优秀德育论文

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优秀德育论文范文第1篇

关于倾听中考优秀的议论文1

你仔细听过大自然的声音吗?每天都忙于工作、学习，整天被喧闹声包围着。如果留心倾听大自然的美妙声音，就会别有一番滋味在心头。

听吧!春雨儿敲打在石板上的声音，“吧塔吧塔”一直在天空中回响，声音像闹钟的铃声，唤醒起人们心灵的纯净美好。

听吧!河水拍打石面的撞击声，汹涌澎湃，给人一种积极向上的力量，感受到大自然的拼搏不息。远去的河水“哗哗哗”地流淌着，洗涤着人们的心灵，变得更加纯净。

听吧!鸟儿们婉转的歌唱。“喳喳喳”“啾啾啾”“布谷布谷”各种鸟儿的歌声汇聚在一起，组成了一支美妙动听的乐曲。听鸟儿们的歌唱给人一种美的感受，使人心旷神怡。

听吧!虫儿们愉悦的对话声。嘘!别惊动了它们。蝈蝈们正七嘴八舌、喋喋不休地谈论家中趣事;蟋蟀们互相吹着牛皮;蝉在给孩子们演奏催眠曲。可以说，蝉是整个夏天最欢快的虫儿了。

听吧!风的声音。有人说，风是无形的，也是无声的，根本没有声音。如果你这样认为，那就错了。当风吹过麦田时，稻谷与稻谷之间互相碰撞，发出“沙沙沙”的声音;当风吹过森林，树儿们齐声发出“哗哗哗”的声音;当风吹过果园，把果园的果儿全吹红了，农民伯伯“哈哈哈”笑时的声音。这些声音不都是风的声音吗?

听吧!春之萌动的声音：小草破土而出的声音;冰雪融化的声音;花儿竞放的声音;燕子的呢喃细语这些声音充满生机，充满活力，给人不断奋进的能量，使人不断进步。

大自然的声音你听见了吗?用心去倾听吧!大自然之娇的声音，不仅给你美的享受，还给予你源源不断的正能量。

关于倾听中考优秀的议论文2

正午，天上闪出一道白光，紧跟其后的是雷公公敲鼓的声音，“轰隆隆，轰隆隆“，鸟儿们着急的叫着，仿佛在说：”怎么办，山雨姐姐要来了，我们带什么礼物给它呢?

哗哗，哗哗“山雨姐姐慢慢地走来了，正像大家问好呢。”吧嗒“听，仿佛是雨滴弟弟的脚步声，它慢慢地，投入了大地妈妈的怀抱。”轰隆隆，轰隆隆“雷公公仿佛听到了它们的脚步声，敲起随身随带的大鼓。”哗哗哗，哗哗哗“山雨姐姐的歌声越来越大了，仿佛在说：“你好，雷公公，感谢您敲鼓迎接我和雨滴弟弟!”“轰隆隆”雷公公又敲起鼓，仿佛在说：”不用谢!“

”呼呼呼呼风姐姐走来了，它仿佛在对山雨说：“山雨妹妹，姐姐来了，来迎接你们了”“吧嗒吧嗒雨滴弟弟也作出了回应，仿佛在说：”姐姐，你的声音真好听!叽叽喳喳”鸟儿们也在回应着，好像在说：“哇，好多姐姐，欢迎!”

似乎是看到各位的到来，山雨姐姐开心地唱起了歌：“哗哗哗哗”，“叽叽喳喳，叽叽喳喳”鸟儿们也叫了起来，好像在给山雨姐姐伴奏，作为礼物送给大家!天空渐渐亮了，山雨姐姐要走了，它依依不舍的向大家挥手告别，雨滴弟弟也离开了。大自然的一切，变得勃勃生机。

“叽叽喳喳，叽叽喳喳“鸟儿们鸣叫着，仿佛在为这崭新的一切歌唱。”淙淙，淙淙“溪水欢快的歌唱着，伴着这清新的一切。

倾听，这大自然的歌声：溪水的”淙淙“声，滴水”滴滴“声，还有风儿的”呼呼“声，因为，风儿还在大自然中工作，它似乎在为自己是大自然的工作者而骄傲!

