedisgustingandunpleasant,andcausefear.Suchtabooedthingsinclude:disease,disabilities,death,sex,bodyexcretionandbodyeliminationprocess,etc.Peoplecanuseeuphemismstotalkaboutwhatcannotbetalkeddirectly.
4.1.1Intermsofdiseaseanddisabilities
Peopleyearnforhealth,andfearforspecificdiseaseandeverysortofdisability.Sopeoplealwaysusetactfulwaytoexpressthem.Forexample,sexualorvenerealdiseasesuchassyphilis,gonorrhoea,ADIS,etc.arecalled“socialdisease”,‘communicativedisease”,etc.inEnglish.Besides,disabilitiesareverysensitiveareaineveryculture.InEnglish,“thedisabled,thehandicapped,theinconvenienced,theinvalid,auditoryimpaired,hardofhearing,talkwithone’sfingers”,etc.areputintoservice.[9]Soeuphemismplaysaveryimportantfunctioninoursocialcommunication.Withoutit,wesometimescannotcontinueourtalk.
4.1.2Intermsofdeath
Deathisaninevitablestageattheendoflife’sjourney.Itiscommonexperienceofhumanbeings.Yetithasbeenthesourceoffear—fearofthelossoflovedones;fearoftheendofone’slife;fearoftheactualprocessofdying.Therefore,allthesefears,worries,andunpleasantfeelingscombinedleadtoverbaltabooofdeath.Euphemismsconcerningdeathareextremelyrich.InEnglish,therearemorethanseventyeuphemismsfor“death”,including“tobegone,tobegonetoabetterworld,tobewithGod,tobreathone’slast,tocloseone’sday,todepartfromtheworldforever,todeparttoGod,tofallasleep,jointhegreatmajority,passaway,etc.[10]Nomatterwhythiswordisusedinacertainlanguage,peoplealwaystendtouselessharshwords
4.1.3Intermsofsex,bodyexcretionandbodyeliminationprocess
Wordsrelatingtosex,procreationandexcretionarehighlyrestrictedtomentionbecausetheymayevokedisgustingresponsesofpeople.Verbaltabooonthemisprobablymotivatedbytheintuitivedisaster,shame.Peopleallhavecertainfeelingsofwhichtheyaresoashamedthattheydon’tliketoadmiteventothemselves.Inpeople’sdailylifeorinsomeformaloccasion,ifthetalkordiscussionreferstosomethingaboutdrainage,peoplewilltrytoavoidusingvulgarlanguage.Theytendtousesomeimpliedorneutralwordstomakeconversationcomfortable.Forordinarypeople,thesafestwaytoavoidmentioningthesethingsthattheyhavetomentioninmanycircumstancesistouseanotherexpression—euphemismtoreplacethetruenameofsuchathing.Forexample,inEnglishtherearemanyelegantexpressionsfor“goingtoWC”,suchas:towashone’shand,tospendapenny,togoandseeone’saunt,toanswerthecallofnature,becausenaturecalls,etc.[11]
“Thetopicconcerningbeingpregnantistouchybecauseittendstoarousetheassociationwithsexualbehaviors.‘Tobeatroundbushes’isverynecessary,suchas“withchild”,“anticipating”,“excepting”for“pregnant”,etc.[12]Talkingaboutsexualintercourseistaboo.Expressionsrelatingtosexhaveheavilybeenveiledforthepurposeofavoidingawkwardnessandoffense.Sopeopleuseeuphemisticwordstotalkaboutit.Forexample,peopleevadesaying“hip”directlywhichisreplacedwith“buttock”,“bottom”,“one’sthing”,and“secretparts”donatessexorgansofbothmalesandfemales.[13]
4.1.4Intermsofoldage
EnglishandChinesehavedifferentfeelingsabout“oldage”.AChineseisproudofbeingold,whereasawesternerwillfeelirritatedandeveninsultedatmentioninghisoldness.InEnglishculture,peopledonotdescribeothersasortobedescribedas“old”becausetheold,whonolongerwork,areignoredbysociety.Therefore,peoplecreate“thesecondchildhoodgoldenyears,seniorcitizen,grayhair,maturegoldenage”whentheyreferto“oldage”inwhichitattemptstoconcealthefactofbecomingoldandavoidarousingoldpeople’ssadfeelingofaging.[14]
4.2ThepolitefunctionofEnglisheuphemism.
Politenessisanotherimportantfunctionthateuphemismsserveinthesociallife.Politenessisthesymbolofhuman’scivilizationandoneoftheimportantprinciplesguidingpeople’sactivities.Asakindofsignificantsocialactivity,languageactivitymustobservethisprinciple,too.Whenwehavetotalksomethingunpleasant,weshouldchooseeuphemisticwaytoexpressinordernottohurtothers.Beingpoliteisareasonableactionthatanyonewhoiskeenonface-savingwilltake.Thepolitefunctionofeuphemismistriedtoavoidbeingharshorimpoliteinthecommunication.Inotherwords,euphemismsaretominimizeimpoliteexpressionsandmaximizepoliteexpressions.Forinstance,whenateachercommentsonastudent’smoralconductsandschoolworkinfrontofthestudentorhisorherparent,heorsheshouldreportthefactononehand,andontheotherhandshouldtakeintoconsiderationthestudent’spsychologicalenduranceandtheparent’sface.Sotheeuphemisticwaytoexpressmightbe“Thestudentisabitslowforhisorherage”insteadof“Thestudentisstupid”.[15]
ThepolitefunctionofEnglisheuphemismisembodiedineveryoccupationallanguage.Occupationaldiscriminationgivespeoplepressureandemotionalirritation.Althougheuphemismscannotuprootthiskindofphenomenon,atleast,theycangivethemsomepsychologicalcomfortbyupgradingofcareername.Therefore,“engineer,manager,etc.”havebecomemoreandmorefashionable.“Dustman”ischangedto“sanitaryengineer”;“mechanic”to“automobileengineer”,“gardener”to“landscapearchitect”,“shoemaker”to“shoerebuilder”[16]InEnglish,therearemanyadjectivesaboutpeople’sappearance,suchas“goodlooking,handsome,pretty,charming,attractive”,etc.Theyareallcommendatorywords.Whentalkingaboutsomeonewhoisnotpretty,wecannotuse“ugly”or‘awfully’.Wehadbetterusesomeeuphemismssuchas“plain,ordinary,notparticularlylooking”,etc.insteadofthem.Soeuphemism’spolitefunctioncansavepeople’sfaceintheirprocessofcommunication.Itissoimportantthatwecannotneglectit.
