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[摘要] 小学诗歌教学要以兴趣为导向,以直观为手段,以理解为基础,以说话为方式,以写作为目的,以求观察、说话、诵读、想象、写作五位一体。
[关键词] 小学诗歌教学 想象 诵读 情境
在壮丽的山河锦绣图中,溶进颗颗喜悦、自豪的心灵;把充满哲理的教导写进生活的画卷里;请枯燥的知识变成歌,牵着你的手走;让平平淡淡的生活释放光彩,犹如和着歌,迈着步,跳着舞,追着风,这就是小学语文教材中的诗歌。它融思想性、艺术性、趣味性于一体,给孩子们以美的熏陶和启迪,深受学生们喜爱。
可它虽美,却是一枝带刺的“玫瑰”:其一,古诗由于语言高度凝练,加之古今汉语的差异,给学生的理解造成障碍。至于体会意境,感受它的魅力也就更难了。其二,现代诗歌的内容与诗句都具有一定的跳跃性,要把握诗歌的内涵有一定难度。再者,诗歌教学不像其它阅读教学,内容相对单一,可挖掘的语言训练因素相对减少。每次上诗歌,我都觉得若有所失。
于是,我作了多次尝试,确立了“125”体系,取得了比较好的教学效果。即一个中心:训练;两个基本点:由说到写,由读到想;五个要素:以兴趣为导向,以直观为手段,以理解为基础,以说话为方式,以写作为目的,以求观察、说话、诵读、想象、写作五位一体。
一、身临其境,心领其意
古人云:启其蒙而引其趣。兴趣是求知的导向,情之所钟,金石为开。根据小学生思维的特点——以形象思维为主,加强诗歌内容的直观性、可视性。通过创设情境,激发学生的学习兴趣,快速地理解诗歌,提高课堂教学效率。
1、趣从中来
“诗中有画,画中有诗”。教师要充分利用插图、课件等媒体,配以与诗歌内容相符的音乐渲染气氛,把诗歌内容的美展现给学生。(叙事性强的诗歌可编排成小品)运用这种手段,使学生快速“入境”,创造学习的契机。
镜头一:《快乐的足球赛》
我首先出示插图,看图说话,从图中学生很容易发现,这图中画的是踢足球的场面,由此引出真正足球赛的种种规则的认识。再又与图中的足球赛进行对比,此时,学生马上观察到这场足球赛与一般足球赛的不同:场中有只小花狗,人物中竟还有两个围着肚兜的小娃娃,但从人物的表情来看他们是相当快乐的。为什么会出现这样的情景呢?学生的疑问产生了,学习课文的兴趣也浓厚了。
镜头二:古诗:《春居》
这首诗用孩子们散学后放风筝的情景渲染了明媚的、充满勃勃生机的春光。对于放风筝,学生们是很喜欢的,而且也是很熟悉的。因此,我就请学生谈谈自己放风筝的故事,此来激发他们相应的情趣。在此基础上,请学生结合诗句和自己的经历,画一幅《纸鸢迎春》图。学生们兴致颇为浓厚,纷纷动笔想象创作。接下来,我请了几位学生把作品投影在屏幕上,并简要说说自己的想法。听了孩子们的叙述,我不禁被他们的天真、活泼所感动了。有位学生画了几个放在草地上的书包,他说是因为孩子们急着放风筝,所以连家也顾不得回了。这个想法简直妙不可言。还有几位学生指出了读本上插图有不对的地方,例如柳条画得不该那么斜,因为春风是如此的轻柔等。在想想、画画、说说的过程中,学生自然而然地进入到诗歌渲染的情境中。
2、意从彼出
在有形的世界里,学生们用他们的心灵之窗去洞察,用自己独特的方式去挖掘美。在诗歌优美(有趣)的意象前,学生们不由自主地运用了观察,启动了大脑。教师不妨顺水推舟,引导学生观察画面中的事物,然后进一步描绘所见事物的情态,同时出示相应的诗句(诗节),这样图文对应,学生对诗歌的内容很快心领神会。通过看图说话的形式,理解诗歌的意思。同时这也是对诗歌意境的提示。这种方式特别适用于古诗教学。
镜头一:古诗教学:《山行》
我首先出示课文插图,让学生找出图中的景物。这比较容易,学生的积极性很高:树林、人家、车、白云、石阶、人……接着,择其要,把与诗中相关的事物按顺序板书:
