前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇大学恋爱观调查报告范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
告别了紧张的高中时期,我们来到了学习、生活、情感都非常自由开放的大学。在这里我们可以任由感情的释放,当然恋爱将成为一项必修课程。4月15日,我们全部组员就大学生谈恋爱这个话题进行了调查。
上午,我们把已经准备好的一百份针对大学生谈恋爱的调查问卷发给一百位同学,让同学们即时完成了问卷答题。随后又针对我们问卷的答案进行了分析。对此我们作出了如下这样的分析:
调查显示,“赞成谈恋爱”的同学占64.1%,同时9.1%“已经谈成”,26。4%的同学认为“学习期间不想恋爱”。另外一些同学恋爱动机简单化许多大学生在恋爱中没有考虑到将来的结婚,不是清楚地自觉地意识到应选择一个终身伴侣,他们恋爱,只是因为需要爱和被爱。还有一些同学急着找女朋友、男朋友想恋爱。
有趣的是,专业不同对大学生谈恋爱的现状有影响。其中,工科专业的男女生“从未考虑”的比例最高;“曾经谈过,目前未谈”和“失恋”所占比例最高的是外语专业男生和艺术专业女生;艺术专业男生以 “正在谈恋爱”的比例最高,后者高达40.8%。
另外一个有趣的发现是,学习成绩对大学生变恋爱现状具有一定影响。与人们一般所认为的不同,成绩优异的男女生正在谈恋爱的最多,而学习成绩差的男女生“从未考虑”和“失恋”的最多。
很多人认为大学生应将重心放在学习上,以学习为主,尽量不要因为谈恋爱而景响学习。没错,大学生应将主要精力放在学习上、增加阅读量与知识储备量以及提高人文内涵。尽管有部分学生谈恋爱影响了学业有的甚至荒废了学业,部分学生没有协调好没有掌控好时间的分配,可并不能否认谈恋爱的作用。
大学三、四年的生活虽说是丰富多彩,可很多时候也是孤独寂寞的,对于这一点上过大学的朋友会明白的。这时谈恋爱可以减少孤独丰富生活,而且在一定程度上能够提高与人沟通的能力、学会换位思考与关爱他人、掌握为自己负责的能力,而这些能力与素质恰恰是走上工作岗位上的需要。诚然大学生要多读书但更重要的是要提高工作岗位上需要的这些能力与素质。但谈恋爱不要耗费大学生朋友过多的时间,要知道你还是学生,你还没有收入,你的学费都是父母亲提供的。你在大学里读书承载着父母的对你的巨大期望,你应该将这种期望转化为前进的动力。
如果你把过多的时间放在谈恋爱上就是一种不负责任,不仅仅是对父母的不负责,也是对自己的不负责。谈恋爱时需要成本的也是要付出代价的,有本事自己挣钱而不要靠家里人供应,如果你能做到笔者非常敬佩你,你是个男子汉。如果你还是靠父母亲“救济”,对不起,你必须承担责任,对父母负责,对父母对你的期望负责。
竞争日益激烈,就业形势越来越差。大学生要想找到工作,必须要有不可替代的核心竞争力而这种竞争力的塑造主要是在大学里。大学生朋友应想方设法地提高自己、增加工作技能,为自己在竞争中获得好工作增加筹码,而这必然要耗费大学生的时间。
最后,我们全体组员也发表了我们自已对大学生谈恋爱的看法,我们认为:我们要有正确的爱情观和行为习惯,提倡志同道合的爱情;摆正事业和爱情的关系;爱情需要互相理解,互相信任,是一份责任和奉献。我们要有爱情,但我们必须将爱情和学习的关系处理好,树立正确的爱情观。
【关键词】日租房;90后;恋爱观;思想政治工作
如今,在许多高校的校园中以及周边随处可见张贴的各种日租房小广告。小广告上标注了日租房的地点、设施条件、各时间段价格、“拎包入住”等。日租房的名称也颇具诱惑力——“温馨家园”、“快乐小屋”、“浪漫之约”,等等——一系列充满玫瑰甚至暧昧色彩的字眼。
根据胡建军调查发现,超过四成的大学生知道日租房现象;有13.4%的学生表示自己有过日租房的经历;认为周围同学有日租房行为的达21.6%;有20.2%的学生对日租房行为表示赞成;11.6%的学生表示反对;43.8%的学生表示无所谓。调查还发现,大学生日租房用途较广泛,其中恋人约会所占比例最大,占42.1%,同学聚会占20.8%,学习考研占17.7%,开展班团活动占10.1%,其他占9.1% 而王科军等人的调查表明,用来做异地情侣“团聚”的地方,这种情况在日租房中大概占50%以上;学校恋人们共度周末、节假日的“好去处”,大概占20%;同学周末聚会或者生日聚会,大概占20%;用于安置来访同学、考前临时抱佛脚等,大概占10%左右。鉴于他们调查所选择样本的不同,其结果有所差异,但是大学生恋爱、约会是日租房最主要的用途这一点是毋庸置疑的。此外,笔者在学生工作实际中发现,还存在其他因素,如大学生为方便社会兼职或看球赛、上网、打牌等娱乐的需要;与舍友关系不融洽,在外租房回避与同学的矛盾;学生公寓条件不理想,在外租房,享受个人空间等情况,大学生也会选择日租房(但这些情况在日租房中所占比例很少)。特别是2004-2007年连续下发了3个文件,要求严格大学生租房问题的管理,但是大多数高校出于安全考虑,基本是杜绝大学生在校外租房,于是不少学生就通过日租房来与学校老师“打游击”。
大学生日租房已不是个案,越来越成为一种“时尚”。日租房问题对大学生思政与管理工作,对大学生的生活、学习以及人生观、价值观、恋爱观、道德观,对他们的身心健康成长发展等都产生了较大影响,带来了很大挑战,已成为一项值得重视和研究的课题。本文试图从当前大学校园的主体——90后大学生的恋爱观的视角对日租房问题进行探讨,寻求解决问题的有效路径。
一、90大学生恋爱观概况
