黄帝内经养生智慧

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇黄帝内经养生智慧范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

黄帝内经养生智慧范文第1篇

中医认为，人是自然界中的一部分，人和环境之间是相互关联的。《黄帝内经·素问·六节脏象论篇》记载：“人以天地之气生，四时之法成。”表明生命是与天地之气相通的，人与自然也是不可分割的整体。

在人体内部，脏腑、经络以及精、气、神之间的活动是相互协调的，可以看做是一个整体，从而使人体能够正常运转。这种整体观念是中医的一种思考方法，融汇于中医诊病和治疗的整个过程。

由此可见，中医的养生理论也是建立在这种整体的思想之上。中医强调世界万物要顺应环境的变化而变化，即饮食起居、衣着添减，都应该顺应季节，这样才能保证精神和元气充足，避免疾病的侵害，保证身体健康，生命的延续。

天人相应的思想

早在中医诞生之日，天人相应的思想应运而生，认为“天人一理”“人身乃一小天地”。表明了在中医思想中，把人体和自然界的万物一样看待，人体就是一个小的宇宙。世界间万物都是有其自己适应的时节，事物都有开始和结束的那天，生死都是其本性。

一个事物如果违反了他的生存法则，就会危害到自身；如果顺应它的生存法则，就不会有疾病等危害产生，这也就是所说的得道。得道的人，是聪明人的选择，失道的人，则反之。“天人相应”的思想可以说是中医的精髓。

中医眼中的完整人体

在中医理论中人体是一个以心为主宰，五脏为中心的有机整体。人体是由心、肝、脾、肺、肾五脏和胃、小肠、大肠、三焦、膀胱、胆六腑，以及皮、脉、肉、筋、骨五体，加之眼、耳、鼻、口、舌、外生殖系统和等共同组成。其中每一个组成部分，都有各自独特的功能，成为一个独立的器官。但是，人体中所有的器官都是通过全身经络相互连通起来的，而且是有规律的联系在一起。

人体是由脏器、体腔、肉体、大脑组成的一个系统，任何一个系统都以脏器为首领，因此，组成人体的五大系统中，以脏器为中心。心脏又是五脏之首，在《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》中提到：“心者，君主之官，神明出焉。”说明在很早以前，人们就认识到，心脏是人体中最主要的器官，它主宰着人的生命活动。

中医在诊病的过程中，会先从整体把握病情，然后再观察人体某一部分的病变对其他各部分的影响，以预测病情的演变。五脏中任何一个器官发生病变，或多或少都会对其他器官造成影响。在五大系统中，各个器官之间是相互影响的。例如，肾虚不仅仅是肾功能本身的功能性减退，同时也影响到耳朵，导致听力减退；影响膀胱，出现遗尿现象，严重者会导致小便失禁。因此，中医十分注重整体观念。

形神兼备

黄帝内经养生智慧范文第2篇

在环境污染严重、社会竞争日益激烈的今天，人们认识自我，亲近自然的需求更加迫切，对自己的身心健康犹为重视，道家养生及其传承下来的文化和养生技艺成为越来越多人的追求。作为道家养生文化的传承人，陈默及其开创的正道堂正在影响着渴望健康、爱好养生的人们。

道家养生强调饮食有节、起居有常、不妄劳作、形与神俱，讲求形神合一，神离不开形，形也离不开神，形为依托，神为主导。秉持辨证论治、天人合一的理念，正道堂将道家养生文化与中医针灸、推拿、药膳等传统疗法结合，为人们提供了安全有效的调理、养护措施，帮助人们了解自身，认识疾病，通过良好生活习惯养成和心理引导，达到养护身心的目的。以创新经营、创新公益、创新慈善为理念，正道堂传播养生知识，传承中华养生文化，演绎着千年智慧。

《灵枢·阴阳二十五人》根据人的体形、肤色、认识能力、情感反应、意志强弱、性格静躁，以及对季节气候的适应能力等方面的差异，将体质分为木、火、土、金、水五大类型。然后再根据气血反映在头面四肢上的生理特征，将每一类型再分为五类，共为五五二十五型，统称“阴阳二十五人”，旨在强调对季节的适应能力为体质的分类依据。陈默认为，五脏调和，则性格圆满，五脏失和，则性格缺陷。结合“阴阳五行说”，陈默提出了“性格决定命运，五脏决定性格”的思想，并成功设计了《阴阳五行子午流注图》，于2007年，获得国家专利和版权。

