高中生消费论文

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高中生消费论文范文第1篇

〔论文关键词〕高中生；休闲；休闲文化；休闲教育

根据2009年一份《中日韩美四国高中生权益状况比较研究报告》结果显示，各国高中生的前五大烦恼主要涉及学习、休闲、锻炼、交友 、消费、外貌等方面，中美高中生都认为休闲生活太单调是学习之外的最大烦恼。在现实生活中，高中生受到社会经验、知识水平、艺术修养、组织能力、识别能力、自控能力等方面的影响，在开展休闲活动时，难免会表现得幼稚、不成熟，甚至发生偏差。而高中阶段正处于心理断乳期，也是学习知识、锻炼能力、提高素质的黄金时期，这就需要加强高中生休闲辅导和进行有效管理。因此，在休闲文化方兴未艾的今天，加强对高中生的休闲文化建设研究具有一定的理论意义和现实意义。

一、休闲及休闲文化

国内外诸多学者都认为休闲作为一个客体，需要三要素：一段时间、一项活动和一种心境。据此可将休闲的概念界定为：在一定的物质条件下，在必要劳动时间之外的一种自觉追求自我实现的生活状态、自由的生命状态和行为方式。休闲是一个终身教育过程，它不是单纯地教学生怎么玩，从心理学角度看，高中生的休闲实质是在有限的闲暇时间里根据自己的意愿，整合相关资源投身到休闲活动中，以满足需要、创造自我、完善自我的实现过程。而休闲活动发展到一定阶段和层次就必然产生休闲文化，因此，休闲文化被界定为：人们在进行休闲活动时创造和构建的生命状态和文化方式。当休闲与高中生的生活紧密联系在一起并成为一种社会现象时，就形成了高中生休闲文化。

二、高中生休闲文化建设现状及问题

（一）休闲追求：低层性，缺乏发展性

美国学者戈比认为，休闲活动包括放松、消遣、发展、创造、感觉超越五个层次，当代高中生休闲多以娱乐、寻求刺激、摆脱单调、消磨时间居多，还出现一定程度的消极休闲现象，如不切实际地追求高享受和攀比消费及沉迷网络等。同时高中生已会利用现代的工具作为休闲载体，但对如电脑、手机等的使用停留在放松娱乐功能中，很少挖掘其教育发展功能。可见，高中生的休闲追求还处于比较低的层次，注重直觉体验，对休闲的认识表面化、世俗化，没有将休闲可提高生命质量的理性思考当成追求，缺乏发展性。

（二）休闲内容：单调性，缺乏多元性

当前高中生对自我休闲生活的满意度普遍低下，休闲的质量往往达不到提高生活质量和优化生存方式的标准。整个高中生群体的休闲活动内容虽然呈多样性，但是对每一个体而言，主要的和经常性的休闲活动变化不大，单一地重复着自己习惯的方式和内容，单调、乏味、从众。他们渴望丰富多元的休闲活动，但由于休闲的目的性和计划性不强，基本上处于盲目随意状态。小段的闲暇时间如周末他们用于低层休闲的放松消遣，而面对大段的时间如寒暑假却出现了“很无聊，不知道要做什么”的“休闲迷惘”状态。

（三）休闲状态: 封闭性，缺乏开放性

休闲的本质在于解放人，需要一种开放的心境。在现实休闲生活中，高中生却表现出了相当程度的封闭性：首先，环境封闭，一般都是过着“学校—家”两点一线的生活，休闲活动几乎很少脱离家校圈子；其次，人际封闭，包括亲子封闭和同伴封闭，大部分学生与父母很少交流，也很少共同活动，同时他们渴望友谊渴望同伴，但是除了学校安排的集体活动外，自己很少主动组织群体活动，而是独来独往，特别是性格内向的孩子；再次，休闲活动张力不足，他们选择的活动一般比较内敛、机械，对思维创造性和行动挑战性要求不高。

（四）休闲体验：矛盾性，缺乏自由性

休闲是在社会必要劳动之后需要获得的精神慰藉、愉悦与满足，而大部分高中生在休闲中无法全身心体验到自由感、愉悦感，处于内心需求与外力束缚并存的矛盾中。首先，经济制约，无法选择自己渴望的休闲活动，只能被动的根据自己的条件作出无奈选择； 其次，家长束缚，在素质教育的今天，很多父母仍然只追求高分，且休闲意识淡薄，担心孩子玩物丧志，因而休闲方式、时间等往往控制在家长手中，孩子自己缺乏自主选择权； 再次，自我压抑，很多学生不懂“休闲—学习—发展”的关系，不理解休闲的意义，无法体验到休闲应有的自由与享受，而是在休闲过程中心里牵挂着自己的任务和负担，甚至有时会因为休闲而产生愧疚感，降低自我休闲品质。

三、高中生休闲文化建设存在问题的原因分析

（一） 高中生休闲能力缺失

休闲能力缺失是影响休闲质量的重要原因，导致缺失的原因是综合复杂的。

首先，从宏观角度看，目前我国高中生接受正规系统的休闲知识教育的机会很少，整个国家的休闲文化建设也尚处于初始阶段，不具备良好的休闲氛围、正确的休闲意识、科学的休闲态度、健康的休闲习惯以及高效的休闲技能，从而制约着高中生休闲能力的提高。

其次，从微观角度看，繁重的学业负担和巨大的心理压力使得高中生拥有较少的闲暇时间进行休闲体验，同时高中生经济依赖、家长约束以及从小到大养成的应试思维使得自身创造力和想象力十分有限，造成自主休闲能力不高，甚至因为休闲无力使得相当部分学生出现内在心理障碍、人际障碍和结构性障碍等三种休闲障碍。

