跨文化交际英语论文

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跨文化交际英语论文范文第1篇

一、文化教学在职业高中英语教育中的地位

语言作为传递信息的工具，学习英语的最终目的是交际。在英语教育的过程中，应加强对学生跨文化交际能力的培养，目的是让学生更多的了解英语国家的历史文化、风俗习惯、价值观，学会运用他们的语言和思维方式交流，这一观点如今越来越受到教育界和语言学界的支持。“在教学中既突出语言教学是第一位的,又利用英语教育进行跨文化教育,实现教书育人的目的,才能最终实现教学目标”。

1.语言文化观得到广泛的支持

语言学家胡文仲曾指出“在外语教学中，不重视文化知识显然会落后于客观的需要。必须注重提高学生的文化敏感性，提高他们跨文化交际的能力。”这一观点已经得到了英语教育界的认可，并且在教学实践中有了一定程度的体现。自20世纪80年代以来，伴随着国内语言学界对于语言和文化教学关系的研究及国外的社会语言学发展，英语教师对文化与语言、文化与交际两者的关系也有了逐步深入的认识。外语界认为：语言作为文化的载体，既有工具性，又有人文性，外语教学不仅仅包括语言知识的教学，还包括文化知识的教学。

2.文化教学日益受到重视

回顾历年的《中等职业学校英语教育大纲》，对于言语文化关系的陈述不断深入，对文化教学的要求也逐步明确。1998年版的《大纲》指出：中等职业学校的英语教育“深化语言知识，提高语言交际能力和自学能力”；2000年版的《大纲》明确提出以“实用为主，应用为目的”的教学目标，指出了：“英语学习过程应成为学生形成积极的情感态度、主动思维和大胆实践、提高跨文化意识和形成自主学习的过程”，并且强调“了解世界和中西文化差异，拓展视野，培养爱国主义精神，形成健全的人生观”；2009年版的《大纲》指出：“中等职业学校英语课程旨在激发学生的英语学习兴趣，培养良好的学习习惯，树立学习英语的自信心，改善学习策略，通过语言基础知识、文化知识的学习和基本语言技能的训练，逐步提高学生在职业和生活场景下的英语应用能力；培养学生具有良好的职业道德、文化意识及正确的人生观、价值观，以满足学生就业、职业生涯发展和终身学习的需要”。

通过对以上三个版本的教学大纲进行对比，我们可以发现：中职学校的英语教育逐渐注重语言与文化的关系以及文化教学的作用，逐步引导学生了解英语国家的文化和社会习惯，理解本民族的文化。并逐步明确指出：语言材料要真实、地道，贴近学生生活和未来职业，同时适当地渗透英语国家文化。

3.应用型人才培养的需求

目前，社会对于人才的需求发生了一定的变化，用人单位衡量人才的标准因素是与现代化生产密切联系的英语读写能力、综合素质和实用技能等，这是市场经济不断完善和健全的结果。中职阶段的英语教育成为了应用型、综合型人才培养的主要组成部分。一方面，英语教育可以帮助这些具有专业的技术人员掌握英语的基础知识和基本素养，为他们以后的升学就业创造条件；另一方面，通过对国外文化的了解，有助于帮助学生跨文化交际能力的培养，拓宽他们的视野，树立爱国思想，有助于形成正确的人生观和价值观。因此，文化教育在英语教育中有着举足轻重的地位，它可以使学生具备一定的跨文化交际的意识和能力，满足国家建设的需要，还可以在一定程度上提高学生自身的人文素养，促进他们的全面发展。

二、跨文化交际能力培养的意义

1.有助于学生自身人文素养的提高

不同的民族经过长期的历史积淀产生不同的文化，每个民族都有自己的习语，都可能蕴涵着丰富的文化内容，它体现着本民族的思维方式和生活方式。中职校学生的英语教育与他们的文化素养有密切的联系，对学生进行跨文化教育，将中国的传统文化与西方的文化进行正确的比较，了解外来文化，汲取多种文化的精髓，形成正确的生活态度、思维方式和道德观念，再有，就是进行现实文化形态，在潜移默化下拓展学生的知识范围，帮助他们形成正确的认知理念，提高他们的思想境界和综合素质。

2.有助于英语教育方式的变革

学生的跨文化交际能力的欠缺，英语综合运用能力的低下，是传统的英语教育只注重词汇和语法教学的结果，从而忽视了英语作为语言的文化传播功能。现代的英语教育已经开始注重对学生的英语交际功能的培养，跨文化的交际行为已经在外语教学中的地位逐渐突出，教学大纲中对文化教学目标也已经做了明确的说明。因此，在中等职业技术学校的教学实践中，要做到规范化的教育教学，就必须以国民素质的构建为方向，以学校的素质教育为基础，以社会教育为辅助，从跨文化知识的传授、意识的养成以及能力的提高等层面展开，并协同道德教育、学科教育及社会教育共同进行。

