建筑研究范文精选

一、建筑设计与电气专业相互协调

在我国的市政建筑施工中，专业设计与电气专业息息相关。从整体上看，楼宇内部的供电、机械设备运转等都离不开电气专业的配合与支持。在在市政建筑施工前期，同样也与电气专业发生着密切联系。比如当建设项目的平面设计图设计完以后，需要与电气专业进行协商，根据实际的用电需求，从而对建筑内部的整体结构布局进行科学化安排，以此来保证建筑结构内部能够有广阔的空间来满足电力设备的需求。如果特殊情况下，需要设置单独的配电间，需要把电气专业提供的建议和要求作为基础，从而增设具有多种功能性的房间。在对市政建筑进行设计时，如果电气专业与其他专业发生冲突时，尤其是给排水专业，此时需要沟通协商，根据建筑设计的实际情况，各自需要作出相应的调整，从而提升市政建筑设计的合理性与科学性。对于电气专业而言，其所需要的配电间设置，应该严格按照电气专业的有关规定，对门、窗等细节部位进行合理调整，使建筑设计更具科学性。正常情况下，高压配电间门窗的高度具有严格要求，其高度要比室外的底面高出大约1.8m，而在对控制室进行设置时，其地面往往需要安装一些具有抗静电性能的地板，如果配电间需要安装吊顶，此时则应该选用防火吊顶，保证建筑物安全，使其符合建筑施工标准。

二、建筑设计与给排水专业相互协调

在市政建筑施工中，给排水系统发挥了重要作用，而且给排水专业是给排水工程中的关键性工艺专业，不仅对给排水工程产生总要影响，同时也对建筑施工中的成本预算、结算等方面产生影响。在市政项目的建设前期，需要对给排水专业的提出的工艺条条件，对工程建设项目作出初步规划，并要控制建筑施工的高度，准备好相关机械设备。建筑设计与给排水专业相互协调，主要体现在如下几方面：首先，要对市政建筑平面进行合理设计。为了使市政建筑施工设计与给排水专业的协调性更加明显，需要对建筑平面设计给予高度重视。当市政建筑设计专业得到施工工艺的图纸以后，应该对图纸中与建筑设计相关的部分进行认真分析，在图纸预读过程中，要进行仔细观察，如果发现问题，需要及时反馈，并要在第一时间内进行解决。通过对建筑工艺了图纸进行分析以后，需要对建筑的外部尺寸进行精准确定，并结合实际建筑情况，对功能性房间进行调整与拼接，在此基础上，绘制出建筑施工的平面图。之后，站在建筑设计角度，对轴网间距与隔墙布置等进行再次调整，使其得到完善。其次，要科学选择与布置建筑门窗位置。对建筑门窗的选择与布置也体现出了给排水专业的知识。在这个过程中，同样需要对建筑工艺图纸进行认真分析，建筑项目的房门、门窗等一定要满足设计标准要求，长宽高要符合实际应用要求。一般情况下，门外还需要设置一个坡道，以方便机械设备等进入。而对于人行疏散门，则一定要按照防火标准进行设计。窗户的位置则需要进行合理调整，防止屋外建筑挡住窗口的视线。在设计规划中，要具体问题具体分析，针对于一些具有功能的房间，则需要进行特殊化处理。例如对于储存高锰酸钾的实验室，由于这种化学物品具有其特殊性，即不可见光性，因而在设计时，要对避光因素进行全面考虑。而对于机械生产的鼓风机房间，则需要进行排风窗的设置。总之，在对建筑的门窗设计时，需要对建筑的安全等级进行分析，并根据安全等级，选择合适的门窗，使其防火和防爆功能符合建筑施工要求。最后，要精准确定建筑物的高度。通常强情况下，在对建筑物啊高度进行确定时，需要分两种情况来分析。一种情况是建筑物内部有吊车存在，此时要根据工字钢底部高度来确定，并根据柱网间的跨度来估算出梁柱的高度，进而将整个建筑的高度控制在合理范围内。另外，如果建筑物内部不存在吊车，则需要保证建筑内部工艺设备高度的精准性，满足各个机械设备的工作需求，当估算出整个建筑物的高度以后，进而精准的绘制出市政建筑的平面、立体及剖面图。

