生活教育理论论文

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生活教育理论论文范文第1篇

语文教育与生活，作为两种社会现象，它们有着内在的联系。我国现代语文教育理论的重要奠基人叶圣陶先生，他的语文教育理论博大精深，在语文教育与生活关系上的论述上，见解独到而深刻。

一

语文教育是生活所需。语文教育并非应某一个人的心血来潮而出现的，它是应生活的需要才产生的。叶老说：“咱们为了生活上的需要，从小就学习语言。”1“尽量运用语言文字，并不是一种奢侈的要求，实在是现代公民必须具有的一种生活能力。”在叶老看来，作为一个现代公民，需要进行广泛的社会交流，语言文字的应用是最基本的工具，否则就缺乏必要的生活能力。为了生活的需要，就必须在学校设专门的语文课程，进行语言文字运用能力的专门训练。

现代哲学告诉我们，一切理论、一切科学、一切知识都以生活为基本的前提。没有生活，一切理论、科学、知识都成为无本之末、无源之水。语文教育，作为学科理论、学科实践、学科知识体系，自然，生活是它的根，离开了生活，其意义将不复存在。“我们生活在自己的具体的周围世界之中。而我们的一切关注如努力都指向这个世界。”3握着自己的头发想离开这个地球，无异于异想天开。学校设置语文课程，学生接受语文教育，要想脱离与之密切相关的社会生活，从根本上说，不可思议。我们关注语文教育，努力实施语文教育，如果无视生活的要求，生活的变化，关起门来搞封闭式训练，其效果将令人怀疑。胡塞尔指示：“生活世界始终是在先被给予的，始终是先存在着而有效的，但不是出于某种意图，某个课题，不是根据某个普遍的目的而有效的，任何目的，都以这个生活世界为前提。”4在最普遍的意义上，生活是根、是本，它先在性地规定了语文教育。

二

学语文是为了更好地生活。从根本上说，人一生下来，就存在着学习语言的环境。在人的成长过程中，父母及其它成人都是学习语言的老师。长期的耳濡目染，长期的语用实践，逐步学会用语言与人交往，满足小范围的交往需要。然而，叶老告诉我们：“平常说的语言往往是任意的，不免有粗疏的弊病；有这弊病，便算不得能够尽量运用语言；必须去掉粗疏的弊病，走到精粹的境界，才能算得尽量运用语言。”5为了更好地与人交往，语言就必须进到精粹的境界。而且，习得的语言，大多为方言。而方言，只在方言区才有效，方言区之外，交际就困难，给不同方言区的人交流思想、学习经验等带来不便。封建时代，小农经济占支配地位，自给自足，掌握了方言就可以满足小范围交际的需要。“现在，全国的人正在共同努力，建设社会主义社会，在一切工作和斗争中，彼此的思想必须充分交流，有一点儿障碍就是损失，与别人根本没办法进行交流了。因此，说话要说全国人通用的话，写东西要照全国人通用的话写。这样，说出来的写一来的才能使极大多数人了解，一个人才能跟极大多数人交流思想。”6学好用好普通话，才能更好吸取他人的智慧，表达自己的思想。而学普通话，正是语文课堂所要训练的。而且，从小在学校学习普通话，也是最有效的。

语文教育的生命在于为生活服务。小平同志指出：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”指明了语文教育服务生活的大方向，语文教育就要努力做好“服务”大文章。其实，在十多年前，叶圣陶先生就谆谆告诫：“你们要更深、更透地体会教育方针的精神。……服务，怎样才能服务得更好。”7语文教育怎样才能更好地为生活为现代化建设服务？叶老认为要在根本上下功夫。他虽然没有直接论述，但我们从他精深的思想中，仍然可以窥见他的语文教育服务观。他说：“咱们生活，咱们劳动，咱们学习各种知识，咱们做各种工作，非跟别人打成一片不可，非彼此了解不可。跟别人打成一片，彼此了解，全靠语文，语文的重要性可想而知了。”8从根本上指明了培养学生运用语言文字的能力才是真正的服务。其实，任何时代、任何社会，不论是生活、学习还是工作，任何人总要直接间接地与别人打交道，与别人交流信息，向别人学习经验，这就离不开语文文字的运用。尤其是在进行社会主义市场经济建设的今天，社会更加开放，交流更加频繁，市场面前，总是先交流信息后交流商品。信息交流最实用的工具便是语言文字。不可想象，一个不会熟练运用语言文字进行交流的现代人，能在市场大潮中显身手。叶老曾在各种场合，语重心长，一再重申，语文教育要注重培养学生吸收与表达的能力。听与读是吸收，说与写是表达，这是最基本的四种语文能力。他说：“吸收与发表并不是生活上的点缀，都是实实在在的必要。人既然生活在社会里，社会里既然有这么一种文字，作为交流经验思想情感的工具，若不能凭文字吸收人家的经验思想情感，用文字发表自己的经验思想情感，吃亏之大是不必说的。”9培养学生吸收与表达的能力，语文散育才算服务现代生活。

