中考决心书

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中考决心书范文第1篇

然而，我认为，面对中考，平常心更为重要。

积极的心态固然是好，但积极中也要有平常心来做保障。面对紧张的学习压力，我们不能以消极的心态去面对，更不能自暴自弃、妄自菲薄。相反，拥有一颗平常心，安心地去对待接下来的学习与生活，过后我们便会发现，自己所走过的道路是多么的坚实而长远！

当然，困难和不顺在所难免，如果总是沮丧，我们的学习生活只能是荒芜的沙漠，所以首先得战胜我们自己。

或许，理想与现实相距太遥远，无法把自己放飞；或许，初中生活平淡的轮回交替，早已把斗志磨碎。然而，这一切都会改变，中考是一次空前的考验，“优胜劣汰”的生存法则会以最残酷的方式展现。即使有一千个理由去选择逃避，也要有一千零一个理由学会坚强，哪怕只有万分之一的希望，也要为之鼓起勇气，不懈努力。

自信的人，懂得天生我材必有用的道理，暂时落后不必灰心，依靠着必胜的信心，现在迎头赶上还来得及。

同时，领先也不能沾沾自喜，要牢记：胜利在望并不等于胜利在握，因为一时的放松了警惕而失去了唾手可得的胜利，将来会后悔莫及。

扔掉过去颓丧的日记，昨天的回忆只会留下美好；点亮现在希望的火把，今天的道路会更加光明，插上未来飞翔的翅膀，明天的朝阳将更早升起。

今天，面对三年来和我们风雨同舟的老师，面对十几年来为哺养我们含辛茹苦的家长，我们许下了这样的铮铮誓言：

勤学苦练，迎难而上，是我们不悔的初衷；

中考决心书范文第2篇

高三紧张而繁忙的学习，随着秋风无声地飘进了我们的生活，面对高三这扇冷峻的门，大家不禁惶惶然，高三（7）班的同学们，你退却了吗?马丁•路德•金曾说：“在这个世界上，没有人能够使你偿倒下，如果你自己的信念还站立的活。”只要有信念，并为之努力下去，成功就不会拒绝你。

如果说高三是地狱，我们要有在地狱里仰望天堂的达观。

如果说高三是火炉，我们要有在烈火中拥抱光明的勇气。

中考决心书范文第3篇

30多年的当代“书法热”无疑带来群众文化的繁荣，精神需求的重组。也带来了价值观念的多元，休闲情趣的寻求，以及“民粹文化”的膨胀……表现出某些书法文化民族立场的转移，传统艺术价值体系的颠覆和审美评判标准的缺失。因此，当代书法界最急需的是思想的滋润与审美的纯化，让书法回归心灵！同时，还需要书法文化社会身份的重塑与核心价值体系的构建，需要书法艺术现代人文精神的重铸。从而推动书法艺术当代经典的文化创造，以艺术的审美自觉唤起全民族对文化的觉醒，完成书法艺术家书法文化的时代担当！

全面认识现代化的文化内涵，认识现代化进程中的中国传统文化情结和当今中国文化发展的现代价值取向，则是我们亟待解决的课题。

当代社会各种纷繁杂芜的文化艺术思潮显示了不同的价值指向。一是以儒、道、释为主流的传统文化在社会发展中仍拥有根深蒂固的影响；二是自西方涌进的后现代主义思潮，所谓崇尚非理性，解构真理和理想，追求游戏状态已有一定市场；三是以现代化的追求为旨归的艺术思潮，即尊重理性、个性及人格，崇尚平等、民主，倡导科学精神这一现代化的价值导向。

不能否认，这些年来中国文化生态危机与人文精神的失落不同程度造成了一个功利欲望泛滥，非常世俗化的社会现象。一个为一博眼球甚至可以娱乐至死的年代，无论是极美、极丑或者超级自恋……都可以拿来炒作自己，不惜以最疯狂的形式替代艺术本体的理性思辨。仅仅为了满足虚荣的功利心，“人们将会毁于我们所热爱的东西”（赫胥黎）。

