史学思想论文
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史学思想论文范文第1篇
1.1呈现思想政治教学内容
教学内容的呈现是学生接受思想政治教育的必要条件，无论是基础知识的掌握应用还是情感观念和价值体现的引导深化，都要依靠呈现在课堂上的内容。多媒体、板书、讲述、交流等多种呈现方式可以优化授课环境，激发学生学习兴趣。专题内容以及话题的选择设置需要与社会时政热点紧密相连，丰富专题内容，贴近实际，从而引起学生共鸣，提高整个课堂授课效率。例如，八年级思想政治（人教版）上册第八课，第一小节的“合作竞争”，教师可以将课本内容与当今社会竞争现象相结合，以“马云的竞争”“奥运”设置专题，从学校的比赛，身边的竞争说起，分析当今社会是个竞争合作相结合的社会。采用活动教学法、情景教学法、讲故事等方法突出本课重点。从而更好地帮助学生摆正学习态度，认识到该如何与人合作，让学生敢于竞争善于竞争，同时也认识到嫉妒的不良影响。
1.2提高语言表述能力
思想政治中的课程多为理论知识，理论知识抽象并且缺乏趣味。这就需要教师提高语言的表达能力，规范语言表达，增强语言严谨性。不仅需要教师对理论的解读精准规范，还要注意讲解时的语速语气，使得理论的讲解富有活力。在讲解九年级思想政治（人教版）中2.2.3章节中的“党的基本路线”时，教师通过抽象思维和归纳，以准确的语言帮助学生理清一个中心，两个基本点的关系。以生动表达形式，给学生讲解并且一起讨论为什么要坚持党的基本路线不动摇。
1.3丰富教学模式
依靠分享、辩论、演讲、话剧、媒体网络等多种手段丰富教学模式，可以让学生的思维得到扩散，加强学生独立思考，勤于动手的能力。比如，在九年级思想政治（人教版）中，第1.2.3章节里说到“承担关爱集体责任”这一内容，就可以让学生针对集体和责任进行演讲，表达各自的观点。让老师在授课过程中更加深入的了解学生的思维和心理活动。能够在课堂中适当加深或减轻授课难度。学生的创造性思维能力由此可以大幅度提高，根据课本的基础理论，运用到现实生活当中。
1.4加强与学生交流，增强情感教育
授课忌讳教师照本宣科，自问自答，拒绝与学生进行交流。初中思想政治教育拥有丰富的情感教育、爱国思想、积极上进的篇章。通过这些课程的讲授，教师可以增强对学生的情感教育，树立学生的爱国思想。主动去发现学生内心世界，了解学生的接受能力有利于教师的授课，以此激发学生学习目的。如，可以通过相互分享故事，心得等方式，进行师生间的互动交流，以提高授课的有效性。
2.结语
史学思想论文范文第2篇
思想实验研究方法在这里所体现出的一个很好的功用，就是它能够通过程序设计和思维推理得出悖论，即“伦理困境”，从而通过“伦理困境”指出某一伦理理论所存在的缺陷和弊端，如电车难题就是针对功利主义的理论缺口而提出的。这些缺陷和弊端揭示了理论与实践不能够一一对应的地方，对这些偏差之处进行反思平衡，有利于理论的检验和修正。这种方法在批判性的维度上有一定意义，但却缺乏建设性维度上的指导，即对“伦理困境”问题本身并没有给出一种深刻的解读和建设性的分析思路，最后的结果只是将我们引入几种理论的矛盾争论之中，陷入非此即彼的理论抉择。以电车难题为例，这一思想实验通过合乎逻辑的思维推理最终得出了几种伦理理论的相互矛盾，也就是“功利主义”与“义务论”的矛盾，这种矛盾会引导我们这样解释人们的选择:如果在最开始的情境下选择转动方向盘以1个人的生命换取5个人的生命，那么就是“功利主义”(大多数人都会这样选择)，相反则是“义务论”;而在第二种新设定的情况下大多数人却没有选择将桥上的胖子推下去以1个人的生命换取5个人的生命，这时大多数人又导向了“义务论”。仔细分析就会发现，这个结果恰恰说明多数人在进行行为选择时并非完全出自于一个事先预设的“理论指导”，而是出自于一种基于实际情况并包含理智、情感和欲望综合考虑在内的整体性判断。如果我们出于电车难题思想实验的困惑而苦苦思考究竟应该选择“功利主义”还是“义务论”，我们的思维其实已经被这两种理论所限制。理论的分歧并没有真正深入探讨并解释一个行动者发出行动的原因和实质，我们难道是因为知道什么是功利主义、什么是义务论后再命令自己要遵循该理论而作出行为选择的吗?一个简单的伦理理论足以构成我们行为的全部理由吗?如果一个规范的伦理理论足以指导我们所有的行为，那么为什么大多数人在前后两种情境下作出了理论不一致的选择?在这里，思想实验研究方法有效地指出了功利主义的理论缺陷，也把我们带入了更大的困惑之中。