二

语文教育的内容源于生活，切近生活的语文教育“教什么”，在学术界存在众多分歧。有的认为语文教育的内容包括基本能力训练、语言基本素材、语文基础知识、典范文章及课外活动。也有的认为语文教育的内容是“传授给学生的语文知识和语文能力、灌输的思想和观点，培养的语文学习习惯和态度的总和。”9在教育实践中，语文教师实际上也有属于自己的内容观，并付诸实践。只是大多未形诸文字而已。但是，在语文教育的内容上，不论持哪种观点，抱什么看法，人们必然会问：内容缘何而来？“问渠哪得诸如许，为有源头活水来？”源头活水在哪里？在生活，这是叶老的一贯主张。以写作为例，叶老就有详尽的阐述。

写作并不神秘，它只是作者在生活中形成的经验思想情感的文字表述。他说：“咱们每天认识些事物，研究些问题，习惯地完成一串串的思想过程。写作不过是把它写到纸上去罢了，并不是什么特别稀罕的事儿。”11“写作就是说话，为了生活的种种需要，把自己要说的话写出来。”12长期以来，一些人的心目中，把写作看得很神秘，认为一般人缺乏写作的基础，没有写作的本钱。叶老却明白地告诉每一个人：生活就是基础，生活就是本钱。人人都在生活，人人都有基础，人人都有本钱。他认为“练习写作，并不是为着给自己指上一个‘读书人’或者‘文学家’的头衔。而是使自己的生活更见丰富、更见充实。”13写作不为特殊目的，而是为了生活的需要。撩开了神秘的面纱，使人们认识到了写作的本质，从而明确人人能学会写作的道理。

生活是写作的基础。对于生活与写作的关系，叶老有一个形象而生动的比喻，他认为：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不停。”13生活为写作提供了源源不断的素材，有了生活，写作的素材就不会枯竭。“必须根源于现实生活，文章才真能写通，写来才真有意义。”15作文教学，目的在于培养学生的写作能力，而“要养成写作能力，第一宜着眼于生活和发表的一致；说明白点，就是发表的必须是自己的意思或情感，同时，又正是这意思或情感。”16“生活和发表的一致”，无疑是要求所写的必须是生活，是生活中所产生的经验思想与情感，而不是写空话、假话，抒虚情假意。文章内容源于生活，文章才有生命力。更进一步，他还认为，生活是丰富的，写的东西大多了”。

生活的质量决定着作文的质量。他说：“好文章是深度生活的产品，生活的深度不够，是勉强不来的。”17生活的深度，在叶老看来，也就是生活充实。“生活充实，才会表白出、发抒出真实的深厚的情思来。生活充实的含义，应是阅历得广，明白得多，有发现的能力，有推理的方法，情性丰富，兴趣绕富，内外合一，即知即行等等。”18那么，怎样才能有充实的生活呢？“要有充实的生活，就要有合理与完好的思想、情感；而作文就拿这些合理与完好的思想、情感来做原料。”19对于作文散学而言，要使学生有充实的生活，致力于“训练思想与培养情感”。20