石径
白云 人家
车 枫林
叶
然后,指图进一步描绘:石径是怎样的?(弯弯曲曲,伸得很远,好像一直通向山顶。)把板书补一补,出现第一句诗句:远上寒山石径斜。人家出现在什么地方?(白云缭绕的地方)出示第二句诗:白云生处有人家。车是停着的,从车上走下一个人,观察他的动作,想一想他在干什么?(观赏枫树林。)他为什么要来观赏枫林呢?(因为他喜爱枫林。)出示第三句:停车坐爱枫林晚。你看,枫林里的枫叶怎么样?(火红火红的,像一片彩霞,飘落的枫叶又像蝴蝶在飞舞。)那你知道枫叶是在什么季节变成红色的?(秋天)出现第四句:霜叶红于二月红。按照这样的步骤,当整首诗出现时,学生就能从刚才的观察说话练习中大致明白其意义了。同时,这种方式又锻炼了学生观察、说话能力,可谓一举两得。
最后,教师在上述基础上,作补充介绍:这首古诗就是唐代诗人杜牧写的《山行》,帮助学生了解杜牧。之后,听录音朗读,就诗中几个特别的字词再作强调:斜,弯弯曲曲;坐爱,因为喜爱;于,比。这样,这首古诗学习的基本任务就完成了。
从实践效果来看,运用这种方法,比传统的逐字、逐词、逐句理解速度更快,理解也更透彻。全班90%以上的学生能快速掌握古诗的意思,也为学生体会诗歌的意境作了铺垫。
二、诗中漫步,文中求索
叶圣陶先生曾告诫我们,语文老师不是给学生讲书,语文老师是引导学生读书看书的。所谓“书读百遍,其意自现”,可见在学生的学习生活中,读是多么重要。诗歌比较抽象,更需多读多诵。读是把抽象化为具体的重要途径。通过朗读,还可以使学生展开丰富的联想和想象,进入意境,创造出比意境更美的意象。
1、情留读中
诵读之重要性已为现代心理学实验所佐证:视觉形象和美感之间只是构成间接的情感呼应关系,中间穿插着联想和理解,而听觉形象和美感之间,却构成了直接的情感对应关系,可以迅速地拨动阅读主体感应的心弦。而为叶圣陶先生所倡导的美读,则是在有声朗诵的基础上调动起学习者的所有情感积累,如所说的那样“先之以高声朗读,以昌其气;继之以密咏恬吟,以玩其味”,最终达到读者与作者两种角色之间的完全融合— — 此正所谓忘我而入境也。美读的过程就是热情洋溢、由内而外的过程,目光、表情、体姿都应予以恰当调配,从而使整个身心沉醉其中、和谐外化。
古诗对仗工整,读来琅琅上口,独具韵律美和节奏美,最能激起学生的感情。而现代诗歌,在格律上虽不及古诗讲究,但它仍具琅琅上口的韵味,加之内容生动丰富,同样受到学生青睐。
古诗与现代诗 歌的朗读指导略有不同。古诗朗读可任由学生配上各种身体姿势,完全由他们的兴趣出发,抒发内心的感受:或摇头晃脑;或像古人作诗那样拈须沉思;或摆出一副大诗人的模样“引吭高歌”……在相应的音乐氛围中,边读边再现之前出现的诗歌所描绘的图景。
现代诗歌的朗读,则可由教师范读在先。通过教师的语气、停顿、重音、动作、表情,自然地感染学生,把要说的话转化成音符输入学生的大脑。声情并茂的范读,学生乐于模仿。“模仿对于儿童,正如独立创造对于成人那样同等重要”。在模仿中,学生们也体会到了,教师所表达的情感,加上年龄特征的因素,他们体会到的更多,更生动。通过读,诗歌在他们脑中已不再模糊,以逐渐地变为个个血肉丰满的形象,跃然纸上。
2、意在言外
在诗歌教学中,要感受形象的画面,最好的方法是借助想象。想象的方法有“再造想象”和“扩展想象”。“再造想象” 是再现作品中的生活图景和艺术形象的一种想象。
镜头一:李白的《望天门山》
我们就可以通过想象再现天门山一带宏伟壮丽的画面:奇峰插天,绿树成荫,怒涛激荡,浪花飞溅;雄伟的江面上,一片白帆乘风破浪,疾驶而来;而一轮鲜红的太阳,悬挂在青山绿水之上,万道霞光,使山山水水涂上了一层迷人的金色, 天门山越发显得壮美多姿。这样的再造想象,按照作者的描述进行表象组合,能更具体地感受各种物象所构成的统一的、和谐的艺术整体形象。
