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【中文摘要】：多元文化教育源于西方民权运动,要求学校教育正视和尊重文化多样性,体现平等与公正,使不同民族、种族、社会阶层的学生享受平等的教育机会。20世纪70年代,随着学校出现越来越多的少数民族学生,英国政府开始关注移民教育并且制定多元文化主义政策。进入20世纪80年代,英国政府明确承认其社会是一个多元文化的社会,积极倡导学校开展多元文化教育,促进学生对不同文化的理解,以实现教育权利和机会平等。为了促进学校多元文化教育,英国政府加强教育立法,使不同民族受教育权利得到法律保障。1976年政府颁布的《种族关系法》规定在教育等领域内对人基于民族、肤色、国籍、种族的直接和间接的歧视均属非法行为。2000年,政府修订了《种族关系法》,要求所有公共机构,包括地方当局、学校等,都有责任促进种族平等。1976年种族关系法和2000年修订的种族关系法已成为学校多元文化教育的法律保障。多元文化教育主张所有的学生都应该有一个平等的学习机会。无论他们的性别、社会阶级、民族或文化特征。这种平等的学习机会不仅指入学机会的平等,而且强调同等地获得学业成功的机会。为此,英国《合格教师资格标准》对教师多元文化视野和素质提出了具体要求:教师必须对学生具有较高的期望值,尊重学生的社会、文化、语言、宗教和种族背景,并致力于提高学生的教育成就;教师应该考虑学生的多样化需求,使每个学生都能获得较好的发展。在教育民主化的进程中,针对学生中多民族和多元文化的特点,英国学校通过正式课程或课外活动,大力宣传儿童权利,努力让所有儿童具有人的权利意识。同时,学校强调尊重不同文化,努力提高学生多元文化意识。英国每一门国家课程都渗透了多元文化教育的的思想,特别是公民教育、宗教教育和现代外语教育。今天,英国越来越多的学校和课堂呈现出性别、民族、种族、文化和语言的多样性。为了创建一个更加民主、更全纳的社会,同时使公民保持其民族、文化及原始的认同,英国政府极力强调尊重多样性教育的重要性。为此,学校积极倡导多样化教育,以满足学生的不同需求。平等与多样化教育成为当今英国学校多元文化教育的新名词。本文主要分析英国学校多元文化教育的历史发展、政策及其实践策略,以期为我国学校推广多元文化教育提供一些有益的指导。

本论文结构如下:

第一章“绪论”说明选题缘起、多元文化教育研究的意义、国内外关于多元文化教育研究的已有成果、英国多元文化教育研究综述以及本研究的目的、内容和方法

第二章“多元文化教育的含义与基本理念”从“文化”一词入手,对多元文化、多元文化教育及其相关概念进行梳理和界定,明确本文所研究的多元文化教育的内涵,进而说明多元文化教育的基本理念

第三章“英国学校多元文化教育的历史考察”主要考察英国多元文化教育的产生背景和发展轨迹,同时分析英国教育政策从同化到整合再到文化多元化的变化过程

第四章“英国学校多元文化教育政策的分析”从英国教育行政管理制度入手,说明英国多元文化教育的法律基础和政策发展

一、英语教学中“文化创造力”的培养

1.正确认识教师在文化教学中的作用

教师应该帮助学习者将从外界学到的知识转化为内在的知识。如果对异国的风土人情一无所知，就会想当然地认为外国人的生活方式与我们相同。结果就会依据我们的习惯和想法去解读外国人的思想和行为。所以学习者要通过英语学习了解外国文化，了解他们的风土人情、生活方式和行为特点等。为了更好地了解异域文化，我们在学习过程中要运用适当的方法和策略。直接灌输式教学很难达到好的教学效果，应该着重培养学生们在文化学习过程中的自主学习能力。鼓励学生通过分析形成自己独立的看法。教师应该考虑提供什么样的教学内容以及如何以最佳方式将教学内容传递给学生。同时，教师还应考虑在教学过程中采用何种策略来发展学生的自主学习能力。中国英语学习过多地依赖教师，教师一言堂的教学方式在英语教学实践中存在三个问题：（1）虽然教师被认为拥有较丰富的外语文化知识，但由于大部分教师缺乏海外生活经历，也没有多少与外国人交流的机会，所以他们的外语文化知识是相对有限的。（2）由于大部分教师的文化知识来源是书本，那么这种间接的知识获取方式难免会造成对一些外语文化知识的误读或误解。如果教师作为课堂上的唯一权威将这种误解传输给学生，不仅没有达到真正的教学目的，反而会起到适得其反的作用。（3）教师完全占据课堂主动权使学生们丧失了主动学习的积极性，不利于学生自主学习能力的培养，也没有达到文化教学的真正目的。因此，教师在教学过程中应该扮演一个知识学习指导者的角色，帮助学生形成自己的观点，这是“文化创造力”培养的前提条件。