语文教育的内容源于生活，而生活是广阔的，是不是生活中的一切都可拿到语文课堂上或者干脆将课堂搬到生活中去呢？叶老认为，大可不必，语文教育要有凭介，这凭介就是教材，要以教材为例子来进行。当然，作为凭介的教材，其内容就必须贴近生活。轮子在《〈开明图语续本〉编辑要旨》中指出：“本书内容以儿童生活为中心。取材从周围开始，随着儿童生活的进展，逐渐扩张到广大的社会。与社会、与自然、艺术等科企图作充分的联络。”“本书尽量容纳儿童文学及日常生活上需要的各种文体；词、句、语调力求与儿童切近，同时又和标准语相吻合，适于儿童诵读或吟咏。”21贴近生活的教材，儿童原来就绕有兴趣，不致枯燥乏味。切合生活，还必须具有时代性，现代人应读现代文。所以，在《〈开明所编高级图文读本〉编辑例言》中指出：“希望切合读者的生活与程度。就积极方面说，足以表现现代精神的、现代化生活有关涉的，为现代青年所了解的，所能接受的，才入选。22教材反映火热的社会生活，有浓厚的时代气息，是现代语文教育在内容上的体现。

语文教育要介入生活。语文教育一头联着课堂，一头联着生活。两头热，两头相联，才能提高教学效率。远离生活，脱离生活，是走死胡同。中国古代语文教育就是严重脱离生活、关起门来搞应试的典型。对此，叶老给予了无情批判：“古式教育是守着古典主义的：读古人的书籍，意在把书中内容装进头脑里去，不问它对于生活合不合适，有用处没有用处；……旧式教育又是守着利禄主义的：读书作文的目的在取得功名，起码要能得‘食禀’，飞黄腾达起来做官做府，当然更好；至于发展个人生活上必要的知识，使个人终身受用不尽，同时使社会间接蒙受有利影响，这一套，旧式教育根本就不管。”23在谈到训练儿童说话能力时，他认为最好的途径是：“与儿童一起生活”而且“这里所谓一起生活，并不只是住在一处地方的意思，正是要接触他们的内心，而且完全了解，而且他自己差不多融和在里头。”24与儿童一起生活，与儿童打我一片，就可以深入了解儿童的心灵世界，达到心灵的交流，教学才不至于游离学生的实际，从一已之念出发，一厢情愿地进行灌输。他还说：“图文科的目标在养成阅读能力跟写作能力，阅读跟写作可须切近现代青年的现实生活。”25一句话，生活中的听说读写与语文教育的听说读写融为一体，才是语文教育的理想境界。

注释：

1251113141517181920212223：《叶圣陶语文教育论集》，教育科学出版社80年版，210页，2页、226页，225页，603页，127页，359页，353页，309页，66页，193页。

678912162425：《叶圣陶教育文集》，人民教育出版社94年版，425页，194页，159页，157页，77页，33页，28页，43页。

3：胡塞余《现象学与哲学危机》国际文化出版公司88年版，133页。

生活教育理论论文范文第2篇

陶行知生活教育理论主要是生活即教育，我们的生活和生活中需要的东西都是我们教育的内容，教育本身离不开生活，要从生活中去学习知识，充分利用知识去生活。在初中语文教学中应该注重在生活中学习语文，注重能力应用，强化课外活动和教学活动，从而提升教学质量和实现教学目标。

二、初中语文教学现状

（一）初中语文教学效率不高。在初中语文课堂上，注重对学生理论知识的培养，忽视学生的学习情感状况和自主思考方式。这其中和教师的思想观念有一定的关系，大多数高中初中教师还在使用传统的教学方式对学生进行教导，在教学的过程中以完成教学目标为主，高中语文课堂上过于沉闷，学生在学习中感到枯燥无味，从而使得当前初中语文教学效率不高。

（二）学生对学习语文的兴趣不高。兴趣是最好的老师，在学习的过程中拥有良好的学习兴趣能够有效提升学生对这门学科的学习动力。根据目前相关数据表明，学生对语文学习的认真度比较高，但是兴趣程度却比较低，主要还是教师在教课过程中按照教材照本宣科，学生在接受知识的过程中过于枯燥，使得学习兴趣方面也不能很好的提升。学生在学习过程中，自信心不足，也会导致对学习的兴趣减低。

（三）学生学习的主体地位不高。在当前的初中语文教学过程中，大多数老师在课堂上主要还是以教师为主体对学生进行知识的灌输，学生被动的接受知识，学生对学习的热爱程度减少，在课堂上的自主思维机会不多，课堂气氛不够活跃。对于初中生这种思维活跃、情感丰富的阶段，这种学习环境下，会使得初中语文教学过于压抑，使得学习效果和教学质量不能很好的提升。学生在学习的过程中对相关的内容不能理解时，和教师的沟通比较少，学习成绩业绩也就得不到有效提高。