（二）高中生休闲心理迷失

高中生在休闲文化的创造和享受过程中，迷失了心理方向，受到不良心理倾向的影响。

1.需要受挫心理。休闲是受强迫性情绪达到最小值的一种精神状态，是在自主选择和用心行动中最终达到的自我实现。高中生参加的活动常是学校安排或家长选择的，多带有强制性，很大程度上不是“我要开展的休闲”而是 “要我开展的休闲”，长此以往将导致他们需要心理受挫或者自然天性受压抑，无法用心休闲和发挥休闲功能，甚至出现负价值的休闲。 本原则：第一，有益性，健康有益的休闲活动能够不同程度地将身体放松和心理发展有机融合，实现良性循环，促进高中生身心的平衡发展、情感心智的健全；第二，适度性，立足自身实际的精力、财力，统筹休闲与学习，休闲与消费的关系，适度休闲，劳逸结合，避免得不偿失；第三，科学性，要把握时代先进文化的发展方向，学会辨别真伪，杜绝参加如封建迷信、等不科学的休闲方式；第四，安全性，安全重于一切，是所有休闲活动选择的根本原则，除了充分考虑自身和他人的安全，还要考虑法律和规范保障的范围，才能在休闲中畅享愉悦与自由。

（二）完善休闲载体建设，创建绿色休闲平台

休闲载体包括休闲设施以及休闲产业服务。休闲设施的完善为高中生健康的休闲生活提供外部条件，同时，休闲文化的发展总会带动相关产业的发展，而休闲产业的健康发展又会为文化主体更好享受文化提供可能。

1.休闲设施完善化。高中生大部分时间在学校，加强校园休闲设施的完善，为学生提供有文化气息的健康休闲场所，如：创建图书馆、校内绿色网吧、运动场、球场、游泳池、校内影院等，这样有利于满足学生闲暇时间的多元休闲需求，又可以预防高中生出入不良休闲场所。

2．休闲产业文明化。高中生休闲需求带动了许多相关产业的发展，为了让高中生在休闲中得到产业文化的熏陶，要加强休闲产业的管理与引导，要求把休闲产业综合到休闲文化中去研究，针对不同年龄段消费群体提供标准化的休闲服务，创造充满人文气息的休闲产业文化，确保高中生休闲向健康文明方向发展。

（三）加强多维休闲教育，提高自主休闲能力

休闲是后天习得的能力，主要靠以下两大途径：一是学校—家庭—社会 “三位一体”的休闲教育，二是自己的休闲实践、体验及自我教育。休闲教育需要落实“全员参与、全体受教、全面铺开、全程实施”的“四全教育”思想，才能发挥对学生休闲潜移默化的功能，全面提高学生的自主休闲能力。

1.加强宣传，引导正确休闲观念。我国公众对休闲缺乏正确认识，很多人潜意识中常将“闲生是非”“玩物丧志”等与休闲相提并论。因此教育主管部门必须先转变观念，科学地构建教育框架，将休闲教育纳入其中，并通过互联网、广播电视、户外广告等媒介广泛地宣传，引导全社会特别是家长和教师正确理解“休闲”， 倡导健康向上、科学理性的校园、家庭和社会休闲文化，为学生长期接受正确的休闲教育提供可能。

2.加强研究，丰富本土休闲理论。首先，通过“走出去、引进来”的途径为高中教师提供休闲教育培训，提高教师自身的休闲素养，并将休闲教育纳入教师培训机构的课程内容中去。其次，通过成立休闲研究协会，开展扎实的休闲研究工作，鼓励不同学科的教师从各个领域和角度，有意识地将教学内容与休闲教育有机结合，以不同的方法和技术展开休闲渗透，积累休闲教育素材，整理出有本土特色的高中生休闲教育理论，甚至编写休闲校本课程。

3.开设课程，扎实休闲知识储备。建立休闲学科和开设休闲专业。把“休闲学”和“休闲心理学”作为选修课程开设，充分发挥课程所蕴涵的人文性和亲和力，休闲教育要对高中生知识、价值、态度和技能四个领域同时作用，引导学生学习正确的休闲意识、科学的休闲价值观、健康的休闲习惯、休闲伦理。特别要关注休闲创造教育，它能强调高中生个体表达的惟一性和活动的原创性、主动性和创造性。

4.开展活动，强化自我休闲教育。许多教育家指出，没有自我教育的教育不是真正的教育。休闲教育必须与德育、体育、智育和美育活动相结合，寻找契合点，开展各种丰富多彩、健康有益的活动，并通过增设学校社团，如太极拳协会、朗诵协会、读书协会等增加学生平等休闲的机会。高中生正处于自我意识充分发展的时期，他们可以根据的自己的价值观和兴趣爱好进行自主选择，或者在协会中自发组织活动，并在活动体验中通过自我反省、自我规范、自我适应逐渐达到自我了解、自我肯定、自我实现的目标，休闲活动也构成了学生自我认知、生活认知、自我教育的桥梁。加强高中生的自我教育是预防和减少未成年人违法犯罪的需要。

高中生消费论文范文第2篇

关键词： 议论文 理性思维 逻辑思维 思维导图

作文是语文的半壁江山，议论文是作文的“大壁江山”。分量如此之重的文体，议论文本应成为学生反思生存困境，追问自由精神，针砭时弊，闪耀理性光芒的最爱最美。语文写作教育对学生的写作认知与终身发展都有着深远影响，难怪有学者忧心忡忡疾声高呼：“作文教学已经到了最危险的时刻。”“误尽苍生是作文。”

议论文伪写作如此盛行的原因林林总总，究根溯源，在于中国传统文化占主导地位的儒释道三家都注重直觉思维。正如金元浦所言：“中国传统直觉思维对宇宙人生的思考，更多地表现为在直观基础上对宇宙人生的一种猜测、感悟和体验，因而必然表现出模糊性和非逻辑性的特点。”这种重直觉，重感知，重整体，不习惯分析、分类、量化的思维方式已经深入中国人的意识与无意识之中。笔者认为最主要的原因在于当前议论文写作教学的不作为：无物、无序、无招，尤其缺乏逻辑思维训练，缺少理性精神和思辨分析。“在我国中小学的语文课里，几乎没有写作教学，”上海师范大学博导王荣生如是说。张志公认为：“作文教学是老大难的‘老大难’。……为什么这么难呢？这也许与对待作文这件事有些不对头的看法有关系。不大对头的看法必将导致教学中不合适的做法。看法不对头，教学的做法不大合适，训练效果自然就不会很好，久而久之，成了‘老大难’”。