3.有助于适应经济全球化

随着我国改革开放的快速发展，经济全球化的迅速推进，社会的需求也从专业型转变为综合型。人类社会的每个角落包括人们的生活、思考、行为方式也伴随着全球化的浪潮发生着变化，这就对教育尤其是外语教育提出了新要求，在教育过程中不仅哟教会学生的语言技能，还需要从跨文化的实际交际能力的层面着手，要深刻理解外国文化，视野面向全世界，提升综合能力，符合全球化浪潮下社会发展的需要。

三、跨文化交际能力培养的对策

1.注重文化教学的内涵

基于对文化教学的新目标新要求，在英语教育重要特别注重对文化教学的内涵挖掘。例如单词的文化内涵，单词作为英语语言的最基本要素，是学习英语的基础，必须特别注重，单词的文化内涵包括其指代范畴，联想意义，情感色彩和文化背景。例如：“individualism”，个人主义，这个词对中国人和美国人的意义就不同，由于国情和教育不同，在中国，这是一个带有贬性意义的词语，因为它与中国人心中的“集体主义”相反，而在美国的个人思想中，强调个人奋斗和不断进取的价值观，这就是一个褒性意义的词语。因此，在学习不同语言的时候，要深入了解其所在的文化背景和包含的深刻意义，避免造成误解。

2.注重不同思维方式和价值观念的表达

跨文化交际英语论文范文第2篇

关键词: 跨文化交际 英语教学 交际能力

语言学家萨费尔指出:“语言有一个环,使用语言讲话的人们属于一个种族……再者语言不能脱离文化而存在。”因此对语言的学习也就是对文化的学习,而就我国英语教学的现状而言,重语言轻文化的现象普遍存在,造成这种状况的原因由来已久。而且在传统教学模式的影响、限制与束缚,以及英语教师本身在跨文化交际知识方面存在很多缺陷,而在英语教学本身就是跨文化交际活动,必须以跨文化知识有意识地组织教学这两个问题上,还远没达成一致的认识,全然不知语言是文化的载体。所以这种英语教学模式培训的结果常常是大多数学生不能较熟练地阅读外文原版书籍,尤其听不懂、讲不出,难以与外国人直接交流,即“哑巴”英语。这样的交际能力远远不能适应我国对外交流的需要,所以英语教师一定要着力培养学生的跨文化交际能力,包括对所学语言国家的文化、民族和国家之间差异的了解。交际能力包括语言能力、社会语言能力、语用能力和策略能力,即学会在一定的场合、一定的环境中得体地使用语言。

一、文化与交际文化

文化,作为一个专门术语,富有弹性。有人把文化说成是一种复杂的社会现象,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,以及其作社会上习得的能力与习惯。交际的过程是人们运用语言知识和社会文化知识传递信息的过程,所以学习语言与了解语言所反映的文化背景知识是分不开的。了解英语文化知识,有助于交际畅通并有效地进行。相反,缺乏了解英语文化背景知识必然导致交际障碍、冲突和误解,也就是我们所说的“语用失误”。语言作为文化的一个组成部分,反映一个民族丰富多彩的方化现象。语言和文化之间是什么关系呢?这历来是人类学家、社会学家、语言学家,也是语言教学家关注的问题。语言是文化的载体,是文化的一部分,是文化存在的标志符号,没有语言,便没有文化。因而人们就把语言称作是反映民族文化的一面镜子。交际文化是指不同群体的人,在交际当中,由于对语言(包括非语言)交际所隐含的不同文化背景缺乏了解而容易产生误会与偏差的这一部分文化,也就是指暗含在语言内的文化因素。不了解交际文化就会直接影响交际,因而它应是语言教学的重要组成部分。交际文化确实是一个民族在以语言为主要媒介的交际过程中,表现出来的民族文化精神和行为模式,它折射出一个民族的习俗观念、价值观念、人际心理、社交礼仪及思维倾向等。交际文化本身是个系统,它包含的研究内容也十分丰富。在英语教学中,在搞好语言教学的同时,进行有关目的语的交际文化内容的教学――叫它文化融入也好、文化导入也好,渗透一些交际文化的内容是完全必要的,也是可能的。

