前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇刻舟求剑的寓言故事范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
刻舟求剑从中孩子们明白了故事讽刺了那些头脑愚蠢,不懂得灵活变通的人。许多孩子表示今后千万不能做那样的人。下面是小编为大家收集的刻舟求剑的教学反思,望大家喜欢。
刻舟求剑的教学反思范文一上课伊始,把竞赛引入课堂,极大地调动了学生的学习热情。初读课文之后,展示大幅贴图,把学生带入课文的特定情境,接着让孩子们自读质疑,在兴趣盎然之中开始了学习。在实施教学中,随机进行动程演示,并配以简洁的图文式板书,使学生饶有兴趣地理解了课文的重难点。课末,学生的注意趋于分散,此时再设计看图续编故事结尾和表演说话的环节,又一次激起学生学习的兴趣,使孩子们自始至终积极主动地参与学习。
读讲之前,老师让学生自读质疑、小组讨论、互助解答,促使学生认真读书,积极思考,主动探究,并在小组讨论 中发表独立的、富有创造性的见解,生生之间得以充分交流。学生们仍有不理解的地方,就向老师提问,在教学过程中相机插入解决。这样以学定教,是充分体现学生主体参与的最有力的证明、课末的续说故事、表演劝说既拓展了语言训练的面,加大了思维训练的力度,又使辩证唯物主义的启蒙教育自然渗透。
在教学中,老师把朗读训练贯穿始终。初读达到正确流利,精读着眼品析体会,熟读力求感情到位。在重点词句处则细细品读,并教给朗读技巧,乃至最后达到有感情地朗读并背诵。这样使得“满堂灌”化为学生大面积的、扎扎实实的读书活动。”
在充分读好书的基础上,还精心设计词句训练,教法求新求活,展示了“感知理解——品味赏析——积累运用”的语言训练达标规程。如教学第一自然段紧扣“一不小心”,先换词理解词意,然后想象说话扩展思维,训练语言表达,深化理解。教学第二自然段通过听、划、读、想、说,调动学生各种感官参与学习,品味“一点儿”和“船舷”等词的生动和准确。教学第三自然段则通过句式说话,进行理解句子的反馈检测,然后以读代讲,体会反问句所表达的强烈感情,培养语感。第四自然段教学,则在贴图上进行动程演示,化静为动,让学生把抽象的推理思维过程化为形象的直观判断思维过程,从而顺利地突破了难点。最后的续编故事结尾和劝导说话设计,则把思想教育有机地融入语言文字训练中。
刻舟求剑的教学反思范文二《刻舟求剑》这篇课文是一则寓言故事,而教材又是以文言文的形式出现的,因此在教学这篇课文时,我还是先引导学生理解古文的含义。我让学生尝试在不借助译文的情况下自己试着理解,若真的有哪个句子不明白的再参考一下译文。孩子们听后马上用手把下面的译文捂住,认真地思考起来,不时有个别孩子读到不理解的地方就偷偷地看了看译文。在给足学生自读自悟的时间后,我再请学生把整则寓言故事完整地描述出来,大部分孩子能较具体地表达出来。
接着我再挑出文中个别难于理解的字词让孩子们挑战,他们一下子也解释了出来。我让孩子们带着理解有停顿、有感情、有味道地读课文,有些孩子们还拿着书,摇头晃脑有模有样地读了起来。看着他们那认真劲儿,我不禁笑了起来。
理解了文言文的意思后,故事的寓意也深入浅出了。从中孩子们明白了故事讽刺了那些头脑愚蠢,不懂得灵活变通的人。许多孩子表示今后千万不能做那样的人。
最后我利用那个人捞不到剑的有趣场面在孩子脑海里填补形象空白,我让学生讨论:船上岸后,那个人怎样跳下江去捞剑的?怎样捞?他没捞到时会想些什么,说些什么,做些什么?这一填补,不仅训练了学生思维的形象性,而且加深了学生对课文含意的领悟,还训练了表达能力。
而这节课让我感到遗憾的是有位学生提出了:如果这个人果真在掉剑后,马上跳入河中,他真能捞得到剑吗?这个是课堂很好的生成点,但由于下课时间快到了,我只能匆匆结束,让学生课后再讨论。我想下节课一定腾出时间让大家畅所欲言,让孩子们独特的思维不断碰撞出奇异的火花来!
