关于写荷花的诗句

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇关于写荷花的诗句范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

关于写荷花的诗句范文第1篇

童年时，我是在古代诗词中、国画中认识荷花的。最早背诵的关于荷花的诗，是杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这也许是中国人最熟知的关于荷花的诗。在儿时的幻想中，荷花接天映日，浩荡如海，很有气势。那时，经常吃莲心和藕粉，吃用荷叶包的肉，虽没有机会观荷，却对荷有了亲切感。后来读到晋人的乐府诗：“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。”这些诗句通俗如民谣，把荷的形态和特征描绘得形象生动。再后来熟读周敦颐的《爱莲说》，记住了那些歌颂莲荷的名句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

古人在诗中写到的荷和莲，其实是同一形象。

第一次仔细欣赏荷花，是在杭州的西湖。曲院风荷，是西湖十景之

，湖中的荷花，姿态和色彩都让人赞叹不已，荷叶，荷花，莲蓬，各有道不尽的美妙，没有一片相同的荷叶，没有一朵相同的荷花，真正是巧夺天工的艺术品。西湖里的荷，虽没有“接天莲叶无穷碧”的气势，但荷叶那种悦目的碧绿，是湖畔别的植物所没有的。荷叶上滚动的露水，晶莹如珍珠。而荷花更是优雅多姿，红红白白，千娇照水。

写荷叶最有名的诗句，是宋人周邦彦《苏幕遮》中那几句：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”荷花的优雅，用文字很难描述，花蕾初结，含苞待放，乃至盛开，各有不同的风韵。所谓“小荷才露尖尖角”、“风流全在半开时”，写的就是不同时段的荷花。郭震的《莲花》，也写得很有意思：“脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。”

后来经常见到荷花，也见过村姑划着木盆和小船在荷花池中采摘莲蓬，每次都让我感觉惊喜。此类情景，古人的诗中作过很多生动的描绘、比喻和想象。描写采莲的古诗多不胜数，我喜欢王昌龄的《采莲曲》：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”写得有声有色，有情趣有动感。现在的小学课本中，也有一首题为《江南》的乐府民歌，虽流传在千百年前，如今读，依然有趣：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”我的办公室墙上，挂着画家石禅的一幅鱼戏荷花图，画面上正是诗中的景象。

毕业赠言

诸位毕业同学：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。

这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问绝不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰的。到那时再想做点儿学问来补救，恐怕已太晚了。

有人说：“出去做事之后，生活问题亟须解决，哪有工夫去读书?即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问?”

我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。

至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩!每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书，三十年读十一万页书。

诸位，十一万页书足可以使你成为一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫，四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢?还是打麻将呢?还是努力做一个学者呢?全靠你们自己的选择!

易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”

关于写荷花的诗句范文第2篇

读书使人成长，读书可以丰富精神，充实生活。读书的美妙无法用言语完美的诠释。如果，有闲暇时间，请放下手机、游戏，多读一些好书吧!下面为大家精心整理了一些关于唐诗读书笔记怎么写，请您阅读。

唐诗读书笔记怎么写1中华文化瑰宝——唐诗

——读《唐诗三百首》后感

中国是一个诗的国度，唐诗又是中国诗歌的一个高峰。在唐代优秀诗人大批涌现，超过了中国历的任何一个朝代，成为中国诗歌的全盛时期。

唐朝二百八十九年，唐诗约为四万八千九百余首。李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等一连串如雷贯耳的名字，使浩如烟海的唐诗迸发出最美的光彩。

我们为什么要学习唐诗呢?

第一，能更好地发挥想象力。诗歌的画面感很强，让诗歌飞翔的是想象。比如读到：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨青波”的时候，我仿佛看到乡间的小溪边，长长的柳枝垂到溪面上，溪水清澈见底，一群美丽的白鹅悠闲地游着，仰起脖子，仿佛唱起最动听的歌。

第二，能更好地感受意境美。每读一首古诗，我的脑子感觉都在“放电影”，那美丽的景象仿佛就在眼前、铭刻在心中，让我如痴如醉。当我和爸爸妈妈登临黄鹤楼的时候，望着滚滚长江，我的脑子里只有一句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。

第三，能更好抒发自己感情。当你看到落日那壮观景象的时候，不是：“哇，有好多鸟!”而是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”，当你看到一池荷花时，不是“哇，好美的花”，而是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

那么，我是如何学习唐诗的：

第一，因为喜欢所以学习。读诗能使人心情愉悦，就像懂音乐的人聆听音乐一样，能从中获得快乐。诗歌是一块精美蛋糕,我们把它送口中,只是为了品尝它的香甜,不是为了某天向别人炫耀我吃过蛋糕，背诵是为了更好地把那些诗句内化为自己的东西,更好地体会诗歌的语言美、意境美、想象美。

第二，要寻找理解的钥匙。古诗中的关键词，往往点明了诗的主要内容，表达了诗人的情感，这就是我们理解古诗的金钥匙。比如杜甫的《春雨》，这首诗就是围绕关键词“好雨”来写作的。这场雨好像知道农民的需要，应时而来，大小合适，滋润万物，这不是好雨吗?而且，这场雨夜晚悄无声息地下，不妨碍人们的劳动和休息，多好呀。抓住了“好雨”，理解起来就非常容易了。

第三，要联系实际学习。古诗中的很多诗句，如果联系生活实际，理解起来就非常容易。春天，你会真切感受到“吹面不寒杨柳风”;夏日，走近荷花池边，眼前的美景，就是“映日荷花别样红”的注解;秋季，火红的枫叶，你会觉得“霜叶红于二月花”的描写是多么恰当!冬天，一场大雪过后，眼前不就是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”吗?结合实际发挥想象，理解古诗自然轻松自如。