哇，这大自然的歌声，是多么动听;我认真地倾听，这大自然的一切多美妙。

关于倾听中考优秀的议论文3

雨还在下，和以往不同的是，我听到的信息变了。

小时候，我们无忧无虑，成天想着去哪里玩，去哪里疯。在那个时候，只要一下雨，我就郁闷。淅淅沥沥的它，好像在说天天玩，看现在下雨了，哪也不能去了吧!那时候，我听到的雨是幸灾乐祸的，是开心的!

初中，面临着升入高中的紧张;面临着人生第一个转折点;面临这中考，体育加试的压力。每天都盼望着雨啊，你快点下吧。那样残酷的跑步今天就取消了;那样闷热让人烦躁的心情就缓解了;那样紧张的学习气氛就得到缓解了。那时候，我听到的雨是仁慈的，是宽容的，是美好的!

现在，我们已经步入高中，生活真是充实又劳累。面对着如云的强者，我们感到喘不过气了。那堆积成山的作业，忙碌的补课好像成为了家常便饭，显得平常。现在，我听到的雨是清新，是享受。在这匆忙的生活中，那滴滴答答的雨谱写出了华丽的乐章，它享有优美动人的旋律，平淡却又有力的节奏，听到它，让人心情振奋，让人充满力量。现在，我听到的雨是有力的，是充满希望的，是坚持的!

倾听雨，它带给过我郁闷，欢乐，放松和前进的力量。我喜欢倾听雨，每一次听都有不一样的收获，不一样的感受。有时好像在听一章华丽的演奏;有时又好像在欣赏一幅色彩斑斓的画卷。雨还在下，没有规律，没有预兆。倾听，在雨中倾听，听到了气势磅礴，听到了雄伟壮观，听到了悲伤难过。每一次的倾听，心里都有一番不一样的感受，有时是晴朗的，时是复杂的，有时是乌云密布的，但因为有了倾听，才能感受到各式各样的，丰富多彩的生活。

看，雨还在下，听，这次听到了什么?

关于倾听中考优秀的议论文4

在每天放学回家的路上，我总会看见一个背着书包的男孩，大概九岁的样子，黑黑的脸，厚厚的嘴唇，洁白的牙齿。他站在路旁和每一个过往的行人打着招呼，不停地叫着“叔叔好，阿姨好”，别人告诉我这是个弱智男孩。平时匆匆忙忙，再加上这个男孩是个弱智，故而我从来没有和他说过话。这天中午，太阳出奇的好，因为下午放假，所以我心情愉快地走在阳光下。

那个背着书包的男孩仍像往常一样站在路边，伸着脖子叫“叔叔好，阿姨好”，我走到他面前，在他叫“姐姐好”的时候，我对他笑了，然后继续往前走。没走几步，我身后传来一个怯怯的声音：“姐姐，我……我能和你说话吗?”我过身，用心地看了他一眼，就在那一刹那，我看到了他眼睛里分明流露出一种渴望，还泛着点点泪光。

我冲他点点头，他立刻兴奋起来，大大的眼睛里闪着幸福的泪光。“姐姐，你真——好，从来没人——和我说话，我只和——只和狗说过话。”听着他不太流利的.话，我心里有点不是滋味。我笑着问他：“你上几年级了?”“三年级。”沿着人行道，小男孩一边走一边说着他的学校、他的老师、他的同学，还有他的小狗。他告诉我他最喜欢上劳动课，因为劳动课上他可以给每个同学帮忙，他觉得自己很了不起，会干很多别人不会干的活。说这话时，小男孩脸上洋溢着自豪的微笑，而我的心却像被针扎了一样生疼生疼的。

我随了那小男孩慢慢走着，微笑着听他说着含糊不清的话。他的话杂乱无章，也许是他太想把一切都告诉我，有时我根本就听不清他到底说的是什么，但我一直在微笑。走到拐弯处，我对他说：“姐姐要回家了，你也回家去好吗?”小男孩依依不舍地看着我，然后点点头说：“姐姐再见!”我站在路口，看着他背着书包一蹦一跳地走远。抬头看看天，天，很蓝，云，很白，阳光，很灿烂。

这世上的每一个人也许都曾被孤立过，都体会过孤独的滋味，在孤独的日子里，也总是渴望倾诉与交流。那么朋友，当我们面对一双渴求的眼睛时，能否放缓我们的脚步，倾听他人心灵的述说呢?