4.3ThecosmeticfunctionofEnglisheuphemism
Besidestheevasiveandpolitefunction,euphemismhasthecosmeticfunction.Thiskindofeuphemismisusuallyusedinthegovernment,military,politicsandcommerce.Itreferstousinggoodwordstobeautifythings,whicharenotbeautifulinrealityandmakethethingbemorepersuadedandacceptable.Becauseeuphemismhasthenatureofvagueness,tosomeextent,itisdeceptive.Traditionallyspeaking,euphemismplaysapositiveroleinsociallife.Usingit,peoplecanavoidsomeembarrassedandungraciousoccasion.Butjustaseverycoinhastwosides,euphemismhasnoexception.Usingitsuitablycancoordinatesocialrelationships,butabusingitwillmisleadthepublic,willcoveruptheessenceofthings.Forexample,inmodernWesternsociety,thepooriscalledas“theneedy”,lateritwaschangedto“theculturallydeprived”,thento“theunderprivileged”,atlastto“thedisadvantaged”.Soitwillconfusepeoplethatthiscountryissorichthatthereisnopoorpeopleatall.
Firstly,thegovernmentandthemilitaryoftenusethemtodisguisetherealityfromtruth.Theydescribe“economiccrisis”as“recession”or“depression”;“attack”as“activedefense”.[17]Atthebeginningof20thcentury,therelationshipbetweenlaborandcapitalbecomestrained,andtheagitationofstrikingbecameaserioussocialproblem.Inordertohidethefact,politicianscallthestrainedlabor-capitalrelationshipas“industrialclimate”,strikingas“industrialaction”.Ifthenegotiationbetweenlaborandcapitalissuccessful,itwillbeclaimedas“productive”,onthecontrary,itis“counter-productive”.[18]
Secondly,thiskindofeuphemismiswidelyusedincommerce.Itisoftenusedtoplaytricksandtodeceivethecustomers.Thecommercialexaggeratestheproduct’sfunctionandquality.Inthesameway,theEnglisheuphemismisalsousedtomakecustomersfeelpleased.Forexample,inordertomeetthepassengers’senseofdignity,someAirlinescallFirstClassDeluxeClassorPremiumClass;SecondClassFirstClass;andThirdClassbecomeBusinessClass,EconomicClass,orTouristClass.[19]Doinglikethese,itseemsthatallpassengers’positionarepromoted.Theirpurposeistoattractmorepassengersandgainmoreprofitsbyusingeuphemismsinthecommunication,meanwhile,thecustomersfeelmoredecent,andithelpscustomerssaveface.
Inshort,euphemismofthiskindmaymakeanideamorepalatable,buttheyinflatelanguage,reduceprecisionandoftentamperwithtruth.Somepeoplecondemneuphemismasdemoralizingbecauseofitshypocrisy,whichotherconsiderthemusefulintheaspectofcoordinatingsocialrelationships.However,thefactremainsthateuphemismsareverymuchapartofthelanguage,andwhat’smoreimportantforusisnottodebatetheirmeritsordemerits,butrathertobeabletorealizethatEnglisheuphemismcanserveforthespecialsocialactivitiesundercertaincircumstance.
5.Conclusion
EnglisheuphemismasanessentialpartofEnglishlanguage,isobservedeverywhereandwidelyusedinpeople’sdailycommunication.
OntheissueoftheoriginandsocialcommunicativefunctionofEnglisheuphemism,thisthesishasatentativeexploration.Butthiskindofexplorationisinastateofdevelopmentbecauseeuphemismisdevelopedallthetime.Euphemismrootsineveryaspectofsociallife,andisdevelopedwiththeadvancementofsociety.EnglisheuphemismisamirrorofWesterncultureintheformofEnglishlanguage.Fromthemomentitwasborn,ithasdistinctculturecolor.Euphemismundoubtedlyreflectstheinnerrelationshipamongtheculturaltradition,socialvaluesandtheformoflanguage.
Inspeechinteraction,sometimes,outofpolitenessortact,oneusesapleasant,lessdirectwordinsteadofsomethingunpleasant.Usingeuphemismisspeaker’sactivepragmaticstrategyinacertaintimeandacertainsituation.EnglisheuphemismpromotesthedevelopmentofEnglishlanguage,andenrichesthevocabulariesofEnglishlanguage,givingpeopleafeelingofwarmandfresh.Inthe21stcentury,withthedevelopmentofscienceandtechnology,manysocialproblemsrise,too.Peoplecraveforthegentle,warmandeasyunderstoodwords.Euphemismemergesceaselesslyjustrightformeetingthispsychologicalneed.Asacommoncommunicationmediumandarhetoricmethod,Englisheuphemismwillbeusedwiderandwider.Somescholarsholdtheopinionthatitisunreasonabletouseeuphemismbecausetheyhavethenatureofdeceit,especiallyinpoliticsandgovernment.Butwecannotdenythefactthateuphemismisveryhelpfulintheprocessofhumancommunication.Twenty-firstcenturyisaperiodwhenpeopleofdifferentculturehaveevenmoretoucheswitheachother.SoitisvitalforustohaveagoodunderstandingofEnglisheuphemism.Itisunimaginableifthediplomaticnegotiationiswithouteuphemism.Usingeuphemismisakindoflanguageskillthateachofusshouldmaster.