二、思想实验方法在伦理学中应用的局限性
(一)知识论话语的限制
“思想实验”这一研究方法通过假想的程序设计和合乎逻辑的思维推理引出问题并得出悖论，这种研究方法背后所展现的思维方式(假想实验、逻辑推理、归谬反证等)是以知识论话语为背景的，而伦理学具有实践性质，诉诸于价值领域的探讨，知识论的思维取向与伦理学的价值论视野并不能够得到很好的结合。“电车难题”这一伦理学思想实验中设计者试图引出“功利主义”和“义务论”这两种伦理理论的矛盾冲突，从而使我们陷入到一种理论选择的困境中，这个困境实质上是一种知识论思维的限制，即认为我们必须在一种具有普遍必然性的规范化理论指导下才能够发出确切的行为，从而试图去引发构建一种没有漏洞的理论以确保知识的可靠性。然而，从一个更大的价值论和存在论的视角来看，我们发出一个行为首先是基于具体的实际情境，基于对生活世界自身的价值和意义理解来进行一个综合的判断，而不是出于某一固定理论规范的预先指导，如果想要把这一理论通过逻辑论证普遍化、必然化，就更加不符合价值探讨的思路了。
(二)实验与实际的差异
“思想实验”本质上是一种假想实验，理论上的设想与实际生活的实践存在着一定的距离，理论上所表达出的立场也并不能够蕴含生活实践的全部价值。思维假设中的场景和我们实践生活中的场景具有不同的性质:对于实际生活中的问题而言，我们常常是被动的，因为实际中的问题往往会随时随地发生而并不跟从于我们的主观设想，每一个具体的环境和情境都是随机的。然而，对于思想实验中的问题，我们的出发意图是主动的，即这种假想是特定的、尤其是针对某种理论来建构和设计的。由此多数思想实验针对某一理论观点进行批判和反驳，是一种从观点出发的思路，而不是从问题出发再到观点的思路，理论如果先入为主，这种特定的预先指向性并不利于整个问题的研究进程。伦理学问题的实践性质决定了研究方法需要从实践到理论再到实践，而不是简单的理论内部之争。
(三)行为与行动者分离
随着近代科学的兴起以及随之而来的现代哲学的深刻变革，在现代性的语境之下，伦理学话语也发生了转变，越来越脱离“关怀伦理”而转向“操作伦理”，从以探讨“德性”为主的美德伦理学转向以探讨“行为正当性”为主的功利主义、义务论等主流伦理学说，从一种以“行动者”为中心的德性诉求转向了以“行为”为中心的分析和论证，这也就导致了德性与规范、行动者与行为的分离，用斯托克的比喻来说就是现代道德哲学的“精神分裂症”。而大多数的思想实验研究方法也是在这样的话语转向下应运而生的，马赫作为第二代实证主义的代表，在其《认识与谬误》一书中第十一章以“论思想实验”为题展开论述，这一般被认为是思想实验最早作为一种正规的学术研究方法出现并被应用，可见这一研究方法在某种程度上带有科学主义和行为主义的色彩，是话语转向的一种表现。在亚里士多德和孔子的时代，人们关注以行动者为中心的德性。在这种情况下，我们所要考察和评判的不仅仅是一个行为本身，而是包括发出这个行为的行动者，“对每个人来说，适合他的品质的那种实现活动最值得欲求。”一个人在生活实践中获得优良的德性与他做出合乎德性的行为是一致的，成为好人与做好事可以是内在统一的，行动者作为一个本体概念蕴含着德性、规范和幸福本身。而现代伦理理论的代表功利主义和义务论所关注的则是行为自身的合理性，无论行动者是一个怎样的人，只要他的行为选择符合规范，就是可以被接受的，即“人们只是为了确定何种行为是达到这种善的正当(正确)手段而追求关于目的的知识。”“行为中心”的理论追求“好的行为”，而“行为者中心”的思路则朝向“好人”、“好生活”这样更大的图景。如果我们把伦理学中“电车难题”这一思想实验所得出的悖论放置在亚里士多德和孔子的时代，也许并不会符合那样一种话语体系，是否转动方向盘和是否把桥上的胖子推下去这些行为选择并不意味着某人是一个功利主义者或义务论者，而很可能是反映了某人拥有某种德性。