家长意见书

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家长意见书范文第1篇

（文山学院，云南 文山 663000）

【摘要】张家花园建筑群是传统庭院式民居建筑与云南彝族土掌房建筑式样相结合的建筑典范，其装饰艺术既受传统文化的影响，又融合了边地少数民族民俗文化特征，形成独特的装饰艺术风格。

关键词 装饰；木雕；石雕；彩色

张家花园坐落于滇南建水城西团山村，建于清光绪三十一年，是团山规模最大，保存较为完整的民居建筑，房屋建筑纵横并列联排组合成两组三进院和花园祠堂，其形制规整，布局灵活，属滇南传统民居中“三坊一照壁、四合五天井、跑马转角楼”的建筑形式，其精细的木雕、石雕、梁坊彩绘以及大量的书画诗词，彰显滇南浓郁的地域民俗传统及建筑特征。

1　雕刻艺术

雕刻艺术是传统古建筑装饰的重要手段，古人应用木雕、石雕、砖雕等雕刻艺术来装饰住屋，使其绚丽多彩、别具一格，更适宜居。张家花园建筑雕刻装饰可谓雕梁画栋，精致绝美，檐梁斗拱、柱础石栏等构件装饰在滇南民居中尤为罕见。

1.1　木雕

我国传统建筑多以土木结构呈现，所以木雕在古建筑中是应用得最多的装饰。木材因其材质硬度适中，富有韧性，适宜各类图案精雕细镂，被广泛用于建筑构件的装饰中。张家花园的木雕艺术主要应用于外檐梁坊、斗拱、雀替、挂落、隔板、门、窗等构件。

1.1.1　张家花园木雕艺术中的“儒”、“道”、“释”文化

张家花园木雕装饰艺术具有深厚的文化内涵，受传统儒家思想、本土道教及佛教文化的影响，在其住屋装饰中运用各仙家法器图案作为木雕装饰题材，以满足人们在社会活动中所需要的精神需求，达到祈盼美好生活的理想和愿望。张家花园大门的三层檐坊、梁台斗拱上的雕刻内容所表现的“麒麟吐玉书”表现书香门地之家，“鲤鱼跃龙门”表现入世光耀门庭，“世代香火”表现福禄永至的人生愿望。这些内容正是张家主人“百忍”规制的家风核心，尊崇“孝道”、“忍让”、“中庸”等思想，提倡积极参与社会活动、主张入世的儒家思想。

张家花园木雕装饰艺术中的“道”、“释”文化体现于图案题材中，内容以直接表现和暗喻的表现手法将仙人、法器等图案装饰于构件之上，达到护佑家人之目的，体现道家天人合一，道法自然的思想。花园正院一进院厅堂檐枋上雕刻有“八仙共寿”九个人物，表现道家八仙与寿仙贺寿的场景。三进院各厢房门扇雕刻有“暗八仙”图案及“长寿”篆字纹，“寿”代表长寿，“暗八仙”即各仙人手持的宝物，以八仙宝物借八仙之神力祝福家人生活美满长寿，这正是匠师构思的巧妙之处。佛家认为人生来受苦，只有以人为善，死后才能进入神秘天堂的社会道德准则和行为规范成为人们思想中根深蒂固的观念，人们怀着虔诚和敬畏之心谨慎于世，在住屋上构件上雕刻佛家“八吉祥”的图案装饰，希望得到佛光普照，保佑家人庇护宅地平安。

1.1.2　张家花园木雕艺术的装饰技法

传统木雕装饰技法种类很多，有圆雕、浮雕、透雕、线雕、贴雕等，张家花园木雕艺术装饰中最为典型的技法有浮雕、圆雕、透雕等。据建筑构件位置及题材内容不同而使用不同雕刻技法。圆雕、浮雕、贴雕大多运用于梁头、斗拱、檐坊等位置，梁头檐板运用浮雕雕刻各类吉祥蔬果花卉，斗拱构件运用圆雕的手法雕琢 “龙”、“凤”、“象”、“麒麟”、“金鹿”、“宝瓶”、“喜鹊”、“佛手”等立体形象，檐坊运用贴雕手法表现坊心人物故事，这些栩栩如生的形象是滇南边地少数民族传统习俗中装饰住屋必不可少的灵物，具有超凡的灵性和神力护主镇宅。透雕是张家花园中最具特色的雕刻装饰技艺，被大量运用于雀替、挂落、隔板、门、窗等建筑构件。其中最为精巧独特的是正院一进正厅堂的六扇核桃木门最为精湛，使用整木透叠三层交错缕空的雕刻技法，故事情节透叠雕刻，层层推进，纹样图案清雅玲珑，工匠采用散点透视构图法将自然景物与多个故事形象重叠组合在同一画面之中，获得多重寓意吉祥的图案纹样，增强了纹样造型形象的立体透视纵深感。

