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我国工业能耗的现状严峻,国内单位生产总值能耗高于业界平均水平的27倍;我国重工业的单位产品能耗相较于发达国家也不容乐观,以乙烯、烧碱电石等产品为例:我国合成氨平均单耗比欧美发达国家高了近一倍;我国乙烯平均单耗比国外高出一倍多;我国烧碱的吨产品能耗比欧美发达国家高40%;而每吨电石的耗电量比国外高20%。我国化工行业能源消耗大且化工产品生产规模小,其中煤是工业最主要的能源消费之一,煤作为一种不可再生的资源,其总量是有限的,而工业生产的另一重要能源———石油,其加工过程和产品质量对它的利用效率和生态环境都具有重大影响,而且我国石油的产量不高,在一定程度上要依赖进口。根据以上分析,我们可以得出结论,节能工作依然任重道远,而化工节能涉及生产、工艺、技术、设备、管理等各个方面,是一项全局性的系统工程,其关键是优先采用先进生产工艺、先进节能技术和节能设备,加强节能管理,降低能耗物耗,提高能源及原料利用率。
2化工行业节约能源方面应采取的措施
近年来,我国化工行业已经有了突飞猛进的发展。然而在节能领域上做的还不够完善,有很大的提高空间。目前节能主要有两个方面:技术节能和管理节能。技术节能主要是通过采用先进的工艺过程和技术来实现节能的目的。研发并使用新型节能技术、提高能源的利用率:例如采用集成膜技术和吸附过程的膜吸收器,在分离特定组分时具有独特优势,可以使气体吸附效率极大地提高。这是因为疏水的多孔膜可使气液具有更大的接触表面,使两相间传质极大地增强,从而强化吸附过程。新型微孔金属有机框架材料,该材料可用于烟道气中CO2的捕集和分离,具有低成本、高选择性、高容量的优势,特别是在较低压力下具有上述特性。氮氧化物是造成城市空气污染的一个主要来源,采用负载型分子筛催化剂可在较低温度下、高选择性地脱除氮氧化物。还有使用新型高效的化学催化剂,在化学变化中,它参与化学反应,但反应结束后,它的质量、性质不变,却能够加快反应过程,这样就能减少能源的使用。研发和采用新型节能技术是解决能源问题的根本途径,然而这种方法需要较高的投入和较长的周期,并未一朝一夕可以做到的。管理节能是通过加强管理来实现节能。具体就是通过对用能的人员以及用能设备进行科学管理实现节能目的。管理节能是低成本或无成本的,但是其节能潜力需要通过制度等措施建立而实现的,建立用能管理体系以及通过相关标准认证都是管理节能的重要方式。管理节能必须和技术节能相互配合,如果只采用技术不加强管理,则也不能实现技术应该发挥的节能效果,同样,只是依靠管理节能而不采用节能技术、使用高效节能设备,也是不能实现最佳节能效果的。
3结语
摘要:幼儿园多元文化课程的评价功能可包括:第一,诊断鉴定功能。含检测、分析、比较、判断、鉴定等方面。第二,信息导向功能。含解释、反馈、调节、引导等方面。第三,教育发展功能。含预测、激励、深化、改进、推动等方面。第四,管理监督功能。含决策、规范、监督等方面。
关键词:幼儿园;多元文化课程;评价功能
【中图分类号】G617
课程评价功能寄生于课程评价,是通过课程评价活动及其评价结果作用于评价双方,引起评价双方的改变而得以体现的。课程评价功能的大小和内容主要取决于课程评价活动本身的结构以及其运行机制。根据幼儿园多元文化课程的特点,可将其评价功能归纳为诊断鉴定、信息导向、教育发展和管理监督功能。
一、诊断鉴定功能