当下书坛存在着种种不尽如人意的地方，诸如心态的浮躁、艺术的浮华、形式的浮夸、评论的浮浅、创作精神的平庸等等。在当下社会多元格局却又如此“同质化”、“单一性”的功利主义消费市场的弥漫中，文化的贫困，文化深度的缺失，传统文化命脉似连又断的危险时刻在逼近我们……书法进入大众文艺的另一面出现了摆脱传统文化需要审美静观与理性释义的重负，回到了游戏状态……君不见这种惊人的热闹已逐步走向惊人的庸俗，势必走向惊人的荒凉。

强烈的社会变革，相应出现了人们精神需求的重新组合。价值观念趋于多元，物质上的追求财富的社会心理，必然导致需要休闲娱乐的消费文化的寻求。面对一个浮躁的、不安的时代，尤其需要思想的滋润，美的纯化。时代需要文化人，需要艺术家。——他们是不急功近利，耐得寂寞地思考着社会文化与审美的深层课题，思考现代艺术的基本精神的智者。

中国书法当下文化语境中最缺乏的是什么呢？就是中国改革开放的发展将引导社会确立一种主导价值，即高扬科学理性和现代艺术精神。必须十分清晰地看到当代书法艺术的审美转型，对传统技法与经典的深化理解，对艺术形式构成的新的拓展，这是一种新的文化现象，其要义是艺术审美定位与导向中的科学理性。

书法文化的核心价值有它本体审美价值和社会功能，它将是建立在中华民族精神与美德大厦上的现代化价值导向。弘扬时代主流文化，对国家发展承担历史责任，其根本要义是唤醒人的主体意识，以人的尊严这一具有普遍意义的价值层面，高扬科学理性，把握现代人文精神的深刻内涵。当代书坛需要一种基于价值传承与价值创新的文化自觉，需要文化的光照与引领。

中国历代优秀书法经典显示着中国人借以彰显的生存意义与底色的价值之源、文化道统，也是当今我们应加以珍惜、弘扬与创新的精神之魂、民族血脉。

历史的积淀形成了中国传统的人文精神。作为中国书法，正如杨振宁博士说的，是中国文化精髓的核心。因为中国书法包蕴的人格理想是人类的至高理想。艺术创作的心理体验是书法家心灵与人类原始精神的交融，是对宇宙生命和自我生命的双重感悟。中国古代对书法的理解是以人文理念为根本支点，从书法的内在精神到技法体系，都具有深厚的人文内涵。其思想源是老庄的“天人合一”，其审美情趣是“虚静”。因此，当代书法的历史使命是用中国人文艺术的“元语言”融合时代精神去构建当代书法艺术语言与视觉图式。

艺术最基本的意义在于非功利的超越性的价值追求，这是经典的真正含义所在。追求“不朽”而不妥协于市场的消费文化，不屈服于由金钱来显身的不平等的价值体系。要拒绝诱惑，坚守经典艺术的科学理性与审美方向，坚守中华民族的精神家园。我们常说，文学与艺术将给人们的思想以启迪，知识的积累、人格的升华，但同时文艺又是消费性的，尤其当今的时代，社会关注的重点已转移，社会精神空间的扩大，市场经济启动了消费性的通俗文化的兴趣，全球化运作中社会文艺生活多元文化现象的并存……由此可见，清醒地认识当今社会精神生活的变化，尊重文化的多元性与理解文艺的多重角色，我们只能用选择来适应今天的变化与转型，既要宽容，更要选择；既要理解，更要在理解前提下的艺术批评！

当前艺术批评的某种失语与失信，反映了中国书法文化当下批评标准的缺失，呼唤着在全球化语境下中国书坛构建科学审美评判体系的紧迫性。确立当代中国书法的文化立场与文化身份是文化自觉与文化自信的需要，是建构书法核心价值体系的需要。丢失书法的核心价值，那是失魂；摒弃艺术的包容心态，那是落魄。

