学生自我反省检讨书
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学生自我反省检讨书范文第1篇
您好! 现在我十分后悔，我做了一件错事，我简直不能原谅我自己!昨天我无视学校的规章制度，藐视校领导的决定，私自带饭到宿舍。今天，我怀着愧疚、懊悔和忐忑的心情给您写下这份检讨书，以向您表示我对这种恶劣行为的深痛恶绝及保证不再犯的决心。
早在我刚踏进这个学校的时候，学校就已经三令五申，一再强调，学生，不得往宿舍带饭。这两天，老师反复教导言犹在耳，严肃认真的表情犹在眼前，我深为震撼，也已经深刻认识到此事的重要性，在老师的耐心教导下，通过学习学生手则中学生住宿管理规定，使我认识到了问题的严重性，并对自己违反校纪校规的行为进行了认真的反思和深刻的自剖。在此，我谨向各位领导、老师做出深刻检讨，并将我这两天通过反思认为深藏在本人思想中的致命错误有以下几点结果汇报如下:
第一，我的行为不符合一个大学生的要求。作为当代大学生，我们应该识大体、顾大局，在校纪校规面前人人平等，我不应该为了一己之便违反校纪校规
第二，思想觉悟不高，对重要事项重视严重不足。就算是有认识，也没能在行动上真正实行起来。
第三，在升本期间，我们应主动配合学院搞好安全工作，学院老师三令五申、班干也一再强调，要求我们不能带饭进宿舍，但我把这些都成了耳旁风，这些都是不应该的。
第四，我的行为还在宿舍间造成了极坏的影响。同学之间本应该互相学习，互相促进，而我的表现给同学们带了一个坏头，不利于校风和院风的建设。同时，也对学校形象造成了一定损害。想着带一次也无所谓，当时的侥幸心理酿成了现在的后果。虽然我这种行为方便了自己，但是，我是在自私自利的帽子下，方便自己的。只有认真反思，寻找极大错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。做为一名学生，我没有做好自己的本职，给学院老师和学生会干部的工作带来了很大的麻烦。
据上，在深刻的自我反思之后，我决定有如下个人整改措施:
第一， 从错误根源进行深挖细找的整理，并认清其可能造成严重。
第二， 提高认识，狠抓落实，大力开展批评与自我批评。
第三， 制定学习计划，认真克服生活懒散、粗心的坏习惯， 按照老师要求上交内容深刻的检讨书一份，对自己思想上心大意的缺点，努力将期考考好，以好成绩弥补我的过错。
第四，和同学、班干以及学生会干部加强沟通。保证今后不再出现违反校纪校规的情况。我非常感谢老师和学生会干部对我所犯错误的及时指正，我保证今后不会再有类似行为发生在我身上，并决心为我校的安全工作和迎评工作作出自己的一份微薄之力。
第五， 从思想上，我重新检讨自己，坚持从认识上，从观念上转变，要求上进，关心集体，关心他人，多和优秀同学接触，交流。纪律上，现在我一定要比以前要有了很大改变，现在的我对自己的言行，始终保持严格的约束，不但能遵守校规校纪，更加懂得了身为一名学生哪些事可以做的，哪些是不可以做的。学习上，我可以不避困难，自始至终为掌握更多知识，使自己的素质全面得到提升。
第六， 保证不再出现上述错误。希望老师能够原谅我!最后请关心爱护我的老师同学继续监督、帮助我改正缺点，取得更大的进步。
检讨人：XXX
20xx年xx月xx日
学生自我反省检讨书范文二今天，我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对上课讲话这种不良行为的深刻认识以及再也不在上课的时候讲闲话的决心。
我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该在早自习的时候说话，我不应该违背老师的规定，我们作为学生就应该完全的听从老师的话，而我这次没有很好的重视到老师讲的话。我感到很抱歉，我希望老师可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻。
我要避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。
相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望老师可以原谅我的错误，我可以向老师保证今后一定不会在早自习及其他任何课上说闲话的。
所以，老师把让我写检讨，也是为了让我深刻的认识到这点。