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社交语言论文范文第4篇
对社会而言社区矫正具有更积极的意义，就是避免未成年人一旦入狱被社会标签为不正常的人，令他们难以融人社会最终被迫再次走上歧途。
一般人忽略或低估标签现象的消极作用。他们相信罪犯能否重入正途主要视乎罪犯是否有决心洗心革面重新做人。当然如果罪犯本人也不相信“只要有决心凡事可成真”的道理，他们一定难以改过。不过社会在要求罪犯拿出决心之余有没有客观地看看他们所面对的困难？从社会学的角度看人的行为受社会影响的程度往往超出一般人的想象，社会学的标签理论主旨正是要突显这一点。
所谓标签理论，是指人的犯罪行为或越轨行为往往是他们被标签为坏人或问题人物之后才产生的。不是人们在犯罪或者越轨之后才被标签而是他们被标签后才犯罪或越轨的。标签理论由美国社会学家贝克在《局外人》一书中提出。他指出绝大部分人一生中都曾做出犯罪行为或越轨行为，因为国家法律和社会规范繁多，时刻都要谨慎恐惧，不敢越雷池半步，是个很高要求，一般人难以达到。但是最终只有少部分人会成为罪犯。
每个人都曾经犯罪但是被发现为罪犯的机会却不一样，关键就在于只有被标签的人才被注意，然后越轨，行为才会曝光。另一方面，标签被加诸某些人身上令他们受到歧视以致难以融入主流社会，最终被迫走上越轨的道路。这些被标签的人一方面更容易被人怀疑，另一方面自己也更倾向于走人歧途结果当然就是沦为阶下囚。
另一位社会学家勒默特，在他的《社会病理学》一书中区分了两种越轨行为。一种是基本的越轨行为，另一种是衍生的越轨行为。基本的越轨行为是源于罪犯本身较一般人强烈的越轨倾向，即所谓罪有应得的一类。这些人可能比一般人有更多的暴力倾向，更爱冒险或更难自制。衍生的越轨行为是被标签后的结果，即上述的标签理论所感兴趣而要分析的现象。这些人一般属于不被社会接纳的一群。他们的越轨行为是所谓“逼上梁山”的一类。区分基本的越轨行为与后天的越轨行为目的在于指出越轨行为并不一定是一个先天的、个人的心理或品格问题，也可能是一个社会自身制造出来的问题。
换言之越轨行为并不一定出于问题个人而可能出于问题社会。那么标签理论是否高估了标签对人的行为的影响？要回答这个问题必须进一步了解影响个人行为的因素。标签理论是一种典型的符号互动论。该理论的提出者是美国社会学家米德，后经另一为社会学家布鲁默推广。
该理论认为首先人的行为决定于他对身边的人和事的主观理解而不是他的相对客观的社会角色或阶段性的利益需求。所以我们要了解一个人的行为必须
看他所实际体验到的是一个怎样的世界，而不是单看他所扮演的社会角色或所占的阶级地位。其次这些理解来自他身边的人在互动过程中对他的影响。在社会生活中人与人之间的交流除了说话之外还有一些眼神、语气以及很多细微的身体语言来进行符号互动，跟说话比较这些符号互动一样能影响一个人的自我认同。例如他是一个被身边的人接纳还是排斥的人。
有些时候这些符号性的表达可能比表面的说话更能影响一个人的自我认同，如果这些符号互动符合他的自我认同会强化他对自己的理解。不过如果这些符号互动不符合他的自我认同，对一般人而言是难以避免逐渐地修正他的自我认同。换言之我行我素是说时容易做时难，在一些极端的情况下，例如一个人如果参与活动甚至可以被完全洗脑成为另一个人。符号互动论不单强调个人很容易受社会影响而且更确切地指出他很容易受身边的人的影响。
所以要理解他的行为不单要看他的文化背景和阶层背景更要看他身边的人，特别是他的参照群体。在理解个人行为方面，符号互动论是一种微观的、从上而下的观点而不是宏观的从下而上的观点。
注：摘编自任杨：《从社会学角度阐释对未成年犯实施社区矫正的意义》，原载《重庆工商大学学报·社会科学版》2006年第5期。
社区矫正是国际行刑的趋势，社区矫正对违法犯罪青少年是否有效，虽然一直是专家学者争论的焦点，但对违法犯罪青少年的社区矫正，必须高度关注被矫正者的需求和特征，有良好的社区环境，有一定专业知识的人，选择适合青少年的矫正项目，采用行之有效的矫正形式，矫正过程需要家庭配合，才能使矫正工作具有针对性和有效性。
社区管理是社区矫正取得成效的保证。我国的社区建制起步较晚，即使上海这样经济文化发达的地区，社区建制也是参差不齐，在城乡结合部社会治安较差的地区，农村经济条件较差的地区，社区建制和管理也是很不完善的。调查发现，在押的上海籍未成年犯有60% 以上居住在这些地区，居住地对他们几乎没有法制教育，有些未成年犯捕前居住在新居民点，那里邻里关系都很冷漠，很少有人关心别人的事，他们对问题青少年的态度是敬而远之，多数人不愿意接纳他们；居住在城乡集合部的未成年犯，由于居住地的流动人口较大，小区从事各种职业的人都有，每个人都在为生存忙碌着，因此很难形成社区对问题青少年监督控制教育矫正的合力。未成年犯捕前76%的人与违法犯罪的人交往过，有些就共同犯罪。如果社区矫正只是一味的追求保护罪犯的人权，实施人性化的管理，盲目的仿效国外的社区矫正的做法，如果将未成年犯放到没有管理能力的社区，执行非监禁刑，那么必然会给社会治安带来许多新的问题，最终广大群众都不愿意接纳问题青少年，因此社区矫正应该选择有条件的社区实施。同时近年来外省籍未成年犯占押犯总数的50%左右，这部人能否实施社区矫正，以体现法律对每个罪犯的公平公正。释前准假制度更适合外省籍未成年犯社区矫正，他们白天可以在实践基地参加劳动、学习、培训，晚上回监房就寝，参加社会实践的时间可由原来的一个月延长至半年，他们在基地劳动与其他员工同工同酬，这样的社区矫正形式既能使他们适应社会生活，又能帮助他们解决刑释后面临生活困难等诸多问题。
