旅游纪念品设计论文

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旅游纪念品设计论文范文第1篇

(1)文化性文化渊源是红色旅游纪念品的生命力之所在。现代旅游的性质是一项以不同地域间的人员流动为特征,涉及经济和政治等许多方面的社会文化活动。文化特征越鲜明、文化品格越高的纪念品其价值越高。

(2)纪念性。对旅游者来说,旅游是一段短暂的经历,是一种心理体验和精神享受。旅游纪念品是旅游者旅游经历的物化,是其日后重温美好旅游经历的象征和载体,因此,对于红色旅游来说纪念性是红色旅游纪念品的显着特征。

(3)独特性。红色旅游纪念品多是以旅游地的自然风光、历史文化古迹、民俗风情、历史人物等为题材,选用当地特有材料甚至采用当地特有工艺制作而成的商品。

(4)轻便性。旅游者流动性强,携带物品有一定限额和重量限制,因此,十分重视旅游纪念品的轻便性。为便于其携带,旅游纪念品一般具有小巧、精致的特点。

(5)时代性。红色旅游纪念品不仅反映深厚的历史文化,也要能体现当代人的现代文化需求。

(6)实用性。红色旅游纪念品在一定情况下要具有一定的使用价值,它对旅游者的旅游活动具有某种实际意义。

2当前江西红色旅游纪念品市场存在的问题

目前江西红色旅游纪念品的同质化现象比较严重,像是一些伟人的像章几乎在各个红色旅游景点都能随处看见,更有一些“全国化”的旅游纪念品,出现在江西红色旅游纪念品的市场中。江西红色旅游纪念品主要以红色文化纪念品和旅游工艺品为主,对于这些所谓的红色旅游纪念品来说,从内容、包装、材质、特色上来看,这些纪念品大都缺乏红色文化底蕴、设计浅显单调、材质粗糙、造型呆板、工艺肤浅、严重缺乏江西原产地性、特色性、内涵性、缺乏有影响力、创新性的、激发购买欲望的、有珍藏意义,并有一定升值空间的红色旅游纪念品。在产品开发初期阶段,市场上没有形成准确的产品定位。缺乏明确的主题,致使旅游产品的开发仍然处在资源导向阶段。旅游纪念品生产规模小、质量差,并且存在近距离雷同重复的现象,没有各个旅游点自己的特色,还处于“小、散、差、弱”的局面,不成体系的现象,使得旅游纪念品市场一直未能形成旅游业核心的竞争力。

本土文化元素体现的不够,对于红色革命老区来说,红色革命是其重要且不变的主题文化元素。正所谓名族的就是世界的,只有具有本土特色的、高水平、高质量的红色旅游工艺品,才能得到游客的认可,激发游客的购买欲望,从而满足市场需求,最终走向世界。当前政府有关部门和相应的机构对于红色旅游纪念品的理解还不是很全面,对于红色旅游纪念品蕴藏的巨大经济效益认识还不够,没能树立起红色旅游纪念品这一重要概念,缺乏旅游纪念品开发创新的理念,也没有一套完整的研发红色旅游纪念品的规划蓝图。

3江西红色旅游纪念品设计创新之我见

(1)首先要将工艺品开发的重点放在能够弘扬红色旅游主题的商品上,坚持大力打开推出这一类与红色主题相吻合的产品。我省红色旅游景点资源分布较为广阔,并且数量较多,各地都有独具体色,独具内涵的代表人物、文物和事件,因此根据各地独具特色的旅游主题开发不同的红色旅游工艺品是建设的主要策略之一。要想设计出有特色的红色旅游工艺品就应该在重点红色旅游区域形象主题的基础上结合当地实际的小主题,从功能、形色与包装上进行设计开发。

(2)积极开发功能性产品,结合市场需求进行再设计。目前一些红色旅游景区出售的红色旅游纪念特色商品大多局限于手工艺品和小型纪念品,未来仍可在日用品、旅游用品及文化艺术用品等区域上推广发展。顺应当代人大多怀揣着深厚浓烈的“不爱红装爱武装”的军人情结,针对这一目前的市场需求、开发、出售独具特色、别具匠心,适合各类不同年龄层次需求的迷彩色、军绿色、红色系列具有红色武装意蕴且受现代年轻人喜爱的实用性兼具时尚气息的工艺品。