其次，我在上课的时候讲闲话的行为也是一种对老师的工作不尊敬的表现。中国是一个礼仪之邦，自古就讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一直忽视了它。抛开着一层面，不单单是老师，无论对任何人，我们都应该尊重他，尊重他的劳动，他的劳动成果。我这样做，直接造成了不尊重老师，不尊重他人，不尊重他人劳动的恶劣影响。作为一名当代中学生，一名正在接受教育的人来说，这种表现显然不符合社会对我们的要求。
再次，我这种行为还在学校同学间造成了及其坏的影响，破坏了学校的形象。同学之间本应该互相学习，互相促进，纪律良好，而我这种表现，给同学们带了一个坏头，不利于学校的学风建设。同时，也对学校形象造成了一定损害，我们应该去维护而不是去破坏它!对于这件事情，所造成的严重后果我做了深刻的反思：
1、在同学们中间造成了不良的影响，由于我在上课的时候讲闲话，有可能影响班级纪律性，让其他同学也讲话，都没有好好听课，这实际上也是对别的同学的父母的不负责。
2、影响个人综合水平的提高，使自身在本能提高的条件下为能提高。如今错已铸成，我深感懊悔，深刻检讨自己的错误。
3、思想觉悟不高，对错误的认识不足，试想如果当时我就认识到此事的严重性，错误就不可能发生。之所有的问题都归咎于我还为能达到一个现代中学生应具有的认识问题水平，为能对老师的辛勤劳作作出回报，我越来越清晰的感觉到自己所犯的错误的严重性，为此，我一定会在以后的几年里更严格地要求自己，在认真完成作业，在上课的时候绝对不讲闲话地同时，使自己的言行都与一个现代中学生相符合。
作为在上课的时候讲闲话的一份子，我觉得有必要对我们的行为作出检讨，所以按照老师的要求激纳保质保量的检讨书一份。对自己的错误根源进行深挖细找的整理，并认清可能造成的严重后果。
望老师能念在我认识深刻而且平时表现也不错的份上，从轻处理，请关心爱护我的老师同学继续监督，帮助我改正缺点，取得更大的进步。
今后我一定会好好学习，上课不讲闲话，并且积极为班级做贡献，为班级添光彩!请老师相信我!
检讨人：XXX
20xx年xx月xx日
学生自我反省检讨书范文三为什么我们班委要自我检讨，因为我发现我们班委包括我出现的问题越来越大，不及时解决的话，恐怕后果不堪设想。这也是我自己要检讨的一个大问题。首先，我没很好地管理好我们的班委，我承认我在这一学生工作方面能力不强，比较没什么想法，效率比较低。下面我就一一列出我觉得我当班长以来做的不好，急需改进的的地方。
第一：我没有很好地团结我们班委，导致班委团结力不够。往后会加强班委之间的交流，进一步增进班委的内部感情。也没有很好地团结全班同学，增强全班同学的凝聚力。这也是上一届班委遗留下来的历史问题。担任班长已有半个学期，班里同学凝聚力还是跟以前差不多，没多少改善，这是我能力不强的一个体现，这也是我们整个班委出现的一大问题，这将是我们班委后面工作的一大努力方向。
第二：我没有使班级制度化，规范化，导致出现现在迟到严重，旷课比较严重的问题，这也是让我非常头疼的问题。而且，在这个方面，我没起到很好的带头作用，我也有一次没去上课，有上课迟到，给班里带来些负面的影响。不过自从我意识到这个问题的严重性问题时，我改正了这个大错误。因为我想如果连班委都带头缺课迟到的话，那怎么去说服班里的人不缺课呢。在这里也希望我们班委从现在开始起好带头作用，以后要做到没有缺课的记录，往后我想我们会严格执行考勤制度，我觉得如果再这样下去，我们会把我们班的某些同学害了，我宁愿现在他们讨厌我们班委的做法，也不愿他们四年后反过来怪我们。我想我们这样做，他们四年后多少会有些人感谢我们班委。我们除了哲学和体育，每一门都会严格考勤。希望副班长能认真落实好这个工作。
第三：在开班委会方面，一方面是我个人的组织能力不强。在今后会在这一方面努力加强。其次在每一次班委会之前，我没有详细写出班委会要讨论的内容和问题，也没有做好详细的会后记录工作，导致开班委会效率很低。接着就是没有定期开班委会，比如这次的特色班会和趣味运动会，还有就是电子设计大赛，我都没有召集大家一起讨论。导致活动开展缓慢等问题。所以往后，每次开班会，有较大文艺、竞赛等活动时，我会适时开展班委会。大家共同解决相关问题。开班委会，任何班委不得无故缺席。缺席一次检讨一次。
学生自我反省检讨书范文第2篇