三、建筑设计与结构专业相互协调

在对市政建筑设计过程中，需要与多个专业进行协调，这样才能保证市政建筑设计的合理性。当市政建筑设计与电气专业、排供水等专业协调好以后，就会将建筑物的平面、立体及剖面图确定了下来，此时就可以把设计图纸提交建筑结构专业的手中。建筑结构专业需要对工艺图纸进行仔细分析与研究，进而提出改进意见。市政建筑设计需要对结构专业的反馈意见进行分析，对设计工艺图纸进一步进行优化。当建筑设计专业与结构专业的反馈意见达成一致时，就要及时对设计工艺图纸进行完善，对其进行科学化的修改与调整。在正常情况下，此时设计工艺图纸就已可以满足了到施工标准要求，也不会存在较大的问题。为了保正图纸设计工艺的科学性，提高建筑施工质量，需要再次将修改后的图纸反馈给电气与排给水专业，按照实际施工标准要求，他们能够对其进行相应的细化处理，使其更具合理性。最后在专业会签时，应该对各个专业的图纸进行核实对比，保证图纸的准确性。

摘要：建筑识图能力是中职建筑专业学生必须具备的一项基础能力，但是从目前来看，中职学校在开展建筑识图能力教学的过程中，存在教学手段单一、实践教学缺乏等问题，影响了教学的效果。本文就如何提高中职学生建筑识图能力进行了研究和探讨，以供同行参考。

关键词：中职学生 ；   建筑识图能力；    教学图纸是建筑工程施工中一个不可或缺的组成部分，它能够将设计人员的思想表达出来，为施工作业提供指导和参考，对施工质量的影响巨大。因此，建筑工程专业领域的从业者，需具备良好的建筑识图能力。就中职学生而言，建筑识图能力会直接影响其后续专业课程的学习，也关系着学生的未来发展，必须得到足够的重视。

一、中职学生建筑识图能力培养现状

第一，从教学内容上看，部分中职教师在选择授课内容时，只是照搬教材，并没有真正将以人为本的理念落到实处，导致教学内容不能很好地适应新时期建筑行业发展的新要求。第二，从教学方法上看，教师没有运用先进的教学理念和引入科学的教学方法，不利于培养学生建筑识图能力。第三，因为条件有限，在很多时候实践教学都是在教室内完成，以理论教学为主，欠缺实践教学，学生没有在头脑中形成相应的建筑空间架构，这就导致了即便是在教师讲解后，很多学生依然看不懂图纸的情况出现。

二、中职学生建筑识图能力提升策略

（一）创新教学理念

1作为学科基础的营造技术研究

营造技术研究是中国建筑史学的基础和古建筑最重要、最基本的内容。从20世纪30年代开始，梁思成、刘敦桢等前辈学者，即致力于古建筑的营造研究，通过对古建筑的调查、勘测、比较和文献、法式研究，建立起古建筑营造学的基本知识、理论体系及演变规律。由于历史的原因，早期建筑营造技术研究主要集中在以北方中原地域和官式为代表的建筑体系，结合官方历史文献如宋《营造法式》和清《工部工程做法》等进行研究。这是中国建筑史学起步阶段的必然，并在此基础上建构了中国古代建筑的基本知识体系，为推动古建筑的深入研究奠定了坚实的基础。随着社会的发展和认识的深入，对民间和地方建筑表现出的文化丰富性、地域特征的关注和研究被逐步提上日程。显然，只有在地方性古建筑研究的基础上，才能更好的开展地方性建筑文化、哲理、艺术等上层理论的研究工作，也会补充完善建筑史的系统研究。地方性的建筑营造技术随着社会对传统文化的重视，文化遗产的保护的兴起，而在全国各地更广泛和深入的展开。以中国南方为主题的地方性建筑研究在21世纪前后引起一些学者的关注，成为建筑史学发展的一个方面。虽然这方面的研究并不都以“营造”为题，但对地方性营造技术、工艺等的关注，实际上呈现了建筑历史和历史建筑研究的不同侧面。