(3)开发且出售只具有当地特色和购买条件的商品,很好地避免了与别处景区纪念品雷同的现象。并在各处开设专营销售的店铺。

(4)对于有益于身心健康及红色教育意义的商品应大力开发,红色旅游的目的在于使游客游玩了红色景区之后,不仅锻炼了体魄,并且切身实地的感受了红色文化的熏陶。使深受高楼大厦间的都市人们放松了身心,感受并学习了红色文化,且有如草鞋、布鞋、布衣及用野菜、杂粮制成的绿色食品很好的亲近了自然。

(5)借助外力开发采取全民设计、推陈出新开创新型红色旅游工艺品。现有的红色旅游资源常分布在“老少边穷”地区,往往这些地区没有足够的实力去开发研究新型的特色商品,因此就要借助外力,例如筹措资金方面就要动员社会力量,实施各项优惠政策,拓宽融资渠道,在技术人力方面采取寻求大型企业的支持,在特色工艺品样本设计方面可以采取向广大社会应征稿件,并采取各种奖励形式进行征稿。

(6)打响红色旅游品牌战略,旅游纪念品的品牌建设非常重要,以往我国对于旅游纪念品品牌意识薄弱,放任一些小规模的生产企业盲目模仿,造就一批低成本,大批量,缺乏特色甚至做工粗糙的纪念品充斥着各地的旅游景区。而能够改变这一现象的关键在于对来料加工方式进行优化,培育一批品质过硬、具有感染力和亲和力且精美独特具有纪念意义的红色旅游纪念品。

旅游纪念品设计论文范文第2篇

将赣南旅游纪念品的设计与开发放在“一带一路”的视域下，与国家“一带一路”重大战略决策相结合，通过对赣南红色文化和现有红色旅游纪念品的分析研究，提取设计元素设计开发新的思路，利用产品设计推动赣南苏区红色文化的发展，把“一带一路”主题与赣南红色文化艺术巧妙结合，打造具有赣南红色文化特色的旅游纪念品，展现赣南旅游纪念品的新形象，提升红色文化在国内和国际的影响力和知名度，促进赣南文化艺术产业和地方经济的发展。

关键词：

“一带一路”；赣南红色旅游；产品设计

随着国家重点实施“一带一路”战略和“一带一路”旅游业的持续升温，为旅游行业带来了新的发展契机。“一带一路”旅游纪念品的发展成为旅游产业热议话题。国家发展改革委、外交部、商务部经国务院授权，联合了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》，规划中许多内容极大的推动沿线国家及城市旅游业长足发展，提出“要联合打造具有丝绸之路特色的国际精品旅游线路和旅游产品”。充分挖掘旅游资源，结合“一带一路”的国家战略和赣南红色文化特色，针对旅游纪念品的设计进行相关研究分析，设计符合市场的旅游产品。把富有地域特色的设计得以传播，提高赣南红色文化在世界的影响力，既是经济的发展、文化的传承，也是赣南旅游发展的必然。

一、“一带一路”背景下赣南红色旅游产品设计现状及研究意义

生产的企业规模小，产品缺乏创意，地域特征不明显是当前赣南红色旅游纪念品行业的现状，旅游者不仅对当地文化底蕴得不到了解，同时也失去购买的欲望。所以富有地域特色、文化个性和艺术品位的旅游纪念品已受到广大游客和业界的关注。赣南有着历史悠久、独具特色的红色文化资源，大力挖掘红色文化市场与“一带一路”旅游产品相结合是赣南旅游产业发展的新方向。“一带一路”走出去，产品就是软实力，是一个国家文化品质的体现，因此旅游产品的国际形象亟待提高。在旅游纪念品开发上需体现自身特色，避免同质化，将赣南红色文化资源与“一带一路”市场资源相结合，有效整合赣南红色文化的传承与现代文化的创新。“一带一路”战略被视为中国旅游业发展的新引擎，向世界推广美丽中国、激活“一带一路”旅游经济带来大好契机，拓宽了赣南红色文化的视域，，使赣南红色旅游产品设计得以创新与发展，有了更广阔的设计理论、设计思路和设计价值。利用设计的力量，向全世界传递具有浓郁地域文化特色的“一带一路”红色旅游纪念品，对于弘扬和保护红色文化，促进红色文化的传承、旅游的发展、经济的腾飞具有积极意义的。