检讨书“道德性”“去道德性”教师教化学生自主“教育是年轻一代系统地社会化的过程”[1]，社会化的核心意义是在年轻一代身上“唤起和培养一定数量的身体、智识和道德状态”[2]，这是涂尔干的经典观点。就道德的实践本性而言，其社会化必待实际地践行，在个体所经历的道德事件中得以真正养成。作为一种学校教育方式，检讨因涉及检讨者的诚信品质而成为道德社会化的事件。但就检讨实践的效果观之，其不仅难以养成检讨者的诚信品质，反而会产生虚伪和撒谎之恶。检讨教育的直接目的即促使犯错的学生通过检讨的方式深入认识自己的错误及其根由并纠正其行为。检讨往往流于形式，原因何在？表面看来，检讨失效乃源于检讨并非学生主动实行，而由教师所要求，但是教师无法对学生的反思过程予以监督。因此，学生的心思不一定与教师相一致，反而时时处在一种可能背离的状态中。既然教师只能通过检讨的外在表达对学生进行评价，那么学生的真实想法很难为教师所发觉，因此，对于很多做检讨的学生而言，检讨不过提供了一次撒谎的机会而已。也因此，检讨不仅没能达成其直接目的，反而不利于检讨者的道德社会化。然而，我们认为检讨实践中发生的问题并不如此简单，而牵涉到一个更为广大的教育议题，即学生自主与教师教化之间的复杂关系，下文即试图对此作出分析。
一、培养诚信：检讨书的道德性
学校内的检讨是学校老师对犯错学生所采取的一种特殊的教育或惩罚方式。它要求学生反省自己的错误及其原因，并将反省的结果以检讨书予以呈现，从而达到纠正学生思想和行为的目的。检讨之为检讨，其根本在于当事者或检讨者本人主动而自觉的反省，因此，可以说检讨是一件绝对私人化的事件。深入探寻一个人的内心，非不能，却艰巨。学生所作的检讨纯属内心活动，老师无从判断检讨书出自真心与否，唯一可为依凭的仅是学生将来的表现。但是，这唯一的根据也不可靠，因为影响个体行为的不可控因素着实太多，个体的主观愿望却那么微不足道。学生在检讨书中所作的认识，所表的决心，或是真诚的流露，或是表面的服从；然而，不论属于何种情况，检讨书本身已然做了一个客观的凭证，证明检讨者的错误、反省和保证。检讨书这种书面形式具有两种特性，一是可见，二是可保存。这是它能够成为客观凭证的原因。
检讨者在检讨书中同时表明了两种态度：认错和保证。认错是对过去事件的回忆和刻画，而保证则对不远的将来有所许诺。在一份检讨文本中，检讨者对错误的认识隐含了对错误的承认，承认通过检讨者的自责、后悔和道歉而显明、增强。所以，认错的态度经由认识错误和承认错误两重维度得到表达。认识错误发生在理性的层面，而承认错误则牵涉情感的层面，这两个层面相互影响、交织，认识上的深刻意味着态度的诚恳，沉痛的自责则反映情感的强烈。老师对犯错学生的思想教育，在某种程度上，既是对于学生理性的引导，也是对于情感的促动。如果老师的教育能够影响到学生，甚至学生自己意识到自己的错误，那么，本来只是由老师的要求而引起的自我批评能够转变成真实的反思和自责，进而引起实际行为的改变。如果学生在意识中并未意识到反省的必要，则只会导致一种虚伪的认错。
认错本身蕴涵着一种亏欠，一种有待填补的空缺。至少，我们需要纠正过错，不再犯此过错，如果不是非要补偿的话。对于学生，一个有待发展和完善的个体来讲，认错便是留待社会化进入的地方。所以，学生犯错所造成的或说暴露的空缺，说明纠正的必要，以便其将来不再犯下同样的错误。紧接着认错而来的是保证，这种态度表明改正的决心。认错的学生像是负债人，担负着一笔将来需要偿还的债务，这笔债务的认定是经由书面的保证而达成的。但是，偿还债务的期限是不确定的，或者说是自保证伊始就开始偿还的历程了。因为偿还发生于学生持之以恒的自觉和克制中，他所要克制的正是自己犯错的倾向。在这个意义上，检讨书就像学生向老师做出了一个承诺，承诺的内容是将来不再犯类似的错误。而承诺关涉的就是一种极为重要的道德品质或德性，即信或诚信。近代哲学家康德以责任对象与约束程度划分出四种基本道德责任，其中一种就是对他人的完全责任，即信守诺言。在康德看来，当不守信成为一项普遍规律时，社会将无法正常运行，所有承诺与保证都将成为无意义的东西。[3]学生做检讨和写检讨书之为一件道德社会化的事件也正在于此。
二、走向虚伪：检讨书的“去道德性”
检讨书的虚伪，关键的问题并不在于学生意愿背离老师意图的可能，而是学生在检讨外化的环节受制于对违背老师意图后果的担忧甚至恐惧，对于内心并不愿意真正反省的学生而言，他的真实意愿却不能或很难在检讨书中得到表达。另一方面，老师无法探知学生真实的检讨心理过程，他只能依靠检讨书来检查学生的检讨。在这个根本的限制下，老师事实上缺乏有效的标准以判断检讨教育对学生产生的效果。当然，这并不意味着老师对此完全无能为力，检讨书的存在仍然为老师约束学生的行为提供了某种保证。