二、跨文化交际与英语教学

在语言教学中开展文化教学,可通过多种方式进行,尤其应当把相应的文化知识贯穿于课堂语言教学之中,这样才能真正提高学生的英语素质。针对这一问题,语言学家胡文仲推荐了以下方法:(1)在教材里加入有关西方社会的风俗习惯和行为模式的内容;(2)就我国不同民族不同地区的文化习俗的区别,组织学生进行讨论;(3)利用英语录像和电影进行教学,然后组织讨论;(4)鼓励学生与外国人进行交流;(5)让学生读一些短篇故事或剧本,同时要求他们记下其中有意义的文化细节;(6)让学生多读一些有关跨文化交际方面的书籍;(7)举办有关文化习俗方面的讲座,同时,在有可能的情况下对比中国和其他国家不同的风俗习惯。课堂教学是培养学生跨文化交际能力的主要途径。通过借鉴以上的方法,教师应在日常教学过程中注意以下几点。

1.在课前预习过程中,有意识地培养学生自主查阅与课文内容相关的背景知识的良好习惯。在课堂做陈述(Presentation)的时候,鼓励那些语言功底较差、性格比较内向而不敢发言的学生,让他们做到有准备地发言,从而克服羞于开口的缺点;通过收集资料可以增进学生对英语国家文化知识的了解。此外,还可以引导学生多读英语报纸杂志,增加阅读量。多阅读一些介绍英美国家风土人情、文化方面的材料,既能帮助学生扩大词汇量,又能更好地了解外国文化,在有趣的阅读中学到相关的文化知识,从而使学生对文化更加感兴趣,更加容易地掌握这一知识。

2.运用图片、幻灯片、电影、电视等直观教具让学生了解外语国家的社会背景。影视内容可以涉及政治、经济、军事宗教、文化、科技、艺术、体育、教育等各个领域各个层面,可谓是包罗万象。通过观看一些具有一定思想内涵的英文影片,学生更能直观地感受相应的英语文化。此外,在英文影视片里,学生还可以通过学习英语习语来了解外语国家的文化知识,锻炼英语听力,学到一些现成的地道简洁的表达方式。

3.充分发挥学生的客体作用,训练学生的跨文化交际技能。学生要懂得对文化的差异性与多样性的了解是在跨文化实践中获得的,跨文化交际能力是动态的能力系统,跨文化交际实践是推动这一能力系统发展的强大动力。因此,学生要通过具体的实践,如听、说、读、写等训练来学习和理解外国文化知识。此外,学生也可以自己编排一些有关跨文化交际的场景,通过亲自参与到相似的交际场景中,在实践中体会跨文化交际中存在的困难,并通过化解,更好地理解跨文化交际。总之,学生应该不断丰富扩大社会文化知识和积极参与跨文化实践活动,从而增强对文化差异的敏感性,提高跨文化交际能力。

4.营造学习外语的氛围,提高学生的文化交际能力。针对大部分英语学习者是在母语国学习英语这一现实情况,有必要营造学习英语即跨文化交际的学习氛围,这样有助于学生转变长期形成的“英语+本国文化”的思维方式,在多元文化交流和沟通中进行自觉的文化移情和文化认同。总而言之,创造语境和情境能使学生在一种真实的语言环境中学习语言,并直接感受到语言在交际过程中的重要作用,使他们的跨文化交际能力得到锻炼和提高。

5.英语教师要具有跨文化交际的敏感性,改进教学方法。英语教师要认识到以提高学生跨文化交际能力为内容的英语教学改革是一个系统工程,教学方法要从以教师为中心、应试教育为主转为以学生为中心、以学生的跨文化交际能力提高为主;从以传统的基于课本的听、说、读、写为主转变为以能够从事实际的跨文化交际的听说、全面提高综合应用能力为主;从以老师讲、学生听的模式转变为网络课件教学、外语课外活动、学生主动式学习的模式。只有这样才能培养出能与外国人顺利交流,具有跨文化交际能力的综合型实用人才。

总之,英语教学中不能只单纯注意语言教学,还应导入相应国家的文化,重视语言文化差异及对语言的影响。美国外语教学专家WinstoBrembeck说:“采用只教语言不教文化的教学法,只能培养出语言流利的大傻瓜。”英语教师应充分认识到文化对语言学习的重要性,在教学中重视培养学生的跨文化交际意识和能力。只有这样,才能使学生真正学好英语,享受到英语学习的乐趣,并且在交际中正确使用英语。

参考文献:

[1]Scollon,R.&S.Scollon.Interculture Communication:A discourse Approach.Oxford:Blackwell Publisher.Ltd,1995.

[2]曹文.英语文化教学的两个层次.外语教学及研究,1998,(3).

[3]胡文仲.跨文化交际学概论.北京:外语教学与研究出版社,1999.

[4]胡文仲.跨文化交际与英语学习.上海:上海译文出版社,1988.