1.推进赣南红色文化发展。通过“一带一路”文化对外交流合作，挖掘红色文化艺术丰富资源，利用产品的魅力与成功扩大社会影响力，把苏区红色文化推广与发展，弘扬红色文化展现赣南苏区红色文化风采，在“一带一路”视角下，旅游产品有助于推进赣南红色文化发展，赣南红色文化的发展也需要具有地域特色的红色旅游产品设计。赣南红色旅游产品设计使得民族精髓的内在实质得以挖掘，对于红色文化深厚的底蕴在国内和国际的树立与发展具有重要的意义。

2.提升赣南旅游新形象。将赣南红色旅游产品设计的思路放在“一带一路”背景下，通过旅游纪念品让更多的人有机会了解赣南红色文化旅游资源，不仅得到国内民众的认知与认同，更是国际上民众认知与认同的延伸，提升赣南地区的文化软实力，推进红色文化在国际上的影响，提升赣南旅游新形象。“一带一路”走出去，产品就是软实力，是地区文化的体现，品质的体现，通过旅游产品树立赣南“一带一路”旅游的形象，实现赣南“一带一路”旅游健康和持续发展。

3.促进赣南经济的发展。在当今时代，经济发展始终是地区发展的主题。在“一带一路”背景下，赣南地区的经济社会发展有了新的历史机遇，赣南红色旅游产品的设计，有助于赣南地区的经济的发展。推出一批具有红色文化韵味旅游商品对生产、就业、消费等经济环节会得到一定的改善。人们的生活水平也会得到进一步的提升。

二、“一带一路”背景下赣南红色旅游产品设计思路

打造以“一带一路”为品牌核心，以“红色元素”为设计的方向，以“红色精神”为设计的目的，把赣南红色旅游纪念品的设计做精做亮，把苏区独特的红色文化元素通过提炼植入作品中去，将典型的红色文化元素重组、再设计、再利用。使美学价值和纪念价值完美融汇,体现独特的纪念价值和发挥良好的宣传功能。使赣南红色旅游产品符合“一带一路”理念的发展需要，结合国内外游客的审美需求，设计具有赣南红色特色、符合地域化、特色化、大众化的旅游产品。实现本土文化在国际社会的最大效益,让中华文化赢得全世界人民的尊重和喜爱。

1.以红色博物馆的藏品进行设计。赣南有众多苏区博物馆、展览馆，其中有很多时期的各类藏品，如用过的生活器具、行军打仗时的枪支大炮、办公用具、书和报纸等，将这些藏品设计成纪念品让游客能在纪念品商店买到，在“一带一路”背景下，通过藏品设计，将游客脑中抽象或者概念化的东西具象化、情感化，更容易打动游客的心扉，让人民通过赣南红色旅游纪念品就能了解到赣南苏区红色文化，感受红色文化的内涵。

2.将赣南红色文化元素重组再利用。从地域文化的角度入手，通过对赣南红色文化进行系统的分析,提取精华,归纳现有赣南红色元素，从中提取一些典型文化元素并进行元素加工，如对的生活用品、服饰、枪炮等具有代表性元素，结合国际视野，将元素图案化,获得具备元素本身特质又符合现代人审美的图案元素，再通过艺术加工,建立一个以“一带一路”为背景的赣南红色文化所特有的图案、形式元素库，利用红色文化元素库设计开发新的旅游产品。

3.从造型、色彩、材料的角度进行设计。以红色博物馆里的红色藏品为造型依据，在造型不变的基础上赋予其新的色彩和材料进行设计创新，融入些国际时尚颜色进行红色旅游产品的色彩搭配，设计中紧跟时代的步伐,打破传统的约束,利用新的技术与材料赋予产品新的艺术效果。同时注重外观设计，色彩丰富，整体协调，把赣南人民的热情好客，跃然于产品上，抓住游客的眼球。

三、“一带一路”背景下赣南红色旅游产品设计原则

1.真实性。赣南红色旅游产品的设计不能凭设计者空想而出，应与会现实紧密联系，作品能够反映赣南红色文化现实发展状况或历史底蕴。一个产品即是一个故事，通过旅游产品设计来讲述赣南红色故事，从产品中体现坚韧、正直的品质。通过红色历史文化、先进事迹与设计美感和谐交融，清晰传递丰富的情感体验，生活与艺术和谐相融的产品理念。

2.实用性。赣南红色旅游产品设计要满足国际需求的同时，还要具备实用功能，才可获得国际社会的认可及符合“一带一路”的理念和市场需要。因此，赣南红色旅游产品设计要从大众需要的角度出发，如以红色文化为元素设计的家居实用品、办公用品等，既便于携带，也有很强的实用性。