并且，出于一种德性也许并不妨碍他在前后不同的情境下做出看似矛盾的行为选择。例如在第一种情境下他选择转动方向盘以一救五，这说明他具有衡量并珍爱生命的意识，在第二种情境下他没有选择将桥上的胖子推下去，则意味着他拥有怜悯之心，而前后这两种德性是不会相互矛盾的，即便他在行为上作出了看似矛盾的选择，却依然可以用他自身(行动者)的德性来合理解释。如果从这样一个伦理视角重新审视“电车难题”的话，那么这个困境的解答也就不单单是某种悖论或几种理论的内在纠纷了。思想实验方法在伦理学中被应用时，多以行为本身是否合理的反问方式来针对某种理论进行质疑和反驳，在这一方面反映出这种研究方法的话语局限，并在一定程度上侵害了伦理话语的完整性，从伦理学整体的历史变迁上来看，并不能很好地涵盖所有的伦理学话语和评价方式。
三、结语
史学思想论文范文第3篇
关键词:中等师范生;德育;措施
随着中国社会的飞速发展，人才标准也在不断提高，中等职业学校对为国家培养高素质劳动人才负有重大责任。为了更好地完成人才培养、向社会输送高素质劳动力的使命，中等职业学校应在国家发展战略的指导下，结合职业学校学生的特点和实际状况，优化教学模式，加强德育，为提高学生的思想道德水平而努力。下面，笔者简单论述一些强化中等师范学校学生思想道德教育的措施。
一、进行制度改革，强化组织工作
为了更好地展开思想道德教育工作，学校可以从组织工作方面着手，成立专管学生德育工作的小组，校长担任小组长，专门负责学校德育工作的开展。另外，学校可以在预防学生违纪违法专项教育方面寻求与当地派出所的合作，与当地警务机构一起，实现对学生思想道德的共同教育。此外，学校可以与司法机构合作，定期邀请相关司法人员到校对学生进行普法教育，增强学生的法制意识，劝导和管束学生的不当言行。这种警校合作的方式能更好地培养学生的法律观念，提高学生的思想道德水平。
二、加强培训，提高德育工作者的素质
能否真正提升思想道德教育的质量，德育工作者的素质是关键。学校应注意强化培训，塑造一支工作能力出色的德育工作者队伍。中等师范学校性质独特，学生与任课教师、班主任有着频繁而密切的接触，因此教师对学生影响极大，是进行德育的主要力量。首先，新生入学的时候，学校要对新生班主任进行专门的培训，让教师言传身教、以身作则，为新生树立榜样。其次，新学期开始时，学校应该组织班主任开研讨会，就如何展开思想道德教育等问题进行探讨、交流。有经验的教师可以介绍自己的教育方法，大家也可以一起讨论遇到的问题和困难，共同寻找解决的途径。再次，提高任课教师的德育水平也同样重要，教学部和学科组要通过日常会议对任课教师进行培训。最后，学生会的作用也不容忽视，团委应该对学生会成员进行培训，让这些成员在学生群体中起到积极的正面作用，这一系列的措施可以从各方面保证德育工作的顺利开展，提高思想道德教育的质量。
三、多管齐下，全方位展开思想道德教育
(一)在平时的课堂教学中融入德育
学校要充分认识到思想道德教育的重要性，利用好平时的课堂教学，把德育渗透到日常教学活动中。只要长期坚持这种教育方式，学生就会在不知不觉中接受教师的思想教育，并在日常学习生活中自觉规范自己的言行。同时政治老师也要把德育常规化，注意考查学生的道德认知水平。其他科任老师也应该在自己的教学中融入德育，让学生处于一个德育规范的良好氛围中。
(二)将实践活动与思想道德教育结合起来
既然要全方位强化德育，那么学校就不能把道德教育局限于课堂内，而应该把思想道德教育与课外实践有机地结合起来。学生会和团委等应积极组织主题知识比赛、趣味普法、观影等丰富多彩的实践活动，让学生在充满趣味的活动中提高自己的思想道德水平。
(三)与家长合作共同开展德育
除学校外，家是学生平时最常接触地方，所以家长在思想道德教育中起着不可忽视的作用。学校要充分认识到家庭对学生的影响，根据实际情况制定目标，让家长协助学校的德育工作。家长会是学校与学生家长进行沟通交流的重要方式，学校要充分发挥家长会的作用，鼓励家长参与到学生的德育中来，共同为提高学生的思想道德水平而努力。
(四)将德育融入学校的各类工作中
