汪曾祺端午的鸭蛋

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇汪曾祺端午的鸭蛋范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

汪曾祺端午的鸭蛋范文第1篇

一、风俗描写寄托怀念之情。

端午节是我国的传统节日，全国各地都会有不同的风俗习惯，而作者却由端午想到鸭蛋，因为这的确是作者的故乡――江苏高邮最具特色的事物了。但是作者并没有开篇就写鸭蛋，而是先介绍家乡过端午节的种种风俗习惯，诸如系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃十二红等等，既有和其他地方相同的风俗。也有自己家乡所独有的做法。描写这些内容无疑是为了引出“端午的鸭蛋”，但是这些描写又不仅仅具备这个引领作用，因为写到“端午”，作者的情绪便被调动起来，于是自然会想到儿时故乡的种种做法。这就说明：这些影象，已经深深的留在作者的头脑深处，所以，作者所进行的这些节日风俗描写，实际上就是对儿时家乡怀念的一种体现。

二、端午鸭蛋凝聚留恋之意。

作者叙述了端午节的种种情形之后，很自然的引出自己家乡的另一个特色，也是全文的正题――端午的鸭蛋，给读者营造出一种“千呼万唤始出来”的感觉。接着，作者便一一道来：先是介绍高邮的双黄鸭蛋，让人惊奇不已。接下来又介绍天下腌蛋以高邮为最，这里不仅引用清代诗人袁枚的《随园食单・小菜单》中对高邮鸭蛋的描述，而且还拿高邮咸蛋的口感和颜色同别处的成蛋做对比，目的都是为了突出高邮的“咸蛋”质细而油多的特点。紧接着作者的思路又回到了儿时的记忆之中，选取了一件颇具当地特色的风俗――挂鸭蛋络子，进行叙写，如果说刚才介绍高邮的咸蛋洋溢的是一种自豪感的话，那这段描述透露出的则全是儿时的快乐。因此，我们在阅读时所了解到的就不仅仅是作者对家乡习俗的简单介绍，还能够感觉到凝聚在端午鸭蛋中作者对昔日岁月的那种无尽的留恋。

汪曾祺端午的鸭蛋范文第2篇

初中语文说课稿范文一和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。

一、学情分析：

处在青春期的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会，更加不知道如何欣赏传统文化。因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，他们需要恰当适时的引导。

根据本单元的特点和学生的情况，我对本了以下的教学设计：

【知识目标】：了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。

【能力目标】： 1、学会搜集资料，简要讲述见闻，有条理地发表见解。

2、学习诵读富有生活情趣的语言。

【情感目标】：提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。

【教学重点】：通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，感受传统习俗蕴涵的情趣。

【教学难点】：引导学生调动自身体验，感受日常生活中的无穷趣味。

二、教法与学法：

如何让学生学会品味传统习俗文化呢?还是那句老话：兴趣是最好的老师。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。教师以情趣二字为切入点，通过朗读赏析品味语言，引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。

与教学过程相照应，我设计了如下的教法与学法：教法：导入阅读拓展

学法： 归纳复述搜索整合诵读品味合作感悟探究反思

三、教学过程：

1、激发兴趣，导入课题

首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣，培养归纳复述知识的能力。

2、浏览课文，整体感知

(1)学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗?

意图：在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。

(2)谈谈你还知道哪些端午习俗?这些习俗的缘由是什么?

意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，分享课前查找的资料信息。

问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习，从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。此环节培养学生搜索整合信息的能力，要求完整准确，语言生动地讲述见闻,完全体现了以学生为主体的教学理念,激发了学生的主动意识和进取精神。

3、精读课文，感受情趣。

汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。

让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。

例如:1、我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。

2、一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。

如何让学生学会品味文章的情趣呢?先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如所食鸭蛋多矣曾经沧海难为水这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。

又如一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。，确实是好，我实在瞧不上。等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!这是一段京味十足的语言，特别是一个嘿字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。

可见，感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力。

4、回归生活，分享体验

我们之前让学生回归课本,从语言文字中感受平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉，投影一段文字，再让学生充分发挥主观能动性,各抒己见，在合作互动的过程中分享体验,感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。

5、创设情境，深刻反思

思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。

江陵端午祭是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭非常重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号，并拟于20xx年向联合国科教文组织申报世界无形遗产，学习本文后，你如何看待这种现象?