3.创新性。在传承赣南红色文化的同时进行现代设计的再创造，挖掘本土元素，将新材料、新技术、新工艺融入赣南红色产品设计中，把苏区独特的红色元素通过提炼植入作品中去；有效的将美学价值和纪念价值完美融汇,充分体现独特的纪念价值和良好的宣传功能。

四、结语

“一带一路”赣南红色文化主题纪念品不是单纯的商品，它浓缩着地方的民俗风情，沉淀着旅行的记忆，充分展现江西的地方人文景观、风土人情、绮丽风光、历史人物故事等，将赣南浓厚的红色文化以旅游纪念品这一载体，通过“一带一路”走出国门成为丝绸之路的文化使者，利用江西丝绸之路独具特色的红色文化资源优势和国际影响力，向全世界传递具有浓郁地域文化特色的“一带一路”红色旅游纪念品，从满足国际视野需求的角度出发，使其既具有国际传播价值。

作者：周子炜 单位：赣南医学院

参考文献：

[1]刘卫东．“一带一路”战略的科学内涵与科学问题[J]．地理科学进展，2015，34（5）：538-544.

[2]蔡虹．赣南红色旅游产品设计研究[硕士学位论文][D].赣州:赣南师范学院,2014.

[3]宋娓娓.基于徽州地域文化背景的旅游产品设计研究[硕士学位论文][D].安徽:安徽工程大学,2012.

旅游纪念品设计论文范文第3篇

一、丰富设计人才资源

培育良好创业环境，深挖地方人才资源。通过完善的优惠政策和措施吸引优秀人才。构建人才评估体系、人才信息平台和人才数据库，实现人才低成本流动。鼓励创业行为，在工商、税费、信贷等方面对中小型服务企业予以倾斜和扶持。

1.挖掘传统艺术资源，充分发挥老艺人带头作用

潍坊拥有为数不少的民间工艺美术大师，比如素有“中国年画王”美称的杨洛书，国家级民间文化杰出传承人、家庭式剪纸第二代传人范祚信，聂家庄泥塑的第二十代传人聂希蔚，潍坊风筝制作技艺省级非物质文化遗产项目代表性传承人韩福玲，潍坊木版年画专家张殿英，青州鲁绣抽纱有限公司花边大套专家卜范增等。这些民间工艺大师经过多年的积累和长期的实践，拥有大量从事民间艺术设计制作的经验，这些经验是课堂教学体系中所欠缺的。为了更好的培养人才，可以邀请老艺人、民间工艺美术大师做讲座，现场讲解演示各种民间工艺品的制作，传授传统技艺。

2.提高民间传统工艺从业者的艺术品位，提升其设计创新的能力

中国民间文艺家协会主席冯骥才说:“民间文化的传承人每分钟都在逝去,民间文化每一分钟都在消亡。”所以,对于传统手工艺人才的培养已迫在眉睫。潍坊的民俗工艺资源数量大，分布集中，有很多民俗资源集中分布在一个村子内，从事旅游纪念品制作的人员大都是村民。如杨家埠有独具艺术特色的木版年画，又有保存完好的老作坊，还有新建的民俗大观园和对外开放的风筝加工厂。这些从业人员大都只是再重复已有的民俗手工艺品的样式、品类，基本不会涉及纪念品的设计开发。但这些人员拥有纯熟的制作技艺，只需提高他们的艺术涵养、设计创新能力，就会使潍坊的旅游纪念品制作创新能力得到大幅提升。对从业人员的培训可以依托潍坊大中专院校资源，举办各种设计艺术培训班或聘请专业教师现场培训等方式来进行。

3.发展科研人员和高校人员作为推动潍坊民间艺术产业的强有力后盾

一方面是因为地方高校或科研机构熟悉当地的人文环境，对民间艺术概况也有着比较深刻的了解，易于对民间艺术产生认同感，从而能进一步深入的挖掘民间艺术的文化和艺术价值。

另一方面，高校或科研人员具备较为深厚的文化素质，在对民间艺术的深入研究过程中，能将自身的文化知识储备与文化产业研究融为一体，有利于将民间艺术的理论研究推到一个新的高度，从而更好地指导潍坊民间艺术产业的建设。

4.充分利用高职院校的教育资源，培养创新型设计人才

潍坊地区拥有多所高等职业院校，其中7所院校开设与设计相关的专业，每年输出500名左右的毕业生，这可以作为潍坊旅游纪念品设计人才的一个重要来源。要将潍坊本地的高职院校艺术专业建设成为培养旅游纪念品设计人才的摇篮，可以从几个方面进行：