“扩展想象”,即是把作者创造的艺术画面加以扩展、补充的一种想象。这是因为在意境的创设中.作者有时会故意留有空白,而让读者根据自己的审美情趣和生活积累去填补这些空白,以调动阅读者的创造性思维。通过扩展想象,可以对作品的境界获得独特的审美感受。
镜头二:王安石《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸,明月何时照我还” 的诗句。
诗中没有具体描绘江南春天的美好景象,但我们可以抓住诗句中的一个“绿” 字,进行扩展想象。我们仿佛看到:在那阳光明媚的春天, “春风”翩翩而至,她用一双奇妙的手,装点着江南大地,给大地披上了绿色新衣,使江南到处充满了春意盎然的美好景象。这样去想象,去扩展、补充,我们便能获得许多奇异的美好感受。
镜头三:《快乐的足球赛》
在体会“这场足球赛的快乐”过程中,我通过练习,激发学生去想象:傍晚,阳光( ),暖风( ),垂柳姐姐( ),小花妹妹( ),小河边野草( ),小河发出了( )的歌声。我们在草地上( ),玩够了,比赛就开始了。在这样优美的环境中踢球,美哉,乐哉!赛前,还要高歌一曲《足球赛之歌》呢!(《快乐的节日》稍作修改,旧歌新唱:小鸟在前面带路,风啊吹向我们,我们向小鸟一样,来到里野里,来到小河边。鲜艳的红领巾,美丽的衣裳,像许多花儿开放。跑啊跑啊跑啊,踢啊踢啊踢啊,快乐的足球队员们,让我们一起痛痛快快赛一场……)这样,学生的情趣被激发了,诗歌的意象也逐渐丰富了。
三、方兴未艾,言尽其衷
作文是阅读的继续和深化,读写结合是学用一致在语文教学中的体现。心理学家啊·尼·列昂捷夫又提出了“从动机走向目的”的活动心理学理论,指出作文是动机支配的活动。只有学生对作文有了兴趣,真正进入角色,才能写出真正的作文。在诗歌教学中,看图说话,引导想象,已为作文创下了基础,只需将说话、想象活动的内容转化成书面形式。可以说,从诗歌内容的学习过渡到作文训练已“水到渠成”。他们对诗歌内容的兴趣就是他们引发写作欲望最初、最好的动机。
在《山行》学完之后,引导学生作文的思路:你喜欢哪个季节?为什么?每个学生都有自己的爱好,只要他喜欢,就能“言之有物”。在这里,便可以诞生许多关于秋天的“杰作”或“四季的赞歌”。有的学生写道:“大诗人杜牧喜爱秋天的枫林,可我们这边见不着,白的棉花,金黄的稻谷,碧绿的甘蔗,大片的桔林缀满了‘小灯笼’,吃起来个个都甜津津的,河滩上牛羊成群……农民伯伯匆忙的身影,豆大的汗珠和他们腮边的笑容,秋天多可爱呀!”“我喜欢春天,因为春天不冷也不热,空气又清新。阳光明媚,微风轻拂的日子,老师还会带我们去踏春,放风筝,多有趣啊!……”不管文笔如何,单凭着他们的兴致,比任何一次作文训练的积极性都高,这种真实的情感是很可贵。
孩子们的生活是丰富多彩的,他们眼中的世界总是新奇的,他们的想象更绚丽多姿,如果能够及时抓住想象的翅膀,他们的生活就成了诗。在他们接触诗歌之后,让他们尝试写诗,把看到的、想到的编织成文字,用上夸张的想象,有趣的比拟,他们也能写诗:风筝,你是一位邮差/送来春的消息/风筝,你是一朵鲜花/带在大地母亲的发间/风筝,你是一个贪玩的孩子/总想爬得高些,再高些/风筝,带我一起去飞吧!……虽然他们还显的很稚嫩,但想象是可贵的,多练之后,诗的感觉就会产生,这也同样促进了学生写作水平的提高。
语文教学的魅力就在于它有常新的生命力,总能不断挖掘出新的东西。在诗歌教学中,把语文教学的各种因素加以整合,创造出更能体现教材特点,更符合学生学习特点、兴趣的教学体系,这是共同追求的目标。在诗歌的大舞台中,不断展现新的景致。在实践过程中,不断改革、试验,让诗歌教学青春常驻!
