端午节真正的由来

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端午节真正的由来范文第1篇

相传2200多年前的战国时期，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾去吃他的身体。这天正是中国农历五月初五，从此民间就有了“龙舟竞渡”“吃粽子”等习俗，以纪念爱国诗人屈原。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，即使端午节的由来，说法甚多，但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

近年来，随着中国政府对非物质文化遗产保护的重视，端午佳节在弘扬爱国主义精神、增强中华传统文化意识等方面的影响力和凝聚力不断显现。2006年，端午民俗经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录；3年后，“中国端午节”成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

端午节迄今已有2500余年历史，其中节令习俗为端午节赛龙舟流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。

随着人们对历史节日的重新认识，传统端午民俗也历久弥香。在江苏昆山的阳澄湖水上公园，急促粗犷的鼓声在晨风中敲响，13只龙舟如同离弦的箭，在湖面上荡起阵阵浪花。2011年中国龙舟公开赛昆山巴城站日前已拉开帷幕，海内外300余名选手参与了较量。

传承为根，创新是魂。随着政府将“端午节”列为正式节日和时代的变迁，中国民众在对端午文化和历史习俗的传播推广中注入了更多的现代生活元素，不断谋新图变。

端午节真正的由来范文第2篇

老师们、同学们!

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除(查字典提供)了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有20xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

端午节国旗下演讲稿(二)

各位老师同学们：

大家好 !

再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国的诗人、爱国主义者屈原的节日。

屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。

屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。

面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。

这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。

两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，知道自己胸前的红领巾来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，扫净了自之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。

最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。

端午节国旗下演讲稿(三)

各位领导、各位老师、同学们，大家早上好!

后天就是 五月初五，也就是我国的传统佳节——端午节，关于它的来历，民间流传的大约有四、五种说法，但迄今为止，影响最广的是纪念屈原说，我想不少同学都有一些了解，老师再简单介绍一下它的来历。

据《史记》记载，战国末期楚国大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，却遭到其他贵族的反对和排挤，屈原被迫离职，还被赶出都城。他在流放期间，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，后来，秦军攻破楚国都城，屈原眼看着国破家亡，百姓流离失所，悲愤之下，于五月初五，写下绝笔《怀沙》后，投汨罗江而死，楚国百姓得知消息后，划船拯救，将饭团等食物投入江中，希望鱼吃饱了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定为端午节，端即是“初”的意思，人们也以吃粽子，喝黄酒来纪念屈原。

也许，这古老的传说你早已听过无数遍，今天也无法让我们非常感动，但是，一度炒得沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争恍如昨日刚发生的事，最后以韩国成功申请为“人类传说及无形遗产”而告终。虽然专家称“人类传说及无形遗产”是全人类共享的，我们的文化传统被别国认同，并非坏事。但毕竟“端午节”一词还是被别国抢先一步给端走了。

这件事情无疑给国人敲响了保护中华文化的警钟，祖先留给我们的灿烂文化，有很多正濒临消失，有的甚至已经失传，如世界三大艺术门类：西班牙的舞、意大利的歌、中国的戏曲。而中国戏曲现在有很多剧种已经失传，我国有着悠久历史和灿烂文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族语言的已不足几十人，整个赫哲族都在濒临消失，更别说民族文化了。我们的祖先发明了造纸术，而现在我们不得不向日本人购买高质量的宣纸。试问，将来我们连过节都是要过别人国家的节日，我们还有何颜面去见我们的祖先。

所幸近几年，国家也越来越重视文化遗产的保护，将一些重要文化遗产纳入国家保护单位加以保护，20xx年国家将清明节、端午节、中秋节设定为国家法定节假日，国家教育部还对中小学音乐课进行改革，在20多所学校尝试京剧进课堂的做法。刚刚过去的6月11日也是我国文化遗产保护日。但这些做法都还只是杯水车薪，甚至还引起各种争议。

传承中华文化需要广大民众的共同支持。在经济日益发展的当代，传统文化并非是已经过时的东西，相反更是我们这个时代所必需的，它为提高整个民族的思想道德素质有着巨大的意义，是一个民族坚强的精神支柱，孔孟思想的指导价值对世界文明都有着巨大的贡献，时下，一些消极颓废的文化把人们引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心灵空虚已成为社会的症结，富士康员工连环跳、歹徒砍杀学生这些悲剧的发生更加向人们昭示社会精神文明的缺失。