究竟如何对待作文这件事？如何拯救议论文写作？如何解决写作教学老大难的问题？关键是让议论文写作充满理性思维。如何让理性的光芒照彻写作殿堂呢？

一、明确写作课程标准，培育科学理性公民

普通高中语文课程标准“表达与交流”要求：“能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神……在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维。”高考是选拔性的考试，选拔人才的国家意志，利用高考促进人的成长。新课标着重培养学生的科学理性精神，注重语言能力和逻辑思维能力的同步发展。它要求学生关注生活、关注社会、关心祖国的前途命运，学会思辨分析。

议论文最能体现理性思维，承载更多的思想。思想是议论文的灵魂、精髓，议论文凭借思想而有生命。议论文的这种思想要有足够的冲击力，具有独特性、现实性和批判性。打开国门，放眼世界，西方国家对高中生理性精神、逻辑思维、批判意识的重视和培养，尤其值得反思与追赶。美国高考作文SAT（Scholastic Assessment Test）评分标准中，有批判性思维（critical thinking）原则。既是对学生素质（从感性抒情上升到理性批判）的要求，又是议论文的根本准则的规定。这就要求对一切公认的说法，包括谚语、格言，都要反思，不管是，还是解构主义，其活的灵魂都是具体问题具体分析。

所幸，在肯定学生敢于挑战“权威”――对命题材料进行有理有据的质疑批判这点上，福建高考阅卷开始表现出了极大的主题包容和思想开放。如2014年高考作文，只要针对“空谷”的本义及引申义，自圆其说，就能拿到不错的分数，基本没有离题卷，有的只是思想水平的高下和逻辑推理的深浅。

二、界清议论文概念，明确以理服人的本质特征

自二十世纪初期陈望道等人从西方引进“论说文”的说法，国人对议论文有了自己的种种解读。陈望道：使人信从作者的判断，基于确立判断的欲求；梁启超：发表或修正他人的主张，希望别人从我；夏尊、刘薰宇：以使人承认为目的，概假定有敌论者立在前面；叶圣陶：表示作者的见解，议论一件事物只能有一个判断。他们都阐明了议论文以理服人的本质特征。美国当代学者詹姆士・A・雷金和安德鲁・W・哈特，给议论文下的定义最为科学完整：议论文是以逻辑为基石，以证据为结构，以说服读者接受观点或采取行动（或者两者兼而有之）为写作意图的文章。的确，议论文是直接表达作者的观点主张的文体。以理服人是它的写作目的，说理是它的本质，逻辑是它的思维形式，议论、阐述是它的主要语言表达方式。总之，议论文写作贵在：逻辑思维，以理服人。

三、注重逻辑思维训练，学会思辨分析说理

（一）开设形式逻辑课，培养理性推理能力。

议论文写作其实就是一个发现问题、分析问题、解决问题的逻辑推演过程。逻辑是议论文论证必须遵循的判断推理的规则，是议论文论点得以成立的坚实基础。当前高中生议论文写作状况不尽如人意，除了名言加事例加观点的伪写作外，试图讲点道理的又有偏题跑题套题，概念混乱，以偏概全，强拉因果，强行推理，必要条件和充要条件混淆等错误。原因是多方面的，其主要原因在于他们没有接受形式逻辑教育，缺乏逻辑思维训练。

我们的当务之急是在高中语文选修课甚至必修写作课中开设形式逻辑课程。讲清楚：什么是概念的内涵外延；概念与概念之间有哪些关系；形式逻辑的三大基本规律，同一律、矛盾律、排中律；归纳推理、演绎推理（包括“三段论”）和类比推理，等等。力争集理论与事例、知识与趣味、学习与运用于一体。

如在讲清什么是概念的内涵外延后；及时在写作课中指导学生审题时就要界定清楚概念的内涵和外延，确定论题概念的范围和方向，使之清晰、稳定，一以贯之。如以2005年四川满分卷为例，让学生讨论它在逻辑思维上存在什么样的明显硬伤。

“席慕容说：‘生命是一条奔流不息的河，我们都是那过河的人。’生命之河的左岸是忘记，生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道――忘记该忘记的，铭记该铭记的。行走在人生路上，笑看花开花落，静观云卷云舒，我们经历着太多悲喜交集的事，学会了忘记该忘记的悲欢之事，铭记该铭记的点点滴滴”――明确：此文用华美的言语掩盖逻辑概念的混乱，内涵不清，外延不明，使论证中形成不恰当的判断和不合理的推论，只在语言上绕圈圈，让人不知所云。“该铭记的”和“该忘记的”具体内涵是什么？有没有一个铭记与忘记的明确标准？“该忘记的悲欢之事”具体指什么？是不是所有的“悲欢之事”都该忘记？

又如在讲清归纳推理、演绎推理（包括“三段论”）和类比推理后，让学生修改文段，看看是否符合逻辑推理。――“古人云：功夫不负有心人。的确，只要肯付出努力，那你就一定能够收获丰厚的人生硕果。如果你在此时开始利用好每一分钟，做好每一个细节。那么，你就一定能够成就属于你的卓越人生。”――此论乍看很有道理，丝丝入扣，仔细分析，发现其违反推理原理。推论中大前提错误，结论就不合理。

如此这般与修改病文病句等相结合，让学生清楚理解各种论证方法的推理原理，力争集理论与事例、知识与趣味、学习与运用于一体。

（二）趣味视听读辩，提高理性思辨能力。

兴趣是最好的老师，老师可以用学生感兴趣的方式指引他们写议论文。可以在微博里，在微信朋友圈、QQ群上随时将热点话题，思辨美文展示给学生；还可以就学生写的片段作文进行及时的点赞评价，及时有效地提升评价和修改的速度和品质，提高学生议论文理性写作的趣味性。

西方国家，从古希腊开始就十分看重演讲、辩论，其实这就是进行逻辑思维的训练。尤其是辩论，双方在相互质疑、追问、解惑、辩疑、阐述、论证等过程中，暴露出自己论点和论证的种种漏洞，并及时加以修补、改正、完善。老师应该极力营造宽松、理性地开展讨论、演讲、辩论与争鸣的文化氛围。不能在课堂教学中高高在上，掌控话语霸权，让学生听到的永远只有一种声音、一个腔调、一方观点，这无形中扼杀了学生的质疑意识、批判精神和逻辑思维。