如何推动书法批评回归本质，坚守人文审美理想，是当代书法界共同关注的焦点。批评是真诚、纯粹的，非一味阿谀、炒作、吹捧、包装。要坚持真理，遵循艺术本体规律，观照时代特质，要具备解剖的勇气和独立思考的精神，这是对批评家的基本要求。

书法批评的文化自觉、文化立场的选择与文化身份的重塑，也是文艺批评的自我觉醒、自我反省与自我蜕变。

我国文化经典历来呼唤崇高，要求文艺走向德性化与人格化。诺贝尔文学奖正是以作品是否具有“观念和生活哲学的真正崇高”，是否体现着“高尚的、健全的理想主义旨趣”为其评判标准。以批评家眼光看当下中国书坛的某些现象：丑侧身于美，正大连接卑俗，畸形扭曲崇高……对书法艺术崇高美的呼唤，也是对当代史诗性经典的深情呼唤！

时代在变迁，审美在转型，这是客观事实。自八届国展起，中国书法家协会提出了国展评审标准，即书法篆刻作品的创作必须遵循书法艺术规律。一是艺术的历史传承性是艺术发展的规律。二是表达性情是艺术创作的基本特征。三是艺术风格的多样性、统一性是艺术繁荣的标志。四是唤起美感是艺术作品的重要特征之一。从北宋提出“文道两本”以来，“文以载道”是历代文人的历史使命与社会责任，而“技进乎道”是历代文人从事艺术的本体认识，即经技进入艺，从艺升为道的层面，从而完成从自觉文化到文化的自觉的历史进程。中国书法“艺术自觉”的基本特征表现在：一是传承性：文化精神、审美风格、技法程式；二是中和性：敦厚、含蓄、和谐、古雅；三是深约性：精微之处见精神，内质变化显个性。与绘画一样，当代书法创作的形式，技巧的递变，都处在东西方文化、历史与未来的交汇点上，这种“时空差”和它的受众空间，提示我们在当代“散乱”、“多元”的各种流派的形式语言与技巧的异化中需要按经典规律不断醇化与锤炼。我们看全人类的文明是一体化的。全人类的利益也是一致的。文化不是谁战胜谁，而是互相补充共进的。现在的世界是互补的世界，像东西方文明互相补充一样。东西方文化艺术将互相渗透、交融。但我们切不能忘记自己是东方的！未来文明的建构应该是人文与科学的结合，是传统与现代的契合。东方文化的价值不仅仅是取决于它的过去，而是未来。取决于它在未来文明建构中的活力。

审美文化的重要职责不在满足人们宣泄感官的消遣娱乐作用上，而在引导人们超越自身的感性存在上，上升到自由的人生境界，净化人的灵魂，培养良好的素质。传统审美向现代形态的转变，首先，它的创作与接受对象都发生了变化，由文人艺术向大众艺术转化。为此，它的内在机制也必须相应转换。就书法而言，改变群众运动状态，强化学科建设，提升艺术作品的学术含量。其次，审美转型带来传播方式的变化。理性与感性的分裂是现代工业社会的主要特征。程式化、平面化的大众娱乐艺术占据了人们的审美心灵，它与在竞争社会中的广大市民心态正相契合。因而，书法创作心态的浮躁与浮面，产生了“文化快餐”效应。再次，社会生活节奏变化不仅是文化现象，也是审美演进的重要特征。盛唐文化豪放激越，当时都市生活节奏轻急热烈，车马火热，故出现了书法之“狂草”，舞蹈之“胡旋”，乐曲之“急竹繁丝”。

书法艺术创作的审美自觉，应该具有真诚的灵魂观照，强化艺术的纯粹、真诚、抚慰、自信、通达、尊严，这是我们期待中国书坛新秩序到来的个体条件。文化价值最终体现和作用于国民性上。其核心价值观无疑是一个书家的灵魂。有什么样的价值观就有什么样的人生态度与生活方式，就有什么样的价值选择与实践追求。因此，书坛重视核心价值体系的支撑与引领作用，书坛的新秩序将会到来则不言而喻了。