跨文化交际英语论文范文第3篇

关键词：跨文化交际；民族；差异；语用迁移

中图分类号：H03

文献标识码：A

文章编号：1673-2111(2008)11-003-03

作者：陈建生，长沙理工大学外国语学院教授，博士；李杨源，长沙理工大学08级在读硕士研究生

基金项目：语言非任意性研究。湖南省教育厅(2007)

引言

在跨文化交际中，汉英两个民族之差异会表现在文化背景、价值取向、社会规约等方面。一旦交际中的两个不同民族的人们忽略了它们，或不能设身处地地理解对方在这些方面的差异，或把一己之文化准则与社会规约强加于对方的同一领域，并视其为评价与解释对方行为之标准，语用迁移就产生了，它的产生表明双方的交际以失败而终。

语用失败的问题由来已久，目前已越来越引起人们的重视与关注，各路专家对此已有言在先。社会语言学家恩.沃尔逊(N.Wolson)于1989年提出了自己的观点，认为语用失败最终所显示出来的是因语用迁移所致的言语行为之施为力已荡然无存，即不能在既定领域产生任何影响，尤其是社会影响。因此，人们谓之社会语用失败。托马斯(Thomas)曾经在谈及社会语用规约时也持此观点，他同时指出了语用失误的严重性，认为“语法错误可能使人不愉快，或影响交际，但至少在规则上，它们是一清二楚的，听话人会立即感受到它的存在；而且一旦意识到说话人的语法能力较弱，对其是容忍的。然而，语用失败则不然，如果一个非本族语者说话流利，对方不会把其明显的不礼貌或不友好的行为归因为语言缺陷，而会认为是粗鲁和恶意的自然流露。语法错误可能显示出说话人还没有获得一定的语言能力，语用错误可能反映出说话人的人格有毛病”(Maletzke，1996)。

诚然，各国各地区多样的文化才使得整个世界变得丰富多彩。文化的多元性也使得因语用迁移所致的理解失误时有发生。在此情况下，交际难以成功，或交际者不能遵循交际规约，也不能使施为之力产生作用，更不能实现既定的目标。

汉英跨文化交际中的语用迁移现象主要表现在如下一些方面：

一、与人打招呼

见面打招呼是一种社会模式，而且是一种约定俗成的行为模式，常人在乎它，他们将见面不打招呼视为一种无礼的行为：社会学家、语言学家也在乎它，他们认为“打招呼”能够揭示见面时双方的关系，并表现为言语行为的一种固定模式。见面打招呼或交谈等是任何一个民族文化中都少不了的。汉英两个民族均有自己的招呼语，而且其招呼语有各自不同的民族特点与文化特质。从形式上看，“招呼语”有两种：命题式与非命题式。中国人见面打招呼就有明知故问式、拉家常式等。且看，一天早上路过一处时，一国人发现一熟人在修汽车，他如此地向熟人打招呼：“你在修汽车?”国人打的这种招呼是一种命题式的招呼；而英国人则会如此打招呼：“Hello，Good morning!”英国人打的这种招呼则是一种非命题式的。国人打招呼的口头禅可谓多了，听人说得最多的是“你去上班吗?”“你吃饭了吗?”有时某人士从WC出来，这时有人会冲他／她招呼道：“你从哪里来?吃饭了吗?”真是既煞风景又伤雅气。那么英国人会如此作为吗?按其打招呼的模式，他们是不会这般作为的。因此，千万不可视中国人的口头禅为英国人的打招呼的用语。英国人认为，

“Have you hadyour meal?”是要对方作出回答的一种正式提问。由此可推断，如果无心邀请对方外出美餐一顿，是不可以发此问的，说了非但不能融洽彼此的关系，反而产生消极影响，同时英国人会感到对方在有意作弄他／她或拿其开心，因而感到尴尬或不开心。由于中国人很在意或重视吃，所以中国的饮食文化特别发达，当然这也必然会要反映到日常生活中来。

二、交谈话题

因文化差异所致的不同社会言语行为规约，使得汉英民族所谈及的话题内容的侧重点不同，所表现出来的兴趣差异也悬殊。上面已经说了中国的饮食文化特别发达，同时自古以来中国也是一个农业大国，从古时起人们就讲究吃，信奉比上不足比下有余的生活之道，生活节奏相比之下慢于工商业较发达的西方国家，谈吃与拉家常的机会明显多于西方人；此外，周围环境的差异使得中国人和英国人见面之后的问候之余，感兴趣的话题各有不同。英国人喜欢谈“天”、谈旅游，而中国人喜欢谈“吃”、“拉家常”式地天涯海角式地聊个没完没了、无所不谈。但应该注意这种闲聊是内外有别的，和英国人或其他西方人闲聊应避免谈及如下话题：

How old are you?(您多大年纪了?)

Are you married?(你结婚了吗?)

Do you have any children?(您有孩子吗?)

How much d0 you earn per month?(您每个月挣多少钱?)

Do you haye a happy home life?(你的家庭生活幸福吗?)