学校从组织工作方面着手，成立专管学生德育工作的小组，在学校范围内全方位地开展思想道德教育。要做到这一点，学校需要管理好四个基本体系:一是抓好由校长、团委、班主任、德育处组成的管理体系的工作;二是紧抓由副校长、学科教师、教务处组成的思想道德教育体系的日常工作;三是保障由德育处、班委、学生联合会、学生组成的自主教育体系的运行;四是协助由家长、小区、校园组成的教育体系的运行。
四、通过多种渠道组织德育实践活动
多渠道组织德育实践活动应做到以下几方面:(1)树立道德榜样，组织先进个人演讲。学校应该设立一些类似“道德标兵”的奖项，奖励那些道德出众的学生，并让他们宣讲自己的先进事例，鼓励学生向道德榜样看齐。(2)利用节日，开展主题教育活动。我国的节日通常具有美好的寓意和丰富的道德内涵，学校应充分利用这些节日开展主题教育活动，提高学生的德育素质。(3)积极召开主题班会进行道德教育。各班级可以根据实际情况灵活开展各种主题班会活动，在日常教学中渗透德育。例如，可以组织学生一起观看《和你在一起》这部电影，观看完毕以后让学生讨论亲情与成功的关系。(4)制定规范的制度考核学生的思想道德。德育处应制定好相关的规章制度，对学生的德育水平进行定期的考核，在日常化的例行巡检中及时发现学生存在的问题，并彻底解决问题。(5)抓住军训良机对学生进行德育。军训要求学生在日常的队列训练、饮食就餐、生活内务等方面遵循铁一般的纪律。学生在接受军训的历练时，专注力高度集中，精神昂扬向上，积极性很高，在这个时期对学生进行德育往往会收到良好的效果。
总之，对学生进行思想道德教育是一项复杂而持久的工作，在这一方面学校不能有丝毫的松懈。我们要充分调动各方面的资源抓好对学生的德育工作，多管齐下，切实提高学生的思想道德素养。
作者:邹明媚 单位:江西省上饶师院小教分院
参考文献:
史学思想论文范文第4篇
教育思想是我们教学行为的指导，拥有什么样的教学指导思想往往对于我们的课堂教学产生莫大的影响。新课程改革的推进要求我们首先要转变的就是教学思想，那就是要本着学生全面发展和终身成长的教育教学理念来开展我们的教学，要在教学过程中尊重学生的核心地位，明确在新课改下师生的角色，即教师是主导，学生是主体。教师是学生和知识之间的桥梁，作用就是方便学生更好地学习和吸收所学知识，最终实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三者的共同进步。在这样的思想指导下，我们体育教师需要树立学习的理念，在教学过程中不仅要扎实自己的专业知识，同时也要了解和接受先进的教育教学理念，不断提高我们的学科教学技能，这样才能够给我们做好体育教学工作奠定坚实的基础。
二、加强宣传，使学生从思想上重视
体育教师要结合学科教学与学校沟通，使学校通过体育教学、群体竞赛、集会、广播、墙报、有线电视、体育名言牌等各种途径，大力宣传学校体育，营造一种浓厚的学校体育氛围，激发广大学生对体育的热情，提高学生自觉参与意识，使学生认识到，学好体育不仅仅是为了身体好，更重要的是要热爱祖国、建设和保卫祖国，而且还可以和人的精神面貌及意志品质联系起来。建立起学好体育光荣学不好体育可耻的思想观念。与此同时，学校还应该让家长和文化课教师也能充分体会到这一点，成为学生学习的有力后盾和积极拥护者，真正从思想的深处接受和认同体育的重要性。学生在思想上重视了，自然在上课过程中会更用心，主动性才容易发挥出来。
三、丰富教学流程
根据教学内容，教师与学生之间的关系，学生与学生之间的关系，运用多样化的教学模式。“教无定法”，只要合理安排教学内容，组织多样、生动有趣的活动来感染、激发学生的情感，提高课堂学习气氛。例如，组织学生观看有关录像，回顾我国体育发展史，通过多媒体进行形象教学，也可以利用游戏、比赛等形式贯穿教材的全内容等等。课程设置应由单一的普通教学向选项课、多样性质课、保健体育课的多样化方向发展，非竞技运动项目、娱乐体育项目及个人运动项目的内容比重将加大，突出健身性、娱乐性、终身性、实用性，以利于吸引学生主动参加体育的学习和锻炼。
四、完善评价机制
史学思想论文范文第5篇