中国书坛新秩序到来的机制改革与推进——要旨之一是展览机制的改革与完善；二是科学审美评价标准的建立；三是艺术传播机制“云”媒体现代形式的转扩；四是学术支撑机制的有效互动；五是名家推介机制的改革与深化。

现代中国的书法艺术经历着历史上最大的动荡。纵向历史的封闭单一与横向时代的交叉多元形成冲突。不同的文化参照塑造出不同档次的艺术家。古代大师的书法作品是与古人的文化心理相默契，是由历史的情境造成的。审美价值的标准是有时间性的。当代书法家就应在这一点上观照当代文化，建立新的价值标尺。“风神骨气者居上，妍美功用者居下”的审美将强化，因为当今是个“写意”的时代，“造虚”的时代。意随字出，书随意深。大凡高明的书家都是从写形寓意，挖掘深层内涵，到达写神赏心之境地，达其情性，形其哀乐，当下书家追求将是更多的开拓、强烈、抒情。如古人所说：“格调情怀为第一性，技法乃第二性”。故书法创作将在格调、内涵、情趣上做文章，注重精神性。反对创作的平庸化、媚俗化，以豪阔自如的心态抒写自己的灵性，提升写意层面。挖掘中华民族深层的本能气质，更多的写心、写意、写个性、写我神。在书法体类上寻求个性高度发挥，宣泄更强的正大气象。必然碑帖结合，风格多异。书风注重宽博雄强，飞动朴茂。

当代中国书法要树立起自身的审美自觉，就亟需建构与当代社会实践相匹配的“时代中国性”的艺术观，以实现它的本土价值与时代创造。当代中国书法的文化创造既反对受西方“后现代主义”的观念侵袭，也不能成为对传统书法的简单重复或表面形式的夸张，而真正需要的是对时代特质、传统特色、个性特点的“创造性转化”，这是建立在本土传统上的时代艺术。“时代中国性”的本土传承必须研究“艺术与生活”的课题，明晰当代“审美泛化”的双向效应。日常生活审美化与审美艺术日常化，将为我们的“生活美学”赢得双重变奏。

时代的本质是生活，时代的生命是民众。每位书法艺术家必须拥有一份感恩时代、敬畏传统、关注民生、关爱自然的现代人文关怀，这是人类的至上关怀。时代呼唤书法艺术家真善美的艺术追求与文化创造，呼唤对中华民族生存状态与生活方式的思考，将自己的艺术创作汇入人民生活体验的实践中去，以此体现改革开放以来中国社会所倡导的以人为本的精神。

中考决心书范文第4篇

关键词： 初中数学教学 学习能力 现状 解决策略

一、问题的提出

教学活动的对象是学生，学生学习能力水平的锻炼和培养，是初中数学教师开展教学活动，实施教学策略的根本任务和现实要求。教学实践证明，学生是教师开展教学活动的出发点和落脚点，学生学习能力的培养是教学活动的重中之重。学习能力是学生学习素养和学习品质的重要组成要素，学习能力的高低，在一定程度上反映了学生学习品质的优劣和学习效能的高低。近年来，初中数学教师按照新课改提出的学习能力培养目标要求，通过形式多样的教学方式和手段，锻炼和培养初中生的学习技能和素养。经过训练和实践，初中生的学习能力水平有了一定的发展和提升，但也存在不尽如人意之处，需要教师有的放矢地加以培养。

二、存在的不足

一是初中生主动学习意识薄弱。学生在学习活动中，总是表现出对未知现象、自然规律或现实问题强烈的探知意识。由于初中数学教师在教学活动中，不注重学生学习情感的激发和培养，对现有教学资源的情感因素未能进行有效利用，导致学习潜能得不到有效激发，学习能动性受到压抑，学习主动意识薄弱。另外，由于部分初中生存在畏惧消极心理，习惯于教师的直接“传授”，存在“拿来主义”思想，致使主动学习意识薄弱。