矫正者的专业水平是社区矫正取得成效的主要因素。众所周知，未成年人的不良行为的高发期一般在13-14岁，犯罪行为发生在15-16岁，因而被认为恶习不深，易转变，可塑性大。所以对矫正工作者来说，对未成年犯进行矫正相对容易，然而为什么未成年犯的重犯率远远高于成年犯呢？除了自然因素年龄的关系，社会的原因，应该说我们还没有完全了解未成年人造成危险性的原因，没有对有危险性的未成年人进行有效的监督和控制，对可能发生的潜在危险因素引起高度重视。通过调查我们发现，未成年犯中的多数人曾受到
司法机关的处罚，他们都曾结交过有违法犯罪行为的人，他们中的多数人在家庭没有温暖，在学校被人歧视，在社会遭人冷落，他们对社会有怨恨，有的人甚至仇视社会，他们在社会诱因和不良团伙的唆使下极易犯罪或再犯。我们的社区矫正工作，虽然成立了社区矫正工作领导小组，建立了三级管理工作网络，然而对未成年假释犯直接管理教育者，只是街道治保人员、富余教师、社会招聘的人员、监狱调配的老同志，他们虽然有一定的工作经验，但缺乏矫正未成年犯的专业知识和执法水平，因此有些未成年假释犯在没有了强制管束的社会环境下，在没有可信的专业人员帮教下，又重新犯罪。对未成年犯的假释，由于未成年假释犯人数较少，对他们可能发生的潜在危险因素没有引起高度重视，对部分未成年假释犯没有进行有效的监督和控制，进行有针对性的教育矫正，因此未成年假释犯重犯率较高。
家庭参与矫正是社区矫正取得成效的必要条件。未成年犯与成年犯最大的区别，是对家庭的依附，社区矫正对未成年犯来说，矫正工作的成败，是否利用家庭关系有着至关重要的作用。
未成年犯在狱内的改造表现以及在社区中的思想行为与他们的亲属都有密切关系，因此中外法律都规定：父母是未成年人的合法监护人，他们有责任，有义务监督管教未成年人的思想和行为。
然而，调查显示：未成年犯父母离异、感情不好的占50%左右，有的家庭对未成年犯漠不关心，有的则教育方法不当，有的家庭成员自身染有不良习性和不轨行为。家庭对子女的负面影响是巨大的，因此社区矫正工作者，应该更多的了解掌握未成年犯的家庭情况，那些对未成年犯产生严重不良影响的家庭，社区工作者要指令其家长参加培训，在特定情况下，可以通过法院剥夺其监护权，对这样的家庭社区工作者要帮助未成年犯寻找替代父母的监护人，这些人应该是热心青少年教育工作，有较强的责任心，他们可以是志愿工作者，也可以是专业矫正工作者，他们和未成年犯生活在一起，以自身的言行举止去影响未成年犯，去关心爱护未成年犯，去指导他们如何应对社会生活。在特殊情况下，一些未成年犯也可以被安置到特殊的新家接受教育矫正，虽然每一个未成年犯的家庭是复杂多样的，但社区矫正中家庭的影响，无时不在，我们千万不能放弃家庭的帮教。
认知技能训练是社区矫正的主要内容。未成年人渴望能得到别人的认可和喜欢，希望得到成年人的帮助，在成年人的帮助下确立人生选择，达到人生目标。然而，有一部分未成年人确立人生目标时往往以自我为中心，不考虑他人的想法和感受，他们无法应对挫折，以暴力方式解决问题，导致犯罪，认知技能训练就能改变未成年人冲动，自我为中心，和不合逻辑的思维方式，学会社会生活的行为技能和社会技能，以适应社会生活。调查表明，未成年人多数是学业失败者，他们厌恶学习文化知识，以逃学离家出走的方式应对学校的说教、家长的训斥，他们闲荡社会，在不良群体的诱惑下，走上犯罪道路。在监禁的条件下，他们主观上更没有继续学习文化知识的矫正愿望，他们中多数人只担心出所后不能适应社会生活，没有适应社会生活的技能和方法，因此，社区矫正工作者对未成年犯进行适应社会生活的认知技能训练显得尤为重要。认知技能训练，首先让未成年犯在采取行动之前考虑自己的行为后果，以减少冲动，逐步在认识问题，界定问题时学会替代性思考，学会处理问题的行为技能和社会技能；在学习中发展这些能力，使他们在思考问题时，既开放又灵活，既符合客观的理性思考，又不歪曲事实，用亲社会的行为调控自己行为的能力，逐步减少监督管理的控制；而后在采取行动前，去理解他人的想法和感受，并能区分出自己与他人的情绪差异，建立与他人可接受的人际关系，发展移情能力，能体贴他人，逐步形成社会所期望的行为能力，以提高社会适应能力；最后使未成年犯在认识问题、分析问题，能采用符合客观规律的理性方式，处理问题时采用非暴力的方式，用符合社会规范和法律的行为去适应社会生活。
试学和释前准假制度是社区矫正的最好形式。社区矫正形式应当全面系统，既有传统的文化教育，职业技术培训项目，又有新型的旨在提升未成年犯生活技能的项目。多年的实践证明，适合未成年犯社区矫正的形式是试学和释前准假的社会实践制度。上世纪80年代中期上海少管所依据《少年管教所暂行管理办法》对未成年犯实行了试学制度，20多年来已有30多名未成年犯试学，无一列重新犯罪，其中三名试学未成年犯考上了大专院校。究其原因，试学的未成年犯一般是激情犯罪的初偶犯，他们有一定的文化基础，有求学的愿望，家庭都有帮教能力，他们试学期间由教师、派出所民警、居委会干部、少管所干警关心帮助教育，使他们深深感到社会上的人们在心理上容纳他们，行动上帮助他们，思想上不歧视他们，感情上不冷落他们。逐步使他们融入社会，进而适应了社会生活。但目前试学工作，由于许多学校都不愿意接纳犯罪少年，因此试学人数很少，没有在所内未成年犯群体中产生激励效应，如果社会学校与少管所联合办班，就能将目前以培训为主的技艺教育，改变为与社会教育同步的系统的职业教育，使大多数未成年犯在服刑期间真正学习到社会所需的技能，成为自食其力的劳动者。