三、陶行知生活教育理论融入初中语文教学中的对策

（一）适当组织竞赛活动。在初中语文教学中将陶行知生活教育理论融入可以提升教学的活跃性和学生的兴趣程度，更好培养学生独立思考能力。初中语文教师可以在教学过程中适当的组织竞赛活动，缓解沉闷的课堂环境，并让学生能够在竞赛的过程中锻炼自我，提升对初中语文的兴趣程度。如教师在上课的过程中，根据所学习的内容，对学生进行分组，对本章的内容进行讨论和学习，随后采用小组的形式让学生对文章的内容进行讲解，各组之间采用竞赛的方式，在讲解过后，教师对学生的表现进行点评，综合的给出相关的评价从学生小组中选出最好的一组，进行表扬，鼓励其他小组[1]。使得学生能够对学习充满动力，激发学生的竞争意识，活跃教学气氛，使得在学习的过程中能够有效的进行提升学生的学习水平和学习兴趣，同时也提高了高中语文的教学质量和效果。

（二）激发学生的学习热情。在初中语文的教学中，应该注重对学生的学习热情的激发。融入陶行知生活教育理论，添加户外教学，能够让学生在生活中去学习，提升学生学习的积极性，对初中语文教学产生兴趣，进而对语文学习成绩和能力运用有着良好的提升[1]。如教师可以组织学生参加一些户外的活动，带着学生去进行一些户外的学习活动，让学生在户外感受一些身边的真实的事物，缓解学生的学习压力，当看见一些树木时，可以讲解下树木的名字、别称和树木的种类。通过这种教导方式，让学生能够对树木有更深层次的认识，培养学生环境保护意识和对环境保护相关措施的了解。不单单只是通过书本和图片进行了解，通过对真实事物的触碰和接触对一些事物生动形象的进行了解，更好的提升初中生在阅读写作上的水平，提升自我思考能力和能力运用能力。进而激发学生的学习热情和学习兴趣。

（三）重视师生之间的沟通。随着教育制度的改革，新课改的推行，将陶行知生活教育理论融入初中教学中，应该重视师生之间的沟通，不要一味的进行讲授，要提高和学生互动的机会，活跃课堂气氛让学生在轻松、愉悦的环境下更好的接受知识，从而提高学生的学习积极性，增加了课堂教学的效率。对学生的教学应该根据学生的实际情况，针对性的选择教学方法，培养学生的自主学习，提高学生的创新思维能力[2]。如在学习文言文的时候，教师在课前先让学生们对这篇文章进行预习，采用情景对话的模式让学生提出预习过程中所出现的问题，教师对简单的问题进行指点，引导学生找到解决的思路，如果问题比较难，可以让学生与其他的同学进行交流沟通，合作解决问题，然后教师对学生的解决方式进行点评，对相关遗漏的环节进行补充[3]。这样可以拉近师生之间的关系，缓解课堂教学中严肃的气氛，让学生们能够在轻松愉悦的环境下，进行自主谈论、思考。将陶行知生活理论有效的运用到初中语文教学中，进而推动教学水平和效果整体发展。

四、结语

生活教育理论论文范文第3篇

陶行知说过“先生的责任不在教，而在教学生学。”而教学生学的过程就包含了教学生学会思考、学会质疑的过程。只有启发学生思考、质疑，学生才能真正学会学习。新课程的课本里提供了许多供学生思考的题目，它们与课本的联系较密切，又有一定的难度，非常适合引导学生学习。例如必修一专题六《民主政治的摇篮—古代希腊》中就有这样一个问题：“一个现代的合格公民需要具备哪些基本素质？”该问题不需要具备很多专业知识，学生仅凭自己的生活经验就可做出回答，同时该问题又隐含着与古希腊公民素质进行对比的内涵，学生可以在思考之中自然巧妙地学到知识，而不会觉得刻意。

二、设计生活化的学习过程，提高学生学习效率

陶行知的“生活教育”理论主张“教育不是简单地说教，而是行动中的美学”，主张学生应该在“做中学，学中做”，从而形成良好的“师生互动”“生生互动”的氛围，提高学生的学习效率。

