名言故事

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名言故事范文第1篇

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

名言故事范文第2篇

1、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》

2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

3、作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。——苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

4、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》

5、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

6、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》

7、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

8、城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》

9、李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈《调张籍》

10、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》

11、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

12、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

13、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

14、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

15、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

16、一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》

17、万物兴歇皆自然。——李白《日出行》

18、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游《冬夜读书示子聿》

19、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》

20、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》

21、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》

22、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》

23、一日不见，如三秋兮。——《诗经》

24、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》

25、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

26、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

28、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》

29、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》

30、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

31、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》

32、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

33、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》

34、投我以桃，报之以李。——《诗经》

35、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》

36、东边日出西边雨，道是无晴却有晴？——刘禹锡《竹枝词》

37、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

38、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

39、一日不作诗，心源如废井。——贾岛《戏赠友人》

40、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》

41、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

42、欲加之罪，何患辞。——《左传》

43、何意百炼钢，化为绕指柔——刘琨《重赠卢谌》

44、嘤嘤鸣矣，求其友声。——《诗经》

45、不求好句，只求好意。——欧阳修《吊僧诗》

46、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》

47、我手写我口，古岂能拘牵。——黄遵宪《杂感》

48、它山之石，可以攻玉——《诗经》

49、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

50、瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》

51、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——杜牧《读韩杜集》

52、人生七十古来稀。——杜甫《曲江》

53、爱好由来落笔难，一诗千改始心安。——袁枚《遣兴》

54、功高成怨府，权盛是危机。——王迈《读渡江诸将传》

55、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》

56、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子》

57、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》

58、以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

59、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

60、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

61、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》

62、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》

63、一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》

64、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》

65、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》

66、天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。——张问陶《论诗十二绝句》

67、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。——袁枚《仿元遗山论诗》

68、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》

69、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

70、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》

71、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

72、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

73、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

74、二句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》

75、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三都乐》

76、草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

77、论文期摘瑕，求友惟攻阙。——黎志远《汉阳舟次》

78、物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》

79、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

80、皮之不存，毛将焉附。——《左传》

81、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》

82、从善如登，从恶如崩。——《国语》

83、片言可以明百意，坐驰可以役万里。——刘禹锡《董氏武陵集记》

84、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》

85、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

86、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

87、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》

88、多行不义必自毙。——《左传》

89、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

90、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

91、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

92、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

93、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

94、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

95、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

96、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

97、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——白朴《阳春曲。题情》

98、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》

99、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

100、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》

101、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》

102、屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘。——李白《江上吟》

103、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》

104、投我以木瓜，报之以琼琚。()

105、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

106、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》

107、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》

108、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——王若虚《论诗诗》

109、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》

110、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

111、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——高明《琵琶记》

112、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首》

113、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

114、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》

115、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

116、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。——陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

117、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。——顾炎武《又酬傅处士次韵》

118、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》

119、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》

120、江山代有才人出，各领数百年。——赵翼《论诗》

名言故事范文第3篇

桃李不言，下自成蹊。

学而不厌，诲人不倦。

己所不欲，勿施于人。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

天行健，君子以自强不息。

名言故事范文第4篇

2、爱读书是一种十全十美的享受；别的享受都有尽头。出自英国培根 。

3、不管什么享受都是会终止的，只有读书所带来的思想才能是永恒的，它可以受你思想的不断高级化而升级，所带来的并不是一个思想，而是多个。 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。出自歌德。

4、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习。出自高尔基。

5、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。出自阿卜日法拉兹 。

6、学习是劳动，是充满思想的劳动。出自乌申斯基。

名言故事范文第5篇

明顾从义摹刻石鼓文石砚是天津市艺术博物馆镇馆之宝，该砚屡见著录，流传有绪。顾从义，字汝和，明嘉靖时上海人，曾摹刻《淳化阁法帖》。此砚石鼓文系按宋拓本的字数及原石鼓上的字形、字位排列顺序缩临摹刻的，清乾隆年间发现后，即引起学术界的注意。它不仅可以使研究者了解原文原刻的字位排列，而且有些损泐较甚的字还可据以补充。如辛鼓的“工”字就给清代学者翁方纲以启发，从而才拓出原石鼓上之“工”字。郭沫若著《石鼓文研究》时，亦参照了顾砚本。目前石鼓文的宋拓本均流传到海外，故此砚及拓本的珍贵性、资料性不言而喻。从拓本中徐世襄铭记可知，此砚是1935年徐世襄在北京访得，他告知弟徐世章，几经周折，徐世章以重金于1936年初购得。之后经周希丁传拓，1937年徐世章在拓本上抄录著录，1938年徐世襄书上诗堂，1942年装裱，徐世章题签。

徐世章（1889～1954年），字端甫，号濠园，天津近代著名文物收藏家，家藏古物甚夥，其中古砚一项更是闻名遐迩。他生前曾想传拓出版，故请当时北京著名篆刻家、传拓器物专家周希丁传拓藏砚。周希丁于1936年夏携弟子傅大卣（1917～1994年）来津居住徐家拓砚，历时七年之久，可惜未得付梓。砚拓均有一定规格尺寸，有些徐氏认为好的均加以装裱，并出跋语，每砚拓数份。1954年徐世章逝世后，其家人遵遗嘱将所藏古物全部捐献给国家，砚拓亦在其中，现存天津市艺术博物馆。少数散留民间，此帧拓本即是其中之一。

周希丁（1891～1961年），一名康元，原名家瑞，原籍江西临川。长居北京，先后在北京文博界从事古器物传拓及文物保管、鉴定工作。亦精篆刻，20世纪40年代曾出版《石言馆印存》，收自刻印章千余方。并传拓众多铜器、玉器、甲骨、钱币、石经等。所拓精美绝伦。著名古文字学家陈邦怀评其拓法云：“审其向背，辨其阴阳，以定墨气之浅深。观其远近，准其尺度，以符算理之吻合。君主（之）所拓者，器之立体也，非平面也，前所未有也。”但周先生传拓古砚之成就却鲜为人知，审视拓轴，可知陈老所言并非虚语。传拓这种古老技艺被周希丁运用得炉火纯青，精湛完美。周希丁还为此拓专门镌刻圆章，盖于砚拓之上，可见他对此拓之珍重。

此帧砚拓有砚及内外盒全拓，有名拓手传拓戳记，有砚的收藏经历，有砚之著录，各铭记均有确切纪年，资料全面，记录翔实，是一份研究石鼓及石鼓砚不可多得的资料，具有很高的学术价值。同时，砚拓的艺术性亦不容置疑。从布局上看，砚拓居中，铭文、跋语、盒盖分列上下，主题突出，布局得当，传拓技艺高超，字迹清晰传神，墨色深浅浓淡层次分明，尤其是立体拓，毕肖原作，真可谓“下真迹一等”。在摄影技术不甚发达的时代，拓本可以记录现状，在科技发达的时代，则转为一种艺术品。可以说此拓不仅具全面的资料性，亦有很高的艺术性、观赏性。当然也增加了我们对周希丁传拓技艺的了解。

徐世襄（1886～1941年），字君彦，号朴园，是世章堂兄，由其印章“徐八”及称徐世章“十弟”可知他排行第八，徐世章排行十。曾居北京，徐世章收集古物过程中，他做了许多工作。徐世章藏砚的装潢上铭记及跋语，大多出自他手。