二是初中生探究问题能力低下。实践出真知，直接经验比间接经验更深刻，更实用。但部分初中数学教师忽视学生动手实践能力的培养，在教学活动中，存在“包办”现象，将学生排除在问题探究、思考、分析活动之外，直接将数学知识内涵、解决问题策略告知学生，使学生不能真正参与新知探知和问题探究活动中，得来的知识或策略缺少实践探析的过程，出现“只知其然而不知其所以然”的现象，导致学生在运用所学知识或解题策略时“手足无措”，无从下手。如在“在RtABC中，∠ACB=90°，D是AB边上一点，以BD为直径的O与边AC相切于点E，连接并延长，与BC的延长线交于点F。（1）求证：BD=BF；（2）若BC=6，AD=4，求O的面积。”问题案例教学中，部分数学教师为节省教学时间，直接告知学生应该采用“圆与直线相切的性质”内容进行该问题的解答。这样，看似问题能够有效解答，实际上违反了教学要求，违背了教学规律，学生对解题策略印象不深，运用时就不能“有的放矢”，从而影响了学生探究问题能力水平的提高。

三是初中生创新思维解答能力较弱。创新思维能力在一定程度上反映一个人的智力发展水平。部分初中数学教师在问题教学过程中，往往是就问题将问题，将数学学科知识点之间的深刻联系和丰富特性进行有效挖掘和放大，未能举一反三，对现有数学问题案例进行“创新”，引导和指导学生对“新问题”进行分析和思考，从而使学生由于不能理解和掌握数学知识点之间的深刻联系，导致创新思维能力低下。

四是初中生参与合作学习不够主动。教学活动是双边互动的发展过程，学习活动是学生个体之间的协作过程。合作能力培养，是初中生学习能力培养的重要内容。但在现实教学活动中，部分初中数学教师存在合作学习活动耗时、费力的思想，有意识地避免合作学习活动开展，而是采用师生“一问一答”的形式进行取代，使学生不能获得合作学习的时机，感受不到合作学习的积极功效，降低了合作学习技能水平。

三、提高初中生学习能力的策略

一是营造良好的学习氛围，激发初中生能动学习的积极情感。教学实践证明：贴合教材内容，贴近学生主体的教学情境的有效创设，能够对学生主体的内在积极情感激发起到促进作用。同时，初中生对良好学习情境充满能动的学习探知欲望。这就要求初中数学教师在教学活动中，将教学情境的有效创设作为初中生能动学习情感激发的有效手段，设置出凸显教学目标要义，紧贴教材内容，展示教者意图的教学情境，让学生的“最近发展区”受到激发，形成主动学习的内在情感。如在“相似性的性质”教学活动中，教师根据该节课教学内容及目标要求，抓住学生的认知特点，设置了“小明在星期天早上八点钟，测得小红此时在太阳下的影长，现在能不能测得此时学校里旗杆的高度？如果能，可以采用什么方法进行测量？”的生活性教学情境。这样，学生在教学情境中，学习探知情感能够得到有效激发，主动探知测量学校旗杆的高度欲望得到显著增强，从而带着问题主动参与学习探知相似性的性质内容学习活动。

中考决心书范文第5篇

我们的方法可以概括为四句话：以学生在初中三年的成长为纬线，以班主任在每一年段的艺术化管理为经线，经纬纵横织就艺术锦衣，三年耕耘谱写成长诗篇!

一、初一艺术规划，铺就成长画卷的底色

有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢?”