90后大学生已成为校园主体。90后不仅仅是年龄上的界定,更是社会学或文化学意义上的定位,它代表的是某些价值观念、生活方式,其群体内部也千差万别。90后是伴随着中国经济的迅速发展和物质、精神生活的相对充裕而出生、成长的;许多是独生子女,父母宠爱有加;他们也是伴随着快餐、流行歌曲、享乐文化以及互联网等数字信息技术而长大的。相比于80后、70后来说,90后开放大胆、主动性强,更加注重个性、自由。但是,也相对自我主义、个人主义一些,所以,社会往往给他们贴上自我、另类、非主流、前卫甚至“脑残”等标签。
当带有这样特质的一群90后从中小学应试管理的压力棒下脱身出来,远离家长的约束,步入大学校园后,所面对的大学生活、学习方式又与中学有着很大区别,大学更注重学生的“自我管理,自我服务”,所以,他们一下子被抛入“我的青春我作主”的境况。此时,他们的恋爱问题就愈加彰显出来,除了一部分学生自我管理、控制能力较强,较好处理恋爱问题外,大多数90后由于心智发育尚未完全成熟,考虑问题的片面性、眼前性,他们的恋爱观或多或少存在一些问题,如不少大学生“跟着感觉走”,崇尚个性“自由”,性观念日益开放,将人生的意义定位为追求生理需要、感官刺激,“传统的‘从一而终’、‘观’等观念已被很多大学生笑话为落伍”。
何为恋爱观?概括而言,即一个人对于爱情、婚姻等问题的根本看法、主要观点以及在婚恋实际行动中所持的价值取向。
(一)90后大学生恋爱观表现
1. 恋爱观念:主动性、开放性、自我性更强
90后大学生对爱情的追求更加主动、强烈,更加注重自我感受。他们在恋爱、性等方面观念更加解放、开放、超前,渴望提前享受“二人世界”卿卿我我的甜蜜。
他们的恋爱现象更加普遍,更为公开、“高调”、自主、个性,同时,也表现出不成熟、不稳定的状况。在他们看来,爱情不需要太多理由——“因为爱,所以爱”。据一项网上调查,甚至许多人的初恋年龄都在初一初二。
2. 恋爱动机:五花八门,相对功利
90后恋爱动机形形、五花八门,既有为了追求纯真、美好未来与幸福生活,爱情,“情投意合”、“比翼双飞”,相互关爱,不怕牺牲自己的恋爱;又有“为了消除寂寞而恋爱;为了满足好奇心而恋爱;为了功利性、现实性目的而恋爱;为了满足虚荣心而恋爱;为了满足性的需求而恋爱”等情况。90后大学生多是独生子女,从小没受过什么苦,乐于享受,往往希望找到一个条件好的恋爱对象,现在非常流行的择偶目标“高富帅”、“白富美”就是其婚恋观形象的写照。
3. 恋爱行为:重过程轻结果,注重当下感受
不少大学生中恋爱中重过程、重体会、重“感觉”、重“眼缘”,轻结局、轻责任,他们对恋爱常常抱“没有什么大不了”态度,比较贪图两个人在一起的快乐,对其他方面考虑甚少、甚浅。往往注重恋爱的过程,轻视结果,把爱情与婚姻形而上地分开看待,将二者脱节,似乎爱情与婚姻是泾渭分明的两码事,“只求曾经拥有,不求天长地久”,婚恋的责任意识淡薄。甚至不少90后将恋爱异化为时尚攀比,用恋爱来证明自己所谓的“能力”、“魅力”。
4. 恋爱方式:形式化、表面化、快餐化较明显
90后大学生恋爱时往往追求表面的轰轰烈烈,追求快餐化、短平快。大捧的鲜花似乎比真诚的感情更能吸引他们的关注;立竿见影似乎比好事多磨更能博得他们的心动。有的人甚至将恋爱娱乐化、“拒绝崇高”,存有一定的游戏人生的心理。至于真正的恋爱、婚姻意味着什么?双方要承担哪些责任?他们就缺乏较深层次的思考与行动了。他们只是沉溺于“王子和公主终于幸福地生活在一起了”的爱情神话,至于王子和公主在一起后的生活到底怎样的幸福、怎样经营,他们则无从考虑。一项国家“十一五”项目课题的调查报告显示:有60%左右的大学生持性解放的观念,70%以上学生对婚前及未婚同居等行为持宽容态度;14.4%的未婚在校大学生承认有过;有过的学生中,有25%以上的学生都经历过意外妊娠,不成熟、不负责的恋爱以及发生的行为无疑会给双方特别是女方带来很大的身心伤害。
5. 恋爱心理:相对滞后、不成熟
90后大学生正成为社会一个越来越凸显的群体,他们急于“登上时代的舞台”,急于适应社会,“青年文化的一个普遍特征——成人生活方式的预演”,90后大学生的恋爱有一种宣告自我成熟、长大成人的“预演”的意蕴。但是,生理发育和心理发育存在一定的脱节,他们心理往往还没有足够成熟到可以妥善面对和处理恋爱乃至恋爱的结果——婚姻问题的程度。
(二)90大学生恋爱观形成原因分析
1. 社会环境的影响
社会存在决定社会意识,随着改革开放的不断深入、经济社会的迅猛发展,人们的价值观念、婚恋观念发生了很大变化。当今的大学早已不是遗世独立的“象牙塔”,社会上的各种思想观念与文化冲击大学校园,直接影响大学生的恋爱观,“以钱取人”、“以貌取人”、“享乐主义”等不良取向有所泛滥。传统德道逐渐淡化,网络及各种媒体上呈现的恋爱价值观念也渗透着90后,爱情电影、言情小说、流行歌曲等在消解着传统恋爱观,正不知不觉地重塑着他们新的恋爱观。同时,大学生有时追求新奇、虚幻飘渺的感觉,选择网恋,网友会面,“最佳”场所便是日租房了。此外,大学校园周边的一些居民出于有利可图的“商机”考虑,将大学生当做“摇钱树”,纷纷开辟日租房,更是为大学生日租房提供了市场。
2. 大学生的身心特征
90后独生子女较多,从小娇生惯养,包容心、责任心不强,注重享受爱的“权利”,但对爱的“责任”、“义务”履行的不够。90后大学生处在后青春期,青春期所具备的一些特征在其身上还会有所延续。其生理发育基本成熟,对异性存在较强的好奇心理,对情感、性的渴求乃至冲动比较强烈;社会阅历、人生经验较缺乏,世界观、人生观、价值观不够成熟;大学的学习压力相对中学比较轻松,离开了家人、老师全天候式的监督、管理,加之离家较远,一下子轻松、自由起来,“生命不能承受之轻”,精神和情感出现一定空虚,这些都导致90后大学生对异性、恋爱产生了一定依赖心理,“以恋补虚”。也有大学生抱着证明自己的“魅力”的虚荣心理,认为大学不恋爱就是枉来一场,甚至认为恋爱越是“多踩几只船”,越是有“能力”。