然而，作为承诺的检讨书是否具有足够的约束力？我们的答案是否定的。不同于契约，承诺是一个道德范畴。承诺的意义不在许诺本身，它的意义只有在诺言本身得到兑现的一刻才能实现。承诺的实现依赖于两个因素，关于承诺的道德规范和承诺者自身的道德观念。契约的有效性源于来自外部的强制性力量，即法律的保证，违背契约的行为将受到相应的法律制裁。但承诺不一样，它的有效性由道德予以保证，违背承诺的行为只会受到道德上的谴责。道德谴责的有效性既依赖于当时当地道德规范的强度，更依赖于承诺者本人的道德意识，或说良心。[4]依此，检讨书的约束力事实上寄希望于学生的道德发展水平上，然而即便学生的道德意识水平发展到了较高的阶段，就检讨书的约束力来讲，仍旧存在着一个削弱其力量的因素。依据检讨的外部规定性，检讨的开启与结束皆不由真正检讨的学生做主，而由老师全权控制。当然，老师之所以要求学生写检讨并对检讨书予以审查，固然在于学生的自觉意识较弱，难有主动反省自身的动力与意愿。但是，无论如何，学生在整体的检讨活动中处于消极被动的地位，检讨书的写作亦须顾及违背老师意愿的后果。由此被动的地位，对于那些并无真正反省的学生来讲，作为承诺的检讨书亦是被动的产物。极而言之，在形式上，检讨书都具有外在强制的色彩。承诺的实现依赖于承诺者的道德意识，倘若一个承诺是由外部的力量强制做出，这在道德上的力量便减少一分。结果是，检讨书之为一个承诺已然为检讨本身所瓦解。
康德是一位严厉的道德动机论者。他曾严格区分了合于道德的行为和出于道德的行为，前者有关行为的结果，而后者则拷问行为的动机。在考察了合乎责任和出于责任的行为区别后，康德提出了第一个道德命题：“只有出于责任的行为才具有道德价值”[5]。行为的道德价值取决于行动者的行为动机，而且在康德这里，“责任就是由于尊重规律而产生的行为必要性”[6]，当我们以康德的动机论眼光来看检讨书对于检讨者的道德意义时，至少能够确定：由于惧怕老师或者想尽快摆脱麻烦而假装真诚检讨的检讨者乃是不道德的。同时需要指出，依上文的分析，这种欺骗很可能是被迫的。换言之，假装检讨和做出承诺的行为本身已然是不道德的，这一层比道德力量的削弱更为严重，也更为根本。
三、学生自主与教师教化之间的紧张
1.检讨教育的内在合理性
通过以上分析可知，在检讨活动中，犯错的学生在开始与结束的两端皆为被动，并不曾有一丝自主决定的机会，而教师则握有启动与审查的权力。这样的活动特征导致检讨虽曾铺开，并留下可做客观凭证的检讨书，但是，当事学生很可能不出自内心服从教师的要求，也不曾真正反省自身错误所在，而仅仅根据教师所表露的意思写成一份检讨书，以求早日结束麻烦。这种应付的检讨自然是虚伪，检讨书中也多是撒谎之词，所叙事实或许为真，但是认错和保证的态度也许只是形式。在社会化的层面上，做这样检讨的学生乃是在行一件不诚实、撒谎的事情，损害其诚信的养成。在这个意义上，检讨成了不道德的实践。
然而，从相反的角度来看，倘若教师不对犯错的学生提出要求，不对其做出检讨的命令，那么，当事学生是否会自觉其错误，认识其根由，并在心中对自己提出将来不再犯错的约束呢？中国民间的教育传统是“棍棒之下出孝子”，近代法国的卢梭则倡导自然教育法，两者有一点共通处，即依凭错误所造成的后果在儿童身上引起恐惧感，以此期望儿童形成社会所要求的行为习惯。在这两种方法中，后果乃是一个直接的不利刺激，这种刺激逼迫学生调整自己的行为。但就学生所犯的诸多错误来看，大多数或绝大多数都直接有利于犯错者，比如上课吃东西满足了肚腹之欲，吸烟满足了心理上的虚荣感等等。自然后果法对此毫无作用，棍棒所带来的痛苦也许能够阻止学生停止其犯错行为，但丝毫不能让其理解这些错误之所以为错误的原因，结果带来了学生的投机行为，犯错而不被抓住，便是赢了。较佳的方法似乎只能是让犯错的学生在理性的层面上意识到错误所可能造成的严重后果，这些后果或许比较抽象，不在个体身上出现，或许不会即时显露，但在未来的某个时间会突然爆发，从而对其产生威胁。
检讨之为一种教育方式，在于教师意图从外促动犯错的学生反省其错误，以求在根本上消除学生的不良习惯和错误行为。在此意义上，教师作为教的一方，必定是主动的。与此相待而成的是，教师的作为必待学生的自主吸收与消化才能真正发挥其作用，否则对于学生而言，来自教师的教化仍只是一堆无意义的刺激而已。也正是在此处，学生自主与教师教化之间的复杂关系鲜明地浮现出来，即教化如何才能引起而不是压抑学生的自主？从正面的意义讲来，完整的教育乃是由主动的教与主动的学两方面一同构成，缺一不可。检讨之所以出现去道德性的问题，便是因为教师采取了单向的主动，学生只是按照教师的意思而行。