2.促进学习者内在的变化，鼓励学习者发展独立的思考能力

对于学习者来说，理解外语文化最有效的方法就是浸泡在这种文化环境之中。但鉴于国内的实际情况，这样的方法实施起来有较大困难。所以很多国内的教师们退而求其次，尽量在教室课堂中创造一种模拟的文化氛围。通过让学生们参与课堂互动来进行文化学习。因为教师本身语言水平也有限，对学生的指导也很难做到尽善尽美，所以教师一定要不断通过学习提高自己的外语语言能力和教学能力。另外，教师也无需要求学生在互动中表现得和英语母语者一样。因为在跨文化交际中，英语母语者对语言学习者出现的语音和语法等错误有较高的容忍度，即使英语母语者无法理解语言学习者所说内容，他们也可以用诸如身体语言等进行沟通交流。英语学习是中外文化互动的一种方式，通过文化学习，英语学习者了解到另外一种思考和做事的方法，这种新方法的学习也是打破常规方法和培养创新能力的前提。教师要引导学习者将外来文化和本土文化相结合，吸收外来文化的先进部分，保留本土文化的精华部分，合理地利用外来文化给学习者带来的思维方式和行为方式的转变，提高他们的“文化创造力”。这种能力的培养可以使学习者以更变通的态度来面对不同的思维和行为方式，而不是仅仅恪守本族文化的一些传统。通过文化教学，还应让学习者了解中外文化也存在共性。很多语言学家和教育家建议在文化学习中，应先将文化共性的学习放在第一步，而后再去了解文化差异。罗宾逊（1985）曾指出：“人们之间的理解程度是受双方有多少共同点影响的。共识使我们对有异域文化背景的人们产生积极正面的印象。”总之，“文化创造力”的培养是要经历一种持续和动态的变化过程的。着眼于“文化创造力”的培养，就中国英语教学而言，要注意以下五点：（1）知识和能力同等重要，应该在学习中自然地将两者结合起来。（2）既要重视教师在教学中的地位，又要充分发挥学生的自主学习能力。（3）要制定合理的学习目的，采取有效的教学策略和方式。（4）对文化学习广义的理解，文化学习帮助学生增长知识、提高能力、转变思维和行为方式。（5）在教学实践中要考虑语言和文化的关系以及文化学习给个人带来的内在变化。

二、对大学英语教师的启示

一、问题的提出

1.服务行业与社会就高职教育与经济社会的关系而言，政法文化育人是政法类高职教育服务社会和产业发展的重要途径，需要不断开拓与创新。政法类高职院校基本上都属于行业办学类型，是在适应行业发展需求中降生、伴随行业发展中成长的，立足区域经济发展、服务政法行业、面向社会是其生存与发展的根本价值所在。党的十八届四中全会作出《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，提出全面推进依法治国的总目标是建设中国特色社会主义法治体系和现代法治国家。这为政法高职教育创新发展提供了前所未有的良好机遇。《教育部文化部国家民委关于推进职业院校民族文化传承与创新工作的意见》，提出职业院校文化传承与创新工作的总体目标是借民族文化之力，提升院校服务社会主义文化发展能力，提高学生民族文化素养，培养高素质技术技能人才，为社会主义文化强国建设提供技术技能人才支撑。所以，切实加强政法文化育人工作，为政法战线培养和输送大批政治觉悟高、业务能力强、德艺双馨的法律专业人才，是政法高职院校弘扬民族文化和社会主义法治精神，建设社会主义文化强国和现代法治国家，服务政法行业和经济社会发展需求的重要路径。

2.提升觉悟与素养就学习者个体发展而言，政法文化育人是满足政法行业职业岗位特殊用人需求的现实需要，是政法工作者政治觉悟、理论水平、综合素养提升的重要渠道。文化具有隐性特征，其育人特点具有泡菜效应，耳濡目染，润物无声。同时，政法文化又具有强烈的行业特征，内容独特，特色鲜明，必须予以有意识的教育和培养，才能够促使学习者成长为一名合格的政法工作者。政法职业岗位现实需求的行业特殊性，使得其对人才不但要求具备娴熟的法律职业操作技术技能，而且要求具备较强的政治觉悟、较高的职业素养和较好的道德情操。德为本、技为用，才能实现可持续发展。所以，对于学习者个体而言，技能或可决定一时之胜负，而素养则决定一生之发展。从事政法职业的人，如果失去政法文化内涵，只注重知识、技能培养，甚或是仅仅关注法律业务技能技术训练，忽视否认职业操守、素质养成，那必然会严重影响法律人才培养的质量及其全面发展，既无益于社会又无益于个人，难以满足政法战线职业岗位的特殊需要。