刻舟求剑的教学反思范文三作者往往根据写作意图,筛选、提取那些最能有力表现文章中心的材料,而把一些次要的场面用一句话作高度概括,留下空白让读者去作形象的填补。对此。教师要善于运用课文中的场面空白,设计问题引导学生填补,使课文内容更生动,更形象,印入学生脑海的形象更深刻,记忆更牢固。
例 “掩耳盗铃”是大家非常熟悉的故事,从物理学角度分析盗贼所犯的错误,既没有阻止声音的,又没有阻止声音的,只是阻止声音进入自己的耳朵
分析与解答 盗贼遮住耳朵是从人耳处减弱声音,声源仍在振动,声音仍能在空气中传播,只有自己听不到声音,别人仍能听到本题答案为:产生,传播
2刻舟求剑
例 我们都知道“刻舟求剑”的故事,即使不划船,从记号处下水也找不到剑因为剑主选错了参照物要确定落水之剑的位置,应选择的参照物是
A河岸 B流水 C船夫 D行驶的船
分析与解答 故事中的人为了下水后能找到 剑,应该准确定好剑的位置,如果以河岸为参照物,剑是不动的,以船为参照物剑是运动的故选A
3龟兔赛跑
例 《龟兔赛跑》的寓言故事,说的是兔子瞧不起乌龟它们同时从同一地点出发后,途中兔子睡了一觉,醒来时发现乌龟已到了终点整个赛程中
A兔子始终比乌龟跑得慢
B乌龟始终比兔子跑得慢
C比赛采用相同时间比路程的方法
D比赛采用相同路程比时间的方法
分析与解答 本题考查比较物体运动快慢的方法,整个赛程中路程相等,比较运动的时间,时间短的运动快,所以乌龟跑得快,本题选D
4 猴子捞月
例 “猴子捞月”的寓言故事说,猴子看到井中有个月亮,以为月亮掉进井中了,以下说法正确的是
A水中出现的月亮属于光的反射现象
B水中出现的月亮属于光的折射现象
C水中的月亮到水面的距离比天上的月亮到水面的距离近
D水中的月亮比天上的月亮小
分析与解答 A水中出现月亮属于光的反射现象; B水中出现月亮属于光的反射现象,故本选项错误C因为水中出现月亮是月亮的虚像,物距等于像距,即水中的月亮到水面的距离等于月亮到水面的距离,故本选项错误;D因为物体与虚像是等大的,故本选项错误;答案为A
井底之蛙
例 俗话说“坐井观天,所见甚小”为了说明井底之蛙观察井外范围的大小与井深的关系,甲、乙同学都用画示意图比较的方法来说明如下图所示在你看来,他们所画的图(选择下列有关词填空:“都正确”、“都不正确”、“甲正确,乙不正确”、“乙正确,甲不正确”);根据他们所运用的方法,你在评价他们的示意图画得是否正确时,主要是看(选择下列有关词填空:“画图是否认真”、“图上是否全面正确地反映了应该控制的变量”、“画图时所运用的物理知识是否正确”)
分析与解答 该题是以寓言故事井底之蛙为载体,来考查物理的科学研究方法――控制变量法根据日常生活经验的积累可以知道,影响井底之蛙观察井外范围的因素很多,如:井深、井口的大小以及观察到的范围到井口的高度等等根据控制变量法可知为了研究井底之蛙观察井外范围的大小与井深的关系,应采用的方法就是让井深不同,而其他各个因素都应控制是相同的,即应让井口的直径相同、观察到的范围到井口的高度相等,即甲同学所画的示意图:井口相平固应分别填入甲正确、乙不正确;图上是否全面正确地反映了应该控制的变量
守株待兔
例 从物理的角度讲,对“守株待兔”的寓言故事中的“兔子撞木桩”,下列说法正确的是
A兔对木桩的作用力小于木桩对兔的作用力,否则不是兔死而是桩断
B兔对木桩的作用力大于木桩对兔的作用力,因为是兔子主动撞上去的
C兔对木桩作用力的大小等于木桩对兔的作用力
D兔对木桩的作用力和木桩对兔的作用力性质相同,合力为零
分析与解答 本题考查相互作用力的特点,大小相等,方向相反,作用在同一直线上,两个物体互为施力物体和受力物体,不能求合力,所以答案为C