上述问题均是中国人第一次见面寒暄时要问及的，而且使用频率极高，在中国文化的范围内使用它们，自然是无可指责的。但在跨文化交际中，这些用作寒暄的问题是应该避免的，因为英国等西方人视其一种打听对方隐私的行为，在他们看来这是不妥、不可取的；这只有在法庭或警察那里才有可能发生。因此，在一般和谐的交际中，不可随意地向英国人问及婚姻、家庭、子女情况、年龄、工资收入、夫妻生活等，特别是被问及者在相关方面有难言之隐或遭不幸：年老了；离婚了；孩子夭折了；遭人抢劫了；夫妻生活不和谐或吵吵闹闹；甚至身体发胖了、考试未过、挨了别人的打，即凡是触及他人痛处的方面都要尽量避免谈及。

笔者曾耳闻目睹一位学生在与一英国老太太交谈时，提了这个问题：How old are you?老太太刹那间脸上现出苦苦的样子，说“Ah，it is a secret!”一方面，从文化上讲，如上所述英国文化主张交谈时(尤其是与关系一般的人或陌生人或老年人交谈时)，双方应尽量避免谈及年龄，否则被视为侵犯他人隐私或对他人不尊重，另一方面，现在人人尽享因科技的发展、社会的进步所带来的美好生活，从心理上说谁都想青春永驻，长生不老，也不想让年龄给自己带来精神压力。据笔者调查，如今不论是中国人还是英国人或其他西方人，在涉及年龄的问题上，彼此都很谨慎，特别是过上了好日子的人，都尽可能地避谈它，因此可以说经济的发展促使文化发生变化，而调查发现过苦日子的人根本就不在乎问年龄，甚至他们中有不少的人还抱怨 自己为何不早点死，活着受苦有啥意思，认为自己不配做人，给他人给社会添麻烦，是社会的累赘。

文化也随一个民族的社会观念的变化而变化，旧社会，侵略者就不把中国人或说中华民族当人看，侵略者肆无忌惮地侮辱中国人，而那时的中国人看着“华人与狗不得入内”，就只得咬紧牙关无声地气。现在时代不同了，中国人也不是好欺负的了，我们的综合国力、国际地位已发生了翻天覆地的变化。国内的学者、外语培训师们也应该教教外国人：他们在来中国之前，也应该好好学习并了解中国文化，以便消除过去的霸道作风，知道随时随地在与中国人交谈时应谈什么、什么应该避谈；笔者发现西方学者、教师在著述、施教时常常教导外国人怎样尊重他们的文化，怎样避免冒犯他们。可我们国内的学者们在谈跨文化交际时，总是片面地强调交际双方应该避免和英国人或西方人发生因文化差异产生的碰撞或矛盾冲突，但从来没有教导过外国人怎样注意尊重中国文化、尊重中国人，这样就不可避免地会使外国人尤其是西方人误以为中华民族是一个生来就很“贱”的民族，无尊严可言，任何人都可以在中国人面前犯忌、胡说八道，任何西方人都可以冒犯、都可以诋毁这个民族中的任何人。

现在的中国人也有与西方文化相同的禁忌，如人发胖了，过去人们认为中国人不忌讳它。现引包惠南老师在《文化语境与语言翻译》中的一段话为证：

一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。(鲁迅《祝福》)

When we met，after exchanging a few pol iteremarks he said I was fatter，and after sayingthat immediately sarted a violent attack on therevolutionaries，(Foreign Languages Press，1972)

译文将“胖了”直译为“fatter”这容易引起西方读者的误解。中国人对于“说我胖了”，容易理解，这是中国人重逢时常用的寒暄语之一，“胖了”的意思是“发福了”；然而英美人不仅无此礼仪习惯，更忌讳肥胖，很容易把“说我胖了”误解成是一方对另一方的提醒或告诫，因此译文中宜增译解释性词语，以准确传达原句语义：

After exchanging a few polite remarks whenwe met，he observed that I looked“fat”，and having made that complimentary remark he started aviolent attack on the revolutionaries，(包惠南，2001：21)

从包老师所言来看，说“胖了”是中国人重逢时常用的寒暄语之一，意思是说它是中国人能接受的寒暄语、是一种礼仪，只有英美人无此礼仪习惯，更忌讳之。笔者认为说“胖了”如今并非是中国人见面时常用的寒喧语，也不是什么礼仪习惯，相反越来越多的人忌讳他人说自己“胖了”。因此，也要开始教导西方人在中国同样不可随便对一个中国人说“你胖了”。

还有其他一些源自传统文化的禁忌，在这些方面西方人是不可以冒犯的。比如说，中国传统文化视“无后”即所谓的“断子绝孙”为最大的不幸与耻辱，这与西方文化差异很大，在此方面告诫西方人是十分必要的。以下引包惠南老师在《文化语境与语言翻译》中的一段话为证：