未成年犯的重新犯罪，往往是在刑释后的半年之内，由于未成年犯的阅历，文化水平，谋生技能以及家庭经济状况等因素，未成年犯回归后都急于找工作谋生，然而他们对社会的期望往往过高。而自身的综合素质又偏低，极易重蹈覆辙。释前准假社会实践制度，能使未成年犯安全度过危险期，在准假前干警指导他们社会调查，要求他们对家庭、学校、街道、市场实地进行了解，写出调查报告，然后让他们进行自我回归设计，自我回归设计是通过罪犯、家长、干警三方沟通，共同拟订回归社会就业就学预案，目的是让未成年犯回归之前对自己的生存环境，生存能力和就业心态有一个更实际的认识，让未成年犯根据自身的实际情况设计前景。应当将试学和释前准假参加社会实践制度列入《未成年犯管教所管理规定》，这样监所就能集中精力抓好重刑犯的管理教育，这是我国行刑原则的充分体现，“即没有区别，就没有政策”，这样既有震慑，又有瓦解，既能孤立打击少数，又能教育改造多数。
总之，社区矫正方式应该是科学可行的，不是凭空臆想的，而是根据一定的知识理论和原理制定的，并通过实践
不断加以完善。做好社区矫正工作，就要求我们对每一个矫正项目的内容，矫正时间的安排，矫正方法的实施，矫正对象的条件，社区工作者的素质，进行全面客观系统的分析，进行可行性评估，然后制定出行之有效的计划，这不仅有利于矫正项目的推广，管理方法和具体措施的实施，也有利于培养一支社区矫正工作者队伍。注：摘编自林小培：《行刑社会化：未成年犯社区矫正的实践与思考》，原载《青少年犯罪问题》2004年第3期。
1．内化服刑人员未成年子女主动寻求社会支持的意识
社会支持这一概念最早是20世纪70年代在国外精神医学领域提出，之后许多领域的研究者从各自的理论视角出发阐述了社会支持的不同内涵。许多服刑人员未成年子女在遇到困难时，除了抱怨与被动等待之外很难主动行动起来去建构社会支持，这更导致困难重重，恶性循环，加重了自身的心理负担。因此可以考虑从以下角度内化服刑人员未成年子女主动寻求社会支持的意识。其一，有关部门应完善我国社会支持系统，从四大支持系统对服刑人员未成年子女给予有形的物质和无形的精神支持，形成一种强有力的、多方力量支持的社会网络，使得服刑人员未成年子女可以全方位、多角度地获得支持。其二，减少形式主义的帮扶活动，用一些真诚、细致、真正满足其需求的帮扶活动让服刑人员未成年子女对寻求社会支持形成积极的正面的情感，减少抵触和厌烦的负面情绪。其三，通过各种渠道宣传社会支持系统，让服刑人员未成年子女全面了解社会支持系统，明确知道社会支持系统可以给予的支持形式和支持内容，以及他们从中可以获得的帮助和益处。
2．引导服刑人员未成年子女对社会支持的能动建构
当前国家越来越重视社会支持网络的完善和功能效用实现，注重社会支持主体的建构和社会支持内容方式的可接受性，更要关注的是作为受助的客体-服刑人员未成年子女的对社会支持的能动建构，即引导其开发自身社会资源，自主构建符合自身需求的支持系统，一个符合青少年心理发展阶段特点的支持系统能有效地使其得到帮助，获得心理的安全感和满足感，减少心理问题的发生率。每一位服刑人员未成年子女都有自己的支持系统，这种支持系统因其需要、经验及生活环境、教育程度、年龄等因素而各具差异性，尤其是一些非正式的支持与帮助显得更为重要。其一，创设良好的心理氛围，减少对服刑人员子女的歧视，鼓励他们扩大自己的社交圈，开发自身资源，建立自己特有的社会支持系统。本研究结果也表明，服刑人员未成年子女比普通家庭子女更为敏感、自卑，害怕别人的关注和议论，往往容易自我封闭，很少主动建构和寻求社会支持。因此从主动建构的角度出发，服刑人员未成年子女作为社会支持的接受方，必然要处于一定的社会支持人际网络中，丰富和扩大其社交圈，主动建构一定的社会设置才能在社会中与他人交往和接触而建立各种关系，使该群体获得情感及物质的支持，掌握各种信息和知识技能，增加自身可利用的资源，才能形成一种有多方力量支持的社会网络，以保证各种客观社会支持的供给。其二，重视同伴在服刑人员未成年子女社会支持中的重要作用。大量研究表明同伴日益成为对青少年具有强吸引力和影响力的社会设置。由于平等性和独特性等特征，同辈群体内的非正式社会关系更能提供给他们多种家庭和学校等不能提供的社会支持，当然更多的是一种情感性的支持，而且这种社会支持的能量转化也相对更有效率。但是关键的问题是学校和家庭等要注意倡导他们组成健康向上的同辈群体，并避免个体加入不良同辈群体。
3．积极改善服刑人员未成年子女对社会支持的主观评价
社会支持从性质上可分为客观支持和主观支持，即感受到的支持，感受到的支持虽然不是客观现实，但是被感知到的现实却是心理的现实，而正是心理的现实作为实际的变量影响人的行为和发展。因此社会在给予客观可见的支持外，更重要的是要增强其对客观支持的主观满意度，提高对社会支持的主观评价，这是以往研究中很少被提及的。因为只有提高了他们的主观支持感，才能促进他们更有效地利用这些被动获得社会支持的资源，提高个体对对社会支持的主观评价，更有效地推动他们内化社会支持意识。
主动构建自身社会支持体系，形成一个良性循环，人对客观事物的评价是随其需要、态度、经验等因素发生变化的。个体的情感是与需要相联系，正向的情感可以带来积极的评价，所以通过满足个体不同需求，改善个体对社会支持的主观评价是有效方式之一。然而个人对社会支持的需求是多元化的，但现实生活里的社会支持却总是具有宏观性，难以完全满足每一个体的实际需求，这就要求丰富和细化社会支持的内容，能做出针对每一位服刑人员未成年子女的个性化帮扶方案，关注其心理健康。情感需求和每一成长阶段的不同需求而开展救助和保护，使其感受到真正被重视被关注的感觉，激发正面情感，改变态度。另一方面，个体自身也要学会转变观念，以宽容、平和、积极的心态面对社会支持系统给予的支持和帮助。