老师可以组织学生课前三分钟演讲，让他们关注时政，选定热点话题，每天课前三分钟轮流演讲，评出分数并折算为过程性评价。引导学生课余观看央视一套“开讲啦”“新闻1+1”和凤凰卫视“时事辩论会”“锵锵三人行”“时事开讲”等节目。甚至在课堂上观赏大学生辩论赛决赛的精彩片段，思考辩论双方是怎样抓住辩题质疑、追问、解惑、辩疑、阐述、论证的。定期开展演讲、讨论、辩论等活动，在活动中渗透理性思维的诱导与规训，教他们如何面对活生生的论敌，逼迫自己逐步做到观点鲜明，论据充分，论证严密，有说服力和感染力，力求有个性和风度。演讲、辩论让他们切身感受到逻辑的力量，感受流畅语言与睿智的思辨二者完美调和并相互促进的畅快淋漓。要求学生趁热打铁整理辩论过程，写成相关驳论文。

（三）引进思维导图，延展思维广度与深度。

思维导图是一种简单而有效的图像思考和笔记工具，它用“画”的方法记录思考和创作的过程，是一种组织结构性思维工具。它可以把枯燥的文字信息变作富有逻辑的易于记忆的图像，被誉为“大脑的瑞士军刀”。在议论文写作中引进思维导图，进行由此及彼的发散思维，加大论证力度，让学生可能肤浅的思维在深度与广度上获得延展。

“千古文章意最高”，议论文的深广度某种意义上决定了文章的高低。所谓的深度就是透过现象看本质，揭示事物内在的因果关系，使所阐述的观点具有现实性、启发性、预测性。我们可以利用放射性的思维导图由此及彼、由表及里地一步一步启发学生由果溯因、追本溯源。

如对当前“外来文化”论题的探讨，其一，让学生画上中心图并写上“外来文化”。其二，让学生由中心图画四条分支，第一条分支上写关键词“以小见大”，并引导学生思考“在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店――一家美国咖啡店――开门营业了。你如何看待此事？用以小见大的方法来分析――故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。外国文化已大举进入我国。写上：文化入侵。其三，在第二条分支上写上关键词“横向联系”，并引导学生思考“以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。但仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢？你是如何看待的呢？”――国人爱过洋节，爱看洋剧，爱穿洋服。其四，第三条分支上写关键词“纵向联系”，并引导学生思考：由果溯因，我们思考前二三十年外来文化在我国没有如此风行，为什么今天会发生这样的现象？――全球化，文化大交融。其五，第四条分支上写关键词“预测未来”，并引导学生思考：你觉得照这样的趋势发展下去，汉文化会有怎样的结果？我们应该怎么做？――被强势文化同化？在全球大放光彩？我们应该固守民族文化的根，并大胆拿来，洋为中用；古为今用，兴起国学热，如办孔子学院等，让汉文化在全球发扬光大。如此这般引进放射性的思维导图，进行由此及彼、由表及里的发散思维，让学生可能肤浅的思维在深度与广度上获得延展。

“误尽苍生是作文”。高中议论文写作已经到了最危险的时刻，也已经到了彻底悔悟、根治的时候。福建师大中文系教授潘新和主张：高中作文教学应培养学生对生活对社会的理性思辨能力，作文训练应以议论文训练为主；对学生议论能力与思辨表达的检测考量，应是高考作文的主要方向。培养高中生写议论文的能力，已经成为国家“语文课程标准”的目标。高中语文教师应该引导学生关注现实，反思现状，激活思辨，由果溯因，层层深入，表达独特新颖的感悟和思考，显示出理性的力量和思想的深度，让高中议论文写作真正发出理性的璀璨光芒。

参考文献：

[1]俞发亮.走进议论文.福建人民出版社，2014，7.

[2]叶黎明.写作教学内容新论.上海教育出版社，2012.

[3]潘新和.高考“伪写作”导向可以休矣.中学语文教学，2012，9.

[4]金元浦.中国文化概论.首都师范大学出版社，2008.

[5]谢业昌.议论文写作的立意与论证.福建省教育学院高级教师专业培训讲座，2014，7.

[6]石修银.从抒情文体向议论文体的历史过渡――2011年高考作文题目纵横谈.

[7]百度文库.缘事析理，学习写得深刻.

高中生消费论文范文第3篇

一、当前国外华侨、华人研究的几个亮点

1.从生理、心理角度关怀老年华人的健康状况。美国西弗吉尼亚大学老龄化研究中心暨社区医学系的学者以波士顿的177名华裔老人及上海428名条件相当的中国老人作为研究对象，开展了一系列研究项目。研究人员对比分析了上述两组老人的健康问题与沮丧症候的关联程度，进而得出尽管移居国外后需要面对种种挑战，但与不曾移民的同龄人相比，美国老年华人的心理更为健康，而在两组老人身上，各种慢性病均与沮丧症候的累积有关等结论。研究还表明，文化因素更有可能影响中国老人对健康服务的利用(如看牙医)，而同化程度(degree of accuhuration)会对美国老年华人利用同类服务产生作用；加拿大卡尔加里大学社会工作学院D.w.L_Lai的Impact 0fCulture 0n Depressive Symptoms of Elderly Chinese Immigrants和Effects of Service Barriers on HealthStatus of Older Chinese Immigrants in Canada等文，则分别探讨了文化因素、医疗服务障碍因素等对加拿大老年华人健康的影响。

2.关注华人青少年移民适应当地社会的过程。美国旧金山大学教育学院的c.J.Yeh在Development of a Mentoring Program for Chinese Immigrant Adolescents’Cultural Adjustment一文中，以新近从中国大陆地区移民到美国的32名高中生为研究对象，引入一种名为“同龄人顾问计划”(Peermentoring program)的研究模式，在为期一年的跟踪研究中，观察这32名高中生与由美国当地所高中的学生充任的“同龄人顾问”(Peer mentor)之间的互动情况，建议学校辅导员、社会工作者和其他心理健康专家对移民青少年提供辅导。而在Chinese Immigrant High School Students’Cultural Interactions，Acculturation，Family Obligations，Language Use，and Social Support一文中，C.J.Yeh等学者则认为，不断提高学生的英语流利程度，对于缓解他们适应全新环境时的焦虑情绪至关重要。此外，学校还应为移民学生提供各种论坛，让他们参与各种社交场合，以便他们与操英语的同学展开充分的交流。美国密歇根州立大学家庭与儿童生态学系的D.B.Qin在Doing Well％Feeling Well：Understanding Family Dynamics and the Psychological Adjustment of Chinese ImmigrantAdolescents一文中，以两组中国移民家庭为对比样本，分析“尽管亚裔美国学生的成绩普遍较高，但他们通常在心理与社交适应方面表现不佳”的原因，涉及家庭教育方法、父母期望、亲子关系等方面。