“这断子绝孙的阿Q”，远远地听到小尼姑的带哭的声音。(鲁迅《阿Q正传》)

“Ah Q，may you die sonless!”sounded the lit－tle nun’s voice tearfully in the distance，

“不孝有三，无后为大”是中国的封建传统道德观念，一个家庭没有子嗣是最大的不幸，不生儿育女是对祖宗的最大不孝，时至今日这种传统的观念依然根深蒂固，这是数千年来形成的一种民族心理；在中国人的观念中，骂人“断子绝孙”是最刻薄的咒语。而在西方社会，这种观念要淡薄得多，尤其在追求享乐的现代年轻人中，独身主义蔚然成风，断子绝孙对个人和家庭而言无足轻重，因此英美读者不可能译文中“sonless”文化含义，因而译文中必须加上一条注释：――a curseintolerable to ear in China，才能使译语读者确切理解全句的语用含义。

以上例证表明，在中西文化交流中，交际双方在话题的选择上是不一致或不尽一致的，不可用热情或寒暄来替代各自文化的规约性，不要以为本民族文化与外来文化是相通的。

三、观念与风格

中国是世界上四大文明古国中最大的一国，也是古文化丰富多彩、文物最多、民族传统与风俗习惯受国家保护的如今人人享有人权的大国。中华民族具有独特人文传统，她与欧美人之间的差异比较大，在对待某些事务方面观念常有差异，欧美人对与他人见面，提倡提前预约，否则会遭遇拒绝。中国人多数情况下则认为提前预约实在没有必要，只要你想来你就来吧，讲那么规矩干什么。但是随着西方文化的不断渗透、工作的日益繁忙及各种压力对人的影响，部分城里的中国人也开始有了点西方式的预约色彩，但不是主流。预约对坚持中华文化传统的人则会产生负迁移。在中国人的传统观念里“沉默是金”即当有人向你发问时，在沉默与作答之间你可以选择沉默，但对方在心理上可能会有些不快，不过很快就会得到谅解。这与实际交往中的芬兰文化有相似之处，即芬兰文化允许交际双方相对而坐并在较长一段时间内沉默不语：可西方人对所提问题的要求是必须作答，即使是文不对题或答非所问也无妨，你就是必须说。旧的中国习俗把家里来了客人看得很重，和客人一起用餐时，女性与小孩皆回避，即他们都不得和客人在同一餐桌上吃饭，而多半是呆在厨房里吃饭，而且被要求席间笑莫露齿话莫高声。有的家长如果只有一个小孩――宝贝儿子，家长有时会把他叫来和客人一起进餐。但这只是极个别现象(据笔者考察有相当一部分距城镇较远的农村地区仍保留着这种被称为不合时宜的文化)。比较而言，俄罗斯文化却不但允许小孩说话，而且鼓励他们这样做；而在美国文化中恰恰不同。言谈贯穿于整个交往之中。中国人对有人在问及某某何时能回家或何时能办成某事时，往往会如此回答说“三两天”，“三两天”是什么呢?起码，这不是一个确切的时间。我们知道国内译界多将它译为“a couple of days”这种译法是精确的还是模糊的，笔者想把它交给大家去讨论。“Money is every－thing”所传递的西方人的观念，就是“金钱万能”，“有钱就有一切”。这与中国传统文化所传达的“钱财如粪土，仁义值千金”、“有钱不等于拥有一切”、“有钱不等于拥有幸福”可以说格格不入。因此，学习英语的人就得知道在跨文化交际中应该怎样消除这些负面的影响因素。

在经贸洽谈方面，中西文化的相互撞击在此最能得到体现，语用负迁移的影响尤为突出，因为西方人和中国人完全具有不同的表现风格，西方人说话喜欢直来直去，而中国人说话则往往不直说，好象生怕伤及对方感情，体现一个“和”字，即“和为贵”、“和气生财”，有时即使谈不成，也要用诸如此类的“现在还不能回答你”、“我们还得想想办法，好好研究研究”、“我们得从长远着想，不可草率行事”，等等。这实际上反映了中国文化中所具有的思维模式，在谈判中感情因素把感情因素置于法律之上。由于重感情或重友谊，往往使得谈判不能很好地依法进行，要么就是因一方不表态而僵持不下，要么就是西方的谈判人不耐烦而不欢而散，要么就是感情替代原则，在合同签后方知上当不小，或凭私人友谊以口头协议了之，结果带来了巨大的经济损失。因此，语用负迁移常常会造成理解失误、交际失败。只有从跨文化交际角度培养交际能力交际者才能避免这些失败或失误。