后天就是端午节了，一起来好好度过一个中国的传统佳节，是我们非常简单就可以做到的，节日除了是一种欢庆活动外，更代表着对国家和民族的认同。因为每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后积淀的是千年不变的民族精神。希望我们大家都能热爱我们的传统文化，让优秀的中华文化滋润我们的心灵，做一个真正的炎黄子孙，传承和延续祖先留给我们的文化瑰宝，让华夏文明在世界大地上永远熠熠生辉。

最后，祝老师们、同学们端午节快乐!祝祖国永远繁荣富强。谢谢大家!

201x年6月14日

端午节国旗下演讲稿(四)

老师们，同学们：

大家早上好!

我今天国旗下讲话的题目是：端午节

今天是5月25号，农历五月初二。到本周四，农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。

感谢大家耐心的倾听，在此，请接受我对各位的节日祝福：端午节快乐!谢谢。

端午节国旗下演讲稿(五)

各位师生：

大家好!

今年的5月28日是农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。

屈原死了已有23XX年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!

屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

端午节国旗下演讲稿(六)

老师、同学们：

大家早上好!

20xx年的6月20日是农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。

屈原离世已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!

屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

端午节国旗下演讲稿(七)

老师们，同学们：早上好!

农历五月初五，是我们中华民族的传统节日——端午节。民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?

第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

第二点，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。 端午这一天，成年人还要饮雄黄酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。 这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。

第三点，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。

端午节真正的由来范文第3篇

关键词：初中英语；新课程；中国文化

中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2012）18-169-01

在新课程的英语教学中，不仅要让学生掌握知识、技能，还应根据学生的年龄特点和认知能力，逐步扩展文化知识的内容和范围。特别是在初中英语课堂中，如果我们抽出一点精力，换一个角度，从西方文化入手，让学生感受英语的真正魅力所在。就可以培养学生学习英语的浓厚兴趣，同时也会使大多数学生实现从被动学习到主动学习的转变。加之以中国文化的博大精深更能打动学生学习的积极性。如下几点是我对英语与传统文化的一丝见解，供大家参考：

一、愚人节，圣诞节等外国节日慢慢的进入到我们的生活，而与中国传动节日相比，在英语方面有和联系与不同

每个国家都有其特有的节日，随着文化的融合，中国节日特别是传统节日倍受外国朋友的青睐，如灯笼节又叫元霄节（Lantern Festival），清明节（Tomb-sweeping Day），龙舟节又叫端午节（Dragon-boat Festival），中秋节（Mid-autumn Day）,重阳节 (Double-Ninth Festival or the Elder’s Day)。同样，学习英语了解西方的文化也是十分必要的。因此，开展“中西节日大PK”Festivals exchange专栏，学生分成两组，一组收集关于西方节日的相关信息资料，图片、音乐、或影片，可用所学的power point 做成展示课件，向“中国人”简介西方节日的相关习俗知识；另一组收集中国的节日，同样用英语向“外国人”介绍其由来，习俗等等。由此学生可以了解到众多的西方节日的知识。例如圣诞节（12月25日）是基督教徒纪念耶酥基督（Jesus Christ）诞生的日子，了解众多相关的词汇Christmas tide圣诞节期、Christmas Eve圣诞前夜Santa Claus/ Father Christmas圣诞老人Christmas carol在Christmas eve时唱得圣诞颂歌、Christmas dinner圣诞大餐中的火鸡（turkey）或烤鹅（roast goose）、布丁（puddings）以及各类小甜饼（如golden butter cookies，fruit cookies）等等。不仅增加了学生们的兴趣，也扩宽了学生们的知识面。

二、结合中国文化，欣赏英语谚语

每一种语言都有其沉淀的文化精华—谚语。在课堂中，开展 谚语专栏，学生分组做竞猜，通过多媒体课件每显示一个英语谚语，各组内每个成员都可起立翻译，前提是用汉语的谚语的翻译。