黄帝内经养生智慧范文第3篇

  医生《黄帝内经》读后感1

  读书妙处无穷，书香熏染人生。正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。最近，开始读《黄帝内径》这本书，主要是关注身体的健康，而真正读进去后，才发现这本是不仅仅是对身体有意义，在一些生活方式和精神层面，又兼容了传统文化的一些“中和之气”，达到养身修心的目的。

  《黄帝内经》这本书家喻户晓，它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该好好研究，它在养生方面也给我们很多启示，它指导我们如何才能顺应自然，以达到健康和谐的状态。《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者，天地之常道，术数者，保生之大论，故修养必谨先之。这句话虽然只有短短的八个字，但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。

  很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，只有真的做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，而动作不衰”。

  首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起，日落我息。但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这样时间久了就会发现气虚无力。我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了再养生也不迟。在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯，更要注重自己情绪的调节。

  另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四气调神大论》后，知道春天气机是生发、条达、舒畅的，因此内心也应该是这样的。纵观《黄帝内经》，它不是一时一家之作，融合了几代人的心血，它是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸置疑的，同时它也作为一部国学经典流传于世，其中一些理念值得践行。

  读书可以增长知识，去除无知；提高素养，除去愚昧；充实生活，丰富精神；滋润心灵，减少空虚；淡定从容，明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不同的生命风景，从而使自己灵魂欢畅，精神饱满而丰盈。静下心来，从读《黄帝内经》开始吧！

  医生《黄帝内经》读后感2

  大半个月的时间，做事与修学总是提不起干劲来找了堆借口来安慰自己。也对，该是冬眠的时间了；呵呵。好在绞尽脑汁想想自己有何许收获时，该是看了部分的《皇帝内经》吧；原文是皇帝与当时名医和臣子谈论时记载下的文字，古文初读时不难理解很容易可以知晓其意；阅到第六篇却犹感古时圣人们学医者不仅学术甚深也精通多门学术。

  中国的文化用博大精深形容也不为过，光是简单的一本1080个字《弟子规》就教育了世人一生的该遵循的德行；仲尼的《论语》更是深入浅出地向人们道出处于何地位何年龄该明了的事理；这次的《黄帝内经》才让我真正体会到读圣贤书是人生多有意义的享受啊。处于本能地我又开始质问自己，为什么经典的文学我们从小从未接触过呢？不读圣贤书的现代人还会有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

  常听到家长和朋友谈起现在的孩子太不好带了，总是抱怨孩子们不听话不知道好好学习，老是捣乱的；出于礼貌我不能直接地告诉他们是教育出了问题，家长和教师是要明白身教大于言教的道理；太多经典的教育全被世人遗忘了，他们不在愿意遵循古圣先贤的理念，多可惜呀。如果今天是中国的xx向人民提议要多读中国文学，多学习古人们求学的精神；太平盛世就在当下。

  医生《黄帝内经》读后感3

  前阵子突然对易经，黄帝内经，难经和手诊等感兴趣，胡乱看了一通

  什么对人最重要，当然是身体健康了

  现总结一下看黄帝内经的感受，我认为一般人只要知道以下几点和一个图就够了，不要想成很神秘的。

  1。 五行和阴阳是中医的理论基础

  2。均衡就是健康。阴阳平衡，冷要取暖热要降温，成年了就该结婚不好单身，晚上应该睡觉白天该运动等;营养要均衡，不能太足，也不能缺乏，以前是营养不良而得病的多，现在是营养过剩而得病的多;七情六欲，满就泄，压抑就出问题，过了也出问题，适可而止;体育锻炼有益身体，挖掘人体极限的所谓奥运比赛就过了，有损身体了;饱一顿饿一顿最伤身体，举例如，今天吃1斤肥肉，而胆汁还按昨天的2两肥肉的标准供应，肠胃就不适;明天你改吃1两肥肉，而胆汁按今天的1斤肥肉量供应，多的胆汁只好存储起来，经常如此，胆囊放不下，就压缩，最后可能就结石了;一个部位太强，会打破平衡，影响上下，如金肺太强，不但克制肾水，而且反压脾土了，人体器官相互关联，一个出问题，会上下影响，继续下去就连锁反应了，如最初得某个病的人，而往往最后要其命的是另外一个病。