诊断鉴定功能包括检测、分析、比较、判断和鉴定等方面。(一)检测。检测不是测验。在幼儿园多元文化课程评价中,检测环节最重要的是收集检测材料的真实性、综合性、全面性,鉴于学前教育的特殊性,评价主体须动态收集评价信息,体现获取信息的动态性、及时性、准确性,深层挖掘和拓展评价内容。(二)分析、比较和判断。分析是课程评价过程的重要环节和课程评价结果的功能表现,课程评价结果的获得必然包含了分析环节,而课程评价结果又反过来促进和深化分析过程,分析评价结果包括探究评价结果形成的影响因素,以及根据检测结果进行反思,分析课程目标的合理性、评价方式方法的适宜性、评价机制的有效性、检测结果的可行性等。(三)鉴定。通过鉴定,课程评价活动获得结果,这一轮课程评价活动也进入了最后环节,但评价活动的结束并不预示着课程评价功能的终结,恰恰相反,通过课程评价结果,评价活动还将发挥出重要的评价功能,并奠定下一轮课程评价的基础。
二、信息导向功能
信息导向功能主要包括解释、反馈、调节、引导等方面。(一)解释。课程评价是对课程运行的解释,通过对课程评价结果的理解,促进课程各方之间的理解。教师加深对课程运行和儿童的理解,从而提高自己分析判断的能力,调整和改进自己教育教学的方式方法,能更有针对性的帮助儿童、引导儿童,因材施教,促进儿童的发展。(二)反馈。通过课程评价,教师和儿童理解课程评价结果,获得反馈信息,反馈信息在课程运行中具有重要的调节作用。课程评价本身是一种教育活动、一种信息活动,儿童与教师通过课程评价,获取相关的信息,在这过程中,教师应善加利用信息,使信息的交流与分享成为促进儿童发展的资源。(三)调节。调节功能是很重要的。平等、公正、客观、多元化的评价,对儿童自我意识、情绪情感、评价意识与能力等各方面都有着重要的影响,甚至影响到儿童身心的健康,教师通过与儿童建立多主体、多元化、立体化的评价方式,不仅仅有利于儿童的身心健康,也有利于教师的课程实施。(四)引导。课程评价引导课程目标的实现,引导课程生成与发展的方向、引导教师促进儿童的整体发展等。
三、教育发展功能
教育发展功能是幼儿园多元文化课程评价最重要、最核心的功能。主要包括预测、激励、深化、改进、推动等方面。(一)预测。预测教育需求和结果。1.预测教育需求。儿童的教育需求有别于其他年龄阶段儿童的教育需求,由于学前阶段存在各方面发展的敏感期,学前期发展的巨大价值、学前儿童的认知方式也体现出具体形象化特点等,必然促使其教育需求更多的遵循儿童“成长大纲”,所以,满足儿童的教育需求,必须以儿童发展为本。2.预测教育结果。通过对教育结果的预测,可制定课程评价的标准和指标体系,以改进、优化课程评价,或是调整课程目标,使之更有利于儿童的整体性发展。(二)激励。激励儿童进步。激励是一种引发需要、激发动机、并通过对行为的指导以求达成有效实现目标的心理过程,激励是通过评价机制的运行得以实现和发挥作用的。儿童的兴趣、动机、态度、情感、意愿、自我认识等对课程实施有着非常重要的作用,通过及时的评价信息反馈,让儿童学会认识自己、欣赏自己,了解自己的情况,看到自己的强势与弱势,体验成功和正确认识挫折,激发儿童竞争与进步的意识和动机,以促进儿童的进步。(三)深化。深化课程实施。在课程实施过程中,通过课程评价活动,引导和帮助教师去关注儿童,分析儿童的言语、行为、情感、观念、兴趣、愿望等,指导教师正确、客观、公正的评价儿童,引导儿童发现问题,进行探究,深化儿童的求知欲;针对儿童个性心理特征,引导儿童克服不良情绪,促进儿童心理健康;采取多种课程实施策略,保持儿童兴趣,激发儿童积极性和主动性等。(四)改进和推动。改进课程设计,推动课程发展。幼儿园多元文化课程评价存在课程设计的每一个环节中,也存在课程运行的每一个环节中,并在评价中积聚变革力量,积极推进课程改革、改进课程设计和推动课程发展。