三、告别中国式英语，创立情境，学习真正的美式英语

众所周知，Language is from communication , is in communication and for communication 语言来自交流，融于交流之中，最终是为了交流。而英语中最常用的日常用语在我们的英语教学中涉及的不多，因此课堂中开展“快人快语”quick-speaking 活动。每两个学生为一组，进行对话，其中使用美国人口中的常用句子。例如：A: I happened to know a secret.(我碰巧得知了一个秘密) B. What is it ? （什么秘密？）A. Between us,（你知，我知） I will tell you.（我就告诉你）B: Sure thin! （当然）A: Helen has affair with Sarah’s husband.（H与S的老公私通）。学生通过这个很简短的对话，却学到了很多在生活中很实用的句子。

还可以采取教师给出一些句子The line is engaged.（占线） Let’s bag it .（先把它搁一边） How big of you .（你真棒）A thousand times no!（绝对办不到）It’s up to you .（由你决定） Big mouth（多嘴驴）Get down to business（言归正传）None of your business(不关你的事) I’ll kick you ass(我要炒你的鱿鱼) I am all ears （我洗耳恭听）You piss me off. 你气死我了。Take a hike! 哪儿凉快哪儿歇着去吧You’re a jerk! 你是个废物/混球！Are you insane/crazy/out of your mind? 你疯了吗？Knock it off. 少来这一套。 You stupid jerk! 你这蠢猪！.I’m fed up. 我厌倦了等，由学生创设语境,迅速说出来。此方法简单易行，学生都能积极地参与到“快人快语”的活动中来。

四、巧用animial却别中西方文化

无论是汉语还是英语，动物都有特殊的寓意，如：汉语说壮如牛，英语却说as strong as horse 壮如马；汉语说亡羊补牢，英语说cock the stable door after the horse is stolen. “亡马补牢”；从以上的关于动物的习语中可能联想到在语言形成与一个国家的社会形态是密不可分的，中国是农耕民族，以牛为主要的劳动力故出现“壮如牛”一说，西方是以游牧为主的，所以西的马在他们的生活中格外重要，故出现“壮如马”“亡马补牢”的说法，也就不足为奇了。同样西方对狗是情有独衷的，所以英语中有大量的关于狗的习语，如lucky dog幸运的人，top dog优胜者，under dog 失败者，Every dog has its day凡人皆有得意日，Barking dogs seldom bite.会叫的狗不好人，A good dog deserves a good bone.按功行赏等。在教学中渗透有关此类的文化知识，并鼓励学生收集相关动物的习语，开展“动物晚会”Animals’ Party的活动。

总之，对与英语的学习，我们不能一味的去死记硬背，英语是门语言，我们应该多去寻找方法，使得英语融入我们的生活，中国文化博大精深，研究初中英语和中国文化间的关系，提高学生们的学习能力，为学生们以后的发展奠定下基础。

端午节真正的由来范文第4篇

这并非六神“歪打正着”。六神的另外一条动画短片《一个关于艾的故事》此前在端午节推出时亦曾获得了近1000万的点击量。而与《花露水的前世今生》同期推出的《爱上夏天》音乐MV亦大获好评。此曲亦强调出奇制胜——两个发音蹩脚的老外以Rap形式合唱完?成。

此时正是六神品牌扬眉吐气的时刻。诞生于1990年、主打传统中医药理和药材概念的六神花露水堪称上海家化的明星产品，其市场占有率最高超过70%。但早在两年前，六神品牌经理陈华杰却曾忧心忡忡—彼时，产品卖点多基于现代科技的宝洁、联合利华等跨国巨头亦如法炮制主打中药牌，隆力奇等国内竞争者亦开始贴身近战，六神品牌一度危机四起。

庆幸的是六神最终并未成为外资劲敌的盲从者，反而愈发坚持中草药概念，其中最为激进、大胆的举措是将其定位“只做夏天，聚焦夏天”。六神多强调“全家共享”，其调查发现以往家庭主妇是其主力购买者，但随着80、90后一代的崛起，事态正在改变。尽管80、90后不乏与六神花露水成长的童年故事，但由妈妈购买花露水的习惯却逐渐消失—这不啻于一个危险的信号。

