大智若愚的故事
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大智若愚的故事范文第1篇
［关键词］刘姥姥；智、义、朴；知恩图报；见义勇为；庄稼人本色
Abstract:GrandmaLiuisoneofthewonderfulcharactersofthenovel[WTBX]ADreamOfRedMansion.GrandmaLiuhasadistinctivecharacterandattractivefeaturewhichattractreaders.Hercharacteristicscanbesummarizedinthreewords:perspicacity,righteousnessandsimplicity.Sheiskindandhonest,humorousandflexible,righteousandcourageous,Shelikessocialintercoursebutkeepmodesty,Sheknowshowtorepayherbenefactorandsheisnotafraidofhardwork.Thewayshespeaksanddoesalwayskeepstruequalities.Inoneword,sheisafarmerwithrichexperiencesandbrightness.
Keywords:GrandmaLiu;perspicacity,righteousnessandsimplicity;knowinghowtorepayone''''sbenefactor;righteousandcourageous;truequalitiesofafarmer
刘姥姥是《红楼梦》中最引人注目的人物之一。刘姥姥进大观园，已成为我国尽人皆知的口头禅。往往用来嘲笑乡里人进城，没见过世面，孤陋寡闻。可是如果这样来理解刘姥姥这个形象，那就太没有知人之明了。事实上，刘姥姥的为人外朴实而内精明，又有侠义之风。她虽身居山野，大字不识，却生来有些见识。要不是这么有见识，能说会道，怎么能一进、二进荣国府，赢得贾府上上下下的喜欢？而且在贾府败落之后，还千方百计地去把王熙凤的女儿巧姐找回来呢？
也有人说，刘姥姥是一个丑角，造出了一大堆俗而又俗的“笑话”让人发笑。我以为这只看到了表面。其实，刘姥姥的“丑角”并不意味着“傻角”。她并非不知道自己在扮演什么角色，而是甘愿故作丑态，滑稽凑趣，以制造喜剧效应。她说出的笑话在别人听来觉得好玩，有趣，但在她心里却是甜酸苦辣，别有一番滋味。刘姥姥之谐，就像她脸上一道道皱纹一样，是饱经沧桑的印痕，是人生经验所集，是她大智若愚的表现！
一、智
智，指智慧，有见识，智谋过人。刘姥姥久经世故，知理识趣，颇知眉眼高低，见识自好，又善于辞令，随机应变，大智若愚，着实有一番机智。
出谋划策刘姥姥一出场就显得见识不凡，比那务农为业只会唉声叹气的女婿狗儿强得多了。“久经事故”的刘姥姥从她丰富艰难的人生阅历中感悟到了“适者生存”的真理，并明智而现实地洞悉到，一味“拉硬屎”，那“银子钱”是不会“自己跑到咱们家来的”［1］113。为改变女婿王家当前的贫困状态，刘姥姥给女婿狗儿出谋划策，要去有一星半点瓜葛的荣国府攀亲告债。刘姥姥心中是有数的，“王夫人如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道，舍米舍粮。如今王府虽升了边任，只怕这二姑太太还认得咱们。”［1］114从这里打开缺口，果然不虚此行。刘姥姥由于慧眼识人，走出了一条有特色的“求生”之路。