  3。 五行相生相克，具体看下图

  注：心肝肾脾肺是五脏，胆胃膀胱大小肠三焦是六腑

  肝胆属木，春季旺，青色食品补肝胆，酸味食品也有益肝胆，注意防风，肝胆旺易发怒等，其他类似。

  金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

  金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

黄帝内经养生智慧范文第4篇

“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”

所谓“膻中者”，是指人体里边很特殊的一条经络――心包经，即心包和三焦，这是在五脏之外，中医里边加出来的一个脏器。膻中穴在两乳的正中间，是人体非常重要的一个穴位。

《黄帝内经》认为“气会膻中”，人体的气机在很大程度上都会通过膻中来表现。这里又涉及西医的一个概念，就是“胸腺”，胸腺是指膻中穴到肚脐之间的一条直线。

在人出生之前。胸腺是一个很大的器官，等到出生以后，它就迅速地萎缩。其实，这里边暗示着一个很重要的道理，就是小孩子之所以能用十个月来完成人类几亿年的进化，和膻中、胸腺是有密切关系的。

所谓“喜乐”，在某种意义上是指经脉特别通畅，如果经脉特别通畅，小孩子的发育就会特别顺畅。我们也会发现，人在婴幼儿时期长得非常快，基本一天一个变化，而过了青春期以后，人的生长速度就明显减缓了。这些实际上都和膻中非常有关系。

“臣使之官”，是说膻中是代君发令的。中医认为人体有心，同时有心的。即心包，心是不受邪的，而心包就有代君受过的功能。所以这个“臣使之官”就相当于所谓的宦官，代君行令。为什么要用它代君行令?因为传统文化认为。君主是喜怒不形于色的，就像心的喜怒也是不形于色一样。那么“形于色”的这个功能，要由谁来承担?就是心包来承担的。

心包主疏通气机

心包在人体当中有一个非常重要的作用，就是疏通气机。如果膻中闭塞，人们的气机就会很不顺畅。现在的人工作压力都很大，膻中这个穴位非常容易堵塞。因此，在日常生活当中，大家要经常梳理、按摩膻中这个地方，其实不难，用大拇指直接往下捋就可以。现在有一种做法，就是拍打膻中，不过我个人认为这种拍打对膻中的影响有点太过了，只要往下捋就行了。人如果生气，就可以往下捋一百下左右，这样对自己的气机会很有帮助。

常见心包经病及其中医对治

心包经的病症经常会表现在哪些方面?

第一，它会表现为“手心热”。心包经是沿着人体手臂前缘的正中线走的一条经脉，一直走到中指。人的手心里有劳宫穴，劳官穴也是心包经的一个重要穴位，如果心包有热，就会体现在劳宫穴上，即手心热。如何解决?大家可以拍打心包经，先按摩位于腋下的极泉穴，极泉穴是解郁大穴，属于心经穴位，然后沿着手臂前缘的正中线向外拍打。拍打心包经，对心包的一些气机非常有作用。

第二，有的人手心总出汗，这是心包不收敛的一个表现。因为心包经属于厥阴经，厥阴经就是主收敛的，如果不收敛。手心总出汗的问题就得不到解决。

第三，臂肘挛急。就是沿着这个肘臂，会出现“挛急”，即抽筋，或者是不舒畅、麻木。在临床上，这样的病人越来越多，他们总觉得自己手臂发沉、发麻，就是人已经出现心脏病或心包病的一个前兆。这种人一是工作压力太大，二是过度焦虑，阻碍了气机，造成了气血不通、经脉不通畅，导致了麻、胀、沉的感觉。

第四，腋肿。即腋窝下会出现肿痛，这个也是心包的病。如果再继续发展下去，就会觉得“胸胁盛满”，就是总觉得两个胸胁特别地胀。再继续发展下去就会“心儋儋大动”，心会“扑通扑通”跳得特别快，就像人特别紧张一样。

第五，是心脏病前兆的一个象，叫“面赤目黄”。就是脸会发红，如果红在眉心“如灯花状”。那就很不好。在道教医学里，眉心正中的地方叫印堂，如果这个地方发红，人“祸福在旦夕间”。如果印堂发黑，就更加不好，因为黑的颜色是肾水的颜色，水克了火，就会造成心脏更加重的病症。平常大家在照镜子的时候，要注意观察自己的脸，有些病的前兆会反映在脸上。