关于倾听中考优秀的议论文5

双休日，一个人静静地躺在床上，总能听到隔壁传来的钢琴声，悠扬动听。疲惫的身体像揉皱的纸被再次展平，一种难以言说的惬意由心头滋生，向周身扩散……有时候，我们需要学会静静聆听，那是困倦之后放松自己的一种极好的方式。

其实，你周围的一切每时每刻郡在以自己的方式演奏着不一样的乐响，只要你愿意聆听便能听见——春雨过后嫩草萌发的声音，夏日里树木蓬勃生长的声音，秋日里百草凋零的声音，冬日的午后温瑗的阳光掉落在地上的声音……或许那些声音并不真正存在，但是你愿意听，用心听，不就有吗?世间万物，无论什么都应该或多或少地在每个人心里留下些许痕迹。即使是那些极其微小的东西，也会像一滴水滴入水面似的在你的心底荡起层层涟漪，留下一串串清脆的声响。但前提是，我们必须留心生活，愿意聆听每一种声音，记录每一个细节。

不仅该留心我们的周围，有时我们更该学会倾听自己。我们其实并不完全解自己，或者说我们并没有自己所想象的那样解自己。盯着镜子里的自己久也会觉得镜子里的那个人陌生，更何况那不同于双目可及的外表，而是处在更隐蔽处的内心呢?所以，我们更需要聆听自己。

优秀德育论文范文第2篇

1.1一般资料

我科2014年1月—2014年7月的岗位培训生作为实施培训新模式即导师小组培训模式的研究对象；2009年7月—2013年12月的岗位培训生作为传统培训模式即跟班带教模式的研究对象。两组岗位培训生的年龄最大25岁，最小20岁，平均年龄22．6岁，学历中专1人，大专23人，本科21人；带教导师护龄均≥10年，学历均为本科，职称均为主管护师。岗位培训生的年龄和学历与带教老师的教学水平等资料比较，两组间无统计学意义。

1.2方法

1.2.1传统培训模式传统培训模式是实行跟班带教模式，科室指定了带教导师，但各自有不同的排班，有可能会一起上班，但大多数时间都不能对上。教学方法上的示范、讲解、操作练习等基本在临床工作实践中完成。培训内容由护理部统一安排，即《岗位培训生轮转手册》，在操作、理论等大的方向上进行要求，具体培训内容、频次、效果由岗位培训生自行填写。具体到我科，岗位培训生在急诊科的培训时间为6个月，科室有阶段性计划，但计划执行的如何，缺乏反馈；培训结束后岗位培训生进行一次操作、理论考核及自我评价，最后由护士长及质控小组进行综合评价。

1.2.2新培训模式新的培训模式是实行导师小组培训模式，由科室安排有资历护士（导师）与岗位培训生一对一带教，导师小组协同培训模式，导师对岗位培训生的培训全程负责。具体方法如下。

1.2.2.1加强岗位培训生专科培训

①制订岗位培训生培训手册：根据急诊护理专业特点，经过大量的比较论证，参考深圳市《急诊护士核心能力培训考核手册》、重症监护室（ICU）、神经内科等科室《护士培训手册》等，结合我科的实际情况制订了《急诊科岗位培训生培训手册》（试行）（以下简称《培训手册》），包括岗位培训生基本情况、岗位培训生入科首次评价、阶段培训菜单和培训评价。阶段培训菜单细化了每一项需掌握的知识、技能、综合能力，分别罗列出第1周、第2周～第4周、第5周～第8周、第9周～第12周、第13周～第24周需完成的培训内容、目标，要求记录培训时间、老师，考核评价结果、时间、老师。