我相信，被古诗滋养的孩子，得到的不仅仅是诗情和文才，实际上也将成为被生活和命运多一份垂青的人。

唐诗读书笔记怎么写2小口袋书里的大世界

——读《唐诗三百首》有感

我有一本口袋书，它叫《唐诗三百首》。它穿着一件红色的衣服，有一条细细的绿色小绳系在上面，搭配起来很是可爱。它就像我的一个好伙伴，我在哪里它就在哪里。别以为这本口袋书很小就没有用处，其实它可是古人生活的万花筒，它带给我们一个奇妙的世界。日月星辰，四季变化，大好河山，喜怒哀乐……都在这里找到精彩的描绘。我们小学一年级到三年级学过的诗歌都在这里可以找到，有的诗让我印象特别深刻。

一年四季，季季不同，这在《唐诗三百首》中都有合适的表达。我们都说春天是最美的、最有希望的，确实如此。孟浩然的《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”表达了春天、春风、春雨，静悄悄、柔绵绵的感觉，让人特别珍惜。贺知章的《咏柳》中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，让我们感到了春风唤绿的力量。夏天，草木葱茏，繁花似锦，更是美不胜收。孟浩然的《过故人庄》：“绿树村边合，青山郭外斜”，把一幅山树、人家相互环绕的画面呈现在我们眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”将秋天枫林的美景呈现在我们眼前，成为现在人们旅游看枫叶的经典表达。秋天，万物萧瑟。如杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”写尽了枯叶满天的景象。也有对秋天唱赞歌的，比如刘禹锡的“自古逢秋悲寂寞，我言秋日胜春朝”，表达了对秋天的喜悦。冬天是雪的世界。刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，让我们看到了一幅大雪纷飞人归来的景象。岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，把冬雪来势的急、来势的快，表达得形象生动，也写出了诗人面对满天雪花的喜悦心情。可以说四季的美景都在这本《唐诗三百首》里了。

《唐诗三百首》还有对祖国大好河山的赞美。比如李白的《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，把庐山瀑布的壮观描绘了出来。王维名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，把祖国山川河流描绘得活灵活现，让荒凉的沙漠变得十分美丽，令人神往，成为千古传唱。

我们知道，诗歌都会表达情感。《唐诗三百首》表达了很多真挚的情感，其中最感动我的就是友情。比如，李白的《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”虽然手法夸张，但李白和汪伦之间深厚的友情却深深地打动了我。王维的《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”把朋友之间的不舍、留恋写得十分生动。还有的诗表达了个人情怀，如李商隐的《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏”，表达人老年衰的伤感。我们熟知的王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，表达了佳节对亲人的怀念。

《唐诗三百首》还告诉了我们不少道理。比如《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”告诉我们有目标，有愿望，就要更努力，积极行动，才能实现理想。

我们的语文课本中有不少古代诗歌，这些都是传统文化经典。我这本口袋书中的诗歌不少在我们语文课本中也有，看到它们，我很亲切。我感觉唐诗三百首就是一个内容丰富，多姿多彩的世界。阅读学习这些诗歌，我们可以感受自然及祖国大好河山之美，也能体会到古人的情感，还能懂得一些诗中的道理。我想，这就是经典的魅力吧。

唐诗读书笔记怎么写3孔老夫子言：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”吟诗作对，一般都是文人墨客的表达交流的寄托所在。《唐诗三百首》，名头之高妇孺皆知，灵动拗口的唐诗，悠悠一千多年的传唱，已没有随着时光的流逝，变得艰涩。泰半久远，我借光阴为引线，在若隐若现的记忆中寻觅那唐代性格各异、出色出众的才人们，花香漠漠落花盈盈。

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

他独自漫游山中，心里非常清静，放下繁杂的思虑，让奔腾的念头停歇下来，任它随清流远去。意识得到控制，整个天地入眼清明。很多人会觉得，这是的他，应是受了现实很深的冲击，带着强烈的失落心意归隐山中。产生这种见解实则是基于先入之见形成的无意识的强加，认定一个人的归隐总包含着对现实的不满和遗憾。

我认为，终其一生，李白都是个积极入世的人不会轻易失望失落，他有自在悠然的内心，磅礴的才华和见识。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鹏去展翅遨游九天外，同样不能勉强李白只能看到脚下的一块地方。

他是个精彩的人，善于发现身边的美好，无论是楼前的流水，怀中的美酒，还是窗前的明月光，入他眼来都别有意趣，他有世人无法企及的才华，哪怕最平常景物，经由他描摹，亦会动人心弦。

里边医生都无法进入政治的漩涡中，有太多人为他抱怨不公，可这样的结局对一个天性浪漫的伟大诗人而言，委实是的结局。

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——李商隐《无题》

他生在晚唐，错过了最繁华荣胜的时期，又身处牛李党争的政治漩涡钟，终身潦倒，郁郁不得志。当时唐朝式微，正逐步走向没落，可是除了咏史诗外，李商隐诗绮丽之处，丝毫不露末世悲凉之意，倒是颇有开元遗风。能不让自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐诗浩如烟海，李白杜甫双马横绝，其余众人峰峦叠嶂，各有拥趸。情势则是李商隐当之无愧独占鳌头。进而放眼晚唐诗人，仍似李商隐的成就为翘首。

李商隐以爱情诗称著于世，我想这与他的情感经历是分不开的。不然，如何能隔了千年，依旧扣人心弦?他曾经有一段影响了他一生的初恋。他与宋华阳的恋情最后以悲剧收场，是李商隐的心结所在，也是他的爱情.