作为典型地域的岭南古建筑营造技术研究岭南地处东亚大陆最南端，属亚热带气候，背靠五岭，面朝大海，空间相对独立。中原汉人南下之前为古越人之地，历来远离中国古代大一统的中央政权中心，历代商贸发达，文化交流活跃。历史上土著越人、不同时期南下的汉人、海外贸易商人等众多族群，共同形成了渔猎文明、稻作文明、商贸文明等多元共存、特色鲜明的岭南地域文化。“岭南地区”作为文化地理学的概念，指以五岭以南包括广东、广西东南部、福建西南部地区和香港、澳门特区，广义的岭南还包括海南岛。其中前三者在文化地理上超出了岭南空间地域，延伸至华南地区闽赣桂三省。岭南主要的文化地理分区是广府地区、客家地区、潮汕地区和雷琼半岛地区，其建筑在近10年中得到较多的关注和研究。岭南地区由于其特殊的地理气候环境和历史文化边缘区位，在此背景下，岭南古建筑成为岭南地域文化的重要载体和表现形式，一直在中国古代建筑文化分区中占有重要地位。在建筑领域也自然形成了地域特征明显的岭南建筑文化区。岭南建筑文化区内，历史文化资源十分丰富，仅广东省境内就包括广州、佛山、潮州、中山4处国家级历史文化名城，作为不可移动的文化遗产古建筑在本地区有大量保存，它们是岭南古建筑研究的基本对象。进一步联系已有研究成果，可以有计划推进完善“岭南”——“华南”——“亚热带”的区域的历史建筑研究。因此，虽然“营造技术”研究本身是岭南历史建筑的一个局部，但通过它来展开并逐步完善和确立“岭南”建筑谱系，比较“江南”，建构“华南”，开拓“亚热带”成为一个具有战略意义的基础环节。具体展开来说，其一，可以对于研究中国古代建筑史乃至东亚建筑的历史与发展进行深化、完善和补充，在空间上阐释南方地区或亚热带地区以木构为主的建筑技术的体现形式与内涵；在时间上可追溯中原建筑沉淀于此的古制，以及各历史阶段的建筑文化的交融，作为历史信息和演化的相互佐证，籍此可以深化中国建筑史中的区域研究与体系研究。其二，在中国古代建筑之多元、广阔、多样的背景下，在时间空间上构建岭南建筑的特点，有益于本地域现代建筑的发展借鉴。其三，对岭南建筑传统保存的系统性，完整性的研究，包括有形的建筑、无形的技艺及其它营造传统文化的系统研究，对于保护岭南文化，保护岭南建筑文化遗产，以及传承岭南文化将具有重要的学术意义。

研究创新方法取向（1）以大木营造技术为中心整合相关营造技术体系：“营造技术”的概念并非指“大木作”、“小木作”等单一、二种技术，而是贯穿营造活动全过程的相关技术与理论，从选址、规划、设计到材料的加工应用，结构形式选择、节点处理手法等等。以往的营造技术研究大多是比较单一的如大木作、砖作、瓦作等的分项独立研究，缺乏对建筑营造技术的整体及系统考量，对此，本项目以将以大木作营造技术为主导，整合样式谱系、各作营造技术配合结点、材料工艺、文献研究和工匠法则等不同的研究视角，建构地域性营造技术的建筑基础理论。（2）以“民系”文化圈为基础的营造技术源流与交融：文化区内的研究会忽略了文化区之间的历史文化关联性和地域的共性，岭南地区历史上形成了以四大民系为基础的文化圈，每个文化圈都有相对稳定和成熟的建筑体系和营造技术，但文化圈相邻地区则在文化上和建筑营造方面则相互借鉴。研究以“民系”文化圈为基础，一方面将民系中民间和官式建筑营造技术结合起来，同时关注研究各民系文化圈之间的营造技术的交流融合，重视营造技术的源流发展，以归纳总结地域性建筑的样式和技术特征。（3）重视与开拓地方建筑基础理论与方法研究：由于地方建筑的历史文化的原因，缺乏系统的文献资料，有经验的老工匠日益减少，后继乏人，地方建筑术语模糊不清等诸种原因，都对地方建筑的系统规范研究带来莫大困难。所以对其进行基础理论和规范研究将是很突出的问题，比如对地方建筑法式特征元素研究与规范方法的研究；对地方建筑断代依据与方法研究，以及对地方建筑术语规范化的研究等等。这将会对地方建筑的研究取得规范和方法上的意义，使本研究具有普遍的学术价值。（4）加强研究的科学性：注重岭南古建筑营造技术的科学性研究，一方面重视设计法则、法式特征研究，包括建筑设计与尺度之法则规律；另一方面也要重视包括结构力学特点、材料力学性能等定性定量的分析，并试图将两者关联起来思考问题。在应用层面上，岭南地区由于毗邻港澳，经济特区范围大、设定早，在地区经济快速发展、城市化进程加速的背景下，首先，大量历史建筑面临拆迁和改造，开展保护工作的紧迫性相当突出，本项目的研究有助于准确有效的开展调查评估和修缮工作；其次，新的规划和建筑设计在体现地域文化特色方面严重缺失，该项研究对认识地域建筑特色，承传地域文化也具有重要价值。再次，东南亚的一些地区（例如泰国、越南、新加坡等）在一定程度上也受到岭南地区传统建筑文化影响，使得本项目具有应用于国际研究的潜力。