四、管理监督功能
主题词: 企业员工 跨文化交流 问题 解决方法
一、企业员工跨文化交流的背景
随着中国对外开放程度的逐渐深入,科技和经济的发展,全球化进程已成为必然趋势。跨文化的政治、经济、外交、商品、人员交流比以往任何一个时代都要频繁。无论在国际市场还是在国内市场,中国的商家和企业都必须与国外的商家和企业竞争。随着越来越多的国外厂家的不断涌入和到国外经商设厂的中国企业与日俱增,无论是大型企业,还是中小型企业,想要在日益激烈的国际竞争中生存和发展,都要具备一定的国际交流能力,跨文化交流能力的重要性也显得越来越突出,受到从未有过的重视。很多企业都结合自身的实际情况,在自身的企业文化中逐渐导入国际交流元素,使员工接受国际交流教育。如何使员工面对来自陌生的文化和国家,思维方式、生活习惯和行为方式与我们迥然不同的人,尽量减少交往过程中出现文化冲突现象,如何使自己的员工和外国人充分交流,这是每个企业都应该思考的问题。
二、企业员工存在的跨文化交流问题及解决方法
企业员工普遍不了解西方国家的生活和工作习惯,在交流中无法取悦对方。我们就以下问题,对企业员工进行了特别培训,举例说明在各种场合下应该说什么得体的话、做什么得体的事,取得了很好效果。
1.隐私问题。中国人的隐私观念比较薄弱,认为个人要归属于集体,在一起讲究团结友爱、互相关心,故而中国人往往很愿意了解别人的酸甜苦辣,对方也愿意坦诚相告。而西方人则非常注重个人隐私,讲究个人空间,不愿意向别人过多提及自己的事情,更不愿意让别人干预。因此在隐私问题上中西双方经常发生冲突,例如:中国人第一次见面往往会询问对方的年龄,婚姻状况,儿女,职业,甚至收入,在中国人的眼里这是一种礼貌,但在西方人眼里这些问题侵犯了他们的隐私。
2.守时观。对于约会迟到甚至爽约,很多中国人都不会特别介意,会接受对方的各种解释。有的中国学生或同事不事先跟外教约好,而直接到外教住所找外教,让外教大为头疼,有的外教就直接拒绝见来访者,双方都不愉快。西方人的时间观和金钱观是联系在一起的,“时间就是金钱”的观念根深蒂固,所以他们非常珍惜时间,在生活中往往对时间都作了精心的安排和计划,并养成了按时赴约的好习惯。在西方,要拜访某人,必须事先通知或约定,并说明拜访的目的、时间和地点,经商定后方可进行。
3.寒暄。中国人注重谦虚,在与人交际时,讲求“卑己尊人”,把这看作一种美德,这是一种富有中国文化特色的礼貌现象。在别人赞扬我们时,我们往往会自贬一番,以表谦虚有礼,甚至闹出“哪里,哪里”被翻译成“where? Where?”的经典笑话。西方国家却没有这样的文化习惯,当他们受到赞扬时,总会很高兴地说一声“Thank you”表示接受。由于中西文化差异,我们认为西方人过于自信,毫不谦虚;而当西方人听到中国人这样否定别人对自己的赞扬或者否定自己的成就,甚至把自己贬得一文不值时,会感到非常惊讶,同时也很尴尬,不知道该如何继续谈话。我们应该主动地看到别人的优点,尝试把赞美之词多挂嘴边。