1.利用身边的知识来辅助课堂学习

实现学习过程的生活化。历史与生活密切联系，生活中处处都是历史，教师可以充分利用生活中的历史知识来辅助学生的课堂学习。例如必修一专题四中的《政治建设的曲折历程及其历史性转折》中，有一部分讲的是“”的历史。课前，我让学生回家采访自己的祖父母或其他曾经经历过这段历史的人，并把收集的事迹记录下来；课上，安排学生上台分享自己的成果及心得。实践证明，这样的教学过程不仅生动丰富，而且能够使学生更深切地体悟历史。

2.利用课本的知识来解决身边问题

实现学习过程的生活化。古语说“读史使人明智”，学习必须“经世致用”。不管如何都强调了学习必须能够为现实服务。历史虽然是文科，不像理科那样能将所学的知识方便快捷地运用于现实生活，但这并不代表历史课所学到的知识都不能运用于现实生活。例如，在上完必修三专题一的《百家争鸣》后，我们便设计了一道题目：让学生运用儒、道、法、墨家等思想观点，对某些生活或社会现象进行点评。如某个学生经常在晚自习时讲话，影响他人；或者就“以德治国”好还是“以法治国”好进行辩论等。学生个个积极发言，见解也一个比一个新颖。在思想交流碰撞的过程中，学生的灵活性、独创性、敏捷性进一步得到了培养，逐渐形成自我的个性。

三、利用生活化的学习手段，培养学生学习能力

在陶行知“生活教育”理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说更直接告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加”。这启示我们，在教育科技发达、教育资源丰富的今天，可以充分利用身边的许多教学手段，实现教学的生活化，培养学生的学习能力。

1.以研究性学习为手段，培养学生的学习能力

研究性学习是新课改极力强调的学习方式，也是培养学生学习能力的非常好的手段。它非常注重学生自己动手收集材料、整理材料、分析材料、归纳材料的能力，通过这些过程，培养学生的自主学习能力。它也非常符合陶行知所主张的学生应该在“做中学，学中做”的要求。例如在研究性学习中，可以设计这样一些课题“身边的历史”“本地古迹与名人”“本地的传说与历史”等，吸引学生探究讨论。

2.以网络学习为手段，培养学生的学习能力

网络在今天的生活中发挥着巨大的作用，教育教学当然也不该遗漏它。新课程改革十分重视学生动手学习能力的培养，网络的运用则提供了一个十分合适的机会。网络上的海量信息为学生提供了寻找信息的广阔平台，在寻找有效信息的过程中，学生的自主学习能力也得到了有效的锻炼。网络是学生非常熟悉的学习工具，学生乐于接受也易于操作。不论是对于学习对象———知识，还是对于学习的主体———学生，网络都具有不可替代的重要作用。

3.以学科整合为手段，培养学生的学习能力

生活教育理论论文范文第4篇

“生活即教育”强调生活与教育是同一过程，有什么样的生活就应有什么样的教育，教育的内容应根据生活的需要。这一理念突出了教育的自然性，目的是达到教育无痕的理想状态。在目前新课程改革的教学中，我们所提倡的“以人为本”“培养学生的综合能力”的要求与此不谋而合，在现在的教学中有着深远的意义。小学语文教学在达成“生活即教育”的目标时，应该如何做呢？

首先，语文教师要转变观念，统一思想。思想观念决定着方向，也决定的质量。要走出应试教育的误区，加强素质教育，我们必须以“生活教育”理论为指导，树立“生活即教育”“学校即社会”“教学做合一”的指导思想，从决策者做起，自上而下转变思想，树立正确的教育观、质量观、人才观。教育其实并不需要惊天动地，只要平平淡淡；教育不需要刻意追求，只要真真实实。教育无处不在，教育可以随时随刻。

其次，要配合学校进一步优化课程设置，完善课程安排。新课程改革以后，中小学学生必修课程太多、选修课程窄、教学内容仍然较难，过于偏重学科体系，脱离学生的生活实际。因此我们应当对教材进行适当的调整，以生活作为学校的中心内容。要健全学科课程，加强活动课程，开发小学语文课程环境，在新的教学观的指导下，使语文课程与整个社会生活密切起来，充实课堂教学，同时又能使教育对生活产生促进作用。