1.2　“砖”、“石”雕刻

张家花园的“砖”、“石”雕刻风格与形式具有滇南边地独特的文化特色，砖雕材质为表砖，石雕材质为本地特产的青石，青石质地细腻柔韧，易于表现各类精细入微的题材。图案内容多以“道”、“释”祥物及本土生长的瓜果花卉作为装饰题材，常用本土谐音、暗喻、借喻的手法将图案内容吉祥化，使之一目了然，一听就懂，形成“辟邪护宅”、“纳福吉祥”、“祈望崇敬” 的民俗寓意。张家花园的砖雕大多用于山墙墀头、照壁四角、槛墙两则等，其雕刻装饰线条流畅、细腻、纤巧、属于先雕砖坯而后再烧制的雕刻类型，这一类型比直接在青砖上雕刻的类型要精致秀雅，在古建滇南中较比普遍。

石雕是古建筑常见的装饰之一，它具有防水、防潮、承受重力的优点。张家花园的石雕根据房屋不同功用而运用不同的装饰布置石材的放置位置，其布置繁简相宜，充分体现屋主崇尚儒家“礼乐”规制的思想。花园祠堂台基上的大小石狮、水池围栏上的十二个吉祥栏柱柱头均采用圆雕、镂空雕刻的技法表现各物象特征，其吉祥题材多样、造形优美、刀法细腻，可谓石雕中之精品。特别是祠堂台基上的四尊精美础石，左右两尊柱础高80cm，形制呈三层组合式柱础，上层为杯形莲花，中层为压地隐起如意凹式灯笼圆鼓，下部由两对圆雕雌雄吉祥卧狮环于素平覆盆。中间两尊柱础高45.5cm由上下两部分组合而成，上部由卍纹装饰础头，础腹为压地隐起如意凹式灯笼圆鼓，下部各由两对圆雕雌雄如意卧狮环于素覆盆底。这四尊精美础石下共放置十六只憨态可掬的舞狮，狮子形态各异、或仰或卧，它们是报喜献瑞的祥物，是守卫门庭之灵物。

2　彩色

人之华美，靠衣着色彩来修饰，古建之华美丽，需彩色之缤纷来装饰。“颜色在各派建筑上所占有位置，没有比在中国建筑上还重要的。‘雕梁画栋’这句成语已足做中国古代建筑雕饰彩画发达的明证。” [1] 从梁思成先生对于色彩的总结足以可见彩色在古建筑中的重要作用。中国古建筑将彩色运用于住屋可追溯到2000多年前的春秋时期，随时展需要，隋唐时期开始大规模运用彩画装饰建筑，至明清时期达到鼎盛。张家花园建于清光绪年间，建筑彩画承苏式彩画传统，结合地方民俗民情，形成不拘泥于传统程式的地方彩画，具有鲜明的地域文化特征。张家花园的彩画主要绘于梁、坊、斗拱、柱头、天花、壁板、雀替、窗棂、门扇等建筑木构件上。其中梁、坊、斗拱部位为最精彩。彩画主调为青绿色调。斗拱彩画应用群青、粉兰、白色、金色、黑色等撞色平刷，无过多苏彩技法，这样的色彩使用方式正是滇南彝族搭配色彩的方式。梁、坊间彩画分三段式，饰硬卡子，小包袱，包袱内饰精美字画。字画布局得体、秀拔优美，均是滇南知名书画家王永清、吕彬、武士麟所作。[2]

3　结语

建筑装饰艺术是古建筑建造中不可缺少的重要组成部分，它反映时代经济、文化、民俗及人文思想意识。张家花园建筑装饰艺术从形态到特征都反映出晚清时期滇南地区的社会生活水平及中原文化与少数民族文化的交流融合，展现出鲜明的地域性特征。