4.用餐文化。中华民族素有热情好客的优良传统。在交际场合和酒席上,热情的中国人常常互相敬烟敬酒。中国人宴客,即使美味佳肴摆满一桌,主人也总习惯讲几句“多多包涵”等客套话。主人有时会用筷子往客人的碗里夹菜,用各种办法劝客人多吃菜、多喝酒。而在西方国家,人们讲求尊重个人权益和个人隐私,所以他们不会做强人所难的事。吃饭的时候,绝不会硬往你碗里夹菜,自己想吃什么就吃什么,他们也不会用各种办法劝客人喝酒,不会非要你喝醉了为止。中国人点菜也很让外国人头痛,在中国,多由主人点菜,而客人只是客气说“随便”;而在西方,主人认为每个人的口味不一样,不会代为点菜,如果对其说“随便”,会让主人很为难,整个饭局都会很尴尬。西方人用餐也很讲究,正式场合,餐具摆放的顺序与上菜顺序一致,服务员会在上下一道菜之前撤掉上一道菜的餐具。这些都是中国没有的,应该多了解。
企业员工应充分了解外宾的文化背景,在每次接待前都应做足功课,应充分站在对方的立场考虑接待方式,如见面时是握手还是拥抱,对方有何,在饮食上有何忌讳,等等,这些都要妥善考虑。
随着中国的不断崛起,中国文化越来越受西方的青睐。很多西方客人对中国的古老文化有较深的研究。因此,除了要充分了解外国文化外,企业员工还应充分了解本国的基本文化,人文地理知识也要精通,这样才不至于在谈及中国文化时,自己却成了“老外”。
参考文献:
实际操作培训根据数字式超声探伤仪可以储存多个探头参数、多组距离-波幅曲线、多组缺陷回波包络图形的优点,SH/T3545-2011规定管道焊缝超声检测使用数字式超声探伤仪。这样可以方便地更换探头以适应不同结构形式、不同规格焊缝和不同角度缺陷的检测,为此,实际操作重点培训内容如下:(1)数字式超声探伤仪的使用;(2)仪器、探头及其综合性能校验;(3)距离波幅曲线的制作及包络线的存储打印;(4)各种缺陷信号及伪信号的识别判断,估判缺陷性质;(5)缺陷定位、定性、定量、定级;(6)检测部位及缺陷位置示意图的标注。针对石化管道工程的特点,中石化工程质量监督总站制作了90件不同规格、不同结构形式、含有多种缺陷的管道试件(φ108×7、φ159×10、φ159×18三种规格,每种规格均有直管与直管、法兰与直管、弯头与直管三种结构型式,每件试件中有2~3处焊接缺陷),通过老师辅导、大量的实际操作训练,理论联系实际、总结提高,学员较好地掌握了管道焊缝典型(根部未焊透、未熔合、焊瘤、错口、气孔、夹渣、山形回波等等)回波信号的识别判断,以及对缺陷进行定位、定量、定级,对缺陷部位进行示意图标注的技术。培训前很多学员对管道焊缝超声检测没有经验,对根部反射信号(如未焊透、焊瘤错口信号)无法正确判断,对伪信号(如“山”形回波)不能识别和判定。经过培训,学员提高了管道焊缝超声检测的技能,增强了信号识别和判断能力,提高了判断的准确性。
培训合格的标准
培训结束要进行理论和实际操作技能考核。考核没有合格率要求,合格一个通过一个,不合格者不得通过。从实战出发,严格考核,经考核合格的人员应了解相关施工验收规范对无损检测的要求,能够正确理解检测标准的规定,独立进行检测工艺的编制、仪器调试和现场检测,能够正确判断和识别缺陷信号,估判缺陷性质,准确进行缺陷定位、定量、定级,保证管道焊缝的检测质量。3.1理论考核培训是为了提高学员的技能,使学员能够根据不同的工件特点结合标准要求正确编制检测工艺卡,解决工作中的技术问题。理论考核采取开卷模式,考核学员对管道施工、相关材料、焊接、热处理等知识、相关施工规范对无损检测的要求、检测工艺的编制能力等,考核时间为2.5h,合格分为70分。3.2实际操作考核考核学员进行仪器校验、距离-波幅曲线制作、焊缝检测操作,综合分析和判断回波信号的能力。每个学员考核内容如下:(1)仪器水平线性和垂直线性校验;(2)制作与其检测规格(φ108×7、φ159×10、φ159×18三种规格)相对应的3组距离波幅曲线:(3)检测不同结构形式的3个试件(直管与直管、法兰与直管、弯头与直管三种结构型式);(4)填发检测报告和缺陷部位示意图。实际操作考核时间3h,报告发放时间30min。及格分数80分。
