和谐社会范文精选

构建和谐社会必须对和谐社会有一个全面的理解。和谐社会与社会和谐既有区别又有联系，社会和谐有广义和狭义之分，和谐社会则是一个包括政治和谐、经济和谐、文化和谐和狭义上的社会和谐的完整体系。构建和谐社会是一个庞大的系统工程和长期的、永不停止的历史过程。

党的十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》把加强和谐社会建设作为制定“十一五”规划必须坚持的一项要原则，十六届六中全会又专门作出了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，这说明了构建和谐社会的极端重要性。为了把构建和谐社会这一适应现代经济社会发展潮流的理念和必须坚持的原则落到实处，首先必须对和谐社会有一个全面的理解。本文拟就这个问题淡一点意见。

一、和谐社会与社会和谐的区别与联系

从表面上看，和谐社会与社会和谐似乎并没有什么区别。实际上，这两个概念既有明显的区别，又有紧密的联系。首先，“和谐社会”中的“社会”是一个广义的概念，它是包括政治、经济、文化和社会等在内的一个完整的社会系统；而“社会和谐”中的“社会”则具有广义和狭义之分。从广义上理解，它与“和谐社会”中的“社会”是完全相同的；而从狭上理解，它又是与政治、经济、文化相并列的那个“社会”。如《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出,“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。”“社会和谐是我们党不懈奋斗的目标。”这里的“社会和谐”中的“社会”就是广义上的社会。而《决定》的第六部分，则把“完善社会管理，保持社会安定有序”作为构建和谐社会的一个重要方面，这里所说的“社会”，显然是狭义上的“社会”。当然，和谐社会与社会和谐又有着密切的联系。关于这一点，从前面的论述中已经可以看到。从广义上看，实现社会和谐是构建和谐社会的目的和目标；从狭义上看，实现社会和谐则是构建和谐社会的重要方面。弄清上述两个概念的区别和联系，对于构建和谐社会是非常重要的。

自从中央提出构建和谐社会以来，构建和谐社会、构建和谐某某的口号随处可见。这一方面说明构建和谐社会的理念已经深入人心，并已变成人们的自觉行动，另一方面，也说明人们对构建和谐社会还缺乏一个准确的理解。构建和谐社会虽然要以各个基层单位的和谐为基础，但它决不是各个单位和谐的简单加总。同时，实现狭义社会意义上的社会和谐是构建和谐社会的极为重要的方面，但它又决不是构建和谐社会的全部内容。应该说，构建和谐社会的目标是要实现一个更高层面的广义的社会和谐。

二、构建和谐社会是一个庞大的系统工程

“和为贵”，“和气生财”这是大家耳熟能详的名言。〈礼记〉里面〈中庸〉的一篇对“和”的结实非常好，它是这么说的：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”又说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。”这是古人对和谐社会的理解。

今天，我们提倡“构件和谐社会”，那么，今天的和谐社会又是什么样的呢？可以用28个字来概括：民主法制，公平争议，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。前20个字阐述的是人与社会的关系，后面的8个字讲的是人与自然的关系，改口起来，和谐社会无非就是这两大方面，人与社会的关系是“内”，人与自然的关系是“外”。内外之间互相渗透不仅内部和谐了，而且外部也和谐了。

子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”“坦荡荡”容易和谐，“常戚戚”不容易和谐，无知则难理解人；不理解就难谅解，不谅解便谈不上化解。和谐社会需要包容，需要团结友爱！同样，稳定也是和谐社会必不可少的，稳定是和谐的基础，和谐是稳定的延伸。但是，和谐社会所需要的稳定，不是故步自封，不是抹杀矛盾，更不是死水一潭！我们所要构件的和谐社会是动态的和谐社会，是发展中的和谐社会，是敢于结实矛盾，善于话界矛盾的和谐社会。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”只有活，我们的和谐社会才会生气勃勃，才能有所作用。