跨文化交际英语论文范文第4篇

关键词:问候语　礼貌原则　文化差异　跨文化交际策略 

 

问候语作为人类社会一种普遍存在的现象，其主要功能就是运用礼貌的语言行为来维护社会秩序，建立和保持良好的人际关系，避免交际中不必要的误会与冲突，实现成功交流的目的。不同语言、不同文化习俗影响问候的不同表达形式。 

一、中英问候语差异对比 

（一）分类及内容差异 

1．祝愿式问候。这类问候表达的是说话人一种良好祝愿，在中英两种语言中都有其表现形式。例如我们所熟悉的“您好”“新年好”、“merry christmas”等。但由于语言不同、文化习俗不同，不同语言中问候语也会有不同的表达形式。英文中有“good morning”（早上好） 适用于早上起床后至午饭间这段时间，在正式、非正式场合均可使用，但它与中文的“您早”并不对应，“您早”在中国多用于起床后至早饭前这一短暂时间，“早睡早起”是中国人的养生之道，行为准则之一，因此“您早”在汉语中还蕴含有赞扬之意，如上午10 点见人还说“您早”，则多有挪揄之意了。 

2．关心式问候。关心式问候一般体现说话人对对方身体或工作、生活等方面的关心。受文化差异的影响，关心式问候在不同语言中表达形式大不相同。我们常以中国普通老百姓日常问候语“吃了吗”、“去哪儿”、“忙不忙”为例，这是极为普通而又随便的问候语，问与答的双方都不把它当成正式的问题，纯打招呼而已。对外国人来说不是这样的，在英语中这两个问题都涉及个人的隐私，是不能这样发问的。 

3．交谈式问候。有时候人们打招呼是以对方正在干着的事情为话题，通过提问的方式来进行的，这类问候形式在汉语中非常普通。我们日常生活中耳熟能详的“出去啊?”，“上班去?”“散步啊?”，诸如此类的问候话非常的多，一天中我们不知道会说多少次、听到多少次这样的话。同样的问题在英语中则不宜发问，这跟语言发展的传统密切相关的，中国人人情味浓，较关注他人的生活或工作状况，而西方人多把生活或工作的某些情况视为个人隐私，他们的习俗是避开这类话题。　英语和汉语问候语内容上的差异说明这两种语言的人在礼貌语言策略选择上的差异。人们习惯上认为，英语民族的人比较矜持，除了非常要好的朋友，他们不喜欢相互表现得很亲昵。而且，对他们大多数人来说，“where are you going ?”或“ what are you doing?”这类听起来有干涉意味的话是不合适的，因此不能作为问候语接受。这一点也许可以说明为什么英语问候语内容具有中性特点，例如谈论天气或其他与个人没有直接关系的事物。另一方面，中国人一般高度重视社会关系，在相互问候的时候往往表现出对他人的关心。“你在忙什么?”这类询问用作问候语，英语民族的人听起来可能觉得奇怪，但在汉语中已经成为常规礼貌用语。 

（二）句子结构上的差异 

英语和汉语的问候语在句子结构上也有差别。例如，在问候过程中谈论天气时，说汉语的人往往使用“天气真好! ”和“天气真糟！”这类感叹句来表达对好天气的喜悦和对坏天气的诅咒，而说英语的人则比较喜欢用“fine day，isn’tit?”这类附加问句。说汉语的人在问候的时候经常使用重复来增强亲切感，例如“ 你好你好”和“ 再见再见”，而说英语的人则喜欢在问候语中使用缓冲词语来减轻言外之力，例如“ can i help you at all ?” 

（三）人称代词使用上的差异 

英语和汉语问候语的差异也可见于人称代词的使用。首先，汉语第二人称代词有两种形式，即“ 你”和“您”，后者更为礼貌，而英语只有一种形式，即“you”。不过，在英语问候语中，人称代词比汉语用得广泛。试比较第二人称代词在这两种语言中的使用情况： 

1）how are you ? 2）how is your work? 

跨文化交际英语论文范文第5篇

【关键词】 课堂教学 跨文化交际能力 文化差异

一、课堂教学中渗透文化教育的必要性

英语教学的目的是为了实现跨文化交际， 是为了与不同文化背景的人进行交流。既然是语言教学，就应该渗透英语国家的文化，来增进学生对英语的理解和使用，同时加深其对本国文化的理解与认识。但在现实课堂教学中，教师过于关注英语语言基本知识和基本技能，忽略学生交际能力培养，致使学生在实际跨文化交际中不了解英美国家的文化，常常犯“文化错误”。我们应把英语教学置于跨文化交际的环境之中，培养学生的跨文化意识，使其能正确得体地运用语言。