7乌鸦喝水
相当一部分成语出自古代文献、神话传说、寓言故事、历史故事或外民族寓言。如果不明白成语产生的背景或来源,那么理解成语就会变得非常困难。因此,在成语教学中,充分利用古代文献、神话传说、寓言故事、历史故事,以绘声绘色的故事来讲解成语,让学生在时空穿越和历史情境中感受和体悟成语的魅力,会收到事半功倍的效果。神话寓言故事类成语如“守株待兔”、“刻舟求剑”等,历史故事类成语如“三顾茅庐”、“四面楚歌”、“完璧归赵”等,来自民间的如“水到渠成”、“雪中送炭”等,来自外民族寓言的如“醍醐灌顶”、“夜郎自大”等。
二、古今比照法
由于成语脱胎于古代寓言,许多词的古今意义发生了很大的变化,但古今语言又有一定的承接性和连贯性。因此,通过古今比照,加以区别,让学生在比照中掌握成语,不失为一条有效途径。
古今词义相比,有的词义扩大了,如“江河日下”中的“江河”专指长江、黄河,现在已经泛指所有河流。有的词缩小了,如“乳臭未干”中的“臭”是气味的意思,现代汉语中词义缩小了,指不好的气味。有的词义发生了转移,如“苟且偷生”的“偷”原指苟且、马虎,现已转移为“偷窃”。有的感彩发生了变化,如“灯红酒绿”,在古代是指饮美、环境华丽、夜饮聚会的欢乐场面,形容都市或娱乐场所的繁华景象,现在是形容寻欢作乐的腐化生活。
古今语法比较,如词类活用现象,“春风风人”的“风”的名词用作动词,“汗牛充栋”中的“汗”名词的使动用法,“飞沙走石”中动词的使动用法,“厚此薄彼”中“厚”、“薄”的意动用法,等等。
古今特殊句式的比照,如“人非圣贤孰能无过”中的判断句式,“见笑大方”中的被动句式,“唯利是图”中的宾语前置句式,等等。
三、结构分析法
成语是一种结构固定的词组,通过分析成语的语法结构,可以帮助学生更好地理解成语的含义,准确的辨析成语的音义,灵活的运用成语,从而提高成语教学效率。成语的语法结构大致有以下几种。
1.并列式:高瞻远瞩、云蒸霞蔚、改弦更张
2.偏正式:得意忘形、面面相觑、不经之谈
3.主谓式:胸有成竹、群贤毕至、鞭长莫及
4.动宾式:包罗万象、混淆黑白、草菅人命
5.连动式:一蹴而就、借花献佛、刻舟求剑
四、情景表演法
在成语教学中,通过创设一定的情景,让学生通过编故事、创设情景或者现场表演等,可让枯燥无味的成语变得活灵活现,如身临其境,在学会成语的基础上,更深入地体悟成语,体悟其中所蕴含的思想感情和历史文化,在潜移默化中对学生进行成语教育和文化教育。
我要求学生创设一定的情景,然后构思一段对话,尽可能地多用成语。有的学生表达得相当不错: “中考名落孙山,百无聊赖的我整日碌碌无为,一天好友约我去海边散步,面对一望无际、此起彼伏的大海,我若有所思,大海时而风平浪静,时而波涛汹涌,人的一生不也如此吗?谁都渴望一帆风顺的日子,但曲折坎坷在所难免,想到这里,我豁然开朗:只要奋发图强,明天会更美好!”短短一句话,就用了11个成语。
我还借鉴电视节目中的“你猜我猜”栏目,让一个同学表演成语,另一个同学来猜。如让学生表演“相依为命”,两名同学背靠着背,头无力地贴在一起,一脸的无助,表情真实而自然,一下子勾起了大家的恻隐之心。“相依为命”,所有学生都深深的理解了这个成语。这种做法激发了学生的学习兴趣,使成语的记忆不再是一个枯燥的过程。还可以将一些成语让学生变成小品、话剧等,利用课余时间演出,既能提高学生学习成语的兴趣,又能提高学生的综合素质,如“守株待兔”、“狐假虎威”等。
五、幽默问答法
充分利用汉语语言中的幽默成分,将一些成语幽默地组织到一起,通过问答的方式让学生充分展开联想和想象,使学生在笑声和欢乐中不知不觉的学习成语知识,感受成语的魅力。
问:“最远地方有多远?”