②确定导师小组成员：一般由急诊科护士长、护理组长担任。

③制订培训计划：将培训菜单上的内容一分为二，第1部分为自学项目，第2部分为需讲解、强调部分。以第二部分内容为基础，圈定需集中培训内容，经导师小组多次商议后确定培训课程。采取自动报名方式，让各位导师从拟定培训课程中选定各自的讲课方向。结合临床实际，安排课程先后顺序，按照每2周集中培训1次的频次制定出培训课程表。

④实施：利用网络、集中授课等时间，对导师、岗位培训生进行《培训手册》填写培训；第一轮填写后，检查填写效果，将结果反馈给导师、岗位培训生；定期检查培训手册完成情况。将培训课程表提前发给导师、岗位培训生；开课前再次通知护士长、导师、岗位培训生，确认好教学场地、课件、多媒体、教具等；上课时做好培训登记、课程安排。岗位培训生上班时由随机当班的导师负责答疑解惑、进行临床实践指导。

⑤考核：由导师负责对岗位培训生进行培训期间的阶段评价，6个月培训结束后由导师小组负责进行统一的理论、操作考核。

1.2.2.2加强导师与岗位培训生交流

①岗位培训生到科室第1天，安排1名导师介绍科室环境、科室培训要求、各自的导师安排及培训手册填写说明，并要求在第1周主动找导师完成培训手册第1页（即岗位培训生基本情况）、第2页（即岗位培训生入科首次评价）的填写。急诊导师基本都在临床一线，上班都是三班倒制，很难组织统一见面会，我们将岗位培训生的相关信息通过网络告知各位导师，要求共同协调完成第1次师生见面。

②第2周会要求导师、岗位培训生共同完成《培训手册》（培训的第1周）的评价、记录，同样在每个阶段结束前的最后1周（培训的第4周、第8周、第12周、第24周）要求完成《培训手册》的评价、记录。

③导师小组定期安排岗位培训生集中培训，不上班岗位培训生必须参加，授课老师要求是导师小组成员，护士长也参加授课。

④培训期间的阶段评价、岗位培训生护理个案（PPT）的指导，这些都大大增加了师生之间的联系。

1.2.3效果评价将岗位培训生对培训的满意度、出科考核成绩、相关不良事件及实施后医护人员满意度作为调查指标，进行评价。

1.2.4统计学方法所有数据采用SPSS13．0统计学软件进行处理，组间比较进行2检验，以P＜0．05为差异有统计学意义。

2、讨论

据报道，55.64％护士认为临床护士发生护理不良事件与安全意识差有关。吴芳兰等指出，护理安全是实现优质护理的关键，是减少医疗事故的重要环节之一。新入职护士缺乏临床工作经验，心理素质和业务素质又相对较弱，是护理安全缺陷的高危人群。由于医疗改革，医保制度的改善，人民健康意识增加，每年就诊的病人量非常大，造成医护人员需求量也很大，这在我们医院每年岗位培训生数量统计表上也可以体现。

新入职护士的增加，再加上近些年医患矛盾越来越尖锐，临床护理潜在风险也逐年加大。结合本科的实际情况，我们制订了《急诊科岗位培训生培训手册》，详细规定了培训内容和要求，使培训制度更具体化；由科室安排有资历护士（导师）与岗位培训生一对一带教，加强导师和岗位培训生间交流，导师对岗位培训生的培训全程负责；有一套完善的考核和监督体系，保障该培训模式能顺利进行。通过在急诊岗位培训生培训中进行导师小组培训模式，对急诊岗位培训生进行系统专业培训，提高了岗位培训生的急救知识、技能和综合能力；使导师在提高自身能力的同时，也提高了急诊科整体培训意识与能力；加强了科室对岗位培训生的管理；提高临床护理质量；降低了急诊临床护理潜在风险。

优秀德育论文范文第3篇

【关键词】中国传统文化 道德 人格教育

【基金项目】湖南省教育科学“十二五”规划课题《中华优秀传统文化对高职学生人格教育的影响研究》成果之一，项目编号XJK01 5CZY096。

【中图分类号】G52 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）10-0040-01

文化的植入好坏相对决定了人格的优劣，中国优秀的传统文化自然也就造就了优秀的中国人格，但是由于时代的进步，文化的相互融合，传统文化和现代教育之间就有了一定的差异性。因此，如何在现代教育过程中延续中华优秀的传统文化是值得大家关注的问题。