2本课题研究相关的研究现状

本课题相关的国内外研究成果及发展动向，大致集中在以下4个方面：（1）关于岭南建筑技术、类型、区域的研究；（2）关于南方地域性建筑及工艺技术的研究；（3）关于设计手法与理论的研究；（4）关于地域建筑技术源流的研究。

建筑首先作为一种物质财富，也和其他物质一样，在人类创造的过程中，不但产生了物质的躯体，同时也产生了美的形象。人们通过建筑的形象感受它的美，在房屋的整体和房屋各种构件的制作中，人们都对它进行了程度不同的美的加工，装饰就是这样开始在建筑上出现的，发展到现在，成为一门专门的建筑艺术。氏族社会时期人们就已对建筑进行了装饰，到商代，建筑装饰艺术则有了更大的发展。古今中外,建筑的装饰艺术莫过于美术和雕塑。虽然殷商时期没有留下来这些方面的完整遗物,但从考古发掘中出土的一些遗物和建筑基址,也可以看出当时的雕塑艺术已经达到了相当高的水平。

我国殷商建筑，除了地下坟墓以外，地上几乎没有留下完整的遗物，可以见到的只是推测的屋脊上的陶瓦和屋身上的金、石构件。例如，在陵墓内发现用白石雕琢的鸟兽，背后有凹槽，可能是某种器物的座子。在殷墟还出土了许多大理石立体石雕，如饕餮、石鸮、石兽等，背后有槽，是王宫柱脚旁的装饰品。根据原始社会以来的埋葬习惯，这些随葬品应是死者生前用品的一部分，不难想象当时宫室内部的陈设相当华丽，建筑物也很可能利用类似雕刻来装饰。在若干殷商的贵族墓葬中,还出土了在木料上雕有以虎为题材的饕餮纹与雷纹浮雕，虽然木质的棺椁已经腐朽无存,但花纹和朱彩清楚地压印在泥土上。这些在夯土中保留下来的表面呈朱红色的模印,无疑是当时棺椁表面涂有颜色的雕刻纹样残余。这些木刻既然已出现在墓葬中,则完全有理由推断它们已经更多地使用于地面建筑了,特别是宫室、坛庙等高级建筑。

当时的墙体技术是：土坯墙体建好后，再用秸秆堆积墙根处点燃烧烤使之陶化，这样可加强墙体的整体性，下雨时可减轻雨水对墙体的冲刷。然后用贝壳烧石灰在墙体表面涂刷，使之光洁明亮。在安阳市小屯北地F10及F11建筑遗址中发现了一块绘有彩画的白灰面墙皮，可能是贝壳烧石灰的实物例证。墙皮残长22厘米，宽13厘米，厚7厘米，其白灰墙皮上绘有红色纹样及黑色圆形斑点的图案组合，残片表明此时室内墙面已不仅刷白,而且还增加了彩画这一新的内容。由此可见当时已用壁画装饰建筑室内。以木材作为建筑的承重构建是中国古代建筑的特征，而木构件的重大缺点是不能受潮湿和虫蛀。保护木构建至少夏代晚期就已开始用漆涂抹木材表面以求防腐（见于偃师二里头二宫室后侧大墓）,这是建筑技术的重要进步之一。上述殷商时期出土的墓葬棺板印痕,应当与铜器纹饰相同。而在色彩上所见的黑底红纹（凸出部分）的色彩格调,则与原始社会的许多彩陶十分相似。由此可见,当时红与黑两种颜色,大概也是建筑中最为普遍使用的。除这两种颜色相互配合外,还有使用单一色彩或利用同一色彩的深浅变化的,例如安阳殷墟商墓中出土的漆器残片,即以朱红为底,而在其上绘出深红色纹样。由于此漆器为木胎,因此在建筑的木构件上也施用这种涂漆的方法,也是极有可能的。此外,以多种色彩涂绘于其表面的纹样,还增加了建筑的美观华奂,可谓一举二得。