答:“九霄云外、天涯海角”
问:“最大的变化是什么?”
答:“添饭滴入、天崩地裂、沧海桑田、面目全非、改天换地”
其实在绝大多数的农村应该都有过建立梦想小镇的,这个政策和说法或者是多多少少的提起来过。其实在我的想象当中,梦想小镇应该是符合那种情怀的。
当然现在很多商家也不仅仅是销售情怀,他们在自己的销售战略当中还蕴含着很多的战术还有技巧,也许作为消费者的我们从来都不知道,在这样的过程当中,那种销售至上,消费至上的情怀到底有意味着什么?
因为太鼓吹消费的重要性了,所以现在很少有人看重储蓄的重要性。先是在年轻人这个群体当中显得尤为重要。假如你一直待在你自己小小的房间里,蜗居在那里,不从出门去,不曾锻炼身体,不曾去遇见那些更广阔的世面,那么也许你的视野甚至你的思维就一直停留在了这个角度。
How:那坐井观天的青蛙,大家都一直嘲笑他,但实际上这样的存在在生活当中真的是数不胜数,就好像在小时候,爸爸妈妈给我讲了那些可笑的寓言故事,但是长大之后发现社会上也同样存在着这样的人,并且不足为奇。
比如说刻舟求剑,邯郸学步。这些其实本来都是在生活当中经常会看到的。
在影视上有古装剧场,其中有现代仍用的名言警句,或是古人谈学习的成语,流传至今,让我能活学活用,可以用在作文上,并能使作文水平大大提高。教育台可说是最好的节目,这些节目能让我学到一些文史知识,让我乐在其中。
古装剧场上,我学到了“爱屋及乌”这一成语。《尚书大传?大战篇》所说的:“爱人者,兼其屋上之乌。”明白了它主要比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。除这词外,还有什么“津津有味”、“春去秋来”等一系列词语。又如“三思而后行”是反复考虑再作出行动的意思。再如“按下葫芦浮起瓢”比喻顾了这头就顾不了那头,无法使事情得到圆满解决。还有“雷声大,雨点小”、“望子成龙、望女成凤”……这些言语都可用到我的某篇作文上,让人津津乐道,以为妙极。
在教育影视中也可为你讲述寓言故事,如“鹬蚌相争,渔人得利”(《战国策?燕策》)。比喻双方相争持,却让第三者得利;“叶公好龙”(《新序?杂事》)。比喻说是爱好某种事物其实并不真爱好。还有“守株待兔”、“亡羊补牢”、“刻舟求剑”、“白兔与月亮”、“落难的王子”……这些寓言的寓意深刻,有助于人们的思想行为不至于消极,也不至于误入歧途。
其实,还有许多数字词语,如“三心二意”、“四舍五入”、“一举两得”……都有大有用途;一些动物词语深入浅出让你很快就能活学活用,如“千军万马”、“画龙点睛”……