二、课堂教学中渗透中西文化差异

中西文化差异范围很广，涉及到各个方面的内容。在课堂教学中，给学生补充介绍相关交际知识，不仅可以扩大学生的知识面，还有利于学生理解所学知识。如果忽视了文化环境，特别是文化的差异，在交际中学生就不能正确表达自己，导致交际失败。所以教师应不断渗透英语国家的文化背景知识，指导学生注意文化差异。在英语课堂教学实践中，文化差异及其对学生带来的干扰主要有以下八个方面：

2.1称呼语

在英语实际运用中，除了professor， doctor， chairman等词能与姓连用之外（如Professor Smith）其它表示职务和身份的词（如teacher）则不能与姓连用。在实际交往中有些英美人，尤其是美国人喜欢别人直呼其名。

2.2感谢与答谢

一般来说，我们中国人在家庭成员之间很少用“谢谢”。而在英语国家 “Thank you”几乎用于一切场合。另外在英语国家，对别人的赞美、祝贺，最普遍的回答也是：Thank you.

2.3 隐私

中国人之间交谈时，有时会问对方的年龄、婚姻及家庭状况、收入等方面。在英语国家这些都是个人隐私的问题。所以在与之交际的过程中，应避免问这些问题，以免冒犯他人的隐私权。

2.4邀请、拜访与告别

在中国被邀请吃饭时，通常要先客气一番，然后才答应。但在英语国家，如果对方邀请你吃饭，那你的回答应该是去或不去，补充不去的原因就可以了。还有，在英美文化中，你要想拜访某人，就得预约。在中国，告别时，主人通常会挽留客人。而在英语国家，当客人表示要离开时，主人一般不会挽留。

2.5打招呼

中国人日常打招呼习惯于问“你吃饭了吗？”而英语国家人打招呼通常是以天气、健康状况、体育等为话题。

2.6电话用语

英语国家里一般首先是接电话者自报电话号码或单位，然后打电话者表明要与某人通话。这样能让对方明白有无挂错，提醒学生用常用电话语是This is X X X （speaking）.而不是I am X X X. Is that X X X （speaking）？而不说Are you X X speaking？

2.7接受礼物的方式

英语国家中人们对别人送的礼物，一般都要当面打开称赞一番，并欣然道谢。而我们中国人往往要推辞一番，表现地无可奈何地接受，接受后一般不当面打开。

2.8文化内涵

各国语言在长期使用中积累了丰富的内涵，英语也是如此。因此在课堂教学中要注意对英语词汇的文化意义的教育。如cool一词，我们常把它理解为很冷淡、不热情，但对英美人而言，它却是指人镇静、冷静、做事有条不紊，而它的另一含义是“新潮”。

三、课堂教学中渗透文化教育的策略

中英文之间存在着许多差异，文化教学必须渗透在教学的每一个方面，尤其是课堂教学。这就需要教师不断加强理论知识的学习，努力提高语言文化素养，具备敏锐的跨文化意识。在课堂教学中要注意结合学生的日常生活实践渗透文化意识，扩大感受，从而把自己融入到相应的文化氛围之中，增强对文化差异的敏感性和鉴别能力。

教师应采用灵活多变的教学方法使学生能自觉地、主动地吸收并融入新的语言环境中。

3.1加强中西方文化差异的比较

将中西方文化在称呼、打招呼，表示关心等自觉自然地渗透到平时的课堂教学中。此外，结合教学的要求，我还教会学生如何对别人表示关心，如何拜访别人，如何应答别人的夸奖等等。

3.2通过课外活动丰富学生的英语文化

平时通过开展丰富多彩的课外活动，拓展学生“学英语、用英语”的渠道。教师可以组织学生参加英语角，定期举办英语口语演讲比赛，培养学生说的能力。也可以引导学生阅读简单英语读物，寓教于乐。

3.3多渠道、多种手段体验异国文化

可以请学生收集英语国家的物品和图片，让学生了解外国艺术、历史和风土人情等。运用英语电影、电视或录像等给学生直观的感受，使学生对英语的实际使用耳濡目染。向学生推荐阅读体现外国文化的读本，增加对英语文化的了解。

四、结束语

我们学习英语，不仅仅是为了掌握语言知识，更重要的是把它作为一种有用的工具，吸取世界上先进的科学技术、文化知识，获取各方面有用的信息，进行跨文化交际，参与国际活动，使英语成为我国现代化建设和对外开放的有力武器。因此，跨文化交际的需要要求我们教师在外语教学中决不能忽视对文化意识的培养，决不能忽视对学生跨文化交际能力的培养。一个没有适当的跨文化交际能力的学生，不会成为未来世界所需要的合格有用人才，在未来世界的激烈竞争中也就难有立足之地。

[1] 王广利. 跨文化交际与中学英语教学[J]. 科技信息， 2010（18）.