参考文献

［1］梁思成．清式营造则例[M]．清华大学出版社，2006，4：61．

家长意见书范文第2篇

几天前，《新快报》的记者联系我，要我谈谈电子书包，她说有不少家长咨询学校电子书包的事情，她希望我能给家长出一些主意。为了慎重起见，我在新浪微博上了一个消息，说了这个事情，并“请朋友们给家长们支招”，没想到引发了不少的讨论。

这里辑录一些朋友的意见和建议，相信家长们能从中获得不少建议。

@幸福中前行：关于电子书包我认为存在以下问题：1.减轻了形式负担，未必真正减负，关键还是改革课堂教学；2.学生自制力成为组织教学一大障碍；3.电脑上课，减少了学生阅读书籍的快乐；4.制作配套教学软件，需要耗费教师更多精力，冲击了教师钻研课堂的时间。

@晶晶电脑popgofansub：电子阅读对孩子的影响不仅在生理上，在心理上也有许多负面作用。个人认为孩子不该过早接触电子产品，否则会失去某些作为个体生物的魅力。

@张立春V：我觉得家长不能对电子书包提高学生学习成绩的期望太高，毕竟技术化教育的成效需要较长时间。

在关中客看来，尽管电子书包有很多优势，但现阶段大面积推广存在很大风险，毕竟电子书包远非在教室里有几台平板电脑或笔记本电脑就解决问题了，这是一个复杂的系统工程，需要有大量前期的调研、研究，以及教学方式甚至是学校教育制度上的变革。就目前而言，不少学校只是在教室里应用，如此看来，移动终端的“移动特性”没有得到很好的发挥。这种所谓的电子书包，无非只是将“大家伙”（电脑）换成了“小家伙”（电脑），用无线网络替代了“有线网络”，这与以前的计算机网络教室的教与学有什么区别呢？

电子书包进入课堂，必须同步变革的是教师教的方式方法和学生学的方式方法，它需要“新教育学”的支持。就目前来看，有关一对一数字化环境下的教与学的研究还非常匮乏。为此，在现阶段，我个人认为只能稳步推进，小范围试点。

家长在决策孩子是否参加学校的电子书包项目时，应当如何决策？这里关中客给家长们提供如下建议，供家长决策时参考：

1.在决定自己孩子是否参与电子书包项目之前，到已经开展电子书包项目的其他班级或学校听几节课，跟校长和老师聊聊，了解一下电子书包到底是如何运用的。

2.原则上，视力本身较差的孩子不建议参与电子书包项目。

3.学习自制力本身较差的孩子，不建议参与电子书包项目。

4.学校准备不充分的电子书包项目，不建议参与。

5.没有专家指导的电子书包项目，不建议参与。

6.对教师培训不充分，甚至没有培训的学校电子书包项目，不建议参与。

7.对于那些要求家长自己购买移动终端的电子书包项目，可不让孩子参与。

8.如果孩子参与电子书包项目，家长应与孩子一道学习成长。家长了解电子书包的应用，与孩子一起探讨电子书包的应用，学习可支持学与教、乃至个人职业生活的各种APP，不仅是对孩子的一个引导和支持，而且也是对家长自己的提高，同时又能增进亲子感情。

家长意见书范文第3篇

关键词：沟通；时机；倾听；语言艺术

中图分类号：G635文献标识码：B文章编号：1672-1578（2013）06-0254-01

人与人之间的沟通是非常必要而且极为重要的。沟通能增进人相互之间的了解，沟通能促进人与人之间更好地合作。作为一名班主任，有很多工作都需要家长的支持，如培养学生良好的学习、生活习惯，磨练学生的意志品质，提升学生的心理素质等等。只有学校和家庭联合起来，扎实地开展家校联系，拉近班主任与学生家长之间的距离，赢得家长对班主任工作的大力支持，使班主任在广大家长中赢得良好的口碑，才能有效提高班主任对学生教育的效果，使学校工作得到事半功倍的发展。