机智幽默幽默是人生的一种智慧，主要以机智而有趣的语言表现出来。在曹雪芹笔下，刘姥姥是一个阅历丰富，极富机智幽默的喜剧大师。她与凤姐、鸳鸯合谋出“洋相”，主动扮演逗人开心的滑稽角色。最典型的例子就是：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头”［1］656。她夸张的表演，情态并茂，出人意表，惹得贾母及众小姐丫鬟笑得前仰后合，乐不可支。刘姥姥心里明白，这只不过是逢场作戏，没有什么可丢脸的，既然能给大家带来愉快，并因而获得贾府上下的好感，又何乐而不为呢？从这里我们可以看出，刘姥姥才识之高妙。
大智若愚貌似愚憨的人未必真愚，君不见古往今来许多有大智慧的人都“憨态可掬”。《红楼梦》中的刘姥姥就是其中的一个，她看似愚蠢疯傻，实际上却是心底透亮，精明过人。刘姥姥所以能在贾府左右逢源，是与她洞悉各种人物的心理并根据各种人物的心理采取不同的对策分不开的。第一次进贾府获得成功后，她对怎样与贾府中人打交道更是成竹在胸。例如，王熙凤把一盘花横三竖四的插了她一头。她纵然没有镜子可照，看贾母和众人笑的了不得，也该知道这是王熙凤捉弄她。然而她却只作不知地说：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来！”［1］650她故装糊涂，反语正说，制造喜剧效应，让人忍俊不禁。众人揭穿说：“你还不拔下来摔到她脸上呢？把你打扮成了老妖精了！”她装傻到底，就顺水推舟说：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿索性做个老风流！”［1］651她装疯卖傻，自我解嘲，展现了大智若愚的高超智慧。
二、义
义，指正义、道义、侠义。刘姥姥知恩图报，见义勇为，对巧姐的悲惨遭遇倾注了最大的同情，顶住种种压力，不顾个人安危地向她伸出援救的手，表现了下层劳动人民的义肝侠肠，值得称道。
知恩图报按我国的传统文化，“义字当先”。就是要求人民乐善好施，有恩必报。刘姥姥自从得到贾府接济后，据她自己讲生活大有好转，接近了小康之家了。“今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。”［1］640一旦度过了难关，就扛着新摘下的瓜果菜蔬，进城答谢。这些都是贾府所缺乏的野味，虽然不值几个钱，却也礼轻义重。刘姥姥绝非势利之人，她重义轻利，“滴水之恩，涌泉相报”。后来，姥姥能不负凤姐之所托，“卒脱巧姐于难，亦足报之而有余矣”［2］。
见义勇为根据高鹗续作，当刘姥姥协助巧姐逃难之时，贾府已经败落，藩王的势力正炽。她并不知藩王要解除婚约，竟敢毅然主张逃到她的家里，而不怕藩王求婚未遂，势将派人追查巧姐的下落。万一藩王探知巧姐是藏匿在王狗儿家里，必将加姥姥以拐带的罪名，拿官问罪，甚至招来杀身之祸。刘姥姥不畏权势，具有农民朴实的侠肝义胆，“威武不能屈”，铁肩担道义，充分表现了她见义勇为的大无畏精神。
患难真情后四十四回为刘姥姥设置了一个回目：“忏宿冤凤姐所托村妪。”此时，贾府已经败落，宁府被抄，凤姐病重卧床。一些趋炎附势之徒，一见权势倾颓，家败人亡，避之唯恐不及，纷纷作鸟兽散，消失得无影无踪了。刘姥姥却能带着青儿来探望凤姐的病，并求神拜佛，为她祛病延年。“患难见真情”，刘姥姥趋人之急，脱人之厄，充分展示出刘姥姥的人格之美。在遗失的曹雪芹已经基本写好的佚稿中，“狱神庙”这回有刘姥姥的故事。刘姥姥受凤姐所托，不顾自己已经八十高龄，带着板儿到处寻找，千方百计地打听到巧姐的下落，终于把被狠舅奸兄卖到烟花巷的巧姐救了回来。“受人之托，忠人之事”，刘姥姥重情重义，有始有终，实在难能可贵，令人敬佩不已。