唐诗读书笔记怎么写4真好!今年暑假我有幸阅读了《唐诗三百首》这本书。读完这本书，我受益匪浅。

书中的每一首诗都是那样的耐人寻味，每一首诗都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们会发现，每一首诗都是一则伊索寓言，告诉我们一个深刻的道理。古诗只要细细地去品读，这便是一生中的财富，让我们一辈子受益。

就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。

《唐诗三百首》，寄托了中国人对文明的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的希望，我们要为他而努力，为他而奋斗。不仅是为祖国，也是为我们自己，创下伟大的事业。

唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工;唐代诗坛上不仅涌现了初唐四杰、王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等璀璨的群星，而且升起了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫两位光照千秋的诗坛巨星。

在我们小学生读的唐诗中，其实有的诗句与我们现实生活中的事情相同，如李白的《静夜思》是表达诗人思念亲人的思想感情。在我们生活中，有许多人外出打工，长时间没见家人都有思念家人的情感。再比如说，贾岛的《题李凝幽居》一诗中有个“敲”字，显示出贾岛行为很文明、很有礼貌。在我们生活中，经常遇到的红绿灯，大家要遵守交通规则，红灯停、绿灯行。要是到了一户人家，就要懂得讲礼貌、懂礼仪。

读完这本书，我深深感受到唐诗与我们现实生活的紧密联系。我们小学生一定要好好背诵唐诗哦!

唐诗读书笔记怎么写5对自然的仰慕，对英雄的壮举，对友人的思念。我无法用言语来形容，所以只好借《唐诗三百首》中的诗句来代替我那无法形容的诗句。让我们一起吟诵并感悟唐诗三百首吧。

山水之气

轻轻地翻开《唐诗三百首》，和王摩诘一起畅游在山水之间，一轮皎洁娇美的圆月在松枝间穿拂，如水的山间软泥上缥缈着点点精巧的光斑，如碎碎的宝石镶嵌在大山的锦缎上，自然而不虚浮，淳朴而不媚俗。一沵清泉静静地流淌，柔柔地穿梭在林间，不时地撞击在石壁上，蜿蜒成圈圈涟漪，美好诗意地荡漾开来。在溪畔的静夜中氤氲成心中淡淡的思绪。

思念之情

缓缓翻开《唐诗三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“与君离别意，同是宦游人”是他的祝愿，“海内存知己，天涯若比邻”是他的心声，“无论去与往，俱是梦中人”是他的思念，那对朋友的思念，那对朋友的不舍，在长河中聚集在一起，永远乐会消逝。

人生之挫

静静翻开《唐诗三百首》，和李白一起面对人生挫折。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是他的挫折，“行路难，行路难，多歧路，今安在?”是他的感叹，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的信念。那缕坚贞的信念，是他的心中留下了永远的烙印。

《唐诗三百首》让我欣赏如此温柔的山水之气，美哉!

《唐诗三百首》让我感觉到朋友之间浓浓的友情，幸哉!

《唐诗三百首》让我体味如此伟大的人生之挫，妙哉!

沏一杯茶，捧着唐诗三百首，窗外有阳光照过窗帘，蓦然回首，细细欣赏那温柔的山水之气，感受那浓浓的思念之情，体味那伟大的人生之挫，倏然，忘记了今夕今日。

感恩，在生活中是无限存在的，有时是你对朋友一句简单的问候，有时是你对待别人伸出手臂的过程，有时是你对陌生人的一个微笑。只有懂得感恩的含义，才能学会感恩。

唐诗读书笔记怎么写6《芳儿的梦》是叶圣陶老先生《稻草人》这本书里面的一个小故事。我很喜欢这个故事，故事里的主人公芳儿很爱自己的妈妈，我也爱自己的妈妈。

芳儿妈妈的生日马上就要到了，芳儿的姐姐要送给妈妈一个花球做礼物。芳儿觉得她送给妈妈的礼物一定要比姐姐的好。芳儿想到了家里的一切，想到了野外的一切，想到了街上的一切，但是还是想不出要送什么给妈妈。她一定要送一份独一无二的礼物给妈妈。芳儿把心愿告诉了天上的月亮姐姐和云哥哥，月亮姐姐和云哥哥告诉芳儿，星星就是给妈妈的的礼物。月亮姐姐带着芳儿到天上去摘星星，芳儿把摘来的星星串成了美丽的星星环。她把亲手做成的最独一无二的礼物送给妈妈，妈妈一把抱起了她，慈祥地看着芳儿，芳儿很满足。

我的妈妈是一位工作认真负责的高中教师，她工作很辛苦，每天早早就要去上班，有时候晚上和周末也要加班。妈妈在生活上很关心我，周末总是问我想吃什么菜，然后去菜市买我最喜欢吃的菜做给我吃。妈妈很关心我的学习，经常过问我的学习，还耐心解答我不懂的题目，鼓励我要认真努力争取进步。我生病的时候，妈妈给予我无微不至的关怀。周末的时候，妈妈总带我去骑车、打球、跳绳，她希望我有棒棒的身体。寒暑假的时候，爸爸妈妈都会带我到各地游玩，帮助我增长见识。妈妈还经常教育我在学校要做一个老师和同学欢迎的好学生;在家里要学会独立，学会承担自己的责任，做懂事的好孩子。

关于写荷花的诗句范文第3篇

家乡的池塘，无论大小，都是野塘，归生产队所有。而且都有好听的名字，比如村头的柳烟塘，村尾的沙鹤塘，还有村外的菱角凼，以及稍远一点的子母塘，妇孺皆知，很远的人都晓得。

其实，很长时间我都不清楚柳烟塘名字中柳烟两个字怎么写，也不知道是什么含义。直到上初中我才懂得“柳烟”两个字其实是很有诗意的，因为那时我已读过柳永的诗词，晓得“池塘浅蘸烟芜，帘幕闲垂风絮”的大概意思。我总是揣想，柳烟塘这名字是不是源于柳永的诗词?如果是，这里面肯定就有故事了。于是，我便常常蹲在柳烟塘的旁边，看柳条戏水，看白云落在水里，看塘中的小鱼在水草丛里游弋……经常是母亲的呼喊声惊醒了我的痴情与遐思。走了，回眸里还拉下长长的一线目光。