2.教化可能且应当促进自主
在教育研究领域，学生是主体已成为一个通行原则；另一方面，学生是有待发展的个体。主体是一个抽象的普遍概念。康德曾指出：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力”[7]，但是，不成熟或未完成性却是学生作为一个生命体的基本事实。学生的未完成性表现在两个方面：生物的和社会的。从婴儿到成人，存在着一个复杂而漫长的成长过程，在这个过程中，个体的自主性、理性和情感等都在不断变得清晰、复杂和成熟。学生是一个社会性概念，指示个体在其发展过程中的一段特殊途程，其标志是接受学校教育，所以，学生也是一个过程性概念，其内部蕴涵着差异巨大的不同的种。因此学生主体性原则不应当也不可能是封闭的，这就表明，学生绝不是完满的主体，其意识、理性和自主性都非常有限而有待发展。不同阶段的学生具有不同程度的自主性和理性。
既然学生的自主程度有限，而学校教育需要使学生达到一定的规定水平，则教师的介入不仅必要而且可能。新生个体的主体性需要经过外力的刺激和帮助才能成长，学校教育则是这些刺激中相当重要的一种。而实际发生的问题是，教师如何才能从外部促进学生的自主性或如何激发学生的学习主动性？单纯地置教师于辅导的地位显然是行不通的，但单纯地加强教师的主导作用同样不能奏效，检讨教育所出现的问题正在于教师压制了学生的思考主动性。无论如何，试图以外在的强制和灌输而希望学生具备主体的自主性和独立性在逻辑和事实两方面都不能够成立。苏格拉底提示我们，促使人们在理性上意识到自己错误的方法乃是通过层层深入的对话。柏拉图在《理想国》中曾说明教育的两层意义，一方面，教育是消极的，绝对不能奢望通过灌输的方式能够达到目的；另一方面，教育是积极的，我们必得经由引导学生“心灵的转向”或“向上”才能实现教育。[8]因此，教育之法无他，只是引导学生转向而已。
那么，教师应该如何合理利用检讨书这一形式来开展切实有效的德育呢？笔者认为，应该掌握以下几个原则：
（1）消极原则：创造学生表达真实想法的环境
根据以上分析，我们认为教育能够且应该促进学生的自主性。但就检讨教育实践而言，柏拉图提出的两条基本规范性原则缺乏可操作性。仔细打量检讨实践的活动结构，导致其去道德性的根源固然在于整体上教师的主动与学生的被动之间的对立，不过就上文分析所得，有一处是能够予以补救的。学生与教师的心思不能一致在所难免，即便教师的教育艺术极为高超，但检讨最终沦为虚伪与撒谎的直接原因则在于检讨者的真实想法难以或不敢流露出来，其因前述。因此，改良检讨教育的基本原则之一是，去除检讨者对于表露真实想法的恐惧。详言之，教师应将检讨视作一种思想教育的单纯手段，而非惩罚手段。在检讨实践中，教师时常采用公开检讨书、超额增加检讨书的字数以及勒令不合格者重写等方式对检讨者予以惩罚，这就使得做检讨的学生不得不按照假大空的模板仿写，以此顺利过关。而过关成为检讨的目的之后，其意义也就随即丧失。因此，教师必须事先免除学生说出真心话之后的后顾之忧，而将检讨视为与学生交流的一个渠道。
（2）积极原则：与学生展开平等对话
创造学生表露真实想法的条件仅仅是一个消极的原则，这为学生发挥自己的主动性提供了宽松的环境，更有价值的则在于如何促进学生的自主性，这是应该考虑的问题。自主性生而即有，秉承动物本能而来，比如初生婴孩会自动吮吸乳汁。就人而言，其自主性的独特之处在于意识或理性的加入，教育的任务之一就在于培养学生的理性思考能力。在检讨教育中，教师要求犯错学生对其行为进行深入的反思，但教师的要求往往激起学生的反对或逆反心理。波德里亚曾说，学生通常以一种“双重策略”应对教师的要求，其一是，当教师要求学生做主体时，学生就对之以“幼稚、超遵从、完全依赖、被动和愚蠢”的策略，简言之不会发挥主动能动性；反之，当教师要求学生做客体时，学生则对之以反抗、解放的策略。[9]波德里亚的观点颇值得我们反思，在某种意义上，某些学生往往对教师的要求对之以相反的策略。检讨正要求学生从主体的地位反思自身，显然，某些学生并不会真正地自我检讨，而是将之当作师生之间的一种博弈。