3. 相关手段的滞后
一直以来,学校、家长对大学生婚恋、生理卫生、心理健康等方面的引导和管理相比于专业知识的传授严重滞后。大多数大学生对婚恋、性等的认识也是零零散散,主要通过影视、网络、报刊等各种途径“道听途说”进行科普启蒙,正规的、系统的引导不多。进入大学后,学生的升学的压力解除了,家长、学校、社会对大学生恋爱的容忍度、包容度越来越宽,并且按照相关规定,在校大学生可以结婚。大学生的恋爱之风愈吹愈烈,但对他们相关指导、管理却没有及时跟进,不少大学生婚恋观出现偏差,爱情、婚恋方面的责任意识不强,恋爱与学习、生活、事业的关系处理不好,影响成长发展,有的甚至酿成情感纠纷和悲剧。
二、大学生日租房的影响
在一定程度上,大学生日租房具有积极的意义,如可以锻炼提升租房者的独立性、自主性、担当意识;可以为他们向成人生活(社会化生活)的过渡提供一种“预演”;也“弥补了学校后勤的缺陷,为学校提供方便”。但是,决定事物性质的是矛盾的主要方面,大学生日租房所带来的问题和负面影响更多、更大。
(一)不利于学校的思政管理
日租房使大学生租房期间脱离了学校与老师的管理和监督,出现管理上的“空白”,容易引发各种事故。90后年轻人一般比较贪玩,自律性不是很强,租房在外,无人督促,他们容易形成懒散心理,学习进取心减弱,迟到、早退、逃课等。他们的是非辨别能力还不是很强,在外日租房更易沾染社会上的一些不良风气、恶习乃至因不良环境的“染缸效应”而走上违法犯罪的道路。
(二)安全、卫生等问题等不到保障
由于租房人员复杂,流动性大,日租房的床褥、洗漱、洁具等用品的卫生状况令人堪忧;日租房的门锁钥匙多人转手,易造成物品失窃;许多日租房都不具备出租资质,没有到官方登记备案,管理不规范,出现问题往往难以维权,变成“吃哑巴亏”;甚至有些日租房由违建或者危房改造来的,房屋建筑的安全性缺乏保证;不少日租房位于“城中村”,居住环境不佳,所住人员复杂,不法分子侵害租房者的行为或者出现事故的概率要远大于住在校内学生公寓。
(三)不利于大学生的成长发展
人是交往性、社会性的存在,特别是90后大学生,其“三观”还未定型,正处于成长发展的关键时期。若隔三差五地去日租房“浪漫”,脱离了大学校园文化育人、管理育人、服务育人的实际氛围,缺乏与同学的交往、沟通,造成人际关系淡漠,这将不利于他们集体主义观念、团结协作观念以及科学世界观、人生观的形成。租房者三天打鱼,两天晒网,生活场所不断从学校到日租房之间来换,用会导致他三心二意、心有旁骛,难以静下心来学习、工作,这最终影响到他们的健康成长发展。
(四)易形成畸形的恋爱观
日租房现象冲击甚至颠覆着大学生的婚恋观、价值观、道德观。租房者易产生与加剧及时行乐、纵望、游戏人生、游戏爱情、性自由性解放、“拒绝崇高”、无所谓、无所惧等不良思想,导致他们在恋爱问题上的庸俗化、随意化、片面化,此时的一些问题若处理不好,“为情所困、为情所伤”,甚至会给他们以后的生活留下“后遗症”、心理留下“阴影”,并且他们的行为还会为其他学生树立“负面榜样”。特别是因同居怀孕采取人流措施对女生可能带来更大的身心伤害。
三、大学生日租房问题的对策
“大学阶段是追求学业的黄金时期,也是一个人事业成功的关键时期,却不是解决终身大事的最佳时期。面对情感的冲动和相恋相爱的渴望,当代大学生应该善于用理智把握感性的风帆,正确处理爱情与学习的关系,树立正确的恋爱观,努力培养自己爱的能力,只有这样,才能把自己的爱情之舟最终驶向成功和幸福的彼岸。”
(一)加强思想政治工作,引导大学生树立正确的爱情观、价值观
大多数学生是为了方便恋爱而在外日租房的,高校学生工作人员、“两课”教师、学生干部等要加强大学生思想政治工作,引导学生分清爱情的本质是什么,正确处理好恋爱与学习、恋爱与婚姻、恋爱与人生等的关系,处理好恋爱中权利与义务的关系。
要树立积极的理性恋爱观,端正恋爱态度,培育恋爱心理,规范恋爱行为。小谋者谋其利,中谋者谋其器,大谋者谋其义,青年学生的人生观、价值观决定着恋爱观,恋爱观又影响着人生观、价值观。要对爱情有崇高的定位,爱情意味着责任担当,其核心要素在于彼此的忠诚、包容、信任、奉献乃至牺牲。纯洁的爱情是双方的志同道合,相互促进,相濡以沫,共同追求美好理想、创造幸福生活。恋爱充满激情,但不能以激情代替理智,要将爱情升华,将恋爱的热情、激情升华为奋发向上的动力,更好地学习、工作;恋爱是两个人的个体,同时又是社会,恋爱中双方也要遵守法律法规、道德规范,做到自尊自爱,加强安全意识,学会识别、分辨真假爱情,保护自我,远离各种伤害与犯罪。
(二)改善学生住宿条件,加强宿舍文化、校园文化建设
随着高校后勤社会化的改革,不少高校的学生住宿方面也存在一些问题,学生宿舍、食堂等条件与学生要求还有较大差距。为了减少日租房现象,需要以人为本,进一步改善学生住宿、生活条件,提升后勤管理服务水平。若学生宿舍的电视、网络、空调、洗浴等设施配备到位,食堂饭菜的质量跟得上,学生明白在学校住宿比在外日租更经济、更方便、更舒适时,他们自然会减少日租房行为。