人是从自然界分化出来的。从自然界分化出来的人类仍是自然界的一部分，人与自然界是一而二，二而一。人的自然属性决定人类要顺从自然；人的社会属性决定人类要跟自然做斗争。人类不应该做自然界的奴隶，一味的听命于自然还要抗洪干什么？一味的听命于自然界，还要消灭蚊蝇做什么？鸟类无所谓“益鸟”，“害鸟”，因为有了人才有了“益鸟”“害鸟”之分。自然界辨证发长的人类也应该辨证的看待自然界。人类的自然界的正确态度：一要保护，二要战胜。保护其有益于人类的一面是和谐，战胜其有害于人类的另一面也是和谐。

南立车村是武强县有名的小康村，但也有一部分村民的生活水平比较低，为此，近两年来村党支确立了“人与自然和谐发展”的思路，搞起了荒山种植，不但当地的环境问题得到了明显改善而且村民的种植收入也明显提高，全村人心安定，团结融洽，一片详和的景象！可见，人与自然和谐相处对于构件和谐社会是多么重要！

和谐社会是社会资源兼容共生的社会，是社会结构合理匀称的社会，是行为规范有序的社会，是社会运筹科学得当的社会。从现在起，只要我们开足马力，一步一个脚印的往前走，一个四海生平，万马碰疼的和谐社会一定会在我们手中变成光辉的现在！

构建社会主义和谐社会,是社会主义现代化建设的必然要求,是广大人民群众的共同愿望。思想政治工作作为我们党的工作的“生命线”,它所具有的导向功能、保证功能、育人功能,对于推进民主法治、实现公平正义、促进诚信友爱、确保充满活力、维护安定有序具有重要的作用。

第一,思想政治工作是推动经济社会协调发展的坚强保证。社会要和谐,首先要发展。发展首先必须大力发展社会生产力,不断为社会和谐创造雄厚的物质基础。在社会生产力发展的诸要素中,人是主导的、能动的因素。通过思想政治工作,帮助人们群众树立中国特色社会主义共同理想,确立共产主义坚定信念,可以转化为发展生产力的强大动力。中国特色社会主义共同理想集中体现了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的根本利益和愿望,是保证全体人民团结奋斗、克服困难、争取胜利的强大精神武器。在大力发展社会生产力的同时,还要更加注重发展社会事业,推动经济社会协调发展。而要完成这一任务,需要思想政治工作帮助人们正确认识经济增长与社会事业发展、分配、扩大就业、人的全面发展及体制创新的关系,树立经济社会协调发展的观念。社会保障、科学技术、文化教育、公共卫生和医疗等事业的发展是一个系统工程,它需要政府进行科学管理,需要社会各部门密切配合。思想政治工作能够发挥帮助人们更新观念,促进与之相适应的思维方式与行为模式形成的作用。

第二,思想政治工作有助于人们正确认识社会公平正义。公平是一个相对的概念,不同社会历史条件下,受生产力发展水平和不同社会制度制约,其实现方式和程度是不同的。思想政治工作通过正确的思想引导和正确价值观的倡导,可以帮助人们正确认识和理解社会主义的公平正义,如公平是机会的公平、权利的平等、机会的平等、过程的平等,而不是绝对平均或者平均主义。社会公平正义是社会和谐的基本条件,制度则是公平正义的根本保证。然而,制度终究是靠人来制定和贯彻的,思想政治工作大有可为。它能够激发人们的民主诉求,营造出公平正义的社会舆论环境,为制度建设提供思想先导。它能够了解人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,促进保障社会公平正义相关制度的建设。思想政治工作还是协调不同利益群体矛盾的调节器。公平正义就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现。公平正义,实质上是个利益问题,从经济、政治、法律和道德等不同层面,维护并协调好不同社会成员、不同阶层以及不同地域的利益是维护和实现公平正义的关键。对于当前的一些矛盾,落实制度、健全机制只是一个层面,思想政治工作的疏导协调作用同样不可或缺。它能够解释社会各方面特别是困难群众的利益诉求,为政策制度提供民情民心依据,能够帮助各种利益群体克服认识和心理上的偏差,进行自我调整,能够促进不同利益群体间的相互沟通与理解。