一、高职院校中孝文化的思修政治教育中功能
首先,传统孝文化对于培养高职学生的爱国主义情操具有重要意义。以爱国主义为核心的民族精神是中华民族屹立于民族之林的重要法宝。多少爱国志士在民族危亡时刻都表现出对祖国的强烈责任感与使命感,古有精忠报国的范仲淹、文天祥、岳飞等,近有魏源、林则徐、杨度等,他们的民族气概无不体现了中华儿女的大孝。不少高职学生对民族历史、民族孝文化了解甚少,大力弘扬传统大孝文化,教育学生民族利益、国家利益高于一切的主张,有利于为国家的繁荣昌盛孕育力量。
其次,传统孝文化有利于加强高职学生的理想信念教育。“身体发肤,受之父母”,自爱,是遵守孝道的根本。高职院校学生多为95后独生子女,心理上较为幼稚与脆弱,不少学生因为一时的挫折而漠视生命,自杀、自虐现象时有发生。加强高职学生的传统孝文化教育,有利于帮助学生树立积极健康的人生观,从而珍惜生命,勇于奋进。
再次,传统孝文化对于高职学生伦理道德与人格修养的陶冶具有重要影响。学习传统孝文化,对于学生人格的培养和素养的提升意义重大。“鸭有反哺之恩,羊有跪乳之德”,传统孝文化历来强调感恩与心理感化,“孝悌”是道德文化的主要方面,是社会主义核心价值观的重要内容,加强高职学生的传统孝文化教育,有益于学生自我反省、自我领悟,从而形成高尚的道德情操。
最后,传统孝文化对于高职学生人际关系的改善提供了有益借鉴。提倡和谐,宣扬仁爱,是传统孝文化的重要内容。世界是多样性的统一体,各民族、各个体要在尊重世界多样性的前提下团结相处。在当今高职院校生源下降,独生子女居多的背景下,学生多以自我为中心,不懂谦让,缺乏包容,对传统文化了解甚少甚至脱节。在高职院校中的思修政治教育中融入传统孝文化,有利于提高学生与人和谐相处的能力,对于构建良好的人际关系提供了重要借鉴。
二、 传统孝文化在高职院校思修政治教育中的缺失
面对高职学生日趋激烈的就业环境,根据专业需求进行社会务实培养,着重强调专业知识而削弱人文素养的培育,对传统孝文化缺乏有意识的引导是大多高职院校共同的人才培养现状。
(一) 对人文素养培育有所减弱
随着物质条件的改善与独生子女的增多,全体高职院校学生的人文素养都有所下降,不少学生对传统孝文化缺乏应有的了解,甚至不知道“孝悌”为何物。高职教育越来越倾向于满足社会需求的专业教学,学生把大部分时间都花在专业知识学习上,其他少量的课余时间用来学习应付考试需要的英语与计算机学习,几乎没有时间学习中国的传统文化。只有需要生活费时才和父母联系的同学普遍存在;不懂谦让、缺乏包容,不知与同学和谐相处的现象随处可见;凡事以自我为中心,缺乏集体荣誉感的同学比比皆是等等。掌握一门外语与相应的计算机知识固然重要,但对传统孝文化的学习具有同等重要的意义,这是培养学生高尚的道德情操与提高人格素养的基础。
(二) 高职学生对传统孝文化了解甚少
据一项“高职院校学生对传统文化了解情况”的调查发现,有74%的学生表示非常支持把清明、端午、中秋列为国家的法定节假日,但仅仅是因为假期而非对这些传统节日本身的重视。[1]近年来,情人节、万圣节、圣诞节等西方节日在校园中掀起了一股热潮,学生常常游离于麦当劳、肯德基、西餐厅,认为这是一种浪漫、情调与时尚。而把过七夕、吃中餐等具有中国传统文化气息的行为当成了一种俗气,23%的学生甚至表示“不知重阳节是做什么的”。[3]对于孔子、孟子、荀子的代表思想,不少学生,尤其是理工科学生甚至完全不了解。