1.班主任与家长沟通，要善于倾听家长的发言

从前在约见家长时，我往往说得多，听得少，只顾自己痛快，啪啪啪一通数落。情绪发泄完了，自己累了，家长的耳朵也塞满了，原先准备的话还没说出来，只好闷在心里，回去再拿孩子出气。小为是我班的一名学生。从高一进校来到我班，这个学生的特点就是话特别多，上课的时候经常成为老师点名批评的对象。对于她的表现，我一直不满意，多次找她谈话，但每次都没有多大的成效。最后我请来她的家长，准备把这位学生近段时间的表现向家长数落一番。家长来了后，很主动地向我这个班主任了解情况，并将这位学生从小学一直以来的情况给我作了反映。从她谈到的情况中，我了解到这位学生长期以来形成的坏习惯。这些表现并不是一时的反映，所以对于她的情况要采取不同的方法来对待。要准备好打持久战，切不可心急。现在想来，如果当时我见了家长就劈头盖脸地一番数落，又会怎样呢？结果可能不能了解学生的真实情况，找不到更切实有效的解决方法。可见，有时候多说不如少说，甚至作个听众也不错！倾听有两个好处，一是营造平等的谈话气氛，二是便于班主任从家长的话语中捕捉信息。

2.讲求艺术，巧妙应对不同类型家长

学生来自不同的家庭，每个家长的文化水平、素质、修养不同，各个家长对学校教育的配合程度自然存在很大的差异性，有时我们甚至会遇到一些粗鲁的家长，那就要求我们接待不同类型的家长时必须讲究语言的艺术。

2.1对于知识型的家长：一般如实向家长反映情况，主动请他们先提出教育的措施和处理的意见，认真倾听。这些家长一般来讲比较注重对孩子的教育，他们观察自己孩子的表现经常比老师还要深入、细致、具体，作为班主任应虚心听取他们的建议。当然，班主任在听取家长意见的同时还要具有自己的判断力，要冷静地分析。每个班级都会有这样的一批家长，他们有一定的知识、修养，在教育孩子这方面有独到的见解，与这类学生家长交谈后通常都能达到预期的效果。

2.2对于溺爱型的家长：一般见面都要先肯定学生的长处，对学生好的一面给予肯定，再调皮捣蛋的孩子身上都会有一些闪光点，抓住他们身上的积极品质，那些溺爱型的家长更是希望听到班主任对自己孩子的肯定。要充分尊重学生家长的感情，肯定家长热爱子女的正确性，这样家长才会从心理上接受班主任。同时，也要用恳切的语言向家长反映情况，指出学生存在的问题。对于这样的家长，班主任要在肯定中提出要求，在要求中透着婉转。班主任的主要目的是要家长全面的了解孩子，从而主动地与班主任共同商讨教育孩子的方法，主动配合学校的教育工作。

3.沟通的方法要得当

家长意见书范文第4篇

一、油价上涨造成公路运输企业的直接生产成本上升。以我省最大的公路运输企业江西长运股份有限公司为例，该公司*年所用柴油的平均价格达到了3.95元/升，比2004年平均油价上涨了0.50元/升。按该公司*年耗柴油2473.3239万升计算，*年比2004年要多支出1236.66万元。今年0#柴油市场零售价上调到4.26元/升，较*年油价高出0.31元/升，按以上同口径计算，该公司将在消化*年燃油价格上涨的基础上，还将面临新增燃油费用766.73万元，如油价继续上涨，每上涨0.20元/升，该公司年支出成本将再增加494.66万元。另据调查，我省公路货运也存在“油价上涨、成本增加、利润减少”的共同问题。

二、油价上涨将导致公路运输行业竞争力下降。据调查，目前我省同线路、同档次的公路旅客票价基本上是铁路旅客票价的1.6至2.5倍，以南昌至武汉同线路、同档次的公路和铁路的旅客票价比较，江西长运的豪华大巴票价为110元，而铁路的票价为55元，公路票价是铁路票价的2倍。由于公路票价高于铁路票价，公路客运班线的旅客实载率平均只有50%左右。以南昌长途汽车站为例，*年平均实载率只有54.22%。如果公路客运票价随油价上涨而提高，公路客运的实载率还将下降。目前，我省公路客运为提高实载率，往往采取票价打折的办法来吸引旅客。我们从南昌长途汽车站售票大厅的电子显示屏上看到，很多票价都未达到国家规定的价格。如南昌至广州，国家规定的到位价为每张252元，实际价格为190元；南昌至深圳，国家规定的到位价为每张231元，实际价格为180元；南昌至赣州，国家规定的到位价为每张165元，实际价格为100元。尽管目前我省公路运价还有价格上升的空间，但企业都不愿意用提价的办法来消化油价的上涨。原因就是公路运输票价的提高，将会导致企业市场竞争力的下降，最终使企业效益受损。