此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。

以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程，学生在教师的引领下，从感兴趣的话题入手，对文本进行赏析品味，最后跳出课本，关注社会，反思生活。

汪曾祺端午的鸭蛋范文第3篇

情境语言阅读幽默近期读了《给教师一生的建议》一书，目睹了43位杰出教师优秀而感人的事迹；上次还有幸听了省级优秀教学能手的比赛课，目睹了参赛教师探索和创造的风采等等。通过对这些优秀个案的解读，我获得了语文课堂教学的深刻启示。

一、创设情境，乐在其中

首批“首都基础教育名家”华应龙教授说：“一个教师，如果他想让自己的课堂教学具有更高的效率和价值，那么，他就不能忽视有效教学情境的创设。情境，让学生乐在其中。”

一位老师在讲《端午的鸭蛋》时，老师先问学生：“大家知道‘两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮’是谁的名句吗？”学生答出秦观。师问：“他是哪里人呢？”学生答出：“江苏高邮人。”师接着说，900年后高邮又出了一位作家，他是中国最后一个纯粹的文人，最后一个士大夫，他就是――汪曾祺，成就了当代小品文的经典和高峰。有人对他说：“高邮古有秦少游，今有汪曾祺。”汪老先生当时在餐桌上，微笑着听了之后，便抿了一口酒，慢慢悠悠地说：“不是的，高邮鸭蛋第二，我是第三！”汪老先生当然是在调侃自己不如高邮鸭蛋有名，但是可以看出高邮鸭蛋在汪老心目中的地位是显而易见的，今天让我们一起走进高邮，看看汪老先生笔下的那枚家乡端午节的鸭蛋里究竟装着什么特别的东西，让他念念不忘，鸭蛋何德何能排在了汪老的前面。这样的导入，引用名人典故创设情境，既引出了课文内容，又让学生了解了作者的生平经历、文学成就，对作家文风和人品也可略知一二。

有效的教学情境，让课堂充盈着生活的气息，充盈着生命律动的气息，充盈着轻松愉悦其乐融融的气息。便于让学生找到知识的源头，学得扎实，学得彻底，达到“学以致用”的境界。

二、锤炼语言，评点到位

课堂上教师的评价反馈语言转瞬即逝，似乎常被人忽视，但学生却在敏锐地、清晰地、热切地捕捉着它、感受着它。教师综合灵活地运用各种课堂评语，会让学生的言语生命得到唤醒、滋润和成长！

有位老师执教的《我用残损的手掌》，对一个朗读不算好的学生说：“我很喜欢听到你的声音，还想听你再深情的读一遍！”有时对全班说“我可以和大家一齐读吗？”或者“孩子，你读得太棒了！”“你们能把这种光明和希望通过你们的声音传达出来吗”等等；有位老师教学《爱，在――》当学生表达了自己对妈妈的感激和报答之情后，老师说：“宝贝，你说得太好了！如果妈妈在现场听到这番话，心里一定乐开了花！你真是妈妈的好儿子，老师的好学生！”夸奖学生的话不怕多，鼓励学生的话就怕少，当一个学生读的声音很小时，老师就会说：“大家齐读，为这位同学壮壮胆！”当学生读得声音大了一点时，又说“我真替他感谢大家，让他有了更大的勇气！”

点评学生还需要灵活，随机应变的教育智慧，需要丰厚的文化底蕴。当学生读《天上的街市》“那隔着海的牛郎织女”时，老师就说“这位同学很激动，为了牛郎织女的爱情，他想说即使隔着海也无法阻挡他们的来往，更何况是河呢！”一位老师讲李清照的《声声慢》时，问学生“像李清照这样有爱国情怀的还有谁呢？”学生答出了岳飞、文天祥、辛弃疾、陆游，老师恰到好处地点评道：“李清照能像岳飞那样驰骋疆场吗？像文天祥那样上朝议事吗？像辛弃疾那样喝酒骂醉吗？像陆游那样给子孙遗志吗？”学生答不能，老师接着问为什么，“因为她是女人”，女人怎么了，老师引导“她能得到同时代女子的知心相交吗”，那个时代女子无才便是德，李清照的思想已凌驾于社会之上，才华处于他人之上，但地位卑微，所以这个孤苦的奇女子内心便充满了孤愤、孤高、孤傲、孤苦的情怀，请大家读出这种情感，抬头替她控诉，让那个化愁为魂的女子听到，让那个社会听到，齐读。就这样适度适时地点评引导学生，也把诗词主题挖掘得更加透彻，课堂达到了。