一、中国传统文化中的人格理论及特征

1.传统文化的人格体现

儒家的理想人格。在儒家的理想人格中，认为最高人格的体现为圣贤。而圣贤就是要不断提高自己的修养，是要与天同德，与大道同行，克己复礼，兴国安邦的高尚品格。儒家圣贤的人格主要体现在仁与礼的统一。

道家的理想人格。在道家的理想人格中，提倡隐士。即真人，至人，神人。主张淡薄本性，无为不争，已达到人性和自然最原始的状态。在道家的思想中，提倡返璞归真，无为而治。

法家的理想人格即为英雄。认为要追求自身的实际理想，凭自身的力量争取社会地位。提倡法不阿贵，唯法所在。在法家看来，法令制度高于一切，无论君臣，在法令面前一律平等，体现了人们追求自由平等的精神。

佛家的理想人格提倡超尘绝俗，认为万物皆空，明心净性。在佛家的思想中，佛就是泯灭七情六欲的超人，在生活中做到宠辱不惊，万般皆空像的心态。

2.中国传统人格教育理论的特征

第一，肯定人的价值，尊重人格。孔子说“天地之性人为贵”就是表面天地之间人之性命最为珍贵，体现了人的价值。孟子说“所欲有甚于生者”就是指人的追求有比生命更重要的东西，表明了人的尊严。人的价值和人的尊严是中华民族的行为模式，注重挖掘人的价值，获取他人的尊重，一方面做到自爱，自尊；另一方面做到理解人，尊重他人。

第二，崇尚仁爱理念。孔子特别注重“人”的突出地位，仁爱是人性之基本，通过自身的美德，达到人与万物的统一。在理想的人格教育中提倡，一方面不断提高自身的德行，另一方面也要将德行推向社会，造福社会。

第三，重视修养实践，崇尚理想人格。自古以来，中华民族都将道德理论和道德实践作为自身的追求根本，通过道德理论的熏陶和道德实践的累积达到人身外在和精神内在的统一。

二、传统文化与现阶段人格教育的融入

通过对优秀传统文化的提炼、整理，塑造高职学生优秀的人格，以经典“以天下为己任”的社会理想为重点；以仁人志士为榜样加强社会责任感、历史使命感和励志教育，培养高职学生的奋斗精神、奉献精神和团队精神。

1.思政教育体系中融入优秀传统文化

在现行高职思政教学体系中，可以将中华优秀传统文化中的伦理导向性融入思想道德修养课，用心弥补现行课程的人文精神的不足，增加课程的育人功能。高职学生的道德修养不能被文化课的知识性要求所取代，教学与评估只能以育人为中心，将优秀传统文化融入高职道德修养课程，可以充分展现优秀传统文化的精神内涵来引导学生的道德思想，培养人格健全和道德品质优秀的大学生。

2.将优秀传统文化融入高职网络、影视建设

网络、影视等公共媒体对高职大学生有较强的吸引力，可以在专门优秀传统文化网站中积极传播中华优秀传统文化，为高职大学生提供一个干净绿色、健康有益的网络和影视环境，转移人格教育的重要阵地。

3.在校园人文环境中融入中华传统优秀文化

高职校园是学生学习和生活的主要场所，同时也是大学生社会化的主要战场，将中华优秀传统文化融入校园文化对高职大学的道德人格培养有着非常大的影响，校园文化中的历史传统和思想追求能改变学生的价值观、理想和道德信念。如清华大学的厚德载物、北大的兼容并蓄，其厚重的文化底蕴影响着一代代的青年才俊。

三、优秀传统文化对当今高职学生人格教育的理论价值

1.有利于培养高职学生的职业素质。在择业观方面，高职的毕业生刚刚踏入社会就想着找到非常理想的工作是不现实的，中华传统文化中的“敬事而信“，“建功立业”的精神是值得当代高职学生借鉴的。很多成功者和建功立业的人都是从很艰辛的基层工作做起。通过传统文化中典型的人物案例引导学生调整就业期望值，保持达观的择业心态，“天生我才必有用”，有才华有德行的人最终会被发现。保持不断进取的信心是帮助高职学生走向成功的第一步。