因此，检讨教育的原则之二是对话。对话概念含义纷繁，此处是指教师应以平等的对话者姿态对待学生的检讨成果，即学生表露出来的想法和态度。这里存在一个转变之处需要指出，在教师要求学生做出检讨即启动检讨活动的时候，教师是以权威者姿态出现在师生之间的关系结构中；而在对待学生的检讨书时候，教师应放弃权威的姿态，而以对话者的姿态出现，而非手握最终标准的审查者。通过对话的方式，教师与学生的真实想法进行交流，对之进行引导，引导的目的在于促进学生以理性的态度深入反思自身。出于实践上的紧迫和现行教育制度的束缚，很多教师期望学生在检讨书中表明其对主流规范的遵从和敬畏，却不论其实际认识和信服的程度。对话原则实际上将检讨教育造就为开放的交流系统，在这个系统中，学生的检讨实际上没有结束的终点，而以不断的自我反省为新的目标。
（3）德育原则：理解检讨教育之道德性
从道德社会化的角度来看，学生真实地表达自身想法和情绪乃是养成其诚信品质的前提，在某种意义上，两者是一件事情的两个方面。经由师生之间的对话，学生倘若真是从自己理性思考的角度而认错而提出保证，那么，检讨书作为检讨者的承诺乃是有效的。不过，我们仍可提出第三条原则，教师应理解检讨之为道德社会化事件的性质。事实上，很多教师并未自觉意识到检讨的道德性，尽管他们能够意识到某个学生在检讨中作伪或者撒谎。或者，有些老师将检讨书当作日后震慑学生的教育管理法宝，却未从道德的角度来激起学生关于诚实守信的意识。因此，这条原则并非不重要，因为学生要形成道德意识和获取道德规范，只有当这些道德意识和规范被学生自己去追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
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参考文献
[1][2] [法]涂尔干.道德教育.陈光金等译，渠东校.上海：上海人民出版社，2001.
[3] [5][6] [德]康德.道德形而上原理.苗力田译.上海：上海人民出版社，1988.
[4] 张康之.有关信任问题的几点思考.学术研究，2006（1）.
[7] [德]康德.什么是启蒙.何兆武译.历史理性批判文集.北京：商务印书馆，1990.
学生自我反省检讨书范文第3篇
学生骂老师检讨书一 尊敬的班主任老师：
您好，向您递交这份深刻的顶撞老师的检讨书，以反省我上课不遵守课堂纪律与不尊重老师的错误行为。此刻，我对自己的顶撞老师的错误言行感到非常的愧疚。
回顾这次忘记带书以及顶撞老师的错误行为，自己主观错误在于无视课堂纪律。首先要知道，身为一名学生，课堂是万分庄重与严肃的地方。课前我须及时完成老师所布置的任务，而我恰恰没有做到，反而顶撞老师，一错再错。
对于我顶撞老师的言行，则是由于我年少任性，长期以来一直没有认识并反省自我导致了我对于老师的不尊重。在此，我为自己给老师带来的麻烦说一声：非常抱歉，请原谅我的任性。
此次反省，我意识到上课不认真听讲是很严重的错误，它不仅影响自己的学习，更会导致自己听不到老师强调的事情，为以后的学习带来不便。老师给我指正错误而自己却不服从，由于自己的一时冲动而忘记了老师的辛苦教诲，我为此感到十分后悔，再次恳请老师的原谅。
我保证：在以后的学习生活中，我会尽自己最大的努力改正我的错误，上课遵守课堂纪律，尊重老师，改掉自己任性的坏毛病，端正学习态度，端正对老师的态度，最后，我为自己给老师带来的不便说声抱歉。
XXX
学生骂老师检讨书二 尊敬的老师：
今天，我做了一件十分错误的事情，与其说是错误，不如说是我人生的大罪，我竟然因为一点小事情骂了老师，老师那么辛苦教我，我不但没对老师好，还骂老师，造成了很坏的影响，我竟然会犯这种错误，似乎是不可思仪，但又是的确发生了。我只能对老师说声，对不起，是我错了。是思想上的错误导致了行为的错误，我一定深刻反省，从思想上解决问题，我保证决对不会犯类似的错误，只希望老师给我一个改正的机会，我一定会抓住时机，改正错误，一定在以后的学习生活中积极进步，不辜负老师家长的期望，一定会努力做个好学生。
下午老师对我做出了批评，我要感谢老师的教诲，老师关心我所以批评我，使我对我的错误有了更深刻的认识，是我没有考虑学校老师家长就盲目的做事情，因此犯了大错，老师的话让我受益非浅，我的错误也确实造成了很多不良影响，犯了这么严重的错误，我只能深刻反省，悔过自新，我的思想受到一次洗礼，我要吸取教训，我保证绝对不会有类似事件发生。
这次事件，让我深刻认识到思想的不足，让我体会到悔不当初的滋味，让我对事情有了很深入的认识，最后还是要对老师说声，给老师添麻烦了，对不起，老师是我错了。
XXX
学生骂老师检讨书三 尊敬的老师：
您好，此番我对不住您了，做了伤害老师的事情，实在是对不起。在此，我遵照您的吩咐，撰笔苦写这篇骂老师的检讨书给您，以深刻反省我上课骂老师的错误行为，并且分析错误，提出改正措施，以观后效!