4．强化家庭在社会支持功能的发挥中的重要作用
家庭是子女最重要的避风港，父母对子女的人格健全和心理健康发展有着深刻的影响。父母中一方或两方服刑对孩子而言是人生经历中的重大应激事件，往往给处于这个青少年期或儿童期的他们带来难以承受的打击，但家庭相较于其他生存环境，仍是其温暖的避风港。因为，只有在家庭这一结构内，孩子更愿意吐露心声，才敢于正视父（母）亲服刑这一事实，能够得到更多的理解。因此，在强调广义社会支持系统中国家社区、学校责任的同时，更要强调家庭的重要责任，最好的成长环境仍在家庭。一方面，要尽量弥补因家庭成员一方的缺失造成的家庭教育的缺失或偏差，父母应掌握科学的教养方式，研究表明父母亲的情感温暖对孩子的心理健康有着重要影响，因此要加强与孩子的沟通交流，给予更多的情感温暖，不要因为配偶的服刑而迁怒于孩子，改变一般服刑人员家庭的教育功能缺失状况，使家庭教育功能尽量得到弥补。另一方面，服刑人员家庭应树立积极乐观的生活态度，帮助服刑人员接受改造，重新做人，摆脱服刑这一应激事件对家庭成员造成的心理困境，树立信心，使整个家庭处于积极进取状态。另外，服刑人员家庭成员还要学会自我调节、缓解自卑、孤独焦虑、紧张等情绪，减少自我封闭、自暴自弃等不良行为，积极主动地与他人交往，主动寻求和获取他人的帮助。
注：摘编自蔡亚敏、焦洁庆：《基于社会支持理论的服刑人员未成年子女教育与保护研究》，原载《常州大学学报·社会科学版》2013年第2期。
就犯罪学理论而言，犯罪人一般都具有的人格，犯罪行为就是一种的行为。每个人都是社会的一分子，应该具有主流社会的价值观和思维方式，并与其他社会成员、团体建立良好关系，产生良好互动并得到其他社会成员的认同。未成年矫正对象正是在价值观和社会关系方面存在问题和缺陷，才导致其出现行为—犯罪，并因而被社会排斥。因此，社区矫正的过程就是对未成年矫正对象的人格和方式进行纠正的过程，即对未成年矫正对象的再社会化过程。
未成年矫正对象的社会缺陷—心理问题和社会问题。法国刑法理论家卡斯东·斯特法尼指出：“刑事政策极其严重的困难之一是我们尽力使犯罪人能够适应社会，其本人也恢复了信念，尽管如此，这些人却发现对他们的真正惩罚是在他们走出监狱之后才开始的，社会专门排斥他们，使他们的全部生活都由犯罪打上了烙印。”对于未成年犯人而言，由于他们以往的过错，以及社会成员的认识偏差导致的社会歧视和排斥，使得他们缺乏机会参与社会活动，处于社会弱势地位。
对于刚刚接受社区矫正的未成年矫正对象来说，他们同时存在着内在的心理问题和外在的社会问题。具体表现为缺少正确的价值观和能力，同时缺少正常、良好的社会关系与社会资源。他们心理不成熟，逆反心理比较强，缺乏判断和衡量是非对错的能力，往往不听别人的劝说和教育，容易冲动；同时，这些青少年往往文化水平比较低，法制观念比较薄弱，没有意识到自己的行为触犯了法律；没有一技之长
，又向往奢华生活，存在攀比心理。未成年矫正对象的心理问题包括情绪低落，孤独，悲观，失望，觉得没有前途和未来，但同时又都有改正向上的愿望。负面的自我认知，自责，认为自己是个无能的、对社会有害的人。学习能力不强，缺乏突出优势。缺乏自信。缺乏能力和资源的客观状态和主观感受，使未成年矫正对象缺少掌控自身发展和社会环境的自信。
未成年矫正对象的社会问题包括家庭关系紧张。不敢面对父母及亲戚，有的将自己的错误归咎于父母没有好好管教而心存怨恨，有的则觉得对不起父母的养育而自怨自艾社交圈子狭窄。几乎不与过去的同学、朋友交往，经常呆在家中，害怕与别人打交道，担心自己受到歧视等家庭经济拮据。
未成年矫正对象普遍存在着一种心理上的无能感，对过去的行为表现出深深的自责；同时存在着普遍的不信任感，一方面是对自己的不信任，面对生活更多地采取躲避的方式，另一方面是对他人的不信任，不敢和社区中的其他成员进行交往，担心受到歧视与排斥。绝大多数矫正对象对未来的生活缺乏信心，无法给自己以后的生活定位。
未成年人社区矫正工作的重点在于对未成年矫治对象的再社会化对于未成年矫正对象而言，曾经的犯罪行为导致了部分社会成员对他们的排斥，他们缺乏机会参与社会活动，被拒于主流社会之外，难以获得就业、教育、医疗、社会关系以及社会福利等社会资源，进而造成其弱势化与边缘化，最终沦为社会弱势群体。
>！<<p>当一个人对影响他的社会环境感到绝望的时候，往往会由于承认自己的无能而自暴自弃。对未成年犯人来说，生活的困难、个人资源和社会资源的匮乏、被社会排斥和被边缘化的客观事实，导致了他们对自我的消极评价，进而把自己看作是无能的，并因而指责和贬低自己，往往陷入恶性循环。未成年矫正对象所存在的心理问题和社会问题，说明他们的社会信任、心理结构等社会功能出了问题，使得他们无法被社会接纳，反过来又促进了社会对他们的排斥。因此，为了达到使未成年矫正对象顺利回归社会的目的，未成年人社区矫正的目标就是使这一群体的成员再社会化，也就是重新获得融入社会的信心和能力。
再社会化实际上是一个重塑人格的过程。未成年罪犯主要是因为家庭管教等各种原因缺乏正常的社会化过程，致使其出现了人格缺陷或者化人格，因此需要使其在社区之中重新进行社会化的人格塑造。