2.有利于高职学生正确处理人际交往。高职学生在进入大学后，许多人不知如何处理人际关系，因而往往造成与同学交往胆怯、与教师“顶牛”、与父母关系不合；还有一些学生交往重实惠不重原则，请客送礼、拉帮结派，这种友谊自然不会长久，又反过来影响学生的交往能力。因此，利用传统的道德中强调“严于律己，宽以待人”，“己所不欲，勿施于人”的思想，让他们更加能够明白尊重他人，勇于承担，在人际交往中学会多角度考虑问题，在传统的道德教育中学会做人的道理，促进个人的成长和进步。

3.有利于培养高职学生的诚信品质。诚信是做人之根本，所谓“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰”。因此，对于高职学生来讲，诚信品质的培养在整个人格教育中有着举足轻重的作用。诚信建设是社会主义良好经济建设的需要，是社会经济全面发展的需要，是整个社会道德文化进步的需要。因此，通过传统文化培养高职学生诚信的品质至关重要。

4.有利于培养高职学生道德自律。在如今的教学过程中，主要强调理论知识的教育而忽略了学生主观能动性的培养，这就导致道德教育的效果不明显。马克思说过“道德的基础是是人类精神的自律”，这也就表明，道德教育的最高境界是培养有自律意识的人。在道德教育的教学过程中，老师要运用灵活的教学方式调动高职学生的学习积极性和主动性，培养学生优秀的道德品质。

综上可见，中国的传统文化始终贯穿着人格的养成，中国的传统文化孕育着至大至刚的人格，乐天坦荡的性格，天性仁厚的性情，引领着一代又一代中华人民高尚人格的形成。在社会发展的今天，世界文化与传统文化发生碰撞，我们不仅要吸取丰富的世界文化，更要注重传统文化中人格和人格教育的传承。

参考文献：

[1]李国娟. 高校加强中华优秀传统文化教育的理论思考与实践逻辑[J]. 思想理论教育，2015，04：64-69.

[2]张应平. 中华民族优秀传统文化教育融入理论教育的思考[J]. 黑河学刊，2014，08：98-99.

[3]朱明贤，郑克卿，赵国龙. 中国传统文化中的人格教育[J]. 唯实，2008，03：32-35.

作者简介：

葛金平（1972-）女，湖南湘乡人，文学硕士，文学副教授，主要研究方向：中国古代文学。

优秀德育论文范文第4篇

《中国地质大学学报（社会科学版）》在经过了十年的快速发展之后，2011年继续保持良好的发展势头。这主要表现在三个方面：一是明确提出了绿色文科、绿色学报的办刊理念，期刊定位更加清晰，学报定位为“多学科研究资源环境问题的国内高端学术平台，广受学界尊敬的新锐文科学报”。二是相关期刊数据继续前移，权威文摘转载量稳中有升。学报再次入选全国中文核心期刊（北大2011版）和CSSCI来源刊（2012-2013），其中在CSSCI同类期刊排名由2008-2009年版的第65位、2010-2011年的第42位提升到第27位。三是特色栏目“资源环境研究”荣膺教育部“名栏工程”建设栏目。

为感谢海内外专家学者的支持与厚爱，进一步提高期刊质量和学术影响力，本刊编辑部决定从2011年起，开展年度优秀论文评选活动。现将具体事宜通知如下：

一、评选范围

《中国地质大学学报（社会科学版）》2011年刊发的全部论文（共计119篇）。

二、评选数量

共评选10篇优秀论文。

三、评选标准

1.论文选题探讨的是本学科的前沿、难点问题，或在研究方法上有新颖独到之处。

2.有较高的影响因子。

3.被权威文摘全文转载。

4.适当考虑是否为重要基金项目。

四、评选方式

1.初选阶段。在初选阶段，作者可以自荐，读者可以推荐，但需要提供推荐理由或证明材料；同时，编辑部也将对所刊发的论文进行挑选。自荐或推荐截止日期：2012年3月31日。

2.专家评议阶段。成立由校内外知名教授组成的评审专家小组。编辑部将组织专家进行同行评议，确定拟入选的优秀论文并在中国地质大学学报网站（省略）上进行公示。

3.省略.