三、旁征博引，融会贯通

特级语文教师王崧舟老师说：“课堂教学是实的，需要扎实，来不得半点虚假，但这并不意味着课堂教学排斥空灵的诗意，诗化教学，是教学的一个支点，更是诗意人生的出发点。”

还以《端午的鸭蛋》为例，授课老师不仅引用了汪老的《我的家乡》《复眼》等文章来帮助学生品味汪老的语言特点，还提到了《红楼梦》中对探春的描写：“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉……”让学生明白：“鸭蛋有的难看，有的好看”这样描写太笼统，为什么作者要用“有的长得蠢，有的秀气”，是把鸭蛋赋予了人的性情，使之人格化了，在他眼中，鸭蛋就像伙伴像朋友，所以汪老的语言能化腐朽为神奇就在这里了……

书到用时方恨少。多读书，让自己成为一个“杂家”，才能做到厚积薄发，课堂教学旁征博引，信手拈来，左右逢源。诗意的教学语言，诗意的教学设计，对生活诗意的热爱和创造，才能让课堂在诗意中流淌。

四、幽默风趣，尽展魅力

幽默风趣，亲切和蔼，高贵优雅……虽然教师个性不同，但都让学生目睹到了魅力教学的风采。在这些风格中，幽默风趣是最惹人喜欢的。

幽默是课堂教学中一道美丽的风景线。苏联著名教育家思维洛夫指出：“教育家最主要，也是第一位的助手是幽默。”著名特级教师于永正老师说道：“幽默是教师的魅力、活力、能力的重要标志，是教师知识、智慧、灵感、修养在教学中的集中体现，是教师提高自身影响力和创造力的一条别致的途径，也是提高教学效果的一种有效的手段。”

听参赛老师讲课一天八节，感觉坐在那儿身体的确劳累，但当听到老师的幽默，所有的倦意都瞬间消失，让我在轻松中学习。所以我们的学生也是如此，他们肯定特别喜欢能给课堂带来爽朗笑声的老师。老师微笑着问大家：“天上掉下一枚鸭蛋，想吃吗？”学生说：“想。”老师：“别急，我们要先剥皮啊，哪个是空头？”学生从书中找出了答案，老师问：“一磕，行否？”“不行！”“为什么？”“因为油多。”“何以见得？”“文中用了‘冒’字。”“怎么冒的？”“吱――”“该读长音还是短音呢？”学生争论不一，老师也没固定答案，而是说：“汪老去世了，我没办法问，要不你们就读长音，或者读短一点。”学生大笑……

幽默为课堂注入了一脉新鲜血液，有了它，课堂如同磁石般富有吸引力，成为学生流连忘返的殿堂；有了它，课堂如同一首和谐明快的歌，旋律流畅，荡气回肠；有了它，课堂如同一幅构思不同的画，精彩纷呈，美不胜收。它需要我们拥有丰富的知识，敏捷的思维，畅达的口语，但更重要的还是要有融融的爱心，博大的胸怀，乐观的情绪，爽朗的性格。

汪曾祺端午的鸭蛋范文第4篇

学习对每个人的重要性大家都知道，我们都知道学习代表未来，成绩代表过去，学习成就人生，学习改变命运。下面就是小编为大家梳理归纳的内容，希望能够帮助到大家。

第四单元《云南的歌会》答案一、1、jù;pì;nuò;fèn;ju;lüè;gū;kǎn;yān;huì;yǐ;yāo

2、略

3、C

4、即;贯;经;哑;若;悦;弛;哕;淳

5、(1)生面别开

(2)哑口无言

(3)若无其事

(4)贯穿古今

6、略

二(一)