再社会化的途径有两个，即个体价值观的重建和社会关系的恢复。个体价值观的重建，是指未成年矫正对象接受社会教化，并将符合社会需求的思想意识、价值观念、法律规范、思维方式转化为自身稳定的人格特质和行为方式；社会关系的恢复，是指建立良好的家庭关系、人际关系，并通过这些关系从社会中得到情感、资源方面的支持。
通过价值观的重建和社会关系的恢复，可以有效解决未成年矫正对象的心理问题和社会问题，促使其顺利回归社会。
注：摘编自张金武：《价值观的重建与社会关系的恢复》，原载《法治论坛》2008年第2期。
对于青少年罪犯群体而言，由于他们曾经的过错及其他社会成员的排斥，这一群体成员往往在心理上忧郁、压抑、不满，产生对自己的负面评价。
未成年人社区矫正工作的首要目标，是要对未成年矫正对象的心理进行矫治，帮助其建立正确的人生观和价值观。在这个过程中，必须重视提高未成年矫正对象的自尊自信，帮助其通过加强自控能力来提高自我评价和满足感，并获得与社会环境和谐相处的能力和社会交往技巧等。
在社区矫正实践中，广州市各级矫正工作人员从实际出发，在政策规定范围内探索多种矫正方式，主要通过家庭教育和政府主导两方面来帮助未成年矫正对象树立正确的价值观。
（1）坚持家庭教育。家庭是社会的基本细胞，是人性、人生理想的启蒙教育所，是未成年人生活时间最长最重要的环境，家长对子女的影响也最大。未成年矫正对象之所以触犯法律，几乎百分之百与家庭不和谐有很大关系。因此，家庭是青少年心理和行为健康发展的最重要因素之一，是矫正未成年犯人的有效途径。为此，矫正工作人员充分利用家访和家长陪同报到等机会，大力做好家长的思想工作，争取得到矫正对象家庭的理解、支持和配合，加大家庭监督、管理和帮教力度。在未成年矫正对象家庭推行“五个一”活动，即家长给孩子一个亲密的拥抱，一个幸福的微笑，一个关注的眼神，一次倾心的交谈和一次适时的批评。加强家庭成员之间的交流，可以让孩子感觉到父母在关注他、关心和爱护他，从而树立乐观向上的心态。
（2）坚持政府主导司法行政机关作为矫正工作主体。在密切联系各成员单位和社会团体、民间组织、志愿者的基础上，创造性地开展矫正活动。在实际工作中，社区矫正工作者主要做好三项内容：一是讲爱心。有过劣迹的青少年多数缺少父母之爱，体会不到家庭的温暖，矫正工作人员以长辈似的温和语言，辅以真诚的爱心，与他们加强沟通。二是讲感情。青少年身心发育尚未成熟，多数具有较强的逆反心理为达到良好的矫正效果，矫正工作者从细节做起，以情感人，在过年过节或者生日时，送一点小礼物，发一句祝福短信，使未成年矫正对象感到这个社会上还有许多人们在关心他们，想着他们，这样可稳定他们的思想，使之顺利度过矫正期。三是加强“三观”教育。青少年可塑性强，在矫正工作中采取多种形式对他们进行人生观、世界观、价值观的教育，能够帮助他们形成正确的人生观和价值观。四是通过公益劳动改造思想。组织未成年矫正对象参加公益劳动，不但体现了社区矫正的惩罚功能，还能使他们树立劳动意识和奉献精神；另一方面，使他们通过集体活动树立团体意识，在活动的过程中加强与其他社会群体的交流。
在对未成年矫正对象的心理矫治中，自尊自重、自强自信等心理因素的建立和增加显得尤为重要。这些元素不仅可以帮助他们适应不断改变的社会环境，还可以用自己已经提升了的能力及行动去改善所处的环境。
社区矫正工作中对未成年矫正对象社会关系的恢复未成年矫正对象往往缺乏良好的社会关系，如家庭关系、人际关系等，使他们无法或很少与其他社会群体交流，从而与社会隔离开来，反过来增强了社会对他们的排斥。对于未成年矫正对象来说，他们严重缺乏社会支持系统。在家庭方面，他们和家人交流比较少，而且容易产生冲突，对父母老生常谈的话产生强烈反感。在其他社会成员方面，他们也尽量减少与同学、邻居的交往。在交往群体减少的情况下，必然导致其交往对象的转移，一种情况是重新和不良人群进行交往，另一情况就是自我封闭，这样做会使自身的孤独感增加。因此，在社区矫正工作中对未成年矫正对象的社会关系进行恢复时，首先是帮助未成年矫正对象建立良好的人际关系，包括与家人和其他社会成员的关系。
矫正工作者通过帮助未成年矫正对象建立正常良好的家庭关系和人际关系，反过来促进了未成年矫正对象建立正确的价值观，同样使其顺利融入社会并得到社会的认同。人际关系是一种社会资源，利用其可以达到一定的目的能够获得更丰富的社会资源和社会资本。帮助未成年人矫正对象建立良好的人际关系能够使其在与其它群体互动过程中提升自我形象，改变对自身的不利评价提升自身的影响力，同时又可以帮助自己改善生活或工作环境，争取公平公正的社会环境。
其次是帮助未成年矫正对象与各种社会机构和团体建立良好关系，并提高获得社会资源的能力。在矫正工作中，各级矫正工作者同有关部门配合协调，切实解决他们在学习、就业中遇到的困难，如给予经济资助或法律援助，举办就业培训使之掌握一定的生存技能，以解除未成年矫正对象的后顾之忧。团委、教育局、妇联、关工委、社区居委会等机构也积极参与未成年人社区矫正工作，为未成年矫正对象争取学习、就业、保护隐私等正当权益，解决各种问题。
注：摘编自张金武：《价值观的重建与