3.打造品牌与特色就政法高职院校发展而言，政法文化育人是法律高职教育特色与内涵发展的稳固基石，丰富内涵、强化特色、提升质量是永恒的主题。政法文化育人对于政法类高职院校办学定位和高技能法律职业人才培养具有独特的理念导向、情操陶冶和价值认同功能，在政法高职院校“质量、内涵、特色”发展中具有不可替代的重要价值。政法文化育人是政法类高职院校的责任和使命，它源自于政法工作岗位对人才培养规格的特殊要求，服务于当前政法事业的现实发展需求，内生于政法职业岗位的岗位职责，具有鲜明的政法行业特征，是打造政法专业人才成长的共同思想基础和精神家园的必要手段。同时，政法文化育人对于填补大学精神文化衰退，理想信念淡薄，精神面貌颓废，以及弱化高校办学行政化与功利化倾向，均具有重要意义。

二、政法文化育人的基本内涵

1.社会主义先进文化是政法文化育人的前进方向文化是民族血脉传承的纽带，社会主义先进文化是全国各族人民的共同的精神家园和宝贵财富。马克思主义为政法文化育人提供了科学的世界观和方法论，社会主义先进文化为政法高职文化育人指明了前进的目标和方向。以马克思主义指导思想为灵魂，以中国特色社会主义共同理想为主题，以民族精神和时代精神为精髓，以社会主义荣辱观为基础的社会主义核心价值体系，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础，是建设中国特色社会主义先进文化的根本任务，是政法文化育人的基础和前提。加强文化传承与创新，为建设社会主义文化强国和中国特色社会主义提供强大精神力量，是政法高职教育不可推卸的崇高职责。政法文化育人，其实就是一个把政法文化融入政法专业人才成长的内化过程，必须坚持马克思主义和社会主义方向，为社会主义现代化培养合格的建设者，为政法战线培养又红又专的接班人。

一地域文化在高职院校人文素质教育中的价值

1地域文化为高职院校人文素质教育提供了丰厚的资源

鲁南文化内涵丰厚，儒家文化是鲁南传统文化的核心，传统历史文化、红色文化、自然生态文化、新兴文化资源构筑了鲁南文化的深厚底蕴，实现了人文和自然生态的完美结合。从文化架构看，人文圣贤文化底蕴深厚“，仁”“、礼”传世的孔子，“民本”、“仁政”的孟子，“兼爱”、“非攻”的墨子，百匠祖师鲁班，造车鼻祖奚仲，儒家治国理念的首位实践者滕文公，招贤纳士的孟尝君，勇于自荐的毛遂，至孝忠恕的曾子，凿壁偷光的匡衡，“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮等先贤圣哲，灿若星辰。古地理文化特色鲜明，北辛文化遗址、龙山文化遗址、少昊陵、古薛国、古滕国、古运河巷道等古迹众多。以汉画像石、伏里土陶为代表的古器物文化具有高度的历史价值和艺术价值。以《论语》、《墨子》、《孟子》为代表的经典文化内涵丰富、思想博大精深。以台儿庄大战、孟良崮战役、沂蒙精神为代表的红色文化，内容丰富，形式多种多样，使鲁南文化具有了革命文化的特质。鲁南文化蕴含丰富的文史知识、哲学知识、宗教知识、艺术知识和道德知识等内容，为高职院校的人文素质教育提供了丰厚的知识土壤，有利于完善学生的知识结构，提高学生的文化素质。众多先贤圣哲的思想品德、人格、学说、贡献和影响构成了中国传统文化的精髓，凝聚了中国传统文化人文精神的精华，不但丰富了人文素质教育的素材，而且提供了鲜活的模型，对学生进行思想道德建设、完善人格、提升民族素质，具有积极的引领作用。

2地域文化为高职院校人文素质教育提供了丰富的载体

地方上的历史文化遗迹、博物馆、纪念馆、地方文化活动及文学、影视作品都包含了丰富的地域文化，同时也凝聚了地方人所特有的价值观念、道德规范、思维方式、行为准则等地方精神。地域文化既可以作为高职院校人文素质教育的内容，通过载体将地域文化中所蕴含的人文素质教育信息传递给学生，也能够以人文素质教育载体的形式，直接承载人文素质教育的内容开展人文素质教育，为高职院校人文素质教育提供了广阔的阵地和鲜活的教材。台儿庄大战纪念馆、孟良崮战役纪念馆、鲁南人民抗日武装起义纪念馆等都被鲁南各高职院校确定为素质教育实践基地，学生不但能从中了解中国革命的历史文化知识，更能体会到中国人民为实现民族独立、人民解放坚强不屈、不折不挠的革命精神，增强学生的爱国主义热情，有利于学生树立社会主义核心价值观。