参考文献
[1]冯国太郝敬宏·诗歌意境教学之我见·中学语文教学,2000年4月
[2]李建祁·意境品味三部曲·语文教学与研究,1998年7月
[3]屠礼中·古诗鉴赏教学五环节,1998年7月
当下我们国家正在进行新一轮课程改革,改革就意味这对现状的不满,要破旧出新,于是各种不同类型的新课,高效课闪亮登场,无形之中就陷入了高效课堂的形式主义,例如:追求课堂气氛的表面活跃、热衷于教学手段的现代化、流于形式的讨论与点评、滥用繁复的教学情境,这是核心知识教学的高校课堂所反对的。我们注重的是实效,不是这些华而不实的东西,魏书生老师认为好的课堂,应该是在平淡中让人有收获,不是热闹非凡之后无所获。核心知识是每个教学活动单元中必须要让学生掌握、理解、探明的主要知识技能,是一个学期教学、一个单元教学、一节课教学的主体内容与知识主干①,是整个教学活动链条中的关键链环,是联系全部教学活动的轴心骨,是教学活动的终极目标,它是教学之魂,教师要找准核心知识,教授核心知识的基本策略就是:收和放。教师要对知识进行恰当的分类,可以把它分为核心知识、次要知识、相关知识与无关知识,对于不同的知识采取不同的策略,但是有一个重要的原则是必须遵守的:凡是学生能做的,老师一定不能代替,不要做"二传手"和"中转站",教是基于学的,先学后教,老师只是起辅学、助学、促学的作用。核心知识教学强调问题教学,问题来源与学生,学生自己或通过合作能解决的问题,老师不教,就教学生通过合作都解决不了的问题,知己知彼,才能百战不殆,高效教学和战争是一样的。老师不要老是担心没有自己的讲授,学习效果一定不太好,不做超多的练习,就没有好成绩,要把学生从繁重的练习堆里解放出来,改变老师保姆式的教学,这对于教师和学生来说是双赢的教学。
例如:教授《天净沙、秋思》,核心知识就是作者借助意象所表达的情感,关于意象也是中考的一个考点。至于元曲的知识、作者简介、字词、朗读,都可以让学生自己去准备,不同的学生准备相关的知识,在课堂中让学生展示他们的学习成果就可以,老师应予以点评和指导,就是体现了核心知识教学的收和放,利于形成三优的"简明课堂、内涵课堂、绿色课堂",实现"低耗高效"、"绿色环保"、"内涵充实"②的课堂教学形态。学习人教版语文九年级上册第一单元,这一单元以现代诗为主,对学生进行爱国情感教育,体会不同时期,不同国界的人的爱国情感。本单元以《乡愁》为起点,诗的意象为载体,对学生进行现代诗的教学,领会作者的情感,有了学生对分析《乡愁》知识的积累,学习后面的诗歌那是轻而易举的事,不需要老师当中转站,就可以构建核心知识的高效课堂,这就是核心知识教学在实际中的有效用运。
当下的教育呼唤高效课堂,核心知识的高效课堂应运而生,这是教育的幸事,当然从理论到实践的应运还有一个过程,这需要相关的专家学者和一线教师的共同努力,我们期盼教育减负的春天的来临,就让我们从核心知识的高效课堂做起吧!