宿舍文化、校园文化对于大学生的成长发展具有引导、陶冶等重要功能。文化育人往往比管理、制度育人的效果更深刻、更长远,要通过各种集体活动、文体活动等营造温馨和谐的寝室文化、丰富多彩的校园文化。让租房大学生体会到在校住宿,自己有一种融入集体的“家”的主人翁感觉;而在外日租,则有被抛弃的、“孤立人”的感觉,这样他们自然会更乐意住在校内。只有当大学生带着寝室文化、校园文化的DNA走向社会时,才能进一步发挥大学的文化传承、创新功能。
(三)开设生理卫生课程,加强恋爱课程、性健康课程
受传统文化观念与应试管理的影响,高校对大学生的恋爱观、生理卫生等方面的引导基本处于“自发状态”。许多学生都是通过网络、影视、报刊等渠道或通过“实践”来摸索恋爱、性知识等问题,而通过正规课程、专题讲座加以指导则寥寥无几。
高校学生工作也应该与时俱进,积极注年轻人恋爱等方面的相关需求,进一步加强恋爱观引导,帮助他们树立健康的恋爱心理,减少因该方面 引导的缺失而导致的一系列问题。目前社会上的“剩男剩女”问题虽然与媒体炒作有着很大的关系,但他们的恋爱观方面也或多或少地存在一些问题。可以根据男女生不同的实际,开设(必要时可分开开设)生理卫生、心理健康、恋爱心理学、性道德性健康等方面的课程、讲座及心理咨询等,引导学生正确面对恋爱,勇敢面对挫折。
(四)加强学生宿舍管理,建立健全租房审批、检查、惩戒制度
针对日租房问题要加强管理,建立宿舍检查制度、租房惩戒制度等,必要时可以把在外租房与操行考评挂钩,减除租房者日常评优资格。规范租房管理程序,完善校外租住申请审批手续,杜绝学生夜不归宿、在外日租“打游击”等情况。对于特殊情况需在外租住的,要登记备案,并联系房东、学生家长签订相关协议和承诺书,做好安全预案。
(五)校内外齐抓共管,建立校园周边环境综合整治机制
以上是从学校的角度开展的工作,但是要解决日租房问题,仅仅依靠学校自身的力量是远远不够的,学校还要与校外相关部门通力合作、齐抓共管,净化校园周边日租房环境。
联合公安、卫生、房管、工商、街道、社区等对校园周边环境进行治安综合整治,对于房屋不符合出租条件的,卫生、安全等不符合要求的,坚决予以处置与整顿。对诱导大学生涉足成长不利环境如游戏厅、网吧乃至场所的“黑租户”依法打击、取缔。对日租房情况在公安机关进行备案,相关部门定期检查。可以参照网吧上网身份证实名登记制度,建立日租房实名登记制,租房者信息必须强制登记到联网的管理系统,以便核查、监管。学校、公安、卫生、街道等相关部门与房东建立定期走访或沟通渠道,了解日租房相关情况,加强对租房大学生的有效管理。
大学生日租房现象的产生,不仅仅有学生自身的原因,也有学校管理服务与社会环境的原因;不仅涉及大学生恋爱观问题,也涉及到其他多方面的问题,应该引起我们的充分重视,采取有效措施,帮助学生树立科学的恋爱观、安全观、人生价值观,规避日租房的不利影响,促进学生身心的健康发展。
参考文献
[1] 胡建军.关于大学生“日租房”现象的调查分析[J].中国青年研究,2007(6).
[2] 许传新.大学生日租房现象透视[J].当代青年研究, 2007(4).
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[5] 刘礼明.大学生校外租房现象探讨[J].青年研究,2000 (10).
[6] 胡建军.关于大学生“日租房”现象的调查分析[J].中国青年研究,2007(6).
关键词 大学生 婚恋观 心理 健康
1提出的背景
婚恋观是个体对恋爱、婚姻问题的基本认识和看法,影响着个体对待恋爱、婚姻问题的态度和责任的承担。传统社会中由于男女性别社会分工所导致的“男主外女主内”的社会角色一直主宰着人们的婚恋观。随着现代科学社会技术的进步和社会文明程度的提升,社会分工的性别差异渐趋弱化、民主、自由,平等意识深入人心,男女固化的社会角色定位逐渐被打破,女性不再满足自身的家庭角色,渴望获得更多的社会地位。
近年来,大学生的发生率不断上升,意外妊娠和人工流产发生率较高,严重威胁着女大学生的身心健康,大学生开放的性观念和婚恋观影响了大学生的社会适应性。
大学生婚恋观是大学生价值观在恋爱和婚姻过程中的体现,是家庭伦理道德的重要内容,是大学生对恋爱、婚姻和性取向的基本看法。
1.1方法
本次采用自行设计的自填式问卷共计38个问题,包括基本情况、恋爱观念、择偶观念、性观念等。为研究大学生社会适应性问题,课题组对川南幼专2012级2-8班、14班,2015级18-25班1143名大专生发放了问卷调查表,结果报道如下。
1.2结果
本次调查采用抽样调查法,在大学一年级至四年级学生中进行的,同质性较强。
(1)恋爱观:调查结果显示,64.6%的学生赞成谈恋爱,只有5.9%明确表示反对;到目前为止,73.4%的学生谈过或正在谈恋爱,只有26.6的学生还未有恋爱的经历;76%的学生希望在大学里能谈恋爱,没想过的只有24%。看来,大学生谈恋爱的愿望是很强烈的。在关于谈恋爱的动机方面:被对方的某些优点吸引的占60.2%,因为对方追求不好拒绝的占9.9%,因为空虚寻求寄托的7.8%,看到别人谈恋爱而跟风的有6.4%。
(2)消费上:40.6%的人主张应由男方买单,21.4%的认为应AA制。
(3)恋爱是否影响学习:40.8%的人认为不会有影响,42.6%的人认为积极影响多于消极影响。
(4)失恋方面:失恋后仍可做朋友的占45.4%,行同陌路和敌对关系的分别占35%和10.3%;在关于失恋对学习、生活的影响上,抱无所谓再找一个的有24.4%.积累恋爱经验的50.2%。
2婚姻观
(1)在选择人生伴侣最看重对方什么这个问题上:占第一的是对方的人品,其次是兴趣爱好、发展潜力和外貌,看家庭背景和社会地位的分别有13.9%和 13.4% ;认为门当户对的有73.6%.