沙鹤塘没有鹤，有沙。或许早些时候有鹤，要不，塘名中怎么会带个鹤字?我的记忆中只有白鹭，它们时常在塘里追逐浅水里的小鱼儿。但塘底有沙也好，从这边走到那边脚上几乎不沾泥，所以我们就喜欢在沙鹤塘洗澡。一到夏天，我们这些浪里白条就是这塘里的鹤群。说来也怪，那个时候并不像今天这样重视溺水，可也没有经常听到有什么人被水淹死。倒是家长的默许，才使得我们练就了基本的游泳技能。现在偶尔在城市的游泳池里，或是去三亚的海里一试身手，无疑是小时候得了像沙鹤塘这样天然水域的好处。

菱角凼比柳烟塘和沙鹤塘要大些，在一片冲田的上头。夏日里，多远就能嗅到青幽幽的香味，即使再热的天，近了凼边就有说不出的惬意。半塘菱角半塘荷，这是画里看不到的，书上读不到的，而我们却能身临其境，享受野趣。那荷纤纤地摇，若仙子凌波，让人恍惚；那菱簇簇的拥，仿佛是绿波中的旋涡，令人生畏。口吐莲花的感觉真是美，暗香盈口，如饮甘露。采菱的过程却很麻烦，弄不好就让菱角菜缠住了腿脚。最妙的是潜水，看着身子沉下去，却不知人在何处出来，冷不丁会在一片菱角菜中，或是一扇荷叶下冒出个头来。有时，手里还会举着一爿蚌壳。

然而，记忆里的这些美好，现实中已不存在了。清明节回老家，我看到的是一片失落。沙鹤塘的塘底已和脚下的路基差不多高低，路那边小山上流失的沙土把沙鹤塘填平了。现在这里，不仅没有鹤，连白鹭也看不到。柳烟塘就更糟，原先的塘址上盖上了一排楼房。没有了柳树，没有了鸭群，没有了洗衣女的腰肢……尽管楼房很漂亮，但给我的感觉却是一片迷茫。

幸运的是，菱角凼还在，可是已面目全非，不知什么时候，这里变成了蟹塘。四周围起的塑料尼龙墙，圈起的是一汪浑浊。我简直不敢相信，这就是我儿时的菱角凼么?

同样，子母塘也未能避免遭受乱开发的创伤，不远处的大烟囱正把烟雾向这边释放。原本呈子母相拥状的塘形完全变了模样，从上埂源源不断流下的污水染得塘面混浊不堪，远远的，就能闻到呛鼻的气味。我似乎看到子女在哭泣，听到母亲在，一息长叹在耳边回响……

很是后悔不该来看这些池塘。原先，每每读到“交流四水抱成斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”这样的诗句，我总会想到乡下的老家，总会骄傲地向人炫耀。可现在还能吗?

也许，我从此将不再读关于池塘的诗句，就让朱熹的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”在纸上波光潋滟吧。老家逝去的仅仅是柳烟塘，菱角凼，而我失去的却是岁月的清波，生命的记忆……

鸟叶

那是冬季的一个午后，我站在阳台上，忽然发现银杏树上又绽放出许多叶片。

这是一棵成年银杏，估摸着有我这般年龄。每次和它相对，或是走过它的身边，就像生活里的诸多细节，给我的，并没有什么特别的感觉。可是那天，我居然有了这个发现。黄黄的，碎碎的，就像是一地落叶又飞回曾经的枝头。

银杏是落叶的，我知道；这棵银杏树叶已落尽，我也知道。是从秋末的某一日起，银杏树用这种特有的方式诠释着自然规律。

一阵风起，扬起我的视线，也扬起满树的碎叶。银杏树上的叶片像鸟儿一样飞舞起来，几个回旋，遂向天空腾去。我忽然明白，那就是鸟，一群黄雀。

鸟叶，我很奇怪地冒出这个词语。一树黄雀，一树鸟叶，形象而又诗意。于是，我便想出鸟和叶的许多关联来。

难怪鸟雀那么恋树，原来它本身就如此像叶。当然，冬天树干上的鸟，就不只是单纯的栖息，也不只是貌似叶片为树作点缀，我想，那应该是鸟儿在给树传递春的信息。轻轻的，鸟儿拍打着羽翅、划动着脚趾，把树叶的骨朵缓缓拉出。

夏日里的树，繁叶缀枝，鸟儿隐进去，不露身躯，衬一份茂密，加一份沉重。让树的本色绿秀人间，让树的重心更靠近大地。每一个走出树下浓荫的人，想到的都是叶的美和叶的好。

前些日，也是一个午后，我又站在阳台，正好看见一群黄雀飞进银杏树的枝叶。遂即，一阵悦耳动听的鸟语从枝叶缝里传过来。我极目望去，只闻鸟声，不见鸟影，那么好听的声音就像是由树上的某片叶子发出的。似乎，满树叶子变成了满树的鸟，满树的鸟儿就是满树的叶。

以后的日子，我便常常观察黄雀飞近银杏树的情景。当鸟儿飞临的时候，满树的叶儿都在颤动。我没看见风，但我感觉风的存在。是鸟儿扇动羽翅所致吗?是树叶急促的呼吸所致吗?或许是，或许都不是。我感觉鸟儿和树叶在用某种特定的语言交流。

我忽然想，叶落的时候鸟儿是什么感觉?当一片枯黄别离母枝潸然落下，悬浮在树干上的鸟儿该是怎样的一种心情?我曾看见这样的情景：一只鸟儿迅即飞落地下，衔起那片落叶飞向天空……