3地域文化为高职院校人文素质教育营造了良好的环境氛围

一、校园文化与音乐教育的重要性

良好的校园文化是社会文化的一个浓缩，它能够将社会中时代性的要求、思想、观念、原则以及价值规范蕴含到自己的教育教学中，使自己的教育表现出超前性、规范性、辐射性、多样性等特点，从而对整个社会孕育、创新出进步超前性等理论、思想和精神，为社会培养并输送大量具有较高综合素质的人才。处于青少年的中职学生则可以在校园文化潜移默化的美感作用和熏陶下，达到自身道德、思想、身心、智力等综合素质的全面发展，而音乐教育作为艺术教育的一门学科，在校园文化的建设中又有着非常重要的作用。基于培养和提升学生的音乐教育能够培养学生的审美鉴赏和审美能力，并使这种能力渗透到其他学科中，作用在学生学习的方方面面和人格的培养上，有着其他非艺术类学科所不能替代的作用。校园文化中的音乐教育是以实现青少年学生的素质全面提高为着眼点的，坚持乐以辅德，乐以益智，乐以促体，乐以怡情为定位。从校园文化下的音乐教育的特征、功能、主要内容为依据，素质教育中的音乐文化建设应充分运用音乐艺术教育的特殊功能来促进学生素质的提高，使他们从音乐自娱升华到人格的完善。校园文化建设越来越需要生动活泼、生气勃勃、充满创造性和娱乐性的教育形式，越来越需要将音乐教育引入德、智、体、劳诸育之中，进而完成对学生人格的塑造。重视音乐教育是促进校园文化得到充分、自由、全面发展的关键，是实现教育现代化、培养跨世纪建设人才的关键。因此，音乐教育是校园文化建设的重要途径之一。

二、以音乐教育的特征为基础，在校园建立具有自身特色的精神文明，对学生进行爱国主义教育

爱国思想是国家和社会精神文明建设基础而重要的组成部分，因此，在校园文化建设中树立和培养学生的爱国思想情感是思想品德教育的重点。而音乐教育则能以蕴含着爱国情义、一种鲜明且富有时代感的形象来激发和感染学生的情操、品德与情感。作为学校和音乐教师应该认识到一首好的音乐作品给学生在爱国情感和思想上所带来的巨大作用，为此，笔者提出如下几点，将音乐教育与校园文化进行融合与渗透。

1.将校园文化精神融入到音乐教学中。学校组织一些歌唱和合唱类的活动或比赛，教师选择和教授一些具有时代思想和精神的歌曲，通过音乐中的旋律、情感、形象等艺术效果来对学生进行感染和教育，使整个校园文化中渗透着爱国的思想情感。另外，课堂教学中，音乐器乐的演奏也对音乐艺术对校园文化精神建设具有推动作用。如演奏民乐合奏曲《翻身的日子》，既可通过乐曲朴实、热情、欢快、具有浓厚民族色彩的音乐语言(曲调)为学生描绘出广大农民翻身后的幸福生活和内心无比喜悦的感情，又能培养学生团结协作的集体主义精神，使他们充分认识到只有团结协作，个人的潜能才能得到发挥，个人的能力才能得到提高，个人的心智才会更加完美。

2.在课外可以通过校园音乐广播等多种形式，增强校园文化的精神氛围。音乐的聆听与欣赏对学生也有着潜移默化的影响和熏陶，因此，选择符合自己校园文化建设特色的校园音乐至关重要。如欣赏田农作词、践耳作曲的《清晰的记忆》，然后引导学生领会作品的深刻含义，帮助学生捕捉音乐形象，让学生回忆经历过的“鲜艳的红领巾，飘在我胸前”的充满朝气的童年时代，从而教育学生珍惜今天“共青团的徽章，挂在我胸前”这富有活力的青春岁月。校园文化自身的精神及其灵魂与核心所在，它既是符合现代社会思想的校园群体的本质且深层的思想意识的集中反映，又是凝聚师生和谐的团结力，形成向心力的关键。音乐教育与这一精神的产生、形成和持久存在有着密不可分，相辅相成的联系。音乐教育不仅给学生带来了精神、情感、品德等德育方面的培养，还是他们透过作品深刻了解到主题中所反映出的历史、社会思想，从而使学生逐步树立正确的“三观”、价值取向和行为模式，进而成为影响学生潜意识中方方面面的一种激励力量，最终形成完整的人格。