一方面调整相关专业的课程设置，逐步将民间艺术或民间美术置入课程体系，特别是潍坊地区具有较高文化内涵的民间艺术的加入，有利于加深青少年一代对民间文化的了解，并且有助于青少年对民间文化的传承和发扬。开设创造性的课程，注重在课程中培养学生的创新思维、创造能力，指导学生树立现代设计观念，并能创造性地解决设计中的问题。

另一方面加强实践教学，推进工学结合。目前高职院校的设计专业的教学基本按本科院校的课程模式来进行，这样就会存在很多弊端，特别是设计教学内容与市场需要结合不紧密，导致学生就业时出现所学理论知识与社会实际需求严重脱节的问题。面对这一问题，可以增加实践性教学环节，与旅游纪念品生产企业或传统作坊联合教学，让学生在实践中学习和提高设计水平，获得解决实际问题的能力。

5.增加对外联系，实现潍坊的国际化发展

一方面鼓励设计人员走出去，到世界各国及国内发达城市进行学习交流，参加各种国内外设计制作大赛，在学习经验、开阔眼界的同时也宣传了本地的民间文化。

另一方面，将先进的发展理念引进来。引进具有发展眼光、先进管理经验、超前设计思路的人才，为地区旅游产业发展服务。同时，加大举办学术研讨会、展览展销会等对外交流活动，使潍坊能够更开放，更先进，更加国际化。

二、实施人才品牌战略

实现名人为点，传承为线，产业发展为面的品牌战略，打造名牌社会和经济效应。

一是着力打造潍坊本地“非物质文化遗产传承人”“民间工艺美术大师”等品牌，通过对老艺人的包装宣传，扩大潍坊民间工艺和旅游产品的知名度。鼓劢和帮助大师建立工作室，以便拜师学艺薪火相传，做好技艺传承。

二是加大传统工艺传承人、现代设计人才队伍的建设，通过举办学术研讨、开发论证、展览展销等方式参与社会活动，向各界推广优秀产品和优秀设计人员，提升其知名度，实现无形资产变有形财富，为潍坊旅游工艺品设计创新奠定雄厚的基础。

三是实现文化与企业生产相结合，依托企业现代化的设备技术，扩大旅游工艺品的生产，形成产业化发展。

参考文献：

旅游纪念品设计论文范文第4篇

论文摘要：高职艺术设计教育“工作室制”项目课程教学是根据艺术设计职业岗位需求，以项目课程为载体，以工作室为途径，以学生职业能力培养为主线的一种工学结合教学模式。本文就“工作室制”项目课程教学模式的内涵、“工作室制”项目课程的开发与实施和效果进行了探讨。实施“工作室制”项目教学，有利于更好地培养适应工作岗位需求的新型高职艺术设计人才。

如何在高职艺术设计教育中融入职业工作情境，使艺术设计专业课程教学过程与职业工作过程互渗互融。在教学改革和实践探索的基础上，笔者以长沙民政职业技术学院2009年国家精品课程《旅游纪念品研发与生产》为例，在此就高职艺术设计教育如何开展“工作室制”项目课程教学进行探讨，以期起到抛砖引玉的作用。

1．何谓“工作室制”项目教学

项目教学并不是一个全新的概念。传统的项目教学模式一般是在学科体系之下学完理论知识之后，为让学生整合并应用所学知识而开展的一种教学活动。即“实践是理论的应用”理念下的应用式课程模式。这种课程模式无法使高职学生从中得到更多职业情境的熏陶，从而缺乏职业技术知识，特别是取得隐性知识的生成。

“工作室制”项目教学模式是以工作任务为中心的聚合式教学模式。这种教学模式把项目课程作为专业课程体系中的主体，实行课程的综合化和模块化，让学生在工作任务的引领下，树立“学习即工作，工作即学习”的理念，在工作过程中自主制定计划，自主开展学习探究活动，独立构建自己的行动知识和行动能力，促进隐性知识的形成。Www.133229.Com实质上，这种课程模式是一种以学生为中心的建构式课程模式，其目的是让学生在工作过程中得到职业情境的熏陶和工作过程的体验，从而真正主动地掌握就业所必备的技术知识和职业能力。