参考文献:
本单元由四篇课文和语文百花园组成。其中《古诗三首》《桂林山水》《走进丽江》是精读课文,《五彩池》是略读课文。
本单元的四篇课文以描写景物为主。《古诗三首》中的三首古诗分别描绘了不同地方春天的景象,表达了诗人当时各自不同的心情。《桂林山水》以生动形象的笔触描绘了桂林山水的秀丽风光。《走进丽江》写的是位于我国云南西北高原之上的丽江神奇而美丽的景色。《五彩池》描写了我国四川藏龙山上的五彩池美丽的景色。三篇以写景为主的课文,共同的主题是通过描写祖国山河的神奇而壮丽,表达了作者热爱祖国大好河山的思想感情。本单元的课文,语言生动,展现的自然景观让人心旷神怡,能让读者获得美得享受。教学本单元,要通过课文的学习,让学生感受祖国秀丽的风光,激发学生热爱祖国的情感,陶冶学生审美情趣。
本单元以“学习作者从不同的角度描写景物的方法”为训练重点。每篇课文都配有插图。插图直观形象地反映了课文的主要内容,有助于学生理解语言文字,感受自然景观。借助插图还能引发学生想象,培养学生的想象力。精读课文后面都编排有三道思考练习题,略读课文编排了一道综合思考练习题。有的课文在思考练习题后面编排了带*号的选做题,还有的课文编排了“学习链接”。课后思考练习题注重学生语文综合素养的养成。表现在重视以读为主,引导学生通过朗读理解课文内容,体会思想感情;重视学生学习能力的培养。“学习链接”提供了阅读课文的相关背景资料,丰富了教学资源,有助于学生解读文本,拓宽学生的知识视野。
《语文百花园》中安排的学习内容更富多彩。安排了运用同音字、读词语说词语、比较句子、读读背背、积累关于名胜古迹的知识、朗读诗歌、设计校园风景线、想象作文等语文活动。目的在于通过语文实践,巩固识字,积累词语,体会句子的表达效果,丰富学生的语言积累,训练学生的阅读能力、想象能力和写作能力。
单元学习目标:
1、通过理解诗句的意思,体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情;了解桂林山水的特点,体会丽江的“神奇而美丽”,欣赏五彩池美丽的景色,产生热爱祖国,热爱大自然的思想感
2、
认识31个生字,会写28个,掌握常用词语。
3、
借助插图展开想象,感悟自然景观,体会语言文字。
4、
通过对重点词句的品位来理解课文内容。
5、
根据插图和注释提出不懂的问题。
6、
有感情地朗读课文。背诵第5、6课。
7、
在理解课文内容的同时,学习作者从不同角度描写景物的方法。
8、
能够分类积累词语。
9、
运用已有的阅读文章的方法,自己独立阅读理解现代诗。
10、能够清楚、明白地把一件事介绍清楚。
11、按照事情发展的顺序选择一件寒假中的事记叙,表达自己的真情实感。
单元学习重点
1、通过理解诗句的意思,体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情;了解桂林山水的特点,体会丽江的“神奇而美丽”,欣赏五彩池美丽的景色,产生热爱祖国,热爱大自然的思想感
2、
认识31个生字,会写28个,掌握常用词语。
3、
借助插图展开想象,感悟自然景观,体会语言文字。
4、
通过对重点词句的品位来理解课文内容。
5、
根据插图和注释提出不懂的问题。
6、
有感情地朗读课文。背诵第5、6课。
7、
在理解课文内容的同时,学习作者从不同角度描写景物的方法。
8、
能够分类积累词语。
单元学习难点
1、
运用已有的阅读文章的方法,自己独立阅读理解现代诗。
2、能够清楚、明白地把一件事介绍清楚。
3、按照事情发展的顺序选择一件寒假中的事记叙,表达自己的真情实感。
学习状况分析:
学生独立识字从第一单元开始渐渐放手,在课堂上应加大学生的自主学习的时间,通过一个单元的适应,学生独立识字的能力会有所提高,可以让学生交流识字方法。在第二单元的学习中教师还要继续加强词语积累与运用的练习。教学中侧重于结合文章内容理解词语的训练。本单元写景状物的文章为主,因此还应引导学生在理解课文内容的同时,学习作者从不同角度描写景物的方法。本单元写景文章语言优美,在阅读教学中,应侧重于朗读的训练,可采用想象读、体验读、配乐读等多种读的形式。在阅读教学中,同样要注意语言文字的训练和优美语句的积累,教师可利用比较、填空等多种方法来训练学生语言的理解与运用。
学习准备:多媒体课件;幻灯片
学习方法:自主读悟
合作探究
研究性阅读主题式问题式自由式 从小学到高中,修订版语文大纲十分重视研究性阅读,“提倡在学生读书思考的基础上,通过教师的指点,围绕重点展开讨论和交流,鼓励学生各抒己见”,“鼓励学生运用探究性的学习方式”,“尤其要重视学生创造性思维的培养”。这是因为:第一,开展研究性阅读是社会发展的需要。当今时代是知识化迅猛增加的时代,是网络化的时代,同时又是一个群众性运用和创造知识的时代,创新被喻为“人类发展的灵魂”,开展研究性阅读有利于造就创造型人才,也是培养创造性人才的重要途径和方式。第二,开展研究性阅读是人自身个性发展和持续发展的需要。人在阅读中开展研究、独立思考、发表自己见解的过程,也是弘扬自身个性的过程,有助于个人创造性地充分发挥,为持续发展开创广阔的空间。第三,开展研究性阅读也是提高阅读教学质量的迫切需要。从目前学生阅读及教学来看,失之肤浅是一大通病,主要表现在:众口一词的标准答案比较流行;阅读理解仅停留在表层,未入到文中去玩味;阅读视野狭小,仅停留在以课文解读的小圈子里,对相关的语文资源缺乏利用;淡化了阅读过程,忽视过程中的思考和创新。而通过开展研究性阅读能把学生思维引向深入,多关注阅读过程,阅读质量就大幅度提高。
怎样在学生中开展研究性阅读呢?可采取这样几种引导形式:第一,主题式,确定一个阅读主题让学生去阅读,去探究。如读《只有一个地球》,让学生围绕“地球是人类的母亲”去思考:为什么把地球比作人类的母亲?地球是一个怎样的母亲?你怎样看地球?让学生从“生命的摇篮”、“美丽壮观”等角度去研究;阅读主题可以是关于文章内容的,如以“我看语文课本中的三国故事”为主题去阅读;可以是作者和时代背景的考证,如以“鲁迅与三味书屋”为题,收集相关资料,提自己的见解;也可以是某个思想观点的争论,如读“落花生”,以“做人到底要做怎样的人为题引导学生研究。第二,问题式,以问题引起学生阅读探究,这个问题可以是课本中提出来的,也可以是教师提出的导向性问题,如读“海滨小城”,让学生研究海滨小城美在哪里。还可以是学生阅读中遇到的疑难问题,如读“只有一个地球”,文中说“在天际遨游时遥望地球,映入眼帘的是一个晶莹透亮的球体”,地球怎么会晶莹透亮呢?可引导区探究。第三,自由式,阅读前既不确定主题,又不提出问题,只给出阅读的范围,甚至连范围也不作界定,让学生根据自己的个性去阅读、去思考、去发现,去提出自己的见解。如让学生在一个月内阅读改编了的《水浒传》,月末举行读书成果汇报会,各抒己见。
还可以根据学生阅读水平,分别指导学生在不同层次上研究阅读。要求低年级学生引用型阅读,如读“春天”时,找出相关文章中描写春天的语句,分门别类地组合起来,说说春天美在哪儿。要求中年级学生作自主型阅读,在阅读中发表自己的见解,如读《养花》时,谈谈自己对养花的看法。要求高年级学生作创见型阅读,在阅读中发表创造性见解,如“捞铁牛”,想想还有其它什么方法,结合当时的时代背景进行阐述。
研究性阅读重在研究,重在创新,其评价标准和方式肯定不同于答案的阅读,可从过程、结果来评价:第一,看其资源利用是否具有最优性。是学生阅读后评价的一个指标。第二,看研究方法是否具有科学性,即看学生思考问题的方式、策略是否科学。如当学生读李白的《望庐山瀑布》,把它和现代诗《瀑布》对比起来分析时,就应该给予充分肯定。第三,看阅读结果是否具有深刻性和广阔性。也就是说学生所提出的见解有没有一定的深度,看问题是否全面,是否有独到之处。第四,看所提见解是否符合人类的基本道义,如果所说的内容有违人类的基本道义,应予以正确引导。第五,看阅读效率是否高。可以从阅读时间、所花精力去分析。这里粗线条地提出了要评价的方面,在实际评价中情况是非常复杂的,我们要坚持宜粗不宜细、宜鼓励省批评、宜启发以少代替的原则,充分调动学生研究性阅读的积极性。