3.透过各种社会现象思考华人的相关问题。美国哈佛大学国际与地区问题研究院主任亨廷顿(samuel P.Huntington)的The Hispanic Challenge一文，聚焦美国社会族群的融合状况，重点讨论美国墨西哥裔及其他拉美裔族群融入美国社会的相关问题，其中部分内容涉及到华裔，如提到在非美国出生的外来族群中，墨西哥裔为数最多，约占27.6％，华裔和菲律宾裔分列第二、第三位，分别约占4.9％和4.3％，还建议所有美国人都应该掌握包括中文在内的至少一门重要外语，以利于了解一种外来文化，并方便与该文化的族群人士交流；2001年，美籍华人导演李安执导的影片“卧虎藏龙”(Crouching Tiger，Hidden Dragon)获第73届美国奥斯卡4项大奖后，各国学者纷纷撰文探讨该现象。新加坡国立大学的K.Chan在The Global Return 0厂the Wu Xia Pian(Chinese Sword―Fighting Movie)：Ang Lee’s“Crouching Tiger，Hidden Dragon"一文中，讨论了该片所建构的中国意象(Image 0f China)及男女平等的可能性，认为导演李安在影片中对中国传统文化及家长权威进行了冲突性解读。美国麻省理工学院c.Klein的Crouching Tiger，Hidden Dragon：A DiozporicReading一文，则从海外散居者(Diaspora)的视角，分析了导演李安呈现的电影语言和美学模式，探讨了他与中国故乡、与其他散居海外的中国人之间的各种联系。此外，Xiaochun Jin和MunyiShea等学者则分别透过治安、就业等社会现象，思考了华人的相关问题。

4.重视应用地理学、考古学、民俗学、文学等学科的研究方法。在地理学方法的应用上，加拿大瑞尔森大学Lu Wang的Global Connectivity，Local Consumption，and Chinese Immigrant Experience一文，通过对多伦多华人移民消费偏好的分析，揭示了族群特征及族群文化对移民消费行为产生的影响。英国哥伦比亚大学地理系的s.Y.Teo在Vancouver’s Newest Chinese Diaspora：Settlers or‘Immigrant Prisoners’?一文中，从海外散居者和跨国主义(Transnationalism)两个概念人手，对新近从中国移民到温哥华的技术型移民(skilled immigrants)展开研究，分析其在异国他乡语言、就业、婚姻等方面面临的诸多问题，随后提出了“他们是移居者?还是为再次移民而暂居温哥华的‘移民囚徒’(immigrant prisoners)”的问题。在考古学方法的应用上，美国得克萨斯州立大学环境生物学实验室的A.H.Harris在Additions to the Archaeological Fauna of the Former Chinatown Section Df ELPaso，Texas一文中，考察了美国得克萨斯州艾尔帕索(E1 Paso)一处19世纪末唐人街遗址的出土物件，并就当时的社会发展水平、华人葬礼习俗等问题提出了看法。美国斯坦福大学文化与社会人类学系B.L.Voss的The Archaeology 0厂Overseas Chinese Communities一文，通过对加利福尼亚州圣

何塞(San Jos6)马克大街(Market Street)唐人街的考察，对同化模型的理论和方法论提出质疑，认为历史的证据表明，该华人社区的居民并非总是生活在东方与西方、传统与现代的格格不入中。此外，F.Lau和D.L.Li等人还分别将民俗学、文学等学科方法应用于对华侨、华人的研究中。

二、国外华侨、华人研究的主要发展方向

1.对弱势群体给予持续关注。上文列举的论文中，关注华族老年人、青少年等弱势群体在相关国家生存、发展问题的占一定数量，主要从医疗卫生、心理健康、学校教育、家庭培养、社会责任等方面人手，探讨帮助华族老年人维系身体健康、提高生活质量，以及辅导华族青少年适应移民后新的学习、生活、工作环境等问题，通过对社会现象的考察，分析其原因及各种后果，并从社会学与医学、生物学、心理学等各学科的角度探讨对策，具有较强的实用性和较显著的社会价值。今后，此类研究中所折射的人文关怀精神，将有可能得到进一步加强。

2.华族研究的触角更为细致、灵敏。当前，国外华侨、华人研究的触角几乎深入到相关社会生活的方方面面，从个体健康到族群适应性，从经济到政治、文化等，与此同时，学者们还将具有国际问题研究色彩的华侨、华人研究，置于国家社会稳定、族群和谐等框架内加以讨论。此外，从上文列举论文作者的姓氏看，部分作者本身即为华族的可能性很大，如B.Wu、D.w.L.Lai、C.J.Yeh、K.Chan和Xiaochun Jin等，他们大多供职于所在国家的高校或科研机构，具备一定的话语权和社会影响力，而由于其华裔背景，他们也较多地以与自身族群相关的问题作为研究旨趣，进而与其他族群学者一道，共同推进所在国家华侨、华人研究在广度上与深度上的不断拓展。

3.“学科”痕迹淡化、“领域”意味增强。时至今日，国外华侨、华人研究中多学科方法的应用已屡见不鲜，以历史学、社会学、人类学等学科方法为基调，讨论华人社会变迁、家谱个案、侨乡纽带以及华人与中国的关系等主题的论文相对为主流，如J.C.Dorsey的Identity，Rebellion，and sociafJustice among Chinese Contract Workers　in Nineteenth―Century Cuba、)M.Williams的Honk Kong andthe Pearl River Delta Qiaoxiang、Wei―Wei Zhang的Overseas Chinese and the Concept 0f“GreaterChina"以及Sheau―yueh J.Chao的Tracing Their Roots：Genealogical Sources，or Chinese Immigrantst0 the United States等。此外，如前所述，国外华侨、华人的研究学者还广泛应用了地理学、考古学、民俗学、文学等学科方法。可见，今后国外华侨、华人研究的“学科”痕迹可能会趋于淡化，而逐渐演变为一个兼容并蓄的研究领域。

