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为了认真贯彻落实县局《关于在教育体育系统开展“三问三解三建三促”活动的实施意见》(x教体发【20__】37号)进一步加强和改进我校全体教师工作作风,解决学校发展瓶颈,突破学校工作面临的实际困难,学校决定在我校全体教师中开展以“问政于民、问需于民、问计于民,解民忧、解民怨、解民困,建立民主决策监督机制、建立服务学生服务群众机制、建立矛盾化解机制,促作风、促发展、促和谐”为主要内容的“三问三解三建三促”活动。现就本次活动制定如下实施方案:
一、指导思想
认真贯彻落科学发展观,夯实“十二五”教育发展基础规划,深入开展创先争优。进一步加强干部管理和全体教师思想作风教育、优化教育发展环境、增强管理效能,提高教育质量、建设和谐校园,服务于学生,服务于群众,推动我校教育教学事业科学发展。
二、主要任务
1、“三问”,即:问政于民、问需于民、问计于民。坚持以办人民满意教育为目标,围绕制约学校改革发展和学生、群众最迫切需要解决的突出问题,动员全校教师主动进村、进户、进班级、进课堂,全面了解和掌握学生、群众的意愿,听取意见建议。摸清低保户、贫困户、残疾人、留守儿童的家庭实际情况,开展结对帮扶和解决难题办实事活动,切实关心困难学生的家庭、生活、学习、将党和政府的温暖送到他们心中。
2、“三解”,即:解民忧、解民怨、解民困。围绕社会热点难题和群众反映最突出的问题,着眼学校,破解学校发展中存在的难题,破解师生反映最突出的问题,改善师生生活中存在的难题。同时真心实意帮助留守儿童、随迁子女、残疾儿童、家庭经济困难学生接受教育,实施好“蛋奶工程”、营养改善计划、学前教育和义务教育“两免一补”等惠民政策。开展“教育公平我先行”为主旨的“教育均衡发展”活动,着力改善办学条件,完成学校校园文化建设工作和操场硬化工程;着力加强队伍建设,优化队伍结构,加强师资培训,推进对流,促进教育公平均衡发展。
3、“三建”,即:建立民主决策监督机制、建立服务群众机制、建立矛盾化解机制。建立服务群众机制,通过问需于民,扎实开展“创先争优、为民服务”、党员志愿服务、结对帮扶等活动,在各项教育惠民政策中为群众提供高效、便捷的服务,凝聚民心,激发动力。通过问计于民,对涉及教育发展战略、重要政策重大项目和涉及群众切身利益的重要决策,深入开展调查研究,广泛咨询各方意见,自觉接受群众监督提高决策质量和工作执行力。建立矛盾化解机制,开展以“三访”为抓手的“大下访、大巡查、大化解”活动,建立规范的利益诉求机制和矛盾纠纷定期排查制度,健全规范综治维稳工作体系,及时排查化解影响教育和谐发展的突出问题,维护教育安全稳定。
4、“三促”,即:促作风、促发展、促和谐。教育全体教师要深入群众,全方位服务于群众,认真做好知民情、解民忧、暖民心的各项工作,以干部作风大转变促进党群干群关系融洽依靠群众的智慧和力量,破解教育发展中的制约因素。以“县局组织建设年”为主线,不断深化“下基层、促落实、树形象”和“为民服务,先锋行动”主题实践活动,引导管理全体教师增强为民服务意识,拓宽服务渠道,强化为民服务举措,在教育教学中创新争先,以“三亮三比三创三评”活动为载体,提升服务水平,提升群众满意度。
四、领导小组
组 长:__(党支部书记)
副组长:__(德育副校长)
成 员:__(t)、__、__、__、__、__
全体教师参与学习和活动开展。
五、实施步骤
1、学习阶段(4月6日—4月20日)
学习文件 集体讨论 制定方案
2、实施阶段(4月21日—6月20日)
(1)全体教师摸底调查,确定帮扶对象(含贫困家庭、困难学生)
(2)针对帮扶对象制定有效的帮扶计划,同时做好民情日记、群众联系卡和民情台账等有关记录工作。
(3)全面开展“三问三解三建三促”活动。
(4)个教师对本学期“三问三解三建三促”实践活动的个人经验、活动总结,形成书面材料上报学校。