建议：

一、通过延长部分公路收费年限来适当降低高速公路通行费标准。随着国际油价的不断攀升，国内成品油价格仍有继续上调的可能。为保证我国经济能持续、稳定、健康地发展，在本次成品油价格调整中，国家提出了对弱势群体以及公益性行业实行财政补贴和对相关行业实行价格联动机制的综合配套方案。但就目前我省公路运输行业来讲，如果实行国家财政补贴，将会增加中央和地方财政的支出；如果实行价格联动，在目前我省公路运价还未完全达到国家规定的到位价的情况下，也是无济于事。在调查中，我们了解到，在公路运输成本构成中，路桥通行费所占比例比较大，如果通过延长部分公路收费年限来适当降低我省高速公路通行费收费标准，我们认为可以缓解当前油价上涨给我省公路运输业带来的压力。

家长意见书范文第5篇

你们好！

美丽的xx是我们朝夕生活的美好家园，拥有一个整洁、优美、和谐的生活环境，是我们的共同愿望。自我县开展省市级卫生县城创建工作以来，在广大社区居民的大力支持和积极参与下，我们生活的这座城市正在一天天变得靓丽、文明、和谐。我们身边邻里相互帮扶、志愿者扶危济困的现象正越来越多。我们生活的环境也在一天天变得更加整洁、绿色，我们生活的城市更是在一天天变美、变靓，变得更加美丽宜居。

当前，我县的卫生县城创建正在向纵深发展，一个共创文明城市，共建“美丽xx、文明xx、健康xx、和谐xx”的浓郁社会风尚正在逐步形成。

近年来，我县城乡环境虽得到了较大改善，但这与人民群众的期盼还有很大差距。一些地方污水乱倒、垃圾乱扔、粪便乱弃、柴草乱码、秸杆乱烧、摊点乱摆、广告乱贴、车辆乱停、房屋乱建等现象还比较突出，一定程度上影响了全县的经济发展。开展城乡环境综合整治和争创省市级卫生县城的行动，是人民群众的热切期盼，是顺民心、合民意、解民忧的利民之举。为开展环境卫生整治，切实改变我县环境卫生“脏、乱、差”现状，积极完善城镇服务功能，营造一个整洁、舒适、和谐的社区环境，努力提高市民幸福指数，推动我县又好又快发展，确保2017年完成市级卫生县城和2018年省级卫生县城争创目标的顺利达成。为此，我们向xx社区辖区内的广大家长朋友们就环境卫生整治发出以下几点倡议：

一是，广大家长朋友们要做宣传者，树立强烈的主人翁意识，主动关心、支持，积极宣传此次省市级卫生县城争创工作的重要意义，并开展各类宣传活动，用自己的勤劳双手和文明行为，努力营造蓝天碧水、青山绿地、整洁优美的县城卫生环境。

二是，广大家长朋友们要做实践者，用心呵护我们共同的家园。每一位市民都要踊跃参与到创建卫生城市中，从我做起、从现在做起、从身边的小事做起，自觉遵守城区秩序，不乱贴乱画，不乱扔东西，不在公共场所燃放烟花鞭炮；自觉维护城区环境卫生，自觉提高自身素质，自觉担负起自身卫生清洁责任，包门前卫生干净、包门前秩序畅通、包门前人行道上花草树木完好、包门前市政设施完好。坚决摒弃沿街摆摊设宴、摆放灵棚等陋习、恶习；做文明人、办文明事、走文明路、行文明车，弘扬健康向上的文明风气和精神面貌，学习健康知识，增强防病意识，参加环境治理，自觉维护好家庭环境、生活环境和社会环境。

三是，广大家长朋友要牢固树立“人人都是主人翁，个个都做监督员”的意识。每一位市民都要积极维护城市的清洁卫生，弘扬正义精神，自觉当好城市卫生的监督员，认真履行监督义务，对破坏城市环境卫生、损毁公用设施的现象和行为进行劝阻、制止、举报，敢于对一切影响城市卫生文明的人和事说“不”，为共同维护城市清洁卫生出一份心、尽一份力。

四是，请xx社区辖区内的广大家长朋友们暨学生务必参加于4月8日，即本周六下午3：30在学校凌云楼报告厅内举行的“文明卫生、幸福人生”为主题的亲子活动。