三、国外华侨、华人研究可供借鉴之处

1.秉承人文精神。当前国内华侨、华人研究成果很大一部分集中在经济议题或相近的方向上，如有学者曾指出：“在国家‘以经济建设为中心’的导向下，关于华商和华人经济状况的研究最为泛滥。1997年东南亚金融风暴后，几年内关于‘华商与东南亚金融风暴’的论文及相关著作竟达数百种，造成研究资源的极大浪费。”经济要素是人类社会生活中的重要组成部分，然而仅从经济视角出发，不可能圆满解释人类社会生活的一切问题，就华侨、华人的研究而言亦然。前文提到，近年来国外华侨、华人研究领域的论文已越来越多地将关注重点置于老年人、青少年等弱势群体的身上，致力于探讨对其提供帮助、辅导等的途径与方法，进而达成社会稳定与族群和谐，其中体现的人性关怀的价值认同值得国内学界参考。

2.重视微观发掘。上文引述的论文在文献发掘、数据整理、案例分析等方面无不做足文章，论文作者及其团队通过经年累月的不懈积累，较为细致、全面地掌握了丰富的第一手材料，从根本上保证了研究成果较高的学术水准和科研价值，推动了国外华侨、华人研究领域的不断创新、发展，而由于各种原因，国内学界多少存在由急功近利心态导致的第一手材料掌握不足、成果低水平重复等问题，相信若能在科研过程中，注意借鉴国外同行的细致认真，重视第一手材料的微观发掘，国内华侨、华人研究的整体水平将有可能进一步提高。

高中生消费论文范文第4篇

随着金融市场化和金融创新的发展，社会公众享受到越来越多金融产品的同时，也面临着各种市场风险。人们一直将本轮全球金融危机的主要责任，归咎于发达市场不受约束的金融创新，以及人们对越来越复杂的金融工具缺乏基本认识。而改变这种情况的一个措施就是大力开展公众金融教育。加强金融教育，提高社会公众的金融知识水平，既可以帮助公众树立正确的投资理财理念，避免个人金融资产损失，又可以强化国家宏观调控和货币政策效果，维持金融稳定。因此金融教育得到了欧美各国政府尤其是央行的重视。近几年来，各国央行纷纷采取措施加强金融教育,这些做法值得借鉴学习。

一、各国央行开展金融教育的做法

（一）发行图书资料和音像制品，强化金融宣传和教育。出版图书资料和音像制品是各国央行推广金融教育的基本手段之一。如美联储系统出版“TheFederalReserveSystem:purposes&functions”书籍和“powerofmoneycurriculumpackage”录像带，加拿大央行出版“notyourAveragebank”录像带，英格兰银行出版“Pounds&Pence”彩色小册子及DVD等。这些图书音像制品既有介绍央行角色作用的内容，又有普通金融知识的宣传。一般公众可以免费索取或在互联网上直接下载得到。这些书籍内容会持续更新，新的音像制品不断推出，保证公众可以得到最新的金融知识。

（二）建立金融教育专网，拓宽金融知识获取渠道。大多数国家央行都建有互联网网站，并将其作为沟通公众、货币政策和有关研究信息的渠道。而一些国家央行，还进一步建立了金融教育的专属网站。通过在网站上提供金融知识教材资料，帮助一般大众、学生、老师等群体迅速获取所需的知识。相对于出版发行图书资料和音像制品，这种方式成本低、方便、更新快。同时在网站环境下还能设计出更加生动活泼、互动性更强的教学内容。如英格兰银行教育网站上提供的“MeettheJacksonFamilyandAnita”是一种卡通动画的线上教材；加拿大银行教育网站上提供寻找货币的“digit”在线游戏，让浏览者以游戏的方式认识货币；美联储系统教育网站上提供的‘Peanuts&crackerjacks'是一种线上游戏，通过模拟棒球比赛灌输经济理念。这些依托于网络环境的教育方式往往能取得不错的效果。

（三）组织金融竞赛，激发金融知识学习热情。不少国家央行都采用金融知识竞赛的形式推广金融教育，激发公众尤其是学生学习金融知识的热情。美联储系统、英格兰银行、日本银行和韩国央行都组织了全国范围内定期的金融知识竞赛（见表一）。这些央行组织的金融知识竞赛不是抽象的理论比赛，而是模拟现实的金融实务竞赛。这种生动的学习方式让参赛和观看的学生能够体会到在普通教科书中无法体会到的真实的金融世界，可以提高他们对金融知识的兴趣，影响他们大学选修课程甚至影响其对就业行业的选择。

（四）打造多层教育体系，增强金融教育针对性。考虑到不同社会群体的知识结构以及对金融知识兴趣、接纳程度不同，各国央行都针对不同群体推出不同的金融教育内容，形成多层次的教育体系。比如英格兰银行，对中小学生发行“MadeofMoney”彩色小册子及DVD，对一般公众发行多媒体教材，对各国央行从业人员则专门成立了专业培训机构Bank'sCentreforCentralBankingStudies，通过主办研讨会、课程等进行央行业务培训。在各国央行中，金融教育内容全面性和针对性较强的是美联储系统，从表二可以看到，美联储系统金融教育的对象层次分明。另外还要指出的是，一些央行比较重视少年儿童的金融教育，美联储、日本银行、我国台湾省‘中央银行'都建立了专门的儿童版央行网页。

（五）重视调查研究，及时了解公众金融知识现状和教育效果。调查研究是各国央行了解金融教育工作进展情况并加以改进的重要手段。日本央行自1993年按季对公众进行央行问卷调查，其内容就包含央行认知度和金融知识状况的调查。美联储对金融教育状况和成效也有定期调查，包括：每三年一次的消费金融调查；与Jump$tart合作每两年进行调查（Jump$tart是美国民间的教育团体），了解美国高中生的经济金融知识水准；每两年一次举办社区事务研讨会，讨论金融教育的成效。其中与Jump$tart合作进行的调查具有较大的影响力，2002年Jump$tart公布美国12年级高中生2001-2002年金融知识评估结果，其揭示的美国高中生在金融知识方面的低水准引起了美国国会注意，美国国会专门召开了金融教育听证会，最终促进了美国《金融知识与教育促进法》的制定和“金融知识与教育委员会”的成立。另外，美联储还于芝加哥联邦准备银行设立了金融教育研究中心，为金融教育提供信息和决策支持。