三、朴
朴，指淳朴，质朴，朴实，这是庄稼人的本色。刘姥姥是贫穷的乡村老妪，她始终以贫穷庄稼人的身份出现。她三进荣国府，其言谈举止都明显地带着贫穷农民朴实的特征。
楞惊发秫《红楼梦》第六回写刘姥姥初进荣国府，作者用寥寥数字写出了朴实的乡下人那种楞惊发秫之态：
“刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打锣柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般的一物，却不住地乱晃。刘姥姥心中想着：‘这是什么爱物儿？’有什么用呢？”［1］120
通过刘姥姥的视角把钟比作匣子，把钟摆比作秤砣，这都是农家常见之物，是刘姥姥所熟悉的，而挂钟则是当时富贵之家才有，刘姥姥无法了解，还被钟声吓了“一展眼”，最终也没弄清楚是“什么爱物儿”。作者通过她的眼睛，从俭朴的角度出发，以她所熟悉的农家田舍，对比贾家的雕梁画栋，富丽堂皇，衬托出封建贵族家庭的豪华，显示出天壤之别的贫富悬殊！
望奢兴叹奢是朴的反面。刘姥姥一进荣国府看到凤姐饭后那“桌上碗盘摆列，仍是满满的鱼肉，不过略动了几样”；［1］121二进荣国府时了解到人家“一顿的银子，够我们庄稼人过一年了”，还有那“一两银子一个”的鸽子蛋［1］656，制作精美的茄鲞等等，无不引起刘姥姥的惊叹和感慨。这种“朱门酒肉”与寒门冻饿的悬隔与反差，表现得如此鲜明、尖锐，真是可以叹为观止。
不失本色在缀锦阁的酒宴上，贾母以下所行酒令引经据典，文绉绉的，这不足为奇。值得注意的是，她们怂恿刘姥姥“只管说”，因为大家“都要听”她的笑话儿，于是便引逗她说出“一个萝卜一头蒜”，“大火烧了毛毛虫”，“花儿落了结个大倭瓜”
［1］656之类的俚俗巧对。大家听了，哄然大笑。难道作者在这里不惜笔墨，是为了了拿刘姥姥开涮，以博得太太小姐们一笑吗？非也。只要我们认真推敲一下，刘姥姥那四句牙牌令都是实话实说，句句在理，妙不可言。比起“良辰美景奈何天”这一类无病的字眼来是多么淳朴、天真，洋溢着一种自然的泥土的气息，全是庄稼人的本色，朴素之极，得体之至！
从以上分析可以看出刘姥姥究竟是个什么样的形象。可是，长期以来，关于刘姥姥的形象众说纷纭：有人说她是乡巴佬，好没见识；有人说她是清客，随人俯仰；也有人说她是侠客，见义勇为；还有人说她是丑角，甘愿充当滑稽角色……这些都是一隅之见，有失偏颇，没有准确把握人物形象的本质特征。作为一个文学典型，既有丰富、鲜明、独特的个性，又能揭示社会生活的某些本质。依我之愚见，刘姥姥是一个阅历丰富、聪明机智的庄稼人的形象。她心地善良、头脑灵活、大智若愚、风趣幽默、随机应变、见义勇为、善于应酬又不失质朴，知恩图报而不辞辛劳……如果用简单化的概念来生搬硬套如此鲜活、丰富的村妪刘姥姥，就难以理解作者精心塑造这个人物的典型意义与价值了。
［参考文献］
大智若愚的故事范文第2篇
今天，天是气晴朗，主人带着加菲猫去海边玩，主人躺在沙淮上，用沙子埋住自己的身体，望着蓝蓝的天空，感到非常惬意，对加菲猫说“这就是人生，你说了，加菲猫？”主人见加菲猫不回答，就说：“热带海滨是是放松身心的好地方。”加菲猫把头摇的像泼浪鼓叹了一口气，心想：“我和你的心情完不相同，我就象在监狱里一样，肚子好饿啊！！！！”主人看懂加菲猫的心事，就让加菲猫到海里去游泳“明年在说吧。”加菲猫满不在乎，有气无力地说着。又懒洋洋地躺在主人身边。这时主人向海里看了看，伸了伸舌头，说：“啊！海里好多鱼！！！！”刚才还有气无力的加菲猫一跳三尺高：“为什么不早点告诉我！！”只听“啪”的一响，加菲猫就无影无踪，在海里加菲猫看到许多鱼，加菲猫看见一只大鲨鱼，心想：“这样的鱼，主人一定会高兴。”不管3721，就冲过去抓大鲨鱼，主人说“唉，猫终归是猫，单纯的猫，单纯的事，一听说有鱼就让它这样高兴。