7、“开满杂花的小山坡”“各种山鸟呼朋唤侣”“忽然出现个花茸茸的戴胜鸟”等。

这些景物描写，衬托出路上歌声的优美动听，烘托出一种欢快轻松的气氛。

8、歌会无处不在，参与的人非常广泛。

表达了作者对云南歌会的向往与赞美之情。

9、一种轻松愉悦的气息。

10、略

(二)

11、出城看划船、河上赛龙船、胜利者领赏等三个场面。

12、不偏题。

作者之所以略写竞赛场面，而详细地写竞赛者如何组织以达到“合作努力”，是因为这样有助于突出民风淳朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待这一主题。

13、答案举例：“莫不穿了新衣”“莫不倒锁了门”“莫不在税关前看热闹”，三个“莫不”从程度上渲染观看龙舟赛的人之多，涉及面之广，具体写出了“全茶峒人”欢度端午节的盛况。

14、“使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。

侧面烘托龙舟赛的盛况;语言简练明快，留有“空白”，把那“种种情形”留给读者去生发联想。

15、联想合理即可。

第四单元《端午的鸭蛋》答案一、1、缠;粽;橱;腌;槛;籍;凑;毒;蜍

2、A

3、(1)经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。

(2)因而也感到荣幸。

(3)车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。指读书刻苦。

(4)形容十分恭敬的样子;

4、汪曾祺;端午风俗;家乡的鸭蛋;端午的鸭蛋

5、C

6、凿壁偷光，程门立雪

二(一)

7、作者先写端午节的种种风俗正是为写“端午的鸭蛋”烘托出浓烈的气氛，设置了一个合理的背景，从各地均有的习俗写到家乡的风俗，再写到“咸鸭蛋”，最后写到“端午的鸭蛋”，水到渠成。

8、正面描写和侧面描写、对比和衬托相结合。

9、作者善于观察生活、体验生活、感受生活中的种种快乐。

作者观察生活细致入微，如写到平时吃咸鸭蛋的情节，“一般都是敲破‘空头’用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱一一红油就冒出来了”。如果没有对生活的热爱是无法做到这一点的。

10、对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀，实际上是对儿时的生活、对故乡不能忘怀，而不仅仅是咸鸭蛋。

11、(1)浓厚的口语色彩。

(2)淡淡的幽默。

(3)文言词语与口语相映成趣，增添了典雅之美。

(二)

12、在广东水乡，茶居是一大特色。

13、茶居很多，不是很大，建筑古朴雅致，多临河

14、旧时茶居，名字多老字号，用具和茶叶、食品都很粗糙;

现在的茶居名字大多典雅，用具、茶叶和食品很讲究。

15、口语色彩浓，娓娓道来。

16、茶客们通过品茶来品味生活，感受生活变化的乐趣。

第四单元《吆喝》答案一、1、lái;fàn;hé;tún;bō;lǔ;jiē;zu

2、压一押合一阂虚一嘘厉一俐

3、略

4、(1)《北京城杂忆》;萧乾;作家;记者;翻译

5、(1)位

(2)种

(3)样;副

(4)串

(5)通

(6)通

(7)声;气

(8)挂

二(一)

6、作为文章的引子，引出作者对北京街头的吆喝声的描写，同时把自己对吆喝声的理解与洋人的理解进行对比，突出吆唱声给作者带来的趣味和怀念。

7、吆喝所代表的经营品种、各种吆喝声的具体内容、吆喝的声调、吆喝的节奏、吆喝的广告含义等。

将介绍的食物分类;按内在联系安排好顺序;使用一些具有概括作用的总起句或过渡句。

8、作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失感到惋惜。

9、略

10、略

(二)

11、浸润

12、摆谱，摆架子。

13、戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。

14、戏曲能够唤起浓浓乡情

15、故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力。

16、如昆剧、黄梅戏、越剧等

第四单元《春酒》答案一、1、氛;糕;舔;榄;倒;碟;罩;乖

2、(1)限止，管束。

(2)自家酿的酒。

(3)方言，指人做事勤快。

(4)比喻走在前列，带动别的人或事情。

二(一)