第三,思想政治工作是加强社会主义核心价值体系建设的重要手段。如果说文化是一个国家、民族的灵魂,是社会发展的精神支柱,那么文化的核心价值观,则是灵魂的灵魂、支柱的支柱。党的十六届六中全会《决定》提出“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”,社会主义核心价值体系包括马克思主义的指导地位、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观等。当今世界,多元文化并存,各种思潮相互激荡,思想政治工作的文化选择、传播、渗透和创造功能必然能够推进和谐文化的建设,使人们树立起和谐理念与和谐精神。首先,思想政治工作能够立足于我国文化发展的实际,对传统文化和外来文化进行合理的借鉴;其次,思想政治工作以马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导,以科学发展观为统领,倡导社会主流文化,发展和谐文化;再次,思想政治工作是传播社会主流文化的有效手段,在建设和谐文化的大背景下,促进企业文化、社区文化、村镇文化、校园文化等各种文化和谐发展。

第四,思想政治工作有助于完善社会管理。加强社会管理,维护社会稳定,是构建社会主义和谐社会的必然要求。思想政治工作既有引导思想的功能,又有规范行为的功能。它可以引导人们积极参与社会管理。一方面,思想政治工作有助于提高党员干部的思想政治素质和道德水平,帮助党员干部认清自己手中权力的来源和权力运用的准则,以人民利益为最高准则,以满腔热情为群众服好务,在服务中实施管理,在管理中体现服务,切实做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”。另一方面,引导和教育公众在工作和生活中自觉遵纪守法,遵守各项道德规范,形成良好的思想道德素质,推动全社会成员自觉自愿地参与到社会管理之中,从而降低社会管理成本。另外,思想政治工作还可以引导人们努力创新社会管理。随着我国社会主义市场经济的不断发展,工业化、城镇化进程加快,经济结构、产业结构、社会结构发生重大变化,经济成分、就业方式、组织形式、利益关系和分配方式日趋多样化,人员流动性大大增强,越来越多的“单位人”变成“社会人”,各种新型经济组织、社会组织不断增多,既促进了社会的发展进步,又给社会管理带来一系列新情况、新问题。思想政治工作可以引导人们以解放思想、实事求是、与时俱进的精神进行社会管理理念、方式、方法创新,积极探索与社会主义市场经济体制相适应、具有中国特色的社会管理体系,创新社会管理体制,整合社会管理资源，提高社会管理水平。

摘要：半个世纪以来，中国共产党人在华夏大地上奋笔书写着建设社会主义现代化国家的华丽篇章，取得了令世人瞩目的成就。新世纪新阶段，以同志为总书记的党中央提出“构建社会主义和谐社会”的政治命题，赋予和谐社会新的时代内涵，充分体现了我们党的政治智慧、历史眼光和理论创新勇气。为此，本文首先讨论了构建和谐社会实现着“以人为本”的时代主题，接着分析了人与自然的和谐﹑和谐社会和社会主义初级阶段主要矛盾和构建社会主义和谐社会同坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的关系，最后做了总结。因此本文具有深刻的理论意义和广泛的实际应用。

关键字：和谐社会;以人为本;人与自然的和谐;社会主义初级阶段主要矛盾;唯物主义

1.引言

社会主义和谐社会理论是马克思主义中国化的最新成果，拓宽了我们党对人类社会发展规律社会主义发展规律、共产党执政规律的认识视野，是对邓小平理论、“三个代表”重要思想的继承、丰富和发展，形成了马克思主义中国化的最新认识成果。

2.构建和谐社会实现着“以人为本”的时代主题

“以人为本”是我们的时代主题，这是一种理念。“以人为本”中的人是对象，本是原则、理念、要求。人有三层：个人、群体、人类；本有三义：相对人对物的依赖，把人当主体；相对人被边缘化，把人当作依据；相对把人当作手段，把人当作目的。因此，它要求我们尊重人、关怀人、为了人。马克思说：“人是人的最高本质”。“以人为本”之所以是时代主题是因为以前我们对人的关注不够，对人的尊重不够，构建和谐社会体现了对人的关怀，并为实现人的本质、人的价值和人的发展创造了良好的环境。“以人为本”是人自由地占有自己的本质，人的本质是人社会关系的总和。和谐社会为人的交往提供了良好的环境，人的交往范围大大地扩大了，人的关系的种类和数量大大地增加了，人的本质越来越丰富了，更重要的是人的关系是和谐的。“以人为本”为了人，从人出发不断推动人的发展。这是一个人不断自我超越、不断实现自我、不断获得自由的过程，只有这样才使得“以人为本”不至于空洞化，不至于是一种宣传和口号。