3、总结阶段(6月21日—7月11日)
(1)通过书面材料、家庭走访等形式对本学期帮扶情况做以了 解。
(2)对帮扶的情况和效果进行交流汇总并予以评价。
(3)对“三问三解三建三促”实践活动进行总结。
(4)对“三问三解三建三促”实践活动优异者表彰奖励。
六、方法措施
1、广泛走访群众听取家长、和学生意见,召开座谈会和民意调查的形势,切实感受群众冷暖,确定帮扶对象。
2、深入基层调研,通过问卷调查和个别访谈的形势,进行专题调研。
3、实行蹲点包抓学校党政负责人将结合实际情况开展蹲点包抓,教师要做到有民情日记和台账,群众有干部联系卡等。
4、开展结对帮扶,采取“一帮一”、“多帮一”等方式帮助解决实际困难。
七、具体要求
1、学校领导将带头深入群众、深入班级、深入学生、了解学生、群众困难需求,同时校级领导至少联系1-2个教学班,深入教学一线不少于180天,充分做好模范作用。
2、各位教师要及时了解班级、学生、及家长情况。根据需要不断调整、优化帮扶方案,同时至少联系一户贫困学生家庭,联系2-3名留守或困难儿童进行帮扶。
3、各位教师要按计划定期做好帮扶工作,并保存好帮扶资料,以备学校检查,存档。
升起来了,升起来了,升到万众瞩目的高度。
虽然没有惊涛骇浪,但有一种排山倒海的气势在起伏,有一种雷霆万钧的力量在激荡。
升起来了,万物在这个高度里陶醉!
多么鲜红的高度,尊严从这里独领神州,太阳就在灿烂里陪伴……
多么有力的凝聚,自信从五角星的光芒中笑傲风景,万物就在激情中生长,自信愈发坚强起来……
多么豪迈的情怀,期待从这种浪漫中孕育美好,龙的传人在伫立守望,期待愈发坚韧起来……
升起来了,升起来了,升起世人惊叹的目光。
这鲜艳的五星红旗哟,猎猎飘扬着半个世纪的辉煌,展示着神州风采!
面对国旗,山,站起来;水,活起来;天,阔起来!
小时候,父爱是父亲温暖的怀抱,是父亲宽厚的臂膀,是蹭在脸上怪痒的胡茬,是哄儿入睡时轻轻哼唱的歌谣…
上学了,父爱成了儿进步时父亲对着满墙奖状眼含奖赏的微笑;父爱是儿退步时板起的面孔,犯错时恨铁不成钢的心恸眼神;高中时,父爱是一封封家书,是开头的那句称呼:晓清吾儿…父爱是不重男轻女,女儿也一样是他的骄傲;考上大学时,父爱是将一张张纸币攒起来,黎明前草草吃点干粮、踩着脚踏车翻山越岭几百里来回去芜湖、中途跌倒数次、为我送去的生活费,只为省些钱能让儿多买一本书、多添一件新衣裳…
成家工作了,父亲渐渐老了,父爱却不老,儿依然享受着父爱。这时的父爱,是叮嘱儿好好侍奉另一对父母,老吾老以及人之老;是父亲从几千外的他乡打工传来的别担心他的身体,硬说吾儿莫念,一切都好;是年关时父亲从几十里外的老家送来的甜糖年糕;是对小外孙的殷殷牵挂和傻傻逗乐;是儿回娘家时,饭桌上飘出的饭糯菜香;也是抱怨儿吃得太少体质太弱的絮语唠叨…
关键词:教师 传道 境界
当前,大部分人对于优秀教师的评判,是以教学方式和技能以及学生的学习成绩作为标准的。但是,对于一个真正的高境界教师来说,这些都是次要的,更为主要的评判方式是看这个教师教了什么、如何教,以及对学生产生了什么样的影响。古今之大师教书育人,必经过三种之境界:授业、解惑、传道。
一、授业――知识型教师境界
“授业”这是教师的第一重境界。
所谓“授业”,即按照语文教学目标,将教科书里的教学内容兢兢业业地教给学生,使学生获得语文知识。这类教师占了大多数,始终奋斗在教学一线,教学生听、说、读、写、译,乃至字、词、句、篇、语、修、逻、文等。众所周知,语文学科的基本性质是工具性与人文性的统一。①工具性是语文学科的本质属性。从语言的本质作用来看,语文是彼此交际和交流思想的工具。学生学习语文的目的之一,是为了准确而熟练地掌握和运用语言,但此类教师一味地偏重于语文的工具性,忽视了语文的人文性。