经过彻底检讨，我的认识提高了，觉悟深刻了，思想清晰了。我的错误原因如下：一，我没有一分遵守课堂纪律意识，上课不遵守课堂纪律大喊大叫，成何体统!二，我年少无知，不懂得体恤老师教学工作之辛苦，不遵守师长，该当重罚。三，我目无尊长，口出狂言，不讲礼貌，品行修养不足。
正所谓关键在思想，根本在觉悟，经过面壁思过之深刻检讨，我的思想觉悟有了质的飞跃。因此，下阶段学习生活当中我决定：
第一，严肃认真对待自身纪律意识不高的问题，督促自己时刻遵守《初中生日常行为规范》、《中小学生日常行为规范》与《中学生守则》，严肃认真对待课堂，坚决维护课堂尽然有序的学习秩序。
第二，我必须懂得体恤老师教学之不易，懂得通过自身能力之锻炼，弥补周遭之困难，懂得立志求心而非求人。
第三，我得好好改改我这口出狂言、目不尊卑之坏毛病，今后我必当毕恭毕敬地对待老师，再也不冒这类不文明的脏字了，哎呀呀呀!
学生自我反省检讨书范文第4篇
作弊被抓万能检讨书一 尊敬的xx：
在英语考试中，本人由于想通过考试，平时又不努力学习，因此在英语考试中想利用作弊来通过，对这件事我在此检讨，诚恳反省。
在英语考试时想着作弊不会被老师发现，但事实证明我错了，站在讲台上的老师对同学的1举1动看得清清楚楚。
事后，班主任也找了我谈话，让我更深层次的认识到了错误，自己也反省了好几天，我真的错了，要想通过考试，只有靠平时的努力，不应该像我这样在考试中作弊。
像我这样不仅让自己走错路，还让同学帮我，也使他做错事，想想英语考试作弊真的是害人害己啊!
老师们经常教育我们做人要诚信，不应该在考试中作弊，而我没有听从英语老师的教诲，考试作弊不仅让自己难堪，更让班级丢脸，让班主任丢脸。
英语考试作弊说明我是1个不讲诚信的人，同学会从此看扁我，老师会看轻我，走上社会，人人都会看不起我，这样对自己影响实在太大了，但自己毕竟已经犯了这样的错误了，后悔也没什么用了。只有好好读书，不再犯错，希望早日找回诚信，早日得到同学们的信任，早日恳求学校的原谅，因为我真的知道英语作弊错了，写下这篇英语考试作弊检讨书。
认识错误未必需要长篇大论，在此诚恳接受学校处罚，因为错了，会改正，希望老师和同学和学校监督我，让我更正确地走我的人生。
检讨人：xx
作弊被抓万能检讨书二 亲爱的班主任，敬爱的吴老师：
我是温岭中学高二14班的一名普通学生，我叫莫小雷，写这封检讨书反省我在这次期中考试中作弊的错误。
我怀着十万分的愧疚和十万分的难过给你写下这封检讨书：
关于此次期中考试，我完全是因为平时上课的不认真，老师布置的作业没有按时完成，因为对于这次考试没有十足的把握，又怕考不好被父母亲责骂。所以我才抱有抱侥幸心理和自我主导的信心，不是因为有心故意想挑战学校的规章制度，为作弊这件事，我有队自己的错误深入分析，我知道问题的严重性。
从小学到初中，再到现在的高中，老师们都良苦用心的教育我们不要作弊哦。事实上，老师的反复教导我犹记在耳。但现在的我感到非常后悔，之前任然没有对作弊这个问题有了重要性的深刻理解，所以才导致我这次犯下如何打的错误。我希望同学们不要学习我这个大坏蛋，不要再带手机进入考场作弊了。同时我也希望通过此次的检讨，让我深刻反省自己的错误，也给我的帮助和支持，让我在今后的学习和生活中，摆脱坏习惯，扎实的学习相关课程，学习做一个对社会有用的人。