青铜工具的使用发展了小木作，而小木作的另一个作用,就是发展了木家具的制作。根据甲骨文象形文字“席”作“”，形如一张草席，因此称为席。而“”犹如一个人坐在席上休息，因此称为“宿”。以现存某些青铜器物，知道当时室内铺席，人们坐于席上。虽然当时的社会习俗可能还是“席地而坐”,但一些低矮家具如床、案、俎和置酒器的“禁”等,仍然为生活所需要。目前这方面的遗存亦相当稀少，实物仅有自殷墓中出土的木质“抬盘”。另外,还发现了石质和铜质的俎，这是一种专供祭祀用的小几案,外形与案、几相似。例如现已出土的饕餮纹蝉纹俎，青铜制成，俎面狭长，两端形翘起，中部略凹，周身绕以蝉纹，饕餮纹等。我们可以从它的造型看到后世桌类家具造型及其装饰的身影。从这里可以看到它们所做的木制品的大致尺度与造型。而二者所施的纹饰,尤为研究所重视。除了在木构件上施雕刻并涂黑、朱等色，另外人们可能还在梁柱或门窗上加以雕刻，起装饰效果，虽没有直接证据证明这一点，但从考古发掘盘龙城和殷墟墓葬中见到的木椁上的彩雕，以及大量商代青铜上的繁缛纹饰中，推测这种技术在商代就开始被运用在建筑装饰中了。

商朝雕刻的特征，无论青铜器或石器，多用细密的花纹为地，衬托高浮雕的主要纹饰。最常见的纹饰有云纹、雷纹、饕餐纹、蝉纹、圆圈纹等。这些精巧的雕饰，给人以富丽严肃的印象。花纹的题材可能和商人的迷信思想相联系，也可能是氏族徽记的残余。施于建筑的这些装饰纹样及色彩，来源大概首先是陶器。中国古代陶器的造型优美与装饰雅丽,早在原始社会时即已享有盛名。经夏商时期的演变，到商代中期陶器除几何纹样,又出现了饕餮纹、云纹等,与当时的青铜器纹样甚为接近。这些纹样的使用与演变,无疑对建筑所采用的纹饰有着深刻的影响。

现藏于中国国家博物馆的偶方彝是1976年在河南安阳殷墟妇好墓出土的。妇好是商王武丁的配偶，被誉为商代第一女将。高60cm、长69.2cm、宽17.5cm的偶方彝又名双连彝是商王朝晚期的一种特殊酒器。该方彝器身横长两倍于纵长，犹如两个方彝的组合，故郭沫若先生称之为偶方彝。偶方彝是商代酒器中绝无仅有的罕见器形。器身两长边口沿各有七个缺口，是专为放置酒斗设计的。器盖呈四面斜坡状，斜脊线及坡面中线上均铸出扉棱，极似商代宫殿的“四阿”式屋顶，有正脊与垂脊。器口前后各有七个方形和尖形槽，颇像房子的屋椽出梁头七枚，反映出当时的屋檐多探出梁头硬挑，前沿所出梁头为大半圆形，后檐所出者为尖形，类似后世斗栱的雏形。盖脊有二钮，便于启合彝盖。偶方彝装饰豪华大方，通体以云雷纹做衬地，以浮雕技法表现了兽面、鸱鹗、夔龙、大象等动物形象。偶方彝气势磅礴，威武雄壮。此器宛如一座殿堂，凝耸华丽独具特色，是殷墟青铜器中的佼佼者。也正因为有了偶方彝的出土才使考古学家们更加确信对商代建筑造型的想象与复原。江西新干县大洋洲商墓出土的提梁方壶,其腹部四面均有若覆斗形之矩形窗口。殷墟戚家庄东侧商墓（M269）所出之铜器,除盖呈四坡顶,其器壁一若置于台基上之墙垣，这些都是建筑对青铜器造型产生的若干反馈。

1绿色建筑的概念和特征

1.1绿色建筑的特征分析

1.1.1绿色建筑具有节能的特征

与普通建筑相比，绿色建筑的最大特征之一，就能是体现在节能方面。在绿色建筑的设计施工过程中，相关工作人员能够充分使用风能、太阳能以及生物质能等可再生能源或者是天然能源，从而缓解了我国当前资源非常短缺的状况。在节能建筑的发展过程中，减少了对传统能源的使用，使得资源的利用效率得到了很大的提高。

1.1.2绿色建筑具有环保的特征在绿色建筑的发展过程中，其不能够对周围的环境造成较大的破坏和干扰。主要体现在：在建筑工程设计施工以及最后的拆除过程中，通过科学合理的设计、使用节能环保的材料、采取最新的施工技术工艺，从而将环保的理念贯穿到建筑建设的各个环节，实现建筑工程的环境友好型发展。

1.1.3绿色建筑具有安全舒适的特征在绿色建筑的设计施工过程中，其要能够体现人性化的建筑标准。在实际的操作过程中，相关工作人员要能够进行合理的通风与采光设计。绿色建筑设计要能够在符合相关设计标准的基础上，满足安全舒适的特点，从而实现绿色建筑设计的环保性以及人性化。