祛痱、止痒、清凉的极佳功效以及深入人心的中草药概念已让六神大获成功，但上海家化事业一部市场总监秦奋华认为这还不够。除了简单的知晓、购买、使用之外，秦一直渴望将其打造成“有活力的夏天必需品”，而不是“选择之一”。“就像油盐酱醋一样。如果这样才真正的成功。”秦奋华对《环球企业家》说。

出奇制胜

秦将传播焦点转移到年轻人。数字化营销即是尝试之一，秦将目标受众设定为18至35岁的年轻人，表现手法亦采用其喜闻乐见的动画。《花露水的前世今生》的制作方向一开始即变得异常清晰—要让80、90后的消费者真正了解那个最普通不过、伴随成长的六神花露水到底是什么，并唤起其童年回忆。“年轻人总会变成家庭主妇的，如果在此之前就喜欢这个品牌的话，届时他们一定还会去买。”秦解释说。

如此行事乃迫不得已。六神长久以来多坚持夏天定位，其营销投入均集中于夏天，而四季周而复始，仅采取“夏季攻势”消费者遗忘率还是很高。但传统媒体广告费用则日渐高企，六神已不堪重负。改进也颇为困难，传统媒体传播多为单次、被动式传播，六神很难知晓消费者的真实态度。

而新媒体成本很低、易病毒式反复传播，因其有真实的评论回复，六神更能洞悉消费者。新媒体也易突破“表达障碍”—传统广告仅15秒，最多能说20至30个汉字。而新媒体可长达数分钟甚至更久，表达更充分。例如《花露水的前世今生》动画长达4分30秒，涵盖产品、历史文化等诸多领域。“如果这么多的信息在传统媒体中去投放成本是不得了的。”秦感慨的说。此外，网络视频的制作周期短至数天，较传统广告的半年周期快得多，灵活性使其易结合当下热点。

“知识性和趣味性并重是这个片子的最大特点。”六神品牌经理陈华杰对《环球企业家》说。观者不仅可了解花露水的命名由来，花露水由香水这类时尚奢侈品到大众商品的百年演变史，还能获悉六神的产品功能介?绍。

貌似简单的内容是六神数年素材积累的结果。六神所用酒精为食用酒精—为了突出趣味性，短片曾以六神外贸部退休老员工之口讲出了中东人因信仰不能喝酒而拿花露水解馋的轶闻。“有趣”正是陈华杰所追求的。“内容为王。用简单、明了的手段去表达充满知识性、趣味性的东西，消费者看到之后才会转发。”陈说。对陈来说，剩下的最棘手难题是如何突破“被忽视”—“六神花露水确实每个人的夏天都离不开，但你会忽视它。它是身边最普通的东西，反而很难被重视。”

制作方维拉沃姆（Verawom）公司最终采用了创意反差的表现手法。“明明是快速消费品，但是我们用奢侈品的方式去表现。”维拉沃姆公司副总裁涂晓明对《环球企业家》说。在这部片子中，六神营造了“无敌性价比”。片中提及六神某些款式的花露水，其味道和香奈儿5号、爱马仕尼罗河香水等类似。如此行事的底气源于高质量—六神所加香精与高档香水相同，亦经过冷冻、过滤等诸多加工环节。“最大的区别就是加香量不同。”涂晓明说。而香味类似的原因并非源于六神的跟随抄袭，而是其每年与国际顶级的香精公司合作，跟踪香型趋势的结果。这些都给了涂巨大的信心。

涂亦希望展现其历史感—你所不知道的花露水与老上海十里洋场的亲密关系。“要把消费者自以为知道但是实际上并不知道的事情呈现出来。例如花露水竟然有这么多历史、趣闻、功能。”涂说。当然，他也没有忽视其他的传播要素，即六神的中草药创新与生活的亲近?感。

端午节真正的由来范文第5篇

关键词：传统文化 高职语文教学 作用

现阶段的高职语文教育中对于传统文化的教育目前比较薄弱，在高职语文教育中，相关教师对传统文化的渗透并没有进行相应的重视，因此导致现阶段学生在学习过程中只是了解国外节日和文化，而对于我国传统文化并不了解。因此，在现阶段的高职语文教育中，对学生进行传统文化的渗透十分必要。文章中笔者针对传统文化对于学生发展的意义，对传统文化在高职语文教学中的作用进行了研究。