伴随着我国社会经济与信息技术的发展，社会已迈入新闻传媒时代，在该时代中，新闻传媒作为最具典范性与代表性的媒介体系成为社会发展中的主要推动力，我国新闻媒介的有效发展，使其逐渐成为了社会进步与繁荣的主要组成部分。对于终身教育思想而言，早在几千年便成为了人们的启蒙思想。其中，孔子作为我国古代教育者之一，他所提出的“有教无类”从本质上反映出了终身教育思想的本质，并且在《论语•为证》中，孔子将自己一生的教育分为六个阶段，分别是“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。此外，控制在《论语•述而》中也制定了教学大纲，并对弟子的全面发展进行了总结。“子以四教：文、行、忠、信”。除此之外，中国古代著名哲学家庄子也明确指出了终身教育思想的重要性，并且所提出的“吾生有涯，学海无涯”成为了终身教育思想的源头。在传媒时代的发展中，新闻传媒对终身教育思想非常重视，从西方推崇的平等自由到东方坚持的矜持柔和，都能够将新闻传媒对终身教育思想的本质见展现。从西方知名哲学家柏拉图与亚里士多德的言论中可以了解到，人只有接受终身教育思想日后才能成就，而这种思想的接受往往需要从儿童抓起。由于受到传统因素的影响，受众在古代社会中并没有太高的地位，而新闻传媒的出现，促使受众变成了媒介受众，各种新闻内容、新闻理念以及新闻媒介的发展，从根本上将这一局面打破。在今天，在以新闻传媒为主的时代中，每一位受众均成为了传媒社会中的主要人物。除此之外，在新闻传媒的影响下，受众往往会在几岁便开始接受教育，并且形成了“活到老，学到老”的基本现状，这在一定程度上对终身教育思想的发展起到重要推动作用。
二、新闻传播对终身教育的作用
所谓的终身教育思想是在积极适应社会的基础上实现自身学习的一个过程。从新闻传播学角度出发，新闻媒介将终身教育思想中的受众、思想与新闻融为一体，促使三者之间形成了统一、协调的发展关系。除此之外，在受到受众因素的影响中，新闻传播的特点成为了终身教育思想发展的主要趋势，教育的范围也得到了扩大，从家庭到工作，从社会到朋友。近几年，在我国新闻传媒的发展与进步中，新闻媒介自身所具备的基本特点逐渐成为了终身教育思想的特征。从新闻传播学角度分析，新闻是时展的必然趋势，是展现社会事务的关键。在传播学的发展过程中，新闻作为最为基础的内容，对社会的发展，人们的进步起到极其重要的作用。尤其在近几年我国科学技术的发展下，新闻传媒得到了有效进步，人们获取终身教育思想的途径得到扩大。与此同时，在人们积极适应社会发展所带来的变化中，各种类型的媒介产品出现在人们身边，以新闻传媒为主体的发展趋势下，人们能够将新闻传媒的特点与教育模式进行融合，在将学习习惯与学习方式进行改善之余，也从根本上适应了新闻传媒的发展趋势与发展变化，这种情况从传播学角度分析是非常符合社会发展趋势，媒介传播模式的。除此之外，新闻传媒如今已经成为了思想文化的主要载体，对终身思想理论的传播与成长起到至关重要的作用。从20世纪开始，媒介产品、媒介思想、媒介传播的渠道便已经成为了终身思想理论发展的关键因素，虽然在上个世纪新闻媒介发展现状不容乐观，但是在今天，新媒体时代的到来促使新闻传媒、新闻媒介成为了终身教育思想发展中的主要趋势与依靠。在1970年，朗格朗所创作的《终身教育引论》成为了终身教育理论的主要著作，标志着终身教育理论的诞生，其中朗格朗认为，终身教育理论的基础是以人文理念为主，在通过新闻媒介的角度中实现受众在教育方面的实践与思考，这对全世界的发展起到了非常重要的作用。此外，朗格朗还认为在现代社会发展趋势下，各种与职业交往会受到挑战，而这一系列挑战会从本质上改变人们的命运。其中中国目前所面临的挑战包括人口快速增长、科学技术不断发展、生存模式发生改变等，在传播学理论中，“沉默的螺旋”在进一步将新闻传播的本质进行分析的同时，也进一步对社会发展的趋势进行了总结，近几年，在新闻媒介的发展过程中，人们受到教育的机会越来越多，我国传统的教育模式已经无法满足社会发展的趋势，并且在社会发展的各个层次上，新闻媒介自身所具备的特点均会促进终身教育的创新发展，这对终身教育思想的传播而言起到了媒介保障。
三、利用新闻传媒推广终身教育思想