在《道德经》中道家的老子也明确告诉我们：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”它说明世间的万事万物都包含着阴和阳两个对立的方面，二者缺一不可，相互融合却不能等同。道家独树一帜的“无为”治国理念，认为人们只要顺应万物自身的规则，社会就能和谐，如果“人为”悖逆万物自身的规则，结果肯定失“和”。所以，《庄子齐物论》明确指出，齐同万物，人们只要能顺其自然，世间万物就能达到和谐。佛教作为中华文明的另一个重要源头，公历纪元前后，开始由印度传入中国，经过长期的传播与发展，形成具有中华民族特色的中国佛教。佛教有别于儒家与道家，它倡导的和谐是人内心世界自身的和谐，目的是除掉执着成见，心无所羁，情无所扰，修道者就可以专心实现内心的和谐。“和谐”作为中华民族文化的精髓，一直引领着中华民族为达到这美好的理想境界不断进行着追求与奋争。在绵延两三千年后，更成为我们社会主义国家和人民的共同理想。同志2005年2月19日在提高构建社会主义和谐社会能力的研讨班上的讲话中指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”由此可见，世间任何事物要想完美地得以发展，前提就是实现其“和谐”，和谐就意味着完美。我们国家要实现社会主义社会和谐的共同理想，条件同样是实现社会诸因素相应配合得当，进而实现民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。然而，我们怎样才能实现民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会呢？

第一，我们必须清楚民主法治是实现社会主义和谐社会的首要目标，没有社会主义民主法治就不可能实现社会主义社会的和谐。民主与法治是实现社会主义社会和谐的两个重要的手段，民主法治搞不好，社会主义和谐社会就难以实现。而其中民主又是社会主义和谐社会构建的首要手段，这就是说要建设社会主义和谐社会我们必须以社会主义民主政治为前提。然而，在社会主义民主政治建设的过程中，离开社会主义法律的护航也会举步维艰。同志曾在中国共产党第十五次全国代表大会上强调：“建设有中国特色社会主义的政治，就是在中国共产党领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。”社会主义国家的法律对于我们广大人民群众民主的作用，主要就是体现社会主义民主的法治化。因为我们国家的民主形式如何事关广大人民群众的切身利益，国家法律选择怎样的民主形式，直接决定着广大人民群众民主生活的基本方向。所以，我们建立社会主义的法制是为发展社会主义民主服务的，在此情况下，我们必须时刻牢记离开社会主义法制的民主，就不可能是社会主义的真正民主，社会主义的民主一定是以社会主义法制为前提和基础的，否则就有可能会导致社会无政府主义状态的出现。社会无政府主义状态的泛滥将是建设社会主义和谐社会的大敌，我们必须利用社会主义法制加以反对。为此，我们必须加大力度建设好社会主义民主法治。为了建设好社会主义民主法治，我们有必要理顺清楚民主与法制之间的关系，社会主义民主与法制的关系表现往往是这样的，社会主义民主愈健全，社会主义法制威力也就愈强大；社会主义民主愈发展，社会主义法制作用发挥的也就越充分，没有社会主义民主就不可能有真正意义上的社会主义法制。反之也同样如此，没有健全的社会主义法制，社会主义民主也就只能成为一句空话。由此可见，社会主义法制是社会主义民主的重要体现和强大保障。我们都清楚中国共产党经过艰苦卓绝的斗争，终于领导人民夺取了政权，建立起了人民民主专政的国家政权，此后，为了社会主义民主，也就是要让广大人民群众真正享有国家的民主权利，就要用法律来确认与体现人民当家作主的国家政权性质和作用，让人民民主的实现能够具有法律上的保障。如今在社会主义市场经济条件下，我们党仍然不断加强社会主义法治建设，目的就是为了体现和保障人民群众能够运用国家赋予的权力，实现自己的意志与愿望。然而人民群众在现实条件的制约下，要切实有效地行使自己的民主权利，仍然需要国家明确规定他们行使民主权利的法律范围与界限，只有这样他们才会弄清自身该如何行使民主权利，行使民主权利的方向何在。也只有这样那些危害国家安全与稳定的违法行为以及其他刑事犯罪行为才有可能通过社会主义法律予以严厉惩治和有效打击，从而来保障人民群众真正享有社会主义的民主与自由，进而排除一切可能影响社会主义社会和谐与稳定，引发国家混乱甚至动乱的因素，巩固和发展团结稳定的社会发展大局，为实现社会主义社会和谐奠定坚实基础。