第三，要全面提高语文教师素质。陶行知先生说：全民族的命运都操纵在小学教员手里。对这句话我们一定要深刻理解，语文教师的文化素质、教育能力直接影响学生素质的提高。“生活教育”理论要求教育以生活为中心，必须要求教师有深厚的专业知识积累和广博的社会知识，才能培养出“社会的人”。苏霍姆林斯基说：“只有当教师的知识视野比学校的教学大纲宽得无可比拟的时候，教师才能能够成为教育过程中的真正能手、艺术家和诗人”。教师素质提高了，课堂教学时间内就可以让学生轻松自如地获得知识并增强能力，才能把知识教育和能力训练紧密结合起来，使学生从无知到有知，从无能到多能，全面提高学生的素质，真正做到“教学做合一”。

第四，要形成一套有效的、科学的评价体系，改革考试方式。“生活教育”理论把生活作为教育的范围，把“做”作为教与学的中心。对学生的评价不仅停留在考分，而应注重学生的实践能力。在这一过程中要充分发挥教师的主体作用，建立多元的评价思路，不仅立足于课内，而应该根据小学语文课程的实际情况，在“生活即教育”这一理念的指导下，拓展视野，把观察、考察的角度延伸到社会、家庭，充分发挥各方面的积极因素，有主有次，层次分明。

要改革传统的考试形式和评分办法，除了书面测验以外，还要通过口头测验、动手实验等形式考查学生的口头表达能力和实践操作能力。对学生的评价，要改变单纯用分数衡量的片面、错误的做法。要以素质教育的培养目标为依据，制定切合儿童少年发展实际的各科教学目标，逐渐形成由思想品德鉴定，学科成绩和身体素质等内容构成的综合性评价标准，充分发挥考试“指挥棒 ”的作用，发挥它在教育改革中的作用，限制它的消极作用。

生活教育理论论文范文第5篇

 浅谈如何培养学生的自主管理

 杉树湾小学校  肖杰 

   自2011年2月24日，我校参加特色学校创建培训会就明确了我校的办学特色——“自立”教育，我们学校在肖爱国校长的积极带领下，各个环节都在努力实现学生的自主管理，最突出的当属我们学校做的比较好的住校生工作，而我们的住校生工作作为学校管理的一部分，也在积极的响应学校的管理，结合学生特点和教师的特长，努力做到学生的自主管理。下面谈谈我们学校在学生自主管理方面做到的实际。

 一、统一思想，更新管理理念

1、改变班主任的传统管理理念

传统的班级管理片面强调班主任的管理主体作用，忽视了学生既是管理的客体又是管理的主体的这一客观事实。班主任在管理中，事无巨细，事必亲躬，不愿也不敢让学生自己去做，自己去管理，眼睛一睁，忙到熄灯，既苦了自己，也不利于学生个性的和谐发展。因此，唤起学生的主体意识，发展学生的主动精神，促进学生生动活泼的成长，实行学生自主管理，是突出学生主体性的有效措施。让我们的住校小学生学会自己的事情自己做。

2、转变学生思想观念

学生自主管理，单靠班主任或几个学生干部的努力，是绝对做不好的，调动全体学生的积极性，动员全体学生参与班级日常事务管理显得尤为重要。

学生思想素质参差不齐。成绩好的学生，往往明哲保身，“两耳不闻身外事，一心只读圣贤书”；成绩不好的学生认为自己没有**，又不是学生干部，管好自己就好，班级的事情就变成了班主任的事。因此，就有必要进一步统一学生思想，让全体学生明白自主管理的意义。

我们多次利用主题班会的形式，组织讨论学校“自立教育”的活动开展，明确实施学生“自主管理”是“自立教育”的一个方面，是全面实施素质教育的需要，是真正落实为学生健康成长负责的有效途径，自主管理是锻炼学生自主意识和自我管理的能力，不是撒手不管，从而打消学生的疑虑。

3、转变家长思想观念

刚开始实施特色学校“自立教育”的时候，有些家长表示不理解，认为管理是学校的事，是老师的事，学生只要能将书读好就可以了。我们利用电话家访和家长会，征求家长意见，获得家长的理解与支持，使家长也成为学生自主管理不可或缺的力量。

二、开展自主管理和特长培养活动

学校利用下午放晚学后，对学生进行自主管理的能力培训，如教会学生叠被子、学会洗衣服、洗头、扫地、收拾自己的生活用品，并开展相应方面的比赛。让学生管理上真正意义上能够自主。

我校在利用晚自习开展特长培养，培养学生的兴趣和爱好。

星期

星期日

星期一

星期二

星期三

星期四

能力项目

情感疏导

书法训练

美育培养

棋艺对练