参考文献:
3月26日北京大学百年讲堂,海子生前好友以及大多数未曾见过他的人聚在这里,重读海子的诗,分享关于他的个人记忆。尽管只能容纳280人的多功能厅加了座位,还是有不少人站着听完所有嘉宾的发言和朗诵。
主持人的声音有些刻意的沉重和哀伤,这一夜已注定不会平静。盲人歌手周云蓬唱完《九月》后迅速赶往北京东棉花胡同江湖酒吧,那里是由一群音乐人组织的海子纪念活动――开场半小时前已经找不到一个空座位了。
“今天,中国几乎所有城市都在搞与海子有关的诗歌朗读会。”诗人冷霜这样说。不仅如此,还有一群人到安徽怀宁――海子的家乡,为他扫墓;一些人在网上嚷嚷着到山海关的铁轨旁凭吊他;他的诗又一次结集出版;与海子有所交集的同事、同学、生前好友被记者找出来讲述关于他的记忆碎片。
这是一个隆重的20周年。
“我已经忘了5年、10年的纪念是什么样了。”海子生前好友、诗人西川说,“20年来得特别猛烈。”
1989年3月26日,25岁的海子在山海关与龙家营之间的火车慢行道上卧轨自杀。此后20年,他的诗歌进入中学教科书;他的生平变成传记;他的剧本《弑》编排成剧;他的诗被模仿;他的死成为研究对象。
“很难说在对海子的种种缅怀与谈说中没有臆想和误会,很难说这里面没有一点围观的味道。”1994年,西川在《死亡后记》中这样写道。
喧嚣还是寂寥
1989年,海子去世。那一年,诗人蓝蓝正在河南省一家杂志做编辑。在她的印象中,仿佛一夜间,投稿信件像雪片般寄到编辑部。投来的诗作中,充斥着“麦地”、“王”这些海子经常使用的意象,有的甚至直接抄袭海子的作品。
正如西川所预言,海子的死成为这个时代的神话之一。“任何一个突如其来,在我们看来很悲剧性的死亡方式会在这个人身上附着很多传奇色彩,这种色彩会随着时间的流逝越来越夸张,把这个人塑造成一个脱离世俗生活的人,变成一个半神的状态。”作家出版社编辑李宏伟这样说。
为纪念海子,1989年4月7日北大举行海子诗歌朗诵纪念会,千余人参加;北大教师胡续冬回忆,那时基本把阅读海子、骆一禾、戈麦作为朋友间互相激励的一种方式。
“1991年到1994年,那纯粹就是海子的天下。”诗人世中人说,“神话的说法就是当时形成的。上世纪80年代末是精神危机的时期,正好又赶上特异功能、宗教知识繁荣,在这种背景下,海子思想的纯粹性能非常轻易打动人。”
但海子的神话最初并没有撬动出版市场。1995年人民文学出版社编辑清平和王晓与西川联系,想出一本海子诗集。西川当时正在做《海子诗全编》,就给人民文学出版社编了一本有点像诗选的《海子的诗》。但这本书征订时,征订数只有5本。“根本不可能开印,”西川说,“我跟他们说这个书肯定不会赔,无论如何也得印3000册(一本书开印的最低印数)。”
1997年出版的《海子诗全编》也并非一帆风顺。“一家出版社纸型都打出来了,后来又不干了,怕卖不动。他们甚至觉得诗歌连保本都不行。”最后,这本书由上海三联书店编辑倪卫国接手,《海子诗全编》得以付梓。
《海子的诗》和《海子诗全编》上市后很快售罄。现在,《海子的诗》累计印数已达20万册,而定价47元的1997年版《海子诗全编》在孔夫子旧书网上已被翻了十几倍,最高标价800元。
2008年下半年,几家出版社开始联系西川,为海子去世20周年的出版做准备。西川说:“这次顺利多了,海子这些年已经变成名人了,有很多人在找海子的书。”
“这10多年,海子是为数不多的不会让出版社赔钱的诗人。”3月26日首发的《海子诗全集》责任编辑李宏伟告诉记者,“功利一点来说,海子也会对出版社的品牌有好的影响。”
越大众,越轻率?