第二，公平正义是构建社会主义和谐社会的基本条件与必然要求。我们倡导社会主义公平正义，目的就是为了维护社会不同群体之间的利益，协调好不同群体之间的利益关系，进而达到社会整体的和谐共存与共同发展。然而我们所讲的公平不是绝对的平均主义，而是指社会不同群体之间利益上的大体协调和相对平衡。公平的核心就是协调好各种社会不同群体之间的利益关系，实质就是达到利益的和谐。这也就是说我们社会主义的公平所反映的是以社会利益关系为客体的价值关系，合理协调好不同群体之间的利益关系是我们社会主义公平的实质内容。伴随着我国社会主义改革开放与现代化建设事业的不断推进以及社会的全面转型，社会主义的公平问题日益成为当前社会发展急需解决的重大课题。这个重大课题能否解决好，直接关系到各种社会利益关系能否成功理顺，各种社会矛盾能否顺利化解，从而形成公平、合理的社会主义社会利益格局，这是我们党构建社会主义和谐社会的必然要求。追求广大人民群众利益上的公平是实现社会主义社会和谐的前提。因为社会公平是我们党进行社会主义制度安排与制度创新的重要根据，是协调社会各个不同群体之间相互关系的基本准则，也是能让一个社会产生强大凝聚力、向心力与感召力的道义支撑。我们党在进行社会主义制度安排与制度创新的过程中，只有遵循社会主义公平的规则，才能取得广大人民群众的共识与认同，才能使我们党制定的措施获得广大人民群众最广泛的支持，才能保证其顺利推行与实施。构建社会主义和谐社会，就是要把维护广大人民群众利益的公平作为维护社会发展的重要基础，我们只有逐步实现依法建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会主义保障体系，才能够真正实现社会主义社会的和谐。

第三，诚信友爱是构建社会主义和谐社会的道德基石。在党的领导下我们努力建立起来的社会主义社会，能否实现广大人民群众理想中的和谐与完美，很大程度上取决于广大人民群众在构建社会主义和谐社会中所表现出的道德素质和道德行为。诚信友爱就是在构建社会主义和谐社会中，我们党有针对性地向广大人民群众提出并要求必须予以遵守的基本道德规范。诚信友爱不仅是构建社会主义和谐社会的一个重要的基本道德规范，而且也是社会主义和谐社会的一个重要标志。如果一个社会没有统一而合理的道德原则与规范，社会的每个成员为了自己的利益而各行其是，这个社会怎么可能会形成和谐的社会氛围，没有和谐的社会氛围社会主义和谐社会就不可能实现。所以，诚信友爱就是我们党为了国家发展能有一个和谐的社会氛围，才要求广大人民群众在互帮互助、诚实守信的基础上，形成彼此间的平等友爱与融洽相处的良好社会风范。中国共产党在构建社会主义和谐社会中之所以提出诚信友爱的基本道德规范，更为重要的是为了广大人民群众能自觉地遵守社会的规则与制度，并能按照这些规则与制度去行事，践行以遵纪守法、助人为乐、文明礼貌、爱护公物、保护环境等为主要内容的社会公德，实现平等友爱、融洽相处的良好社会氛围与人际环境，让尊重人、信任人、理解人、关心人等良好的道德风范真正内化为广大人民群众构建社会主义和谐社会的自觉行为。只有这样，诚信友爱才会在构建社会主义和谐社会中发挥其最大作用，从而最大限度地减少人民群众之间的各种内耗与摩擦，减少社会各个方面的风险与代价，实现我们所欲求的降低整个社会的运行成本，建立良好的人际关系环境，消除激化社会矛盾的各种潜在因素的目的。如果把我们的社会主义社会在整体上看作是一个庞大而复杂的组织系统，诚信友爱就是这个系统各个组成部分完整构建并实现其和谐运行的纽带。正因如此，我们党才向广大人民群众大力倡导诚信友爱的基本道德规范，希望通过诚信来消除广大人民群众之间那些不协调的关系，进而使他们之间产生友爱，他们之间只要有了诚信与友爱，社会主义和谐的人际关系就会形成。