(2)当爱情与亲情、友情发生冲突时:选择爱情的只有16.6%;当爱情与事业发生冲突时,以事业为重的占37.4%,不知咋办的占30.5%;对于毕业后是先成家还是先立业这个问题上,49.6%的人认为先立业;在事业与家庭上,会把家庭放第一位的占38.7%。
(3)在结婚年龄上:47.9%认为25-29岁最好。
(4)关于婚后是否愿意与父母同住,只有21.2%的人愿意。
(5)对待离婚:23.2%的人认为离婚很正常,坚决不离婚的有15.3%;关于婚外情,不能接受的有41.8%,能理解但不接受的占46%。
3教育引导的方法和途径
加强大学生婚恋观教育,增强学生的鉴别是非的能力,是一个系统的全局工作。大学生的婚恋观教育是一项庞大的系统工程,必须建立健全社会、学校与家庭三位一体的婚恋教育联动机制。
(1)从政府和社会层面来看,要高度重视大学生婚恋教育。并从观念、制度和资金方面予以指导、鼓励和支持,依托大众媒体创设弘扬科学婚恋观、普及相关知识的网站和电视频道或节目,节目的收益对象主要包括青少年、家长和教育工作者。
①加强网络监管,净化网络氛围。 要规范网络企业进入与退出门槛,加强日常网络监管,推行网络实名制,倡导网络文明。加大对、黄色网站的综合治理,推进网络法制建设,加大网络执法力度,壮大执法队伍,健全执法体系,做到依法管网、依法办网、依法上网、文明上网。
②规范电视文化。相对于家庭教育、学校教育和同伴影响,电视媒介以其特定的传播影响力对青少年人生观、婚恋观等诸多方面起潜移默化的感染作用。要着力加强对电视节目的监管力度,尤其要规范相亲类、选秀类、感情类、婚姻类等与婚恋观有关的电视节目,并对婚恋题材的电视剧、电影、电视广告等严格把关。
(2)从高校的层面来看,要真正将大学生婚恋观教育作为思想政治教育的重要内容进行落实。
①根据学生年龄特定开展专题婚恋教育讲座。调查显示,在“高校是否有必要开设婚恋教育课程”中90%的学生认为有必要,同时,仅22.5%受访者所在学校开设了相关课程。高等学校要重视婚恋观教育,凸显性教育,把思想(下转第38页)(上接第27页)品德修养、婚恋教育与性教育紧密结合起来。我校在这个方面进行了一系列的教育实践探索。每周,利用升旗仪式国旗下演讲以婚姻中的责任感为主题进行演讲,营造良好的氛围。定期由学校专业心理老师对学生进行分层次的婚恋教育的专题讲座。因为我校是以女生为主体,针对大一新生,邀请了本地三甲医院的妇产科医生开展了如何认识青春期生理变化的知识讲座。针对高年级学生处在容易发生恋爱行为的阶段,学校心理专业老师以青春期异性的正确交往为主题开展了讲座。此外,针对毕业班学生,我校心理老师进行了以如何树立正确的婚恋观的专题讲座。
②在心理健康课程中渗透婚恋观教育。我校每个专业都有心理健康课程。由我校教师编撰的校本教程中有专门的章节讲授大学生婚恋观。专业课程学习能够帮助学生树立思想认识,有利于正确婚恋观的形成。
③班主任在班团活动中渗透婚恋观教育。班主任充分利用班团队活动渗透婚恋观教育,在专题班会中通过团体辅导及专题讲座等方式提高学生的心理素质,通过个别谈话等形式及时、有效地了解学生在恋爱方面的心理问题,为其排忧解难,促进学生的心理健康发展。
(3)大学生自身需要端正婚恋动机,调适婚恋心态。
①大学生应该端正婚恋动机。恋爱动机好坏,关系到恋爱能否成功,婚姻能否天长地久,家庭能否幸福美满。有了良好的恋爱动机,才能在恋爱过程中使爱情的心理结构逐步形成,才能建立起经得住一切考验的高洁爱情和稳定婚姻。大学生应从自身做起,树立正确的婚恋观,良好的情感品质,端正恋爱动机。
②加强道德修养,增强婚恋责任意识。道德品质是后天环境教育和自我修养共同作用的结果。大学生要树立正确的婚恋观,增强婚恋责任意识,加强自我教育,提高自我道德修养。当代大学生首先要自尊自重,有所为,有所不为,加强道德修养,增强婚恋责任意识。
③理性对待爱情与学业,以学业为重。大学生要正确看待爱情,必须明确大学阶段的主要任务是学习,不能本末倒置。当爱情与学业发生矛盾时,应理智地使爱情服从学业,保证完成学业。肩负重任的当代大学生应处理好爱情与学业的关系,珍惜青春、把握青春、使青春更美好,使自己的人生更加精彩。
参考文献
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[2] 郑夕春.当代大学生性观念与性道德调查报告[J].中国青年研究,2005,5 (9):56-59.