诚然,这些教师是严格按照《全日制高中语文教学大纲》里的要求兢兢业业地教。他们一部分人经常采取灌输、填鸭的方式,另一部分人为了提高教学效率,会尝试运用不同的教学手段,激发学生的学习兴趣。从实质上说,这两种教学方式只是达到了将知识从他人口中传授到学生脑中的地步,唯一的差别就是方式不同罢了。
对于知识型教师而言,他们或许才高八斗,学富五车,但给人的印象却是扮演着技师的角色,只承担教书的责任而避开了育人的重任,认为只教授给学生国家规定的教学任务就万事大吉。此类教师我们也经常见到,在课堂上他们讲得眉飞色舞,不时引经据典,但是对于学生人格的发展却毫不关心,认为这些和自己的教学成绩毫不挂钩。尤其在上文言文阅读课时,教师更是“授之书而习其句读”,课堂只是简单“授业”,丝毫没有“解惑”,更遑论“传道”了。
总之,这一境界的教师,他们的课堂特点是唯上、唯书、唯教参,缺乏主动和创新精神,课堂教学只墨守成规,不敢越雷池半步,②始终扮演着知识搬运工的角色。
二、解惑――专家型教师境界
“解惑”此谓教师的第二重境界。
这类教师以教学为自己生命的一部分,他们能够发现教育中存在的问题,并能够解释和解决。同时,他们还能够根据自己的知识以及自己的经历,对学生的学习与生活中的困惑给予指导。
这类教师是教师群体中的精英,是一种高级的人才资源。他们把教学当成一门艺术来研究,怀着“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的精神,深入教学中,积极反思自己在教学中的不足,不仅把教学当成职业,更当做了自己的事业。他们不囿于教材,不局限于课堂,帮助学生解决学习生活中的难题及困惑;帮助学生丰富完善自己的思想和认识;帮助学生确立自己的人生目标和奋斗方向。这样的教师,既不纵容学生,又不迷信教材,对教学有自己独到的见解,能把自己捕捉的信息进行提炼与整合,优化自己的教学内容。在学生疑惑时点拨,在学生认识“出轨”时扶正。③
此境界的教师不仅能为学生解惑,更能为教育中所存在的问题解惑。面对当今学校里出现的一些问题,在别人疑惑时,他们能够凭借自己敏锐的感知来找到答案,给社会群体解答教育中出现的一些困惑。
三、传道――大师型教师境界
“传道”是教师的第三重境界。
“传道”究竟传什么“道”?古代教师以孔孟圣贤作为传授的“道”。那么,对于当代的语文教师而言,究竟什么才是“道”呢?可以确定的是,这个“道”和教师的知识构成及文化底蕴有紧密联系。它以教师的传统文化为功底,结合教师的经历,形成了包含中国优良传统在内的正确的人生观。
此类教师经历了几十年的教学之后,突然有所顿悟:自己应该传授给学生自己的“道”,而不是纯粹的知识。这个“道”可以理解为道德,也可以理解为教师经过自己多年积累所形成的文化底蕴和人生观。《论语・述而》云:“子以四教:文、行、忠、信。”四教是孔子之教的四项教学内容,这四教中,除文教外,皆属德教,且文教中亦包含有德教的内容。可见,孔子培养人才,始终把德行放在首位。以他评论马为证,孔子说:“骥不称其力,称其德也。”也就是说,一匹好马并不是看它的力气大,重要的是看它的德。如果一匹马力气再大,能日行千里,但无德,那么这匹马就不能称之为好马,人亦如此。如果一个人只有文才,无德,同样不能称之为人才。
可见,对于大师型教师,我们要跳出原先知识传递者的角色定位,重新认识教师职业的性质,这样才能使他们的精神生命在职业生活中得到激活。因为大师型教师职业的本质,是创造人的精神生命之揭示,只有在知识的价值不再那么炫目而是相对平实、知识的形态不再那么凝固而是加速膨胀、知识的获取不再那么单一而是丰富多彩的今天,才显得不仅有理论的依据,而且有实践的需要。④
在当代,我们与其痛哭国无教育大师,教育现状令人堪忧,不如励志提升自己的境界,使自己从专家型教师跨入大师型教师的行列。
总而言之,知识型教师、专家型教师、大师型教师,只是凭借理论对教师素质分类的结果,这样分类的目的在于帮助教师明确努力的方向,最终达到教育的最高境界。
注释:
①周庆元.语文教育研究概论[M].湖南:湖南人民出版社,2005.8.