中国地质大学学报（社会科学版）编辑部

我校首个国家社科基金重大项目开题论证会召开

优秀德育论文范文第5篇

从教20余年，兼任学校德育主任的贺红岩始终履行着一个人民教师、普通党员的义务和责任，铭记德高为师、身正为范，在师生中树立了良好的形象和典范，在平凡的工作中做出了不平凡的业绩。在学校德育管理中，贺红岩坚持解放思想，更新观念，不断去学习丰富知识，提高德育管理的能力，她用一片真情温暖感召着一批批成长中的孩子，用爱心构建成了一片德育新体系。

绝不让任何一个学生掉队

把学生始终放在心上，了解学生才能为德育打好基础。不了解学生，怎么能教育好学生呢?

――贺红岩

贺红岩的眼里没有差的学生，她的世界里没有爱的荒原，她用爱心在每一个孩子的心里种下一片绿洲。“绝不让任何一个学生掉队。我们会持续关注存在问题的学生。有的学生在被纠正之后，还会出现反复。”到学生家里去看一看，可以引导家长一起教育学生。一些少数民族的同学基础较弱，内心也比较敏感，在学校中可能不习惯与老师直接交流，而“家访可以多角度地认识学生”。“老师亲自来我家，让我觉得自己很受重视。”一位学生说。

“我们本身文化水平有限，有时教育孩子干着急，使不上劲。和老师聊一聊，我就更了解自家孩子，明白以后该怎么教育孩子。”家长阿勒腾说，“平时我们工作忙，对孩子的关心少，一中的老师可帮了我们的大忙!”

伊晓芳、池梦梦的家离县城有20多公里，伊晓芳父母早逝，跟着叔叔婶婶生活。一走进伊晓芳的家，贺红岩就四处打量，从她的眼神可以看出，她看到了贫困给这个家庭带来的压力和困难。贺红岩和伊晓芳的婶婶聊了起来，她一边询问，一边不时用笔把情况记录在小本子上。得知这家四口人一年仅有万把元的收入，勉强维持生计后，贺红岩对伊晓芳的婶婶说：“现在国家有‘两免一补’政策，孩子上学的事不用担心，我们也会给伊晓芳尽快安排一位资助者，你可以放心让她去上学。”从伊晓芳家里出来，贺红岩又驱车来到池梦梦家。看到有老师来家访，池梦梦的养父母十分激动。贺红岩又给他们讲了讲资助政策，表示会为池梦梦解决上学中遇到的困难。“过去，家访要靠骑自行车。”贺红岩说，最远的地方要骑上4个小时才能到，但她从来没有叫过苦，也没有因此退缩过。20多年来，她访遍了每个学生的家，有的去了两三次甚至更多。

把德育内容融入学科教学

自然学科与社会学科是相通的，做学问与做人的道理也是一致的，我们可以在讲解自然学科规律的同时，浸透人生道理，启迪学生智慧。――贺红岩

贺红岩上化学课，下了功夫，也花了心思。如何把枯燥的化学课上得生动活泼，学生既爱听，又爱学呢?贺红岩尝试把德育内容融入化学课，收到了意想不到的效果。

高一的时候，在讲到“二氧化硫”这课时，贺红岩很自然地就联系到环保话题。看到学生们讨论热烈，她干脆组织了一次以“还我绿色”为主题的班会，设计了一个模拟法庭，让学生扮演不同角色，有的扮演污染企业的老板，有的扮演村民，有的扮演法官，有的扮演环保人士。大家各抒己见，发表不同的观点，并提出解决问题的思路和办法。

贺红岩动了一个“小心思”，一堂化学课变成了一堂德育课。“这堂课下来，收获不小，要感谢贺老师为我们搭建了这样一个可以发表看法的平台。”学生张东说。

在上“碱工业”这一课的时候，贺红岩把获得国际金奖的中国侯氏制碱法融入到化学课中，把我国著名化学家侯德榜的故事讲给学生听，告诉大家中国人同样可以有令世界瞩目的成就。她鼓励学生要勤于思考，发愤图强，将来报效祖国。就这样，一堂化学课，让学生们听得聚精会神，还加深了学生对人生价值和人生理想的思考，让学生受益匪浅。