哈哈哈，好笑，真是好笑！！！！！！！”
“主人我给你弄鱼来了！”加菲猫喊。主人回头一看，一头大鲨鱼正虎视眈眈望着他，主人大喊“救命”连滚带爬地跑了，加菲猫把大鲨鱼一个人解决了，唱着小曲回家了。
这个故事告诉我们：不要在别人面前卖弄自己的学问，要大智若愚，不然只会弄巧成拙，不是吗？
大智若愚的故事范文第3篇
如今周厉王时那种“国人莫敢言，道路以目”的社会压抑早已成为历史的尘埃，也没有“闲谈误国”的指责，但静下来一想，就会发现这个世界到处蛙声一片，聒噪至极！而闲扯绝对伤身、费心。当我们热衷于那些热门话题时，身上已有的不好的习性就会如泉眼涌流，或飞短流长，或狂妄，或粗暴，或偏执，或因而嘴上快意恩仇，心自然就会散乱，往往在逞一时口舌之快时，伤害了别人，助长了自己愚痴无明的丑陋习气。
试一下，如果不妄言、不诳语、不两舌、不是非、实实在在、本本分分地说话，你就会发现，我们竟然无话可说！虽然我们人人都知祸从口出，但从来都是一笑而过。
听过一则故事：一位老和尚收徒必须通过“禁口”的考验，即从山洞的入口走到出口，如果一个字都没说，就算通过。于是有四个人手持蜡烛从山洞入口开始走，就当他们快到出口的时候，吹来了一阵风，把走在第一位的烛火吹熄了。
“啊！熄了。”第一位叹道。
“师父不是叫我们不能说话吗？”第二位连忙提醒他。
“叫你别说你又说！”第三位赶紧纠正。
“还好！我没说。”第四位松口气说。
可见，不说话，不说无意义的话有多难！近年来，台湾的佛光山举办了若干次“禁语禅”的禅修活动，此项活动严禁在三日或者七日内说话，意在澄清心灵，发现自己。换作自己试一下，怎一个“憋”字了得！但转念一想，如果一周、一月或者一年之内，有那么几天不说、不看、不听世间的是是非非，是多么令人向往的体验啊。因为我们太投入生活了，就失去了俯视的能力，只能活得筋疲力尽。
在《先知》里，纪伯伦说：“当你不能再隐逸在你心的孤寂中，你就生活在你的唇间，声音是一种消遣和娱乐。在你无数的谈吐中，思想半受摧残。”但“也有人心藏真谛，却不用语言披露。在这些人的胸怀中，灵魂隐居在和谐的寂静里”。
终于了解，大智若愚是多么稀缺的品格，觉知而不妄语更如锦衣夜行，能做到的毕竟太少，但正因为太少，才弥足珍贵！
（插图：钟坤林）你是否有过这样一种体验：当你和某个人或某群人热火朝天地说了一通话，有那么一瞬间，你竟突然很后悔。后悔说那些无聊、应景、恭维、是非甚至昧着良心的话，更后悔花这么长时间扯淡。
如今周厉王时那种“国人莫敢言，道路以目”的社会压抑早已成为历史的尘埃，也没有“闲谈误国”的指责，但静下来一想，就会发现这个世界到处蛙声一片，聒噪至极！而闲扯绝对伤身、费心。当我们热衷于那些热门话题时，身上已有的不好的习性就会如泉眼涌流，或飞短流长，或狂妄，或粗暴，或偏执，或因而嘴上快意恩仇，心自然就会散乱，往往在逞一时口舌之快时，伤害了别人，助长了自己愚痴无明的丑陋习气。
试一下，如果不妄言、不诳语、不两舌、不是非、实实在在、本本分分地说话，你就会发现，我们竟然无话可说！虽然我们人人都知祸从口出，但从来都是一笑而过。