（六）结合传统文化，开展特色金融教育活动。为进一步推广金融教育，有的国家央行还结合传统文化开展特色活动。日本央行通过参与地方文化复兴活动的方式推广金融教育。如在日本央行旧大楼广场演出地方戏曲“能剧”、举办音乐会、在夜间点亮霓虹灯等，通过这些活动增强民众对央行的认识，增强金融教育效果。德国联邦银行每年都参加法兰克福地区定期举办的博物馆嘉年华会，在嘉年华会上设有央行展示摊位开展金融教育。嘉年华会期间，德国联邦银行的货币博物馆延长开放时间，邀请经济金融界学者在博物馆进行讲座，传播金融知识。实际上，不只德国联邦银行，美联储系统、英格兰银行、日本银行等央行的货币博物馆都是它们开展特色金融教育的重要场所。

二、各国央行开展金融教育的启示

（一）建立健全金融教育组织机构。一是建议人民银行牵头财政部门、银监会等部门和金融机构加强合作，共同组织推广金融教育。在时机成熟下，可以推动成立类似美国金融教育委员会、金融教育办公室等跨部门的金融教育组织机构。二是人民银行要明确内部金融教育工作的负责部门，加大对金融教育的资金投入。

（二）设立金融教育专网。在人民银行网站上设立专门的金融教育专网或专页。网页的功能包括：一是提供各种金融教育资料的电子版，方便公众下载学习。二是利用网页环境设计互动性较强的教学内容，比如设计假币识别、货币政策操作的网页游戏，征信系统查询流程、反洗钱宣传的视频动画等。三是设立网络交流讨论区。可以让公众在线讨论金融知识，也可以邀请金融领域的专家学者在讨论区发表对当前金融形势的观点见解或对网友的金融问题进行答疑。利用央行在金融领域的影响力把讨论区打造成人民银行管理推动的，普通公众、高校师生、金融从业者和金融专家共同参与的全国最大的金融网络社区，并以此为依托逐步形成统一的金融教育推广平台、金融知识交流平台、央行与公众的沟通平台。#p#分页标题#e#

（三）举办金融知识竞赛。人民银行在2007年曾经举办过一次金融知识竞赛，但效果并不明显，主要原因一是采用网络开卷形式，缺乏竞争、缺乏荣誉的竞赛没有吸引力；二是竞赛仅举办了一次，效果难以持续。三是竞赛面对的是全体公众，在参与人员上没有突出重点人群，在试题内容上没有突出央行特点，影响力有限。建议人民银行借鉴他国央行的经验，重新举办全国性的金融知识竞赛：比赛参与人员应定位于高校学生，由各高校组队参赛；比赛内容既可以有反假货币、征信或金融理财等与公众生活紧密相关的金融知识，也可以包括货币政策操作等具有一定专业性的金融知识，还可以包含当前经济金融形势和热点问题；比赛形式可以多样化，既可以采用现场答题方式，也可以采用金融论文写作的比赛形式；比赛奖励除了一定的物质和荣誉奖励外，对在比赛中表现突出的学生可以允许其在央行实习，甚至可以在人员录用方面向这些学生倾斜；比赛周期可以一年一次，通过长期坚持，把竞赛逐步办成全国知名的、各高校重视的传统赛事。

（四）增强金融教育针对性。对少年儿童，可以制作央行的儿童网页，给予他们金融方面的感性认识，从小灌输正确的金融观念；对普通民众，可以整合人民银行每年各种宣传资源，将反洗钱、反假货币、银行卡等宣传资料定期汇集成册或制成光盘免费提供；对中、高收入人群，可以开展金融产品的介绍讲座，分析金融市场风险，帮助他们树立正确的投资理财理念,提高金融消费者的自我保护能力；对高中生或大学生，除举行金融知识竞赛外，还可以举办金融知识夏令营、金融知识进学校等活动，进一步丰富学生金融知识，扩大金融业在校园的影响力；对高校教师，可以提供人民银行编写的岗位任职资格系列教材作为教辅资料，或者与高校教师合作编写金融知识教材，还可以帮助高校培训金融师资；对企业高管或金融从业工作者，可以依托金融培训中心提供高端投融资课程。

高中生消费论文范文第5篇

[关键词]正确对待金钱；高中政治；综合探究课

[中图分类号]G633.23

[文献标识码]A

[文章编号]2095-3712（2012）02-0067-03

[作者简介]付巧云（1968―），女，天津塘沽人，本科，天津市塘沽一中政治教师，中学特级教师。

一、教学目标

1.知识目标：巩固和深化第一单元所学的知识，例如：货币的本质、职能，根据价格变动和收入增减合理安排经济生活等。

2.能力目标：培养学生收集相关资料、筛选信息的能力及剖析各种观点的思维辨析能力。

3.情感态度价值观目标：在分析、比较和感悟的基础上，认同正确的金钱观；在共同学习的活动中，体会合作探究的愉悦，学会分享和合作。

二、教学重难点

探究金钱的作用及树立正确的金钱观。

三、教学方法

调查法、举例法、谈论法、小组探究法。

四、教具实验

多媒体教学。

五、设计意图

金钱是什么？金钱能做什么？金钱应怎么获得？金钱应怎样使用？第一单元的综合探究围绕这些问题展开，通过对这一问题的探究，使学生树立正确的金钱观。主要基于以下考虑：

1.金钱观与本单元内容有内在的联系，可以说是联系三课书基本内容的纽带。探究正确对待金钱，有助于学生更好地学习理解本单元的知识。

2.正确对待金钱，在高中生的成长过程中十分重要。市场经济条件下，人民生活水平不断提高，高中生有更多的机会与货币打交道。通过对这一问题的探究，可以避免他们陷入拜金主义误区，使其树立正确的金钱观。