第四，安定有序和充满活力是构建社会主义和谐社会的基础性工作。构建社会主义和谐社会，不仅需要我们党和广大人民群众以蓬勃向上的精神与活力去创造极其丰富的物质财富，为社会主义和谐社会的构建打好雄厚的物质基础，而且也需要创造安定有序的社会环境，为广大人民群众构建社会主义和谐社会奠定良好稳定的社会基础。社会主义和谐社会既需要安定有序，也需要充满活力，二者是缺一不可的。没有安定有序，就意味着这个社会混乱与动荡，安全与稳定就无保障，人们整日生活在惴惴不安的状态下，基本的日常生活都难以保证，试想一下，在这样的国家或社会里，你能用什么办法来让人们积极主动、最大限度地发挥自己的全部创造力，为国家或社会做出自己的贡献呢？反之也是一样，一个社会活力尤其是社会创造力严重缺失的国家，人们整日庸懒、委靡，做事投机取巧或无所事事，那么这个国家怎么可能会有丰富的物质基础呢？没有稳定的物质保障，人们为了衣食等生活条件就会滋生事端，在此情况下，社会的安定就会受到威胁，安定有序也就只能成为人们奢望的梦想。所以说，安定有序和充满活力是构建社会主义和谐社会的基础。

我们必须千方百计地打好这一基础，否则，构建社会主义和谐社会就会成为一纸空谈。第五，人与自然和谐相处，是构建社会主义和谐社会的重要内容和重要目标。和谐社会要求我们不仅要做到人与社会之间以及人与人之间的和谐，而且还应该做到人与自然的和谐。人与自然的和谐相处，是构建社会主义和谐社会的重要内容和重要目标。因为构建社会主义和谐社会有赖于人与自然的和谐。如果我们毫无顾忌地无限制地掠夺自然，就会造成自然资源的浪费、荒芜甚至枯竭。生活的史实已经告诉人们，当我们生活中的森林因破坏而减少时，就会造成土地的退化和荒漠化以及草原的沙漠化，进而引发水资源的污染和锐减，最终将会导致我们国家社会生产和人民生活环境每况愈下。这样我们不仅实现不了现阶段的发展目标，还会使我们的自然生态环境日益恶化，到那时我们所希望的人与人、人与社会的和谐将无从谈起，我们党倡导的广大人民群众一起构建社会主义和谐社会的理想更是无法实现。自然环境在构建社会主义和谐社会中为何这么重要呢？因为自然环境是我们人类社会赖以生存和发展的物质基础，同样也是我们构建社会主义和谐社会的重要物质基础。自然界给人类提供的物质资源，分为不可再生和可以再生两个部分，它们的增长都是受自然条件限制的。因此，我们向自然界索要的生产、生活资料与安逸生活、休闲空间，在一定的历史阶段只能是定量的。我们各方面需求的增长必须与自然界所能提供的资源量相一致，我们的生产和消费必须以最小的环境与资源代价来进行。在促进社会经济快速发展的同时，我们也必须通过维护自然界的生态平衡，保证达到人类社会系统与自然生态系统的协调发展与和谐共处。