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作者:王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。
2、译文
古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚,望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时,彼此间心心相印;
你我都是远离故乡,出外做官之人。
四海之内只要有了你,知己啊知己,
不管远隔在天涯海角,都像在一起。
请别在分手的岐路上,伤心地痛哭;
一、 “之”作代词用,在句中作宾语或兼语,不作主语,分为以下几种情况
1. 第一人称代词,可译为“我”“我们”。
如:“君将哀而生之乎?”(《捕蛇者说》)之:代“我”。
2. 第三人称代词,可译为“他(他们)”“她(她们)”。
如:孔文子何以谓之“文”也?(《论语》)之:代“他”。
3. 近指代词,可译为“这”。
如:有良田、美池、桑竹之属。(《桃花源记》)之:代“这”。
4. 代事。
如:楚王闻之,谓左右曰。(《晏子使楚》)之:代“晏子使楚”这件事。
5. 代物。
如:“何不试之以足?”(《郑人买履》)之:代屡。
6. 代军队。
如:“公将驰之。”(《曹刿论战》)之:代齐军。
分析以上例子可以看出,一般当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词,作它前面动词的宾语。
二、 “之”作动词用
请看下面的例子:
1. 吾欲之南海,何如?(《劝学》)
2. 送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)
3. 送杜少府之任蜀州(《送杜少府之任蜀州》)
4. 尝与人佣耕,辍耕之垄上。(《陈涉世家》)
分析以上例子,我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,如例句中的“南海”“广陵”“蜀州”“垄上”;前面有人名或人称代词,如例句中的“吾”“孟浩然”“杜少府”,例4中虽没直接出现人名,但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
三、 “之”作助词的用法比较复杂一些,在初中阶段出现的大致有以下几种
1. “之”作结构助词“的”解。
如:① 见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。(《童趣》)
② 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
③ 关关雎鸠,在河之洲。(《关雎》)
④ 小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)
由以上例子分析可知,当“之”后面的一个词是名词(如“趣”“洲”“狱”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解。
2. “之”用于主谓之间,取消句子的独立性,不译。
如:① 甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
② 徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
④ 以天下之所顺,攻亲戚之所畔。(《得道多助,失道寡助》)
⑤ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(《岳阳楼记》)
从这些例子可以看出,当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,“之”不译。
3. “之”起调节音节作用,不译。
这种用法,在初中阶段并不多见,如:
① 久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)
② 辍耕之垄上,怅恨久之。(《陈涉世家》)
4. 宾语前置的标志。为了强调宾语,有时借助“之”把宾语从动词后提到动词的前面。
如:“何陋之有?”(《陋室铭》)“之”把动词“有”的宾语“何陋”提前到了动词前。
5. 定语后置的标志。通常情况下,古代汉语中定语的位置与现代汉语中的一样,用在中心语之前,但为了强调定语有时将定语放在中心语之后,有时在定语与中心语之间用“之”连接。翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前。与“之”有联系的定语后置格式有两种。
① “中心语+之+定语”的格式。
如:“蚓无爪牙之利,筋骨之强……”(《劝学》)“利”“强”分别作中心语“爪牙”“筋骨”的定语。
② “中心语+之+后置定语+者”的格式。
如:“马之千里者,一食或尽粟一石。”(《马说》)“千里”作“马”的定语。
巩固练习
阅读下面一段文字,完成文后练习。
曾子之 ① 妻之 ② 市,其子随之 ③ 而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市反,曾子欲捕彘杀之 ④ ,妻止之 ⑤ 曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之 ⑥ 教。今子欺之 ⑦,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。
文中的“之”字按其用法分类,最恰当的一项是
A. ①②⑥/③④⑤⑦ B. ①⑥/②/③④⑤⑦
C. ①⑥⑦/②/③④⑤ D.①⑥/②/③⑤/④⑦
参考答案
2、出处
(1)《战国策·楚策四》:“骥于是俛而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也。”
(2)《史记·刺客列传》:“士为知己者死,女为悦己者容。”
(3)宋 杨万里《陈安行舍人阁学挽词》之一:“孝宗最知己,交臂失城墉。”
(4)巴金《秋》六:“我没有一个指导我的先生,我也没有一个知己的朋友。”
(5)三国魏曹植《赠徐干》诗:“弹冠俟知己,知己谁不然。”
儿女释义儿女,指儿子和女儿,子女。
对于年长者来说,同宗族的晚辈皆可称“儿女”。
儿女在文言文中的含义1、子女;即儿子和女儿。
《后汉书·冯衍传下》:“儿女常自操井臼。”
[唐]杜甫《赠卫八处士》诗:“昔别君未婚,儿女忽成行。”
2、指青年男女。
[唐]王勃《送杜少府之任蜀州》诗:“无为在歧路,儿女共沾巾。”
[宋]辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》词:“儿女泪,君休滴。”
3、泛指男女。
[唐]白行简《三梦记》:“刘俯身窥之,见十数人儿女杂坐,罗列盘馔,环绕之而共食。见其妻在坐中语笑,刘初愕然。”
4、妇人;女子。
《三国志·魏志·贾诩传》“汉阳阎忠异之”裴松之注引《九州春秋》:“(韩信)拒蒯通之忠,忽鼎跱之势,利剑已揣其喉,乃叹息而悔,所以见烹於儿女也。”
2.士别三日,即当刮目相待。(陈寿(三国志。吴书))
3 好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。(东晋。陶渊明《五柳先生传》)
4.奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明《移居》)
5.山气日夕佳,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)
6.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(晋。陶渊明《归去来兮辞》)
7.盛年不重来,一日难再晨。(陶渊明《杂诗》)
8.及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明《杂诗》)
9.宁为玉碎,不为瓦全。(《北齐书》)
10.若要人不知,除非己莫为。(枚乘《上书谏吴王》)
11.近朱者赤,近墨者黑。(晋。傅玄〈太子不少傅箴〉)
12.机不可失,失不再来。(《新五代史。晋书》)
13.登山则情满于山,观海则意溢于海。(南朝梁。刘勰《文心雕龙》)
14.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(南朝梁。王籍〈入若耶溪〉)
15.海内存知己,天涯若比邻。(唐。王勃〈送杜少府之任蜀州〉)
16.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(唐。王勃《膝王阁序》)
17.海上生明月,天涯共此时。(唐。张九龄(望月怀远))
18.人世有代谢,往来成古今。(唐。孟浩然《与诸子登岘山》)