听过一则故事：一位老和尚收徒必须通过“禁口”的考验，即从山洞的入口走到出口，如果一个字都没说，就算通过。于是有四个人手持蜡烛从山洞入口开始走，就当他们快到出口的时候，吹来了一阵风，把走在第一位的烛火吹熄了。
“啊！熄了。”第一位叹道。
“师父不是叫我们不能说话吗？”第二位连忙提醒他。
“叫你别说你又说！”第三位赶紧纠正。
“还好！我没说。”第四位松口气说。
可见，不说话，不说无意义的话有多难！近年来，台湾的佛光山举办了若干次“禁语禅”的禅修活动，此项活动严禁在三日或者七日内说话，意在澄清心灵，发现自己。换作自己试一下，怎一个“憋”字了得！但转念一想，如果一周、一月或者一年之内，有那么几天不说、不看、不听世间的是是非非，是多么令人向往的体验啊。因为我们太投入生活了，就失去了俯视的能力，只能活得筋疲力尽。
大智若愚的故事范文第4篇
我喜欢看跟历史有关的电视剧，那样即对学习有益处，还能增加我对中国历史的了解，做人不能忘本。
记得最喜欢看的便是“哈儿传奇”了，那是一部关于国共合作时期的电视剧。讲述一个大智若愚的人从大少爷到沦为土匪再到军人的一系列触人心玄的情节；他有一种不被世俗所玷污的胸怀，他在民族危难前从来不会低头；他有一颗为兄弟出生入死的大义，他在危难之间会舍身取义；他有一种宁做自由之龟不做神龟的高尚情怀，他是老百姓中的仁义之师，百姓多为他用者。在日本人发动，各个军部都做缩头乌龟，只有他在民族大义面前挥动手下的兵马前面抵抗日寇，上前线；最后革命胜利。
虽然电视中的故事情节不能当真，但那种阔达的胸襟正是世人缺少的，如果我们处在北洋军阀统治时期，没有那种不畏生死的大无畏精神纯在的话，毫无疑问我们这个民族早就灭亡了，更别提改革开放后的深圳了，恐怕21世纪的人早就沦为啃树皮为生的野人了吧。
虽说今天的繁荣昌盛难得可贵，
但是我们更不能忘却曾经受过的创伤，
珍惜好我们每一天的快乐生活吧，
大智若愚的故事范文第5篇
THEONE。
即使是舍不得，那些曾经漫步过的年少轻狂最终是会过去的。
我们会看到不懂事的少年，懵懂的少年。很少会看到他们的失落落，他们会笑，会大笑，会肆无忌惮的笑。他们都会这么说：“不管怎么样，我们要笑。还要要嚣张的大笑。”他们一边笑，一边叉腰。是的，的确很嚣张，一种不为世俗变迁而变化的嚣张。他们没想过，会有一天无法这么开心的笑，他们会烦恼，不再这么无忧无虑的笑。
这是他们青春的序幕，嚣张的少年。
THETWO。
这种青春，很容易为了一件东西，一种流行的路线去追。他们不追青春，追东西。也经常会有大智若愚的人问“咱们去追流行感冒怎么样”。有人喜欢白色，会很疯狂的去找白色的礁石，白色的纱帘，白色的羽绒服，白色的瓷器，沙漏里白色的细砂。现在遇上那个人，她会长长呼出一口气，然后扭头问我：“那时候的我，很疯狂吧。”然后淡淡的笑了。那也是呢，在那阵热衷白色的热潮过后，就什么都没有，就像被风刮走了，不留一点痕迹的刮走了，什么都没有留下。现在的他们，还在追，不过他们追的是那段可以去追求东西，显示品味的日子了。
这是他们演绎的青春乐章。曲声鸣奏中。
THETHREE。
他们很喜欢飞，很喜欢飞的感觉，也很想要真正的飞翔。
这是真的。我时常会惊叹：居然没有一个会有恐高症的呢。他们会玩，什么都玩，特别是对那些能愈来愈高的玩意儿由衷热爱。例如喜欢玩摩天轮，他们都说在上面有种漂移的感觉，不过是在空中而已。被荡得高高的，伤心的人可以放声哭，亢奋的人可以在上面尖叫，反正没有人会管你的所作所为，顶多就是在你下来的时候会有工作人员抛给你几个神经质的卫生球眼。那无所谓。
他们可以昂起头，骄傲的炫耀：“我体验过一把飞的感觉了。”他们体验过了飞，不过是还没有飞起来而已。
青春的乐曲，最后乐章。