每堂化学课，贺红岩都从德育故事开始，中间都要穿插德育内容，她将教学目标与价值观、人生观、世界观，以及做人的准则、传统美德等巧妙地融入到教学中。几乎每个知识点，贺红岩都有一个德育故事，这样的课堂怎能不让学生痴迷呢。

贺红岩把德育融入课堂的德育课程化、科目化的创新做法，如今在察布查尔锡伯自治县第一中学全面推广，她的努力，使得学校把德育课堂主渠道真正落到了实处。

形成开放、立体的德育体系

在活动中注重和学生沟通，发明其在思想认识上存在偏差，要第一时间纠正。至今，我校没有出现任何破坏民族团结与稳定的事件。――贺红岩

在担任学校德育主任后，面对德育的新情况、新问题，贺红岩努力创造条件整合德育资源，使学校形成了课内外、校内外结合，知识、能力、行为并重，课堂、学校、社会联动，开放、立体的德育体系。她修改完善了学校班级管理考核制度，出台了适合学校实际的学生与班主任队伍管理办法和全面细致的德育考核细则与方案，使学校的德育工作迈进了更加科学规范化的管理模式。2004年率先在全县开展了形式多样寓教于乐的创新型德育主题班会课示范展示活动，受到州教研室和县德育办以及全县广大中小学教育工作者的认可，在全县范围内推广，实现了主题班会与德育主题教育向多样化。针对网吧给学生带来的负面影响，她发出了健康上网、安全使用网络的倡议，在全校组织开展了拒绝网吧、远离违纪，勤奋学习，做诚实守信的好学生主题签名励志活动，修改完善了《学生安全上阿管理实施方案》，得到校领导的认可，还通过校领导提交给上级部门在全县范围内实施。

在从事学校德育工作以来，她坚持以丰富多彩的活动为载体，努力提高德育工作的针对性、实效性。她以创建自治州级德育达标学校和两基迎国检为契机，牵头组织开展了一系列以日常行为习惯养成教育、安全法制教育、文明礼仪与诚信教育、理想信念生命价值和科学人文素质的教育德育活动。通过开展不同形式的主题班会、知识竞赛、手抄报、黑板报评比、广播宣传、主题班会，法制、安全、预防未成年人犯罪、网络危害等方面的案例讲座等形式对学生时时进行交通安全、旅游安全、活动安全、饮食安全、防溺水、防触电等安全教育，强化了学生的自我保护能力；定期召开家长会，不定期地接待家长来电来访，增强家校联系，形成教育合力，充分发挥了学校、社会和家庭三位一体的教育功能。

争做德育研究学科带头人

学校只有把德育工作做好了，就能够把学校的整体教学工作带动起来，就能够为党的教育事业增光添彩。

――贺红岩

作为自治县专业技术带头人，贺红岩老师每学期积极组织班主任进行全校德育论文评比推荐活动，使班主任的德育论文走上规范化科学化，一批同事的德育论文在县级州级上评比中获奖并发表。2008年她协助安莲英老师共同申报了《少数民族优秀传统文化在学校德育中的开发与应用》。2009年7月申报自治区级中小学德育科研规划项目课题《区域德育资源在学校德育工作中的综合应用研究锡伯族优秀传统文化在学校德育工作中的开发应用》得到自治区教研室的审批并立项。组织全校教职工参加了在2010年5月举办的第八届全国中小学和中职学校思想道德建设优秀成果展评活动，其中有7篇德育论文获一等奖，6篇获二等奖，个人获先进个人荣誉，撰写的个人德育论文《浅谈学校德育教育的有效性》获一等奖。2010年4月给全校老师上观摩讲座课《立足实践提高自我，促进教师专业成长》，积极引导青年教师走专业化道路。同时承担了自治州级教育科研课题项目：《新课程理念下高中化学实施探究性实验教学问题研究》课题的研究。2011年5月教学论文《在总结中提高，在思考中展望――教学实践的几点体会与感受》参加了全国民族中学论文大赛。