看台湾最时髦的口水节目《康熙来了》,有个最“肤浅” 的问题提问率最高,小S问嘉宾:“那么,你目前的感情是空窗了?”90%的嘉宾都会无奈地回答:“是的,我目前空窗。”
空窗是现代人最经常出现的感情状况,它已不再是往日意义上“单身“的定义。空窗的原因很多:工作太忙,无暇照顾感情;对方长期出国公干或留学,导致感情疏离;婚姻危险期……都可算“情感空窗”。
空窗要比单身还来得暧昧,单身身份公开,可以自由选择,而“空窗“的人则更自信地把它看做一个特殊而又短暂的感情过渡期。
高调逃离感情“空窗”
随着劈腿现象的日益全球化,几乎所有人都在不断分裂重组的恋情中奋力学习浴火重生的技术。于是,没有独身,只有空窗――你空我空大家空,谁也别想逃掉。
识别空窗
如今,台湾人把18岁~30岁的年轻人称为“F世代”,因为他们主张自由(Freedom),怀抱梦想(Fantasy),放眼未来(Future),充满趣味(Fun)。最重要的是,他们是那些脱胎于最新动漫人物的人型玩偶(Figure)的忠实Fans。
《联合早报》公布了一份针对“职场F世代恋爱观”的调查,结果显示:F世代中声称不想结婚,只想谈一辈子恋爱的,占受访人数的62.27%;即使结婚也不愿意要孩子的,更达到74.51%,理由很简单:养不起。
更惊人的是:有近30%的人是正在与两个甚至4个异性同时纠缠的“劈腿一族”,当被问及“认为恋爱对象与发生性关系的对象是否一定相同”时,3个人中就有1个表示自己“可以做到性、爱分离,泡友与情人并存”。
去年,《中国男女情爱的网络调查报告》显示的情况是:62.88%的人不接受“一生只爱一个人”的理论;对北京、上海等6城市高学历女性进行的婚恋观调查证实:她们中的89.94%认同独身观念,单身公寓因此成为中国大城市房地产界的热点……
也是,现在无论男女都是有为青年的装扮,男人拼命雄起,女人努力证明她们的幸福可以与男人无关。找个人谈恋爱,就越来越像寻觅阶段性合伙人――没有人轻易在一段恋情中倾注所有,把赌注全押到一个人的肩上,既不EASY,也不HAPPY,除了投资风险过大之外,弄不好搞得对方也不适应。于是――随时恋爱,随时空窗,没有孩子,“玩到老,爽到死”成了时尚,难怪空窗空不完。
假如空窗
假如你的男友总是以开会为由不接你的电话,或者习惯在情人节离奇失踪,忍无可忍的你在BLOG里罗列了他的优缺点之后,终于决定给他发去短信,里面只写了两个字“去死”,而你又刚好没有任何“备胎”,那么,对不起,你空窗了。
网络调查,F世代职场男女面对爱情受挫后的第一反应是:36.76%加入好人俱乐部,一有时间就找好朋友聊天、逛街、泡吧;将近3成人加入“战斗团”,每日图强,口号是:让那个没眼光的家伙后悔去吧!6个人里有1个选择报复,10个人里有1.3个立即开始寻觅新恋情,20个里有1个看破红尘,加入“和尚尼姑清修班”,而甘愿独处、喝酒、堕落一下的人将近两成。总之,不在空窗中死去,就在空窗中爆发。
“无论男女,不管是否结婚,只要一段关系能持久而幸福,就容易保持心理健康;而一旦这种关系打破,离分手时间越近,越容易患上抑郁、焦虑等精神疾病,尤其对女性的伤害最大。”――在对65岁以下的2217位男性与2303位女性进行了访谈与心理问卷相结合的追踪调查之后,英国伦敦大学玛丽女王学院“分手对男女双方心理健康影响”课题组得出这么个让人不爽的结论。
《美国精神杂志》上的文章则说:与相恋的男友分手后,陷入情感崩溃的女性在情感、动机、注意力相关的脑区域所发生的活动明显减少,大脑健康会受损――难怪女人一旦空窗,自信也紧跟着空窗。
不过,也不是绝对没有好消息,那就是因失恋导致的消沉在两个星期后会逐渐减弱。所以,你要面对的,首先就是如何度过这倒霉透顶的两星期。当然,各有各的办法。常用方法有:纠集一伙同性死党,出门HAPPY;远走他乡,寻求艳遇;狂吃狂睡,自我麻醉;进修充电,把自己修炼成优质女人。
甚至还有人从空窗焦虑中发现了商机。广州天河一咨询公司在情人节期间专门为女咨询者开设特殊门诊:只需出30元,就可以痛扁咨询师一顿,发泄心中郁闷。法国新兴一种运动消气中心。中心有专业教练指导,教人们如何大喊大叫,扭毛巾,打枕头,捶沙发等,做一种运动量颇大的“减压消气操”。在这些运动中心,上下左右皆铺满了海绵,任人摸爬滚打。
大哭一场,吃零食,看恐怖片,接受精油芳香疗法,练习瑜伽冥想……只要能尽快摆脱坏情绪,你想怎么样都可以。但不得不面对的另一个事实是:除了难以忍受的情感失落之外,空窗之后的性也突然成了一个问题。
空窗,不空床?