3、勤劳善良。

4、提示：可从“失之毫厘，谬以千里”等角度来谈。

5、寄托了作者深沉的思乡之情。

6、热情好客、乐于助人的性格。

细节描写，如：母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。

(二)

8、答案示例：介绍乡间庙会;回忆儿时赶庙会的经历;由庙会引发的思考

9、答案示例：女人和孩子们在大车上“摇晃”，而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。

这样，不仅写出了她们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形，又写出了她们去赶庙会时的愉悦心情。

10、主要内容：走亲家、做买卖、看戏。

理解(要点)：

①作者今天对庙会的认识比儿时对庙会的认识更加深入，作者为多少年来农民生活的贫困而感到哀伤。

②表现了作者对农民生活状况的关注与同情。

第四单元《俗世奇人》答案一、1、模;裆;撮;贱;秫;撂;擀;袱;疚

2、略

3、D

二、(一)

4、结合后文，一是把像捏得高明进行回击，二是捏出海张可一世的狂气，且只捏头像，还一“戳”。

5、充耳不闻是不作一般见识;

从鞋底抠泥巴是对其鄙视;瞅也不瞅既是手艺高的表现，也是瞧不起对方;捏完后一戳是借对其头像的不尊重，表达叫板的意味。

6、手艺高、修养好、不畏权贵、不趋炎附势。

7、这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。

8、夸张。

突出了“泥人张”的手艺高超，无与伦比。

9、略

(二)

10、医术精湛，行医规矩奇特，性格倔强但不失善良。

11、能突出苏七块行医的这种特别的个性，鲜明地塑造人物形象，并推动情节的发展。

12、示例：苏七块赠送药物这一细节描写，突出地表现了苏七块善良的本性和鲜明的个性。

13、运用传神的动词和生动的比喻，表现了苏七块精湛的医术。

14、示例：

①小说构思精巧。作者先从整体上勾勒人物，然后通过具体事件展示人物个性，将概括交代与细致描写有机结合，相得益彰，使人物形象栩栩如生。

汪曾祺端午的鸭蛋范文第5篇

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤眨总把新桃换旧符。

――王安石《元日》

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

――欧阳修《元夕》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

――韩《寒食》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

――杜牧《清明》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

――苏轼《中秋月》

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

――罗隐《七夕》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

――王维《九月九日忆山东兄弟》

【写作指导】

一、驾轻就熟――选材角度宜小

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，充满着迎新的喜庆；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，寄托着对逝者的哀思； “海上生明月，天涯共此r”，洋溢着团圆的欢乐……特色鲜明而又丰富多彩的节日文化，点缀着我们的生活，给我们带来不一样的情感体验。本次习作可选素材广泛，可以写作的角度很多，我们应该学会驾轻就熟，可以选择一个很小的角度，从独特的视角来反映主题。比如可以写一次元宵赏灯、一次除夕包饺子、一次贴春联等经历，来描述节日盛况。还可以通过写自己的见闻感受，从不同的视角来感受节日里所呈现的多姿多彩的民风民俗。

二、生动描绘――场面描写宜细

确定好了所写节日之后，在写作时要对“节日”进行浓墨重彩的刻画，不仅要写出多姿多彩的节日文化，如实反映节日盛况，还应该运用细节描写，通过场面再现、精彩聚焦、镜头剪接等方式再现节日的场景；也可以以“我的感受”为线索，展开文章，通过生动细致的描绘来表现节日盛况，体现节日文化的发展与变迁。

三、融入情感――文章立意宜深

传统节日蕴含着人们丰富的情感。写作时我们可以通过写传统节日里的习俗，表达自己的情感，如春节、中秋表达的是祝福和团圆，清明寄托的是哀思。我们还可以写节日里家乡特有的技艺，比如风筝、剪纸、皮影等民间艺术，甚至是家乡的风味小吃，通过描写能工巧匠们的绝活，表达对家乡人和物的热爱。当然也可以通过今昔对比或者是通过传统节日受冷落、“洋节”受追捧等现象表达自己的忧思，引发人们对传统节日、传统文化的重视。