面对初一起始年级，班主任要登高望远，勘察路径，高屋建瓴，明确目标与方向，进行艺术性的总体规划。

(一)打造民心工程

得民心者得天下，得学生心者得班级。面对陌生学生，班主任可以将自己的班主任经历写成打油诗，拉近与学生的心理距离；将一日常规要求编成三字经，将班级未来前景编为顺口溜，便于学生理解、体会。面对陌生学生，班主任可以每天利用读报时间讲一个往届学生的成长案例或名人的成长故事，可以每天早自习前给他们背诵并讲解一段名人名言，可以每天找五个学生每人至少谈话一分钟并赠送一句成长箴言。只要能坚持15天，15天就可以换来三年1095天的风和日丽、月朗风清!一位班主任这样坚持后感言：“每当一届届学生夸赞班主任渊博、幽默、睿智的时候，班主任都会脸红到脖子根，他们于是又加了谦逊的美德!私下偷着乐时，悄悄告诉自己：下届争取奋斗16天!”

(二)打造金字塔式管理工程

创设五级制班级管理机制：第五级是班主任；第四级是班主任的左膀和右臂，两个班主任助理；第三级是12个两周轮值班长；第二级是12个班长的24个班长助理；第一级是班级一个成员一个职责，诸如锁门的锁长，负责排列队伍的排长，负责联系家长的联长，负责欢迎检查团的迎长等。层层管理，逐级问责，人人有事好管，事事有人管好。

(三)打造和谐工程

初一的孩子是真诚而单纯的。课代表可能会在班级总结会上拿出记得密密麻麻的小本，当众公布谁谁谁在几点几分说了几句闲话；班长可能会在班会上“义愤填膺”地和“坏人坏事”斗争到底。童心是最宝贵的德育资源。锁住童心是打造和谐的第一步，大张旗鼓的表扬，发自肺腑的呼吁，热情的赞美，留住了童心就锁定了和谐。庆祝生日是打造和谐的第二步，几十个同学每周都会有人过生日，寿星会收到写满祝福的心形卡片，一盘对他极尽赞美的录音带，一袋装满他成长印迹的档案袋，寿星父母会收到班级联长打去的祝贺与感恩电话。短信沟通是打造和谐的第三步，每个成员的任何事都可以通过短信方式与班主任交流，这比面谈快捷、隐秘、浪漫。外在的和谐必然促进人内心的和谐，以和谐为基础，班级的所有事情都变得简单、顺畅、温馨而团结。

(四)打造班级法律工程

设置“根本大法”“基本法”“补充条例”等。有法不必事事依，执法不必事事严，最终解释权归班主任所有，机智灵活，以人为本，人驾驭法而不是法奴役人，使法成为促进和谐、班级发展的手段和工具。

(五)打造班级文化工程

班级物质文化与班级精神文化两手抓，两手都要硬。建立一套班级内部语言系统是开创班级良好局面的钥匙，它会打开通向理想殿堂的大门。

老骆驼在垂暮之年，又一次穿越了号称“死亡之海”的千里沙漠凯旋。马和驴请英雄去介绍经验。“其实没什么好说的，”老骆驼说，“认准目标，耐住性子，一步一步往前走，就到达了目的地。”

面对初二的分化，班主任要时时告诉自己沿着既定目标，坚定不移，辛勤付出，孜孜以求，执着地一步一个脚印向前走。

(一)班会阵地设计巧

“爱，你准备好了吗?”以辩论、演讲等形式化解青春期问题；“大话我的老师们”以搞笑表演、超级访问等形式密切师生关系：“面对面・手拉手・心交心”以“控诉”、申辩、呼吁等形式促进班级良性发展；“今天，你感恩了吗”以演唱、诗朗诵、采访长辈等形式教会孩子们感恩父母、感恩学校、感恩成长、感恩生活。

(二)创意惩罚魅力大

全班给周讲话大王过“哑节”；成绩后进者向在同一水平线挣扎的英雄们广发英雄帖，一决高下；日废话冠军请大家一起“甜蜜蜜”，即遍请全班每人一支棒棒糖等；私自传递情书者为班里每位异性邮寄一封情深意切的情书；触犯班级法律者一经班级法庭审判，判罚因时间、地点及尹老师心情等因素影响，判罚形式五花八门、防不胜防。