“男友爱上我最好的女朋友,他们瞒着我交往了2个月。空窗之后,我经历了半年的低潮期,经常失眠,发脾气,觉得做什么事情都毫无意义,甚至怀疑过自己的决定是不是错了,还想过干脆辞职离开现在的城市,直到遇到我以前的一个情人”,于是他们上了床。“奇怪的是,那次之后,我发现我恢复了自信和平静,很多一直困扰我的荒谬想法也消失了,我才意识到,自己的情绪压抑跟性有这么大的关系。”
空窗期里,超过一半的人会与旧情人或亲密的异性朋友发生,3成人则选择了网友,两成人会选择同事和陌生人。其中很多人就此直接发展成了给人填补寂寞、治疗情伤的rebound。
女人与交战的时刻,其实不比男人少到哪里。也许次数没有那么频繁,难熬的程度只怕不相上下。
找旧情人和好友解决性问题,当然方便又安全,但和好友上床,怎么说都有点儿理不清的暧昧。而旧情人呢?像好不容易戒掉的,再次尝试,权当自我安慰,复合的可能几乎为零。一不留神,他曾经给过你的阴影就一股脑涌出来。更不能接受的是,你很可能再次陷入跟他的纠缠之中。
“为什么每次都是我给他打电话?”“他怎么就不想约我出来?”――为同一个人伤两遍脑筋,连自己都觉得不值,和同事浪漫的最大危险是隐私走光。
空窗期的性通常意味着自贬身价,最要命的是,它往往起不了根本的作用(假如没有反作用的话)。
有一句话说:感情是女人最好的化妆品。但频繁空窗感情贬值,化妆效果难免打折。当然,你也可以说你每一次都是认真的,那只意味着你比一般人更容易得精神病。
研究人员认为,从防止女性患上心理疾病的角度分析,连续经历分手后的情感大起大伏,还不如单身来得好。那么,性呢,难道真的当中性人?最不容易惹麻烦的标准答案是:请自己动手。
关键词:特殊儿童;性教育;现状
自20世纪以来,越来越多的国家意识到性教育对于青少年成长的作用,对国家精神文明发展的影响,于是各国陆续开展了性教育。1942年瑞典开始在义务制学校中对7岁以上的少年儿童进行性教育。20世纪60年代,美国开始了青春期性教育。日本在二战后也在学校开始了以传授生理知识、性科学知识、性伦理道德为主要内容的性教育。英国也在1980年制定了性教育的法律,规定地方教育当局有进行性教育的义务。
性教育的内容十分广泛,大致包括三方面的内容:(1)性知识教育,如,男女性器官的解剖生理、生育过程、青春期发育和注意事项、性生活指导、计划生育与优生、障碍与性病的防治等。(2)性心理与性审美教育,如,不同年龄和性别性心理发展的特点、性心理功能障碍及其防治、性的美学与健美训练等。(3)性道德与性法制教育,如,树立正确的恋爱观与婚姻观、批判“性解放”和“性自由”的思潮、建立性法制观念、防止性犯罪的发生等。世界卫生组织(WHO)于1974年在上,对人类性教育问题做出了纲领性的决定,认为性健康是指有的人在躯体上、感情上、知识上和社会方面的整合,并表现为积极地丰富和增进人格、交往及爱情。
伴随着社会的进步,精神文明的发展,国家越来越重视特殊儿童的教育,越来越关注特殊儿童的权益以及社会的接纳程度,而特殊儿童的性教育成为不可避免的内容之一。
特殊儿童,广义的理解,是指与正常儿童在各方面有显著差异的各类儿童。这些差异表现在智力、感官、情绪、肢体、行为或言语等方面,既包括发展上低于正常的儿童,也包括高于正常发展的儿童以及有轻微违法犯罪的儿童。在《美国特殊教育百科全书》中分为天才、智力落后、身体和感官有缺陷(视觉障碍、听觉障碍)、肢体残疾及其他健康损害、言语障碍、行为异常、学习障碍等类型。狭义的理解,专指残疾儿童,即身心发展上有各种缺陷的儿童,又称“缺陷儿童”“障碍儿童”。包括智力残疾、听力残疾、视力残疾、肢体残疾、言语障碍、情绪和行为障碍、多重残疾等类型。各个国家规定的具体种类数量和名称不尽相同,例如,美国的法令规定残疾儿童有11类,日本的法令规定有8类。可以在发现残疾后即进行教育和训练,使其达到最佳的康复水平、减少残疾的不良后果,从而得到全面发展,能够适应社会,成为社会平等的成员。
一、国内性教育研究现状
通过对一些文献参考分析,发现我国性教育研究虽起步较晚,
但是研究成果颇多,其研究特点归纳如下:
1.研究内容丰富
包括性教育模式、性教育原则、性教育教材、性教育课程设置等。国外一些国家的性教育模式,以及这种模式对于中国性教育的启示。
2.研究的目的
主要有两点,通过引进分析国外的可取之处,来为我国性教育的完善提供启示;另一点,就是调查归纳分析我国的性教育的现状,揭示我国性教育体系中存在的不足以及对策。
3.研究领域涉及范围广
研究的领域涉及学前教育、成人教育、职业教育以及特殊教育。
4.研究对象的多样化,对不同群体的性教育的研究
群体划分的标准是以对象的年龄特征、身份属性或障碍种类等。例如,若从身份属性来看,有对于留守儿童的性教育研究、对于农村青年的性教育研究;若从年龄特征来看,有对于青春期少年的性教育研究、小学性教育研究、3~12岁儿童的性教育研究等。
二、国内特殊儿童的性教育研究现状
通过对文献的梳理,发现对于特殊儿童的性教育研究起步较晚,研究的时间多在2000年以后,并且研究的数量远少于普通学生的性教育研究,根据特殊教育中不同对象,其特点归纳如下:
1.对于智力障碍儿童的性教育
其研究的内容主要集中在:智力障碍儿童性教育的现状;智力障碍儿童常见的性问题;智力障碍儿童性教育的教学原则及内容;智力障碍儿童性教育课程的开发。
陈莲俊(2009)在《上海市成年智障人士性教育调查报告》中曾对上海市成年智障人士的性教育情况作了调查,调查发现:成年智障人士存在较强烈的性教育需求;家长和工作人员对性教育在认识上持肯定态度,但是在世纪的教学过程中仍有所回避;目前在机构中性教育教学难以开展的主要原因是教学材料缺乏以及工作人员教学能力的不足。
在《上海市成年智障人士性教育教学研究》中,根据初期调查,组织编写性教育教学方面的材料,对29名成年智障人士开展实验教学,评估其教学成效。通过其调查发现,成年智障人士在接受性教育前,对性知识掌握不全面不科学,对恋爱交友技能需求强烈;性教育教学有助于智障人士对于性知识的掌握,但是效果保持不理想。
熊利平(2004)在《智力障碍认识性教育原则初探》中,讨论了智障人士性教育的现状和智力障碍认识发展的情况,阐明了智力障碍人士教育的必要性和重要性,并着重论述了智力障碍人士性教育的一些原则:正面教育原则;正面教育原则;终身教育原则,综合教育原则;循序渐进;注意教育技巧的原则。