关于写荷花的诗句范文第4篇

[关键词] 沈钦韩;《范石湖集注》;诗歌注释;以考证注诗

[中图分类号]I207.22

[文献标识码]A

[文章编号] 1673-5595（2015）04-0081-05

沈钦韩（1775―1831），字文起，江苏吴县人。嘉庆十二年举人，道光二年授宁国县训导，生平事迹见《清史列传》、徐世昌《清儒学案》、支伟成《清代朴学大师列传》等。作为诗文注释者，沈钦韩著有《韩昌黎集补注》、《苏诗查注补正》、《王荆公诗集注》、《王荆公文集注》、《范石湖集注》等。《苏诗查注补正》的补正对象主要是清初的查慎行注，初步展示了沈钦韩的考证水平。《王荆公诗集注》是针对宋代李壁注的补注，更见考证功力。同为宋诗的注释，《范石湖集注》则不是补注。在沈钦韩之前，范成大诗集并未引起注释者的关注，由沈氏自行作注，亦可从另一个角度考察沈钦韩的注释特点。

一、沈钦韩的治学特点与“以考证注诗”方法的形成

（一）沈钦韩擅长经、史考证

沈钦韩处于朴学发展到最高峰的乾嘉时期，在支伟成编撰的《清代朴学大师列传》中，沈钦韩被列为“考史学家”，着力于经、史的补注疏证之学，主要著作有《春秋左氏传补注》十二卷、《考异》十卷、《左氏地理补注》十二卷、《两汉书疏证》、《三国志补训故》等。

沈钦韩还特别重视地理著作的研究，著有《水经注疏证》四十卷，对戴震的《水经注校》、赵一清的《水经注释》及《水经注刊误》皆有所辨正。总而言之，沈钦韩擅长于疏通、补正前人的经、史注释，重点在于对地理、职官、史实等方面的考证。

（二）沈钦韩的诗歌注释与考证之风

清代学术的核心是古典的考证学，无论经、史、子、集中的哪一类文献，清代学者一律先强调其作为历史文献的属性，治学以名物、地理、职官典制、史实等的考证为基础。在清代学者眼中，唐、宋诗集有两种属性：既是文学作品，又是一种历史文献。在清代重视考证的学风的影响下，清代诗歌注释者将前代诗歌的历史文献属性放在第一位，其次才顾及其文学作品属性。

迄至乾嘉时期，诗歌注释者专注于考证史实，而不敢轻言诗歌的意义。冯集梧在《樊川诗集注》中指出：“自孟子有‘知人论世’及‘以意逆志’之说，而奉以从事者，不无求之过深。夫吾人发言，岂必动关时事？……兹故第诠事实，以相参验，而意义所在，略而不道。”[1]冯集梧不主张单纯地采用“以意逆志”之法探寻诗歌的言外之意，而强调从“知人论世”的角度出发，采用历史考证的方法，在史料的基础上解释诗歌的基本意义。

受乾嘉诗歌注释风气的影响，而且沈钦韩本人亦长于经、史考证，于是沈氏将史学考证的方法移植到诗歌注释中，通过考证故实以解释诗意，形成“以考证注诗”的方法。在《王荆公诗集注序》中，沈钦韩提出了对诗文注释的根本认识：“夫读一代之文章，必晓然于一代之故实，而俯仰揖让于其间，庶几冥契作者之心。”[2]自序1他所说的“故实”，包括地理、职官、典制等历史名词与人物生平事迹等历史事实。沈钦韩注释韩愈、王安石、苏轼、范成大等人的诗集，都基于这种认识。

二、沈钦韩的宋代历史事件补注：人物生平与时事背景

“知人论世”向来是理解诗歌意义的关键方法。宋诗偏好叙事、议论，范成大为南宋一代名臣，许多诗篇与朝中要员、重大时事密切相关。诗题或诗句中的人物与事件，是理解诗意的重要线索。因此，沈钦韩《范石湖集注》的“知人论世”方法，实际上是一种“以史证诗”方法：以诗中的人物与事件为线索，探究与范诗相关的时代背景，并将其再现给读者。其中的重点，在于运用“印证”的方法，即将范诗的诗题或诗句与时事相互对照、印证，用各种文献材料中的史实解说、佐证诗意。除此之外，同时还强调“考证”、“辩证”。因为对于生活在清代的沈钦韩来说，离范成大的时代已有六七百年之遥，关于范成大的史料，良莠不齐，必须通过严密的考证辨其真伪。沈钦韩作为一位优秀的考史学者，在考证范诗中的人物与事件方面可谓用心良苦，不但能细致深入地解释诗意，而且常常能指出范成大本人的错误，取得了重要的成就。

中国石油大学学报（社会科学版）2015年8月

第31卷第4期何泽棠，等：论沈钦韩的《范石湖集注》

（一）补充说明诗题中涉及的人物生平与重要事件

诗题中的人物与史实是理解诗意的关键线索，题中只是点到为止。注释者则要进一步发掘相关的史料，翔实地再现当时的背景。

如《送陆务观编修监镇江郡会稽待阙》，沈注云：“《陆游传》：孝宗即位，迁枢密院编修官。时龙大渊、曾]用事，游为枢臣张焘言：]、大渊招权植党，荧惑圣听，及今不言，异时将不可去。焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。上怒，出通判建康府，寻易隆兴府。言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。诗盖作于其时。”[3]528

本诗是一首送别诗，通过沈注的说明，读者能充分了解本诗的送别原因在于陆游因反对权奸、力主北伐而获罪，从而免职贬官于镇江。

沈钦韩有时能延伸说明诗意，如《次韵周子充正字馆中绯碧两桃花》。沈注云：“《宋史》：周必大，字子充。绍兴二十年第进士，召试馆职，高宗读其策曰：‘掌制手也。’守秘书省正字。《老学庵笔记》：馆职常苦俸薄，而吏人食钱甚厚。周子充作正字时，常戏曰：‘岂所谓省官不如省吏耶？都下旧谓馆职为省官，故云。’”[3]525

本诗的重点在于咏馆中的桃花，沈注由诗题中的“正字”、“馆中”等字样出发，有意发挥，交待了周必大对馆职清苦生涯的调侃。虽有借题发挥之嫌，但仍属有益的补充。

沈钦韩特别重视范成大与题中人物的关系，如《提刑察院王丈挽词》，沈注云：“卢熊《苏州府志》：范成大早孤废业，葆喻勉切至，留之席下，程课甚严。”[3]531如果没有沈注，读者会认为本诗是一首普通的挽词。通过沈注的重点补充说明，读者才能进一步领会范成大对王葆深切的悼念之情。