社会关系的恢复》，原载《法治论坛》2008年第2期。（1）立法明确司法机关为执法主体，并在司法系统内部建立专门的社区矫正机构司法行政机关取代公安机关，成为社区矫正的主体机关具有合理性。公安机关是犯罪的侦查机关，其担负的重要职能是打击犯罪，维护国家安全与社会稳定。我国传统的管制、缓刑、假释、暂予监外执行、剥夺政治权利执法主体模式，不仅不利于强化公安机关的工作职能，也不利于缓刑、假释对象的改造。而社区矫正是以教育、感化、挽救、说服为主要内容的工作，由司法行政机关成为社区矫正的执法主体，有利于整合社会资源，提高社区矫正刑罚执行的效益。据司法部公布的资料，我国乡镇与街道一级的基层司法行政工作经过多年的发展，目前已经形成了较为健全的组织体系，因此，我们可以整合现有的基层司法行政体系资源，通过立法赋予其刑事执行方面的职能，并对其工作人员进行行刑方面的专业化培训，逐步将其改造成为以执行非监禁刑为主要职责的专门执法机构。
（2）完善立法，扩大法院对未成年犯社区矫正对象的适用数量。据司法部预防犯罪研究所统计数字显示：2000年，西方主要发达国家对罪犯适用缓刑和假释的比例达到全部被判处刑罚者的70%以上。因此，我国应尽快对现行的刑事立法进行改革，在刑法条文中增加未成年犯可适用社区矫正刑罚的比例，提高刑诉法中对有关非监禁刑罚执行的可操作性。同时法院在司法审判中也要准确适用刑法，尽可能少判处监禁刑，多采用缓刑、管制、免刑的刑事处罚，注重审判工作的延伸。让违法少年在社区特定的环境中接受矫正，通过人民法院等司法部门共同努力，促使少年犯悔过自新，重新做人。
（3）建立未成年犯单独矫正制度，注重保护未成年犯的隐私。既然我国《监狱法》对被判处监禁刑的未成年人能够严格执行与成年人分押、分管的原则，那么社区矫正作为与监禁矫正相对的行刑方式，也应当贯彻与成年人分开管理的原则，注重保护未成年犯的隐私，减轻未成年犯参加社区矫正活动产生的抵触情绪，减少未成年犯的家长的担心，最终促成未成年犯回归社会。
（4）结合国内外的先进经验，根据未成年人的身心特点，设置有针对性的矫正项目，并且采用不同的矫正方法，以最终促成未成年犯回归社会。西方国家的社区矫正制度历经六七十年的发展，积累了相当多的经验，其中很多关于未成年犯社区矫正的经验是值得我们借鉴的，如美国设有释放安置、离家出走项目、养育家庭、日处遇项目、小组之家、争取生存的项目、教养院等，另外注意安排他们的文化学习和技术培训以及必要的劳动。我国香港地区的未成年犯矫正就主要是在社区完成的，推出了“社区为本”的自信计划，包括“感化令”、“社会服务令”和“社区志愿服务计划”。2002年10月，因撞车、顶包案被判串谋妨碍司法公正罪的谢霆锋，即被判处 240 小时的社会服务令，从而避免了入狱服刑。2001年5月，河北省石家庄长安区出台了《关于实施“社会服务令”暂行规定》，是我国第一部关于社会服务令制度的规定。社会服务令制度最早源起于英国在 1973年通过的《刑事法庭权力法》之规定，是指法院判令被告人在社区及公益机构从事一定时间的公益无薪，劳动，作为对社会赔偿的一种方式。社会服务令在放宽罪犯自由、拓宽罪犯与社会联系、促使罪犯掌握生活技能与相关社会知识、塑造罪犯符合社会正常生活的信念和人格，最终促成罪犯回归社会方面具有巨大的优越性。因此，我们认为社区服务令制度比较适合未成年犯罪人的改造。
矫正方法的优劣直接关系到矫正效果，因此对未成年犯进行社区矫正要采用不同的矫正方法，如法制教育、爱国主义教育、心理教育、家庭教育、社会教育等等，而且在教育形式上也应不拘一格，其中，对未成年犯进行适当的心理引导尤为重要。因为未成年人心智不成熟，在被判刑后容易留下心理阴影，若没有正确的心理引导，他们可能会远离人群，从事更加危害社会的行为，以获得内心的平衡、受重视、满足的心理。故应对他们进行适当的心理引导，告诉他们应如何面对生活中的挫折和困难，如何正确分辨各种社会现象。
社交语言论文范文第5篇
一、下发学习通知。3月13日，校团委向全校分团委发出《关于在大学生中开展社会主义荣辱观教育的通知》，要求各分团委认真学习、深入领会总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，在全校青年中掀起学习的，不断加深对社会主义荣辱观的认识理解。通知强调要把在大学生中开展社会主义荣辱观教育作为加强大学生思想道德建设的重要内容抓紧抓好，广泛组织社会主义荣辱观的学习实践活动，教育引导广大大学生牢固树立社会主义荣辱观，努力成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
二、利用新闻媒介进行宣传。校团委将以校园广播、网络、报刊、橱窗等为载体，开辟专栏，宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，宣传大学生思想道德建设工作的成功经验和社会主义荣辱观教育的经验和体会，营造良好的舆论氛围。
三、举办团干培训班。校团委将于4月中旬举办校、院、班三级学生干部培训班，重点学习和讨论社会主义荣辱观、共青团湖南省委第十二届五次全会精神等，帮助大学生理解掌握社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，以增强学生干部增强牢固树立社会主义荣辱观的自觉性，提高政策水平、理论深度和业务能力。
四、开展“两弹一星”精神教育活动。我校在办学历史上一直与核科学有着紧密的联系，一部分教师曾经参加过“两弹一星”的研制，一部分毕业生长期坚持在核行业工作，我校现在设有多个与核有关的专业，因此，将“两弹一星”精神作为我校大学生思想政治教育的主线，符合我校的校情。校团委已编印了《“两弹一星”精神学习资料》，正组织学生学习“两弹一星”科技人员热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登的科学精神，提高大学生的道德素质和政治觉悟，增强民族自尊心、自信心和自豪感。