(三)天天清算效率高

每天利用15分钟左右盘点清算，项目琳琅满目：今天说谢谢最多的人，今天闲思最长的人，今天心绪最平和的人，今天最昂扬振奋的人，今天利用时间最高效的人等等，每人均可提名他人，每人均有被提名可能，周提名冠军由联长向家长发出“贺电”。

(四)凡人名言效果好

每天黑板左侧竖写一名人名言；学生轮流在黑板最底部横写一自创的凡人名言；其他学生于格言本上记录并补创一则凡人名言。个别精华以自荐、他荐方式报语文课代表，被选中者竖写到黑板左侧，升格为名人名言。语言的珠玑带领孩子们走向真善美，对孩子们的人格起到净化、引领、超拔作用。

(五)生活提速创意妙

初二分化的很大原因是恐惧初三，在煎熬等待中走向暴躁、颓废，为何不把初二提前提速为初三?每月拿出1～4天定为“初三日”，这一天用各种方式模拟初三氛围，让孩子们明白初三原来不过如此，与其恐惧不如奋斗。前进的步伐统一了，自然难分化，自然脚步整齐铿锵。

三、初三艺术点染，丰富成长画卷的枝节

那些在海边争食的鸟儿，当海浪打来的时候，小灰雀总能迅速起飞，它们拍打两三下翅膀就飞上了天空，而海鸥总显得非常笨拙，它们需要较长的时间，然而，真正能飞越大海横过大洋的，却是海鸥。

升入初三，班主任要时时告诉自己做海鸥，不要急功近利，不要鼠目寸光，要反复追寻，下足功夫，自会豁然贯通，既飞得高，又飞得远。

(一)天天微笑创氛围

初三不缺少紧张和压力，最缺少的是微笑。班主任应尽量做到每天早晨三五句话将学生们逗得开怀大笑。但这种“开心”只靠班主任一个人有时也很难做到。所以，班主任也可以发动班级的搞笑大师、表演专家组成“乐乐团”，自习课插播广告，课前讲笑话，班会演小品等。

(二)成绩循环统计见效果

升入初三，每次月考都进行八个分数统计、一个变化曲线勾画。八个分数统计是七个科目较班级平均分的正负分统计和一个总平均分正负分统计，变化曲线是以每次月考为横轴，以班级、年级排名为纵轴，画变化曲线。每次累积，滚雪球似的统计。同学们会为越欠越多的负分捶胸顿足，也会为越积越多的正分自豪无比，更会为稍稍扳回的分数兴奋异常。变化曲线醒目地记录着汗水的重量、成长的印痕、生命的轨迹。

(三)享受真情共成长

初三班主任往往将中考时间进行倒计时，其实更应该倒计时的是班里这些可爱的面孔欢聚的时光。班级可以设置“爱的表情”公示板，既有活动时偷拍的或滑稽或甜蜜的照片，又有同学抒发的珍惜友谊的感怀；既有班主任的成长赠言，又有科任老师的美好祝福。心中盈满爱，整个初三都会暖和和、沉甸甸、亮堂堂的。

(四)晾晒成长好心态

将个人、班级档案员、科任老师珍存的前两年的作业本、考试卷、决心书、总结表、照片、奖状、录音录像等分批次、不定时地展览晾晒，换来的是哈哈大笑后的沉思，观赏后的珍惜，比较后的奋进。

(五)规划人生同发展

每月都进行一次“我的人生我做主，我的未来我勾画”全班，每个组承担一次，每学期四个组。让学生自创，比如可以用小品“三十年后返母校”含蓄期待；可以用幽默情景剧“中考前后”释放压力；可以用辩论、报告等形式传播理念；可以用山寨版鲁豫有约、艺术人生等访谈为人生提速!

约翰・密尔说：“在压抑的思想环境下、禁锢的课堂氛围中是不可能产生创造性火花的”；任小艾说：“学生不会因为你班带的好，而课教的差而原谅你；也不会因为你课教的好，班带的差而迁就你，教书育人缺一不可”。