第六，嘻笑不休，即人一直收不住，总是呵呵乐的状态。“喜则神散”，中医讲究任何事情都不可以过度，喜也分正邪，如果是正常的嘻，那就没问题；如果人老是嘻笑不休，尤其是老人突然出现嘻笑不休的情况时，晚辈就应该多加小心，因为这是心神将散之象。老人的病情会加重。

曲黎敏，北京中医药大学副教授、硕士研究生导师，北京天人医易中医药研究院院长，山东教育电视台《名家论坛》专家。有深厚的国学素养，精通文字学、传统医学、人类学。

黄帝内经养生智慧范文第5篇

实际上2000年前，《黄帝内经》早就提出过类似的观点，认为养生的要旨在于“食饮有节、起居有常、精神内守、不妄作劳”。这些养生法则涵盖了饮食、心理、运动等方面，并且更强调行为养生，可以说中华养生提得更早、提得更好。

可惜千百年来，这些经典语言很少在群众生活中流传。其原因方方面面，其中可能有一点，是古汉语的语境与现代汉语的差别较大，人们不习惯在日常起居中张口闭口“之乎者也”。

所以在多年的科普工作中，我特别喜欢编“歌诀”，把古人的养生精髓思想与现代人的现实生活联系起来，编成通俗有趣的歌诀，使它们能在群众中口口相传。

养生防病智慧歌

《内经》“不治已病治未病”的思想，堪称经典。如今，“治未病”思想深入人心，“治未病”中心在全国各地蓬勃发展。如果你觉得“不治已病治未病”这句话拗口，也记不住孙思邈所说的：“常需安不忘危，预防诸病”，那么来唱一唱《养生防病智慧歌》吧！

养生防病智慧歌

看病难来看病贵，

治未病是大智慧。

养生防病最实惠，

大大节省医药费。

自己身心少受罪，

家庭亲人少拖累。

和和谐谐好社会。

今天投入预防几十元，明天节省医药费百千元，后天节省抢救费上万元。怎么样？这样一说，你记住了吧？

“养生四有”动静歌

我从事中医诊疗50年，从事中医科普30年，在研究实践感悟中华养生，提炼出“养生四有”的心得——心胸有量、动静有度、饮食有节、起居有常。

根据“养生四有”法则编的歌诀很多，这里难以一一呈现。且拿“动静有度”一说。《中外卫生要旨》里说：“劳心者，不可不劳手足。”看不懂？记不住？“三好学生”的概念很熟悉吧—— “身体好、学习好、工作好”；“德、智、体、美、劳”，也耳熟能详细吧？对了，就是这个“劳”，不是操劳、劳苦，而是操作、运动。

劳有度歌

德智体美劳有度，

每天锻炼一小时，

健康工作五十年，

幸福生活一辈子。

这里再推荐《健身动腿三步曲》和《两游一拳歌》。

健身动腿三步曲

第一步——逍遥自在是散步

第二步——世上最好是走步

第三步——健身健心是跑步

两游一拳歌曲

健身健美的运动——游泳

怡情快乐的运动——旅游

动中养静的运动——太极拳

怡情养生快乐歌

“养生四有”法则中，我认为“心胸有量”最重要。喜在心里，笑在脸上，笑由喜起，喜由趣生，妙在情趣，时时感受生活的情趣，疾病愁苦无从乘虚而入。《黄帝内经》里说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”就是这意思。

相传，一位老太太有两个女儿，大女儿卖布鞋，小女儿卖雨伞。老太太天天长吁短叹：如果下雨，大女儿的布鞋难卖；如果天晴，小女儿的雨伞难卖。有个聪明人见她总是愁眉苦脸，便劝了她一句：“您的运气真好，下雨的时候，您小女儿的雨伞卖得好，天晴的时候，您大女儿的布鞋卖得快。”老太太听了，立刻开怀大笑。

这个故事很多人都熟悉，说的是心态左右心情，退后一步天地宽的道理。所以，先送大家一首《不气歌》

不气歌

人生就像一场戏，因为有缘才相聚；

为了小事发脾气，回头想想又何必；

别人生气我不气，气出病来无人替；

我若气死谁如意，况且伤神又费力。

怎样才能这也不气、那也不气呢？很简单，就是要放宽心，心知足常乐心常宽。没事多唱唱《宽心谣》吧！

宽心谣

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。

遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

每月领取退休金，多也喜欢，少也喜欢。

少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。

新旧衣服不挑拣，美也御寒，丑也御寒。

常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。

全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。

内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢。

早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。

心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。