（二）对诗句中涉及的历史事件，沈钦韩也能予以详细的补充说明

如《次韵刘韶美大风雨坏门屋》“缃缥如山昼掩开”，沈注云：“本传云：奉入半以储书，凡万余卷，国史录无遗者。御史张之纲论仪凤录四库书以传私室，遂斥归蜀。此诗故有‘缃缥如山’之句。《庚溪诗话》：刘韶美酷嗜书，喜传录，又置副本，亲自仇校，至杜门绝交。张持国之纲为副端，言其书癖，至旷废职事，以是罢归蜀。关寿卿以诗赠行云：‘只因翻故纸，不觉堕危机。’”[3]525526

本诗的“缃缥如山”，是指刘韶美的藏书非常丰富，以致堆积如山。范诗只用了一句巧妙的比喻，却无法让读者了解具体的细节。通过沈注的说明，读者可以了解刘韶美藏书之富、嗜书之痴的特点，甚至因此而罢职归乡，是对诗句完整有效的补充说明。

（三）指出正史之误

如《太保节使赵公挽词》，沈注云：“《宋史・赵密传》：太原清河人。政和四年，用材武试崇政殿，授河北队将，积功至崇信军节度使，转太尉，领殿前都指挥使。乾道元年九月致仕。卒年七十一，赠少傅。此云太保，盖史之误。”[3]530

挽词是一种严肃的作品，如果将逝者的官衔弄错，将贻笑千年。范成大作为一代宰执及一流文学家，不会犯下如此低等的错误。因此，通过范诗的题目，可知《宋史》本传所载赵密官衔有误。

（四）指出范诗可以诗补史

如《镇东行送汤丞相帅绍兴》，沈注云：“《宋史・汤思退传》：绍兴二十九年，进左仆射。明年，侍御史陈俊卿论其挟巧诈之心，济倾邪之术，观其所为，皆效秦桧。盖思退致身，皆桧父子恩也。遂以观文殿大学士奉祠。隆兴元年，符离师溃，召思退复相。思退阴谋去张浚，浚罢政，复密令孙造，论敌以重兵协和。言者极论思退急和彻备之罪，遂罢相。寻责居永州。太学生张观等七十二人上书，论思退等奸邪误国，招致敌人，请斩之。思退忧悸死。按，史不载其帅绍兴事。《老学庵笔记》：汤岐公自行宫留守出守会稽，朝士以诗送行者甚众。”[3]524

《宋史》的汤思退本传，虽然记述了他的平生主要事迹，但未必能面面俱到。这首范诗，述其出守绍兴之事，足以补史之阙，更兼有陆游的《老学庵笔记》为证，是“诗史互证”中“以诗证史”的一个范例。

三、沈钦韩的宋代历史名词补注：典制与地理

宋代诗歌中出现的各种当时的专有名词，如职官、典制、地名等，与人物生平和历史事件相比，虽然不是构成诗歌意义的关键因素，但若不加以重视，同样会妨碍对诗意的理解。范成大诗中所涉及的职官典制、地理等名词，对当时的读者来说比较熟悉，不会造成太大的理解障碍，但对于六百年后的清代读者则未必如此。因此沈钦韩观察角度大不一样，沈云：“凡单词隐义，彼时习以为常，而后人如芒如者，亦十得五六。虽心力有不逮，睹闻犹未广，然大略可见。”[2]自序1沈钦韩说的“单词隐义”，指的就是典制、职官、地理、风俗、名物等特定的历史名词。沈氏指出，作者与当代注释者习以为常的名词，对于后代读者来说，已经成为历史，后代读者与宋人的理解可能大相径庭，甚至完全不知所云，难以索解。沈钦韩之前的王维诗的注释者赵殿成也指出了这一问题，他在《王右丞集笺注例略》谈到：“官制历代更易，地理屡朝变迁，稽古家以二者为最难考订。”[4] 因此，沈钦韩格外重视对宋代历史名词的解释，重点又在于典制与地理。

（一）典制

相对于唐诗而言，宋诗与当代典制的联系，不仅仅在于诗题或诗句中包含了这类名词，而且在于其中的某些缘事而发、直陈其事的句子，其起因往往可以追溯到当时的职官、典制。如果不了解职官、典制，就不可能对句意作出准确的理解。范成大作为一代宰执，宦海浮沉之中与朝中各色人物唱酬来往者众多，诗中内容与典制职官的关系更加密切，因此沈钦韩一再强调宋代典制问题的重要性。沈钦韩凭借本人的学力，能从典制出发，对诗意作出补充说明。

1. 范成大的诗题与诗句，常常提到与典制相关的史实。如果不对其中有关的典制作出全面的解释，就无法正确理解诗意。

如《四时田园杂兴六十首》“不惜两钟输一斛”，沈注云：“《山堂考索》：淳熙六年，漕臣条具州县取民色目曰二税，就州输纳，创为色目，既倍收合耗，重价折科，又刷其合零就整，一寸纳一尺，一合纳一升，谓之畸零钱。《容斋随笔》：今时每当输一石，而义仓省耗别为一斗二升。官仓明言十加六，复于其间用米之精粗为说，分若干甲，有至七八甲者，则数外之取亦如之;庾人执，从而轻重其手，度二石二三斗乃可给。至于水脚头子市例之类，其名不一，合为七八百钱，以中价计之，并就船负担，又须五斗，殆是一而取三。以予所见，惟会稽为轻，视前所云，不能一半也。”[3]591