1.1“工作室制”项目教学的特点

根据高职艺术设计专业教学的特点和行业对人才的需求，“工作室制”项目教学的特点，体现在将艺术设计专业职业技能培养与职业岗位活动相结合，以工作室为载体，将课程、教室与生产实践融为一体，由教师带领学生在承接和完成生产技术项目的过程中完成综合专业技术的训练并借鉴企业的管理和岗位素质要求及工作流程进行课堂管理、教学设计和教学评价，这种教学模式突出职业能力的培养，促进高职教学与就业的自然衔接，使学生“能力更强、专业更专”。

1.2“工作室制”项目课程与专业课程体系的建构

课程是教学的基本单元，也是培养学生知识、能力、素质的重要载体。“工作室制”项目以专业职业技术工作领域所需的能力为目标，以工作任务（项目）为导向，重构教学内容，建立起职业型、任务化的项目课程体系。以长沙民政职业技术学院公共艺术设计专业为例，该体系主要由三个阶段和多个项目课程模块构成。

第一阶段为第一学年，主要是基于岗位要求在校内进行基础知识和基本技能的学习。

第二阶段为第二学年，通过项目引进，基于工作过程的专业课程学习，围绕工作任务聚焦知识以虚拟项目为载体，使课程内容在与工作任务的动态联系中形成有机整体进行职业素质、工作流程、岗位技能知识学习与岗位技能实训。

第三阶段为第三学年，通过项目自主开发，以真实项目引导，典型产品为载体，任务驱动“工作室制”下的生产性实训，实训指导教师以企业设计师身份参与管理并指导学生，学生以准员工的身份参与实际生产过程，定期轮岗，适应不同工作岗位的要求。

项目教学内容虽然分阶段，但是在不同阶段或不同项目教学中，均通过各个不同“工作室制”教学贯穿职业能力培养这一主旨，即融化职业素质养成和关键能力培养（包括符合岗位要求的基础课程），由合而分，由分而合，最终形成一个整体。

2．“工作室制”项目课程的开发与实施

2.1“工作室制”项目课程目标的确定

在课程开发过程中，首先要主动适应市场对高素质艺术设计人才的需求，不断强化职业工作意识，根据职业工作岗位的要求，重构教学目标与内容，开发工作过程与学习过程相结合的项目课程，探寻职业岗位能力形成的规律，增强学生的职业适应能力和可迁移能力。秉承课程开发原则，长沙民政职业技术学院绘画造型教研室经过充分的市场需求调研和与企业专家深入探讨，在艺术设计公共艺术专业中开设了面向公共艺术设计专业岗位群中的工艺品设计师岗位中的特色旅游纪念品设计、礼品设计、陈列展示工艺品设计工作的《旅游纪念品研发与生产》特色课程，其主要目的是为地方旅游经济发展培养职业技术型设计人才。课程通过针对性项目训练，有意识的引导学生在传承传统、民族工艺制作的精髓上，进行工艺、材料、设计的创新，同时进行生产性制作，推进艺术语言与造物技艺的创新和实践，从而填补能画、会设计、会制作、具有民族、民俗文化特色的旅游纪念品研发型人才的空白，促进湖南旅游纪念品设计向高层面发展及向产业化方向的不断完善。

2.2“工作室制”项目课程内容的选择

在教学过程当中，如何结合专业课程教学适时地寻求真实的实践项目、选择课程内容、实现“教”“学”“做”合一的目标呢？

我们尝试以《旅游纪念品研发与生产》课程内容进行改革研究。具体在课程内容上以实际项目（如：为张家界或湘西凤凰特色旅游品进行研发）为载体，通过项目工作室（由民间老艺人、教师、设计大师共同组建的项目工作室）的教学模式，将项目的工作流程解构为（资讯收集设计、审核方案画稿、放稿多种材料多种工艺制作生产后期加工产品评估）然后按照教学认知规律重构为若干个项目任务(旅游纪念品市场调研对项目进行设计定位设计元素的提取与设计图表达工艺手段的选取；新工艺的实验与应用样品的制作后期装饰项目学习团队的产品分析报告)，按照工作过程循序渐进地组织教学，学生通过项目小组完成工作任务来获得与岗位相关的知识与技能。

2.3“工作室制”项目课程的组织实施

“工作室制”项目教学目标和内容确定后，课程组织的科学性将是课程目标实现的关键。校企共建是实施“工作室制”项目课程教学的前提，也是项目来源的有力保障。每个工作室必须有一家或一家以上的企业作为依托。在真实性职业场所或仿真性教学环境里将项目教学任务落到实处。