3.这一问题可操作性强。对金钱的看法，在社会上可谓众说纷纭。收集社会上关于金钱的观点和行为表现，并对它们进行争鸣、分析，有助于提高学生的思辨能力，提高思想政治素质。

六、探究活动

1.将全班学生分成六个小组：第一小组的同学负责收集我国古代有关金钱的看法；第二小组的同学负责收集我国近代有关金钱的看法；第三小组负责收集各种典型事例；第四小组负责收集外国人的金钱观；第五、六小组做问卷调查并汇集调查结果。

2.各小组各负其责，将自己收集的资料进行整理，把整理的结果制作成幻灯片，不是简单地汇集收集的观点、事例，而是要汇报自己对这些观点、事例的看法，以备课堂展示之用。

3.第五、六小组在教师的指导下，事先编写有关金钱观的调查问卷，将问卷发给周围人填写，将问卷回收后进行统计分析。

4.全班探究课后，整理出一份探究成果，制作一期板报。

5.每个小组的成员对小组内其他成员在小组合作学习时的态度、贡献进行评价。

七、教学过程

（一）教师导入：诗朗诵

金钱既是天使，又是魔鬼。取之有道时是天使；取之无道时是魔鬼。

金钱一半是天使，一半是魔鬼。满足正常需要的金钱是天使，满足欲念膨胀的金钱是魔鬼。

金钱有时是天使，有时是魔鬼。靠勤劳聚起的金钱是天使；作为培养庸人的温床时它便成了魔鬼。

金钱适度时是天使，失度时是魔鬼。

金钱一面是天使，一面是魔鬼。 当金钱能够拯救人的生命时，金钱站在那儿就成了天使；当金钱葬送了人的灵魂和生命时，金钱就化作了魔鬼。

古往今来，有人视金钱如粪土，有人认为钱能通神；有人说金钱是魔鬼，也有人说金钱是天使。那么，金钱到底是什么？钱能做什么？金钱应该怎样获得？钱应该怎样利用？我们今天就来听听同学们调查探究后的看法。

（二）学生分小组展示探究成果：

1.第一小组：我国古人对金钱的看法

一清二白、藐视金钱：杨震鲁褒

崇尚金钱 例子：和

正确对待 例子：孔子袁枚张说

俗语、名言 ：“有钱能使鬼推磨”“钱有两戈，伤尽古今人品”“君子爱财，取之有道”“富贵不能，贫贱不能移”等

2.第二小组：我国当代人对金钱的看法

当然，对于金钱的看法也有很多种。在这里，学生把它们分成了两组：

（1）被金钱片面的表现所迷惑

（2）在金钱面前保持清醒

3.第三小组：金钱观与消费观的典型事例

正确的金钱观、消费观――代表人物（、居里夫人、华罗庚、王衍、捐献者）

错误的金钱观、消费观――代表人物（夏洛克、盗贼们）

小组感悟：我们应养成正确的金钱观，正确地理解金钱的意义与价值，合理利用金钱，不要被金钱束缚，做金钱的主人。消费观从根本上说是受国家经济发展水平制约，还受收入水平、物价水平、人口数量的限制，同时还取决于地方传统文化和伦理价值的差别。无论如何，我们都要树立正确的消费观，坚持科学发展观，适度消费，避免盲从，保持经济持续健康快速协调发展。

4.第四小组：外国人的金钱观

美国人的金钱观――举债消费、寅吃卯粮

日本人的金钱观――崇尚现金、忌讳借债

犹太人的金钱观――立足于挣钱而不是攒钱

教师小结：

西方人与中国人金钱观的区别：（1）重视程度的差别；（2）表述方式的差别；（3）衡量标准的差别；（4）消费时间的差别；（5）理财手段的差别。

5.第五、六小组：周围人对金钱的看法――调查报告

调查结果：每个人的金钱观都不一样，造成差异的因素有年龄、成长年代、社会角色、家庭角色、家庭环境、个性、受教育程度等。大多数人都会被金钱左右，或喜或悲。我们应建立正确的金钱观，金钱究竟是魔鬼还是天使不在于金钱本身，而在于人们对金钱的态度，要让金钱发挥其正确的职能，服务于我们，而不要做金钱的奴隶。

调查收获：在本次实践课的小组活动中，本组同学搜集相关报刊、书籍和网络资源来制作问卷，并用问卷进行了调查，将调查结果汇集、整理并进行统计分析，很好地完成了调查报告。这期间同学们积极完成任务，团结互助，其过程更培养了我们收集相关资料、筛选信息的能力，培养了我们剖析各种观点的思维辨析能力，并在分析、比较、感悟的基础上，使我们认识了正确的金钱观。

（三）探究评价

探究评价以教师为主，学生也可以参与。评价的内容与方式必须充分关注学生的学习态度，重视学习的过程与方法。教师客观公正、充满期待的评价能够激励和促进学生的有效学习。

1.有助于更好地学习理解本单元的知识；

2.逐步树立正确的金钱观；

3.有助于提高学生的思辨能力，提高思想政治素质。

（四）作业

总结探究成果，出一期黑板报。

八、教学反思

教师对于普通方式的上课驾轻就熟，而对“探究课”则是陌生的，因为其不仅缺乏跨学科的综合知识，而且教学活动的组织极易陷入课堂教学模式的误区。笔者第一次接触新教材，对“探究课”比较陌生，通过第一单元“探究课”――《正确对待金钱》的教学尝试，感触颇深。

成功之处：课堂上学生是真正的主体，无论从时间上还是内容上都能体现这一点，可以说把课堂真正还给了学生，学生主动参与、亲历过程、协同合作、发展个性，充分发挥了积极性，让智慧之花盛开在课堂上。教师在辅导学生的过程中，增长了跨学科综合知识，而且看到学生多才多艺的方面，真正做到了教学相长，受益匪浅。

整节课学生在展示的过程中，对本单元的知识进一步深化；逐步树立正确的金钱观；有助于提高学生的思辨能力，提高学生的思想政治素质。

不足之处：课堂的互动欠缺，形式应更多样化。

参考文献：

[1]郑传霞.高中思想政治探究课教学研究[D].山东师范大学教育学院硕士论文，2012.