范成大的《四时田园杂兴》，继承了唐代白居易、张籍、王建等人的新乐府传统，感叹民生疾苦，有为而作。此句“不惜两钟输一斛”，意在感叹百姓负担之重。但诗句所言，言简意赅，读者尚未能了解具体的细节。沈钦韩引用各种笔记，将相关的赋税制度一一列举，从而能令读者明白范诗的语中深意。

2. 在范成大的诗题或诗句中，虽然没有直接议论宋代的典制，但如果不了解宋代的典制，就无法对这些诗句作出正确的理解。

如《次韵虞子建见跏甏作醮》“台架尘侵侣钒担花书墨渍笏头斑”，沈注云：“《归田录》：方F侣芬源土礁，御仙花以赐学士以上。今俗谓侣肺笏头，御仙花为荔支，皆失其本号也。《宋史・舆服志》：带有金侣贰⒗笾А⑹β、海捷、宝藏等，惟侣贩F胯，余悉方胯。端拱中，诏作瑞草地侣肺姆F胯带，副以金鱼，赐中书枢密院文臣。又：张耆兼侍中日，特赐笏头金带。按石湖曾为宰执，故有此带。其节度使非帝任宰执者，即御仙花，不得用挛摹F渲疲挛恼撸四方五F，御仙花者排方。叶梦得《石林燕语》：宋次道记：金带曾经赐者，皆许系，宰相罢免，虽散官，并依旧服笏带。近岁，前执政官到阙，止系遇仙花带，从官非见带学士，亦不敢系。”[3]597598

这两句中的“侣贰薄“笏头”，并非诗篇的中心内容，范成大只是提到这两种名物而已。但如果不对这两样事物作出解释，后代读者完全无法理解其中含义。沈钦韩引用《宋史》与各类笔记小说，详尽地解释了与“侣贰毕喙氐牡湔轮贫取

（二）地理

上文已述，沈钦韩在经史考证中格外重视地理问题，著有多部地理考证著作。同样，他在诗歌补注中也重视地名的考证，从地名出发，对诗意作出补充说明。

1. 注释地名。

范成大一生行迹甚广，足迹遍布大江南北，北使燕山，南守桂海，西帅蜀中，更兼往来吴越，长镇京师，每至一处，必登山临水，访古探幽。因此，范诗中出现的地名甚众，除了府、县一类较大的行政区划之外，还有无数名胜古迹类的小地名。针对这些小地名，沈钦韩作了详尽的注释。他依靠北宋乐史的《太平寰宇记》、南宋王象之的《舆地纪胜》、祝穆的《方舆胜览》，明代曹学绲摹睹胜志》、《明一统志》，清代顾祖禹的《读史方舆纪要》、《大清一统志》等地理通志，以及《吴郡志》、《宣城县志》等方志，对范诗中出现的举凡江、湖、溪、涧、泉、渡、桥、峰、石、峡、坡、岭、岩、冈、亭、台、楼、阁、堂、榭、园、苑、门、洞、寺、观、墓、寨、村、舍、镇、铺、关等小地名，一一作了细致的描述与说明。

2. 说明题意。

如《次韵子文探梅水西春已深犹未开水西谓歙溪而黄君谟州学记云频江地卑盖此水为浙之源正可谓之江也》，沈注云：“《一统志》：水西山在泾县西南五里，高二百余丈，林壑邃密，下临赏溪，循溪而入，有坞曰水西坑，最幽胜。相传唐宣宗尝游此，有诗云：长安若问江南好，报道风光在水西。后人为建风光阁。《方舆纪要》：浙西在歙县西南百十里，源出婺源县之浙岭，东北流至县西七十里江潭，又东流百余里至率口，而会于率水，亦名渐溪，《水经》所谓渐江者也。又东流数十里至浦口，会练溪诸水，而为新安江，此浙江之源也。”[3]519

范成大在诗题中点出了水西（歙溪）是浙江之源，沈钦韩利用各种方志的记载，不仅描绘了水西的绝佳风光，而且还能证实这一点。

3.延伸说明诗意。

如《万州西山湖亭秋荷尚盛》，沈注云：“《纪要》：明洪武七年，改万州为万县，在夔州府西南二百八十里。《舆地纪胜》：西山距州治二里，泉荒草芜，郡守马元颍、鲁有开修西山池亭，种莲，植荔支杂果，凡三百本。蜀人张俞赋诗，有‘昔乃荆棘荒，今为兰蕙袭’之句。又：鲁池在西山上，即太守鲁有开所凿，广百亩，植以红莲，每岁花发，望如云锦。”[3]568

范诗提到万州西山湖中秋荷的盛况，沈钦韩利用南宋王象之的《舆地纪胜》，进一步说明了西山池亭建亭植莲的由来，重点渲染了湖中荷花的盛景，是对范诗有力的延伸说明。

4.辨析易混淆的地名。

如《峡州至喜亭》，沈注云：“《名胜志》：至喜堂在故夷陵县厅事之乐，朱庆基为欧阳修筑。按，朱庆基知峡州，欧公为夷陵令，至喜堂在县治，又有至喜亭在州治，两处不同也。”[3]550

无论是至喜堂还是至喜亭，都是小小的地名，然而两者不仅名称相似，地理距离也相隔不远，极易混为一谈。沈钦韩能在浩如烟海的史籍地志中注意到两者的不同，予以明确的辨析，功不可没。

5.辨析古地名。

如《送汪圣锡侍郎帅福唐》，沈注云：“《宋史》：汪应辰，字圣锡，信州玉山人。绍兴五年进士第一人，年甫十八。孝宗时，以权户部侍郎知福州。韩W《涧泉日记》云：汪圣锡在福唐时，宾礼李愿中。按，福州福清县，唐析长乐县地置万安县，天宝初改曰福唐，后唐长兴四年，又改曰福清。称福州曰福唐，盖宋时俗称。校《涧泉日记》者，不知福唐之即福州，注为恐误，何其浅陋也？”[3]526