下面让我们跟着时间的脚步，追溯下那失去的可恶时光!当窗外的鸟儿正自由的飞翔，当小草正郁郁葱葱的成长.当同学们正啃着笔左思右想时，你知道我在干嘛吗?作弊呀!自认聪明的我早在八百年前就已把复习资料塞到衣服内部，三张卷子两张草稿纸发下后，就鬼使神差的夹到卷子内，然后开始奋笔疾书。然而，上帝总是在我最伤心难过的时候伤害我幼小的心灵。媚媚走到我旁边天真的看着我，我也有礼貌的笑容相迎，转而不对劲，她盯着我试卷看，没办法。我一道题都还没看呀!她就一脸狐疑地把卷子拿起来看。这么厚不被查到才怪。全场爆笑。这便是我作案的全过程。
如今的我，实在是要多愧疚有多愧疚，要多后会有多后悔 。中国虽然文字这么多，但仍旧无法表达此时此刻我的心情是如何此起彼伏的。
在我犯错之后，我认真的反省了自己，考试是严肃的，校规校纪的制定是对学生正常生活秩序起到引导作用的，而我，完全没有看到这种本应该严肃认真的考核方式，这将是我一生的损失丫，也是因为我青春路上的一次开小差，更是我成长路上的一次教训，因为我不光伤害了我自己，还伤了爸爸妈妈的一片苦心吖!我知道自己错了，错的那样的无知，也错的那样的令人耻笑。
敬上，我决定采取如下整改措施：
1、 按照老师要求再写的保证书一份!对自己从思想根源上的对错误进行整改。
2、 认真地制定之后的学习计划，克服学习不认真、粗心大意等缺点，努力将期末考试考好，以期末的好成绩来弥补我此次的过错!
再次感谢老师们几年来对我的深切关怀，感谢我敬爱的老师。
学生自我反省检讨书范文第5篇
学生喝酒检讨书一 尊敬的班主任老师：
您好!对于自己这次饮酒的事情，我知道错了，现在我怀着自责和懊悔的心情向您递交检讨书。我明白自己犯了严重才错误，违反了学校的规定，我对自己行为已经进行了深刻的反省。
错误既然发生，那么我就应该彻底地坦白，争取坦白从宽处理。错误时间：XXXX年XX月XX日晚上点30分;错误行为：我们五人在寝室喝啤酒、吃花生，把寝室搞得一股酒味，乌烟瘴气，苍蝇乱飞。
经过您的严肃批评，我做了深刻反省，我意识到我们有这么几点错误。
1，高中生还没有成年是不能饮酒的，我们这是违反了校纪校规，严重点说这也是触犯了法规，要不得的。
2，我们寝室喝酒，搞得寝室很不卫生，影响寝室居住环境。
3，我们这样的不良行为给班级造成了不良影响，让班级荣誉受损，让您颜面扫地。
分析错误以后，就得改正错误!您对我们教训得是，我们必须改正：首先，我们必须严肃认识饮酒行为的危害，彻底端正行为，发誓今后再也不在校内饮酒。其次，我们必须要将寝室卫生打扫干净，不留一丝酒气，还原一个整洁、清爽的寝室环境。再有，必须重塑自我，认真为班级做事，努力弥补班级损失。
以后我一定会努力学习，坚决做一名好学生，不违反学校规章制度。
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学生喝酒检讨书二 尊敬的老师：
你好，我知错了，我不该喝酒，我下次再也不敢喝酒了。
我这次喝酒原因是这样的，中午和朋友一起出去吃饭，因为太高兴了，也为了比下谁的酒量大，也就吃多了点，那时忘了下午还有课要上，到了下午上课的时候实在是支持不了，就吐了满地都是，为此我也感到十分的不安，通过老师和领导的教导使我深深的认识到自己的错误之处，了解到我们学生的目的就要好好学习，要和同学比就比成绩而不是比酒量，也使我知道作人的原则。
在此我再三承认我错了，我不应该喝酒而影响到自己的学习。总之我不应该喝酒。短短这些字，不能表述我对我自己的谴责，更多的责骂，深在我的心理。我错了，我错了。但是，浪子回头金不换。我希望老师能给我改过重新做人的机会。如果能给我改过的机会，我会化悔恨为力量，努力的学习科学知识。