1999年,海子去世10周年。周云蓬还在酒吧卖唱,北大搞了个纪念海子去世10周年的活动,他不知从哪儿要了张票,可“说什么也不让我进去。那时候,总有很多人往北大里跑,参加诗会、抢话筒”。
2004年,周云蓬开始在北京“无名高地”酒吧的演出弹唱《九月》。“刚开始接触这首诗没那么多感觉,在海子的诗里,它并不是很惹眼的一首。但你总唱就会对它理解多一点。他写的是草原上各种生物在生长、瞬间死亡,无论生长还是死亡都很茂盛的感觉。”此后,《九月》成为周云蓬在酒吧弹唱时点唱率很高的一首歌,“它不是那种很晦涩的歌,大伙儿都挺爱听的”。
海子诗歌的广泛传播还要得益于《面朝大海,春暖花开》入选教材。2001年,海子获第三届人民文学奖诗歌奖,短诗《面朝大海,春暖花开》进入人教版高中语文课本。
“学生对《面朝大海,春暖花开》都挺有感觉的。”中国人民大学附属中学语文教师高建忠说,“与其他现代诗相比,学生对这首诗更感兴趣。他们觉得,舒婷的《致橡树》太好懂了,郭沫若的《天狗》‘跟疯了一样’,他们会嘲笑或者根本看不懂。可海子这首诗,他们能看懂一点,但又不是特明白,心里就会有一种期待:上课时能不能就此讨论讨论?”
然而,现代诗歌单元并非高考语文重点。北京市东城区高二学生马婷告诉记者,艾青的诗,老师讲了好几节课,舒婷的《致橡树》也是精读篇目,而《面朝大海,春暖花开》只是“老师读一遍,我们集体读一遍,然后就下课了”。她对海子的所有了解,就是注释中的那句:“海子(1964―1989),安徽安庆人,当代诗人”。
诗人冷霜在《中国新闻周刊》上撰文写道:“《面朝大海,春暖花开》被选入中学语文教材,显然与它语言的质朴和意象的温暖、明朗有关,看上去诗中的情感似乎纯净而超脱,然而,它在实际教学中却给教师和学生们带来了难题……一位浙江中学教师发问:有着如此消极思想感情的诗歌,怎么能成为中学生的语文教材?”复旦大学中文系教授张新颖也提出:这首诗并不像表面那么“通俗”,也许我们对这首诗的态度过于草率了。
同样显得有些草率的还有2004年海子去世15周年,由江苏文艺出版社出版的《海子传》。作者余徐刚当时是安庆师院艺术系大二学生,2003年5月他把到海子家拜访的一些见闻放在网上后,江苏文艺出版社一位毕业于北大中文系的编辑找到他,希望余徐刚写一本海子传记,2004年3月26日前出版。余徐刚告诉记者,虽然高中时就接触到海子的诗,但直到写这本书时才开始系统阅读。在出版社的催促下,他用一个月时间,写完了海子的25年。
无根的繁荣或真实的冷落
2009年,海子去世20周年。3月26日,纪念海子的活动在安徽怀宁举行。据怀宁县委宣传部介绍,“为缅怀海子,打响海子这一具有深远意义的文化品牌,今年年初已确定组织举办海子逝世20周年纪念活动,并列为2009年重点开展的十大宣传活动之一”。“这个活动一开始并不是官方的,”西川说,“好几拨儿人在那儿。后来当地县委给我打了几次电话。”
据《新安晚报》报道,“前不久,海子的故乡――安徽省安庆市怀宁县将诗人的墓地修缮一新”。但世中人告诉记者,修葺墓地并非由当地政府主导。2007年,诗人卧夫出资翻修海子墓,后来县里才拨了1万元。“刚接触时当地并不重视。有个朋友是市里的小领导,这才跟县里接触上。”世中人说,“海子家在小山村,公用墓地全村人都在用,不能占太大,否则别人会有意见。动工时县里几个领导去了,这样街坊邻居能看到,之后的工作也会更顺畅些。”
另一个由学生自办的纪念活动则要单纯许多。3月26日,北大五四文学社邀请谢冕、蓝蓝、臧棣等十余位嘉宾参加“春天,十个人读海子”纪念活动。诗人孙文波的发言在众人中显得有些直率,“本来我写了发言稿,但在今天这个场合似乎对他不恭。大家都在唱赞歌:‘海子就是了不起’。”
大众传媒和专业期刊给海子的篇幅似乎已经够多了,但西川认为,作为诗学课题的海子还没有展开。“海子刚死时,阅读、朗诵海子的诗是一个情感输送渠道,但这么弄都20年了。大家集中在海子这个名字上,海子写了什么、表达了怎么样一个世界,还有待深入认识。他在日记里写到过的对语言音乐性的那种认识,他诗歌里写的村子里的光棍、二流子,这些东西其实都没有被谈到过。”
与海子同时代的朋友、受海子影响的年轻人,在20年后继续传播海子。但并非每个与海子有关的人都像媒体报道或预期的那样“深受影响”。