②余文森. 论教师的三种境界:教书匠 能师 人师[J].中国教育学刊,1997(4):17-20.
③陈娜.试论语文教学的三种境界[J].新课程研究,2008(10):84-85.
④叶澜.教师职业的本质[J].教师之友,2002(2):1-1.
在全校上下齐心协力为实现我校三年宏伟规划迈出可喜一步的形势下,我们迎来了全国第十八个教师节,在此,我代表学校党政班子向辛勤耕耘的全校教职员工表示节日的祝贺,向关心支持一中发展的各级领导表示诚挚的谢意!
一年来,我们高举素质教育的大旗,坚持两个文明一齐抓,广大教师辛勤工作,无私奉献,成为先进生产力和先进文化发展的弘扬者和推动者。在全校营造了士气高、风气正、人气旺的良好工作氛围,有力地促进了学校的改革和发展,先后被评为“河南省文明单位”、“河南省文明学校”,实现了我们一中人多年的夙愿。我们投资250万元改造了教学楼、实验室,建成了学校信息平台,完成了图书馆微机管理系统,为26个教室安装了多媒体,提高了我校教学的现代化水平。我们经多方努力,争取到中央预算内资金330万元,一幢投资700万元,建筑面积近8千平方米的综合楼也即将拔地而起,这将为我校扩大办学规模奠定坚实的基础。在河南省优质课大赛中,我校有多人次获得一等奖,××*老师在激烈的竞争中脱颖而出,以全省第二名的身份留学英国,这充分显示出了一中教师的风采和实力。在全市职工运动会上,我校代表队获得两金一银一铜的好成绩;在河南省第四届“晨光”夏令营活动中,我校代表队不畏强手,敢打敢拼,男子篮球、女子排球双双进入了前四强;我校学生××*在河南省第十七届中学生田径运动会上获得了五项全能第一,这些都极大地提高了××市的知名度。更值得我们欢欣鼓舞的是2002年高考,我们有279人进入重点线,697人进入了本科线,创造了一中高考历史上的新辉煌,打造了一中的新形象。所有这一切,都同一个伟大的名字连在一起,这就是“一中”;所有这一切都和一个优秀的群体血肉相系,这就是卓越的“一中人”。
老师们、同学们:由于我们大家的共同努力,我们一中在全市人民的心目中享有较高的地位,在省内外也有一定的知名度,但我们清楚地知道,我们的工作离领导的要求,与人民群众的期望还相距甚远,目前我校的发展又面临着诸多困难,办学条件面临着新的挑战,教育质量有待进一步提高,改革与发展的任务十分艰巨。但困难是暂时的,辩证地看困难也是机遇,我们坚信有上级领导的关怀,有社会各界的支持,只要我们大家扑下身子,努力学习,更新观念,加强研究,科学决策,一定能探索出一条新的发展之路,实践一种新的办学模式,会向全市人民交上一份满意的答卷。
老师们、同学们:我们一中人要以敢立潮头的勇气,与时俱进的精神,求真务实的作风大踏步向国家级示范性高中的目标迈进,我们坚信,一中这艘古老而又充满活力与生机的航船在教育改革的大潮中定能乘风破浪,开拓前进,昂首阔步新世纪。