熊利平(2005)在硕士论文《智障青少年性教育教学成效研究》中,通过对19名智障青少年进行15次课的性教育(性教育内容包括:生理与性别、青春期、两往、自我保护),并通过对家长、教师、智障青少年进行前后测来了解性教学成效。通过对结果的讨论分析,得出:(1)智障青少年存在不适应表现,性教育或适当的指导非常必要。(2)智障青少年的自我保护意识薄弱,性知识严重缺乏。(3)短期的性教育课程没有显著改善智障青少年的表现。(4)性教育显著地提高了智障青少年的自我保护意识,对他们的性健康和社区融合将起到推动作用。(5)性教育有效地提高了智障青少年的性知识知晓率,对其行为的改变和整体生活质量的提高将有潜在的影响。(6)整体上讲,本研究所选用的教育内容、教育原则和教学方法是有效的。(7)同一性教育模式在不同教育安置形式下教育效果无显著差异。
毛荣建(2010)在《国内智障儿童性教育探析》中,探讨分析了智障儿童性教育的问题,并提出了智障儿童性教育的内容和原则。并指出智障儿童的性教育是被忽视的,2003年特殊教育“十五”规划中第一次正式提出智障者的性教育问题,但至今为止智障者的性教育及其相关研究仍有很大空白,仍然和现实的需求差距非常大。
刘灿(2011)在《智力障碍儿童性教育中的问题、实践与思考》中,通过调查揭示了智力障碍儿童在性教育存在家庭教育不足、学校教育缺失和教育方法不当的问题,并针对不同年龄阶段的智力
障碍儿童提出了有针对性的性教育目标、性教育的课程内容。
种华东(2011)在《智力障碍学生性教育的课程开发与实施》中,通过单一被试方法,利用开发的性教育课程进行实验研究,对比基线结果,并对未来智力障碍儿童的课程开发提出了若干意见。
王雁,李海燕(2004)《韩国智力落后儿童性教育的发展及启示》中,从性教育的目标、内容、方法几个方面,对韩国智力落后儿童的性教育情况进行了阐述和分析。因为是韩国培智学校中智力落后学生出现率最高的,所以对智力落后学生进行行为的指导成了性教育中的核心课题;另外特别强调通过性教育让智力落后学生认识到的隐私性,教会其分辨公共场所及私人的隐蔽场所。关于智力落后儿童的性教育目标,不同阶段有其不同的目标,并且运用的方法也是丰富多样的,有讲授法、时间法、主题活动、角色扮演游戏、集体讨论和提问法等。
2.聋人群体的性教育
探讨了聋人学校对于不同模式的性健康教育的研究;聋校性教育的现状,包括聋生的性心理发展不成熟,对性知识了解的缺乏,并且聋生性知识的来源很少是父母和教师,而是录像、网络和书刊杂志,我国聋校的性教育是相对缺乏的状态。
邓润平(2013)在《聋人性健康教育模式研究》中,结合特殊教学理论,设计出四中性教育的模式:教师为主体的教育模式,学生为主体的教育模式,同伴教育模式以及家庭教育模式。
李彦群,姚晓静(2013)在《邯郸市聋校性教育调查现状》中,对邯郸市聋校30名聋生和10名教师进行调查,调查的结果显示:聋生的性心理有所发展,但还不成熟;聋生对性知识的了解相对缺乏;聋生的性知识的来源主要是录像、网络、书刊杂志,较少是从父母或教师那里了解的;聋校对青春期聋生的性教育相对缺失。因此,聋校的性教育不仅要传授基本的生理知识,还要对聋生进行心理上的辅导;对聋生的性教育手段和方法要多样化,运用多种感官让聋生获得科学的性知识;要实现家庭、学校、社会相结合,形成“三位一体”的青春期聋生性教育理念。
陈洁(2010)在《聋校性教育现状的调查与分析》中,通过对不同省份两所聋校的九年级52名学生进行问卷调查,了解到我国聋校性教育现状为聋生获取性知识途径狭窄;聋生对青春发育过程中自己性器官的成熟以及外部生理体征的变化缺乏足够了解;并且绝大多数聋生没有树立正确的人生观、价值观、爱情观和婚姻观。
三、国外研究现状
Efrosini Kalyva(2009)研究分析了教师对高功能自闭症、低功能自闭症以及亚斯伯格症这三类对象呈现出的与性相关的行为的看法。与高功能自闭症和亚斯伯格症相比,低功能自闭症呈现出更少的可被接纳的与性相关的行为。通过研究发现,非常有必要对自闭症候群进行有针对性的干预计划。
Zafer Bekirogullari(2011)的研究通过对教育心理学家与特殊教育教师进行随机的半结构化访谈,来了解他们对成年孤独症性教育的不同方面的看法。教育心理学家认为与普通个体相比,孤独症儿童在智力和生理的发展上都有所不同,并且在社会性及社会交往上落后于普通个体;特殊教育教师认为孤独症个体知识在社会性和交往上落后于普通个体;多数教育教师认为如果对孤独症儿童不给予适当的性教育,那么孤独症个体的压力感会上升,教育心理学家认为对孤独症个体如果不给予适当的性教育,他们会出现攻击异性或产生同性恋行为等交往的问题。
Balázs Tarnai,Pamela S.Wolfe(2008)在研究中讨论了社会故事法对于孤独症个体性教育的作用,以及为孤独症个体的照料者和教育者提供一下对于孤独症个体在健康和性生活方面的建议。
通过对一些外文文献分析,发现在20世纪90年代中就已有对智力障碍儿童、聋童的性教育的研究,在近十年中,性教育多是集中在以孤独症为研究主体。
四、分析与总结
通过对文献分析,发现特殊儿童的性教育问题渐渐成为我国性教育中热议的焦点。然而,与国外特殊儿童的性教育研究相比,我国的特殊儿童的性教育研究仍存在很多的不足。
第一,我国特殊儿童的性教育可以说在近十年才刚刚起步,研究目前多集中在现状的调查与分析,教育目标、教育原则以及课程设计的初探阶段,尚无可具体操作实施的教材以及教学方法。
第二,目前我国特殊儿童的性教育研究中,多是对智力障碍儿童、智力落后学生或以聋生为对象的,缺少以孤独症等其他儿童作为对象的研究。而孤独症儿童的性教育研究恰是近十年来性教育研究中的热点。以不同儿童为主体的研究将是特殊儿童性教育研究发展的趋势之一。
第三,目前对于特殊儿童的性教育研究,多是定性研究,或是理念理论的引进,缺少定量研究。这也是该领域有待深入的方面。
总之,为了更好地实现教育的平等,为了更好地发展特殊教育领域的各个方面,在特殊儿童的性教育研究中,以定量研究为完善特殊儿童性教育的依据,以先进的理念为导向,科学的引进国外的理论及成果。
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