在以开发旅游纪念品产品设计任务、旅游纪念品设计制作、真实的设计策划和推广任务驱动的项目课程教学实施过程中，建立特色民间艺术工作室，构建“专业教师+大师工作坊+民间老艺人+学生”四位一体任务驱动的“工作室制”项目教学模式。其形式为：学生组建项目学习团队，并制定项目开展计划及任务分工，让学生在合作的氛围中完成各项任务，掌握相关的理论知识和技能，并形成良好的职业素养。由指导教师团队（专业教师、大师工作坊大师、民间艺人）根据项目学习团队每一位成员，完成任务过程所体现的能力给予任务考核的基本分值，在根据任务完成的情况进行最后的成绩评定。在基于“工作室制”项目课程实施中，尝试将湖南传统的民间工艺逐步引进到专业课程中，开展传统民间艺术特别是本地域民间工艺与专业相结合教学研究，并邀请民间老艺人亲临学院实地教学，给学生以最直接的技艺授课，按照师傅带徒弟的方式，手把手地教，使学生掌握技艺，亲身感受到民间工艺的魅力，并通过文字、照片、录像等手段保留资料，在仿做中传承传统技艺。同时，引入大师工作坊，通过专题讲座给学生以高层次的理论指导和高层次的艺术鉴赏能力培养。专业教师则从宏观、整体和系统角度指导学生把握设计制作问题，引导学生从中国传统积淀中广泛吸收营养，并与现代表现手段相结合，转化成既有传统内涵又有现代设计理念的视觉冲击力很强的艺术作品。

2.4“工作室制”项目课程的考核与评价

项目教学的考核和评价，注重过程与结果相统一。“工作室制”项目教学以能力评价社会化为考核的重要标准，采取学校与企业相结合、实践教学与理论学习相结合、定量与定性相结合的多种考核形式，重点评价学生的学习过程。

3.“工作室制”项目课程实施效果

我们通过对学生实施“工作室制”项目课程教学普通班与实验班对比发现：实验班学生学会了主动地建构着自身的知识和能力结构，能够对教学内容进行自主地选择，并对学习过程进行自我调整，大大地改变了传统教学中的那种被动性与依附性。学生通过讨论、质疑、探索，学会了思考、学习和创造。通过营造与实际工作岗位一致的学习环境和氛围，学生在准就业形式的工作室中得到实际的锻炼，学生的专业实践技能得到强化。这种举措超越了以往课堂教学模式和常规下企业顶岗实习的实践教学模式，真正实现了学生由“适应能力”向“建构能力”的转变，取得了很好的效果。

在新的形势下，高职艺术设计教育只有根据艺术设计岗位工作体系构建教学体系，从工作结构中获得课程结构，深化课程改革，并以典型的设计项目为载体，才能逐步形成职业型、开放性、立体化的设计教育格局，才能与时俱进、适应市场变化，才能更好地培养适应工作岗位需求的新型高职艺术设计人才。

参考文献：

[1]吴必尊，项目教学设计中必须关注的若干问题[j]广州市教育局教学研究室guangztr.edu.cn2008-1-22

旅游纪念品设计论文范文第5篇

【关键词】民族；图案；旅游产品；包装设计

旅游纪念品是旅游者在旅游活动中购买的具有地域文化特征，富有民族特色，有纪念性的一切物品。地域文化是人类精神文明的宝贵财富，是人类在长期的生产、生活过程中传承、积淀和提升出来的智慧的结晶。因此，地域特色是旅游纪念品最本质的特征，是旅游纪念品的精髓所在，正因为产品上烙上了强烈的地方特色才能使得它与其他的商品区别开来，更能承载纪念意义。论文将以瑶族图案的文化底蕴在包装设计中的传承价值、商品特色进行研究。包装设计可以提升地域产品文化内涵和审美价值，且有助于推动地域产品产业化经营与发展，同时有利于地域文化的保护与传承。

一、旅游产品包装设计的现状与设计研究

近年来，随着产品不断的国际化，交通的便利性，人们生活水平的提高，对产品的需求在精神层面上的要求也越来越重视，特别是在北京奥运会、上海世博会、广州亚运会等国际瞩目的大型活动在中国的成功举办，民族特征与国际背景的交融愈发密切，民族的设计已不发成为一股不可忽视的力量，在包装设计中，探讨与研究传统文化的继承和创新问题，从而体现设计艺术的民族特质，正成为社会所关注的文化现象。