(三)高职学生对传统孝文化价值认识缺乏
近年来,日韩及一些西方国家对中国的传统孝文化给予了高度认可,掀起了学习中国传统孝文化的热潮,而不少高职学生却盲目追求“时尚”,思想、行为都日趋“西化”的同时,对西方文化又了解不足,盲目学习西方文化的表层,而对博大精深、源远流长的对中国传统孝文化却没有必要的体会。高职学生把心思都花在“明星”的八卦新闻上,对传统精忠报国的英雄却了解甚少;对于“个性、叛逆、自我”等价值观盲目追求,对父母亲的付出与期待却全然不顾。殊不知,传统孝文化是全民族团结奋进的精神纽带,是五千年大国的灵魂所在。
(四)高职学生传统孝道观念较为淡薄
当今高职校园中,很多现象都与传统孝文化背道而驰,在尊敬师长、团结同学等方面都做得相当欠缺。如长期不与父母联系,稍有不如意就顶撞父母;对老师缺少必要的尊重:见到老师缺少必要的问候,即使老师进到宿舍,依然也有相当大一部分学生视而不见;对老师顶撞、态度差劲、背后辱骂老师的学生大有人在。另外以自我为中心,跟同学公然吵架,与同学有矛盾意识不到自己的问题反而变本加厉的辱骂、报复同学等现象随处可见。三、 高职院校亟需实现思修政治教育与孝文化的有效对接
中国传统孝文化对高职学生思修政治教育有着有着极其重要的意义,辩证的取其精华,融入与社会发展需求相适应的元素对于加强思想政治教育的时效性与针对性、培养学生人格具有重要借鉴意义,同时也是弘扬传统文化、践行社会主义核心价值的重要手段。
(一)充分利用课堂教学
加强传统孝文化教育,充分实现孝文化在高职院校中的思修政治教育功能,最直接最有成效的方式就是把传统孝文化充分融入到教学中。现今有关孝文化知识在历史、文学等文科类专业中涉及相对较多,而理工科类学生只能在思政等公共课、传统文化教育等选修课中听到只言片语。因此,首先把传统孝文化带进课堂,在思修政治教育教学中充分融入传统孝文化的精髓,是加强高职学生思想政治教育的重要手段。其次,加强传统孝文化教育,还需要把三观教育、感恩教育与责任教育同时融入到思修政治教育课堂中,采取让学生易于接受的形式,寓教于乐,增加课堂感染力,使学生在快乐中学习与成长。
(二)丰富践行传统孝文化的形式
在课堂教学之外,学校还应寻求更多丰富可行的具体方法,把弘扬传统孝文化落到实处,使学生在潜移默化中了解、接受、崇敬传统孝文化,从而树立崇高的理想信念、陶冶情操、提高人格素养。首先充分发挥学生社团作用,鼓励全校学生经常践行尽孝活动。如举行“孝悌”主题演讲会、孝文化有奖知识竞赛、 “孝文化”主题微电影有奖征集赛等;在清明、重阳、父母亲节开展感恩主题活动;组织学生多参观博物馆、历史文化遗址等,引导其关注孝文化遗产;利用海报、宣传栏、视频、组织集中观看主题电影等方式宣传孝文化;学校社团还可以参考“齐鲁卫士十大孝老爱亲模范评选”等活动,组织学校孝子评选活动,发挥榜样的号召力量。其次建立学校孝文化网站。 “中国孝子网”、“中华慈孝网”等典型的孝文化主题网站,在孝文化传播中起了重要作用。学校作为教育的主体机构,是传播传统孝文化,发挥其思想政治教育功能和社会价值的最主要平台。学校孝文化主题网站可以及时更新“孝悌”有关的实践动态,宣传孝文化,使学生在潜移默化中领悟、认可、内化、实践传统孝文化。