沈钦韩指出，福州在唐代称为福唐，宋人因此将“福唐”作为“福州”的代称。而《涧泉日记》将两者视为两个不同的地名，显然是不正确的。

四、以范证范

所谓“以范证范”，就是利用范成大自己的其他著作，解释说明诗意。范成大一生著述甚丰，除《石湖集》之外，尚有《骖鸾录》、《揽辔录》、《吴船录》、《桂海虞衡志》等杂记类的著作。《揽辔录》是使金日记，《骖鸾录》为范成大自中书舍人出知静江府时纪途中所见，《桂海虞衡志》是范成大于淳熙二年除敷文阁待制四川制置使，由广右入蜀之时，道中追忆乾道二年由中书舍人出知静江府路途的见闻。《吴船录》是淳熙丁酉年自四川制置使召还取水程赴临安时随日纪所阅历之作。这些著作，与范成大的纪游诗，时常可互相印证。沈钦韩能够有效地利用这一点。

地理方面的印证如《清音堂与赵德庄太常小饮在余干琵琶洲傍洲以形似得名》，沈注云：“《舆志纪胜》：清音堂在余干之观音院，与琵琶洲相对。《一统志》：琵琶洲在饶州府余干县治南。《骖鸾录》：二十八日至余干县，前都司赵彦端德庄新居在县后山上，亦占胜。同过思贤寺清音堂，下临琵琶洲。一洲前尖长，后圆阔，如琵琶，故以清音名此堂。从昔为胜处，晁无咎题其榜。”[3]539

诗题点出了余干的琵琶洲以形似而得名，沈钦韩则利用了《骖鸾录》中的记述，进一步说明了细节。

名物方面的印证如《红豆蔻花》，沈注云：“《桂海虞衡志》：红豆蔻花丛生，叶瘦如碧芦，春末发。初开花，先抽一干，有大箨包之，箨解花见，一穗数寸，蕊淡红，鲜妍如桃杏色，蕊重则下垂如葡萄，又如火齐璎珞及翦Z鸾枝之状。”[3]543《食罢书字》中的“扶头酒”、《宜斋雨中》的“荔子”、“红蕉”，《丙午新正书怀十首》中的“乌榄”，皆用《桂海虞衡志》。这一类以范成大的杂记解释印证他本人诗中的各种内容，直观可靠，行之有效。

其余如《玉虚观》、《方竹杖》二诗，亦用《骖鸾录》;《瞿塘行》、《后巫山高》用《吴船录》，余例尚多，不一一列举。

五、指出范成大的错误

沈钦韩以精于考证著称，在《苏诗查注补正》、《王荆公诗集注》等著作中，他能够指出宋代的李壁、赵次公、赵夔，清初的邵长蘅、查慎行等注释者的诸多错误。《范石湖集》在沈钦韩之前无人作注，沈氏将考证的重点放在诗集的刊刻传写以及范成大本人因审核不周而犯下的种种错误之上。

有的是音近而误。如《与吴兴薛士隆使君游弁山石林先生故居》，沈注云：“隆当作龙，名季宜。《宋史・儒林传》：薛季宣，字士龙。”[3]537

有的是形近而误。《醴陵驿》“绿水桥通县”，沈注云：“绿当作渌。《水道提纲》：渌水东自醴陵县，会江西萍乡诸水注湘江。桥盖以水为名。”[3]541同诗“槠州何日到”，沈注云：“州，《宋诗钞》作洲，是。”[3]541

更多的是范成大本人的误记、误信。如《江安道中》“泸水舟闲迷古渡”，范成大自注：“泸戎之间，有渡泸亭，然不知孔明竟出何路？”沈注云：“《方舆胜览》：偶住亭在江安县之对。建中初，鲁直自k道还，过邑宰石谅，同游此亭，后改为渡泸亭。范石湖以为诸葛旧迹，误矣！”[3]566因诸葛亮曾五月渡泸，南征蛮中，因此范成大一见“渡泸亭”的称谓，立刻望文生义地认为此处是诸葛亮渡泸之处，殊不知此名是北宋末年黄庭坚所改。

又如《铧嘴》一诗，范成大认为铧嘴是秦朝史禄所筑，沈钦韩指出唐代才有此地名。类似的情况尚有多例，不一一列举。

有的错误，沈钦韩认为与范成大本人并无关系，而是刊刻者的问题。如《十二月十八日海云赏山茶》“仍从掌故问山茶”，沈注云：“按，掌故当作掌固。《旧唐书・职官志》：诸司亭掌固，检校省门户仓库厅事陈设之事。宋谓之守当官，非《汉书》所云太常掌故也。此等疑是刊书者不学妄改。”[3]556“掌故”与“掌固”，两者虽然音同，但以范成大的文化修养，不会将两者混为一谈。而坊间刊刻的工匠，却容易犯这一类低级错误。沈钦韩的分析，颇有见地。

六、结语

作为一位深受乾嘉学风影响的考史学者，沈钦韩在《范石湖集注》中对范成大诗题涉及的宋代人物生平、史实、典制、地理等方面作了缜密慎重的考证，在此基础上解释范成大诗歌的意义，并指出范成大的一些错误，对范成大诗歌的传播与接受作出了重要的贡献。

[参考文献]

[1] 杜牧.樊川诗集注[M].新1版.冯集梧，注.上海：上海古籍出版社，1998：3.

[2] 王安石. 王荆公诗文沈氏注[M].沈钦韩，注.北京：中华书局，1959.

[3] 范成大.范石湖集[M].新1版.沈钦韩，注.上海：上海古籍出版社，2006.

[4] 王维.王右丞集笺注[M].赵殿成，笺注.上海：上海古籍出版社，1998：2.

On Shen Qinhans Fang Shi Hu Ji Zhu

HE Zetang1， YANG Weicai2

（1.School of Humanities and Law， South China Agricultural University， Guangzhou， Guangdong 510642， China;

2.Qingdao Huangdao Experimental Middle School， Qingdao， Shandong 266400， China）