二、瑶族的图案研究

瑶族刺绣图案抽象概括贺州瑶族刺绣图案纹样源于对大自然客观形态的描绘、临摹以及对生灵万物的夸张、抽象、提炼与升华，其构成纹样多以几何形为主，主要的几何形有三角形、菱形、圆形、正方形、长方形等。“通过一些抽象的几何纹样或象征纹样来记载他们的历史和传说，在这些图案里隐藏着人类活动的足迹和对生命的理解”。通过调查研究发现，贺州瑶绣图案纹样最常见的就是直线纹样、曲线纹样、波浪纹样、交叉纹样等几何纹样构成，几何图案纹样的抽象化象征着贺州瑶族人民生活的道路经历过曲折坎坷后，前面的道路一定会光明平坦的。

三、包装的设计定位

在进行包装设计的同时，我们要考虑瑶族人们所忌讳的，同时包装产品是面对消费者，也要考虑消费者的忌讳，满足消费者的需求。因此，我们要做到因地制宜，了解销售对象的普遍性和特殊性。在现代的产品竞争中已经由原来的企业之间的竞争演变成产品文化的竞争，在进行包装设计的同时，我们始终要清醒的知道我们的企图，懂得利用民族的文化向消费者市场渗透，传播本民族文化的价值理念，达到我们的传播目的，同时利用其文化的软实力达到最终占领消费者市场的目的。“肯德基”、“麦当劳”、“可口可乐”、“星巴克”已成为不争的事实。消费者是产品的销售对象，必须根据不同的地域、文化图形进行产品的包装设计。例如：日本人忌讳荷花图案，在日本荷花是用来祭奠的，中国人却喜爱荷花，认为荷花出淤泥而不染，这就是地域和文化的差别，所以要针对不同的销售对象设计不同的包装，消费者定位还应考虑到消费者对象的差别、年龄段还有不同的心理需求和经济条件等。

四、包装设计是一种文化的传承

英国社会学家马林洛夫斯基说：“在人类社会生活中，一切生物的需要已转化为文化的需要。”这种文化需要在包装中表现为：包装在完成其商品性的同时应对其民族文化起到传承作用。包装是一种社会文化综合产物，它的产生与发展体现了一个民族的审美情趣、精神文化和物质文明程度。包装在为商家创造经济效益的同时，更重要的是从事一种精神文化的创造，树立社会公众对其民族文化的自尊，这是中外包装必须要遵循的原则。如图1，月饼的包装喜气洋洋，符号中国人对黄色尊贵，传统的图形审美要求。

北京奥运会的标志“中国印”（图2）将中国传统文化中的印章与体育运动结合起来，既有中国特色又具有现代气息，让人耳目一新，让世界各国对中国的传统文化有了更加广泛的了解和更深的认识，奥运会的吉祥物和纪念品也成为中国传统文化与世界各国人民沟通相连的纽带。

对于地方民族特色产品的包装设计，突出产地定位尤为重要。在包装设计中应致力于渲染地域的优势，强势地方民族特色元素。如内蒙古蒙牛乳业生产的蒙牛牌牛奶的包装，如图3，突出内蒙古大草原自然无污染的生态特点，源于绿色草原的纯净牛奶，同时也符合现在的生态包装和可持续发展战略，使消费者感到放心，具有地方民族特色风味的产品，应从当地民族典型的传统文化进行提炼选取作为包装材料、图案装饰，表达出与别的产品截然不同的独特性，以奇致胜。

商品的流通将会带来文化的流通与传播，我们将瑶族图案展现在旅游产品包装上，是将传统文化融入现代设计，在独特的瑶族文化指引下使产品和企业形象得到提升，同时也是希望通过商品的流通让更多的人了解瑶族文化，使瑶族文化在世界范围内广泛传播的同时不断地自我完善和发展。

总 结

民族产品具有典型的区域性和特殊性，其包装设计要将名族性和时代感结合起来，打造既体现着民族文化精神又符合现代人审美心理的产品包装设计。探索瑶族图案这种视觉元素的特性及其在民族产品包装设计中的应用，不仅有利于瑶族图案文化的传承，还有利于配合当地旅游事业宣传和展示瑶族图案文化，提升商品文化品位，促进地方商品的销售。

【参考文献】

[1]徐恒醇.设计符号学[M].北京：清华大学出版社，2008.

[2]叶茂中.广告人手记[M].朝华出版社，2011.