一、现阶段高职语文教学中关于传统文化教育现状

（一）学生对于我国传统文化并不完全了解

现阶段在高职教育中，语文课堂的教育由于长时间受应试教育的影响，在课堂上只是针对课文内容进行教学，教师在语文课堂上让学生根据教材的要求，对课文进行学习、背诵，而从根本上忽视了传统文化的教育。现阶段的学生由于受信息交流的影响，对国外的一些文化过于推崇，相反却忽略了我国的传统文化。有调查显示现在的学生中，有一部分对屈原以及端午节的由来并不了解，这是传统文化以及教育的疏忽。学生语文课堂上学习汉字、唐诗、宋词、元曲，在学习过程中却没有深入的了解这些中国流传上千年文化背后的内涵，只是为了学习而学习，这样的学习对于学生的发展并没有起到根本的作用。

（二）高职院校在语文教育中对于传统文化的教育并不重视

在现阶段的高职语文教育中，相关院校甚至于相关语文教师在进行语文教学的过程中对于传统文化的教学并不是十分重视。在考试的压力下，学校、教师在进行语文教育的同时往往都是针对学生应试能力进行培养，而学生对于传统文化的理解与掌握并未进行重视，导致现阶段学生对于我国传统文化不了解或是了解存在偏差，因此会导致学生自身的发展受到阻碍，对我国文化的发展也存在一定的影响。

（三）学生对于传统文化的了解存在偏差

由于现阶段中我国媒体文化的发展，一些影视剧、电影、小说在生活中盛行，其中也不乏历史剧的播出。然而这些历史剧以及小说对于传统文化的表达与正确历史之间是存在一定出入的，学生在观看的过程中会自然而然的以为影视剧、电影、小说中的是正确的，形成先入为主的思想，给学生对于传统文化的理解造成影响。学生对于错误的传统文化的了解，间接影响了我国传统文化的输出，给国外一些想要了解我国传统文化的人们造成影响。因此，学校、教师方面在语文教学过程中对于传统文化的渗透，是传播我国传统文化的正确途径。

二、解决现阶段高职语文教学阶段存在问题的基本方法

（一）对学生进行传统文化的教育，使学生明确传统文化对我国文化发展的意义

我国是历经几千年发展的历史大国，在传统文化方面具有十分深厚的历史底蕴。学生对于传统文化进行了解就相当于了解自己的历史。因此，高职院校对学生进行传统文化的教育十分必要。尤其是语文教育这门中国传统文化知识学科，教师在进行语文教育的过程中将传统文化进行渗透，是从根本上让学生了解我国传统文化的有效措施。让学生对传统文化进行了解，其根本是要让学生了解什么是传统文化，我国的传统文化发展历史，学校可以在学生步入高职院校的开始专门开设课程，让学生了解我国传统文化，对传统文化进行深入体会。随后在进行语文教学的过程中再逐步将传统文化进行渗入，完成对学生进行传统文化教学的目标。

（二）院校教师对传统文化进行重视，转变传统的教学方式

传统的语文教学中，相关的高职院校以及教师只是针对考试对学生进行语文知识教学，而对于传统文化的教学并不重视，从而导致学生对于传统文化的相关内容并不了解。因此，院校方面可以成立相关的培训小组，对语文教师进行培训，培养语文教师在进行语文教学过程中渗入传统文化的能力;另外，教师自身也要树立重视传统文化教学的意识，教师自身要了解传统文化，从而对学生进行教学，将传统文化渗入语文教学中。例如教师在引导学生进行古诗鉴赏时，不仅要对学生应试能力进行培养，还要从古诗中领悟我国传统文化的独特魅力，教师在教学过程中，除了要求学生对古诗进行背诵、默写之外，学生对作者的生平、古诗中蕴含的语言色彩、以及当时诗人当时的心境、古诗的几种基本形式等等都要进行了解。引导学生从学习的细节了解我国传统文化。

（三）开拓学生学习传统文化渠道，引领学生正确了解传统文化

由于现阶段我国影视剧、小说的飞速发展，学生对其产生的浓厚兴趣，因而从根本上歪曲了传统文化的正确传承渠道。由于小说以及影视剧从根本上与正确的传统文化存在一定的出入，学生在不了解正确事实的情况下很容易先入为主，将存在出入的文化内容定义为正确的传统文化[4]。因此高职院校方面要从根本上开拓学生学习传统文化的渠道，让学生远离影视剧及小说的影响，学习正确的传统文化。教师可以在语文课堂上根据课程内容引进相关的历史事件，采用故事的形式将传统文化进行渗透，让学生在倾听中学习到真正的传统文化知识，丰富自身的见识。

（四）教师正确选择语文教学内容，通过教学提高学生学习传统文化的兴趣

高职院校在进行语文教学的过程中，通过语文教学内容对学生进行学习传统文化的积极性进行提高，是让学生了解我国传统文化的有效途径之一。由于高职院校的语文内容十分丰富，教师在进行语文教学内容选择的同时，要将传统文化教学进行充分考虑，以实现教师在进行语文教学的过程中，通过教材内容与传统文化的结合，让学生了解我国传统文化的教学目标。例如教师在进行诗词赏析的同时，将与诗词内容相符合的传统文化内容对学生进行展示，教师在讲解教材内容的同时，将传统文化对学生进行渗透，使学生通过语文教学提高学生传统文化的兴趣。

三、传统文化在高职语文教学中的具体作用分析

（一）促进学生对于传统文化的掌握

在高职语文教学过程中渗透传统文化的教学，不仅可以从根本上让学生了解我国的传统文化，还让学生在学习语文知识的过程中了解掌握传统文化的内涵。对学生今后的个人发展起到了十分重要的促进作用，学生通过对传统文化的了解，可以进一步了解我国发展的过程，在学习传统文化的基础上，丰富自身的文化内涵。同时学生通过对我国的传统文化的了解，在今后学生工作的同时，对学生的就业竞争力起到一定程度的促进作用。因此，高职院校在语文教学中渗入传统文化，从根本上促进了学生对于我国传统文化的了解、以及学生对于传统文化的掌握。

（二）有利于高职院校形成高效率的语文教学模式

高职院校通过在语文教学过程中渗入传统文化教学，从教学模式上进行了转变，传统模式的高职语文教学是在应试教育的前提下，对 学生进行语文知识教学，而新的语文教学模式则更加立体的展现了传统文化对于语文教学的积极影响，使学生在学习语文知识的同时更加全面的理解我国的传统文化，使我国的传统文化得到有效的发展。在现阶段信息交流的大形势下，让学生不仅了解国外的优秀文化，同时也了解我国的传统文化，并且通过一定的学习，将我国的传统文化进行宣传，将我国优秀的传统文化在世界范围内流传。

（三）有利于让学生了解正确的传统文化，体会我国文化发展历史

高职院校通过语文教学的形式对学生进行传统文化的教学，不仅可以让学生对传统文化有正确的认识，在语文知识学习的过程中了解正确的中国传统文化，还能够让学生在观看影视剧、小说的过程中，对错误的传统文化知识进行抵制。不让错误的传统文化对其自己造成影响，从而形成错误的文化观念。学生通过语文课堂上对传统文化的学习，在学习的同时不断体会我国传统文化对后世的影响，经过近几千年的传承，从中受到的哪些变化，其中哪些传统文化在发展的过程中被渐渐取缔，哪些传统文化依然在传承。学生通过对这些文化的了解，将我国文化的发展过程进行领略，从而体会我国在不断发展过程中经历的文化变故，这些都是我国宝贵的文化财富。

（四）学生在语文课堂上通过对传统文化知识的了解，有利于学生宣扬正确的中华传统文化知识

在高职语文教学阶段，教师通过对学生进行传统文化知识的教学，让学生真正了解我国的传统文化知识，在学生不断发展的过程中体会传统文化中的精华之处，取其精华去其糟粕。使学生对其树立正确的认识，从而在学生今后成长的过程中，将我国传统文化中的精华进行发扬，让传统文化不仅是在我国进行流传，在国外甚至是世界各地都进行传承，不仅仅是国外优秀文化在我国流行，从而真正实现文化的交流，让各国的优秀文化进行交融。

四.结束语：